Latest / Fiti Oameni / Cum arată o POCĂINȚĂ autentică? - Luigi Mițoi

Transcript

Cum arată o POCĂINȚĂ autentică? - Luigi Mițoi · Fiti Oameni

0:00
Să citim din roman din capitolul unu versetele de la 18 până la
0:03
32. Dacă vă mai amintiți cu 2
0:07
duminici în urmă. Am citit prima prima parte a
0:11
pasajului a capitolului unu și acum citim începând cu versetul
0:14
18 până la 32 romani. Capitolul unu versetul 18.
0:22
Mânia lui Dumnezeu se descoperă din cer împotriva oricărei
0:25
necinstiri a lui Dumnezeu și împotriva nelegiuirii a
0:28
oamenilor care înăbușă adevărul în nelegiuirea lor.
0:32
Fiindcă ce se poate cunoaște despre Dumnezeu le este
0:35
descoperit în ei, căci le-a fost arătat de Dumnezeu.
0:39
În adevăr însușirile nevăzute ale lui puterea lui veșnică și
0:44
dumnezeirea lui se văd lămurit de la facerea lumii.
0:47
Când te uiți cu băgare de seamă la ele în lucrurile făcute de
0:51
el, așa că nu se pot dezvinovăți.
0:54
Fiindcă măcar că au cunoscut pe Dumnezeu, nu l-au proslăvit ca
0:59
Dumnezeu, nici nu i-au mulțumit, ci s-au dedat la gândiri deșarte
1:03
și inima lor a rămas fără pricepere și s-a întunecat.
1:07
S-au fălit că sunt înțelepți și au înnebunit și au schimbat
1:11
slava dumnezeului nemuritor într-o icoană care seamănă cu
1:14
omul Muritor, Păsări, dobitoace cu 4 picioare și târâtoare.
1:20
De aceea, Dumnezeu i-a lăsat pradă necurăției să urmeze
1:23
poftele inimilor lor. Așa că își necinstesc singuri
1:27
trupurile, căci au schimbat în minciună adevărul lui Dumnezeu
1:31
și au slujit și s-au închinat făpturii în locul făcătorului,
1:35
care este binecuvântat în veci. Din pricina aceasta Dumnezeu i-a
1:40
lăsat în voia unor patimi scârboase.
1:43
Căci femeile lor au schimbat întrebuințarea firească a lor în
1:47
una care este împotriva firii. Tot astfel și bărbații au
1:51
părăsit întrebuințarea firească. A femeii s-au aprins în poftele
1:56
lor, unii pentru alții au săvârșit parte bărbătească cu
2:00
parte bărbătească, lucruri scârboase și au primit în ei
2:03
înșiși plata cuvenită pentru rătăcirea lor, fiindcă n-au
2:07
căutat să păstreze pe Dumnezeu în cunoștința lor, Dumnezeu i-a
2:11
lăsat în voia minții lor Blestemate.
2:13
Ca să facă lucruri neîngăduite. Astfel, au ajuns plini de orice
2:18
fel de nelegiuire, de curvie, de viclenie, de lăcomie, de răutate
2:22
plini, de pizmă, de ucidere. De ceartă de înșelăciune, de
2:27
porniri răutăcioase sunt șoptitori bârfitori?
2:32
Obraji obraznici Trufași Lăudăroși născocitori de rele
2:38
neascultători de părinți, fără pricepere, călcători de cuvânt
2:43
fără dragoste firească, neînduplecați fără milă și măcar
2:48
că știu hotărârea lui Dumnezeu că cei ce fac asemenea lucruri
2:50
sunt vrednici de moarte. Totuși, ei nu numai că le fac,
2:55
dar și găsesc de buni pe cei ce le fac amin.
2:59
Preocupați-vă locurile frați și surori.
3:04
Ne bucurăm de pacea din casele noastre și din casa lui
3:08
Dumnezeu. Ne bucurăm de părtășiile noastre
3:10
dulci. Părtășii, care îl înalță pe
3:15
domnul și numele lui sfânt. Ne bucurăm de zidirea pe care o
3:19
primim aici în mijlocul fraților noștri în mijlocul Cântărilor
3:23
Rugăciunilor, Scripturilor și dăm slavă Domnului pentru că.
3:28
Facem parte dintr-o comunitate. Unde este mai ușor decât să fii
3:33
singur și să nu ai pe nimeni. În această seară vom purcede,
3:38
adică ne vom ocupa un pic de lecția numărul 2.
3:43
Spuneam că data trecută am avut o lecție de introducere,
3:46
încercând să subliniez caracterul general al cărții
3:50
romani și câte ceva despre primul capitol.
3:54
Astăzi voi continua și voi încerca să prezint care este
3:59
tema generală a capitolului unu. Apostolul Pavel a scris această
4:06
epistolă, așa cum spuneam și data trecută din corint, în
4:11
jurul anului 57. Domnul christos, în timp ce era
4:17
în cea de a 3-a călătorie misionară, asta este ușor de
4:21
desprins din primul verset. Epistola către romani este
4:26
considerată cea mai teologică, cea mai sistematică și cea mai
4:31
profundă dintre toate epistolele lui Pavel este un adevărat
4:36
manual de teologie sistematică. Cartea romani este un tratat
4:42
fundamental despre mântuire, despre păcat, despre dreptatea
4:46
lui Dumnezeu și minunat, despre justificarea prin credință.
4:53
Tema principală a întregii epistole este dreptatea lui
4:57
Dumnezeu, descoperită în Evanghelie.
5:00
Dumnezeu și-a descoperit dreptatea în evanghelie.
5:05
Aici este ușor de observat cât de adâncă este prăpastia
5:09
păcatului în care trăiesc oamenii.
5:12
De asemenea, cât de mare este oportunitatea harului să fi
5:17
salvat prin cristos și cât de larg este planul lui Dumnezeu ca
5:22
să încapă ca să aibă loc toți oamenii de pe planeta pământ?
5:27
Capitolul unu din care noi am citit în această seară joacă un
5:31
rol foarte important în înțelegerea întregii cărți.
5:37
Când spun asta, mă refer la faptul că acest prim capitol
5:41
introduce tema generală a Cărții.
5:45
Arată autoritatea apostolică. Care a fost delegată Apostolului
5:52
Pavel. Explică Evanghelia ca împlinire
5:58
naturală a planului veșnic al lui Dumnezeu și.
6:04
Expune descrie în detalii, după cum ați observat în urma
6:08
citirii. Descrie în detalii starea
6:12
decăzută, imorală, destrăbălată a oamenilor.
6:17
Pavel folosește o grămadă de cuvinte prin care descrie
6:21
destrăbălarea care domina existența lor.
6:26
Care sunt obiectivele epistolei ale cărții romani?
6:31
Ă să prezinte Evanghelia într-un mod complet și sistematic, să
6:39
arate nevoia universală de mântuire.
6:44
Să arate nevoie tuturor oamenilor, nevoia de mântuire a
6:48
sufletului lor. Să explice ce înseamnă să fi
6:53
justificat prin credință a fi justificat, înseamnă a fi
6:59
scuzat, a fi explicat, a fi scos scăpat.
7:04
Dumnezeu a creat o posibilitate legală prin cristos mielul de
7:09
jertfa ca oamenii în urma credinței și pocăinței lor să
7:13
fie justificați de propriile lor păcate păcate care au fost
7:17
transferate asupra domnului Isus, drept pentru care el a
7:21
devenit vinovat. Și Dumnezeu i-a imputat
7:24
vinovăția și a murit pentru că consecința păcatului întotdeauna
7:27
este moartea. Și încă un lucru.
7:31
Să unească comunitatea din Roma, spuneam data trecută și, repet,
7:35
în seara asta din nou, repet, din nou, faptul că.
7:41
Evreii au fost primii oameni care au fost convertiți la
7:44
creștinism. Primii convertiți la creștinism
7:49
au fost evreii pentru că ei erau oamenii în contextul apostolilor
7:55
și. Ei îl căutau pe Dumnezeu, având
7:58
vechiul Testament. Dar când ei au început biserica
8:04
din Roma, Claudiu a dat regele. Împăratul Claudiu a dat o un
8:09
edict o lege potrivit căreia toți au fost expulzați.
8:14
Și atunci ei au plecat. Bisericile au rămas cu cei
8:18
puțini oameni dintre Neamuri care erau convertiți.
8:22
Aceștia sigur că s-au înmulțit prin predicarea Evangheliei.
8:25
Au fost ordinați, au organizat bisericile și când, peste mai
8:30
mult, o perioadă mai lungă de timp, evreii s-au întors pentru
8:33
că a murit claudiu și odată cu el și legea pe care a dat o de
8:37
expulzare a evreilor, când evreii s-au întors în biserică,
8:41
dintr-o dată au găsit biserica foarte relaxată.
8:45
De legile vechiului testament, adică nu circumcizie tăiere
8:50
împrejur nu nu să ții sabatul, nu?
8:55
Nu să te abții de la mâncăruri necurate, adică porc și alte.
9:01
Numite Necurate în vechiul testament, nu legea ceremonială
9:06
și civilă. Nu multe lucruri din vechiul
9:11
testament pe care evreii le țineau.
9:14
Cu responsabilitate în sinceritatea inimii lor în
9:17
partea sinceră a inimii lor și atunci în biserica din Roma, ca
9:21
în cele mai multe biserici din noul testament, a apărut această
9:25
tensiune între evrei care credeau în domnul Isus Isus,
9:30
Plus plus ce plus tăiere împrejur, adică circumcizie plus
9:35
Sabat, plus mâncare necurată, plus regulile legilor
9:39
ceremoniale și civile, adică Isus Plus.
9:43
Neamurile erau Isus și Ești MÂNTUIT prin credință și
9:49
pocăință. Urmează procesul de maturizare
9:53
care ține toată viața și această tensiune a polariza biserica.
10:01
Neamurile care veneau din lume n-aveau habar de lucruri
10:04
religioase și nu știau nimic religios.
10:07
Ei veneau din petreceri dintr-o viață imorală, destrăbălată.
10:12
Li s-a spus că Isus a murit pentru păcatele lor.
10:15
Au acceptat. Și nu aveau toate legile acestea
10:21
ale vechiului testament. Evreii, însă aveau bagajul
10:24
părinților lor și se simțeau responsabili față de.
10:29
Acest model al părinților lor și de toate legile vechiului
10:34
testament. Și tensiunea era acolo în mod
10:37
deosebit în biserica din Roma. Toată cartea vorbește despre
10:41
această tensiune, iar Pavel încearcă să nu doar să o
10:45
explice. Încearcă și să o aplaneze.
10:49
Așa se face că capitolul unu poate fi împărțit în câteva
10:53
secțiuni, în funcție de ideile pe care le accentuează apostolul
10:59
și acum o să ne ocupăm un pic de treaba asta.
11:01
Foarte probabil că nu vom epuiza această aceasta acest prim
11:06
capitol, pentru că. El este extrem de profund aici
11:11
nu EO narațiune o povesti EA fost s-a întâlnit cu a vorbit,
11:15
s-au despărțit, s-au îmbrățișat și au plecat aici.
11:18
Este vorba de teologie pură, este vorba de învățăturile care
11:23
stau la baza unei biserici, învățături care erau
11:27
contradictorii reprezentate de evreii religioși din neam în
11:31
neam și de neamurile nereligioase care veneau din tot
11:35
felul de Închinare Păgână, Idolatrie și toate bazaconiile.
11:40
În primul rând în versetele de la 1-6.
11:43
Pavel încearcă să descrie identitatea și chemarea sa
11:49
apostolică. El mai întâi încearcă să descrie
11:53
cum a ajuns el apostol. El a încercat să se prezinte
11:57
într-o autoritate în măsură să intervină și să clarifice
12:03
conflictul tensiunea. El s-a prezentat ca fiind un
12:07
apostol, deși nu a fost apostol, în sensul că a mers cu domnul
12:12
Isus. Dar și el.
12:14
A fost cu domnul Isus într-un alt fel în pustia Arabiei și
12:19
Versetele acestea, 1-6, se ocupă de lucrul acesta și dacă ne
12:23
uităm un pic un pic în scriptură, observăm că există o
12:28
urare la începutul capitolului și după aceea a postului, până
12:33
la versetul 7, inclusiv încearcă să se prezinte pe sine și
12:38
identitatea sa spirituală și apostolică.
12:42
Apoi observați că el se prezintă ca fiind rob al lui Isus
12:47
Cristos. Vă place terminologia asta?
12:52
Observați câtă modestie oameni dragi?
12:56
Am să vă spun părerea mea. Oamenii lui Dumnezeu cu cât sunt
13:01
mai. Sfinți, cu atât sunt mai
13:05
smeriți. Ar putea și ei să spună despre
13:10
ei câte una câte alta pe care le-a făcut Dumnezeu, dar ei nu
13:16
le spun ei, dacă le spun alții bine, dacă nu să nu le spună, ei
13:20
încearcă să-și protejeze pricina laudelor lor și să nu-și ia
13:24
răsplată aici, pe pământ, înșirând toate lucrurile bune pe
13:28
care le-a făcut. Păi așa, și-așa și-așa și-așa, e
13:32
Pavel se prezintă rob al lui Dumnezeu, dacă de multe ori m-am
13:37
gândit, dacă Pavel spune despre el că e un rob.
13:40
Acum eu vă întreb așa foarte direct cam cum ar trebui să mă
13:43
prezint? Eu am eu cam cum să zic de mine.
13:49
Modestia este o expresie. A identificării identității
13:56
tale, în sensul că îți dai seama cine ești în raport cu Dumnezeu
14:02
și te dezbraci de orice formă de mândrie.
14:05
De orice pretenție de orice dorință de întâietate de orice
14:11
afișare a importanței rob mai jos de rob nu e decât mort.
14:17
Atât. Sub robie mort atât sub rog nu
14:21
mai ai unde să fii decât numai dacă mori de tot și ai terminat.
14:25
Încă ceva Pavel începe să explice faptul că Evanghelia
14:30
aceasta pe care o înțelegeau diferit evreii și neamurile este
14:37
făgăduită prin proroci din vechiul testament.
14:41
Și ăsta era o aluzie la evrei care credeau în vechiul
14:44
testament și, cu alte cuvinte, Pavel le spune următorul lucru,
14:48
oamenii voi veniți din părinți și bunici care au care cred în
14:53
vechiul testament și în vechiul testament.
14:57
Există și profeție. Iar în profesia asta se fac
15:02
promisiuni. Am să vă spun ceva înainte de
15:06
vreme. Și.
15:09
O să vedeți cât de greu e de înțeles lucrul ăsta, deși e
15:12
foarte ușor de înțeles. Este în scriptură o expresie
15:18
taina lui Dumnezeu. Ce înseamnă taina lui Dumnezeu?
15:24
Nici nu vă vine să credeți ce înseamnă.
15:27
Dumnezeu din veșnicie i-a chemat pe evrei.
15:32
Și uitându-te la vechiul testament.
15:36
Înțelegi că evreii sunt poporul lui Dumnezeu.
15:39
Taina lui Dumnezeu înseamnă că Dumnezeu va chema și neamurile
15:44
îi va pune împreună, fără nici o deosebire în cristos.
15:48
Îi va pune împreună și ei vor deveni Biserica fără să se mai
15:53
țină. Seama că unii vin din evrei.
15:55
Poporul lui Dumnezeu și alții vin dintre neamuri din lume, din
16:00
obiceiuri absolut păgâne, dar împreună ei devin poporul lui
16:06
Dumnezeu. Asta e taina lui Dumnezeu.
16:09
Evrei n-au putut să accepte asta nici în ruptul capului s-au
16:12
luptat ca niște zmei să desființeze această taină a lui
16:17
Dumnezeu. O să vedeți pe parcursul cărții
16:19
roman și în efeseni. Dacă vă mai aduceți aminte noi
16:21
citim aici din Capitolul 5 în efeseni la nuntă, despre soț și
16:26
soție și pasajul se încheie. Vorbesc despre taina aceasta
16:30
care este cristos biserica aceasta?
16:33
Această expresie taină a lui Dumnezeu vorbește doar despre
16:37
faptul că evrei și neamuri vor deveni membri în biserica lui
16:42
Cristos. Lucru pe care vrei nu l-au putut
16:45
digera foarte mult timp și toate epistolele noului testament sunt
16:50
marcate de această tensiune. Evreii erau nemulțumiți că ăștia
16:54
sunt niște libertini. Nu tu circumcizie.
16:59
Identitate evreiască. Asta era un semn al legământului
17:04
dintre Dumnezeu și evrei da, dar s-a trecut de etapa asta.
17:09
Acum se trece dincolo de granițele naționale.
17:14
Mondial i Tatea mântuirii prin cristos nu etnicitatea evreiască
17:19
de pe malul Mediteranei. Ei n-au putut să priceapă
17:23
diferența între elementele acestea.
17:27
Este o mare dulceață în înțelegerea acestor lucruri,
17:30
totul se face limpede în minte. Și atunci când citești din
17:35
roman? Îți dai seama că Pavel în tot ce
17:40
spune, el încearcă să răspundă la niște lucruri reale și
17:45
concrete care era manifestarea tensiunii dintre aceste 2.
17:50
Categorii de oameni, etnicitatea evreiască și universalitatea sau
17:57
mondial itatea. Dacă îmi permiteți neamurilor.
18:01
Dar să revin și să ne uităm la versetul 5 și apoi puțin mai
18:06
departe, acolo unde neamurile primesc ascultarea credinței.
18:12
Așa neamuri cum suntem noi. Am primit și noi ascultarea
18:15
credinței și Dumnezeu n-are 2 biserici, una evreiască și una
18:20
dintre neamuri. Dumnezeu are o singură biserică.
18:22
Asta e taina o singură biserică formată din 2 popoare care în
18:27
trecut. Se disprețuiau unii pe alții,
18:30
mai ales evreii pe neamuri. Neamurile nu aveau niciun chef
18:34
de religie aveau în general religiile lor erau centrate pe.
18:42
Pe lucruri foarte murdare care se făceau un templelor păgâne.
18:46
Evanghelia nu este o inovație și este o continuare a vechiului
18:51
testament. Este o continuare a vechiului
18:54
testament și accentul este pus pe fiu care demonstrează nu doar
19:00
divinitatea lui cristos și inclusiv umanitatea sa.
19:04
El a venit pe pământ într-o realitate umană, nu divină.
19:08
Deși era Dumnezeu și atunci, dar el a venit în.
19:14
Componenta sau umană, pentru că în asta putea să moară ca om
19:19
putea să moară, nu putea să moară ca fiu al lui Dumnezeu că
19:22
fiul lui Dumnezeu nu poate muri nici dacă vrea.
19:26
El trebuia să devină om că oamenii mor și atunci a devenit
19:30
om și a murit. Dacă el nu murea pentru păcatele
19:32
noastre, eram sub osânda lor veșnic în iad.
19:38
Observați că dorința lui Pavel de a vizita Roma și relația cu
19:42
biserica de acolo este surprinsă în versetele de la 7-15.
19:47
Ă el vorbește despre credincioșii chemați să fie
19:50
sfinți observați când cineva se convertește.
19:54
Care este scopul? Chemați să să ce să fie sfinți
19:59
oameni atunci când cineva se pocăiește produsul pocăinței lui
20:04
trebuie să fie sfințenia dacă nu se sfințește aia nu este o
20:10
pocăință reală, o pocăință neînsoțită de transformare nu
20:15
ajută la nimic. Este pierdere de vreme, pocăința
20:20
schimbă, transformă, Sfințește, se modifică principiile de
20:25
viață, se modifică prioritățile. Felul în care te raportezi la
20:30
lume la oamenii din jur și mai ales la obiceiurile pe care
20:35
le-ai avut, există o transformare profundă.
20:39
Mai vă aduceți aminte de duminică dimineață de Vasile?
20:44
Didilă. Am fost cu el la masă, nu suntem
20:48
destul de apropiați. După câteva zile după ziua de
20:51
duminică. Și îmi povestea că s-a convertit
20:56
în mijlocul unei crize profunde din viața lui.
21:01
Și în toată această viață extrem de violentă, aproape la nebunie.
21:08
Și față de familie. Soție, părinți și toți care îi
21:13
cădeau în mână. În momentul în care s-a pocăit.
21:17
De atunci, până astăzi n-am mai fumat o țigare.
21:20
N-am mai consumat un singur pahar de alcool.
21:24
N-am mai dat o palmă la nimeni și la o benzinărie.
21:27
Cineva l-a bătut. Și el îmi spunea că și-a băgat
21:30
mâna aici sub curea. Casă să-i fie să se țină mai
21:35
bine, să nu răspundă. A încercat să se ajute să nu
21:38
reacționeze și ea dată la câteva palme, câțiva pumni nu mai știu
21:42
cum într-o benzinărie și pur și simplu în.
21:47
A devenit. Atât de inofensiv încât nici
21:50
măcar nu s-a apărat. Vedeți asta înseamnă o pocăință
21:56
autentică. Că dacă vii la biserică și nu
22:00
mai faci pe față, ce făceai înainte și faci pe ascuns ai
22:05
lăsat una și ai luat 2 sau ai avut 2-a una lăsat-o în ai
22:08
luat-o asta asta este o încercare de a te pocăi, dar EO
22:13
încercare omenească că e însoțită de neputință.
22:17
E însoțită de lipsă de resurse, n-ai gaz apeși și.
22:22
Nu merge. N-ai nu merge nu merge.
22:27
Nu trage motorul. Asta vorbește Pavel aici.
22:34
Vizita lui Pavel. În Europa și în mod deosebit,
22:38
Roma și avea el speranță că va ajunge în Spania.
22:41
A fost. Să împărtășească taina.
22:46
Numai cineva, ca și Pavel, extrem de influent, foarte
22:50
capabil. Un om extrem de argumentat, un
22:54
om foarte puternic tare. Un om curajos.
22:59
Un super dotat al generației lui el a mers prin toate bisericile,
23:05
se bucura de o stimă considerabilă.
23:08
E adevărat că avea foarte mulți dușmani pe iudaizatori și pe
23:12
filozofii epicurieni și stoici. Reprezentanții științei și
23:16
reprezentanții religiei ăștia erau pe urma lui ca să-l
23:19
compromită să-l compromită să-l compromită.
23:23
Și sigur că compromisul intenția asta de compromis se lipea de
23:29
anumiți oameni care nu-l cunoșteau sau care erau
23:31
deranjați de el. Deși biserica din Roma nu era
23:38
plantată de el, el se simte responsabil față de această
23:42
biserică, acolo unde era o mare tensiune datorită polarizării
23:47
între cele 2 grupuri de oameni. Pavel nu se rușinează de
23:52
Evanghelie și el spune pentru mine, Evanghelia e puterea lui
23:56
Dumnezeu. Frați dragi această Biblie
24:01
trebuie să ne însoțească și trebuie să ne călăuzească ea
24:06
trebuie să. Ne spună ce să facem și ce să nu
24:10
facem. E adevărat că noi întrebăm în
24:12
stânga și în dreapta, dar noi toți avem Biblia.
24:15
E adevărat că alții o înțeleg mai bine decât alții, dar și e
24:19
bine să ne consultăm cu frații în acest mediu bisericesc, dar
24:24
trebuie neapărat să rămânem la scriptură.
24:26
Trebuie neapărat când mergem acasă să încercăm să înțelegem
24:31
și noi că Biblia nu e scrisă pentru profesorii universitari,
24:34
e scrisă pentru oameni. 9 ne e mai ușor să luăm mâncarea
24:38
pregătită decât să ne ducem să luăm 1 kg de castraveți, un
24:42
bidon de apă, un pui 2 Cepe și 2 ardei să mergem noi acasă să
24:49
facem mai bine, ne ducem într-o prăvălie luăm ciorba gata făcută
24:54
acolo e puiul așa amestecat acolo e ardeiul, ceapa cartofi
24:57
sau nu mai știu ce am zis și OK. 9 ne place să fie mestecat și
25:03
doar să-l îngurgităm, adică să-l înghițim dayal uităm pentru că
25:07
nu trece prin procesul nostru cognitiv.
25:15
Apostolul Pavel vorbește despre un versetul 16.
25:20
Spune așa, mie nu mi-e rușine de Evanghelia lui Isus Cristos,
25:25
fiindcă ea este puterea lui Dumnezeu pentru mântuirea
25:27
fiecăruia care crede fiți atenți ce frumusețe întâi a iudeului?
25:34
Poporul religios din vechiul testament și apoi a grecului
25:38
grecu este reprezentantul neamurilor ei au fost exponentul
25:42
filozofiei ei. În vremea aia au fost un imperiu
25:46
mare datorită fiului lui Filip Alexandru, care a anexat o mare
25:51
parte din lumea din vremea aia prin războaiele lui prin toate
25:55
victoriile lui a murit de tânăr bolnav de tot felul de Prostii,
25:59
dar ceea ce a făcut a fost un mare viteaz și a făcut din
26:02
imperiul lui care s-a împărțit între cei câțiva generali pe
26:05
care i-a avut mai apoi. De aceea, Grecia.
26:09
A dat o limbă în care s-a scris noul testament și foarte multe
26:13
dintre cuvintele Teologice sunt ori la tine ori grecești mai
26:17
târziu slavone. Să ne apropiem de încheiere.
26:24
Neprihănirea o dă Dumnezeu prin credință.
26:28
Și cel neprihănit va trăi prin credință.
26:34
Dacă ești evreu. Primești mântuirea prin
26:37
credință, trăiești prin credință și când pleci acasă prin moartea
26:42
fizică, te duci la Dumnezeu, dacă ești.
26:45
Dintre neamuri grec. Nu cred ca și el ni e și ăsta.
26:50
E un nume reprezentativ al națiunilor Pământului, cu
26:52
excepția evreilor. Și tu creezi și prin credință.
26:56
Ești Mântuit și mergi în același loc, unde merg evrei ce taină
27:01
nimeni nu s-a așteptat vreodată. Dumnezeu să-i întâlnească pe
27:05
ăștia 2. În timp ce de la avraam până la
27:10
cristos 1600 de ani, ăștia au fost diferiți ca luna de soare
27:16
ca noaptea de zi. Asta este taina lui Dumnezeu.
27:26
Idolatria era forma de viață a neamurilor, dar mai mult a
27:32
evreilor pentru că idolatru e omul religios, nu ne religios.
27:37
De aceea, idolatria a fost imputată evreilor nu oamenilor
27:42
din lume, oamenii din lume. Păi nu-i interesat de religie
27:46
ăștia erau cu plăcerile cu prostiile, dar poporul evreu,
27:50
religios, religios, la teoretic, dar în practică era curios să se
27:56
închine la toți zeii în noi pe care îi aduceau diverse persoane
28:00
influente, precum cele mai mari au fost nevestele lui Solomon
28:05
avea din toată lumea zeci și sute.
28:08
Fiecare a venit cu religia poporului ei și dacă a fost
28:12
prințesă, a avut autoritate să-și impună religia că dacă era
28:17
din ăsta, vreun nimeni în drum, nu-l băga nimeni în seamă, dar a
28:21
fost prințesa lui Solomon. De aia s-a supărat Dumnezeu pe
28:27
el și a spus gata. Ai.
28:32
Umplu țara asta de ideali. Pentru că fiecare dintre
28:35
nevestele tale din afara Israelului a venit cu religia ei
28:39
e aici un sincretism sincretism. Înseamnă amestec pui acolo
28:44
într-o ciorbă, bă frate pui de toate ăla e un sincretism
28:47
vegetal sau, mă rog, poate exemplul n-a fost bun.
28:52
Idolatria este cea mai profundă formă de degradare religioasă și
28:56
umană pentru că ajungi să te închini la un lemn bine zice
28:59
Biblia te duci tai un pom și din el, faci o coadă de ciocan, faci
29:04
un tocător să stai slănina, mai faci și.
29:09
Eu știu ce exemple să vă mai dau și din ce rămâne, îți faci un
29:13
Dumnezeu. În rezumat un perete.
29:16
Și mai te duci mai face o mătanie la coada de sapă lopată.
29:23
E degradant e degradant, dar măcar să te închini la ceva
29:27
superior, dar la un pom la o bucată de lemn pe care tu cum
29:30
îți ataci sculptat-o. E foarte degradant, în timp ce
29:35
pe tine te-a făcut cineva. Cât de inteligent a fost
29:39
Dumnezeu vă mai aduceți aminte că odată v-am spus cum se ung
29:43
încheieturile astea la fiecare încheietură există o pompiță.
29:46
Cu pic pic ulei ulei și creierul are niște capacități să măsoare.
29:52
Efortul pe care îl depune omul dacă ridică ceva mediu.
29:58
Creierul primește următoarea informație, nu e foarte greu și
30:02
atunci face numai așa un pic. Dacă ridică ceva foarte greu de
30:06
deabia ridică creierul primește următorul mesaj.
30:09
Trebuie multă unsoare că se gripează, e foarte greu și
30:13
atunci. Picură mai mult undelemn oameni.
30:17
Eu când am auzit chestia asta. Eu când am auzit treaba asta,
30:21
m-am mirat de nu mi-a ajuns mirarea cum domnul la fiecare
30:24
încheietură o pompiță să ungă astea.
30:28
La bătrânețe se cam consumă uleiul și ați văzut cum
30:32
trosnește, cum te miști, cât ai vrea că se rupe, tot nu se rupe
30:35
nimic, dar cam scârție. Sca scârție.
30:41
S-a epuizat timpul și dacă domnul ne dă sănătate mai vorbi
30:45
și altădată despre lucrurile astea frați, dragi.
30:48
Această Evanghelie Dumnezeu a păstrat-o până la noi.
30:52
Să nu mai trăim în întuneric. Să nu mai trăim lipsiți de
30:56
speranță și de siguranță. Dumnezeu a vrut ca să o avem.
31:03
Și având o să știm ce este bine să facem cu bucata asta de timp
31:08
numită viață și astăzi suntem foarte fericiți că mergem spre
31:14
cer. Ne putem bucura de viață, de
31:16
familie, de muncă, de multe lucruri, dar la final, pentru că
31:21
am intrat prin credință în. Lumea lui Dumnezeu și prin
31:27
cristos noi suntem copii ai domnului, de aceea Evanghelia
31:31
aceasta trebuie să domine predicile noastre.
31:34
Cântările noastre, comportamentul nostru, relațiile
31:38
noastre este fundamental această carte.
31:43
Cântările noastre trebuie să fie verificate și teologic, nu numai
31:47
gramatical. Trebuie să fie verificate
31:50
dumneavoastră. V-ați gândit vreodată câte
31:52
greșeli sunt în cântări teologice, nu gramaticale, dar
31:55
să fim sănătoși? Nu teologic.
32:00
Îl prezentăm pe domnul Isus în toate felurile, pentru că multe
32:06
dintre cântări făcute pentru bani.
32:08
Știți făcute de oameni, neduhovnicești și-ți verificate
32:12
tot de oameni, neduhovnicești. Orice cântare ar trebui
32:15
verificată de un om care are care e puțin mai avansat în
32:21
teologie, adică în înțelegerea scripturii, pentru că acea
32:24
cântare nu mai pot scoate de pe piață din repertoriul oamenilor.
32:28
E ca o predică care e jumate biblică și jumătate.
32:32
De altfel, oamenii lui Dumnezeu Pavel, imaginați-vă că ăsta a
32:36
fost senator ăsta a dus-o bine. Ăsta a fost un barosan al vremii
32:40
lui și după ce s-a pocăit, a trecut numai prin suferință,
32:46
disprețuit vânat ca un terorist și a murit într-o pușcărie din
32:50
Roma, fără să aibă o haină groasă și fără să aibă decât un
32:54
singur ucenic cu el. Dar toată viața și-a epuizat o
33:00
mergând prin biserici și explicându-le că evreul ăla
33:04
pretențios și disprețuitor e fratele tău, iar prăpăditul ăsta
33:08
de destrăbălat care vine dintre neamuri este fratele tău.
33:12
Voi amândoi trebuie să coabitați, trebuie să fiți în
33:15
aceeași biserică, pentru că amândoi sunteți copiii domnului.
33:18
Asta e taina lui Dumnezeu. Oameni dragi urmează să ne rugăm
33:23
și să încheiem slujba din această seară.
33:25
Mergem la casele noastre, ne odihnim în speranța că va fi o
33:28
dimineață, dacă nu asta cea adevărată, haideți să ne ridicăm
33:32
și să stăm înaintea domnului.