Latest / Na Mesa com Well / O Vinho novo é Melhor - Roberth Thom | Da Minha Estante

Transcript

O Vinho novo é Melhor - Roberth Thom | Da Minha Estante · Na Mesa com Well

0:00
Bem-vindo ao na mesa com o well lugar para quem busca
0:04
profundidade e historicidade de forma acessível na correria do
0:08
dia a dia. Existem livros que terminam na
0:11
última página e existem obras que encontram um lugar na nossa
0:14
estante e continuam conversando com a gente na nossa série da
0:19
minha estante, leituras que valem compartilhar, abrimos
0:23
espaço para os livros dignos de serem conhecidos e colocados em
0:27
conversa. E o livro que abrimos hoje é
0:29
simplesmente o livro da vida do el.
0:31
Sem ele, acredito que você não estaria nem ouvindo este
0:34
podcast, pois foi através dele que a fome pelo Sobrenatural e o
0:39
desejo de sonhar os sonhos de Deus foram despertados no
0:43
coração de quem idealizou este espaço.
0:45
Esse é o estudo. O vinho novo é melhor, de Robert
0:49
tom. O que realmente vale a pena
0:51
levar conosco depois de fechar este livro?
0:54
Olha, para começar a responder isso, a gente precisa imaginar
0:57
uma cena bem bizarra. Imagina acordar num quarto de
1:02
hotel assim, completamente destruído?
1:05
O colchão está rasgado, tem pena de galinha voando pra todo lado,
1:09
grudada no corpo. Nossa, é.
1:11
E a pessoa acorda com a convicção absoluta de que
1:15
cometeu um assassinato na noite anterior, durante um apagão por
1:18
causa de bebida. E aí a gente avança alguns anos
1:21
no tempo e essa mesmíssima pessoa tá numa loja comprando um
1:25
gerador de eletricidade e exigindo pagar um preço exato
1:30
baseado, tipo, numa visão divina hiperespecífica que ela teve.
1:33
Um contraste quase inacreditável, né?
1:36
Totalmente. Esse é o Robert tom.
1:39
E pra entender como alguém consegue sair literalmente do
1:42
fundo do poço pra viver uma vida de fé tão radical a nossa missão
1:46
nessa análise hoje. É entender a diferença entre o
1:49
que ele chama de vinho velho. Que seria aquela religião super
1:52
engessada, né? Exato, aquela religiosidade
1:55
vazia, mecânica e o vinho novo, que é uma vida assim, de
2:00
dependência absoluta de Deus, uma fé vibrante e muitas vezes
2:06
que parece até ilógica. E é bom a gente já deixar bem
2:10
claro para quem está nos ouvindo que esse mergulho não vai ser só
2:13
um resumo cronológico da vida dele, está?
2:16
A gente vai extrair 4 lições muito fundamentais dessa
2:19
biografia e para pegar a primeira grande lição, que é
2:22
essa transição da religião mecânica para uma fé relacional,
2:26
a gente tem que voltar lá para a infância dele na África do Sul.
2:30
Sim, a fase mais dura. Pois é, ele foi parar no
2:33
orfanato Metodista em Ron, deboche, perto da cidade do
2:37
cabo. Isso aconteceu logo depois que o
2:39
pai dele faliu. E acabou falecendo.
2:41
E olha o relato que ele faz desse lugar é é tenebroso.
2:45
Tenebroso é até pouco. Ele tinha uns 10 anos quando
2:48
chegou lá e, na prática, ele encontrou uma prisão que fingia
2:53
ser um orfanato. A tal da espiritualidade deles
2:57
era aplicada na base da punição física mesmo.
3:02
Caramba. Só para dar um exemplo concreto
3:04
que tá no livro, nas manhãs de inverno, as crianças eram
3:07
obrigadas a tomar banho gelado. Mas não era um frio normal, a
3:11
água chegava a formar uma crosta de gelo na banheira.
3:14
Isso é praticamente tortura com criança, o instinto de
3:17
sobrevivência deles falava mais alto, né?
3:20
Com certeza o que eles faziam? Eles quebravam, gelo entravam e
3:25
ficavam só batendo água com os pés.
3:27
Pra fazer barulho e fingir que estavam se lavando?
3:30
Isso só que tinha uma inspetora lá, a irmã Emily dunn, e ela
3:35
tinha esse hábito doentio de espionar os meninos por um
3:38
buraco que tinha no teto do banheiro.
3:40
Gente que absurdo. É.
3:42
E quando ela via alguém fingindo, a punição era brutal.
3:45
Ela descia e espancava as mãos das crianças com uma Vara de
3:49
marmelo grossa. E o pior é o requinte de
3:51
crueldade, de misturar isso com religião, não é?
3:54
Perfeito, porque enquanto ela batia neles, ela ficava
3:57
recitando a bíblia. Ela dizia coisas do tipo, é,
4:01
fique sabendo que o seu pecado o achará.
4:03
Olha a mensagem que isso passa por uma criança de 10 anos.
4:06
É a receita perfeita para criar um ódio absoluto por qualquer
4:10
coisa que tenha o nome de Deus no meio.
4:13
Exatamente. A imagem que fica é de que a
4:16
divindade é um tipo um Vigia sádico, só esperando você
4:20
escorregar para te castigar. E essa religiosidade tóxica não
4:24
parava só na punição, né? Invadi a rotina inteira deles.
4:27
Ah, sim, o tempo todo eles eram obrigados a decorar orações e
4:31
ficar ristando, porque 3 vezes ao dia aquelas frases feitas
4:35
tipo. Faça nos o senhor sinceramente
4:37
agradecidos. 11 com totalmente robótico, claro.
4:41
Sim, mecânico. O próprio tom escreve que
4:44
duvidava muito que qualquer pessoa ali dentro pensasse de
4:47
verdade no que estava repetindo. Isso é muito crucial para nossa
4:50
análise de hoje, uhum. Porque mostra bem o que é o tal
4:53
do vinho velho. Exato é o rito pelo rito.
4:57
Quando você não tem relacionamento nenhum, a única
4:59
coisa que sobra é a regra. O tom pegou tanto nojo dessa
5:02
repetição vazia que ele chegava a orar baixinho, pedindo pra
5:05
morrer só pra não ter que virar um adulto religioso igual
5:08
aquelas pessoas. Nossa, sabe a imagem que sempre
5:11
me vem à mente quando eu leio essa parte do livro é a de um
5:14
manual de instruções. Como assim, imagina que alguém
5:17
te obriga a decorar palavra por palavra, o manual de um software
5:22
super complexo? Você decora todos os códigos de
5:25
erro? Sabe exatamente onde fica cada
5:27
menu? Ali na teoria, mas nunca, em
5:30
hipótese alguma, te deixam ligar o computador para usar o
5:33
programa de verdade. Nossa ótima analogia.
5:36
É exaustivo, sabe? Causa raiva e no fundo não serve
5:40
para nada. Falta experiência real e, claro,
5:42
hoje em dia, dificilmente quem está ouvindo a gente está sendo
5:45
espancado com uma Vara por não tomar banho frio.
5:47
Mas faz a gente pensar, quantas pessoas não estão agora mesmo?
5:52
Presas em versões modernas desse vinho velho.
5:54
Muitas, infelizmente. Vivendo semanas no piloto
5:58
automático, sabe recitando as frases certas, cumprindo todo
6:01
aquele checklist moral, mas por dentro estão se sentindo
6:05
completamente mortas. É uma observação muito
6:08
cirúrgica. E é bem por isso que a virada na
6:11
vida do tom não acontece quando ele entende melhor as regras.
6:15
Acontece quando, pegando a sua analogia, a interface do
6:18
relacionamento finalmente é ligada.
6:19
Que é a história do seminarista, né?
6:21
Isso? Um Belo dia, um jovem
6:23
seminarista vai pregar nesse orfanato e ele não usa aquele
6:27
tom ameaçador e punitivo da irmã Emily.
6:30
Ele simplesmente olha para aqueles meninos que eram
6:33
totalmente rejeitados e fala que Deus ama eles pessoalmente, que
6:37
eles importam. O que pra uma criança que só
6:40
conhecia pancada da Vara de marmelo, é um conceito quase
6:43
alienígena, né? Completamente, e a reação do tom
6:46
é muito autêntica. Ele não aceita o discurso de
6:49
forma passiva. Ele vai pro quarto, não consegue
6:52
dormir de jeito nenhum e resolve desafiar Deus.
6:56
Ele mandou um se o senhor se importa mesmo, aparece.
6:59
Me faz sentir isso. E a resposta não demora.
7:02
Não mesmo. Ele relata uma experiência que é
7:05
avassaladora. Ele diz que sentiu como se fosse
7:09
atravessado por ondas de eletricidade líquida.
7:13
Eletricidade líquida que forte. Muito.
7:17
Uma presença tão tangível que dissolveu ali na hora toda,
7:21
aquela frieza de anos de religião mecânica.
7:25
Foi ali que a casca do manual quebrou e ele experimentou o
7:28
sistema funcionando de verdade e.
7:30
Isso da a ponte perfeita para nossa segunda lição, porque a
7:34
partir do momento em que essa virada acontece e a pessoa sai
7:37
de uma estrutura de regra rígida para um relacionamento de
7:40
intimidade, a maneira de lidar com os problemas muda
7:43
totalmente. Mudo paradigma inteiro.
7:45
Exato. O relacionamento cria um novo
7:48
tipo de confiança que precede a evidência.
7:51
E aí a gente entra num conceito que ditou o ritmo de todo o
7:54
Ministério dele, que é o sacrifício de louvor e a fé
7:58
ativa. Esse pra mim é um dos pilares
8:01
mais práticos dessa biografia, porque o tom argumenta que esse
8:05
sacrifício de louvor não tem nada a ver com você ir lá no
8:09
domingo e cantar umas músicas felizes quando a conta no banco
8:12
está cheia. É aí é fácil, né?
8:14
Pois é. O conceito bíblico aqui é você
8:16
agir com base nas promessas que o relacionamento te dá é antes
8:21
mesmo de ter qualquer evidência física de que as circunstâncias
8:24
mudaram. Que é algo extremamente
8:26
contraintuitivo e tem aquele caso super famoso no livro que
8:30
ilustra isso perfeitamente, né? A história dos 2000 USD.
8:34
Ah, essa história fantástica, ele já tava no Ministério nessa
8:37
época e tava hospedado num hotel lá em Ohio, nos Estados Unidos.
8:42
E ele precisava, assim, de exatos 2000 USD para pagar uns
8:46
trabalhadores de uma tipografia na África que estavam rodando os
8:49
materiais dele. E ele não tinha um centavo.
8:52
De onde tirar isso? Nada.
8:55
Aí ele começa a orar, num tom de quase cobrança, com Deus, sabe?
8:59
E ele descreve que ouviu uma voz interna dizendo, bem simples,
9:02
comece a louvar. E aí que entra a diferença da fé
9:05
ativa, porque a resposta dele, essa instrução, é de cair o
9:09
queixo. Ele não deita na cama, cruza os
9:11
braços e espera o dinheiro cair do teto para depois agradecer.
9:14
Não, de jeito nenhum. Ele passa o dia inteiro, o dia
9:18
inteiro andando de um lado para o outro naquele quarto de hotel
9:21
e louvando em voz alta por um dinheiro que ele nem tinha.
9:24
É um nível de convicção absurdo. Ele começa a se alegrar por uma
9:28
provisão imaginária, como se o cheque.
9:30
Já tivesse no bolso dele. Uhum até que chega a hora do
9:33
almoço, um amigo dele, um cara chamado Walt Chambers, convida
9:38
ele para comer e no meio do almoço, Do Nada, esse amigo fala
9:42
que vendeu uma propriedade, separou o dízimo da venda e é
9:47
sentiu no coração que devia entregar esse dízimo para o
9:50
Ministério do tom. E adivinha o valor do cheque?
9:53
Exatos 2000 USD. Exatamente.
9:57
E o livro é cheio de relatos. Assim tem também o caso daquela
10:00
jovem, a hope Anderson. Ela tinha uma perna paralisada,
10:04
que era bem mais curta que a outra.
10:06
E o padrão se repete, né? Eles começam a orar Por Ela e o
10:09
tom começa a louvar pela cura antes mesmo de aparecer qualquer
10:13
sinal de melhora física. Sim, antes de qualquer
10:16
evidência. E no dia seguinte, a perna da
10:18
menina tinha crescido cerca de 6 cm e endireitado com.
10:23
Exatamente. Só que aqui eu preciso fazer
10:25
aquele papel de cético, sabe? Porque eu fico imaginando muita
10:29
gente ouvindo essas histórias agora e pensando, espera aí,
10:33
isso não é só aquele velho pensamento positivo disfarçado
10:37
com vocabulário gospel, tipo aquele papo de joga para o
10:40
universo, mentaliza a Riqueza e ela vem até você.
10:44
É uma provocação excelente e a gente precisa mesmo não
10:48
confundir as 2 coisas. Porque a linha parece tênue, mas
10:52
a base é totalmente outra. Se a gente analisar a teologia
10:57
do tom, não tem nada a ver com o pensamento positivo.
11:00
O Mecanismo é o oposto. Como assim?
11:02
O pensamento positivo ele é centrado na força da mente
11:05
humana, né? A ideia de que a sua energia
11:08
mental, se você focar muito, tem a capacidade de dobrar a
11:11
realidade a seu favor. Já a fé bíblica que o tom vivia.
11:16
Ela é centrada, única e exclusivamente no caráter de
11:19
quem fez a promessa. Entendi então, a grande
11:23
diferença não tá na atitude otimista em si, mas em onde tá
11:27
ancorada? À autoridade.
11:28
Perfeito. Ele se baseava nas promessas das
11:31
escrituras de que Deus supriria todas as necessidades.
11:34
Ele não tava apostando na capacidade mental dele de querer
11:38
muito aqueles 2000 USD. Ele tava confiando que a pessoa
11:41
com quem ele tinha intimidade era fiel ao que tinha prometido.
11:45
E é confiar em quem assinou a nota promissória e não no seu
11:48
próprio desejo de ter o dinheiro.
11:50
Isso e tem um lado psicológico muito interessante no sacrifício
11:54
de louvor, porque pensa bem. Quando você está no meio de uma
11:57
crise, seja financeira, de saúde, o nosso cérebro entra
12:01
naquele modo de luta ou fuga. O pânico paralisa, gente.
12:04
Com certeza a gente só consegue focar no problema.
12:07
Mas quando você toma a decisão de louvar antes da resposta,
12:10
você não está mudando, Deus, você está.
12:14
Reconfigurando o seu próprio estado mental, você tira os
12:18
olhos da crise e anco a sua mente na estabilidade que vem de
12:21
Deus. E o pânico dá lugar a paz.
12:24
E é desse lugar de paz que a fé de verdade consegue operar.
12:27
Exatamente agora, ouvindo todos esses relatos incríveis de 2000
12:32
pratas caindo Do Nada no mesmo dia, de perna, crescendo o
12:36
instinto imediato da maioria das pessoas que consomem biografia
12:40
de grandes líderes religiosos. É querer canonizar o sujeito,
12:43
né? Ah, sempre é automático a.
12:45
Gente logo quer colocar o Robert Ono num pedestal inatingível,
12:49
transformando ele naquele herói espiritual impecável que se ela
12:53
hackeou os códigos do universo. A gente tem uma necessidade
12:56
enorme de ter ídolos perfeitos. E é bem nessa hora, a gente.
12:59
O próprio livro joga um balde de Água Fria gigantesco nessa
13:03
ilusão de perfeição, o que já nos leva direto para nossa
13:06
terceira lição. O Tesouro guardado em vaso de.
13:09
Barro fala no prefácio, não é sim.
13:13
Ele usa essa imagem da carta aos Corinthians para definir a vida
13:15
do um Tesouro celestial que é absurdo, maravilhoso, mas que
13:19
está contido no recipiente cheio de rachaduras evidentes.
13:22
E bota rachadura nisso. Quando a gente lê a parte em que
13:25
eles põe a própria vulnerabilidade, chega a dar um
13:27
desconforto. Você usou um gancho muito forte
13:30
lá na nossa abertura. Eu acho que a gente tem que
13:32
entrar nisso agora. Explica melhor essa história de
13:34
acordar coberto de pena de galinha, porque quando eu li
13:37
isso eu fiquei chocada. Ele realmente expôs isso numa
13:40
autobiografia cristã. Ele expôs, e, assim, com uma
13:44
crueza de detalhes, a assustadora durante aquele
13:47
período devastador que ele lutou contra o alcoolismo antes de ser
13:51
restaurado de vez. Ele era tipo um bêbado
13:53
funcional, sabe? Mas tinha uns episódios de
13:57
apagão total de memória. Os famosos blackouts?
14:01
Isso. E nesse incidente específico,
14:03
ele bebeu tanto no bar de um hotel que, na manhã seguinte,
14:06
acordou no quarto cercado por um cenário de destruição.
14:10
O colchão estava rasgado, as penas voando, e ele não tinha a
14:13
menor ideia de como tinha feito aquilo.
14:16
E o pior não é nem o quarto destruído, o contexto que vem
14:20
depois é aterrorizante. Ele lê no jornal local que uma
14:24
camareira daquele mesmice motel tinha sido estrangulada e
14:28
assassinada naquela madrugada. Exato.
14:30
E como ele estava sem memória de absolutamente nada das últimas
14:34
12 horas, ele entrou em pânico. Ele passou uma semana inteira
14:37
apavorado, acreditando friamente que poderia ter sido ele o
14:41
assassino num surto por causa do álcool.
14:44
Que agonia. Foi horrível, a angústia dele só
14:47
passou quando o verdadeiro culpado, que era um funcionário
14:50
do hotel, acabou confessando o crime.
14:52
Mas o ponto aqui é que ele não esconde isso do leitor, assim
14:55
como ele não esconde que gastava o dinheiro do aluguel e, pior, o
14:59
dinheiro do leite dos filhos para beber.
15:01
Ele também fala muito abertamente sobre violência
15:04
doméstica. Ele relata episódios onde chegou
15:07
a bater na própria esposa, a Joyce.
15:09
E olha, mesmo se a gente avançar na linha do tempo, pra muito
15:13
depois da conversão, depois de já ter abandonado o álcool, os
15:16
defeitos dele não evaporaram num passe de mágica.
15:19
Não mesmo. Ele manteve por muito tempo um
15:22
temperamento super ríspido, extremamente autoritário,
15:25
parecia uma herança bem enraizada dos tempos de
15:27
exército. Ser ensinado e orientado pelo
15:30
velho Evangelista FF bossworth. Uhum para aprender com o
15:34
exemplo, né? Isso ele olhava para o bossworth
15:37
e enxergava ali uma graça e uma bondade que ele reconhecia que
15:40
não tinha na própria personalidade.
15:43
E a gente precisa parar e analisar, por que essa exposição
15:46
de falhas é uma lição tão vital na obra.
15:49
Porque na cultura de hoje, a gente tem essa tendência muito
15:52
perigosa de atrelar poder espiritual a uma infalibilidade
15:56
moral, concorda? Se alguém tem um currículo cheio
15:59
de curas ou visões exatas, a gente logo quer copiar até os
16:03
defeitos dessa pessoa. É verdade?
16:06
O pessoal acha que ser explosivo, um grosseiro, faz
16:09
parte do segredo do sucesso do Ministério.
16:12
A gente pega a experiência falha de um ser humano e transforma em
16:15
doutrina intocável. E isso é um erro enorme.
16:19
É por isso que uma leitura madura e crítica, que é o
16:22
coração dessa terceira lição, ensina a gente anão engessar
16:25
dogmas em cima da trajetória de um indivíduo.
16:28
A história do tom não tá lá para dizer que Deus aplaude violência
16:32
ou alcoolismo. Muito menos que ser autoritário
16:34
é virtude. Exato, ela tá lá para expor a
16:37
escandalosa graça de Deus. E escolhe usar pessoas
16:41
profundamente falhas em meio a processos bagunçados de
16:45
restauração para manifestar o seu poder.
16:47
Nenhuma experiência Mística substitui a verdade que já foi
16:51
revelada. É o tal do teste à luz das
16:53
escrituras, né? Sempre precisamos testar tudo e,
16:56
no fim das contas, aceitar que Deus não exige perfeição prévia
17:00
para começar a agir devia ser um Alívio gigante para qualquer um
17:03
que está ouvindo a gente agora. Com certeza.
17:06
E o que eu acho mais fascinante? É que encarar a própria sujeira
17:10
não paralisou o tom. Ele não foi para um canto chorar
17:13
dizendo Ah, não sou digno. Muito pelo contrário.
17:17
Aceitar que ele era esse vaso de Barro quebrado tirou todo o peso
17:21
da performance. Libertou ele?
17:23
Ele não precisava provar para ninguém que era o Santo
17:26
impecável, ele só precisava focar em ser dependente e isso
17:30
preparou todo o terreno para nossa quarta e última lição, que
17:34
é a disposição radical de correr riscos com Deus.
17:38
E é abandonar de vez as zonas de conforto.
17:41
Tem uma fala cortante do tom no livro que amarra isso
17:44
perfeitamente. Perguntaram para ele, por que
17:47
tantas igrejas e pessoas vivem existências tão monótonas e
17:51
nunca vem um único milagre acontecer.
17:53
E a resposta dele foi na veia. O que ele disse?
17:57
Ele respondeu, não aconteceram grandes coisas, enquanto a
18:00
pessoa não se dispuser a correr um risco com Deus.
18:04
É, não tem como suavizar isso. Exige que a gente solte as
18:08
amarras. A gente vive escutando aquela
18:10
metáfora clássica de que o navio no Porto está super seguro, mas
18:14
ele não foi construído para ficar lá.
18:16
É verdade? Mas, sendo bem honesto, eu gosto
18:18
mais de usar uma analogia biológica aqui.
18:21
Correr risco com Deus é tipo hipertrofia muscular.
18:24
Se você quer manter seu braço 100% seguro sem sentir dor
18:27
nenhuma, você vai lá e bota um gesso.
18:30
E o que acontece? O músculo atrofia.
18:32
Perde a força. Exato, para o músculo crescer.
18:35
Ele precisa de tensão. Ele precisa daquelas micro
18:39
lesões que acontecem quando você levanta um piso que tira o corpo
18:42
da zona de conforto. A fé bíblica de verdade exige
18:46
essas micro lesões, exige entrar no desconhecido para ganhar
18:50
resistência. E o tom tirou o gesso da vida
18:53
dele. Literalmente.
18:54
Ele peitou superiores no exército, como o tal do tenente
18:57
kicksli. E teve coragem de abandonar
19:00
cargos que traziam segurança e salário garantido só para ir
19:03
pregar. Ele.
19:05
Abraçou com força e isso nos leva àquele episódio incrível
19:09
que é emblemático no livro sobre essa aventura irracional da fé,
19:12
a história da compra do gerador de eletricidade.
19:17
Esse mesmo ele precisava muito de um gerador para iluminar as
19:21
campanhas evangelísticas que ele fazia ao ar livre.
19:24
E num momento de oração, ele relata que teve uma visão muito
19:28
específica. Não foi um sentimento vago,
19:30
sabe? Ele viu um gerador de uma cor,
19:33
que ele descreveu como mistura de mostarda em maionese.
19:36
Uma cor bem peculiar, convenhamos.
19:38
Muito, e a visão veio com um Monte de especificações técnicas
19:42
exatas. Dizia que era um gerador de 110
19:45
a 115 volts com 1000 watts de potência e que custaria exatos
19:50
500 USD. E a reação dele é que prova
19:53
feativa. Não guarda essa informação num
19:55
caderninho, como se fosse uma, sei lá, poesia espiritual.
19:59
Ele levanta, vai direto para o centro da cidade e entra numa
20:02
loja de ferragens. E lá no fundo da loja ele acha
20:06
exatamente o que tinha visto na visão, o gerador verde mustar de
20:10
maionese com a mesma voltagem e potência.
20:13
Só que tinha um problema, a etiqueta de preço dizia 560 USD.
20:18
E é nessa hora que entra coragem de ser mal compreendido, que faz
20:21
parte do risco. 99% das pessoas diria que 560 está bem perto da
20:27
visão e a pagar o preço ou no máximo o Chorão descontinho
20:30
normal é o. Famoso chegou perto.
20:32
Pois é, mas ele não. Ele chama o gerente da loja e
20:35
solta, com todas as letras, que Deus tinha mostrado para ele que
20:39
aquele equipamento específico custava 500 USD.
20:43
Imagina a cara do gerente ouvindo isso?
20:46
Não é o melhor argumento de negociação, né?
20:48
Espera. Aí, um pouco.
20:49
Mas o gerente fica tão atordoado, tão desconcertado com
20:52
a convicção do tom que acaba cedendo e fechando o negócio
20:55
pelos 500. Agora, pensando aqui, por que
20:58
você acha que um relato de visão divina viria carregado com tanto
21:03
detalhezinho, mundano, voltagem, potência exata, preço?
21:08
Porque Deus não manda. Logo uma luz brilhante dizendo
21:10
eu vou prover e pronto. Porque são esses detalhes
21:13
técnicos mundanos, que ancoram a fé na realidade tangível,
21:17
entende? Se a visão fosse só poética, só
21:20
um eu proverei a nossa mente. Sempre daria um jeito de
21:23
duvidar. A gente IA pensar, Ah, será que
21:25
não foi só auto sugestão minha? A.
21:27
Gente sempre tenta racionalizar. Sempre.
21:30
Mas quando entram variáveis que a pessoa jamais teria como
21:32
adivinhar, tipo a voltagem exata, o preço quebrado e essa
21:36
cor bizarra de mostarda, isso prova para quem viveu que a fé
21:40
não é só um. Sentimento místico e esotérico,
21:43
a fé colide violentamente com o mundo físico real.
21:47
E isso constrói uma certeza que ninguém abala, né?
21:50
Isso mesmo mostra que a tal rede de segurança não é feita de
21:55
emoções boas, mas da precisão cirúrgica de alguém que controla
21:59
todos os detalhes. Muda completamente o jogo e aí a
22:02
gente entende por que que ele mandava a família viajar ou
22:05
despachava os móveis pelo trem sem ter um centavo na carteira?
22:09
Só esperando a provisão no último minuto.
22:12
Para quem está olhando de fora é loucura total, mas para ele não
22:15
era um Salto no escuro. O risco deixa de ser um risco
22:19
quando você tem certeza absoluta de quem está segurando a corda.
22:23
Ele saltava apoiado numa palavra, mesmo quando tudo ao
22:27
redor dizia o contrário. Exatamente, e quando a gente
22:30
olha para a jornada dele inteira, desde a religião
22:33
punitiva, passando por aqueles louvôs antes do milagre pela
22:37
aceitação de ser um vaso quebrado.
22:39
E culminando nessa vida de riscos absurdos, o contraste é
22:42
gigantesco. Sem dúvida.
22:44
E o convite do livro não é para que a gente tente virar uma
22:47
cópia do Robert tom, mas é para que a gente se pergunte
22:51
intimamente, o que representa o seu vinho velho hoje?
22:56
Qual é a rotina segura e mecânica que tá impedindo que a
23:00
aventura inesperada de Deus aconteça na sua vida?
23:04
O que a gente está guardando num gesso com medo de confiar
23:07
naquela provisão que exige correr um pequeno risco?
23:11
Fica a reflexão. O vinho novo da presença e do
23:14
agir de Deus sempre será infinitamente melhor do que o
23:17
vinho velho da nossa autossuficiência.
23:20
Série da minha estante, leituras que valem compartilhar uma série
23:24
na mesa com o el. Se você curte esse tipo de
23:27
reflexão profunda, segue a gente.
23:29
Deixa sua avaliação na plataforma e continua com a
23:32
gente nos próximos episódios, até a próxima.