Latest / Baba ji Vijay Vats / 29 Jul 25 - राम को इतने कष्ट क्यों सहने पड़े? रावण एक मर्यादित महान पुरुष? Unheard Story of Ramayana.

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29 Jul 25 - राम को इतने कष्ट क्यों सहने पड़े? रावण एक मर्यादित महान पुरुष? Unheard Story of Ramayana. · Baba ji Vijay Vats

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  कौशल भट्टाचार्य, बाबा जी। रघु को लरीक सदा चली आई प्राण जाए
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  पर वचन ना जाए इस दोहे को। रहस्यत्मक तरीके से कृपा करके
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  समझाने का कष्ट करें हम दुविधा में पुत्र कौशल इन शब्दों में
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  सिर्फ तुम ही नहीं। बड़ो बड़ो के कुल नष्ट करती है और
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  उन बड़ो बड़ो के आगे तुम्हारी हैसियत कुछ भी नहीं आइए।
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  इसकी गहराई में चलते हैं। आपके आदेश के अनुसार रघुकुल इस
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  रीती शब्द ने धरती पर जितना तनाव दिया है।
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  कष्ट, क्लेश, दुख, द्विदा, संताप, मानसिक, हरी ध्यान से सम्मेलन हो।
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  इसको हृदय में उतार लें। हरी शब्दों ने कुलों तक को नष्ट
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  कर दिया और तुम कहते हो मैं दोगुजा हूँ, ओके?
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  तुम्हारे कुल की कुछ रीत होगी मैं पूछने से लेकिन एक बात को ध्यान
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  में रखना, प्रकृति के हिसाब से चलना मनुष्य की थोकी हुई।
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  व्यवस्था के पीछे मत चलना, भगवान राम ने यही गलती की थी।
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  नहीं गर्मी में मत करो। और भगवान राम की इसी गलती के कारण
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  ही कमिटेड सूइसाइड? हम मर्यादा पुरुषोत्तम नाम देख
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  पुरुषों में उत्तम। ये खिताब उनके लिए सही बैठता भी
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  है। जीस धैर्य से उन्होंने पालन किया।
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  वो धैर्य सराहनीय है, लेकिन पुत्र तुम राम नहीं हो, कोई लाखों लाखों
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  सर एक राम होता है, राम रोज़ पैदा नहीं होता, तुम्हारे लिए नहीं है
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  ये शब्द? प्रत्येक समाज की प्रत्येक खानदान
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  की प्रत्येक एक रीती होती है अगर उस रीती को सहेजे सहेजे तुम
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  निभाबो तो निभादन। मेरे शब्दों को ध्यान से सुनें
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  अगर उस रीती को तुम सहजे सहजे ना निभा पाओ तो नहीं निभाना अब हम
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  आगे चलते हैं। आपको जानकर बड़ी हैरानी होगी की
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  अंग्रेज लोग इतने सान्याल थे की अंग्रेजी में आपको मर्यादा का
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  सटीक शब्द नहीं मिलेगा। ढूंढ के देख लो सारी दीक्षांत।
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  मर्यादा के समीपस्थ आपको बहुत से शब्द मिलेंगे।
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  डिग्निटी और बहुत सी चीजें मिलेंगे।
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  डिसिप्लिन एक अध्यांत को डिसिप्लिन, अनुशासन, मर्यादा सही
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  सही चाल चला वर्चू। दया आपकी जानकर बड़ी हैरानी ये
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  बाबा ने मुझे शुरू शुरू में कहा इंग्लिश ही हो बाय पोर लैंगुएज तो
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  मैंने पूछा मैं कौन से बादशाह का इस्तेमाल कर वही सीख लेता हूँ?
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  कोई ज्यादा दिन ना लगेंगे। ऐसे तो बाबा ने कहा सिर्फ संस्कृत
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  और संस्कृत से निकली हुई हिंदी। मैंने कहा अंग्रेजी।
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  बहुत से सदबरुंगरी जी बोलते है, कहते है इंग्लिश से भरे इसमें कोई
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  पता नहीं कौन सा शब्द बोले ही ना गूंगा हो जाता।
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  वो भगवान की कृपा से ही बाचाल होता है।
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  मुँह का हो ये बाचाल पंख उछड़ें गिरवर कहूँ जासू कृपा सो दयाल
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  द्रव उर शकाल। कलिमलक दहन अंग्रेजी को भी पसंद।
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  और हम क्योंकि गुलाम है अंग्रेजों निश्चित हमारे खून के रोगों में
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  हजारों सालों की गुलामी और 200 साल की अंग्रेजों की गुलामी, सब
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  अपना अपना नजला हम पे फेंककर। अभी मैं कल एक प्रवचन रिकॉर्ड कर
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  रहा हूँ। सूक्ष्म से किसी ने सवाल पूछा
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  बाबू ये हमारे ग्रंथों में तो है नहीं है।
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  मैंने कहा तो बख्तियार खिलजी की भेंट छिड़कई नालंदा में।
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  वो अभी आपको नहीं मिलेगा, बस अभी तो आप सुन लो, सही पूछो हमारे
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  साइंटिस्ट की दृश्यों की मुनियों की खोजें लालंदा यूनिवर्सिटी की।
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  आग की भेंट चढ़ गई और उसको चढ़ाने वाला था बख्तियार खेंच और वो इतना
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  बेरहम इंसान था कि जिन वैदिक हकीमों ने उसको ठीक किया।
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  ला इलाज बिमारी को उसके हकीम जवाब दे गए थे।
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  उसने कहा चलो नालंदा में से वहाँ की हकीम ने उसका इलाज कर दिया।
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  और बख्तियार खिलजी ने नालंदा यूनिवर्सिटी के विश्वविद्यालय के
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  सारी साहित्य को आगे कर दिया। हम तो डूबे हैं, सनी आपको भी ले
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  डूबे? हमारी बुलामी हमको वो दे दिया जो
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  लाखों लाखों सालों तक रोयेगी धरती।
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  और वो ऋषि पैदा नहीं कहीं हज़ारों साल में कोई एक कार्य वो एक आध
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  उगाड़ देगा सृष्टि पर पड़ी हुई। लेकिन फिर वही है चाल बेड़ंगी जो
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  पहले थी वो अब भी है तो सिद्धुस्त ने नालंदा यूनिवर्सिटी के ऋषियों
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  की सभी खोजों को समाप्त कर। एक व्यक्ति की कोम के कारण पूरी
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  कोम को दंड देना अनुचित ही नहीं। पापा दादा, परदादा कोई गलत काम
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  करे और उसके नतीजे बच्चे भोंके यह न्याय नहीं।
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  जैसे हम बिमारी का नाम होता है फेफड़ों के लंग्स की इन्फेक्शन
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  नमोनिया उसको लिखने में सबसे पहले पी आएगा पीएनईयू।
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  एमओएनआई निमोनिया तो मैंने कहा ये पी मैं पी निमोनिया बोलता था, वो
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  कहते पी नहीं लगेगा, मैंने कहा क्यों कहते पी साइलेंट मैंने कहा
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  फिर यार ठीक है। ऐसी ही मूर्ख भाषा है अंग्रेजी।
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  अगर ये बोलेंगे नहीं, चुप है तो चुप शब्द का अर्थ क्या है?
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  शब्द कभी चुप तो होता ही है, शोर का नाम शब्द है।
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  और शब्द ही अगर चुप हो जाए तो इसके लगने का अर्थ क्या है?
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  आप देखना नमोनिया को जब अंग्रेजी में लिखेंगे डॉक्टर्स तो पी
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  लिखेंगे पी निमोनिया। जब भाई इसको मुँह की ही रखना है
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  तो लिखने की आवश्यकता क्या है? ऐसी ही रेत रेत शब्द और है।
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  और मर्यादा शब्द सही मायने में मर्यादा का अंग्रेजी में कोई शब्द
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  नहीं अगर कोई शब्द गरीब भरता है, मेरे देखे तो वो शब्द आता है
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  बॉन्डेज। बोन डैश बंधन सलेवर दास्तां बंधन
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  अब तुम हैरान हो गए चौंकन मर्यादायी बंधन।
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  किसी युग में रही होगी किसी काल में रही होगी किसी कुल में रही
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  होगी और कुल में चलती हुई चीजें अगर तुम नहीं मान सकते हो।
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  तो तोड़ दी ना भला होगा, अगर तुम नहीं तोड़ोगे तो आने वाली
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  पीढ़ियां दुख भोगेंगे। इस शब्द का कोई अर्थ भी नहीं होता
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  है। किसी की दास्तां सलेवरी बंधन
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  बॉन्डेस अधीनता मर्यादा मर्यादा बड़ा अच्छा शब्द रखता है।
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  वह मर्यादित व्यक्ति है। बड़ा अच्छा शब्द के बाबा ने कहा
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  संस्कृत ऐसी शानदार भाषा है। सैंट्रिस्टिक हिंदी उसका कोई शब्द
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  व्यर्थ नहीं। जैसे की व्यर्थ है, साइलेंट है तो
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  व्यर्थ है। हम बच्चे थे, हमारे पंडित गीशाराम
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  जी हमें पढ़ाया करते थे, बोलो बेटी है।
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  हम कहते ए करते ए अरे क्यों बकरी के तरह मिड मणा दे तुम, तुम भीड़
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  हो, क्या भिड़ें करती हैं ऐसे पंडित जी कहते हैं यार नहीं बैठे?
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  इसको बोलो ये ये मैं क वे क ख ग घ न इन में ये जोड़ोगे प्लस क प्लस
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  ए बनेगा कै इतनी शुद्ध पक्ष? यहाँ वर्णमाला भी इतनी शुद्ध है
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  कि उसका उच्चारण कहाँ तालुआ काम करेगा कहाँ जीभ को दायें बाएं
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  दांतों के साथ दांतों को बीज के होंठों को बीज के?
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  कैसे बोलना है रघुकुल रहित सदा चली आई सबसे पहले तुम्हारे घर में
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  जो रीती चलती है, मैं नहीं कहता उसको तोड़ देना मैं कहता हूँ उसको
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  निभा सको तो निभा देंगे। अनेसा तोड़ते हैं क्योंकि अक्सर
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  रीतियां बंधन होते हैं। अक्सर और तुम तोड़कर अपने आने
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  वाले पीढ़ियों को मुक्त कर जाओगे। इस रीतियों तो रघु भी रघु कुल में
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  ये रीती रही होगी की प्राण जाए पर वचन ना जाए लेकिन वचन भंग करना
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  पड़ेगा अगर किसी स्थान पे। आज हमारे सुप्रीमो जो हमने सबसे
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  ऊंची गद्दी पे बिठा दी वो हमे यही सिखाते है की वचन भंग करना पड़े
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  तो कर देन झूठ बोल देना। 15,00,000 दे दूंगा 2,00,00,000
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  रोजगार भी दे दूंगा वचन भंग करना पड़े तो कर देना गद्दी बिना कीमत
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  नहीं वचन कीमत ले लेना अच्छे से। फिर कुर्सी के ऊपर फेबिकोल की माँ
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  लगा के बैठ जाना फिर तुम्हें कोई हिला नहीं पायेगा।
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  अंगद के पांव की तरह कभी उठा दो। अगर उठता है तो बड़े बड़े धुरंधर
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  ज़ोर लगा लेंगे। वह फेबिकोल तुम्हें उठते नहीं।
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  मर्यादा रघु कुल रही तो सगाह चली आई।
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  प्रत्येक के घरों में कुल्लू कोई रीती होती है और मेरा काम है
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  तुम्हें बंधन से मुक्त कर मुक्ति। अच्छा किया उत्तरद हमने प्रश्न
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  नहीं शायद ये प्रश्न अनउत्रित ही रह जाते है, क्योंकि भगवान राम की
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  मर्यादा के अंदर चला हुआ शब्द गलत कैसे हो सकता है?
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  बिलकुल गलत है ये शब्द। मर्यादा नाम की कोई चीज़ नहीं
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  होती अंग्रेजों के लिए और वो उन्मुक्त जीवन जीते हैं।
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  मर्यादा के बिना बड़ी अच्छी तरह से ज़िन्दगी को जिया जा सकता है।
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  कैसे परमात्मा की सृजना की एक अपनी बनाई हुई नेचुरल मर्यादा है?
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  ध्यान से सुन लें। परमात्मा की सृष्टि की संरचना की
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  नैचुरल प्राकृतिक मर्यादा है पर वो तुम्हें निभानी ही पड़ेगी, वह
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  तुम छोड़ ही नहीं सकते चाहते हो। मर्यादा है कि सीधा चलोगे तो
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  बुरोगे मर्यादा है कि स्लिपरी जगह के ऊपर चलोगे तो स्लिप हो जाओ।
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  ये उसकी मर्यादा है। उसकी रेकी है।
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  बस उसका पालन करो और दूसरा जो हमने कुछ फैसले कर लिए आदमी के
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  समाज में समूह में। जीरे के तरीके जिसे हम संविधान
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  कहते हैं, उनका पालन करना है, क्योंकि हम सब में इकट्ठे हो गए।
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  यह मर्यादा बांटी है। यह मर्यादा आवश्यक है जिंदगी जीने
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  के लिए। लेकिन कुछ मर्यादा ही संविधान से
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  बाहर हमारा समाज निर्मित कर देता है।
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  जैसे एक जाति दूसरी जाति से शादी नहीं कर दी, यह मर्यादा संविधान
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  में नहीं। जो चीज़ तुम्हारा समाज कहता और
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  संविधान न कहता उसको मत मानो क्योंकि ऑलरेडी संविधान तुम पर एक
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  प्रकार की मर्यादा है उससे बड़ी मर्यादा हुई।
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  वहीं तुम्हारे लिए धर्म है, वो ही तुम्हारे लिए कर्तव्य है उससे अलग
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  से चार लोगों के बीच में या एक परिवार के बीच में बांधी हुई कोई
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  भी मर्यादा तुम मत मानो इसको रीती कहते हैं।
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  इन रीतियों को तोड़ते हैं एक थोड़ा सा हास्य प्रश्न मैंने
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  थोड़ी सी बड़ी उम्र में शादी की थी, 4040 में तो हमारी रीती होती
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  है, रात को जागना। सर्दी का वक्त नवंबर का महीना सभी
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  बुलावे भेजी जाती है पर बार भरा था गिरात्रि जागरण है, पित्रों का
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  जागरण है देवताओं का जागरण है। तो गीत गाएंगे, गीत गाएंगे, जब तक
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  गाए जाए तो उसके बाद सो जाए। वो कध के ऊपर कध के ऊपर दीवार के
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  ऊपर पंजे पुंजे से लगावट है। तो माता नहीं सब जगह ब्लावा
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  मैंने कहा ये क्या कर रहे हो? अरे सुबह के गए हुए छक्के हारे,
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  हम आए शादी इतनी दूर गए करीब 200 किलोमीटर का शव।
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  और वहाँ की परंपरा है, पंडित जी ही जान खा लेते हैं उठो ये गांठ
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  बांध हो। वह मिलिट्री की ब्रेड आगे हो जाओ
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  और पीछे हो जाओ। अब मिस्त्री आगे हो जाए।
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  अब आदमी आगे हो जाए और बीच में छोटी सी अग्नि जला लेते हैं।
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  अब फेरे ले लो। मैंने पंडित से सिखारा क्यों शक
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  से सिख रहा है उल्लू और यहीं से गए थे पंडित मैंने कहा तू वही है
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  जो शरारत की गालियां ने कहा, दुष्ट ने बड़ा भोजन करवा दिया।
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  तो मेरे को तो जानता ही है मत कर ये पंगा खाना 2005 यार लेने मेरे
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  से ज्यादा ले लिए हो के तने मेरे कान में कहने लगा आप पंडित जी आप
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  चुप चाप बैठ रहे हो देखो? ये शादी का मसला है।
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  हमें अपनी रसम रिवाज पूरा करना। हमने भी तो अपनी दाढ़ी बनानी है
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  हाथ जोड़ने लगा मगर चलो ठीक है तो यहाँ बुलावा ही भेज दिए गए।
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  रात को किस तरह इकट्ठे हुए? मैंने कहा जान कैसे इकट्ठा हुए?
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  रात को जागेंगे, क्यों जागेंगे, दिमाग खराब है, गीत जायेंगे बगबो
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  गाओ, लेकिन सर्दी में क्यों मर रहे हो?
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  आराम से सो जाओ अरे ठंडी रात है। नवंबर का आखिरी में है निकत दिन।
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  तुम सो जाओ, आराम से तुमने देवी देवताओं से करने गया उसे, मैं
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  निपट लूँगा उनसे निपटना मेरा काम तुम्हारा और क्यों इसको बहू को
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  जगाते? सारे दिन की थकी आ रही है इसको
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  100 लेने दो कहते नहीं हमने तो माता मनानी है हमने तो पितर बनाने
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  हैं मैंने कहा वह मेरे पे छोड़ दो माता मित्रों को मैं मना लूँगा।
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  तुम आराम से सो जाओ, तुम कष्ट मत उठाओ, शादी का जश्न मनाओ, घर में
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  आना, खाने पीने को सब कुछ पड़ा है खाओ पियो, गिरते डालो, नाचो गाओ।
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  लेकिन इस तरह से बंधन वाले रीती वाले काम ना करें, ये मुझे अच्छे
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  नहीं लगते खरीदियों से मैं सदा की।
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  मुझे कई व्यक्ति पूछ लेते है बाबा भगवान राम के जीवन से आपने क्या
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  सीखा? आप रोल करते हो?
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  मैंने कहा सीखा के तो बहुत गए हो अगर आप सीखोगे तो।
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  भगवान राम तुम्हें सिखाते गए हैं कि जो दूसरों की बात को अगर राजा
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  आँखें मूंदे स्वीकार कर लेगा, फिर सुन बात को, दूसरों की बात को,
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  अगर राजा आंख मूंद के स्वीकार करते?
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  तो 1 डे यू विल हैव टु कमिट सुसाइड 1 दिन उसको आत्महत्या करनी
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  पड़ेगी? ये भगवान राम सीखा के गए राम राजा
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  थे और प्रजा के अंदर। लांछन वगैरह लगते ही रहते है, ठीक
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  सीता के ऊपर लांछन लगाती है। राम ने कोई जेपीसी बलाई जॉइंट बार
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  कोई गुफ्तगू की, राम जीके पास सब कुछ थी, अपनी कैबिनेट को बुलाते
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  भी ये मसला है सीता को बुलाते। अरे दोबिन को भी बुलाते दोबी को
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  ही बुलाते किसने इलज़ाम लगाए थे दोबी से पूछते भाई तुने क्या देखा
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  तू बता तुने इसके ऊपर इलज़ाम क्यों लगाए अगर तेरे पास कुछ
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  प्रमाण हैं? तू साबित कर नहीं तेरा गला उड़ा
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  दे अब तो ऐसी ही व्यवस्था थी तुने अपनी घरवाली पे एग्जाम बताया था
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  तू एक रात घर से बाहर रह के मैं कोई राम नहीं हूँ।
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  तुने सीधा मेरे ऊपर इलज़ाम लगा दिया जो कि 13 महीने तक सीता रावण
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  की कैद में रही और भगवान राम ने। उसको स्वीकार कर घर में रानी बना
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  के बैठा है तो इसको व्याख्या का अब जैज लोग सुन रहे होंगे।
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  मुझे बता देना अगर मैं कहू चाहिए था, दोनों पक्षों को सुना जाता
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  है। दोनों पक्षों को सुनकर जज
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  निष्पक्ष फैसला करता है कि कौन ठीक कौन कर?
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  वे शर्ते को उसे निष्पक्षता के भीतर गाँधी जी न आ जाए।
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  समझती है बात अगर गाँधी जी आ गए तो फिर मुश्किल हो जाएगी बात फिर
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  तो पक्ष आ गया गाँधी जी बड़े पक्षपाती।
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  हो तो 70,000 करोड़ के गुनहगार को।
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  गाँधी जी तो गंगा स्नान करवा के परले पर ले जाते हैं, 70,000
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  करोड़ गाँधी जी ऐसे पक्षपाती हैं। लोग कहते हैं नोटों से गाँधी जी
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  की फोटो हटा देंगे। मैंने कहा कल नहीं आज आउट आउट।
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  और लगाई ही क्यों थी? कभी गाँधी ने कहा मेरे मरने के
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  बाद फोटो लगा देना, कभी कहा तुम लोग के पीछे तुमने क्यों लगाई?
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  लगाई तुमने दोष गाँधी को? आराम अंधे थे।
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  न्याय के मसले में क्या राम को पता नहीं था कि सीता भी इसकी
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  प्रजा में शुमार है? घर का मेंबर है, छोड़ो इतना प्रजा
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  तो है पर धांगणी है छोड़ो प्रजा तो है न्याय बनता था कि सीता जी
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  को भलाई कटघरे में। डोबिन को बुलाए धोबी को बुलाए और
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  खुद भी खड़ा हो राम खुद भी खड़ा हो वहाँ के मैं सीता का पति शपथ
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  उठाता हूँ के मैं नहीं। अयोध्या में लाने से पहले सीता जी
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  की अग्नि परीक्षा दी थी। तत्पश्चात में इसको योद्धा में
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  कदम रखने चाहिए। बात खत्म हो जाती है।
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  तलवार उठाते और धोबी का असर काटते ये कन्या।
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  करना था। राम ने बता रहा हूँ मैं मैं राम
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  जी का रोल 14 साल किया लेकिन लव कुश का ड्रामा में कभी निकला।
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  मैंने कहा ये बात। एक राजा के पुत्र गर्भावस्था में
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  राजा के कालीनों पे उसने अपने बचपन गुजारना था उसमें।
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  और वो चला कच्ची धरती पे वाल्मिका एक राजा के पुत्र, दो पुत्र और
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  राजा इतना अन्यायित तब कोई मशीन तो थी ना के पुत्र हैं के पुत्री
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  तब कोई भेद भी नहीं था। ये सौदेबाजी तो बाद में ही चली तो
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  राम को चाहिए था अपनी कैबिनेट जेपीसी बताते सभी को बुलाते जैसे
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  अकबर के पास नव रत्न थे। मिला के मसला रखते है, खुद भी बैठ
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  जाते है। लो मैं भी बैठा हूँ भाई मैं भी
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  अपराधी की तरफ बैठा हूँ। मजदूर पर लिखा रहे है।
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  पहले वफा कना हम भी खड़े हुए हैं। गुनहगार की सलाह?
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  मैं जरूर हली कर रहे हैं अहले वफा का नाम हम भी खड़े हुए हैं
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  गुनहगार की तरह हराम भी गुनहगार हैं तुम्हे पता हैं?
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  ये राम ने क्या किया? इसलिए मैं कहता हूँ राम के जीवन
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  के अंधा अनुकरण मत कर लेना, मरोगे।
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  यू विल हैव टू कम सोसाइटी इन सरयू परिवार तुम्हें भी छलांग लगानी
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  पड़ेगी। हमारे चाचाजी राम भगत थे और आखिर
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  में कह के मरे कि मेरे को कोई संस्कार वगैरह न करें।
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  मेरे को तो सरयू में ही बहा देना बस।
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  बातों की कोई गिनती है? अगर करी जाए तो राम की लेकिन तुम
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  करते हो फेत तो मैं भी राम का लेकिन उसके कारण कुछ।
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  मुझे तो राम का कैरेक्टर इतना शानदार लगता है।
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  किमस का फैन क्या मैं कड़चा हूँ उसका कड़चा चमचा कड़चा बड़ा चमचा
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  सब्जी वाला उसको कड़चा। लेकिन मैं उसकी विशाल ह्रदयता का
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  अंधायन उपकरण पर इति सहन शक्ति सूखती हूँ जानता हो भी स्वीकार
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  लेकिन राम खुद सीता के साथ जब। मैंने सीता परीक्षा अग्नि परीक्षा
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  ले ली, तुमने सीता पर लांछन लगाया।
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  अगर तुम अग्नि परीक्षा पे विश्वास नहीं रखते तो मैं क्योंकि।
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  वेटनेस हूँ इसलिए अगर सीताओ का वनवास है तो राम भी जायेगा।
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  सनी जैसा न्याय या तो न्याय वैसे ही करते है राजा की तरह के धोबी
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  जी महाराज। अपने सबूत रखो तुमने किस बिना के
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  ऊपर कहा अपनी घरवाली को एक रात तुम बाहर लगाई मैं गुराम नहीं।
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  तो 13 महीने तक सीता रावण के घर में गुजार के वापस आई और राम ने
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  उसे अपना दिया। पहली बात तो अपनाया नहीं, सबसे
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  पहले ही राम ने सीता को कहा हे सीते मैंने तुम्हें बचाया।
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  अपनी कुल की मर्यादा करते है, लेकिन अब मैं तुम्हें स्वीकार
• 36:44
  नहीं करता। शिट के तो होने से पहले तुम्हें
• 36:51
  अग्निपरीक्षा देनी हो अग्नि में से गुजरना हो।
• 36:56
  अब वह गुजर गए, सही साबित हुई, कोई अंग ना जला, उसको अंग छोड़ो
• 37:07
  सर के बाल तक नहीं जले, सत्यता का प्रमाण है, कहानी है।
• 37:17
  कहानी थोड़ी सी सच्ची भी होती है, थोड़ी सी झूठी भी होती है, उसका
• 37:22
  उसका रस, उसका अर्थ सच्चा होता है, बाकी फोक भी होता है, उसमें
• 37:28
  जो फेंकना पड़ता है। तो राम लिया है।
• 37:39
  धोबी ने लगाया लाइमसन तो वहाँ राम के दो फर्ज बनते थे।
• 37:47
  लाओ भाई सबूत पेश करो, सीता हाजिर हो, सबूत पेश करो।
• 37:54
  तो सीता तो कह देती सबूत तो मैंने अरे राजन पहले ही दे दिया राजन
• 37:59
  नहीं कहती तो पति थे, अब थोड़े सबूत तो अयोध्या में कदम रखने से
• 38:06
  पहले ही मैंने अग्निपरीक्षा के रूप में दे दिया।
• 38:11
  अब तो इससे पूछो। यह कहानी को बिगाड़ दिया जाता है
• 38:20
  अपनी बात को सिद्ध करने के लिए जैसे कल हमारे एक आचार्य बोल रहे
• 38:26
  थे, अपने जीवन की कथाएं सुनाती हैं उसको।
• 38:33
  एक रात अचानक में पेड़ के ऊपर बैठा लुढ़क गया और मैंने देखा मैं
• 38:38
  तो हूँ पेड़ शरीर मेरा नीचे पड़ा तो क्या करके देते हैं क्योंकि
• 38:45
  उन्होंने अपने आप को सिद्ध करना है, बस मंशा देखी है तुमने?
• 38:52
  जो व्यक्ति पहले धार के चलाए की मैं हिंदू वह मुस्लिमों की सारी
• 38:57
  चीजों को खोज लेगा, जो कि गलत है। लगती तो जब आचार्य ने ये सोच लिया
• 39:05
  कि मैं सत्य हूँ, सोच लिया हमारी तरफ।
• 39:09
  तो अपने सत्य होने के प्रमाण कोई भी जुटा ले ये तो उन शब्दों की
• 39:14
  हेरफेर है दो दारु तलवारें इधर से काटोगे तो भी काटेगी इधर से
• 39:19
  काटोगे तो भी काटेगी तो बोल रहे हैं।
• 39:28
  वो शब्द सुना रहे हैं एनलाइटनमेंट इस ए लार्ज संबोधि सम्राधि झूठ है
• 39:39
  कुछ पा लिया ये झूठ है बिलकुल झूठ है अस्तवकर कहते हैं सारे उपनिषद
• 39:47
  कहते हैं। फिर तुमने नई बात क्या खोज ली और
• 39:52
  ओशो ने अगर कुछ कहा तो ओशो ने किस संदर्भ में कहा तुम ये सारा
• 39:57
  संदर्भ सुनो, लेकिन जो काम की बात है और इनकी जो टीम है।
• 40:07
  आई टी कितने वो छाँट ले वो प्रकाशित कर देगी।
• 40:14
  क्यों हमारे आचार्य से ही इसलिए इसलिए ऐसा कूड़ा कपड़ा मैं करता
• 40:21
  ही हूँ, सीधा सीधा बोलता हूँ। और सीधा सीधा एडिट करने वालों को
• 40:29
  कह देता हूँ उसको डालते हूँ कोई ऐड नहीं कोई लोगों में प्रचार
• 40:39
  नहीं ना शेयर करना है। ना सब्सक्राइब करना है, ना ही
• 40:51
  किसी प्रकार का और कोई बिगाड़ शिकार करना है।
• 40:58
  इसको सीधा सीधा डाल दो। और जो भी व्यक्ति उस स्तर पर
• 41:04
  पहुँच गया होगा उसको विश्वास हो जाता है।
• 41:06
  संसार को चलाने वाले एक शुक्ति है, मैं कहता हूँ और जीसको
• 41:21
  विश्वास हो गया वो है। पर मेरी तो ज़िन्दगी की शुरुआत ही
• 41:25
  है, मैं तो खरगोश काट रहा हूँ, उस दिन भी खरगोश काट रहा था रैब्यूज
• 41:32
  पकड़े हमने रैब्यूज काटा हमने और मेरी बालोजी के प्रोफेसर कहने लगे
• 41:40
  विजय तुम्हें बोल रहा हूँ पांच डेकेडिमेशन कौन सा?
• 41:46
  हमारे यहाँ कोई बुलारा है नहीं, मेडिकल आपको ही बोलना होगा।
• 41:51
  मैंने कहा मैडम देखो साइंस एंड गॉड है, साइंस के बारे में तो बता
• 41:57
  दूंगा, काफी कुछ बोल लूँगा, 5 मिनट का वक्त है, बोल लूँगा।
• 42:05
  लेकिन गॉड के बारे में मैं कुछ भी नहीं जानती और मैं कुछ जानता नहीं
• 42:10
  झूठ मैं बोलता हूँ, अब देखिये ये झूठ है ना बोलना।
• 42:21
  यह कोई मैंने मर्यादा नहीं किया था, मुझसे झूठ बोला ही नहीं जाता।
• 42:31
  मैंने मर्यादा की तरह उड़ा नहीं था।
• 42:36
  प्राकृतिक रूप से ईश्वर की देन थी।
• 42:41
  मैं सत्य ही थोड़ा बोलता हूँ, सत्य ही बोलता हूँ तुम्हारी
• 42:46
  प्रोफेसर कहने लग गयी, कोई बात नहीं ले लेके मैं लेके दूंगी
• 42:57
  बुद्धि तेज है तुम याद कर लेना, बोल देना मैंने।
• 43:02
  उस दिन मैं रैबिट क्या फ़ोन किया था, कोई फ़ोन नहीं किया।
• 43:13
  जिसका मुझे फल मिल गया उससे पहले फ्रॉक काटे।
• 43:20
  मेंढक उसे पहले कॉकरोच काटते ऐसे झज्जा के रख देते प्रदर्शन
• 43:26
  एक्सिबिशन की तरह ये पंख हैं, इसके पैर हैं, ऐसे अलग अलग रख
• 43:32
  देते हैं लेकिन वो घट न मेरे जीवन की सर्वोत्तम घट।
• 43:45
  और वो आधार बनी और वो आधार में आए तत्व में क्या कि किस तरह आधार
• 43:50
  पैदा कर आधार कैसा विश्वास? बाहर से विश्वास पैदा न करो, बाहर
• 44:02
  से श्रद्धा पैदा न करो, शास्त्रों को पढ़कर ये मत मानो की परमात्मा
• 44:08
  है तुम्हारे साथ कुछ ऐसा गठित हो जाये जिंदगी में और जीसको देखिये
• 44:18
  अब वो इतना विराट है। मैंने आपसे पहले उसके कण के बारे
• 44:24
  में कुछ भी बताया नहीं जा सकता। कैसे पैदा किया उसने ये
• 44:30
  इलेक्ट्रॉन बॉटल? बाकी तो बातें छोड़ो।
• 44:37
  बाकी तो अरबों, अरबों, खरबों, खरबों खरबों खरबों गैलेक्सी है।
• 44:43
  हमारी मिल्की वे गैलेक्सी के भीतर ही अरबों अरबों खरबों खरबों तारे
• 44:53
  हम गिना देते हैं। लेकिन हमारा रोवा रोवा।
• 44:58
  हमारे हलुरे नहीं उठते लू कंडे हम कहते पंजाब में लू कंडे खड़े हो
• 45:03
  नहीं, ऐसा नहीं, तुम आश्चर्य का भाव नहीं आता हमारे को जब तक
• 45:10
  तुम्हारे भीतर किसी दृश्य को देखकर अश्चर्य का भाव नहीं उठेगा।
• 45:16
  तब तक समझो कि तुम योग्य नहीं और उस घटना ने मेरा रोमा रोमा हिला
• 45:22
  दे। ये कौन था मेरा जीवन भी बचा के और
• 45:29
  जीवन तो छोड़ो बड़ी बात तो हुई है।
• 45:34
  कि मुझे उठा के पटक दिया। भीतर जो पैंट शर्ट मैंने डाली थी
• 45:41
  सब धूल धमास हो गया, बेस बन गया। यहाँ से बाबा नानक के शब्द इतने
• 45:49
  प्यारे लगने लगे। गर्मी आवे कपड़ा नगरी मोख दवे
• 45:58
  उसकी नजर के बिना मुक्ति का द्वार निमह तब ठीक है क्योंकि उसकी नजर
• 46:03
  होगी तो तुम में विश्वास पैदा करेगा।
• 46:06
  और तुलसी भी लिखते हैं श्रद्धा, विश्वास, रूप नो या व्यायाम बिना
• 46:10
  न पक्ष वह रूप ही श्रद्धा और विश्वास का है।
• 46:18
  यहीं से शुरुआत होगी। शुरुआत करने के लिए शास्त्र नहीं
• 46:23
  चाहिए। शुरुआत करने के लिए गुरु नहीं
• 46:27
  शायद शुरुआत करने के लिए उसकी कृपा से कृपा प्रसाद, रहमो, करीम
• 46:39
  अरेहीम बह, कृपा, कृपा निशान, कृपा करे।
• 46:47
  वहीं से हो जिंदगी की शुरुआत तो नीम इतनी पक्की होगी फाउंडेशन विल
• 46:57
  बी टू स्ट्रांग? की वो नींव कभी ढाई नहीं जा सकती
• 47:03
  थी। तुम्हारी नींव तो कभी भी ढाई जा
• 47:05
  सकती थी। रोज़ मैं बोलता हूँ अब तो आने बंद
• 47:09
  हो गई। खैर रोज़ गालियां रोज़ नए नए तर्क
• 47:18
  जो सीखे थे तोतों की तरह वो नजला जो सीखा था मेरे प्यार के शनेक
• 47:23
  देते। मैंने कहा भाई मैं इस नजर लिखा
• 47:28
  क्या करूँ? फिर मुझे बाबा ने कहा कि इसको
• 47:33
  ब्लॉक कर दिया, तुम सिर्फ फ़ोन के लिए बोलो जो सुनना चाहते हैं हर
• 47:38
  10 और आज वो ही आदमी रहते हैं। जो हृदय से सुनना चाहते हैं, जो
• 47:44
  कहते हैं और कैसे रहूँ चुपके मैंने पी ही क्या है वो सभी तक है
• 47:59
  बाकी। और ज़रा सी दे दिशा की और ज़रा सी
• 48:09
  रहूँ कैसे रहूँ चुपके मैंने पी ही क्या?
• 48:20
  ओश। अभी तक है बाकी और।
• 48:28
  ज़रा सी दे दे साखी और ज़रा सी किसे कहते हैं।
• 48:40
  5:05 पर उन्हें पता है के शेड्यूल लगाया पांच पांच पे शुरू हो जाए
• 48:53
  और इतना शोक होता है तुमने रामायण काल में देखा।
• 48:56
  रविवार को हम इंतजार किया 8788 में जाए और हम अक्सर कहा करते थे
• 49:07
  हमारी शहर में गोली चला दो। परले पारसे दौला गेट से चला दो।
• 49:13
  और थ्री डी गेट को क्रॉस कर जाएगी।
• 49:15
  बंदा कोई नहीं भरेगा क्योंकि सभी लोग रामायण का स्वादन करें।
• 49:25
  ऐसा भी जुनून होता है और उस परमात्मा का जुनून इतना ही है।
• 49:34
  सच्चा जुनून उठाव लोग आते भक्त जलाते स्त्रियाँ आती पुरुष आती
• 49:44
  टेलीविजन के ऊपर जहाँ प्रसारित होता, फूल मालाएं चढ़ाते फूल
• 49:48
  अर्पित करते। इतनी श्रद्धा ये श्रद्धा है, ये
• 49:52
  पागलपन नहीं है, ये श्रद्धा है, पता है रंगीन तस्वीरें हैं पीछे
• 49:59
  से ब्लड कॉस्ट में, लेकिन उसकी पूजा करते कई लोग आरती करते हैं।
• 50:08
  थाल से जा के ले के आते पहले छोड़ से प्रचार पूजन करते फिर उसके बाद
• 50:16
  पता चल जाता कि बस अब वक्त हो गया, अब ऑन कर देंगे आज भी सुनने
• 50:24
  वाले। लेकिन सुनने वाले वो बिल्कुल वैसे
• 50:28
  ही हैं जैसे 87 ठाँसी में हम रामायण सुना है, वे नहीं रहे जो
• 50:40
  कहते कड़वी हैं छी वो कहते हैं और।
• 50:47
  कड़वी हो, कमिटी हो कड़े लेकिन इसमें कुछ है जो हमें चाहिए और दो
• 50:55
  दो से अभी आज ही कमेंट पढ़ रहा था और अब 3 घंटे की वीडियो बना दो
• 51:01
  कृपया। इसी लुक से मोमुक्षु ऐसे होते हैं
• 51:17
  आज भी है पर बिल्कुल पक्के उतने लोगों के लिए मैं बोलता ही मुझे
• 51:24
  बोलना ही पड़ता है क्या किया जाए? मुझे घर वाले पूछ रहे थे आज तो
• 51:37
  कुछ तबियत खराब है, गला खराब है, जुकाम भी है, खांसी भी है, आज का
• 51:44
  दिन ट्रायल कर दो मत बोलो मैंने कहा वो जो सुबह मुझे 5:05 पर 4:00
• 51:50
  बजे स्नान ध्यान करेंगे। और बैठ जाएंगे और देखेंगे कि
• 51:55
  वीडियो आएगी उसका क्या होगा? मैं नहीं चाहता किसी एक की
• 52:00
  श्रद्धा का भी घाट एक की शर्त एक के लिए भी बोलूं और सच बुछो तो एक
• 52:10
  के लिए ही बोलना होता है। उस एक के लिए बोलना होता है और इस
• 52:18
  एक के लिए बोलना होता है जो सुनना चाहता है उस एक के बारे में बोलना
• 52:26
  होता है जो आनंद स्वरूप है जो प्रसाद रूप है।
• 52:33
  जो मुक्ति का दाता है, जो रस का खान है, जो अमृत का भंडार है,
• 52:42
  जहाँ से चलती हैं, फिजाएं, सुगंध लिए हुए हैं और तुम्हारे नशा
• 52:48
  फूटों को सुगंध मान कर देते हैं। तुम झूम नहीं लगते हो।
• 52:52
  उस रस को भी तो राम की जिंदगी में मर्यादा थी, लेकिन वह मर्यादा ही
• 53:02
  उसके लिए गाती बन गई। जी उन्हें गाती क्या हुआ गलत
• 53:07
  फैसला ले बैठे। इस शर्त में मैं राम को बोला बहुत
• 53:16
  बोला था और इतनी चालाकी तो हमारे आज के छोटे मोटे एम एलए के बिसरी
• 53:26
  होती है। तुम तो राजा हो, इतने बड़े प्रदेश
• 53:31
  के राजा हो, हमारे एमएलए छोड़ो, हमारे तो कमिटी के जो मेंबर हैं,
• 53:37
  जो हार के उन में भी इतना तो होता है जो जीत गए 19 के बाद छोड़ और
• 53:44
  तुम तो बिलकुल बोले। तुमने तो अपनी सीता को ही कहती है
• 53:48
  कि जाओ आप तो कोई बात नहीं, कोई न्याय भी ना हुआ इतना भूल अब इसके
• 54:03
  लिए भी मन करता है कि इसके चरण। मर्यादा वंदन है ये अंधा मर्यादा
• 54:18
  है राम भोले अपने भोलेपन के स्वभाव के कारण।
• 54:32
  अपने सरल स्वभाव के कारण अपने कोमल चित्र के कारण कोमल चित्र
• 54:41
  अति दीन दयाला। कारण बिन रघुनाथ कृपाल अपनी कृपा।
• 54:49
  वृद्धि के कारण इतने कष्ट जेले और बिना कारण के जेले ये कोई कारण थे
• 55:00
  जो कष्ट राम ने उठाया उसका सटीक कारण तो तुम खो ही ना सको खोजो।
• 55:10
  बताओ बिल्कुल रीती को अगर मानते रीती को माना नहीं पहली बात
• 55:21
  रीतियां दो थी एक रीती ये थी। प्राण जाए पर वचन है लेकिन राम ने
• 55:30
  वचन नहीं दिया था। याद रखें राम का तो अधिकार था।
• 55:37
  सबसे बड़ा पुत्र राजगद्दी पर बैठे है, दशरथ ने वचन दिया था।
• 55:52
  और राम उसके लिए उत्तरदायी नहीं। मैं आपको यहाँ मर्यादा की बात
• 55:58
  समझाता हूँ। हाँ बहेल मुझे मार उसका अधिकार था
• 56:11
  सबसे बड़ा पुत्र था। राजा के राज्य की घोषणा हो चुकी
• 56:15
  थी। थोड़ी देर में राजा बनने वाला था,
• 56:26
  मंत्रा ने आग लगा दी। कई कई ने अपने वरदान मांग ली।
• 56:35
  खैर शुरू से ही गड़बड़ उठा रहा है।
• 56:37
  जो चाहे मांग लो, मेरे से मांग लो, लेकिन केकेई ने भी दशरथ से
• 56:47
  क्या मांगा कुछ नहीं मांगा। उसने तो राम से ही मांगा अगर गौर
• 56:53
  से देखो। दशरथ यही तो पीठ का चला था, मर
• 57:00
  गया कि देखो मैं पाबंद हूँ इस कलमुही का पुत्र मैं निपटूंगा
• 57:08
  मेरी करनी मैंने गलत स्त्री को वचन दे दिया।
• 57:14
  अब वो जाने और मैं नहीं जानू, तुम बीच में मत आओ तुम्हारा तो आज
• 57:20
  राज़ तिलक होना है तुम अपना राज़ तिलक कराओ वैसे से ये बैठे हैं
• 57:27
  मैं उनको आज्ञा करता हूँ मैं छोड़ता हूँ गद्दी को।
• 57:33
  और लक्ष्मण भी सहमत है। लक्ष्मण बड़े समितार्थ थे,
• 57:37
  आज्ञाकारी से और समितार्थ थे, क्लोधी थे लक्ष्मण कहने लगे नहीं,
• 57:43
  ये गुंडागर्दी नहीं चलेगी। अगर केके सुत्र है अगर हमारे पिता
• 57:55
  ने वरदान दिया है तो पालन करें, अपने हिसाब से इससे मांगो जो इसके
• 57:59
  हाथ में है। दशरथ के हाथ में तो उसी वक्त से
• 58:07
  ही चला गया था राज्य। जब उसने घोषणा कर दी क्या यह वचन
• 58:12
  नहीं था? दशरथ ने जब कहा कि राज़ मेरे
• 58:22
  पुत्र को अब गद्दी मैं छोड़ता हूँ।
• 58:28
  राजाभिषेक समय निकालो, मैंने गद्दी छोड़ दी, उसने तो उसी वक्त
• 58:36
  गद्दी छोड़ दी। राजा कहाँ रह रहे हो?
• 58:48
  राम ने कहाँ वचन दिया था, राम ने तो कोई वचन दिया है?
• 58:56
  राम का तो हक था, अपना अधिकार लेता और बैठ जाता तो राम सेल्फ
• 59:02
  मेड पंगे लेते हैं। ये सब कठिनाइयां सब जीतने कष्ट के
• 59:10
  लिए सही जे राम ने खुद आ बैल मुझे माफ़ आह भला दोहरा कट जा,
• 59:23
  दुर्भाग्य को। दुष्ट शिक्षणों को जानबूझ कर
• 59:27
  बुलाना, मौत को न्योता देना जबकि रामपा बंध नहीं थे और दशरथ ने कह
• 59:41
  दिया था कि राज़ तिलक। मेरे सबसे बड़े पुत्र राम का
• 59:46
  होगा। क्या यह वचन नहीं था?
• 59:49
  ये बताओ कुछ और यह रंगुकुल का पुत्र नहीं था, वंश नहीं था दशरथ
• 59:55
  दशरथ ने जब एक बार जुबान से कह दिया वचन दे दिया के राज़ राम का।
• 1:00:04
  तो क्या ये वचन भंग नहीं हुआ? फिर के के ने वचन भंग करने की
• 1:00:13
  चेष्टा क्यों की? दशरथ का उस वक्त?
• 1:00:22
  ये हक था के वचन भंग करने के आरोप में तुझ को मृत्यु दंड दिया जाता
• 1:00:28
  है के के गर्दन काट लेती और लक्ष्मण ने कहा।
• 1:00:38
  दशरथ ने कहा पुत्र मैं वचन दे चुका हूँ, ये भी तो वचन भंग है,
• 1:00:45
  मैं राजा नहीं रहा, मैंने तो कल से ही राजगद्दी तुम्हें छोंप दी,
• 1:00:50
  अब वक्त देखकर ये तो वशी से जी जाने के तुम्हें कब आ रूड करना
• 1:00:54
  है, मैंने तो कल से ही छोड़ दिया। जब से घोषणा की सारे राज़ से पूछ
• 1:01:00
  लो, आप सारे राज़ में मंगलगान हो रहे हैं?
• 1:01:04
  सारे रात भर के लोग मंगल गीत गा रहे हैं, भोर भाई से नगाड़े बज
• 1:01:10
  रहे हैं, नृत्य हो रहा है, संगीत चल रहा है, ये मेरे वचन के कारण
• 1:01:16
  ही तो हुआ। तो मेरा वचन भंग नहीं होगा क्या
• 1:01:20
  तो रघु फूल का तो पात्र मैं भी हूँ फिर केकई ने वचन भंग करने की
• 1:01:32
  चेष्टा की केकई को वचन यह मांगना ही नहीं चाहिए था।
• 1:01:39
  क्योंकि इसमें कुल का अपमान था, कुल की मर्यादा भंग होती थी और
• 1:01:46
  मर्यादा को भंग करने की चिष्ठा के कारण के के को मृत्युदंड सुनाने
• 1:01:55
  का हक था। और लक्ष्मण थोड़े से उपद्रव कहते
• 1:02:06
  हैं इसलिए नहीं मानता कि तू सुन्दर है और तेरे को वचन दिया।
• 1:02:15
  बड़े भाई का हक है राम का और पिताश्री घोषणा कर चूके हैं।
• 1:02:20
  सारा राज़ सारी अयोध्या नाच रही है तुमने वचन भंग किया है, यू शुड
• 1:02:28
  बी पनिष्ठ तुम्हें दंडित होना चाहिए और भगवान राम से कहा दशरथ
• 1:02:36
  नहीं कि मुझे कैद कर लो, मुझे गिरफ्तार कर लो।
• 1:02:42
  क्योंकि मैं अपना वचन भंग करने की एवज में गिरफ्तार होना ज्यादा ठीक
• 1:02:47
  से समझूंगा। तुम तुम वनवास जाके मेरा वचन भंग
• 1:02:52
  करोगे। अयोध्या वासियों की नजर में मेरा
• 1:03:00
  वचन भंग हुआ कि नहीं हुआ? मैंने कहा राम राजा बनेंगे, कहा
• 1:03:05
  बने राम तो बनवासु मुझे लगे लेकिन राम बोले वही मैं कहती हूँ।
• 1:03:18
  सारी जिंदगी में इनके भोलापन, इसके कारण मैं इनके पान सुनता
• 1:03:23
  हूँ, उनकी इनोसेंस, इतने मासूमियत, बच्चे की तरह।
• 1:03:37
  इनका भोला स्वभाव मेरे हृदय को खेच लेता है, प्रेम से परिपूर्ण
• 1:03:43
  करता है, आँखों से अश्कर छलके जाते हैं, इतना सीधा व्यक्ति, सरल
• 1:03:51
  व्यक्ति। ये पूजनीय है इसलिए नहीं कि
• 1:04:00
  इन्होंने पालन किया। ये पूजनीय इसलिए हैं कि ये
• 1:04:04
  इनोसेंट जस्ट लाइक ए चाय बच्चे के सामान के मासूम।
• 1:04:13
  इसलिए पूजनीय हैं इतने बलवान होकर इतने कीर्तिमान होकर इतने गुण
• 1:04:22
  ज्ञानी होकर जिसने योग वशिष्ठ का पूरा।
• 1:04:28
  अध्ययन ही नहीं किया हो उसको गुण लिया हो।
• 1:04:33
  ऐसा व्यक्ति इतना सरलचित रखता है। बस मैं इस बात के ऊपर कुर्बान
• 1:04:41
  हूँ। यही कारण?
• 1:04:47
  उसके चरण को चूमने को बाध्य करता है।
• 1:04:50
  अच्छा इसी कारण मैं भी बस हुआ कि राम का रोल मैं कर दूंगा और 1996
• 1:05:01
  से शुरू किया 2010 तक। मरिया दो रामलीलाएं होते थे।
• 1:05:12
  कभी वो ले जाते, कभी ये ले जाते आप, इस बार तो हमारी रामलीला में
• 1:05:16
  रोल करो। इस बार आप हमारी राबता को खैर राम
• 1:05:23
  जी का चरित्र। किसी प्रकार का कोई विवाद नहीं,
• 1:05:31
  बड़ा सरल क्षेत्र है। कोमल कृपा ने निधन है वो दयालु,
• 1:05:42
  दूसरे का अहित नहीं चलती। रावल ने कितना भी बड़ा कुकृत्य कर
• 1:05:48
  दिया हो, लेकिन दो बार दूध बहते हैं, बार बार दूध बहते हैं,
• 1:05:52
  हनुमान जीके रूप में भेजते हैं, फिर अंगद के रूप में भेजते हैं।
• 1:05:58
  शक्ति रखते हुए भी वार्णिक दे देना शत्रु को कि देखो समझ जाओ
• 1:06:04
  जिंदगी रह जाएगी। नहीं तो युद्ध में तुम्हें पता है
• 1:06:09
  कोई नहीं जीता होता। दोनों पक्षार्थ हैं और रामेश्वरम
• 1:06:16
  में जब शिवलिंग की स्थापना होती है।
• 1:06:22
  तो वहाँ ब्राह्मण के द्वारा कराई जाती है, लेकिन राम जो है राम तो
• 1:06:27
  क्षेत्रीय है। ब्राह्मण तो वहाँ कोई भी नहीं जब
• 1:06:32
  वैद्य ज्ञानी हो, जो विधि विधान से पूजन कर सके, ऐसा कोई भी
• 1:06:39
  व्यक्ति नहीं। तो किसी ने कहा कि आप ऐसा करो
• 1:06:44
  रावण रावण को बुलाना ज़रा भी उत्पात नहीं मच रहा।
• 1:06:56
  ये तो विरोधी खेमे का है, ये तो दूसरी पार्टी का है, विपक्षी का
• 1:07:00
  है नहीं। उन्होंने कहा ठीक रावण को पूरा
• 1:07:05
  रावण अपने पुष्पक विमान में सीता को साथ लेकर आया।
• 1:07:13
  इतने वर्षों के बाद यानी वर्ष भर के बाद करीब राम ने सीता को देखा।
• 1:07:21
  और सीता पर ये पाबंदी थी कि तुम मेरे पास बैठोगी और तुम उसके वाम
• 1:07:29
  अंग में बैठोगी क्योंकि अर्धांगिनी हो, लेकिन तुम्हारी
• 1:07:37
  निगाहें नहीं रहेंगी। विश्वास देखिये, प्रेम देखिये
• 1:07:44
  सरलता देखिये ये सभी चीजें सीखने योग्य इसको अनुशासन कहते हैं।
• 1:07:53
  मर्यादा मर्यादित शब्द बांधता है। अनुशासन, बांध, अनुशासन शब्द
• 1:08:01
  ज्यादा बढ़िया है। मर्यादा शब्द एक बंधन की तरह रखता
• 1:08:07
  है। मर्यादा बांध मत लेना किसी भी
• 1:08:10
  चीज़ के मर्यादा में मत बंध लेना रीती में मत आ जाना।
• 1:08:14
  अगर तुम्हारे कुल में कोई रीती चल रही है, वो तुम्हें गलत लगती है,
• 1:08:18
  उसको तोड़ देना ये बंधन है समाज में कोई रीती चल रही है, तुम्हें
• 1:08:22
  गलत लगती है उसको तोड़ देना ये बंधन है कानून को छोड़कर जो चीज़
• 1:08:29
  तुम्हें बांधने की कोशिश करती है। वो अगर ठीक नहीं लगती है तुम्हें
• 1:08:35
  तो तोड़ देना मेरे एक एक शब्द को ठीक से समझ परिपूर्ण होश के तल से
• 1:08:43
  बोलता हूँ परिपूर्ण होश का तल जहाँ ज़रा भी मोर्चा नहीं।
• 1:08:53
  समाज की कोई भी चीज़ अगर तुम्हें खटकती है कि ये ठीक नहीं है, बंधन
• 1:08:59
  का कारक है, तो बिलाशक उसको निसंकोच उसको तोड़ देना।
• 1:09:05
  वो समाज की हो तुम्हारी कुल की हो, वो तुम्हारी घरानी की हो।
• 1:09:17
  रावण आया कुछ को मन सीता साथाई राम जी हुई जानते थे बिना स्त्री
• 1:09:24
  के संपूर्ण नहीं, सीता बामंग में बैठ गई राम जी उठे।
• 1:09:35
  रावण के पांव छुए पुरोहित के तो पांव छु नहीं होते।
• 1:09:40
  यह जमान हमेशा पुरोहित के पांव छूता है और आशीर्वाद देता है और
• 1:09:46
  देखिए यहाँ आकर तुम्हारी आँखों से पानी आएगा।
• 1:09:54
  अस्क दुपके रावण को जीतने के लिए रावण को मारने के लिए सीता को
• 1:10:03
  वापस लेने के लिए लंका विजय के लिए यह सुशोभित किया जा रहा है।
• 1:10:12
  शिवलिंग की स्थापना? आज भी है रमेश और जब राम जी रावण
• 1:10:23
  के बांव हाथ लगाते हैं पुरोहित के तुम।
• 1:10:35
  यहाँ थोड़े भाव बिहवर कुछ रावण क्या कहते हैं विजय भाव?
• 1:10:58
  विजयी भवः यशस्वी भवः आशीर्वाद तक देके बैठ जाते और रावण का
• 1:11:10
  आशीर्वाद उस तल पर पहुंचे व्यक्ति का आशीर्वाद।
• 1:11:14
  बड़ा काम करता है। तुम ये मत समझना के राम ने अपनी
• 1:11:18
  अस्त्रस्त्र विद्या से जीता। यह जीता गया सही पूछो तो कारण बना
• 1:11:25
  उसका असर जीता गया रावण के उस वरदान से।
• 1:11:31
  जो चरन स्पर्श किये राम ने अगर वो ना करता तो वरदान न देता इस्रि
• 1:11:38
  मैं तुमसे कहता हूँ, कोई शुभ काम करने जाना हो तुम्हारे तुम्हारे
• 1:11:43
  बुजुर्गों से माँ बाप से दादा दादी से बनती हो मनभेदन मतभेद हो
• 1:11:48
  तुम्हारे लेकिन जाते वक्त। उनसे आशीर्वाद जरूर लेकर जाना
• 1:11:55
  उनके पांव को उनके भीतर से जो आशीर्वाद उठेगा बड़े बुजुर्ग कभी
• 1:12:01
  दुरूशीष नहीं दिया करते। जो बड़े बुजुर्ग दुरूशीष देते हैं
• 1:12:06
  वो बुजुर्ग कहलाने के योग्य नहीं होते।
• 1:12:10
  उनको काट देना ही अच्छा होता है। फिर कृष्ण बन जाना बड़े बुजुर्गों
• 1:12:16
  के भीतर अपने छोटों के प्रति सदग कल्याण की भावना रहती है और जब भी
• 1:12:21
  जाना। किसी शुभ काम के लिए, किसी बड़े
• 1:12:24
  काम के लिए अपने बुजुर्गों का आशीर्वाद लेकर जाना।
• 1:12:28
  तुम्हारे मतभेद हैं तो कोई बात नहीं, वो बाहर रहने दो, आशीर्वाद
• 1:12:32
  काम पड़ेगा तो मतभेद तो सो हैं रावण में और राम में बहुत बड़ा
• 1:12:40
  मतभेद है। लेकिन राम ने बताया है रावण के
• 1:12:45
  पुष्प के वन से आ गया और काम भी बता दिया और काम बता दिया।
• 1:12:50
  रावण को पता है क्या क्या सामग्री चाहिए और उसे ये भी पता है के आस
• 1:12:54
  पास कोई दुकान नहीं देखिए। उनकी विशालता दिखी।
• 1:13:03
  लंका से सारा समग्र सामान लेके आता है हवन का सारा सामान पूजा का
• 1:13:10
  उसे पता है कि आसपास दुकान थोड़ी है यह तो समुद्र ही समुद्र है,
• 1:13:15
  कोई दुकान तो किसी ने करते ही नहीं कोई सारा सामान लंका से लेके
• 1:13:20
  आते है पूजा। कि पूजन करूँगा।
• 1:13:27
  भगवान शंकर का पूजन करूँगा। अब आसन करूँगा शोर शुभचार पूजन
• 1:13:33
  करूँगा वेदों में वर्णित क्योंकि रावण्य तो वेद ही पड़े थे।
• 1:13:40
  वेदों के हिसाब से रुद्रभिशेक पूजा होती है, उसमें रुद्रभिशेक
• 1:13:47
  भी होता है और सारे कर्मकांड होते हैं।
• 1:13:53
  वेदों के हिसाब से रुद्रभिशेक करना तो उसमें सामग्री बहुत चाहिए
• 1:13:57
  होती है। और रावण जानते हैं अच्छी तरह से
• 1:14:02
  के राम जी किस लिए कर रहे हैं ये मुझे जीतने के लिए, मुझे मारने के
• 1:14:08
  लिए, लंका पर विजय प्राप्त करने के लिए, सीता को वापस लेने के लिए
• 1:14:15
  और उनका मंतव्य शुद्ध है। तो सारी सामग्री लेके आते और
• 1:14:25
  बिधिवती सारी बात न करवाती। बिधिवती हो गया जब सीता को वामंध
• 1:14:31
  में बिठा दिया यही एक कमी रहती वो रावण ने खुद ही पूरी कर दी।
• 1:14:40
  सामग्री के साथ पूरी विधि विधान के साथ सारा पूजन किया।
• 1:14:45
  पूजा संपन्न। पूजा संपन्न हुई।
• 1:15:00
  पूजा के बाद दक्षिणा देनी थी। दक्षिण तो कोई थी ही नहीं।
• 1:15:08
  सीता के पास एक अंगूठी थी, वह दे नहीं सकती थी क्योंकि सीता।
• 1:15:19
  इस वक्त रावण के अधिकार क्षेत्र में थी तो राम कहने लगी, राम बोले
• 1:15:31
  हे ब्रह्मदेव तुम्हे दक्षिणा देने हेतु मेरे पास।
• 1:15:36
  पदार्थ तो है नहीं मिला अच्छा अब दक्षिण का क्या खेल है?
• 1:15:52
  रावण वैद्य ज्ञानी ये बात सुनने वाली कभी सुनी नहीं होगी तुम।
• 1:16:02
  रावण कहने लगे हैं यह जुबान दक्षिणा दी नहीं जाती रावण कहते
• 1:16:12
  हैं दक्षिणा मांगी जाती है जैसे मेरे पिता ने।
• 1:16:19
  भगवान शंकर से यह दक्षिणा मांगी थी लंका जो कि शेबो और पार्वती ने
• 1:16:28
  अपने लिए बनाई थी तो भोजन के उपरांत मेरे दादा ने पलस्त ऋषि
• 1:16:36
  ने। भगवान शंकर से दक्षिणा मांगी थी
• 1:16:41
  दक्षिणा दी नहीं जाती दक्षिणा मेरे मान माता के तुम्हें देनी
• 1:16:47
  पड़ेगी वचन दीजिये रम कहते हैं कल्याण मस्तो तथास्तो बोलिए।
• 1:16:55
  क्या मांगते हो यज पुरोहित तो रावण ने जो मांगा वो सुनकर
• 1:17:11
  तुम्हारे भी नेत्र छलक जाएंगे। रावण कहने लगे, हेरान मेरे जीते
• 1:17:21
  जी मेरा बल देखो, मेरा सूर्य देखो मेरा पराक्रम देखो, मेरी जिद्द
• 1:17:29
  देखो। कि तुम लंका में पांव नहीं रख
• 1:17:33
  सके, मैं तुम्हें अपने घर में प्रवेश नहीं करने दिया मेरे जीते
• 1:17:38
  जी, लेकिन मैं तुमसे दक्षिणा में यह मानता हूँ।
• 1:17:52
  कि मेरे हनन के बाद मेरी मृत्यु के बाद तुम मुझे अपने धाम में
• 1:17:59
  प्रवेश करने की मुझे अपने धाम में बसा लेना।
• 1:18:14
  मेरे प्राण त्याग के पास मैंने जीते जी तुम्हें लंका में प्रवेश
• 1:18:19
  ने उन्हें दिया, लेकिन तुम अपने जीते जी मुझे अपने दाम में प्रवेश
• 1:18:23
  करने की अनुमति देते हो। यह मेरी दक्षणा संपूर्ण है।
• 1:18:32
  रामनेखा कल्याण वस्तु एवं वस्तु ऐसा ही हो, यही रावण के कारण राम
• 1:18:44
  धरेव न पांव लंका में पांव नहीं रख सका।
• 1:18:49
  रावण के होते हुए। जही रावण के कारण राम धरेव न पांव
• 1:18:55
  रामलंका में पांव नहीं रख सकते तही राम के होत में रावण चलेओ
• 1:19:06
  निज। राम हैं।
• 1:19:24
  राम उसके धाम में जाने से रोक नहीं सकते हैं, वचनबद्ध हैं जो कि
• 1:19:35
  भी है। रावण राम के होते हुए उसके।
• 1:19:50
  धाम में प्रवेश करते हैं। हरे रामा रामा, हर हर हर रामा।
• 1:20:11
  हरे राम रामा राम हर हर हर कृष्णा।
• 1:20:32
  हरे कृष्ण, कृष्ण, कृष्ण, हर हरे हरे रामा।
• 1:20:49
  हरे रामा रामा हर हर हर। धन्यवाद।