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¿Por qué necesitamos héroes? - Episodio 75 · Palabras Para Volver a Casa

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Speaker 2: Les doy la bienvenida al podcast de Laura Despacheco, Palabras
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Speaker 2: para Volver a Casa.¿ Por qué necesitamos héroes? Tal vez
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Speaker 2: porque la vida cotidiana es previsible y monótona. Necesitamos saber
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Speaker 2: que existen seres extraordinarios que pueden hacer un bien por
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Speaker 2: la humanidad, por nosotros o por lo próximo. Actualmente enfocamos
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Speaker 2: nuestra atención en héroes que provienen de tres campos. El
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Speaker 2: primero es el deporte, el segundo es el espectáculo y
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Speaker 2: el tercero es la ciencia.¿ Por qué tenemos esta necesidad
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Speaker 2: mítica de héroes? Seguramente porque existe una necesidad de líderes,
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Speaker 2: de quienes comandaban la tribu y de esa manera nos
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Speaker 2: podían asegurar la existencia, darnos seguridad. Los héroes no han
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Speaker 2: sido los mismos en todos los tiempos. En el tiempo
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Speaker 2: mítico robaron el fuego a los dioses y se lo
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Speaker 2: entregaron a los humanos, con lo que dio inicio la civilización.
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Speaker 2: Ese es el cambio de lo que significó el fuego,
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Speaker 2: pasar de lo crudo a lo cocido, de lo oscuro
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Speaker 2: a lo iluminado, del frío al calor. El fuego es
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Speaker 2: el elemento civilizador por excelencia, lo mismo en la mitología
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Speaker 2: griega que en las narraciones virráricas del occidente de México.
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Speaker 2: En nuestra época, Seguimos atribuyendo características extraordinarias a los héroes,
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Speaker 2: ya que son capaces de marcar el mayor número de
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Speaker 2: goles en un mundial, de filmar películas que requieren osadía
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Speaker 2: o de descubrir un medicamento que salvará de enfermedades incurables.
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Speaker 2: En estos casos, los héroes no son como nosotros, sino
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Speaker 2: que existen en el plano de lo extraordinario. Desde este
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Speaker 2: punto de vista, los vamos construyendo con atributos de los dioses.
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Speaker 2: de las divinidades, de las diosas y dioses que nos
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Speaker 2: conducían a un lugar determinado, que nos protegían. Hoy se
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Speaker 2: acentúa la necesidad de héroes porque la vida, con su inmediatez,
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Speaker 2: atravesada por la tecnología globalizada, requiere de nuevos referentes de
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Speaker 2: comportamientos éticos que sean emulados por nosotras. Los héroes de hoy,
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Speaker 2: las heroínas de hoy, no pertenecen a una tribu, sino
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Speaker 2: que tienen dimensiones globales debido a las comunicaciones instantáneas en
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Speaker 2: que transcurre el tiempo presente. Si bien tenemos estos héroes
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Speaker 2: que surgen, como dije, del deporte, del espectáculo, de la ciencia,
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Speaker 2: para aliviar en situaciones límites, también tenemos héroes de lo cotidiano.
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Speaker 2: Se trata de heroínas o de héroes instantáneos cuyas acciones
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Speaker 2: circulan por las redes y se miden en cantidad de
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Speaker 2: likes que reciben. Ese es justamente lo que proporcionan los
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Speaker 2: medios de comunicación, porque consideramos héroes a quienes salvan un
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Speaker 2: venado herido, a quienes se arriesgan en un incendio, a
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Speaker 2: quienes plantan árboles para evitar la desertificación, quienes salvan un tejido,
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Speaker 2: por ejemplo. Hay héroes que escalan montañas, pero también quienes
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Speaker 2: bajan un gato de un zarzal. El número de likes
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Speaker 2: va mostrando las simpatías a estas heroicidades, aunque duren una hora.
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Speaker 2: Seguramente no quedarán registradas en los libros de historia, pero
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Speaker 2: sí quedarán para siempre en el mundo digital. Cuando me
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Speaker 2: refiero a héroes, no lo hago solo en masculino. También
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Speaker 2: buscamos a las heroínas, aunque sus proezas hayan sido consideradas menores.
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Speaker 2: Como sabemos, las mujeres han estado en planos secundarios, pero
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Speaker 2: son planos desde donde se asegura la vida. Las mujeres
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Speaker 2: han estado ahí y hoy empezamos a descubrir a las
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Speaker 2: mujeres que fueron pioneras en la ciencia, a las deportistas,
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Speaker 2: a las que estuvieron en la creación artística, no solamente
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Speaker 2: como musas, sino también como productoras de obra. Y descubrimos
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Speaker 2: sus dimensiones desde donde perdura la vida. Quizá buscamos héroes
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Speaker 2: porque los seres humanos necesitamos espejos en los cuales vernos,
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Speaker 2: conductas éticas que nos impulsen en el día a día.
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Speaker 2: En el libro Superhéroes,¿ Por qué los necesitamos? Escrito en 2016,
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Speaker 2: el neuropsiquiatra Boris Sirulín dice que los necesitamos para explicar
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Speaker 2: nuestras propias historias, ya que sus luchas, tanto externas como internas,
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Speaker 2: se convierten en ejemplos a seguir. Son héroes porque pudieron
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Speaker 2: cambiar una vida de infortunio en una de felicidad. Ahí
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Speaker 2: está el Superman migrante expulsado de otro planeta que se
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Speaker 2: rehace en el lugar de llegada. El huérfano Batman, víctima
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Speaker 2: de las mafias de Ciudad Gótica. Está Tarzán, niño náufrago
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Speaker 2: perdido en la selva. Los tres huérfanos, los tres pudieron
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Speaker 2: cambiar su historia de infortunio en una historia de felicidad
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Speaker 2: y podríamos decir de triunfo. Su heroicidad nos dice que
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Speaker 2: si ellos pudieron cambiar, también lo podremos hacer nosotras. Los
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Speaker 2: héroes y heroínas son apropiados por cada quien, para ayudarnos
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Speaker 2: a explicar nuestra propia condición cotidiana. Actualmente, tenemos que hacer
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Speaker 2: referencia a otra dimensión de la heroicidad, a la generosidad,
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Speaker 2: porque no basta con que el héroe realice acciones extraordinarias.
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Speaker 2: Hoy le damos una gran importancia al valor de sus
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Speaker 2: acciones en el trato con las demás personas en la proximidad.
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Speaker 2: La generosidad es un sentimiento de las personas heroicas, no
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Speaker 2: de los déspotas. Se piensa incluso que la generosidad puede
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Speaker 2: estar en la base del sentido de autoridad, no de
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Speaker 2: la autoridad basada en la fuerza, en la violencia, en
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Speaker 2: el poder, en el dinero, sino de quien puede dar,
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Speaker 2: desprenderse de lo que tiene. Por ejemplo, si en un
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Speaker 2: grupo humano se tienen pocos alimentos,¿ qué impulsa a alguien
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Speaker 2: a dar de lo que tiene? Lo más razonable es
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Speaker 2: asegurar la propia subsistencia, Pero la generosidad no es un
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Speaker 2: principio de la razón, sino que es un principio de
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Speaker 2: la vida, es un sentimiento. Cuando se identifica a alguien
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Speaker 2: que da de lo poco que tiene, a esa persona
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Speaker 2: se le inviste de una autoridad diferente a la autoridad
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Speaker 2: del poder. Hoy le podremos llamar autoridad moral, porque esos
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Speaker 2: gestos cohesionan a la población a partir de otro lugar,
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Speaker 2: el lugar de la empatía, el lugar de la confianza.
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Speaker 2: Si bien los líderes buscan ser obedecidos a través del miedo,
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Speaker 2: como recomendaba Maquiavelo al príncipe, los héroes de hoy dan
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Speaker 2: muestra de otro comportamiento ético, generan confianza y por esa
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Speaker 2: vía devuelven la esperanza a la población. Baruch Spinoza, un
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Speaker 2: filósofo del siglo XVI, ubicaba la generosidad como el elemento
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Speaker 2: fundamental para la sociedad, ya que ello permitiría trabajar siempre
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Speaker 2: por los demás. La sociedad, para este filósofo, Estaría unido
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Speaker 2: precisamente por la generosidad traducida en amistad humana, así llamaba él.
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Speaker 2: Amistad humana, solidaridad.¿ Por qué este filósofo Spinoza lo piensa así?
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Speaker 2: Porque dice que los seres humanos se unen por los afectos.
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Speaker 2: Nótese que no dice por la razón, sino por los afectos.
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Speaker 2: De ahí es mejor desarrollar emociones o sentimientos altruistas, como
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Speaker 2: la esperanza, que sentimientos de miedo. como los discursos de
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Speaker 2: odio que hoy se fabrican contra inmigrantes, contra pobres, contra
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Speaker 2: personas diferentes. El héroe no es el aprovechado, ni el
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Speaker 2: más fuerte, ni el más poderoso, sino aquel que es
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Speaker 2: capaz de transformar su vida en las circunstancias que le toca.
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Speaker 2: Quizá por eso hoy los futbolistas del mundial se convierten
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Speaker 2: en nuevos héroes cuando los vemos intercambiando camisetas, arrodillarse para
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Speaker 2: abrazar a un niño que los admira, llorar la derrota
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Speaker 2: y reconocer el valor de los rivales. Un héroe también
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Speaker 2: es el que pierde, porque reconoce sus errores y las
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Speaker 2: fortalezas de quien lo venció. No es venganza lo que
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Speaker 2: reclaman los héroes contemporáneos, sino que llenan el mundo de
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Speaker 2: mayor comprensión. Nos ayudan a entendernos de otra manera. En
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Speaker 2: este torneo de fútbol mundial de 2026, El equipo de Noruega,
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Speaker 2: por ejemplo, se mostró al mundo bajo la narrativa del
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Speaker 2: pueblo vikingo. Los jugadores noruegos de hoy no son vikingos,
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Speaker 2: como los jugadores de México no son aztecas. Pero los
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Speaker 2: jugadores aztecas se presentaron bajo esa narrativa. Seleccionan el lugar
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Speaker 2: de partida mítico y se construyen como los nuevos vikingos.
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Speaker 2: Desde luego, con su carga de leyenda antigua y de
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Speaker 2: altruismo actual, van modificando el simbolismo en el cual se presentan.
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Speaker 2: Ya estaban ahí, ya estaban antes en el simbolismo construido
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Speaker 2: desde las series, las películas, las proezas de los vikingos míticos.
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Speaker 2: Los dioses bajan del Olimpo de sus glorias. Aún los
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Speaker 2: dioses vencidos tienen enseñanzas para mostrarnos a través de la generosidad,
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Speaker 2: de la empatía, de lo próximo. A estos héroes los necesitamos,
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Speaker 2: esos son los héroes que necesita el mundo contemporáneo, porque
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Speaker 2: nos hacen ver que no solo gobierna el odio, la revancha,
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Speaker 2: la venganza, sino que somos capaces de albergar solidaridad, empatía
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Speaker 2: para con los demás. Los dioses es cierto, deben ser fuertes,
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Speaker 2: llevar a cabo obras extraordinarias, Pero lo más importante, deben
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Speaker 2: ser generosos. Así, nuestra alma puede aguardar los pasos que
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Speaker 2: se aproximan. Finalmente, termino esta reflexión con un poema de
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Speaker 2: George Eliot, seudónimo de Marianne Evans, escritora británica, que nació en 1819.
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Speaker 2: Este poema dice, Cuenta ese día perdido. Si te sientas
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Speaker 2: al atardecer, cuenta los actos que has realizado. Y si
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Speaker 2: contando encuentras un acto de abnegación, una palabra que alivió
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Speaker 2: el corazón del que escuchó, una mirada más amable que
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Speaker 2: caía como el sol donde se fue, entonces puedes contar
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Speaker 2: ese día bien aprovechado. Pero si a lo largo de
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Speaker 2: todo el día no has animado a ningún corazón, si
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Speaker 2: a pesar de todo no has hecho nada donde puedas
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Speaker 2: rastrear una luz del sol en una cara, Algún acto
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Speaker 2: aún más pequeño que haya ayudado a un alma cuenta
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Speaker 2: ese día como peor que perdido. Soy Lourdes Pacheco y
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Speaker 2: te espero en la próxima emisión.