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Ecce Homo - 3: Warum ich so gute Bücher schreibe. 4 · Friedrich Nietzsche Podcast in Deutsch

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  Ätze Homo, wie man wird, was man ist.
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  Kapitel 3 warum ich so gute Bücher schreibe Abschnitt 4
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  Friedrich Nietzsche spricht in diesem Abschnitt über das
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  Schreiben selbst. Er nennt es seine Kunst des
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  Stils. Für ihn ist ein Schreibstil
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  nicht einfach nur eine Art, wie man Worte hübsch
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  aneinanderreiht, er sagt, der Sinn von jedem Stil ist es,
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  einen inneren Zustand zu vermitteln.
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  Es geht darum, eine innere Spannung von dem, was er Pathos
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  nennt, den Lesern mitzuteilen. Der Begriff Pathos bedeutet in
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  diesem Zusammenhang ein starkes, leidenschaftliches Gefühl oder
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  einen mächtigen inneren Antrieb, um dieses Gefühl zu übertragen,
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  benutzt ein Schreiber laut Nietzsche Zeichen mit Zeichen,
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  meint er die Wörter, den Satzbau und die Satzzeichen, dazu gehört
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  auch das Tempo dieser Zeichen, also der Rhythmus und die
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  Geschwindigkeit, mit der man einen Text liest.
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  Nietzsche behauptet von sich selbst, dass er eine
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  unglaubliche Vielzahl von verschiedenen inneren Zuständen
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  in sich trägt, weil er so viele verschiedene Gefühle und
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  Spannungen in sich hat, besitzt er auch viele verschiedene
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  Möglichkeiten, in unterschiedlichen Stilen zu
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  schreiben. Er sagt sogar ganz
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  selbstbewusst, dass er über die vielfältigste Kunst des Stils
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  verfügt, die jemals ein Mensch besessen hat, er erklärt dann,
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  was für ihn ein guter Stil ist. Ein Stil ist genau dann gut.
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  Wenn er einen inneren Zustand wirklich und echt mitteilt.
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  Der Autor darf sich dabei nicht in den Zeichen, dem Tempo oder
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  den Gebärden vergreifen. Mit Gebärden meint Nietzsche die
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  körperliche Bewegung, die in der Sprache mitschwingt, also wie
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  ein Satz beim Sprechen atmet und sich bewegt.
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  Er glaubt, dass sein eigener Instinkt, also sein unbewusstes
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  Gefühl, dafür vollkommen fehlerfrei ist.
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  Gleichzeitig lehnt Nietzsche die Vorstellung ab, dass es so etwas
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  wie einen guten Stil an sich gibt.
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  Den Gedanken, dass es allgemeingültige Regeln für
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  Gutes Schreiben gibt, die für alle und jeden gelten, nennt er
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  eine reine Torheit und bloßen Idealismus.
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  Unter Idealismus versteht Nietzsche hier die
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  philosophische Idee, dass es absolute und ewige Wahrheiten
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  oder Formen gibt, die unabhängig vom echten Leben existieren.
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  Er vergleicht den guten Stil an sich spöttisch mit anderen
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  abstrakten Vorstellungen der Philosophie wie dem Schönen an
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  sich, dem Guten an sich oder dem Ding an sich.
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  Für Nietzsche gibt es diese Losgelösten, perfekten Dinge
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  nicht. Ein Stil ist immer nur dann gut,
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  wenn er genau zu dem ganz persönlichen Gefühl des Autors
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  in einem bestimmten Moment passt.
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  All diese Kunstfertigkeit im Schreiben setzt für Nietzsche
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  aber eine wichtige Sache voraus. Es muss überhaupt Menschen
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  geben, die Ohren dafür haben. Er meint damit Leser, die fähig
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  und würdig sind, das gleiche tiefe Gefühl, also das gleiche
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  Pathos, zu empfinden. Er braucht Menschen, denen er
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  sich überhaupt mitteilen darf. Er nennt als Beispiel sein
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  eigenes berühmtes Buch mit dem Titel Also sprach Zarathustra er
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  klagt darüber, dass dieses Buch immer noch nach solchen fähigen
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  Lesern sucht. Er befürchtet sogar, dass es
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  noch sehr lange suchen muss. Nietzsche sagt, Man muss es sich
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  erst verdienen und wert sein, dieses Buch überhaupt hören zu
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  dürfen. Er ist davon überzeugt, dass es
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  bis dahin niemanden geben wird, der die gewaltige Kunst wirklich
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  versteht, die er in diesem Buch verschwendet hat.
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  Er behauptet, dass noch nie zuvor jemand so viele neue,
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  bisher völlig unbekannte und erst für diesen Zweck
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  erschaffene sprachliche Kunstmittel zur Verfügung hatte
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  wie er. Nietzsche sagt, dass er mit
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  seinem Schreiben etwas bewiesen hat, was er vorher selbst am
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  stärksten abgestritten hätte, nämlich dass so eine gewaltige
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  Sprachkunst in der deutschen Sprache überhaupt möglich ist Er
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  ist der Meinung, dass man vor ihm gar nicht wusste, was man
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  mit der deutschen Sprache alles machen kann, ja, was man
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  überhaupt mit Sprache an sich machen kann.
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  Er spricht davon, dass er die Kunst des großen Rhythmus und
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  den großen Stil der Periodik entdeckt hat, mit Periodik meint
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  er den kunstvollen Aufbau von Langen, in sich geschlossenen
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  Sätzen, diese Kunst nutzt er, um ein Ungeheures auf und ab von
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  erhabener und übermenschlicher Leidenschaft auszudrücken.
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  Zum Beweis nennt er einen bestimmten Text aus dem dritten
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  Teil seines Buches Zarathustra. Dieser Text ist mit die 7 Siegel
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  überschrieben, Nietzsche bezeichnet ihn als einen
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  Dithyrambus ein Dithyrambus war im alten Griechenland ein
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  leidenschaftlicher, stürmischer und rauschhafter Lobgesang, der
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  ursprünglich zu Ehren des Weingottes Dionysos gesungen
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  wurde. Nietzsche nutzt dieses Wort, um
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  ein ekstatisches, wildes und hochemotionales Gedicht zu
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  beschreiben. Er ist der Überzeugung, dass er
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  mit diesem Text 1000 Meilen über alles hinausgeflogen ist, was
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  man bis dahin überhaupt Poesie oder Dichtkunst genannt hat.