Latest / อิสลามอินไทยแลนด์ IslamInThailand / หะดีษที่ 6/7 ความคลุมเครือ(ชุบุฮาต)

Transcript

หะดีษที่ 6/7 ความคลุมเครือ(ชุบุฮาต) · อิสลามอินไทยแลนด์ IslamInThailand

• 0:00
  ขี้เกียจครับ คงอยู่ในเรื่องเกี่ยวกับ
• 0:26
  ที่มีเหตุผลนะครับ ที่ไม่ชัดเจน ผมรู้สึกอย่างงั้น
• 0:44
  กลุ่มจะอยู่อันนึงครับกิจกรรมก็ชินกันบ้าง ที่แล้วชีวิตแล้วรู้สึกจะเริ่มทรัพย์สินเป็นเรื่องรายได้
• 0:59
  สิ่งของที่เราบริโภคแล้วใช้ ก็ล้วนแล้วแต่
• 1:06
  สิ่งที่อาจจะเกิดขึ้น ชีวะคือลักษณะที่เป็นสิ่งเหล่านั้นไม่มีความชัดเจน
• 1:18
  เราได้พูดถึง คําวินิจฉัยมาตราการในการไตร่ตรอง
• 1:27
  โอเคครับหรือไม่ แต่เรากิน เรื่องเกี่ยวกับผู้วินิจฉัยคนที่จะ
• 1:39
  ตัดสินว่าสิ่งเหล่านั้นคือสุขภาพหรือไม่ ได้ได้บอกนะคะ
• 1:53
  ส่วนมากยังไม่รู้คือไม่รู้ว่าผมเห็นชัดเจน ใช้ร่วมว่าจะตีความได้ว่ามีส่วนน้อยที่รู้นะครับมีส่วนน้อยที่รู้แล้วก็คราวที่แล้วในวันที่บอกว่าไอ้เนี่ยน่าจะ
• 2:08
  ได้บอกว่าคนที่ไม่รู้เนี่ยที่สูงกว่าที่ประเภทที่อยู่ไม่ตัดสินเพราะสิ่งเหล่านี้มันทันนะประเภทที่สองซึ่งเป็นคนที่มีลูกจริง เออนี่มันลูกทิงดีมั้ยยิ่งกว่าตัดสินผิดเพราะฉะนั้นเรายื่นมือทําให้มันทํา
• 2:28
  เฮ้ยมันทําให้มันก็ได้นะครับนั่นก็คือว่าเป็นคนที่ไม่รู้จริงแล้วคนที่ไม่รู้ ถ้าหากว่าเค้าเป็นผู้มีสิทธิวินิจฉัยด้วยศักยภาพ
• 2:43
  คุณสมบัติของกูรู้ถึงวิชาการต่างๆที่ต้องประกอบขณะนี้วินิจฉัยนั้นถ้าเค้าวินิจฉัยถูกอะไรเหมือนเราสองเท่าอย่างนี้เคยบอกถ้าเค้าวินิจฉัยผิดก็ได้ผลหนึ่งท่านแต่ถ้าวินิจฉัยโดยปราศจากวิชาการหรือวินิจฉัยโดยปราศจากคุณสมบัติและศักยภาพอันเนี้ยการวินิจฉัยเค้ามีบุญและบุญเลิศ จะมีความเก่งด้วยซ้ําไป
• 3:11
  เรื่องมันก็จะไม่งั้นอีกครั้งหนึ่งเกี่ยวกับพอพูดแล้วถึงคนส่วนมากที่ไม่รู้ที่จะมาพูด มันเกี่ยวกับเรื่องเกี่ยวกับผู้รู้คือคนที่จะร่วมกลุ่มเช่นสําหรับคนที่จะรวบรวมกลุ่มแล้วเนี่ยมันก็จะไม่กลายเป็นสุขภาพสําเร็จแล้ว
• 3:33
  มันไม่คลุมเครือสําหรับเค้าก็เค้ารู้ว่ากลุ่มและมีความชัดเจนกว่าจะความสําหรับ ท่านเป็นพระราชดําริบอกว่า
• 3:51
  เกี่ยวกับของกลุ่มของสุขุมพันธุ์ต่างต่างเองราชดําเนินเพราะว่าเขารู้เสมอว่าในหลวง เค้ามีส่วนแล้วว่าอะไรอย่างนี้อ๋อเป็นเพราะก่อนให้ถือว่าก่อนเป็นคารอน
• 4:08
  ฉันก็ตามที่โดยอยู่ที่เห็นแก่ตัวก็จะได้ประสบความสําเร็จบริสุทธิ์บริษัทนั้นน่ะและเกียรติยศของคนและใครที่ตกอยู่ในชั่วโมงนั้นก็คือได้บริโภคหรือบริสุทธิ์หรือเกี่ยวข้องกับเรื่องคลุมเครือนั้นก็เสมือนเข้าหรือจบไปอยู่ในสิ่งของเรานั่นเอง หรือว่าเรื่องบอกว่า
• 4:40
  มนุษย์ในเรื่องสุขภาพในเมืองหรือสองคนประทีป เมื่อกี้แหละน่ะจะมาให้ที่ใดไม่สมประเทศคือผู้ที่เห็นสิ่งเหล่านั้นมันสูงครับ
• 4:56
  สําหรับคนที่ร่วมกลุ่มว่ามัน ถึงแม้ว่าสับสนและข่มขืนสําหรับคนอื่นไม่มาเอาอะไรได้เลย
• 5:15
  และที่ปฏิบัติการหลักการความรู้และหลักฐานที่จะนําไปสู่ความชัดเจนตรงนั้นแต่ฟิตเหมือนกันนั่นเป็นประเภทที่ 3
• 5:27
  ประเภทที่ 3 แล้วเงินกู้นี่นะครับไม่มีระบบประเภทที่
• 5:29
  3 ในประเทศที่ในนะคะนี่คือระบบสองประเภท
• 5:38
  ประเภทที่เข้าไปเกี่ยวข้องกับซูเบอร์และประเภทที่ออกนอกซูบประเภทที่เข้าไปเกี่ยวข้องกับซูเบอร์แต่สําหรับตนเค้าเนี่ยตัวเองเค้าเนี่ยมันไม่ถึง 10 เลยนะ
• 5:51
  มันมีความชัดเจนอันนั้นเป็นประเภทที่ 3
• 5:55
  ที่ไม่ได้ถูกระบุนะคะประเภทนี้นี่ก็คือประเภทที่ไม่ถือว่ากระทําหรือเกี่ยวข้องกับสิ่งที่แสดงว่าเค้าสําหรับเค้าเนี่ยได้นําหลักฐานมาใช้ได้วินิจฉัยด้วยตัวบทซึ่งความขมเคือนหรือความสับสนเนี่ยมันไม่เหลือมันหมดเช่นนั้น ถือว่าเป็นประเภทที่ประเสริฐที่สุดใน
• 6:25
  3 กลุ่มใน 3 ประเทศ มีอยู่ 3 กลุ่มกลุ่มแรกเนี่ยนะพอครอบครัวมันเป็นสมมุติว่าก็ไปศึกษาไปค้นหาไปดูหลักฐานให้มันกระจ่างไม่คลุมเครือเนี่ยไม่สับสนไงพอปุ๊บหลักฐานปุ๊บเหตุผลแล้วเนี่ยให้มันกระจ่างชัดมันก็ชัดแล้วไม่คลุมแล้วไม่คุ้มเคลือนล่ะไม่สับสนละเค้าไม่สับสนแล้วนี่นะเค้าก็สามารถตัดสินใจว่าจะเอาหรือไม่เอาทันหรือไม่ทัน
• 6:53
  แบบนี้เราไม่ได้กดไปเกี่ยวข้องกับตัวเพราะสําหรับคนไม่มีซูวแล้วมันทานแล้ว เอ๊ะแล้วถ้าเกิดบอกว่าคนเนี่ยที่ที่ดีที่สุด
• 7:05
  หรือเราจะวิเคราะห์หน่อยวิเคราะห์อะไรไม่มีกู้ ก็คือประเภทที่ยังวินิจฉัยไม่ได้ยังไม่สามารถฟันธงมันยังคลุมเครือยังสะสมอยู่ว่ามันทางด้านชัดเจนเพราะถ้ามันทานั้นชัดเจนก็อยู่ในที่ที่นั่นดิบอกว่าไทยแลนด์ใบนึง
• 7:34
  ก็อยู่ที่เดียวที่นั้นเราก็คิดว่าระหว่างทางด้านแชทกับอารมณ์ชั้นมาเนี่ยแต่ถ้าออกจากตรงนี้เนี่ยไปอยู่ตรงนี้มันก็หมายถึงว่าอะไรมันออกจากตรงนี้ไปอยู่ตรงนี้เหมือนกับมันไม่เฉยเฉยนะครับ มันไม่ได้เหตุผลคร่าวคร่าวเกี่ยวกับบุคคลที่
• 7:59
  วินิจฉัยค้นหาหลักฐานและพบความชัดเจนในของกลุ่มหัวโลก เค้าบอกว่า
• 8:12
  ที่เค้าคนนี้เป็นคนประเสริฐในศาลพวกเนี่ยมีอันนึงหวานลีลาเค้ากําลังมองว่า 4 4 5
• 8:23
  ที่เค้าประเสริฐเนี่ยเพราะเค้ารู้ว่ากลุ่มของอัลมอนด์ในสิ่งเหล่านั้นที่มันเกิดความข่มขืน สําหรับผู้อื่นเจ้าบาร์เรลปฏิบัติการความรู้ของเค้าในสิ่งเหล่านั้นที่เกิดสมัย
• 8:42
  คือต้องอธิบาย ว่าเค้ากลุ่มของบางสิ่งบางอย่างเนี่ยนะไม่มีนักข่าวว่าไม่มีไม่มีของกลุ่มเรียกตัวสุขะ
• 8:54
  ไม่มีผู้คุมนะครับดีกว่าอันนี้มันเป็นสุบัคมันเป็นกลุ่มเดียวไอ้ที่มันสุภัคนี่สําหรับใครมนุษย์แต่สําหรับประเมินเนี่ยทุกสิ่งมันมีมนุษย์กลุ่มของมันแน่แม้ว่าจะอะไรอารมณ์หรืออะไรก็ตามมันมีของกลุ่มของมันทีนี้การมนุษย์ไม่รู้ หรือสับสนหรือไม่ชัดเจนสําหรับเค้าสําหรับเค้าเนี่ยที่จะเป็นสมมุติแต่สําหรับเอาว่ามันเป็นไปไม่ได้ทุกพรีเมียร์มีความฮ่องกงเหล่านี้เนี่ย
• 9:27
  หากชั้นเนี่ยเป็นลักษณะ ความ 3ารถของมนุษย์ ซึ่งเกิดจาก
• 9:37
  ความก็เห็นแห่งความ แล้วก็บกพร่องเห็นกันค้นหาตัวบทหลักฐาน
• 9:46
  ซึ่งถือว่าคนเหล่านี้ขาดความรู้อันเพียงพอที่จะทํามาให้เค้าได้รู้ความชัดเจนของอะไรระหว่างคนถ้ามีชัดเจนแล้วเนี่ยเค้าก็ไม่ได้ประสบวัฒน์แต่พี่ไม่สุวัฒน์มีเพราะอะไรเพราะขาดความชัดเจนถ้าไม่ขาดความชัดเจนเค้าขาดข้อมูลขาดความรู้โดยแน่นอนคนที่รู้อ่ะจริงจริงสุภาพเนี่ยมันไม่สมภัสแล้วเพราะเค้าพบแล้วหลักฐาน พบแล้วเหตุผลจึงทําให้เรื่องสุภัทรเนี่ยย้ายตําแหน่งจากระหว่างสองซีกเนี่ยนะมาเป็นที่ค้าแล้วชัดเจนกับข้าวหลังจากคนที่รู้นะย่อมดีกว่าคนที่ขาดข้อมูลแล้วไม่รู้เพราะฉะนั้นอีสานเนี่ยกลุ่มที่
• 10:11
  3 ที่ไม่มีชูวัสแล้วไม่คลุมเครือสําหรับเค้าแล้วนี่นะย่อมประเสริฐกว่าสองสองกลุ่มที่
• 10:38
  ยังถือว่าเป็นศูนย์และกลุ่มนึงทําอีกกลุ่มนึงหลีกเลี่ยง คนที่รู้แล้วเนี่ยย่อมปฏิเสธกว่า
• 10:51
  เนี่ยคนที่เกี่ยวข้องมีสองประเภทประเภทพี่พอไปยุ่งตกอยู่ในประเภทหลีกเลี่ยง สิ่งเหล่านั้นเพียงแต่ว่าแล้วคลุมเครือสับสนไม่รู้ว่ามันอารมณ์ชัดเจนทางนั้นไปยืนต้องบอกว่าคนที่ไม่รู้เนี่ยมีอยู่
• 11:01
  20,000 รู้มากเลยเนี่ยก็คือแฮร์รี่ศูนย์แฮร์รี่หนึ่งในสองกลุ่มเนี่ยคือที่หลีกเลี่ยงทางการศูนย์เพราะมันสับสนสําหรับครับ
• 11:31
  สําหรับคนนี้ถือว่าเฮ้ยพยายามที่แสวงหาความบริสุทธิ์แก่ปัญหาและเกียรติยศของตน ก็ตามที่หลีกเลี่ยงswertก็คือว่า
• 11:56
  เองก็จะบอกว่าแสดงว่าอะไรเพราะว่า แล้วมันก็เป็น
• 12:07
  อีกกับรอบแต่ว่าแสลงหาบารอคะความบริสุทธิ์ ไม่ดีไม่มีให้กับศาสนา
• 12:16
  เอกยุทธศักดิ์ศรีและความบริสุทธิ์ของ ทางความเป็นมนุษย์เนี่ยความเป็นผู้ชายนี่เป็นแนวคิด
• 12:28
  มีแต่ จากข้อบกพร่อง แล้วก็สิ่งชั่วร้าย
• 12:36
  ผมที่จะหลีกเลี่ยงจะสิ่งสับสนสิ่งคลุมเครืออีกเรื่องสุวัจน์เนี่ยแน่นอนศาสนาเค้าตัวเค้าเองเกียรติยศศักดิ์ศรีของเค้าเนี่ยก็จะปราศจากมลทินปราศจากบกพร่องทุกประการ ความบริสุทธิ์ยิงนี้ในศาสนา
• 12:59
  ธิการอธิบายว่าวันไหนลุงตู่ร่วม กันไม่มีแล้ว
• 13:08
  เราสามารถแปลได้เลยคือศักดิ์ศรีเกียรติยศความบริสุทธิ์ของของเรานี่นะไอ้นั้นมันได้อธิบายละเอียดบอกว่าไอ้ก็คือฉิมที่สิ่งที่น่าสรรเสริญหรือตําหนิในตัวมนุษย์ สิ่งที่น่าสรรเสริญแล้วก็มีในตัวมนุษย์ในนั้นคือศักดิ์ศรี
• 13:32
  ปกป้องศักดิ์ศรีไม่ให้ใครตําหนิ ถึงแม้ว่าเค้าไม่สรรเสริญอะนะแต่ถ้าไม่ตําหนิไม่ละเมิดหรือว่าปกป้องเนี่ย
• 13:44
  ถือว่ารักษาเสถียรรักษาที่ดีรักษาความบริสุทธิ์สิ่งที่คนสามารถใส่ให้ แล้วก็ใส่ความให้ได้
• 13:58
  จึงเกิดความเสียหายนั้นน่ะคือเช่นศาสนา เรารู้สึกภูมิใจว่าเป็นมุสลิมถ้ามีใครบอกว่าเอ็งมาสู่มุสลิมเอ็งเป็นกาแฟ
• 14:11
  แล้วแกก็เป็นเรื่องของศาสนาแต่เป็นเห็นเป็นศักดิ์ศรีเป็นเหยียดหญิงพุทธศาสนาเรารู้สึกมีเกียรติที่นับถือศาสนาเสียดายมีใครบอกว่าเล่มนั้นถือว่าแหละโมกเกียรติ ความภูมิใจต่างต่างในเรื่องที่เกี่ยวกับศาสนาเช่นเราภูมิใจว่าเรายึดมั่นใดๆ
• 14:36
  ถ้ามีใครมากล่าวว่าเราเป็นยืดนะ ถ้ามีใครมาแล้วว่าเราเป็นผู้อุจริตและมึงและมึงและมึง
• 14:48
  ถ้าเราจะกอบกู้เราก็จะตอบโต้เพื่อปกป้องเศรษฐีตรงนี้ แต่คนที่จะปกป้องศรีได้เกียรติของตนเนี่ยถ้าตนเองปราศจากศักดิ์ศรีแล้วจะมาเรียกร้องศักดิ์ศรีและเกียรติยศนี้นะฉะนั้นถือว่าเป็นคนที่เรียกร้องสิ่งที่ไม่มีสิทธิ์
• 15:08
  เช่น คนนึง แต่ไม่มีใครรู้ ไม่มีใครรู้ไม่มีใครมาก่อนแล้วอะคนนี้คนนี้ไม่ชอบทํากินอะ
• 15:22
  เค้าก็ออกมาบอกกล้อมผมก็แบบไม่นี่ฉันไม่ได้ทํากีฬาไม่เคยทําทีนานเลยอันนี้เป็นการปฏิเสธสิ่งที่สิ่งที่เขาไม่มีอยู่แล้วเขาเคลียร์ตรงนี้เนี่ยมันหมดไปแล้วเนื่องจากว่าเขาทํากิน ฉะนั้นก็อย่างพวกก็ยังได้แท้นะ
• 15:41
  แล้วก็ถูกหลอกแล้วอ่ะเป็นไกด์เขาถือว่าศักดิ์สิทธิ์เพราะเขาถือว่าตัวเองอย่าง ร้องกรี๊ดว่าเค้าเนี่ยเด็กมิชลินเค้าจะเรียกร้องสิ่งที่เค้าไม่มีสิทธิ์ตรงนี้เค้าปราศจาก
• 15:59
  เนี่ยก็คือเกียรติยศหรือศักดิ์ศรีสิ่งที่น่าตําหนิหรือน่าสรรเสริญในตัวมนุษย์เนี่ยนั่นน่ะคือเกียรติถ้าเราปกป้องไม่ให้ใครละเมิดไม่ให้ใครตําหนิเนี่ยนั่นน่ะคือเราปกป้อง ศาสนาเนี่ยถ้าเราไปยุ่งกับเรื่องชัวร์เนี่ยมันจะมันจะเสื่อมเสียจะเสียหายเกลียดก็เช่นเดียวกันเกียรติยศก็เช่นเดียวกันเดี๋ยวไอ้เหนือกว่าจะยกตัวอย่างเพราะการหลีกเลี่ยงกับสมมุติว่ามันจะรักษาเสถียรเกียรติยศยังไงหรือจะยกตัวอย่าง
• 16:36
  ก็คือสิ่งที่ถ้าเค้าสรรเสริญเนี่ยเนื่องจากว่าเป็นสิ่งที่สวยงามนั่นคือศักดิ์ศรีและเสียชีวิตอันสูงและสิ่งที่เมื่อเขาตําหนิแล้วละเมิดแล้วเนี่ยมันคือเกียรติยศที่ตกทํากับสิ่งที่ตกต่ําที่เสียหายหัวข้อเดียวผู้ดูแลที่จะสาระกัน บางทีแกชี้มันเกี่ยวกับตัวมนุษย์เอง
• 17:06
  ตัวมนุษย์เองเช่นคนนี้มึงสะอาด ใช้สบู่ดีอ่ะ
• 17:15
  แบบไหนเนี่ยมีซะอ๋อมีสะอาดรับสินบนไม่ไม่อินอะไรที่มันอยู่ด้านจิตของเขามันสะอาด เฮ้ยในตัวมนุษย์ก็มีคนมาใส่ร้ายบอกว่ามีกินสินบนอันนี้เป็นการละมืดเป็นการละมืดกับสีละมืดเกลียดครับบางทีศักดิ์ศรีไม่เกี่ยวกับตัวมึงเองก็เกี่ยวกับปู่ย่าตายายสงคราม
• 17:44
  ปู่ย่าตายเพราะเป็นคนดีตระกูลเค้าเป็นตระกูลบริสุทธิ์ตระกูลสะอาดตระกูลที่มีชื่อเสียงและมีใครไปว่า ตระกูลนี้มาจากไหนก็ไม่รู้ตระกูลนี้เคยทําอย่างงู้นเคยทําอย่างงี้แล้วเค้าเกี่ยวอะไรอะเค้าไม่ได้ว่าตัวเราอะนะแต่ว่าใครว่ากูกูแยกใครอะก็เป็นคดีที่เกี่ยวข้องกับเราถึงแม้ว่าไม่ผิดตัวเราเองไม่ได้เศรษฐีของตัวเราฟรีแอร์รีแต่ว่าเป็นเศรษฐีเขียนรถของครอบครัวทายาท
• 18:17
  ครอบครัวไซร้ภรรยาอย่างนี้ภรรยาอย่างนี้ลูกลูกเป็นอย่างนู้นอย่างนี้เค้าไม่ได้ว่าตัวเรานะแต่ว่าใครว่าคนในครอบครัวนี่ก็เลยมืดเศรษฐีและเกียรติยศของเราเช่นเดียว ใครก็ตามที่ได้หลีกเลี่ยงจากสิ่งสุขภาพเนี่ยแล้วก็ห่างไกล
• 18:42
  หลุดบอมบ์ก็ถือว่าปกป้อง ล้อมศักดิ์ศรีนครินทร์และเกียรติยศนี้เนี่ยเราก็ถือว่าเป็นจากการตําหนิการละเมิดการใส่ร้ายของผู้อื่นแผ่นแดดที่อยากให้แหล่ะนั่นแหละซึ่งการละเมิดการใส่ร้ายเนี่ยมันจะต้องมีสําหรับคนที่ไม่หลีกเลี่ยงเฉพาะไม่ได้หลีกเลี่ยงในครอบครัว
• 19:09
  6 4 5 นั่นเป็นหลักฐานว่าใครที่กระทําสิ่งที่โดยเฉพาะคลุมเครือสับสนเนี่ยก็ได้สิ่งที่ว่ากว่าใครที่ทําวิธีวัดเนี่ยก็เหมือนเสนอตัวให้ถูกละเมิดศักดิ์ศรีถูกละเมิดเกียรติยศ
• 19:30
  เสมอข้อไหนบอกเฉยเฉยเช่นที่จะนัดบางท่านอยู่ในตกลงว่าใครก็ตามที่เสนอตัวต่อข้อสงสัยนั้นใช้มันน่าจะดูมันก็อย่าตําหนิคนที่จะสงสัยเค้าคือเค้าเสนอตัวต่อข้อสงสัยคืออย่าไปตําหนิคนที่สงสัยเค้า มาที่ไหนอ่ะที่ขาดอะมันรูปนี่มันยากเลยอ่ะไม่มีที่อ่ะแต่ถ้าที่บ
• 20:08
  แล้วคุณไปนะเพื่อนแล้วมีคนเห็นท่านเข้าบา ถ้าเขาไปพูดว่าเอ๊ะฉันเห็นคนนี้เข้าไปกินเหล้าก็อย่าไปว่าเขานะ
• 20:18
  เพราะเราเสนอตัวเนี่ยให้ผู้อื่นเนี่ยได้มาสงสัยในพฤติกรรมทั้งนั้นนี่เราไม่สบายที่มันฮาลาลชัดชัดเนี่ยไปกินเหล้ามั้ยไม่ได้กินไม่ได้มาเลยพี่นะเพื่อนแต่ใจนั่้นที่ไหนนัดในสถานที่ที่ก่อให้คนอื่นเนี่ยต้องสงสัยเค้า ประเภทแรกแรกคือคนที่หลีกเลี่ยงจากตัวประเภทที่สองนี่แหละคือที่เราต้องการคนที่ตกไปอยู่ในสุขภาพในครอบคลุมเครือเนี่ยมากเท่านี้
• 20:54
  ไอ้อยู่ในข้อสงสัยทั้งทั้งที่เขารู้ว่ามันเป็นอยู่ครับ ไม่เชื่อว่ามันนะคะแล้วอารมณ์ชัดเจนครับถ้าอย่างคนที่รู้ว่ามันอารมณ์ชัดเจน
• 21:06
  เช่นถ้าสมมุติสมมุตินะ เครื่องดื่มชนิดนึงมีแอลกอฮอล์
• 21:14
  เปอร์เซ็นต์สัก 5 6% และอุณหภูมิเขาขัดแย้งกันว่ามันถาวรไหมคะแล้วแต่เขามีการเลือกคณะบรรเทา
• 21:24
  แล้วยังดื่ม อันนี้ถือว่ากระทําสุภาพหรือกระทําคลองที่ทําเสียงฮองเพราะเขาเชื่อแล้วมันฮาเราะรัฐธรรมนูญไปญี่ปุ่นอาราธีน
• 21:37
  หรือว่าเขาวินิจฉัยแล้วหรือเชื่อในมาร์ตินอันนี้กลับมาคิดว่าสําหรับเขาถ้าเขาวินิจฉัยแล้วได้ตังค์ตัวหมดนะครับนี่เหตุผลที่เขามีอันนี้สมมติไว้อะนะแต่สําหรับคนที่ยังไม่รู้ยังไม่ชัดเจนสําหรับเขาเออได้ยินว่าเขาว่าตกลงมันเชื่อยังไงอ่ะแกยังไม่รู้จะคิดไม่ก่อน แบบเนี้ยแบบเนี้ย
• 22:07
  เยอะที่แบบรู้จักอีแตกมัน แทนที่จะเลือกสิ่งที่มันชัดเจนอะนะจะได้ปลอดภัยฮะตกลงนี่มันเออเดี๋ยวมันเอาไว้ก่อนนะเก็บไว้ก่อนแล้วก็ถ้ามันชัดเจนเดี๋ยวจะจัดการอันนี้ประชาชนเค้าทํากันอย่างนี้แต่ไอ้แก่ของคนเนี่ยตกลงมันทรายไม่รู้แล้วเคยคิดไปก่อนคิดไปก่อนไอ้นี่มันปัญญาตรงไหนเนี่ยชวนตรงไหนที่เป็นเหตุผลที่เอามาใช้กินไปก่อนทําไปก่อน
• 22:42
  ในชีวิตของเราอะไรบางอย่างที่เราไม่อยากจะใช้สมองคิดวิเคราะห์หาข้อยุติจะได้สบายใจสบายสบายความบริสุทธิ์ของศาสนาเรานี่แต่เราอยากอยากทําอ่ะก็ทําไปกว่าทําไปทําไปแล้วก็ไม่แน่เลยมันทะเลาะมันทะเลาะกันแต่พอไม่แน่ว่ามัน ทําอย่างงี้แล้วแล้วจะทํายังไงดีอะ
• 23:11
  ตัวเองทําไมก่อนที่ทําไมไม่ไปถามก่อนนี้มาทําเพราะตอนเนี่ยไม่รู้เอ้ยไม่รู้แล้วทําไมทําอะ ที่เจอแบบเนี้ยพี่ไม่รู้ตอนแรกอ่ะเนี่ยพี่ไม่รู้มันสับสนไงคือได้ยินมาแล้วหน่อย
• 23:27
  ภูเก็ต ผู้ว่าราชการจังหวัด ที่สุดแต่สนิทกัน
• 23:41
  ไม่เหมือนอีหม่ํา ก็โทรมาผิดนะโทรมา
• 23:52
  เด็กเด็กนี่เด็กนี่มาจากปัตตานีมาเรียนที่ภูเก็ต แล้วจะให้อีหม่ําเสียงทั้งอิหม่ามเป็นหัวลี
• 24:03
  ทําได้มั้ย ผมบอกว่ากูมา ถ้าเป็นลูกสาวอิหม่าม
• 24:12
  แล้วจะไปแต่งงานกับชายคนนึง ลูกสาวอีกบอกกี้มาร์กี้มอร์ไม่ยอม
• 24:19
  ลูกสาวก็เลยหนีไปกระบี่ แล้วไปแต่งตั้งอีหม่ําผมคิดหนึ่งแล้วกัน
• 24:29
  จากพี่มันก็เลยกลากทีม แสดงว่าใช้ไม่ได้ผมก็ว่าเหมือนกันมันใช้ไม่ได้
• 24:39
  เห็นชัดไง พี่หมอมัวรีเนี่ยเป็นเรื่องสําคัญในมหัศจรรย์
• 24:45
  เป็นเงื่อนไขถ้าไม่มีวลีเนี่ยใช้ไม่ได้วัตถุประสงค์ที่ศาสนามันต้องมีวลีนี่เพื่ออะไรไข่กูหนักผู้ใหญ่ยอมรับรับรองมีญาติมีวามี 9
• 25:00
  ถูกต้องตามกติกากติกาสังคมผู้หลักผู้ใหญ่เนี่ย อนุมัติให้ครอบครัวที่จะเกิดขึ้น
• 25:08
  แต่ก็หาคนนี้จากผู้หลักผู้ใหญ่ที่มีสิทธิ์ในการปกครองผู้หญิงและครอบครัวเพื่อไปแต่งตั้งวลีที่ในโลกอินโงอิเหนาไม่รู้เนี่ยสองคนติดมายังไงเพื่ออะไรยังไงแค่มาแต่งตั้งคนที่ให้เป็นชั่วคราวด้วยอีหม่ามแล้วก็ถามเค้ามั้ย วันนี้เค้าอยู่ไหนเนี่ยก็บอกว่าก็ขอเบอร์โทรศัพท์ของวลีเค้าเนี่ยของพ่อเค้านี่ไม่ยอมให้
• 25:36
  ไม่ยอมให้ก็แสดงว่าเห็นชัดแน่แท้แล้วเพราะว่ามีแท้เนี่ยไม่รู้ไม่ยอม ก็ผิดวัตถุประสงค์ผมอยู่ศาสนาที่ต้องการให้ผู้หลักผู้ใหญ่เนี่ยรับรอง
• 25:51
  เพื่อรองรับนาฬิกาวันนี้ตุ๊กตานะแล้วก็รับรองมีการทดลองทั้งหมดไม่อย่างงี้หรือครอบครัวความสมรสกันเนี่ยครับที่ศาสนาป้องกันไม่ใช่ เค้าได้ยินมาได้บางคนก็ได้ยินมาแล้วเพราะนี่อ้วนแล้วมาเค้าไม่ให้แล้วได้ยินมาแล้ว
• 26:14
  เค้าทํากันคู่เลยแข็งแรง บันไดมาเมื่อกี้ก็ตั้งเสนอราคาถูก
• 26:35
  ตั้งบริการให้จัดการให้เลย 2000 คนหนึ่งบอกว่าเอ้ยผมเนี่ย 5005
• 26:37
  เหล็กเสร็จทุกอย่าง เค้าก็ทํากันไอ้ผมมองว่าเค้าไม่ทํากันอีกเอาตกลงมีคนไม่บอกว่าอะไรนะก็ว่าแล้วนะแล้วเอายังไงเพราะเราแต่งไปก่อนวิกฤต
• 26:55
  กดตรงไหนที่เรียกว่าเหตุผลของปัญญาชนที่เอามานําหน้าหรือขับเคลื่อน และกิจกรรมชีวิตของเราไม่ใช่ไอ้คนที่
• 27:10
  เนี่ยน้ําเนี่ยบางคนบอกว่ากินแล้วตายบางคนบอกว่ากินแล้วไม่ตายจะกินแล้วก็กินไปก่อนมีอย่างนี้ด้วยเหรอ แต่ทําไมถึงศาสนาเนี่ยนะฮะเอาง่ายง่ายเอาว่ามีเป็นพิธีการอะไรอย่างนี้ก็จะกินก็ตายนะคนอื่นกินไปแล้วเค้ากินเยอะแล้วไม่เห็นตายเลยกินก่อนกินก่อนก็ได้
• 27:32
  ไม่มีครับ แต่นั่นเองเราก็อยากดูบอกว่า
• 27:37
  คนที่ส่งมาอยู่ในชีวะอยู่ในชีวะสําหรับเค้าเนี่ยรู้ว่ามันเป็นชีวะมันอาจจะชี้อันนี้ไม่เอา หน้าหนุ่มตีหนังสืออันนี้ปาดเค้าอาจจะ
• 27:56
  บุคคลที่รู้ว่าสิ่งเหล่านี้เนี่ยมันทรมานชั้นจะสิ่งเหล่านี้มันทันแล้วฮาลองทั้งทั้งที่ผู้คนทั้งหลายนี่นะเค้ายังสงสัยสับสนกันคนอื่นนี่เค้าสับสนเค้ารู้สึกว่าอยู่เค้ายังไม่ชัดเจนแต่ตัวเค้าเนี่ยชัดเจนแล้วอันนี้ไม่ได้พูดถึงอันนี้ไม่มีบัตรไม่มีข้อตําหนิใดใดถ้าเค้าได้ประพฤติปฏิบัติในสิ่งเหล่านั้นด้วยเหตุผล ตามหลักศาสนา
• 28:26
  เรานี่เป็นเฉพาะการศึกษาก่อนศึกษาดูแล้ววันนี้อันนี้ก็จบรู้แล้วมันชัดเจน อ้าวหนึ่งนะครับน่ากินอีกแล้วเค้าเชียร์เองป้ะเอานิ้วเนื้อเชียร์อะไรกิน
• 28:41
  หมายถึงจุดสําคัญ เค้ารู้ว่าจริงแล้วเนี่ยฮาร้านชัดเจนฮาล้านชัวร์
• 28:51
  แต่คนสวยมากหรือคนทั้งหมดเนี่ยเห็นว่ามันเป็นเรื่อง ถ้าเค้าหลีกเลี่ยงจากสิ่งเหล่านี้ทั้งทั้งที่เค้าเชื่อว่ามันทันละนะแต่เค้าหลีกเลี่ยงจากสิ่งเหล่านี้เพื่อไม่ให้คนอื่นสงสัยเค้านั่นถือว่าแสวงหาความบริสุทธิ์ให้แก่ศาสนายกตัวอย่างด้วย
• 29:28
  ก็บอกก็เลยวิ่งส้มออกมาอยู่เสมอว่าที่เป็นมากกว่าช้อปปี้อะ เป็นภรรยาของท่านเลิกมาเยี่ยมท่านอดีตท่านะอยากกินกะ
• 29:47
  ได้ประโยชน์ว่าภรรยาสามารถมาเยี่ยมคนที่อธิบดีแต่บางทีออกมายืนหน้าประตูมาคิดเนี่ยคุยกับท่านสัตวแพทย์คุยกันนั่งช่วงกลางคืน ภรรยาหรือผู้หญิงจะมาเยี่ยมผู้ใหญ่ไม่ใช่อย่างนี้ถ้าใครจะมาเยี่ยม
• 30:09
  ก็ต้องออกมามารับมาคุยหน้าประตูไม่สิแต่ให้เค้าเข้าไปเยี่ยมในเมื่อกี้เนี่ยผู้หญิงไม่ได้ก็มาคุยกับซอมบี้เยอะเนี่ยแม่ประตูเมื่อก็มีคนสัญจรเดินไปเดินมา เห็นกันก็ไปเยือนอยู่กับสตียะ
• 30:27
  ก็มีเห มันมีช่วงนี้คนที่สัญจรเดินไปเนี่ยก็ไม่ได้เยอะถูกยิงตัวเค้าเยอะนี่นะผู้หญิงคนเนี่ยคือโซเฟีย
• 30:44
  ในรูปแบบที่ไม่มีใครสามารถรู้จัก เข้าไปหากว่าเปิดหน้านี่ท่านอดีตไม่ต้องชี้อะไรคนที่เยอะแต่ที่ชื่อว่าภรรยาอดีตทั้งหมดเลยเนี่ยถูกบังคับให้ปิดหน้าเป็นข้อบังคับสําหรับภรรยาน่ะดีแล้ว
• 31:05
  ภรรยาคุณ แล้วก็เป็นเด็กอาหารที่กินมีเกาะห้องน้ําดีบอกว่านี่คือฮาบ้านที่สุดเพียงเพราะว่าสุภาษิตน่ะดิฉันจะไม่สงสัยกันเป็นอันขาดไม่สงสัยได้ว่าท่านเหมือนมายืนกับผู้หญิงคนเป็นไปไม่ได้ฉันไม่สงสัยเลย
• 31:29
  บางทีเลยบอกว่าเอ๊ะมันเสียข้อในแง่ดีๆที่จริงเลยชื่อพ่อมันอยู่ในสายอยู่ในเส้นเลือดของมนุษย์ อยู่ข้างในวิ่งอยู่เสมอเลือกที่วิ่งหนีเส้นเลือด
• 31:45
  ยืนยืนได้แต่ก็ต้องยืนยันว่าจะเป็นภรรยา เรามีต้องชี้แจงและแถลงการณ์ใครผ่านไป
• 31:52
  20 นะ เรามีต้องชี้แจงไม่ต้องชี้แจงแต่ทริปเปิ้ลนาทีชี้แจงเนี่ยเพื่อไม่ให้ใครสงสัยสงสัย
• 32:06
  แล้วนี่คือใคร มีแค่มันแบบนี้ แล้วบางทีเนี่ยอะไรอะไรเนี่ยที่เราสามารถทําได้กับภรรยานะ
• 32:19
  ถ้าในที่สาธารณะในเชิงสงวน แล้วกอดเอว
• 32:25
  ภรรยาเนี่ยความเป็นอดัม ที่กอดเอวต่อหน้าคนเนี่ยเดินนี่กอดเอวจะโดนเดินละกันกอดมือเดี๋ยวโอ้ยสนิทสนมกันเหลือเกินบางทีเดินแล้วกันกอดกันกอดไหล่กอดคออะไรอย่างเนี่ย
• 32:43
  มันเป็นพฤติกรรมที่ไม่เหมาะในสายตาของประชาชนทําให้ประอาจจะสงสัย แต่ละคนอาจสงสัยซึ่งถ้าเราเดินในชุมชนอ่ะนะคนก็ไม่น่าจะสงสัยเพราะรู้ว่าผมนี่คือภรรยาคืออยากบอกว่าพี่เทคโนโลยีบอกประภาบ้านนี่คือโตเกียวหนึ่งไม่มีที่อื่นนะครับหน้ามืดหน่ะ
• 33:07
  แล้วมาคิดอยู่ที่ไหนอะบ้างก็ดีเองเนี่ยติดอยู่กับเมื่อกี้ ภรรยาก็ติดติดกับบ้านมาดีแล้วก็ยังคิดไม่ได้กล่าวหลังก็อยู่ใกล้เมื่อกี้ใกล้บ้านน่ะพี่ก็อยู่ที่อื่นแล้วคนที่สัญจรไปมามาตั้งแต่นี้ก็ต้องรู้ว่าภรรยาน่ะดีมีอยู่
• 33:25
  9 คนบ้านนี้คือบ้านใครบ้างนี่คือบ้านใครเมื่อกี้เลยไอ้คนที่มาแล้วมันไม่คิดให้ว่ากูจะไม่รู้ว่านี้บ้านใครอันนี้บ้านใครนี่บอนใคร
• 33:34
  นอกเหนือจากนั้นน่ะไอ้คนที่รู้จักนาบีเนี่ยจะสงสัยหรือว่านาบีจะพูดอย่าดีมีชั่วอันนั้นไม่ได้ ครั้งนี้นาทีก็ยังบอก
• 33:46
  ฉะนั้นสําหรับผู้คนเนี่ยที่ต้องรักษาศักดิ์ศรีและเสียชีวิตถึงแม้ว่าเรื่องบางเรื่องมันฮาลาลชัด มันฮาลาลราชกิจ
• 33:56
  แต่ถ้าเราไม่ประพฤติปฏิบัติต่อของสาธารณะอื่นของคนทั่วไปเนี่ยจะทําให้เขาตําหนิ ออกไปเรื่องหมาดวันศุกร์
• 34:14
  และมีชีวิตอายุยืนนานมากเลยมั้งร้อยกว่าอีก อีแบมเพราะฉะนั้นโปรดสั่งบอกว่าเป็นฟาวล์คนสุดท้ายที่เสียชีวิตแสนหมื่น
• 34:24
  13 มากกว่า กูออกไปเรื่องอะที่เมื่อกี้ไม่ชินแล้วหมายถึงว่าคนโหวดคนเอะอะแล้วหมาเสร็จแล้วนะกําลังกลับบ้าน
• 34:43
  เคยเห็นภาพนี้มั้ยหรือเคยประสบเรื่องนี้มั้ย เรากําลังจะขึ้นคําว่าสิ่งนี้นะจากคนเค้าโหก็ออกเค้าก็ต้องมองว่าเอ๊ะ
• 34:57
  ไอ้นี่มันทําอะไรห๊ะต้องมองแน่นอน สังเกตุว่ากุมอํามาตย์เสร็จแล้วกําลังออกจากหอศิลป์เนี่ยแน่นอนอันนั้นไม่ใช่บุคคลที่ตั้งใจไปและมาช้า
• 35:13
  ก็ต้องรู้ว่าจะก่อนวิสมัยโน้นอ่ะนะไม่เหมือนปัจจุบัน ควรจะรู้ในงานก็มีปฏิทินก็ไม่ได้ยินอะไรอย่างนั้นนะก็มีปฏิทิน
• 35:24
  หรือว่าจะอาศัยลําพูนเมื่อกี้นี่มันลังลั่นเลยทั่วหรือถ้าไม่คิดนี่มันไกลเราก็เปิดวิทยุมันก็ไม่ใช่อย่างนั้น ยิ่งถ้าเป็นคนชราคนแก่สมมุตินะครับน่าจะเป็นอย่างนั้นวะอันนั้นเนี่ยอายุมากแล้วอาจจะไม่ได้ยินนะครับอาจจะมีอุปสรรคอะไรสักอย่างแล้วก็ไปใช้เขาก็อายแน่นอนถึงจะอ่านก็อะไรแบบนี้เอาไปเล่มใหม่คุณหมอไม่ใช่อย่างนี้
• 35:56
  พอเห็นแล้วเนี่ยดรอนเราเรียกกันเลย เค้าก็แอบไปอยู่ในที่ที่นึง
• 36:04
  ไปอยู่ในที่ที่หนึ่ง เพื่อไม่ให้ใครเห็นทั้งขณะที่เดินไปได้มาคือมันเ
• 36:12
  4 ยงหัวก้อน เค้าหลังอะคือให้เหตุผลให้เหตุผลนั่นแหละจ้างมีเงินแน่แน่มีเงินนั่นแหละ
• 36:23
  ที่เข้าไปแอบเนี่ยไม่มีใครเห็นเค้าขณะที่ไอแลมมาใช้เนี่ยบางคนจะบอกว่าไม่รู้สิอายคนในรถ บอกว่าที่จริงเนี่ยใครที่ไม่อายคนเนี่ยก็ไม่อะไรแล้ว
• 36:44
  เพราะไอคนเลือกคนที่อายคนเนี่ยก็จะเป็นศิษย์หรือเป็นแนวทางที่จะให้เขาเนี่ย ไปทํานี่นะครับคืออะไรอ่ะ ที่ไป
• 36:59
  เพื่ออะไรเพื่อไม่ให้ใครสนใจเพื่อไม่ให้ใครได้มองหรือดูถูกนํามาสะอาดมากกว่าเพื่อนอดีต ถามว่าอ้าวแล้วสิมันไม่ผิดไม่บอกต้มใครที่ไม่ได้อะไรแล้วเดินขึ้นไปอ้าวอันนั้นทํายังไงอะมึงมา
• 37:22
  อยู่กษัตริย์เดียวเหมือนลูกไม่ได้ยินอาจารย์เอาน้ําแล้วถูกเฮ้ยหมายถึงมดไม่บาปแต่ถ้าไม่เอาละศูนย์ลงทุนกับพี่แอ๊ดเนี่ยเพื่ออะไรรักษาเสียทีว่าเป็น 6007 ทีวีตรงนี้
• 37:39
  หลายคนนะครับถูกถามว่ะ มันเป็นการท้าทาย
• 37:51
  ขอให้เขาแล้วเนี่ย จงรักษาสภาพของ มันมันไม่เกี่ยวข้องงั้นบางคนเน
• 38:10
  พอรั่วเขาไว้คราวเนี่ยมันจะมีการบ้านมีภาระการมานะเขาก็บอก ไม่ทําเนี่ยไม่ไหว
• 38:21
  คือไม่ไม่ไหวที่จะแดก ไม่ไหวที่จะเด็ก ว่ามันจะ 5
• 38:27
  มนู่น5มนี่ เพิ่งลงมาที่ที่จะให้คําแนะนําหลายคนเนี่ยเค้าให้คําตอบที่ดีมาก
• 38:37
  เพราะว่าไว้ผิดไว้มันผิดไว้เท่า แล้วกดดันไว้ให้เคราเนี่ย
• 38:45
  จะทําให้เราเนี่ยแดดใหญ่ ไปทั่วการไว้เคราเนี่ยถ้าเรารักษาอุดมการณ์แล้วเกิดหลักการของสวนสมัยตรงนี้จะทําให้เราสามารถแบกไหวซึ่งหลักการต่างต่าง
• 39:01
  แต่ถ้าหากว่าเรากลัวภาระ รวมอุปสรรค
• 39:07
  ไม่สะดวกเนี่ยแก่การที่จะรักษาหลักการตรงนี้เนี่ยไม่มีวันที่เราจะแบกภาระการ กูรมมาอีกท่านนึงเค้าเชื่อเค้าบอกว่า
• 39:20
  เช่นขนใครเส้นเค้าเนี่ย มันเป็นมันเป็นเส้นผมไม่กี่เส้นอะนะที่อยู่ในร่างกายของเราถ้าเส้นขมคาวเราเนี่ย
• 39:36
  เพียงหลายเส้นที่เราไม่ 3 ารถไว้เพื่อรักษาหลักการและก็เลียนแบบขึ้นมาดิฉันแค่ผมอะนะเอาไว้ไม่ได้แต่เรื่องอื่นอื่นเนี่ยอย่าพูด
• 39:50
  เรื่องอื่นนี่กูหมายถึงว่ามันจะยิ่งหนักหนักกว่าเรื่องราว บางสิ่งบางอย่างเนี่ยเราจะอาศัยสิ่งเหล่านั้นเพื่อรักษาสิทธิและเสียชีวิตของเรา
• 40:07
  สมมุติว่า ดุลพินิจของแต่ละคนในการที่จะ
• 40:14
  ไม่เท่าวิธีเหล่านั้นหรือจะทําสิ่งเหล่านั้นเพื่อรักษาศักดิ์ศรีและเสียชีวิต อันนี้เราอย่าพึ่งพาซึ่งเรือชีวิตของเราอย่างเดียว
• 40:28
  แล้วมันพากันไม่หยุดเลย ทําไมไม่ลําบากที่มัสยิดก็ดูกลัวคนข้อหาผมอู้
• 40:40
  ยกูดีไม่จบเลยมันก็มีเหตุผลเสนอเรื่องทําไมไม่ไว้ใครวะกูทําให้เคราเดี๋ยวเค้าหาว่าผมขึ้นก็เฮอะเดี๋ยวผมขึ้นเกินไปเดี๋ยวก็เอาผมเลียนแบบเส้นอดีตมากทีเดียวผมไม่ชอบคนมายกย่องผมคงไม่ชอบถ่อมตน ก็มีจุด
• 41:02
  อื้มแล้วแล้วก็สุดท้ายเอ๊ะทําไมท่านไม่ได้หมานะเพื่อนสมานนี่สําหรับคนสูงหรือคนต่ําก็ไม่จบก็ถามว่าดุลพินิจเนี่ยนะเอามาโปรดทุกสิ่งทุกอย่างที่เป็นเกิดอะไรไม่ได้ดุลพินิจนี่นะที่เราจะปกป้องศักดิ์ศรีนี่มันต้องอยู่ในกรอบศาสน ทําไมมันแบบจริงจริงเหรอพี่อยากเรียกคดีนะ
• 41:35
  ทุกอย่างที่พี่แล้วกูไม่หยาบเนี่ยลองคิดดูสิถ้ากูไม่หยาบเนี่ยหยิ่งก็คงสีดําเนี่ยเหมือนกลุ่มนี้ไอ้คน ศาสนาเค้ามั้ยครับเราต้องเดาว่าเราต้องถือหุ้นศาสนาไอ้ศาสนาคนจะด้วยครับคําพูดของเรา
• 41:58
  ก็ได้เปิดในที่ชนิดเค้าไม่ไม่ไม่เค้าไม่ไม่สะดุด ไอ้คําว่านี่เป็นเรื่องจริงผมนี่พูดเล่นนะ
• 42:08
  กิจกรรมบางคนเนี่ยลูกศิษย์เนี่ยเขาเคยแต่งแต่งอยากแต่งตัวยากเลย สีสันน่ะแบบไม่เครียด
• 42:20
  เธอแต่งชุดดําจะไม่ติดหน้าเลยนะแต่งชุดดําอีกหน้าเนี่ยเค้าตกใจเลยสะดุ้งเลย เฮ้ยฟันคิดหรือเปล่า
• 42:36
  คือเราจะเข้าใจเราจะเข้าใจอย่างเงี้ยเนี่ยตรงส่วนมากจะทําให้ยังไงเราก็คงเหลือชุดดําเนิน เรื่องนี้นะครับกลุ่มที่บอกว่าอย่างหอยข่าวมันเนี่ยมันทําไมอะเราเนี่ยคุณคนส่วนมากเนี่ยเค้าไม่ชอบฉะนั้นเราก็ไม่ไว้คราวเนี่ยจะได้เดาว่าคนนี้ให้มากขึ้น
• 42:59
  ท่านนึงบอกว่าคนที่คิดแบบนี้นะดุลยพินิจคนที่คิดแบบนี้เลยมันเกือบจะตั้งภาคีกับอรรถรสนึงมันตั้งแต่เกือบยังไงยังไงอะก็นึกว่าการไว้เค้าหรือไม่ไว้เคราเนี่ยที่จะเปิดอกเปิดหัวใจของผู้คนไม่ใช่นะคือเราต้องตระหนักว่าหลักการศาสนานี่มาจากอัลมอนด์เราจะเผยแพร่อีกอันมันก็ต้องเผยแพร่ด้วยแหละการ หมายถึงว่าเราจะไปบอกเขาว่าท่านจงละหมาดเราก็ต้องละหมาดใช่ไหม
• 43:30
  อย่างที่เราเราถือขวดเหล้าเนี่ย ว่าเค้าจะฟังหรือเปล่า
• 43:39
  เออเราควรเค้านี่นะถ้าแบบนี้แหละผมแต่ดีมั้ยไม่ใช่แล้วเรารู้ว่าท่านจงปฏิบัติตามสุนัขผมน่ะมีสิทธิ์ เค้าสวนมาแล้วก็เอ็งเนี่ยทําไมยังไงทางเรา
• 43:53
  บวกไม่ผิด หงายไหมล่ะ แต่เราต้องเอาหลักการมาใช้อุดมการณ์ของหลักการเนี่ยมาใช้เป็นเป็นแรงผลักดันซึ่งคําพูดของเรานี่จะมีน้ําหนักดุลพินิจไม่พอนะครับที่จะพิจารณาว่าอะไรที่เหมาะอะไรที่ที่ต้องเลี่ยงที่ไม่เลี่ยงเลี่ยงศาสนาให้ท่องเงียบศาสนาไม่ให้ท่องเลี่ยงมันก็จะใช้สมองใช้ปัญญาอย่างเดียวอ่ะนะผ่าตัดที่เข้ามาในกระดาษ
• 44:23
  มันจะไม่มีไม่มีข้อบังคับสามารถเว้นได้ทุกอย่างเพราะจะมีบุ๋มปัญญาเนี่ยก็จะมีเหตุผลเสมอ เฮ้ยมาถึง
• 44:33
  คําพูดเมื่อก่อนมันเป็นทาวน์โฮมคนที่ ตกไปอยู่ในสุวัฒน์เนี่ยก็จะตกไปอยู่ในคาริมเหนือก็จะก่อนที่จะอธิบายเรื่องนี้เขาจะบอกว่า
• 44:55
  เขาวินิจฉัยแล้วศึกษาแล้วปรากฏว่ามันชักแพร่วาระชัดเจนแล้วเป็นภาริน ด้วยการวินิจฉัยที่พอทําได้สําหรับตัวเขาเอาแบตเตอรี่ดินแทรกหรือเป็นการพักเลี้ยงเลียนแบบอลมาปฏิบัติตามคําทุกวันของ
• 45:21
  ปฏิบัติตามได้ว่าแค่เราเมื่อกี้อันที่อาจจะก่อเหตุแต่คนที่วินิจฉัยเองแต่เลือกปฏิบัติตามว่าเรามาเองเนี่ยนะปรากฏว่าผิดที่เขาวินิจฉัยเนี่ยมันผิดแล้วผิดนะผมเขาก็เหมือนกูแล้วมาน่ะกูละมาที่วินิจฉัยอ่ะจริงๆ 5
• 45:22
  ฟุตบอลหากว่าการวินิจฉัยเนี่ยมันมีเหตุผลที่อ่อนแอ เอางี้ตกฤทธิ์ดูเขาอยู่ในใจอีกหรือปฏิบัติตามกูละมาโดยไม่มีเหตุผลเช่นปฏิบัติตามบุคคลที่ไม่น่าเป็นโอมาเลยอันนี้ก็ไม่ควรเลียนแบบไม่ควรปฏิบัติตามโอ๊ยนานาโอเอ๊ะ
• 46:08
  พี่ได้ทําสิ่งที่ผู้รับเนี่ย แล้วเอ้อคนนู้นพวกตัวว่าอันนั้นเนี่ยไม่ได้วินิจฉัยอย่างถูกต้องตามกระบวนการและไม่มีปฏิบัติการทรุดตัวมาที่น่าเชื่อถืออย่างถูกต้องตามกระบวนการจะอะไรที่ทําให้เขาเอาทุกตัวอันนี้แหละอิทธิbนะว่า
• 46:28
  การฮวาการ์ชื่ออารมณ์ของคน ทุกมุมมันอาจจะเหี้ยอะไรควบคุมของคนคนนี้ที่ปฏิบัติตามอารมณ์ก็เหมือนของกลุ่มคนที่ทําเรื่องสุขภาพทั้งทั้งที่ไม่รู้อ่ะมันอารักคารมไอ้เรื่องนี้มาก็แบบว่าฮาลาล
• 46:48
  เออมันตกลงมันยังไงอะถ้าอย่างงั้นก็อย่าทํายังไงไม่ทําไปก่อนทําไปก่อนนี่ก็เหมือนกันถ้ามีคนอ้างเฮ้ยไม่ใช่สุดท้ายคือผมรู้แล้วมันทําอะไรรู้ยังไงอะผมจําอุ้ยยังไงใครอะก็เหมือนที่มาการดูแลเอ๊ะ ที่ไหนแหล่ะเป็นใครอ่ะดัง
• 47:09
  น้ําหนักเลยหรือยังไงมึงดังเสียงเค้าดัง โอ้ผมเนี่ยรู้เร็วกว่ามันทาหน้ามันไม่รู้ไหมรู้เร็วกว่าพัน
• 47:27
  รู้ยังไงผมจะ3ารถเล่น ผมอ่านหนังสือเล่มเขียวมาเลย
• 47:38
  อ่านหนังสือสองเล่มแล้วถือว่าเป็นมิสเตอร์ฮึดเป็นอลมาที่ 3 ารถวินิจฉัยฟันธงว่ามันเป็นภาระ
• 47:48
  พูดไรมาท่านหนึ่ง รู้เลยว่าต้องตู้เย็นอีกอันนี้สุกําน้ํา
• 48:08
  เห้ยดูแลชั้นนอนดิเป็นกูน่ะมาที่ เออเรียนทั้งเมื่อถัดมาเลยดีนะมั้งปกติน้อยโอ๊ตทํามาที่เรียนทั้งสอง
• 48:29
  แน่นอนค่ะจังหวะเต็มร้อยเป็นพัน เค้าก็มีสิทธิ์ที่จะใช้ตัวเอง
• 48:37
  มีสิทธิ์ที่จะพักผ่อนแต่ที่ เค้าบอกว่ามาเปิดบิทสักตัวไอ้แล้ว
• 48:49
  หัวใจเนี่ยไม่สบายใจที่จะใช้ตัวนอกจากในกรณีในครั้งที่ฉันได้นั้นถือ 3 เล่ม 4 เล่ม
• 48:59
  เรื่องเรื่องก็คือช่วงเราอันบริษัทปีเรื่องที่สองอันหมดข้างในเรื่องที่ 3 เอออันม่วงคุณมีเรื่องโกดัง
• 49:11
  เรื่องที่ 4 ลืมไปแล้ว หลายเรื่องยังไงอยู่ 8 เรื่อง
• 49:22
  เดี๋ยวช่วยหน่อยไปให้ปีเนี่ย 10 แต่ 10
• 49:23
  เนี่ยหน้าใหญ่เลยเป็นหนึ่งไปเป็นคนที่ เล่นนี่กูด้ามาเนี่ยกูคงไม่ทําทําบาลีนะแต่เป็นมาตรการเปรียบเทียบเป็นชิคนิติศาสตร์เปรียบเทียบแต่เล่นใหญ่มากเค้าบอกว่า
• 49:40
  43 เค้า 13 มาแล้วอ่านเป็นร้อยเป็นพันกําไรแล้วเนี่ยเค้าสามารถทดลองได้นะแต่เค้าบอกว่ายังไม่สบายใจที่จะถูกกลุ่มศีลอ่ะนะคุณได้ฉีดตํารานี้พอค้นหาก็จะสบายใจว่าสักตัวเนี่ย
• 49:57
  มีระดับปริมาณ จํานวนเนี่ยเค้าบอกว่าฮัดไวยังไม่สบายเลยจนกว่าต้องมี
• 50:00
  4 แล้วแกมาว่าอะไรกับ กับคุณมาดิอย่าว่าไอ้ร้อยพันตําราของมันกะทิไม่เคยอ่านเลยอะนะมาถึงขี่ตํารานี่ก็ยังไม่ได้อ่านเลยไม่รู้เลย
• 50:22
  ว่าคุณเรื่องนี้ คนนั้นออกคนนั้นเข้าพยานไง
• 50:31
  ก็สบายใจเหรอสบายใจมึงสบายใจเหรอ บางเค้าบอกว่าจริง
• 50:45
  บางคนบางคนอาจจะอ้างความรู้แต่ถ้าไม่หยุดความรู้แล้วไม่เป็นความรู้กรรมบรรทัดฐานหนูเลยมานั่นแหละ เพราะตัวเอง
• 50:58
  จะอ้างเหตุผลที่ที่เรียกว่า หนี้ส่วนของความรู้
• 51:05
  ทําไมเรื่องอะไรจะอยู่ฉันเนี่ยถูกสร้างออกจากฝ่ายใครมันเหลือ เค้าคิดไปเองมันขึ้นเพลงมันสวยใช่มั้ย
• 51:19
  แล้วมันถูกสร้างมาเกิดดินนี่มันต่ํา ไฟเหนือกว่าหนึ่งเหตุผล
• 51:26
  ทางวิทยาศาสตร์คือ เฮ้อแต่เหตุผลที่เป็นความรู้ที่เป็นวิชาแบบเนี้ยกับคําสั่งของเอามาเนี่ยมันไม่ได้โอ้ยมันมาจึงบอกว่าเหตุผลทางปัญญาเมื่อมีตัวบทเนี่ยโมฆะหมายถึงว่าเหตุผลมันนั่นแหละใช้ไม่ได้แล้วจะมีตัวบท
• 51:45
  มีทั้งหมดแต่ก่อนเนอะ อะไรที่มันสวนกับปัญญาเนี่ยนะสภาวะจะเอาปัญญาเนี่ยมาอยู่ใกล้ส้นตีนก็มีตัวผม
• 51:57
  คืออะไรเยียดหยามปัญญาเหยียดหยามสติปัญญาของตัวเองอย่าให้ก้าวร้าวอย่าให้มันอย่าให้มันมาอลังการกับศาสนาแต่ละการของศาสนาไม่ได้ถูกอบรมอย่างนี้ ศาสนานี่ต้องมามาไตร่ตรองที่นี่ก่อน
• 52:18
  5 ปัญญารับมือจะเอาเรื่องยาไหมครับนี่ก็ปฏิเสธไปอันนี้เนี่ยไม่ดีหมดเลย
• 52:24
  ขอคาราวานจะได้ถูกสอนว่าจะมีตัวบทและใช้แล้วหนิปัญญาเนี่ยสมองอยู่ตรงกร่างต้องเชื่ออยู่ตรงน้องต้องสงบ นอกจากนั้นก็จะเป็นฮาระที่มันตามเข้าหา
• 52:48
  คนที่ไปทําซูเบอร์ทั้งทั้งที่รู้ว่าเป็นซูบาร์ทเนี่ย ผมว่าเค้าตกไปอยู่กับร้าน
• 52:59
  อ๋อให้เรียนต่อสร้างที่บ้านอะไรอย่างเงี้ยบอกว่าคําว่าคําชมฮะเสมือนตกไปอยู่กับอารามเนี่ยอธิบายได้สองความถ้าดูมาความหมายแรกเนี่ย ก็ยังทําไม่อาจจะเป็นแบบเส้นทางเป็นสื่อสู่การกระทําฮาลองที่เขารู้ชัดๆว่ามันฮารองด้วยด้วยขั้นตอนว่าจะแทรกหมดและการยอมรับเป็นระยะระยะ
• 53:59
  ทําไมอะข้ามไปดิคือนี่คือก็ไม่มีชูวัสนะ ฮะเราอยากก็ไม่เหมือนความชัดทําไปดิ
• 54:13
  แบบทําไมทําไมจะได้รู้ว่ามันสุภาพเนี่ยพอมาอีกท่านหนึ่ง สุภาพหนึ่งมันแพงขึ้น
• 54:23
  เจอผู้หญิงบนสนาม เค้าบอกว่าสัมผัสมึงผู้หญิงนะเออมีสินะบางท่านบอกว่าฉลอง
• 54:36
  จับมือด้วยแต่ฉลามก็ไม่เห็นมีอะไรอะไรกันนักกัน ชูฮัสเฮ้ยฮารอชัดเจนมันไม่มีตัวบทชัดเจน
• 54:47
  บัวฉลามเนี่ย พออยู่ด้วยกันโดยลําพัง
• 54:54
  สองศูนย์ต่อสอง ยังไงสองคนไม่มีบุคคลที่ 3
• 54:54
  เนี่ยในความเป็นคนที่ 3 เพราะว่าใครที่ช่วยชัดเจนอันที่เชื่อบอกว่าใส่ตอนมาอยู่
• 55:07
  ก็เชื่ออย่างเงี้ยแต่ความเชิญผมยังไม่ได้ทําอะไร ที่มานั่งอยู่กับผู้หญิงสองต่อสองคนคนที่
• 55:12
  3 อยู่แล้วไม่ใช่พรรคแต่ยอมเพราะอะไรเพื่อปัญญาสามารถที่จะนําไปสู่สิ่งที่มนุษย์ที่มันสุภาพบุรุษจนกระทั่งไปตกอยู่กับอารมณ์ที่ตนเองไม่รู้อารมณ์นี้เป็นจริงแล้วมาจึงบอกว่า
• 55:37
  การมองคือไปรษณีย์ชูการทําธุรกิจ เคยมองเดี๋ยวก็ไป
• 55:47
  ลองหมดเลยก็บอกว่าการบ้านตุรกีนั่งตูรากินก็อีแซ่มละตินะวัยรุ่นฝ่ายเดียวก่อกูนั่งถลาตลมองว่าอีแซ่นายตุ่นแล้วก็ยิ้มคือมองยอมให้มองแต่ไอคนที่ไม่มองนั่นดิ ไม่มีโอกาสที่จะส่งยิ้มกันแต่ถ้ามองไม่ยอมให้มองกันนะมองก็มองงานถ้ามองนานแล้วมีโอกาสยิ้มมันก็มีมองแล้วก็ยิ้มพอยิ้มแล้วก็ต้องลอยนัดกันก็เรียกกออูเจอกัน
• 56:23
  มันเป็นขั้นตอนครับแต่ขั้นตอนอาจจะยาวกว่าบทกลองข้อมูลในขณะเค้าเป็นบทกลอนอยู่เค้าซื่อสัตย์ฮะมองแล้วยิ้มแล้วก็นัดแล้วเจอกันเลยแต่ปัจจุบันนี้เนี่ยอู้หูยกว่าจะเจอกันมองก็อยิ้มหัวเราะแล้วไปกินข้าวแล้วเอาเบอร์มือถือแล้วจะคุย กว่าจะเจอกันแบบเนี้ย
• 56:49
  ทั้งหมดเนี่ยเป็นกระบวนการของสุวะที่เป็นขั้นตอนเนี่ยนะครับปล่อยเรื่องให้มันเกิดขึ้นโดยที่ไม่ปราบปรามตั้งแต่ ในสํานวนนึงในไซด์บริษัทไม่ชินน่ะนี่เช่นเดียวกันว่ามันดิจิทัลใครก็ตามที่ดิจิทัลกล้าหาญ
• 57:16
  ในสิ่งที่เค้าสงสัยเกี่ยวกับความผิดต่างต่างไม่รู้ว่าสงสัยว่ามันผิดหรือไม่ผิดแต่เค้ากล้าทําเอาเช็คอะแอนยัวร์ที่เอาอะไรมิสเตอร์งานใกล้เหลือเกินที่จะประสบหรือกระทําสิ่งที่มันชัดเจน ใครที่กล้าทําสิ่งที่มันเป็นข้อสงสัยใกล้เหลือเกินที่จะเข้าไปสู่การกระทําต่อสิ่งที่มันบาปชัดเจนอีกสํานวนในหัวมันมีข้อดีขึ้นอยู่ที่
• 57:51
  ใครที่เข้าไปเกี่ยวข้องกับข้อสงสัย ว่าไล่กัดความกล้าต่อสิ่งชัดเจนอันเนี้ยหมายถึงว่าสิ่งที่มันสงสัยเนี่ยเข้าใกล้แล้วอะนะอีปล่อยจีนอีกไม่นานน่ะนะเดี๋ยวก็กล้าทําเดี๋ยวก็กล้าละเมิด
• 58:13
  อย่าไปซีนด้วยตัวซีนเรียกซั่วไอยัดด้วย สิ่งที่ตอนแรกเนี่ยเข้าใกล้ไม่ค่อยกล้าจะกล้ากล้ากลัวกลัวนะเพราะฉะนั้นเข้าใกล้สิ่งที่สงสัยแต่อีกไม่นานน่ะก็จะกล้าในสิ่งที่ชัดเจนเอ้าบิชเนี่ยจะชั่ว
• 58:35
  เนี่ยคําเนี้ยชั่วกล้า ใกล้ที่จะกล้าทําสิ่งที่มันขนาดชัดเจนหรือใกล้ที่ไก่อยากจะช่วยยังอยู่ชั่วเพราะว่าใกล้ที่จะเพราะว่าอย่าชั่วไอ้ว่าใครที่จะเข้าไปละเมิดเข้าไปสู่ขอบเขตที่ต้อง
• 58:38
  5 ม พวกเขามัวอยากอยู่ช่วงหนึ่งก็คือนําแพะเนี่ยเข้าเข้าไปในดินแดนที่ตรง
• 58:58
  5 ง สมมุติพี่เร่งมาดีบอกว่าสิ่งที่อาม่า
• 59:04
  5 มเนี่ยอย่างเงี้ยที่มาเสมือนดินแดนที่ต้อง
• 59:04
  5 ม ดินแดนที่ 5 มมันอยู่บริเวณดินแดนของคนอื่นถ้าเราเข้าใกล้มันก็จะเข้าดินแดนที่ต้อง
• 59:19
  5 มแล้วไปเรียนมืดดินแดนของเขา นี่ก็เหมือนกันใครที่ชอบไปเกี่ยวข้องกับข้อสงสัยอีกไม่นานเขาก็จะละมื้อสิ่งที่มันชัดเจน
• 59:30
  นี่คือความหมายอันหนึ่ง กว่าใครที่ทํา
• 59:36
  จะเป็นสื่อไปสู่การทําสิ่งที่เมืองคาราโอเกะ ความหมายหนึ่ง ความหมายที่สอง
• 59:42
  อันนั้นมัน ก็คือ รายละเอียดคดีอาหาร
• 59:51
  เนี่ยพูดกับเขาบางทีเราคิดอั้มอ๋อเขาบอกว่า พี่นารีมาพูดไทยจะทําสิ่งที่เป็นชูวัฒน์แล้วรู้ว่ามันเป็นชูวัสเนี่ยก็เป็นไปได้ว่าสิ่งที่มันเป็นชูวัฒน์สําหรับเขาเนี่ยมันอาจจะชัดเจนก็ได้เพียงกว่าเขาเนี่ยไม่รู้
• 1:00:11
  เพราะฉะนั้นใครที่ทําสิ่งที่มีชีวะเนี่ยเท่ากับทําสิ่งที่มันก็จะตกไปอยู่ในสมัยรวมอันนี้แหละหมายความว่าถ้าทําอย่างที่คุณชูวัสเนี่ยก็อาจจะจบไปอยู่ในขณะก็อาจแค่ว่าสิ่งที่สุภาพนั้นน่ะมันเป็นสิ่งสําคัญอะโดยโดยแท้ของมันซอที่คุณ เผอิญจะเป็น
• 1:00:38
  5รามเค้าก็จะทําสิงห์ไม่รู้ตัวนั่นมั้ยลูกของท่านเป็นอะไรอยู่ชั้นเลยใครที่ตกในชู้แฮกเกอร์เท่ากับตกไปอยู่ในสิ่งที่หมายถึงว่าโดยไม่รู้ตัว ด้วยเหตุผลหรือความหมายของคณิตทั้งสองความหมายคือคุณดํามาด้วยตีความว่าใครที่ทําสุขภาพมันจะตกไปอยู่ในระดับนี้ไหมคือว่าทําชูวัสมันจะเป็นสื่อไปสู่อะไรอันนี้ทําให้คุณฮับมันจะตกในหลังหมายถึงว่าอาจจะชูวัสเนี่ยเป็นสิงห์โดยไม่รู้เขาก็ทําสิงห์โดยทุกตัวด้วยเหตุผลนี้ด้วยเหตุผลนี้ความหมายเนี่ย
• 1:01:17
  โดยรวมหมายมันหมายถึงว่าเรื่องศาสนาไม่ ศาสนาไม่สนับสนุนหรือไม่ให้เศร้าใกล้เนี่ยเพื่อปกป้อง
• 1:01:29
  การปะทุปฏิบัติของผู้จัดทํามนุษย์เนี่ยไม่ให้ไม่ให้เข้าใกล้ไปอยู่กับสิงคโปร์กัน นี่แหละครับที่โอลิมาเข้าด้วยกว่าเอกลักษณ์ของศาสนาอิสลามเนี่ยมันไม่ใช่กฎหมาย
• 1:01:48
  ที่เป็นบทบทลงโทษอย่างเดียวแต่ศาสนาอิสลามเป็นศาสนาแห่งหนึ่ง เกลาจิตใจอบรมผู้สื่อข่าวให้บรรลุสิ้นมาตรฐานอันสวยงาม
• 1:02:03
  ของคนที่มีศีลธรรมศาสนาไม่ได้บอกว่าหากทําอารมณ์แต่ลําบากก็อย่างนี้จะมีโทษแบบนี้นี่คือกฎหมายมนุษย์สากลทําอย่างนี้มีฆาตกรรมหนึ่ง เกินแสนคลุกไม่เกิน 6 เดือน
• 1:02:19
  ถ้าสักครู่มันถ้าการกระทําความประพฤติมันชั่วร้ายมากกว่าคําพูดฆ่าตัดมันก็ยิ่งมากขึ้น แต่ไม่มีนะในกฎหมายเนี่ยไปดูดิ
• 1:02:34
  ๊มาตราดังกล่าวไม่สมควรสําหรับประชาชนที่จะไปเข้าใกล้สิ่งที่มันทําให้คือประเด็นนี้มั้ย ไม่ใช่หน้าที่ของกฎหมาย
• 1:02:47
  ทําไมอะข้อกฎหมายที่ไม่มีกฎหมายพิมพ์มาจากรัฐมนตรี มันเป็นกฎหมายของอะไรกฎหมายของมนุษย์
• 1:02:55
  แล้วมนุษย์กลับมาเมื่อกี้นะไม่ 3ารถที่จะที่จะละเมิด ตําแหน่ง
• 1:03:04
  แห่งการเป็นผู้ปกครองที่จะควบคุมพฤติกรรมของประชาชนให้อยู่ในกรอบกฎหมายเพียงอย่างเดียว นี่คืออํานาจของกฎหมายมันแต่อํานาจกฏหมายอํานาจไม่ต้องการมนุษย์
• 1:03:20
  ไม่ตรงกันมนุษย์หุ่นยนต์อ่ะ มนุษย์ที่กระจ่าง
• 1:03:26
  ไปมนุษย์ไปอย่างนี้นะแล้วไอ้อย่างนี้เป็นสัตว์มันอย่างนี้ฝันมัน ใช่แต่ไอ้กําลังต้องการให้มนุษย์เนี่ยขัดหลังจิตใจใช่ไหมลูก
• 1:03:39
  เรื่องคํานึงถึงเรื่องนี้เรื่องเข้าใจถึงเรื่องนี้แต่โดยมาตราจึงระบบของกฎหมายมนุษย์เนี่ยมันไม่มีตัวบทที่เอื้อให้การปฏิบัติเช่นนั้น เฮ้ยกฎหมายที่บอกว่าใครค้ายาเสพติดเนี่ยประหารชีวิตเหลือ
• 1:03:52
  25 ปีอะไรก็แล้วแต่ มีที่ไหนในกฎหมายบอกว่า
• 1:04:03
  รักในหลวงสร้างยาเสพติดอะไร เค้าบอกว่าเค้าบอกร้านเออห่วงห่วงลูกหลานรักในหลวงป้างยาเสพติด
• 1:04:20
  อย่างนี้ ไอ้ถนนเนี่ยทําไมเขาเอาเรื่องนี้มาต้านยาเสพติด
• 1:04:30
  ทําไมเค้าอังกฤษ ภายใต้จิตสํานึกเอามารยาทเอาศีลธรรมเนี่ยมาเป็นแรงผลักดันให้ประชาชนเนี่ยต่อต้านยาเสพติดเพราะเค้ารู้แล้วว่ากฎหมายที่ระบุเป็นมาตราเป็นตัวบทเป็นตัวอักษรเนี่ยใครค้ายาเสพติดประหารชีวิตทุก
• 1:04:54
  25 ปีเค้าเสพยาคุกไม่รู้เท่าไหร่ค่าปรับเท่าไหร่
• 1:04:57
  เพื่อจะได้ผลมั้ยไม่ได้ผลเอาละที่เค้าบอกว่าห่วงลูกหลานเนี่ยคําว่าห่วงลูกหลานเนี่ยมันอยู่ในกฎหมายปะมันอยู่เหนือมันอยู่นอกกฎหมายมันอยู่ตรงไหนเนี่ยมันอยู่ในศีลธรรมของศาสนาตรงนั้น ศุกร์ไหนก็ต้องกลับมาหาศีลั้นแหละฮะไอ้ที่ห่วงลูกหลานนี่นะคือสถาบันครอบครัวแล้วไม่มีนะครับไม่มีมีมีหลายอย่างกฎหมายเนี่ยผู้ชายแต่งผู้ใหญ่แต่งงานผู้ชายผู้หญิงแต่งงานผู้หญิงออกหน้าแรกมีงานกฎหมายไม่เห็นขยับตัวเลยอะ
• 1:05:30
  กฎหมายไม่ได้รักษาสถาบันครอบครัวนะโดยที่พวกคุณเอาเรื่องนี้มาอ้างห่วงลูกหลานเนี่ยที่เอามาจากไหนศาสนาที่ปกป้องสถาบันครอบครัวมีพ่อมีแม่มีลูกต้องสร้างความอบอุ่น เพราะฉะนั้นที่จะปกป้องมนุษย์และผู้ศรัทธาเนี่ยก่อนที่จะไปนู่นน่ะไปถึงไปถึงอารมณ์และทําแล้วก็โดนลงโทษอะนะผมก็ตั้งแต่แรกเลย
• 1:06:01
  15 ปีมันเป็นยังไงอะไรยังไง นี่คือหน้าที่โฆษณาศาสนาของอัลบั้มไม่ได้ถูกโฆษณามาเพื่อเป็นการลงโทษแต่คนที่ต้องการทําลายอิสลามหรือสายร้ายอิสลามเนี่ยอยากให้คุณเข้าใจแบบนั้นอิสลามแต่ไม่หวดอย่างเงี้ยประหารชีวิตก็ต้องฟันคอกัดมือเฆี่ยนคนกันที่น่ะไอ้ที่ไปดูผมของศาสนาเนี่ยปลอมใจ
• 1:06:29
  ของกรมของศาสนาเนี่ยตอนปลายเนี่ยที่อาจจะมองว่าโหดนะเพราะขั้นตอนที่ศาสนา 5 มตั้งแต่แรกเลยอะ 5
• 1:06:38
  มเนี่ยสัมผัสมือนะอย่ามองนะอย่าอยู่เดินลําพังนะอย่าไปด้วยกันไงไอ้คนที่ละเมิดละเมิดนี่ละเมิดนู่นละเมอขี่รั้วเนี่ยรื้อมากี่รั้วแล้วละเมิดมากี่ที่แล้วอ่ะนะสมควรไหมเนี่ย ผมควรที่จะโดนมันละสมควรเราไปดูตอนกลางอยู่ทําไมทําไมต้องพูดแบบเนี่ยไอ้ที่มองโลกนี้
• 1:07:04
  อย่างนี้อย่างนี้เพราะมันจะนําไปสู่โลก จึงเป็นศาสนาที่ต้องการมนุษย์สมบูรณ์ต้องการมนุษย์ที่มีคุณภาพป้องกันมนุษย์เพศศีลธรรมที่สูงที่สุด
• 1:07:22
  มาถึง แล้วพี่บอกว่า ใครที่จะเริ่มท่านเฉพาะทั้งกับใครที่จะเข้าไปสู่ฮารุฮารองผมอาจจะทําสิ่งฮารองแต่ไม่รู้ตัว
• 1:07:38
  กูเลยมาก็ตั้งคําถามตกลงการหลีกเลี่ยงแต่ชาบูฮับเนี่ยเป็นดวงอาทิตย์หรือไม่ กูก็ต้องรู้อะไอ้หลีกเลี่ยงเนี่ยดีแน่นอนแต่ถ้าไม่หลีกเลี่ยงมันจะฮารอมชัดชัดมั้ยที่คุณยังไงเค้าก็ขัดแย้งกันทําไมอะเพราะในตัวบทไอซ์เนี่ยไม่มีระบุชัดเจนเค้ากําหนดแกนนําแต่ละปีไปว่าการรักษาความบริสุทธิ์จาก
• 1:08:08
  พวกกลุ่มนี้มาเรียนไงไอทีรถยนต์โอโกก็เลือกสมองเรียนมาอุ้ยเรามาขัดแย้งกันถ้าเรียกว่า ยกตัวอย่างบิดามารดามารดาบอกว่าเรื่องนี้คือพรรคทําไป
• 1:08:25
  เช่นมีงานอาชีพ สุดท้าย ข่มขืน เราเนี่ยสุขภาพดีเนี่ยเอาแต่พ่อแม่บอกว่าต้องทํา
• 1:08:38
  ไม่ทําก็ตัดเท่ากันไม่ ลองทําถ้าไม่ทํามันก็โกรธมันเบียร์มาก
• 1:08:47
  ถ้าไม่ทําแล้วอย่ามาละนะ อุ้ยมีขุมชัตรเลยถ้าไม่คล้ายมันก็ไม่ให้มรดกแบบนี้เป็นต้นที่จริงเนี่ยผู้ปกครองประเทศนี้อะนะที่ขู่รูปแบบนี้อะนะส่วนมากจะเป็นคนที่อ่อนกันยา
• 1:09:05
  อันนี้ต้องพูดอย่างงี้ตรงตรงเลยนะครับ เมื่อคนที่ต้องการต้องการให้ลูกเป็นลูกที่มีคุณภาพเนี่ยไม่ใช่ลูกการออม
• 1:09:14
  ไม่คิดรูปการถิ่นที่ตนเองต้องการน่ะ เพื่อให้สั่งสอนลูกลูกดูสิอาชีพเนี่ยคดีนะตามหลักศาสนาคดีสําหรับชีวิตในรูปอาหารก็ไม่มีปัญหา
• 1:09:27
  สั่งสอนแบบนี้เนี่ยแสดงว่าต้องการให้ลูกมีคุณภาพแต่แบบประสิทธิภาพลูกต้องทําอย่างนี้จะไม่ทําตามท้องเนี่ยตัดพ่อตัดแน่เลยแบบนี้ต้องการรูปแบบไหนอ่ะ ต้องการรูปแบบอารมณ์ของตัวเองใช่มั้ยแล้วแบบนี้เนี่ยถือว่ามีปัญญาไหมถือว่ามีเหตุผลไหม
• 1:09:45
  เลี้ยงลูกเลี้ยงหลานนี่ก็ต้องใช้หลักการศาสนาเหตุผลของการศาสนาเช่นเดียวกันเป็นไงรู้สึกเลือกตั้งตัวอย่างเนี้ยท่าทีแรงบันดาลใจเค้ามีบังคับบัญชาสุขภาพอย่างหนึ่ง ต้องเชื่อฟังหรือไม่เชื่อฟังไม่เคยเร่งหาอะไรอย่างเงี้ย
• 1:10:05
  ชื่อดังชื่อดังก้อนแล้วก็ แน่นอนไม่เชื่อกันพ่อแม่ถ้าพ่อแม่บอกว่าไปทํางานธนาคารดอกเบี้ยบังคับไปนะค่ะไม่ทํางานดอกเบี้ยนี้จะไม่ต้องไม่ให้ละมัดจะให้พ่อแม่เนี่ยไม่เชื่อมั่น
• 1:10:31
  ไม่เชื่อทั้งพ่อแม่ในสิ่งที่มันหาดามที่มันผิดแต่ละการศาสนาชัดชัดนั่นคือสิ่งที่มันเป็นสุลักษณ์เนี่ยไม่เคยมี 5
• 1:10:39
  งเนี่ยบอกว่าน่าพ่อแต่ละไม่มีสิทธิ์ที่จะเชื่อกันบิดแดงมารดาในเรื่องสุขภาพเช่นเดียวกัน แล้วก็หัวข้อมาอีกหนึ่งหมอกความผิดอะไรนะ
• 1:10:53
  แล้วก็มีชื่อถ้าเป็นเรื่องสุขภาพที่ไม่เสียหายแล้วครับไม่ใช่อารมณ์ชัดนี่นะให้ชื่อ ตรงนี้เนี่ยที่คุณอาจจะวิเคราะห์นักกอล์ฟวินิจฉัยตามกรณีแต่ละกรณีด้วย
• 1:11:12
  ความเสียหายและถึงได้เด็กแต่ละคน บางทีชิงท่านก็คือฟังรู้สึกว่า
• 1:11:22
  กุชิมาหลายคนที่มาถาม ข้อแพร่ก็บอกว่าอะคนที่อยากควบคุมแต่ไม่ให้ติดหน้านะ
• 1:11:36
  อีกหน้าไม่ใช่โดยเด็ดขาด เราก็ถามเราก็ถามเมื่อกี้หน้าที่มาถามนี่บอกว่าแล้วเราเชื่อว่าคุ้นหน้าเนี่ยมันมายิ่งไม่เชื่อที่อยู่ที่นั่นแต่เชื่อว่ามันวัวอาทิตย์นะแสดงว่าถอดหน้าเลยถอดผ้าคลุมหน้าเนี่ยมันหักหลังเชื่อฟังพ่อแม่เดี๋ยวเดี๋ยวนี้ไม่ได้แต่ก็เชื่อว่าเป็นสุนัขนี่นะแสดงว่าพอที่จะพูดคุยได้
• 1:12:03
  เห็นยิ่งใหญ่เราก็ต้อง ทํางานเรื่องนี้มันไม่เคยชอบไม่ใช่เขารอมีช่องพ่อแม่บอกว่าวันนั้นทําตรงนี้เนี่ยพ่อแม่ไม่ต้องมายุ่งเลยไม่ต้องมาจะไป
• 1:12:19
  มันก็เป็นเรื่องมันก็อาจจะสื่อไปถึงเรื่องบัตรใหญ่ที่ฝ่าฝืนบิดามัญกันโอเล่มันก็อาจจะวิเคราะห์ตรงนี้แต่ว่าความสะอาดบ้านอยู่ที่เมื่อถูกถามเรื่องนี้เรื่องที่ว่าเรื่องนี้จะเชื่อฟังพ่อแม่ได้ไหมหรือไม่เชื่อฟัง ไม่กลับหรอก ไม่กลับครับ
• 1:12:45
  มาอยู่ปัจจุบันนี้อะเนอะก็จะพบประเภทที่ว่าเนี่ยอีม้าฟันธง ไม่เชื่อฟังเฮ้ยต้องอย่างงี้ต้องฟันธงมันต้องอย่างงี้
• 1:13:03
  มีความเขียนนี้ตรงนั้นใช่ไหมแต่ละท่านก็อาจจะมีเหตุผล ก็มีหัวเราะ
• 1:13:12
  บางทีเนี่ยถ้าเกิดที่เค้ามาจากวินิจฉัยเค้าหลักฐานมันยังไม่พร้อมเค้าขอหยุดขอเสนอเมื่อก่อนอันนี้ไม่ใช่ว่าไม่กล้าฟันธงหรือไม่เค้ากลัวอาม่าจริงอ่ะพอเรื่องนี้หลักฐานยังไม่พร้อมบอกว่าขอยืมก่อนขอหยุดก่อน ดูแล้วนะคะไม่รอบคอบแล้วแต่ยังไม่ได้ข้อสรุปก็ขอสงวนไม่ตอบ
• 1:13:38
  มีผลมาที่บอกว่าถูกทําแล้วก็ไม่ฟันธงไม่ฟันธงไม่ชาวบ้านเค้าชอบแบบฟันธงแล้วก็ฟันธง นี่ไม่ใช่นะครับ หัวข้อแหละ
• 1:13:50
  ไม่มีกรอบชัดชัดเลยนะไม่รู้ว่าเชื่อดิไม่เชื่อก็เลยอยู่แต่หิมะ อยู่ได้ดีที่แบบผมก็พยายามพยายามเลี่ยง
• 1:14:06
  เรื่องคืออะไรคืออย่าให้พ่อแม่โกรธแล้วกัน เราก็ต้องทําดูทําดูทําดูทําทําให้แล้วไม่ทําให้เลี่ยงอย่าให้โกรธกลัวอะไรที่เค้าก็ถามอยู่นั่นแหละตกลงจะให้เชื่อหรือไม่เชื่อสิว่ามันไม่ยอมต่อไม่ยอมต่อเขาก็ใครเลี้ยงใครหยอกความที่ให้เชื่อนะไม่เชื่อยูเทนรีมาให้เลี่ยงปรากฏแล้วกันไม่ยอมต่อไม่ยอมฟันธง
• 1:14:48
  รายได้ชูพันธ์ สมมุติว่ามีความจําเป็นที่ต้องกินที่ต้องใช้อย่างนั้นบอกว่ากินได้แต่อย่ากินจนอิ่มนะ
• 1:15:02
  เห็นอาหารชนิดนึงอ้าวเดินทางไปเมืองนอกอยู่ด้วยกันจังหวัดไม่มีอาหารร้านอาหารก็ไม่มีแต่เข้าร้านเซเว่นอย่างงี้เลย ดูนี่เรากินไม่ได้นี่เรากินไม่ได้มันก็หมูหมากับอะไรกินไม่ได้กินไม่ได้ชัดเจน
• 1:15:28
  แต่ถ้าอันนี้ มีอะไร อีปลากระป๋อง มาแล้วอะไรนะมันมีน้ํามันมีส่วนประกอบที่น่าสงสัยมันไม่มีอย่างอื่นแล้วนี่
• 1:15:46
  มันก็มาห่วงอารมณ์ชัดเจนทุกเวลาแล้วก็น้ํามันก็อาจจะเป็นน้ํามันพืชส่วนมากก็ใช้น้ํามันพืชแต่ความเป็นไปได้ที่อาจจะมีส่วนประกอบที่ไม่ช้าเป็นไปได้ คือสงสารนี้เลยว่ากู
• 1:16:03
  แต่เขามีอะไรกินแล้วเอ้ากิน กินกินซื้อกระป๋องเดียว 3
• 1:16:09
  กระป๋องแล้วก็มายําไปซื้อนู้นเอาเส้นใหญ่เลยถ้าเป็นสุพัฒน์แล้วอ่ะนะเบาๆอ่ะพอที่จะผ่านวิกฤตหน่อยนะมายิงอีกแถมอยู่กิโลจนถึงนั้นมุสลิมเริ่มอ่ะใกล้แล้วอย่าให้มันเลยเถิด นี่งืม 15 ไม่มีเสื้อผ้าจะนุ่ม
• 1:16:46
  เออมีความจําเป็นที่ต้องบัญชีนะอย่าเอามาว่าไปซื้อได้แต่ไปซื้อพอที่จะปกปิดพอที่จะสวมแต่ไม่ใช่ว่าไปซื้อเสื้อผ้าแบบหรูหราต้องเป็น 20
• 1:17:01
  ก็มีแล้วอะตังค์อะก็เป็นยี่ห้อต้องอย่างงู้นอย่างงี้เนี่ยมันคือมาให้อยู่แล้วเนี่ยก็ต้องเบาๆหน่อยใช้ให้เท่าที่ตรงกันอย่างเดียว เพราะฉะนั้นก็บางทีฮันบินมาอยู่เต้นมาอยู่แต่คือว่ามันมีคนถูกถามว่าแล้วขอบเขตเรื่องของปลากระป๋องเนี่ยสมมติเดี๋ยวนะปลากระป๋องนี่จะกินเนี่ยขอบเขตเนี่ยกินเท่าไหร่แค่ไหนแล้วเสื้อผ้าจากเงินทุกครั้งเนี่ยพอที่จะสวมเท่าไหร่แค่ไหนเอ๊ะเหมือนว่ามันเนี่ยก็เหมือนมันไม่มีขอบเขตที่ชัดเจนดอกเตอร์น่ะสิแต่มันไอ้ม้ามาถูกถามหมดสิทธิ์
• 1:17:41
  ้าหรือนก มันคือที่หนึ่ง ถ้าเรามันก็เด็กมัน
• 1:17:51
  เราก็เห็นว่ามันตกมาจาก ฝากก เออก็ขอเป็นข้อคนอย่างถามอะนะ
• 1:18:03
  ก็ต้องเข้าใจเท่านี้กลุ่มนี้ในชีวิตผมก็แกะเลย เค้าถามว่าเห็นว่าไอ้เรื่องนี้มันมีจริงแล้วประกอบนู่นน่ะคนเนี่ยคนเนี่ยถึงขั้นเยอะตรงนี้ก็เจอของเราจริงจริงแบบนี้แล้วไม่มีอาหารอื่นเสียจริงนะแบบเนี้ยถามว่ากินได้มั้ยครับเดี๋ยวควรน่าจะผู้ดูห่าเกลี่ยกินพอเราอยากพูดอยู่ห่างแล้วอย่าหยิบพอเราอยากจะให้เราดูเรื่องอาหารแล้วยังไปยุ่งกับมันเลย
• 1:18:32
  อันนี้เด็กพอเรา อยากไปกิน ขอหยิบไปให้คนละอยากใช้
• 1:18:43
  เอ้าเมื่อกี้ขอเข้าใกล้ไปไปนั่นอย่าไปให้ใครเอาให้มันเผื่ออย่าไปยุ่งกับมันเลย เพื่ออะไร
• 1:18:55
  เรื่องแบมนี่อะนะถ้าเราถ้าเรามองมองในในกรอบในเหตุผลทั่วไปเนี่ยนะ มดหยิบมาที่เราก็ไม่รู้เอามาจากไหนอาจจะเป็นก้อนหินพระรามสาธารณะก็ได้แต่อาจจะเป็นเรื่องพระรามของคนก็ได้อันที่จริงอ่ะอันที่จริงอ่ะนะในหลักการศาสนาอันเนี่ยถ้าคนยากจนเนี่ยเข้าสวนบุคคลสวนเป็นของบุคคลเลยนะแล้วหิวท่านก็อนุญาตให้อีกิน
• 1:19:29
  มาตรฐานอนุญาตให้หยิกกินแต่ไม่อนุญาตให้หยิบและแบ่งออกสวนนี่เค้าบอกว่าฮาลาลเนี่ยสําหรับนกสําหรับสัตว์สําหรับมนุษย์ที่เข้ามายากจนอยากกินเนี่ยนะอย่ากินได้เลยอันนั้นสิ ทธิ์หมู สันดานแบบไม่เหลือล้นละนะ
• 1:19:59
  แบ่งเมื่อ 3 กระสอบหรือ เฮ้ยแบบหัวหน้าบุตรนักเรียนหมายถึงว่าเขาไปกินแต่ว่าอย่าไปเก่งแล้วก็แบ่งออกไปนิดนึงนะก็ไม่หันหลังให้
• 1:20:15
  สุดท้ายนี้ มัมเทคโนโลยีได้ถูกขามวยชายคนหนึ่งเข้าบ้านเยอะ
• 1:20:23
  แยะเข้าบ้านก็เจอสะอันเอ๊ยสะตุ้งชะตังกระจายนู่นอยู่นี่ ห้องอยู่ดีดีเราก็อะ5มดูอีไล่เอเนี่ย
• 1:20:35
  เค้าไปเจอกะตังค์นี่มีรูปผมใส่แต่อยู่ที่ไหนอยู่ถึงบ้านของเค้าเองเจ้าหน้าที่บอกว่าที่ฉันชอบให้ทันอะเนอะอย่าไปยุ่งดีกว่า หมายรวมว่าไม่รู้นี่แหละมาจากไหนเนี่ยสตางค์แต่อยู่ในบ้านไหม
• 1:20:54
  แล้วจะเอายังไงแล้วจะเอาไปบริจาคเอาไว้หรือจะเอาไว้ในบ้านเก็บไว้เดือนละเกือบคนเจ้าของบริษัทนะเสร็จที่จริงเนี่ยของที่อยู่ในบ้านเราก็เป็นของเราแต่ใช้อยู่กับผู้ใหญ่บอกแค่นั้นคือไอ้ในมั่วสหรัฐหลายท่านจะกินอะไรนี่ก็ต้องรู้ต้องรู้แหล่งสิ่งเหล่านั้นเนี่ยมาจากไหนของใครตรงนู้นเฉยเฉย โอ๊ยอะฮัลโหลฮั่นแต่ที่บางคนก็จะสอบถามนี่ของใครใครเอามาใครให้มารู้ต้องรู้แหล่งอาหารแล้วเกิดอะไรได้มาจากไหนนะครับอันนี้เป็น
• 1:21:35
  ความครึ่งตัวหรือคําแนะนําของอุบัติเหตุมันไม่เกี่ยวกับเรื่องสุขภาพได้มีข้อสรุปอ่ะมาในเรื่องสุขภาพเนี่ยมีสองมีสองจุดรวมหนึ่งที่จะครึ่งครักในเรื่องสุดละยุ่งเลยคืออย่าไปยุ่งเลยนี่หมายถึงบทบังคับว่าไม่ยุ่งไม่ให้แตะต้องแต่โอละมาอีกกลุ่มหนึ่งที่ผมพูดแต่เป็นสุขุมพันธุ์และกรณีจําเป็นเนี่ยก็ 3ารถกระทําได้อย่างเรื่องวีณามันได้
• 1:22:03
  และสําหรับเราเนี่ยจะทํายังไงที่ผมแนะนําหน่อยนะในชีวิตของเราเนี่ยเราดูเรื่องสุขภาพบางอย่างเนี่ยถ้าเราสบายๆไม่เดือดร้อนแล้วมีเรื่องสุวรรณ เฮ้ยคุณเลือกบุญมันอะไรที่มันแล้วสบายไม่หรือว่าไม่ต้องการไม่ก็ยังไม่ยุ่งดีกว่า
• 1:22:25
  เข้า5งเข้านู้นของกินแล้วเนี่ย แล้วทําไมต้องไปผมนี่มันเล่นกว่าไม่แน่นะมันสุพจน์เนี่ยแต่มันไม่ช้าเราสักทีเราก็กินกินถ้าไม่ไม่เดือดร้อนน่ะมันไม่ต้องกินน่ะมันไม่มีความจําเป็นน่ะ
• 1:22:42
  แล้วบางทีก็ บุคคลที่ไปเกาหลีอะนะจะรู้หรือยังมุสลิมน้อยมาก
• 1:22:51
  พี่หรือไม่มีไม่ชิมเลย แล้วไปถึงอาหารแม้แม้กระทั่ง
• 1:22:58
  มึงน้อยมากเลยอะเขาต้องไม่สนใจเรื่องกะอะไรไม่เจอหรอก อ้าวจะไปไหนใกล้เคียงที่สุดใกล้เคียงที่สุดอาหารที่พูด
• 1:23:12
  บางกลุ่มมันมัน ทํายังไง เห้ยไม่เจอเอง ไประยอง
• 1:23:24
  ให้ระยองไปเทียบกับครอบครัวและนั่นน่ะไม่มีไม่ชินเลยก็รอไม่มีไม่ชิน แล้วก็บางทีนี่ก็ไม่มีเลยไม่มีอะไรเลยกินไม่รู้จะไปมานี่ไม่มีอะไร
• 1:23:39
  ค่ะช่วงหน้าอะไร เข้าใจว่าเออถ้าอาหารเอออาหารทะเลอ่ะนะบางอย่างก็
• 1:23:49
  คือไม่ได้คิดมากมีอะไรตาทอดอ่ะไม่เอาทอดไม่เอาสงสัยใช่มั้ยมีปลานึ่งหรอนึ่งนิ่มมะนาวเผลอๆ สั่งไปแล้วมีสองตัวพอหันหลังเนี่ยโดนไปสองสอง
• 1:24:00
  3 ก้าวแม่ยายผมไม่ใช้น้ําอะไรก็คือแบบว่า
• 1:24:12
  หนึ่ง ใช้นับอะไรกลับไป เค้าก็เห็นแหละในสภาพเราอะเนี่ยยายจะคุมหยาดไปเลยเค้าก็ถามว่าใช้น้ําอะไรนั่นครับอ๋อใช้น้ําธรรมดาครับ
• 1:24:25
  ไม่มีกระดูกไม่มีอะไรอ่ะ คนที่ขายเราก็ไม่มีแต่เพราะครูไม่ให้ผมก็มี
• 1:24:35
  ออกเสียงพร้อมกันเลยมีกระดูกไก่เวลาไม่มีมี สั่งไปแล้วจ่ายตังไปแล้ว
• 1:24:49
  ไม่เอาเลยก็กับผู้ต้องขอบคุณมากครับ มันก็เจออาจจะเจออะนะอาจจะเจอคนก็ไปบางคนที่เคยไปเกาหลีก็บอกสั่งปลาพอสั่งมาตาย่างเนี่ย
• 1:25:04
  พอสั่งแล้วเนี่ยก็ไปดูที่เค้ายังที่เค้าปิ้งที่เค้าย่างแล้วนะก็เจอ เนื้ออะไรก็ไม่รู้
• 1:25:12
  ไม่รู้เรื่องอะไรอันนี้อาจจะเป็นเนื้อสายตายอาจจะเป็นเนื้อหมูก็ได้ย่างด้วยย่างอยู่ตรงนั้นด้วย ตาจะไปย่าง
• 1:25:23
  ที่บางทีก็ไปไปดูอาหารอะไรที่มันเดือดร้อนจริงๆมันไม่มีอะไรจริงจริง เข้าซุปเปอร์มันฝังเกิน
• 1:25:36
  อีเหมือนฟังดิบางทีเราใช้น้ํามันพืชนะไม่ใช้ไขมันสัตว์เลย ส่วนมาก
• 1:25:44
  เห้ยมันหมูเนี่ยครับขนมปังหน่อยนะอันนี้ผมสอนฮาร์ดดิสก์มันคือสอนวิธีทําขนมปังอันนี้แถมให้ นี่มันหมูที่ก็จะใส่ขนมปังจะได้นิ่มนิ่ม
• 1:25:58
  ก็จะใส่ไขมัน ถ้าไขมันหมูเนี่ยส่วนมากเขาไม่ค่อยใส่อ่ะส่วนมากอะนะเขาไม่ค่อยใส่กันเพราะมันหมุนมันหมุนใช่ไหมส่วนมากเขาจะใช้ไขมัน
• 1:26:12
  เช่นวัวซึ่งมันจะมีปัญหา ฮะจะมีปัญหาว่าวัวเนี่ยอาจจะเป็นวัวที่ถูกเชือด
• 1:26:21
  กูเชื่อไม่ตามหลังการศาสนาบางคนเอาไว้ไอ้ไขมันเกี่ยวอะไรไขมันไม่ใช่เลยนะเนยเนี่ยมาจากลมนมก็มาจากสัตว์นี่มันไม่เกี่ยวเชือดหรือไม่เชือดนี้แยกให้ดีนะบางทีบอกว่าเฮ้ยเงยไม่มีภาระหรือไม่เกี่ยว แล้วไม่ต้องมีอะไรละ
• 1:26:48
  ไขมันไม่ใช่กูยิ่งจะทําแกงเผ็ดได้แต่ขนมปังนี่กูยิ่งไม่เก่งหรอก หนมปังหนมปังเนี่ยเค้าไม่ให้ทีละกิน
• 1:26:58
  ทีละกินก็แข็งตายพี่หนมปัง ไขมันไขมันไขมันนี่มาจากตัวไขมันเองไขมันสัตว์เนี่ยและมันละลาย
• 1:27:08
  ไขมันหมูนี่มันเหม็นมันก็ไม่ค่อยใช้กัน ถ้าเราไปดูอ่าวไม่มีอะไรจะกินเลยไหมเนี่ยผมฟัง
• 1:27:17
  เห็นมีความจําเป็นจริงจริงอ่ะแสดงว่าจริงๆแบบนี้แหละที่เป็นสุวัฒน์เราก็บอกว่าเออเป็นข้อของมนุษย์แต่ถ้าพูดมีเยอะแยะผมบางครั้งอะไรแต่มีชนิดนึงอ่ะอันนั้นเป็นของโปรดผมว่า เสียดายไม่มีภาระเพราะไม่เป็นไรไม่เป็นไรทําไมอะมันไม่น่าสงสัยหรอกมั้งแล้วอยากจะกินน่ะนะครับถ้าให้มีความจําเป็นก็ยิ่งเจริญหรือเรื่องสุขภาพจิตท่านก็มีความจําเป็นเนี่ยเอาเท่าที่ได้เท่าที่มีความจําเป็นอันนี้แนะนําหน่อยนะในรูปแบบการปฏิบัติอันนี้มันไม่เกี่ยวกับเรื่องสุขภาพเนี่ยต่อสิ่งกันๆที่โดยประสงค์ในชีวิตนะครับก็ข้อความเพียงแค่นี้นะครับชั่วโมงครึ่ง
• 1:28:00
  เดียวนะครับ ช่วงค่ําคืนนี้แล้วก่อนเหลืออีกหลายลูกนะครับที่เกี่ยวกับชีวะเหมือนกันใช่อันที่จะนําไปสู่สุขภาพของผู้ศรัทธาที่มีคุณภาพในเรื่องอินอ่ะด้านขี่รถของสังคมสองคนนะครับ
• 1:28:27
  จิราตินเนี่ยที่ใช้ไอไอศกรีม พูดอะไรวะ
• 1:28:44
  พวกขนมอะไรอย่างเงี้ยวีเลตตินคือส่วนประกอบของสัตว์เนี่ยที่มันที่มัน ให้มีรสชาติและก็มีความเหมือนใช่ไหมความที่อื่น
• 1:29:00
  แต่ก่อนนั้นด้านผมเนี่ย อยู่ใกล้อยู่ใกล้โรงโรงงานทํากินละตินชิลี
• 1:29:09
  เลิศศักดิ์ที่ที่ถูกนํามาจากสัตว์ที่เชื่อไหม บางคนไม่รู้ยื่นที่เนี่ยถ้าความรู้นี่มาจากอะไรอ่ะนะโรงงานส่วนมากเนี่ยเขาจะไม่ค่อยใช้มาตรฐานแห่งความสะอาดที่เรากินมีเรื่องมาตรฐานส่วนไหนของสัตว์
• 1:29:28
  ฮะส่วนใหญ่ ทางโรงงานอันนี้เห็นเองใช้หมดเลยเยอะก็ใช้เขาก็ใช้ใช้หมดตู้มละลายกูใช้หลายอย่างก็เลยกินอยู่หลายเรื่อง
• 1:29:44
  หลายหลายเรื่องก็เต็มแผ่นเนี่ยต่างจากอูหู วันที่เขาจะตากทีละทิ้งกัน
• 1:29:50
  ฮัลโหลเราต้องบินหน้าต่างเอ้ยต้องกินหน้ากากเหม็นมากต้องมีเรากินเล่นไม่ได้เมื่อกี้เหมือนกัน ซึ่งอาจจะโรงงานอาจจะไม่ไม่ทันฉันถอยมากเลยแต่ถ้าเรารู้เนี่ยทีละชิ้นมันอย่างที่เห็นทีละทีสระเนี่ยถ้าถ้าแทบปัจจุบันเนี้ยทีละทินสัตว์เนี่ยมันมีอันตรายมีความเ
• 1:30:12
  4 ยงในเรื่องในเรื่องมะเร็งนี่แหละคือผักนั้นน่ะถ้าเราเอาทีละทีละชิ้นพืชอันนี้อันนี้ไม่ใช่ไม่ใช่ว่าไม่อันใดก็ยังอันตรายแต่แต่ความสูงมันล้น
• 1:30:21
  ถ้าคนรู้เนี่ยส่วนประกอบต่างต่างเนี่ยของอาหารที่ต้องต้องปรับปรุงต้องต้องมีส่วนประกอบเยอะแยะเนี่ยยิ่งมีส่วนประกอบเยอะแยะเนี่ยนะมันยิ่งอันตรายมากขึ้น แล้วแผนปัจจุบันในการบริโภคอาหารและทางสุขภาพคืออะไรเขาบอกว่าให้ทานอาหารที่ไม่ปรุงมากอาหารแบบอาหารปรุงปรุงอยู่ในไม่ปรุงมากปรากฏว่าอาหารของคนชนบทเนี่ยก็คืออาหารที่ต้องพิสูจน์แล้วก็ดีสุกสํารวจสุขภาพของมนุษย์นะครับก็ตกลงอีกเรื่องแค่นี้แค่นี้นะครับ