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Análisis Feminista: Día Internacional de las Trabajadoras del Hogar · CIMAC Radio

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Análisis feminista donde el debate se transforma en
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propuestas. Estamos en esta nueva emisión de
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análisis feminista. Yo soy lizbeth ortiz acevedo y
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bueno estoy ahora supliendo a la periodista Lucía lagunes huerta.
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Ella es titular de esta emisión. Y bueno, pues les doy la más
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cordial de las bienvenidas, muchas gracias también a
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nuestras radios hermanas, allá en radio monarca, en el estado
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de michoacán, en el 106.7 de FMY, también en radio Xoco, en
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el 106.9 de FM en el estado de México, quienes han seguido
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nuestra transmisión, bueno, pues por acá les dejo.
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Nuestro teléfono en cabina por si gustan enviar un mensaje es
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el 5535084761 y bueno, pues estamos transmitiendo en vivo.
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Pero siempre estos materiales se quedan colgados para que sigan
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esta transmisión tiempo después YY nos sigan haciendo llegar sus
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mensajes porque es importante leerla, sin duda.
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Y bueno, pues hoy tenemos un tema muy interesante.
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Tan necesario hay que hablar porque se viene el Día
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Internacional de las Trabajadoras del Hogar.
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Ese día se conmemora cada 30 de marzo y nos permite reconocer la
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labor esencial que hacen millones de mujeres.
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Millones de mujeres en los hogares, pero no solamente en
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los hogares, en las oficinas, en todos lados, muchas veces en
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condiciones de desigualdad, casi siempre no, desafortunadamente
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en condiciones de desigualdad, de informalidad y sin acceso
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pleno Asus derechos laborales. ¿Y bueno, pues esta fecha nos
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permite traer a la Mesa a las especialistas para saber cómo
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hemos avanzado, cómo han avanzado las mujeres que se
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dedican a esta labor? ¿Cómo va la situación en todo el
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en todo el tipo de circunstancias en materia de
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derechos laborales, el acceso al crédito, si ya las afiliaron al
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imss? ¿Cuánto hemos avanzado?
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En fin y bueno para este tema tan importante, porque hay que
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hay que hacer un reconocimiento, sin ellas no habría un trabajo
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real, no podríamos ejercer la vida tal cual la conocemos.
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Y bueno, para poder presentar a nuestras invitadas le doy la
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bienvenida a María de la luz Padua orihuela y es secretaría
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general colegiada del Sindicato Nacional de Trabajadores y de
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trabajadoras del Hogar. Muchas gracias por estar aquí
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esta mañana María de la luz anda y en trayecto muchas gracias.
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Bueno, pues presento mientras a Carolina Grajales valdespino.
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Ella es profesora en el posgrado de la Escuela Nacional de
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Trabajo Social de la Unam. Hola Carolina.
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Muy, muy buenos días. Muchas gracias por por
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permitirme conversar esta mañana con ustedes y por conocer los
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avances en este 2026. Sin duda es una fecha importante
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para conocer, pero sobre todo los retos, los retos que hemos
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tenido YY la circunstancia como están viviendo las mujeres
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trabajadoras del hogar. Esta circunstancia.
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A ver, quiero, quiero comenzar Carolina.
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¿Cómo cómo estamos en esta circunstancia?
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¿En México particularmente ya hablaremos quizá a nivel
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regional, pero en el día de hoy en México, cómo están las
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mujeres que se dedican a esta profesión en el 2026 en México?
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¿Cuáles son los retos a los que se están enfrentando a pesar de
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de de las firmas de los convenios de la o IT, a pesar de
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todo lo que se ha exigido, que tengan seguridad social, que
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tengan derechos laborales hoy en este 2026, cómo están las
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mujeres que se dedican a esta labor?
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Bueno, buenos días. Muchas gracias por la
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invitación. Me parece un tema tan relevante.
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Y en México más de 2.4 millones de personas se dedican al
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trabajo del hogar y hay que aclarar, bueno, que el 92% de
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esas personas son mujeres, entonces es un número muy alto y
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ellas han insistido, como nos dirá Marilú, en ser llamadas
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trabajadoras del hogar y no trabajadoras domésticas, porque
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tiene como una connotación. De de discriminación.
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Y algo que predomina es la discriminación, las formas.
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Hay un maltrato, abuso muchas veces de las personas que las
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emplean y hasta de las malas condiciones de trabajo.
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Como tú decías en la introducción, es un trabajo que
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se hace en las casas, es un trabajo que se hace en las
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oficinas. Pero el trabajo del hogar sea
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remunerado en empleos, o sea, en el en la casa, en la casa hecho
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por la mujer, es un trabajo que se ha descalificado normalmente,
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que para empezar no se reconoce como trabajo.
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Porque viene desde desde el inicio de la humanidad, bueno de
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la familia romana, cuando se construye la familia monogánica.
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Y Fíjate que nos hacen ver muy, muy tierna, la familia hogar,
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dulce hogar, pero viene de fámula esclava doméstica.
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Entonces desde atrás hemos estado, ha sido un trabajo
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descalificado y a la mujer como algo natural de las mujeres.
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Entonces no, las propias mujeres dicen el quehacer, por ejemplo,
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un dicho que me encanta, que es real, dicen las mujeres.
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El quehacer de la casa nunca se acaba, envejece embrutece y
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nadie te lo agradece. Me parece que ese saber popular
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sintetiza lo que es un trabajo doméstico no reconocido,
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descalificado y discriminado, y en este momento, a pesar de la
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de el Convenio 189 de la UI del trabajo decente y todo eso que
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se busca y que ya desde el 2018, primero voluntariamente se le
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pidió que los empleadores las inscribieran.
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Seguro y era voluntario. Ya en el 2023 se hace forzoso.
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Pero aún así, según el la encuesta nacional de
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discriminaciones, Adif dice que se considera con falta de
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prestaciones laborales el 48.4 con malas condiciones de
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trabajo, el 30%, y el maltrato, abuso de las personas que las
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contratan. El 20.2% así es que hay mucho
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por hacer. Y le dejo la palabra a mariluz.
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Qué qué potente entrada Carolina.
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Me parece fundamental que hagamos una pausa, incluso en la
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narrativa, porque la narrativa incluye este maltrato, sin duda,
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y ha sido una lucha, una lucha de las trabajadoras para que se
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les permita considerarlas tal cual trabajadoras y que se
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desnaturalice que no es parte de su de su naturaleza YY que no se
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mire. Como un trabajo que debe de ser
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no solamente remunerado, sino totalmente digno.
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¿Coincides con esta? Con este planteamiento de
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Carolina seguimos teniendo a pesar de la firma de la firma de
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contratos internacionales firmas.
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Establecimientos, protocolos seguimos teniendo a las mujeres
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que se dedican a esta profesión, a este trabajo en estas mismas
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circunstancias relegadas. Con esta narrativa discriminante
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estigmatizante que incluso esto les impide a veces o les había
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impedido este tener acceso a derechos laborales tal cual
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porque no se les miraba como tal Marilú.
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¿Coincides con esta con esta circunstancia que nos plantea
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Carolina Grajales? Gracias muy buenos días de
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antemano a nombre de Sinatra. Un un agradecimiento especial
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por el espacio. Y a la maestra Carolina por la
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intervención tan relevante en cuanto a los números, sin duda
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el trabajo del hogar, remunerado y no remunerado desde siempre ha
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sido algo muy, muy este complejo de reconocer, no este, pese a
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que ahora, como ya bien lo mencionan, hay Marcos legales,
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hay herramientas jurídicas, hay procedimientos, hay protocolos.
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Sin embargo, a la fecha seguimos viviendo de la buena voluntad de
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las personas empleadoras. ¿Esto qué quiere decir?
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Que nos refleja lo que México grita siempre, no, la
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desigualdad, la inequidad, la discriminación, no que entre
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grupos, entre personas, entre clases sociales, pues vamos
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perpetrando a los sectores de trabajo que en el supuesto son
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como los más vulnerados, no, pero sin duda no nos damos
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cuenta que más bien. El propio sistema nos ha
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vulnerado no al propio ejercicio del Derecho, ya que la
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Constitución reconoce el trabajo del hogar desde su existencia y
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que desafortunadamente, pues el el avanzar también significa el
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enfrentarnos con con las personas, no con el Gobierno
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empleador, con empleadores que son empresarios, con empleadores
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que son juristas, con empleadores que son servidores
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públicos y que pocos también cumplen con la.
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La responsabilidad no es como ir en incongruencia con el discurso
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y con los avances y que sí, en efecto, los números que la
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maestra Carolina nos expresa, pues son los que se siguen
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viviendo al día. El sindicato atiende poco más de
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5 compañeras en atención general, despidos
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injustificados, situaciones de violencia, de discriminación.
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Principalmente también la búsqueda del trabajo digno, no
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con un salario que reconozca su trabajo, que reconozca el valor
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del mismo y que pues sí se alinee con los principios de la
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o IT no, al igual trabajo, igual salario y en la búsqueda también
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de buscar estos espacios para organizarse para defender sus
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derechos. Pues también existen las
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reacciones por parte de los empleadores, no un un derecho
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que pues también como persona trabajadora en el ámbito que te
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encuentres, pues puedes ejecutarlo y puedes este tú
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también pertenecer a alguna organización que te defienda,
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que te represente. Pero en nuestro caso también
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vienen las limitaciones, no la falta de cumplimiento por parte
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de los empleadores y principalmente las diversas y
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los diversos motivos. Para que tú puedas ser parte
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activa de tu propia organización, no por lo que
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conlleva y por lo que significa ser parte de una organización.
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Entonces creo que aquí más bien reafirmar lo que ya existe,
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hacer uso de lo que ya está y cumplir con lo que a cada uno
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nos toca. No creo que ese sería uno de los
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llamados que yo me atrevería a hacer en esta primera
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intervención. Muchas gracias.
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Muchas gracias también muy potente marilu, hacer lo que a
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cada quien nos toca y qué, qué es lo que nos toca, porque tú
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decías algo muy importante, siguen estando supeditadas a las
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buenas voluntades o a las voluntades de las personas, de
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las empleadoras de los empleadores, y no tendría que
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que ser así, de hecho, ningún ninguna circunstancia laboral
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tendría que ser así. ¿Cómo podríamos revertir esta
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circunstancia? ¿Carolina?
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¿Cada año lo miramos, pero qué? ¿Qué tendríamos que hacer para
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que precisamente las mujeres que se dedican a este sector de
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manera formal no estén supeditadas a eso, a las
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voluntades, ya sean buenas o no de de de quienes las emplean?
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¿Qué necesitaríamos para construir precisamente un
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andamiaje que de protección de protección laboral a estas
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mujeres y no estar? En esta circunstancia
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constantemente y desde luego las deja en una indefensión total,
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cuando pues pierden esa buena voluntad y entonces, pues se
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quedan en un despido injustificado, se quedan sin sin
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su seguridad social. ¿En fin, qué es lo que
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tendríamos que hacer Carolina? ¿Es como picar piedra esto?
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¿Qué es lo que tendríamos que hacer?
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Pues hacer programas como este, porque me parece que este tipo
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de programas logra crear conciencia.
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Para empezar, que el trabajo del hogar es un trabajo y quiero
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empezar en esto. ¿Tú reconoces como trabajo
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cuando alguien va a a una oficina?
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Bueno, ellas van a oficinas, pero cuando vas a una casa.
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Ahí puede ser que no cheques una tarjeta, no firmes una lista, no
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hay un recepción, una recepcionista, no hay un
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policía, entonces no se ve como trabajo y además nos han hecho
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creer que, como ya decía anteriormente, a nosotras nos
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toca la la doble jornada. ¿Entonces, el hecho de ver a
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alguien? Barriendo y trapeando ya está
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descalificado por ahí dice alguien lo que se feminiza se
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desvaloriza. Entonces tú la ves trabajando y
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puedes decir ni siquiera lo ves. Para empezar, no, si no piensas
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que se hace mágicamente y habría que reconocer que por ejemplo.
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No hay un en un museo. Tú no ves una sopita de fideo,
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un florerito en una mesa, una mesa puesta, deliciosa para para
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atender. Y el trabajo del hogar te da
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calidad de vida. El trabajo del hogar permite que
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tu metabolismo, que tus fuerzas vitales, que tus nervios, que tu
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cerebro, que tus músculos se descansen.
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La sábana que huele a jabón, el cuadrito en la pared, la mesa
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limpia con el mantelito, la sopita caliente es calidad de
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vida, pero como se consume en el momento no existe.
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Son bienes de uso que se consumen entonces YY además, por
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otro lado, a las mujeres. Tramposamente a través de los
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inocentes, juguetes infantiles con roles estereotipados a las
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mujeres, nos expropian el cuerpo y nos entrenan socialmente para
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tener una casita, una planchita, una freidorcita, una jarrita, un
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juego de té, todo en diminutivo. Pero todo entrenándote para
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expropiar tu cuerpo, para otros, para ser buena madre, buena ama
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de casa, buena esposa. O sea, están internalizando que
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eres la que va a hacer eso. Entonces tú lo vas naturalizando
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Todo mundo lo vemos así, pero no hemos.
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No nos hemos dado cuenta que el capitalismo y el patriarcado.
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Se han unido para explotarnos hay un libro muy interesante de
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Nancy Freiser, capitalismo caníbal, que dice cómo se
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apropia de la fuerza de trabajo del trabajo de las mujeres
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gratuito no reconocido de la naturaleza.
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Cómo es extractivista y nos extrae la fuerza de trabajo.
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Entonces, para cambiar tendríamos que cambiar los
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libros de texto, los juguetes infantiles, las instituciones,
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los mensajes en la en en las redes TKT este, en fin, todo
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temas. Bueno, ya les estoy haciendo
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propaganda, perdón, tendríamos que cambiar, empezando por las
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mujeres, por las niñas. Perdón si.
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¿Quería decir algo? Totalmente de acuerdo Carolina,
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necesitamos una transformación radical que nos permita la
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dignidad, primero a a a la mujer que está trabajando y
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dedicándose a esto, y la otra es como empleada como empleada,
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como una trabajadora con derechos.
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Voy a hacer nuestro primer corte.
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Me parece fundamental que sigamos hablando de esta
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transformación tan necesaria que necesitamos culturalmente
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hablando y Marilú. Vamos a retomar el tema y
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también te quiero preguntar al regresar sobre los límites,
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porque parece que las que los tienen que poner, pues es la
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misma trabajadora, la trabajadora del hogar es quien
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tiene que hacerlo por sí sola, porque no hay un andamiaje que
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la acompañe. Bueno, pues vamos a hacer esta
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esta primera pausa, esto es análisis feminista.
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Les recuerdo el número por acá en cabines del 5535084761.
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Este espacio es de la periodista Lucía lagunes huerta, yo soy
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lizbeth ortiz acevedo y bueno también les recuerdo que estamos
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por ahí. En las redes sociales para que
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nos escriban, para que nos envíen los mensajes.
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Y bueno, pues en breve volvemos adelante.
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En el marco internacional de las trabajadoras del hogar, es
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importante reconocer la labor fundamental que realizan
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millones de mujeres que sostienen la vida cotidiana
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desde los hogares. En México, de acuerdo con el
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Instituto Nacional de Estadística y geografía, más de
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2.3 millones de personas se dedican al trabajo del hogar
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remunerado y cerca del 90% son mujeres.
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A pesar de su importancia, la mayoría enfrentan condiciones de
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informalidad, bajos salarios y falta de acceso a derechos
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básicos como contratos, vacaciones o seguridad social.
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Aunque en años recientes el Instituto Mexicano del Seguro
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Social impulsó un programa para incorporar a trabajadoras del
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hogar al sistema de seguridad social, la cobertura aún es
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limitada frente a la magnitud del sector, este día no solo es
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para reconocer su trabajo, sino para exigir condiciones dignas,
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igualdad laboral y el pleno respeto Asus derechos humanos.
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Porque garantizar justicia para las trabajadoras del hogar es
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también avanzar hacia una sociedad más equitativa.
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Quédate en análisis feminista. Bien, estamos aquí de vuelta y
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bueno, pues muchas gracias por seguir acompañándonos y estamos
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hablando de un tema muy importante, tan necesario,
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porque se nos viene el Día Internacional de las
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Trabajadoras del Hogar. Que se conmemora cada 30 de
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marzo. Y bueno, pues para hablar del
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tema invitamos a 2 especialistas.
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Ella es María de la luz Padua orihuela y es secretaria general
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colegiada del Sindicato Nacional de Trabajadores y trabajadoras
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del Hogar y a Carolina Grajales Valdespino, ella es profesora en
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el posgrado de la Escuela Nacional de Trabajo Social de la
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Unam. Y bueno, pues nos quedamos con
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con una, prácticamente una revelación, Carolina nos decías.
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Tiene que hacer una transformación desde la manera
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en como nos educan a las mujeres para hacerlas cuidadoras, las
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cuidadoras de la sociedad que se naturalice, el ser cuidadoras
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desde niñas YY hacer una transformación desde lo que
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consumimos. Pero estamos hablando de todo,
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desde los juguetes, de lo que escuchamos, de lo que comemos,
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de absolutamente de todo esta transformación cultural.
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Para poder entender la importancia que tiene este
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trabajo, porque prácticamente el trabajo de la sociedad está
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sustentado en las trabajadoras del hogar, sin ellas sería
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imposible seguir adelante. Y yo te preguntaba, Mariluz, si
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tú coincidías también con esa transformación tan necesaria,
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cultural, que tendríamos que hacer para poder darle esta esta
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connotación de dignidad a las mujeres empleadas del hogar.
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Y no solamente eso. ¿Cómo es que enfrentan tú que
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tienes algunos de los casos? ¿Ustedes trabajan con algunos de
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los casos, cómo tienen que poner esos límites, esos límites hacia
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sus empleadoras, Asus empleadores, cómo tienen esta
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vida laboral que tienen, cómo tienen que ejercerla para poner
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esos límites y poder exigir esa dignidad mientras están
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desempeñando su labor? Claro que sí, sí.
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Yo creo que coincido totalmente con la maestra Carolina, sin
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duda el tema de de transformar, pero yo creo que aquí ya hay.
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Ya es el momento en que también se vea a la parte empleadora que
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no está asumiendo su responsabilidad.
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Es decir, si ya se han, se ha legislado, si ya se han creado
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diversas leyes, este protocolos y demás que mencionaba.
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Yo creo que aquí quien sí debe de de asumir esa responsabilidad
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es la persona empleadora, no partiendo del reconocimiento
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precisamente de la relación laboral y como lo establece la
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Ley Federal del Trabajo. En principio, el contrato de
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trabajo en cualquier espacio o trabajo le corresponde a la
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persona empleadora. No llegas a ninguna empresa o
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ningún espacio si no es la la propia empresa quien te
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proporciona ese contrato. Mismo pasa con el seguro social,
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mismo pasa con este tus derechos laborales.
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Entonces creo que aquí está faltando esa parte muy
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importante y que también como sindicato a nosotras este nos da
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a a saber qué es la reacción que pues se esperaba, no porque al
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avanzar las trabajadoras del hogar como este sector
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reconocido por el impacto del trabajo, no solamente en calidad
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de vida, sino en calidad económica para el país, pues
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también se tiene que reconocer. ¿Ser como tal y que nos daría la
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posibilidad también de hacer estas negociaciones tripartitas
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como cualquier otro sindicato, no?
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Es decir, ya existe un contrato. El Sinatra desde el primer
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momento que se constituyó hace 10 años, tiene un contrato,
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tiene cláusulas y que esto ha sido creado también en
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coordinación con, en su momento, con representaciones patronales.
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Sin embargo, pues también el seguimiento y acompañamiento,
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pues a veces se delimita. El tema del seguro social, por
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supuesto que también el seguro social tiene mucha
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responsabilidad, porque el no documentar los riesgos de
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trabajo que pasan dentro de un hogar, pues también nos limita
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precisamente al acceso de las demás este prestaciones y por
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supuesto, justo ahora en este marco del 30 de marzo que se
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acaba de actualizar el estándar de competencias del trabajo del
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hogar en el marco del sistema de cuidados.
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¿Esa es una de las grandes herramientas en donde nosotras,
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como parte del del Comité de expertas, logramos intercalar
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precisamente el ejercicio de la negociación desde el primer
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momento que te contratas y que bueno, este estándar de
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competencias para reconocer tu trayectoria laboral y tus
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conocimientos, pues también amerita precisamente que tú
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tengas ese ese reconocimiento de tu trabajo y que la
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capacitación, la formación también es una obligación
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patronal, no? Entonces sí también.
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Ya vamos siendo un ejercicio en la narrativa.
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¿Qué es lo que le toca al empleador?
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¿Pues entonces también ahí nos va a visibilizar que pues muchos
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de los tomadores de decisiones en este Gobierno patronal, pues
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también ellos tendrían que estar poniendo como esas primeras
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este, esos primeros ejemplos, no?
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YY lo que sí nos reafirma en el sinatraw es que sí, sí queremos
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llegar todas, sí queremos ser todas y no que solamente sea
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también un dicho para que pues. Sea una campaña no, sino que más
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bien queremos llegar, queremos llegar con reconocimiento y
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queremos llegar con todos nuestros derechos.
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Mientras te escuchaba, Marilú, dijiste algo muy importante.
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Es decir, conforme ustedes han ido avanzando en la lucha por
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los derechos laborales de las empleadas de las mujeres
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empleadas del hogar, de las trabajadoras del hogar, han
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encontrado la resistencia por parte de empleadores y de
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empleadoras. ¿Ustedes esperaban esta
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resistencia? ¿Y qué podríamos hacer para
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romper esta resistencia? Tendríamos que empezar a tener
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un sistema punitivo. ¿Qué tendríamos que hacer para
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romperlo? Porque otra vez no tendría que
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ser una una situación de buenas voluntades o de voluntades
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simplemente, sino, como bien lo dices, como de responsabilidades
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y en este caso. ¿No solamente la empleadora
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tiene una responsabilidad, sino hay una responsabilidad
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tripartita, cómo podríamos hacer para romper esas esas
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resistencias y asumir la responsabilidad que tienes de
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tener una empleada del hogar en tu espacio, en tu oficina, en
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tu, en tu bodega, donde tú necesites que labore esa
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persona? Sí, claro, yo creo que partiendo
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de las o de las propuestas o de iniciativa.
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Activas que sinatrau siempre se ha impulsado.
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Es que, en principio, el sindicato no busca ni pelear ni
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hacer estos conflictos, no con con personas empleadoras.
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Sin embargo, lo que sí hemos tratado de hacer siempre es el
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llamado a que se organicen como esa representación patronal para
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que haya precisamente estas negociaciones y estos diálogos
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se lleven a mesas tripartitas como cualquier otra organización
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representativa de trabajadores. En esencia, también yo creo que
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algo que está faltando es el involucramiento de las propias
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personas empleadoras al ejercicio del de de las
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obligaciones, como como lo es no el el imss hace campañas, la
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secretaría del trabajo hace campañas, hay portales donde hay
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contratos este el propio Estado de Jalisco hizo en su momento
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una campaña para enviar cartas y demás.
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Y sin embargo, pues bueno, el tema que sigue ahora sí que
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parado ahí es, pues esta voluntad, no del cumplimiento de
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una obligación que no solamente es para reconocimiento del
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trabajo, sino que precisamente para como este, esta este
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acuerdo laboral y este reconocimiento también va a dar
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calidad de vida a la trabajadora, no entonces, y no
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sólo a ella, sino a su familia, a su entorno y obviamente, en
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cuestiones. Fundamentales, pues también nos
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va a ayudar a documentar lo que muchas veces ha hecho falta.
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No, no sabemos dónde se encuentran los empleadores, no
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hay bases de datos que nos digan cuáles son los las colonias.
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¿Aunque yo creo que todos lo sabemos, pero no, no tenemos
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estos datos duros que nos reflejen precisamente dónde
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estamos las trabajadoras, qué qué pasa con las trabajadoras de
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planta de entrada por salida? ¿Las que ya estamos en
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modalidades de 4 horas, porque ya no hay tampoco salario por
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parte de los empleadores, que a su vez también son clase
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trabajadora, que se cubra ya una jornada de 8 horas?
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No, entonces creo que sí hacen falta de las 3:00 partes hacer
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este este ejercicio. Y sentarnos, no dialogar, este
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acordar y principalmente a hacer acciones que sí impacten en la
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vida de de nuestras compañeras. Qué interesante Carolina
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Grajales escuchaba también a Marilú.
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Nos decía un poco estas campañas.
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Se necesitarían estas campañas con un tono pedagógico de alguna
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manera, para entender cómo serían las responsabilidades de
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empleadoras y empleadores. Se necesitaría hacer como
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campañas de difusión enorme, pero también algo importante,
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esta base de datos de la que nos estaba hablando.
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¿Dónde están estas mujeres exactamente?
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¿Con quiénes están, en qué condiciones están?
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O sea, tendríamos que tener este censo de alguna manera.
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Carolina nos hace falta muchas cosas todavía.
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Claro, me parece. Para empezar, me parece
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importantísimo que haya un sindicato.
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Digo, esa es parte del Convenio 189 que dice la libertad de de
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asociación y la libertad sindical, y eso es un avance, y
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yo pienso que, pero además la tarea de verdad es difícil,
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porque según el Conapred, el Consejo Nacional de Prevención
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de la discriminación, 9 de cada 10 mujeres comenzó a trabajar
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siendo menor de edad, entonces muchas veces.
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Todo lo envuelven en que yo que te quiero mucho, yo que te ayudé
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para salir adelante, yo que te di hasta apoyo para estudiar,
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porque a veces ese es el cuento, pero sí hasta 7 años, porque
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también reportan que el promedio de educación es de 7 años, o sea
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primaria y secundaria, a veces no terminada, entonces hay que
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hacer mucha labor ahí. Sí, pedagógica desde el
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sindicato, pero también desde los medios.
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¿De veras? Yo felicito infinitamente que
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estén abordando este tema. Porque es de veras algo muy, muy
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difícil. Porque por un lado, el hecho de
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que las mujeres clasemedieras puedan pagar a una persona para
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que les haga el trabajo doméstico, dicen que les da,
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pues, una cierta liberación para su autonomía económica a las
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mujeres que las contratan, pero también exime a los hombres de
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su responsabilidad en la casa. Y fortalece el patriarcado.
30:39
Entonces, ahora, con todo y que desde el sexenio pasado se acabó
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con el outsourcing o subcontratación, me estaba
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contando una alumna que firmó un contrato de renuncia en lugar de
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un contrato laboral para algo que estaba haciendo.
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Es un estudiante que la contrataron para un call center.
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Alguna cosa firmó un contrato de renuncia.
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Porque en cualquier momento la pueden correr.
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Entonces de veras sí, cuando decimos hay que orientar a las
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políticas públicas, creo que las políticas públicas ahorita están
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orientadas, lo que hay que hacer es una labor monumental con las
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propias trabajadoras y las propias mujeres.
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De veras que el feminismo está más justificado que nunca o los
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feminismos porque no es tan sencillo.
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O sea, quitan el outsourcing, pero empiezan a hacer muchos
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trucos. Entonces de veras no sé cuántos
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agremiados tiene el sindicato Agremiadas, pero me parece que
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hay que hacer una labor tetánica con las compañeras porque a
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veces las políticas están muy bien, pero en la realidad abajo,
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donde pasan la realidad de la vida, nos falta mucho.
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Habría que convencerlas de tener un contrato, porque una clave
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es. Que se haga el contrato no de
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renuncia, sino un contrato laboral, que sería el primer
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elemento del Convenio. YYY negociar la remuneración,
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pero ahí inestablecida y firmada.
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Y la seguridad social. Creo que por ahí se ha apoyado
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mucho, pero nos falta que las compañeras demanden sus
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derechos, el ejercicio de los derechos.
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¿Yo recuerdo alguna vez a un policía, le dije, usted no sabe
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con quién está hablando y me dijo con quién?
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Con una ciudadana que conoce sus derechos y los ejerce.
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¿Cómo ve entonces este? Porque eso tendríamos que hacer,
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conocer nuestros derechos y ejercerlos.
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Felicidades por este sindicato y por el el programa de radio.
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Carolina, qué buena intervención me parece extraordinario, ojalá
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fuera este este mundo o solamente de conocer nuestros
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derechos. ¿Yo creo que lo tienen
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perfectamente claro las mujeres que se dedican como empleadas
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del hogar, pero cuando tú lo bajas y lo aterrizas al día a
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día, cómo pones el límite cuando te dice, bueno, yo te ayudo, no?
33:11
O tú o tú me ayudas y entonces sí, pero necesito que te
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presentes 6 de la mañana en vez de las 8:00 porque no.
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Y entonces son apoyos, son apoyos, son apoyos y no
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precisamente pones un punto. Crucial sobre la mesa, que es el
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contrato laboral y eso no se acostumbra.
33:33
Marilú. No hay costumbre de esa
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circunstancia. En este país no importa.
33:38
Podemos estar hablando de mujeres con poder económico,
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pero también con empresas y no se acostumbran esos contratos.
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Se evaden esas circunstancias y esos.
33:50
Yo creo que uno de los primeros topes que tenemos enfrente en
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el. Derechos laborales para
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empleadas del hogar, es decir, hacer un contrato digno, la
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redacción de un contrato digno e incluso que tuviéramos el acceso
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a todas las personas a una redacción digna en una página de
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Internet donde ya estuvieran estipulados todos, todos los
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elementos que ustedes consideren necesarios que deben de
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incluirse en ese contrato laboral.
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¿Qué más se necesitaría? Marilú.
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¿Qué necesita saber una empleada?
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¿Una empleadora o un empleador para estas mujeres?
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¿Qué es lo que se necesita saber?
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Vamos a suponer. Vamos a hacer un ejercicio que
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no saben, que no tienen idea de que ya hay derechos para estas
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mujeres y que ellos tienen y ellas tienen obligaciones.
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¿Qué es lo que tendría que hacer una persona que esté interesada
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en contratar a una empleada del hogar?
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Sí, claro, yo creo que estas estas preguntas y este espacio y
34:50
los conocimientos de la maestra Carolina son indispensables.
34:54
Para ver cómo estamos también en el país, no en en cuestiones de
35:00
clase trabajadora en general. Y creo que en la pregunta que
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haces en este momento es muy importante, porque precisamente
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ese ha sido el trabajo desde hace muchos años, el que se hace
35:11
en la lucha del movimiento de trabajadoras del hogar, de
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decirles a los empleadores qué deben hacer, pero yo creo que
35:17
aquí sí es importante el involucramiento real de ellos
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mismos y verlo como beneficios. No como esta relación ríspida no
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de que hay un contrato me va a demandar.
35:31
De todos modos podemos demandar porque un contrato de trabajo
35:34
verbal tiene la misma validez que un contrato de trabajo por
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escrito. El tema aquí es, creo que
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también algo que que debe de de generar un poco más de
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conciencia es la agenda que hoy día también está, no con el tema
35:50
de cuidados. ¿Hasta dónde?
35:52
También el impacto de tener de contar con una persona que haga
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este trabajo en tu casa también beneficia a tu entorno, como ya
36:00
lo decía la maestra Carolina. ¿Cómo beneficia a tu desarrollo
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personal? Y algo importante, los
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empleadores, particularmente hombres, deben de involucrarse
36:11
también en cuanto a las tareas y a las decisiones.
36:14
Porque si bien desde la práctica de sinatrau cuando nosotras
36:19
creamos el contrato. ¿Una empleadora sí hizo una
36:22
observación en cuanto a que quedara en el contrato los datos
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no sólo de ella, sino también del empleador, por el tema de
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cuando se divorcian, cómo termina también una siendo parte
36:33
de esta de esta problemática? O cuando fallecen los propios
36:37
empleadores, adultos mayores no, que también te vuelves, incluso
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parte de de la este de la herencia empiezan a ver con
36:45
quién te vas y te dan algo. Y creo que todo esas, esas, este
36:49
observaciones que en su momento se.
36:50
¿Que lo hicieron? ¿Son válidas y son de conciencia
36:53
real, como bien lo mencionaba la maestra Carolina?
36:56
No, la realidad a veces rebasa lo jurídico o lo que ya está
37:00
estipulado, pero creo que las buenas prácticas también nos
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pueden ayudar a a a sumar a esto.
37:05
Y algo importante para tal vez para cerrar esta intervención y
37:09
ya se me está agotando la batería del teléfono es el tema
37:12
de la inspección laboral si no existe un mecanismo y no se crea
37:16
un mecanismo de inspección laboral.
37:19
Poco. También vamos a poder tener de
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información quiénes están cumpliendo y quiénes no están
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cumpliendo, no un ejemplo, la Colonia Polanco sabemos que son
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de personas empleadoras con con, tal vez con una compañera a la
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semana, pero al final emplean. Entonces, partiendo de ahí,
37:36
también creo que nos va a dar mucho material como para poder
37:41
documentar lo que se necesita, lo que hay que reforzar y lo que
37:45
ya tendríamos que estar haciendo.
37:48
Sería muy interesante saber qué se encuentran en esas
37:50
inspecciones laborales, hay que hacerlas públicas, Marilú.
37:54
Hay que saber, hay que visibilizar lo que sucede ahí al
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interior. No es un tema privado, es un
38:00
tema completamente público y político.
38:03
Antes de irme espero que me dé un minutillo Marilú rápidamente.
38:08
¿Cuál es el próximo paso que tienen ustedes en el sindicato?
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En cuanto a temas laborales para darle seguimiento, a mí me
38:16
parece fundamental esto de la inspección laboral es sumamente
38:19
necesario, vamos a revelar lo que se van encontrando ahí.
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Sí, claro que sí, son 3 estrategias muy importantes, una
38:27
de ellas es el seguimiento de una de una queja que emitimos
38:31
ante la Corte Interamericana de Derechos Humanos por la falta
38:35
del reconocimiento del trabajo esporádico, del trabajo del
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hogar esporádico y que no lo cubre el seguro social, como lo
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establece el Convenio 189 y que deja a muchas de nuestras
38:45
compañeras en desventaja al acceso al seguro, es decir,
38:49
actualmente, si el día jueves yo voy a laborar y solo ese día mi
38:52
empleador. Me ha contratado y me ha
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registrado al imss, solo ese día tengo seguro, si me enfermo pasa
38:58
algo al otro día o un día antes no puedo asistir al al médico.
39:02
Otra de las acciones es que hemos emitido también una carta
39:05
a su equipo jurídico de la Presidenta para dar seguimiento
39:09
principalmente a la seguridad social y al tema también de la
39:13
inspección laboral, no generar o crear mecanismos que nos
39:17
garanticen la inspección laboral y que se reconozca el trabajo.
39:21
Ahora sí, ya sí se. Conoce, pero que sí se reconozca
39:25
el el centro de trabajo, la casa de los empleadores como un
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centro de trabajo y por supuesto nosotras seguir con la
39:32
afiliación constante de las compañeras y la participación
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activa de las mismas, integrando en nuestras cláusulas de nuestro
39:38
contrato los permisos sindicales para poder este participar
39:42
activamente en las mismas. Carolina, muchas gracias.
39:47
Espero que no se nos acabe la batería, ya estamos por terminar
39:49
este este bloque. Carolina, muchas gracias.
39:52
Carolina Grajales Valdespino, muchas gracias por conversar
39:56
esta mañana con nosotras. Vamos a seguir sin duda esta
39:59
agenda porque es una agenda muy potente, muy necesaria y desde
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luego que muy política. Vamos a darle seguimiento a todo
40:06
esto que nos ha ha dicho Marilú y en agradecimiento con ambas
40:10
por conversar con nosotras esta mañana y sigamos en la
40:14
cobertura. Un abrazo ambas.
40:16
Gracias por la invitación, buen día.
40:19
Muchas gracias, un gusto. Muy.
40:21
Cierto, al contrario, muchas gracias.
40:23
Bueno, pues ya para el último bloque de de esta emisión les
40:29
recuerdo que es la titular la periodista Lucía lagunes huerta,
40:34
yo estoy en su lugar, yo soy lizbeth Ortiz acevedo y bueno,
40:37
pues también les invito a que utilicen el hashtag el hashtag
40:42
Cimac. ¿Radio o periodismo feminista?
40:45
Y bueno, vamos con el siguiente tema y bueno, pues para eso
40:51
quiero darle la bienvenida por ahí, a ver si ya está conectada,
40:55
si está la doctora Carolina Pacheco Luna.
40:58
Ella es académica de la unam. Muchas gracias, muchas gracias
41:03
Carolina, buenos días, gracias por conectarte con nosotras para
41:08
para esta charla. ¿Hola, buen día, lizbeth, qué
41:12
gusto estar contigo en este espacio?
41:16
Gracias por la invitación. Al contrario, muchas gracias.
41:18
Bueno, pues te invitamos para hablar sobre algunas denuncias
41:23
recientes que se tuvieron por el tema de abuso sexual contra un
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histórico líder del movimiento campesino en los Estados Unidos.
41:31
Y bueno, pues esto ha abierto un debate importante.
41:34
Bueno, pues por varias aristas. Uno, pues las figuras
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emblemáticas en los derechos civiles no es estos líderes.
41:44
Y bueno, pues también la resistencia de mujeres y
41:49
activistas, organizaciones defensoras sobre todo de las
41:52
comunidades latinas, quienes pues comienzan a cuestionar esos
41:55
legados. Y bueno, pues nos habla del tema
41:59
de abusos de poder y queríamos preguntarte al respecto, porque
42:03
este caso específico es de un histórico líder campesino y
42:08
quería preguntarte al respecto. Sin duda el tema de Estados
42:12
Unidos es bastante complejo, ya con el tema migratorio y los
42:18
derechos civiles es muy complejo y bueno se suman estas
42:22
circunstancias con este líder campesino a quien se le ha
42:27
denunciado por abuso o violencia sexual.
42:32
Bueno, pues sí, bien, dices complicado el caso.
42:36
Pensando que siempre estos movimientos históricamente se le
42:41
han puesto como una cabeza, no se le han notado de líderes de
42:45
ídolos, de personas que podemos en un pedestal.
42:48
¿Y bueno, ocurren estas cuestiones que en estas
42:51
denuncias y de pronto, qué hacemos con estos líderes?
42:54
¿Qué pasó? Y bueno, me gustaría reconocer,
42:57
pues varios puntos sobre este tema.
42:59
Lo primero es sería como el papel del periodismo de
43:02
investigación. En estos casos no que las
43:05
mujeres periodistas en este caso, pues un equipo de trabajo
43:09
de investigación de periodismo de investigación, encabezados
43:12
por Sarah Hut y Manny Fernández. ¿Que estuvieron?
43:16
Pues dándole seguimiento de esto estos casos con más de 60
43:19
testimonios, no. Entonces de lo que nos habla es
43:22
precisamente de un patrón sistemático en la violencia y
43:25
también de la dificultad para demostrarlo.
43:28
No tenemos que juntar un conjunto de voces para que nos
43:32
crean, para que las mujeres que son víctimas tengan este derecho
43:37
a su voz, a su verdad, no, y nos habla, pues, de estas relaciones
43:41
de poder y de esta dificultad para mostrar la verdad este y
43:45
la. Voz de las mujeres lo siguiente,
43:47
pues los movimientos ya lo decías tú.
43:49
La parte del movimiento hoy me parece muy importante, pues
43:53
hablar de de esto que hemos nombrado como la
43:56
interseccionalidad. ¿No hay que cruzar varias
43:59
opresiones y casualmente siempre se nos olvida la de género, no?
44:03
Entonces darle darle esa prioridad a la perspectiva de
44:07
género. Al.
44:08
A la al sexo género, no al eje como presión principal
44:13
estructural de las sociedades, me parece súper importante no
44:16
darle esa prioridad. Y ya lo decía, pues dolores
44:19
huerta, quien fue una defensora que caminó de la mano con César
44:23
Chávez. ¿Quien, quien pues decía lo
44:26
difícil que fue en su momento querer hablar o querer decir
44:30
estas estas cosas? No, no hablemos porque pues
44:33
vamos a a tumbar nuestro propio movimiento, porque vamos a echar
44:37
para atrás años de luchas, porque va a quebrar o fragmentar
44:40
el movimiento porque no les vamos a creer, porque o no les
44:44
van a creer a las víctimas, porque se va, se va a hacer ese
44:47
ese rompimiento, esa división, no dentro del propio grupo.
44:51
Entonces nos hace pensar justo que no es fácil para las
44:55
víctimas hablar y que una de las acciones principales dentro de
45:00
de los movimientos a favor de las mujeres ha sido romper este
45:03
silencio que tiene que ver con la vida privada, entonces muy
45:06
agradecida de incluso ahorita después de 60 años, no todas las
45:10
mujeres muy agradecidas con estas otras mujeres que se
45:13
atreven a hablar y a decir pues que fueron violentadas por esta
45:17
por este agresor sexual que fue César Chávez.
45:21
¿Y saber que en todas las épocas van a ser re victimizadas no?
45:24
¿Ahorita decía que si dolores huerta tenía 12 hijos o bueno
45:28
cuántos y que cuántos había regalado y que pues eso ponen en
45:32
duda el cuestionamiento que ella hace sobre la conducta de abuso
45:36
sexual de César Chávez y después este también pensar en cómo?
45:44
¿Cómo resignificamos este hecho? ¿No?
45:46
¿Qué espacio darles? ¿Ahorita están todos como bueno
45:49
y qué hacemos con las calles, los parques, los monumentos, los
45:54
espacios destinados el día que se destinó a César Chávez, no?
45:58
¿Qué espacios dar? Respuestas.
45:59
Por ahí hay varias propuestas. Una de ellas ha sido, pues
46:02
empezar a resignificar como con el nombre de las víctimas, con
46:06
otras activistas que estuvieron en el movimiento, no que que
46:09
encabezaron darle darle espacio también a otras personas que no
46:15
han sido, no han sido reconocidas históricamente por
46:18
este en este y que trabajaron en este movimiento los agricultores
46:22
no. ¿Y también, pues, darle
46:25
prioridad a las violencias de las mujeres, no?
46:27
También me parece como muy, muy relevante, porque siempre
46:31
estamos pensando como en otras opresiones y no en el género.
46:36
Entonces sí me gustaría, pues, poner el acento ahí.
46:39
¿Pareciera que hoy, pues todas estas opresiones se juntan y,
46:44
por ejemplo, las feministas no se exigen, no?
46:46
Pues es que tenemos que hacer interseccionales y hay que ver
46:48
el capitalismo y hay que ver la raza y la clase.
46:52
¿Y bueno, hay 26 dimensiones humanas, al menos en términos
46:56
académicos, no? No obstante, pues eso, lo que
46:59
decía el género sigue siendo la base sobre la que se asientan la
47:03
mayor parte de las desigualdades.
47:05
¿Y me parece como muy importante, pues pensar y seguir
47:08
planteando nuestras desigualdades desde ahí, no?
47:12
Carolina me parece muy interesante antes de que se nos
47:15
agote el tiempo, que en unos breves minutos estaremos
47:18
terminando. A mí me parece muy revelador que
47:22
las mujeres ya no están sosteniendo estos silencios a lo
47:26
largo de décadas. Como bien lo dices.
47:29
Había movimientos o hay movimientos revolucionarios,
47:34
incluso donde se sostiene a agresores.
47:38
Precisamente tanto el miedo a ser revictimizadas, pero también
47:44
a que su propio caso termine con ese movimiento.
47:47
Y en este caso no está sucediendo.
47:50
Las mujeres están alzando la voz de una manera distinta y se está
47:53
leyendo rápidamente a los integrantes de los movimientos.
47:57
Me parece que cada vez estamos más cerca siempre de tener la
48:01
perspectiva de género y cuando no estamos cercana a ella con
48:06
facilidad se puede caer. Como un castillo de naipes de
48:10
una de unas cartas de naipes. Y eso me parece fundamental.
48:13
Carolina. ¿Sí, las mujeres están rompiendo
48:17
el silencio y no es lo único que hacen, no es organizarse para
48:21
enfrentar al agresor, para exigir sus derechos, para hacer
48:25
justicia, para que estos casos no queden en la en la impunidad,
48:29
para crear estrategias de autocuidado, no?
48:33
Entonces hay muchísimas acciones que han realizado históricamente
48:35
las mujeres, pero sí vemos como ahora un rompimiento con lo que
48:40
tradicionalmente pues habíamos visto, no.
48:42
Hoy vemos que más mujeres se organizan, que cada vez más
48:45
creemos en las mujeres, no en otras mujeres y en que han sido
48:49
víctimas de violencia en particular.
48:52
¿Entonces eso nos está dando como otra forma de capacidad de
48:56
agencia, no? Y una capacidad de GEO agencia
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que que nos atraviesa a todas. A partir de la violencia que
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hemos estado padeciendo, no comprender que estos casos decía
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yo, pues son parte de la vida privada, pero no solo se queda
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ahí, sino que trascienden al espacio público y que nos toca a
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todas. ¿O sea, por ejemplo, yo doy
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clase de violencia y cuando empiezo a hablar con mis alumnas
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esto les ha pasado, no? Y todas levantan la mano.
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Es como esta parte de darnos cuenta que a todas nos está
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pasando YY empezamos a romper esta también división que de
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pronto se había exacerbado en los últimos años sobre.
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¿Sobre nosotras, sobre que si si unas más blancas son más
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privilegiadas que otras, no, o sea, sin pensando incluso en los
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privilegios y opresiones, pues todas hemos sido, pues eso
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golpeadas por por el lastre de la violencia, no?
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Buena, ha sido muy agradable poder platicar esta mañana
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contigo, sigamos conectadas para hacer análisis de otros, de
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otros casos desde la perspectiva de género, porque es necesario
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hablar de los derechos humanos de las mujeres y bueno, pues
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sigamos develando y además proponiendo nuevas formas de
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organización como lo hacen incluso las mujeres, donde no se
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necesita un líder como tal, sino muchas a la vez trabajando por
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todas en comunidad, y eso me parece muy revelador y que.
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Que le rompe de alguna manera el el, el, el, el patrón a al
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Patriarcado y rompe precisamente con este tipo de movimientos
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donde solamente un líder. Termina siendo pues el agresor
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sexual y parece que tiene todo el cúmulo del simbolismo de un
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movimiento, pero no lo es. Muchas gracias Carolina Pacheco
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Luna, gracias por esta mañana estar con nosotras.
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Ella es académica de la unam y bueno, pues en en breve
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seguiremos platicando de este y otros temas más.
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Muchas gracias, claro que sí, con gusto.
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Saludos. Al contrario pues muchas
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gracias. Yo le agradezco a la periodista
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Lucía Lagunes huerta quien me dio la oportunidad de estar aquí
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esta mañana en su lugar y bueno pues ella estará ya para dentro
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de 8 días aquí en su espacio y antes de irme bueno, pues yo les
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quiero agradecer aquí a la producción, a mis compañeras, a
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mis. Pompis, yasmín Hernández y
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Georgina Monroy, quienes hacen posible este este programa de
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forma técnica, lo cual es muy loable porque no lo hay, no hay
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muchas mujeres dentro de las máquinas y eso es maravilloso.
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Les recuerdo que nos pueden escuchar de forma simultánea en
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el 106.7 de FM en el Estado de Michoacán y también en radio ho
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con el 106.9 de FM, ubicada en el municipio de Jocotitlán en el
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estado de México. Y bueno, pues nos escuchamos ya
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para el. El próximo miércoles a las 11:00
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de la mañana en análisis feminista.
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Yo soy lizbeth ortiz acevedo y me encuentran por ahí en las
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redes sociales como arroba la muy libre, muchas gracias y
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hasta la próxima. Análisis feminista, donde el
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debate se transforma en propuestas.