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140 - 8 Maneiras Budistas de Lidar com a Raiva · Podcast Iluminação Diária: Budismo e Meditação para a Mente Ansiosa

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8. Maneras Budistas de lidar com a
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raiva O Lato do Bem, Aquelonar do Ótimo, este é
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o podcast de iluminação de Era 140. Se
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você chegou aqui agora e quer saber dos recados e
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links que eu tenho para compartilhar com você, é só
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ir na descrição deste podcast. 9. A
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raiva é um tema bem recorrente, assim que as
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pessoas pedem para ouvir, porque é muito difícil
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lidar, né? A raiva, quando ela toma
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conta, ela cresce ao ponto de tomar conta da gente, é
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um pouco complexo lidar com ela quando ela chega num
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ponto muito extremo. E a raiva é muito
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prejudicial. Então eu trouxe um texto do site
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do professor Alex Berzin, que aí ele começa assim.
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Vivemos em uma época em que nos
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dizem para expressar a raiva, mas o Buda
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discordaria disso. Agir com raiva nos deixa mais
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propensos a voltar a agir no futuro, iniciando um
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ciclo interminável de episódios de raiva. O
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Buda nos aconselhou a não suprimir e nem extravasar
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nossas emoções, mas analisá -las e tentar compreender o
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pensamento equivocado que está por trás da raiva. Os
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budistas podem falar muito sobre amor, compaixão e
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tolerância. Mas como até os grandes mestres
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como o Dalai Lama admitem que às vezes ficam com
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raiva, será que podemos ter alguma esperança? A
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ciência diz que sentir raiva é totalmente normal.
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Psicólogos recomendam expressar nossa
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raiva e algumas religiões dizem que está certo ter
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raiva, mas o budismo diz que raiva é sempre ruim.
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Shantideva, um erudito budista do
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século 8, descreveu que a raiva com uma força
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negativa mais extrema, uma força que tem a capacidade
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de destruir tudo de bom que trabalhamos tanto para
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conseguir. Pense nisso. Um
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momento de raiva combinado com acesso a uma arma pode
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mudar completamente o futuro de uma pessoa, de uma vida
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livre para uma vida atrás das grandes. Um
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exemplo mais cotidiano seria que a raiva pode destruir
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a confiança e as amizades que talvez tenhamos levados
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décadas para construir. Em última análise, a raiva é
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mais perigosa do que todas as bombas e armas do mundo
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juntas. Sabemos que a raiva não é um
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estado mental de felicidade, mas será que podemos fazer
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alguma coisa? O budismo oferece uma
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variedade de métodos simples para nos ajudar a
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transformar a mente. Mas não existem milagres. Aqui
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estão nossas principais dicas para lidar com a
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raiva. Primeiro, a vida é assim mesmo,
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sansara. E aí ele vai falar de um
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ensinamento do Buda que diz que a vida é
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insatisfatória, porque a gente sempre ouve assim,
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vamos ficar felizes para sempre, vamos viver juntos
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para sempre. Ah, isso e aquilo, como se as
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nossas satisfações, os nossos desejos, eles fossem
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durar para sempre. Mas na realidade, quem vive o
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dia a dia mesmo, na sua forma mais crua, que tem
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que resolver problemas, lidar com a família, lidar
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com coisas que tem que resolver, sabe que as
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coisas não duram para sempre, na vida as coisas
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não são satisfatórias o tempo inteiro. E
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aí ele começa. O primeiro ensinamento do Buda
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a 2500 anos vai direto ao ponto. A
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vida é insatisfatória. E adivinha, ela nunca será
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satisfatória. E aqui eu pessoalmente, eu
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acrescendo, quando ele fala que a vida nunca será
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satisfatória, não dá forma duradora como a gente quer,
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que não é feliz para sempre. Nós
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temos satisfações temporárias, mas nunca
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infinitas. Se nascemos, morremos. E
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outra, quando o Buda diz isso, nunca dizer que o
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Budismo é pessimista, ou que os ensinamentos do Buda
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é pessimista, é só um fato mesmo. A
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gente tem determinadas satisfações, elas são
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temporárias, elas começam e elas terminam. Entre
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esses dois eventos haverá épocas boas, épocas ruins e
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épocas em que provavelmente serão mais neutras. Esse
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ciclo interminável de altos e baixos é o que o
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Budismo chama de sansara. Quando
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viemos ao mundo ninguém nos disse que a vida seria
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fácil, um eterno divertimento, e que as
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coisas seriam sempre do jeito que gostaríamos que
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fosse. Quando compreendemos nossa própria
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situação no sansara, fica mais fácil compreendemos a
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situação dos outros também. Estamos
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todos juntos nisso. Ficar irritado com as situações,
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com os outros ou conosco não ajuda em nada. Outras
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pessoas fazem e dizem coisas que não gostamos
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porque suas vidas também são complicadas. Esse
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tipo de pensamento pode transformar radicalmente
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nossa perspectiva. Mesmo que cada um de nós pareça
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ser o centro de seu próprio universo, isso não
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significa que tudo tem que acontecer exatamente da
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maneira que queremos. Então por que a vida é
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satisfatória? Porque ela não é do jeito que a
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gente quer. Então constatar isso já vai
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diminuir a nossa raiva. Então
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se alguém fizer alguma coisa a gente entende
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também que a pessoa está passando por várias questões
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e ela não está querendo nos causar raiva de
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propósito. Às vezes é sem querer, às
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vezes a pessoa não está consciente do que está
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fazendo. 2. Seja um herói. Paciência.
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Emocões perturbadoras são mais bem superadas quando
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usamos aquilo que é diametralmente oposto a
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elas. Afinal, combater fogo com fogo não
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dá certo. Por que usar a emoção oposta?
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Porque é impossível para nossa
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mente manter duas emoções opostas ao mesmo tempo. Não
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dá para gritar com alguém e ser paciente ao mesmo
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tempo. Simplesmente não funciona. A
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paciência é muitas vezes vista como um sinal de
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fraqueza, de deixar que os outros se aproveitem de
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você, sem que sofram as consequências. Mas
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na realidade isso não poderia estar mais errado.
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Quando estamos frustrados é muito
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fácil simplesmente gritar. E como é difícil permanecermos
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calmos e controlar nossas emoções? Seguir
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nossos sentimentos para onde quer que nos conduzam não
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nos faz herói. Pelo contrário, nos enfraquece.
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Então, da próxima vez que estiver
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a ponto de perder a cabeça e gritar, puxa sua espada
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da paciência e corte a cabeça de sua própria
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raiva. Como? Podemos tentar respirar
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profundamente se notarmos que estamos ficando tensos
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e frustrados. Isso é um antídoto direto às
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respirações curtas e fortes da raiva. Podemos
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contar lentamente até 100 para evitarmos dizer coisas
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que definitivamente lamentaremos mais tarde. Ou
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se estivermos em um confronto direto, talvez
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queramos sair das situações antes que ela piore. Cada
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situação é diferente, portanto, você precisará
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analisar e ver o que funciona melhor para você.
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3. Seja realista. Analise
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a situação. Quando estamos com raiva, nossa
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ira parece surgir como um protetor, como o nosso
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melhor amigo que está cuidando dos nossos
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interesses, ajudando -nos na batalha. Essa
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ilusão nos permite pensar que irtar seja justificável,
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mas se olharmos bem, veremos que a raiva não é
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nossa amiga, ela é nossa inimiga. A
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raiva causa estresse, angústia, perda de sono e
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de apetite. Se ficarmos continuamente com
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raiva, criaremos uma impressão negativa nos
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outros. Vamos encarar os fatos. Quem
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gosta de estar ao lado de uma pessoa com raiva?
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Quando alguém nos acusa e sentimos
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aquele nó começando a apertar no estômago, temos
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que parar e pensar racionalmente. Só
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existem duas possibilidades. Ou
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a acusação é verdadeira, ou é falsa. Se
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for verdadeira, por que ficar com raiva? Se
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quisermos ser adultos maduros, temos que admitir,
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aprender com isso e seguir com nossas vidas. Se
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for falsa, por que ficar com raiva? A
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pessoa errou, será que nunca erramos? Então,
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essa é uma outra forma. Observar
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realmente como a situação está se colocando para a
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gente saber qual a atitude mais adequada que a gente
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pode ter naquele momento. 4. Olhe
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para sua mente. Meditação. As práticas de meditação e
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de mindfulness podem ser extremamente benéficas no
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combate à raiva. Muitas pessoas acham que a
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meditação é perda de tempo. Por
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que perder 20 minutos no mamufado quando você pode
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fazer algo melhor com o seu dia? Outros
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acham que meditação é uma agradável fuga da vida
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real, onde podemos passar um tempo longe das
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crianças, dos e -mails, marido, esposa. Mas
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a meditação é muito mais que isso. Meditação
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é uma preparação para a vida. Não
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iria adiantar nada se meditássemos sobre compaixão
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todos os dias pela manhã, e assim que chegássemos ao
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trabalho, começássemos a gritar com nossos
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funcionários e reclamar dos colegas. A
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meditação é uma ferramenta que familiariza nossa mente
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com pensamentos positivos, paciência, amor, compaixão.
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E é algo que podemos fazer a
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qualquer hora, em qualquer lugar. Se
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passamos meia hora todas as manhãs escutando música a
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caminho do trabalho, o mínimo que poderíamos fazer
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seria passar 10 minutos desse tempo gerando
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pensamento de bondade amorosa pelos outros, que é
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bom para reduzir a raiva e para nos tornarmos pessoas
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mais agradáveis. Então, com certeza, definitivamente
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a meditação é uma grande ferramenta para você lidar
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com a raiva. 5. Sujeite -se. Aprenda
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com o seu inimigo. Em geral, o budismo nos ensina
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a fazer exatamente o contrário do que faríamos
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normalmente. Quando ficamos com raiva de
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alguém, nosso impulso é de nos vingar. O
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resultado terminamos tão mal ou pior do que antes. Pode
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parecer contraintuitivo, mas na realidade, fazer o
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contrário do que acostumamos, fazer dá o
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resultado oposto, o caminho da felicidade. Parece
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loucura, mas pense que a pessoa de quem tem raiva é
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como se fosse um professor para você. E
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aí que eu faço uma observação, porque não é
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fácil mesmo. O budismo faz a gente ser
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contraintuitivo, ou seja, o contrário do que a gente
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imagina seria bom. A gente põe a pessoa como um
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inimigo. A pessoa que está te causando
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mal, está te causando raiva. Mas
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na verdade, ela é um professor. Por
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quê? Ela está te dando a
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oportunidade de lidar com aquela situação. Porque
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se a nossa vida fosse feita só de facilidades e
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felicidade o tempo todo, nós não amadurecíamos. A
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gente não ia ser uma pessoa que sabe lidar com
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os problemas. Por que a gente não ia ter
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problema? E a vida não é assim. A
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vida é cheia de problemas, cheia de insatisfação. Tem
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os momentos bons, tem momentos felizes, tem
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momentos de prazer, tem momentos de que a gente
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passa com a nossa família, com os amigos, fazendo
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coisas que a gente gosta. Mas
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no geral, isso é a vida permeada desses altos e
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baixos. Se quisermos ser pessoas
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melhores, ou seja, mais pacientes, amáveis,
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simpáticas e felizes, precisamos praticar. Sabemos
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que leva tempo e esforço para se tornar um jogador
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de futebol, um violonista de fome mundial. Então,
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por que seria diferente com nossos exercícios mentais?
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Se estivermos sempre cercados
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de pessoas que fazem concorda com tudo o que
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queremos, nunca teremos nenhum desafio. Assim,
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a pessoa que nos dá raiva é extremamente preciosa,
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pois nos dá a oportunidade de realmente praticar
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paciência. Isso diminui imediatamente o
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surgimento de sentimentos de raiva. 6. Lembre
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-se da morte, impermanência. Você
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vai morrer. Eu vou morrer. Todos
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morreremos. Então, quando aquela pessoa que
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não suportamos fizer algo que nos deixa com raiva,
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devemos parar e pensar. Quando
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estiver em meu leito de morte, será que vou me
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importar com isso? A resposta, a menos que você
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saiba que a pessoa estará realmente determinada a
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invadir e destruir um mundo, será provavelmente um
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sonoro não. Essa pequena dica é muito
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simples, com tudo, ajuda a aliviar muitos dos pequenos
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aborrecimentos da vida. Todos
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sabemos que vamos morrer, mas obviamente não é algo
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que realmente saibamos. Achamos
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que a morte é um conceito distante e abstrato, que só
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acontece com os outros, o velho, o doente, os
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envolvidos em acidentes terríveis, mas realidade não
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é assim. Jovens podem morrer antes dos mais
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velhos, pessoas saudáveis podem morrer antes das
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doentes. Isso acontece todos os dias.
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Quando focamos em nossa morte,
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amanhã, em um ano, em 50 anos, muitas das coisas que
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nos tiram literalmente do sério perdem totalmente a
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importância. Não é que elas não nos irritem
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mais, mas reconhecemos que não faz sentido algum
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desperdiçarmos nosso precioso tempo, respiração e energia
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com elas. A penúltima, 7. Aqui
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se faz, aqui se paga. Carma.
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As pessoas costumam dizer isso, aqui se faz, aqui se
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paga. Ou, esse é seu karma, ele
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merece o que está acontecendo. Querendo
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dizer que as pessoas colhem o que plantam. Esta
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não é bem a compreensão budista de karma, que é
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muito mais complexo e sutil. Mesmo
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assim, enquanto as pessoas parecem bastante convencidas
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de que o sofrimento dos outros vem do seu próprio
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karma, a maioria reluta em ver que quando está em uma
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situação difícil, essa situação também surgiu do
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seu próprio karma. Tudo o que experimentamos, dos
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momentos incrivelmente felizes, aos de profundo
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desespero, surge de causas. Essas
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causas não vêm de lugar nenhum e simplesmente caem
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no nosso colo. Essas causas são criadas por nós
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mesmos. Assim, quando estivermos
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experimentando alguma situação ruim, ao invés de
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deixar a raiva tomar conta, podemos parar e pensar. De
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onde vem isso? Será que quero que continue
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assim? O karma tem a ver com nosso
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comportamento compulsivo, com a forma como reagimos as
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coisas da mesma velha maneira de sempre. Se
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compreendermos como o karma funciona, veremos que temos
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a capacidade de mudar nossas experiências futuras
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através daquilo que fazemos agora e aqui. Isso
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significa praticar paciência quando a raiva beliscar.
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Oito, não é real, vacuidade. E
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aqui vai uma observação que esse tema da vacuidade é
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ensinado quando você está estudando budismo,
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praticando, mas na frente, porque é um termo que ele
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é um pouco complexo, até de compreender
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intelectualmente. Assim, às vezes a gente fica,
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nossa, mas eu não entendi direito como assim. E
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aí ele continua aqui. Enquanto
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a paciência é um antídoto direto da raiva, a
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vacuidade é um antídoto mais forte e não apenas
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para a raiva, mas para todos os nossos problemas e
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dificuldades. Não importa o quão paciente
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sejamos. Se não tivermos compreendido a
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vacuidade, os problemas continuarão a chover, como
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as chuvas das moções na Índia. Se
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tirarmos um momento para analisar nossa mente quando
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estivermos com raiva, perceberemos um forte
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sentimento de mim e eu. Eu estou muito bravo com o
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que você diz para mim e não posso acreditar no que
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ele fez ao meu amigo. Eu definitivamente estou certo
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sobre isso e ela está definitivamente errada, eu,
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eu, eu. Quando estamos com raiva, temos a
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oportunidade perfeita para analisar esse eu, que
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parece assim tão concreto. Ele
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não existe. Não estou dizendo que não
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existimos ou que nada importa, mas que quando
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tentamos encontrar esse eu, será que ele está mesmo em
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minha mente, no corpo, em ambos? Não
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há como dizer que sim. Sim,
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aí está ele. As pessoas têm dificuldades de
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compreender isso, a vacuidade, mas o fato é
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que quando começamos a analisar a realidade, nossa
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perspectiva muda radicalmente. Vemos
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que nunca houve nada que pudéssemos realmente apontar
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como sendo o objeto da nossa raiva. E
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aí um resumo. Não importa quantas vezes
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tenhamos que repetir. Eu não ficaria irritado. Sem
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nos esforçarmos, nunca conseguiremos a paz de
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espírito que tanto desejamos. Esses
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itens não são para serem vistos apenas como uma bela
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lista. São ferramentas que podemos usar
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para nos livrar da frustração da raiva e da
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tristeza. Com a prática, qualquer um de
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nós é capaz. Então você tem aqui 8 ferramentas
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para você lidar com a raiva. E
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aí você deve aplicar isso se você quiser ter algum
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resultado. Claro que existem milhares de
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formas de fazer isso, mas aqui estão 8 maneiras
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budistas para você aprender a lidar com a raiva. Eu
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aspiro que você aplique isso, que você se beneficie
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com esse conteúdo, que você seja uma pessoa melhor, que
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você leve isso como um exemplo vivo de prática,
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não que você vai falar para os outros. Olha,
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é legal fazer isso, não é? Não.
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Você viver isso na sua vida. É
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uma forma muito bonita de se levar a vida, uma vida
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significativa, aprendendo a lidar com a raiva. As
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pessoas vão olhar o seu exemplo, daqui a pouco vão
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te perguntar, cara, como é que você lida com isso?
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Porque eu não dou conta de fazer
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isso. E aí você sim pode falar
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sobre isso. Então gratidão, até o próximo
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podcast Iluminação de Área.