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🏰 WeHeWu'eL #49/1- L'Angelo della Torre Più Alta | PRIMA PARTE · Si Può Uscirne Crescendo Sviluppo Interiore, crescita personale metodo Igor Sibaldi

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Benvenuti e bentornati in questo nostro spazio di riflessione e
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approfondimento sugli articoli del blog.
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Si può uscirne crescendo, elaborati seguendo il metodo di
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Igor Sibaldi. Uno spazio dedicato
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all'esplorazione delle energie angeliche e dei loro significati
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profondi per una crescita personale autentica e
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trasformativa. Oggi iniziamo un viaggio in due
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parti, un viaggio dedicato a veve vuel, l'angelo
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quarantanovesimo. Vehe vuel.
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Esatto, vehe vuel che ci insegna ad abitare, diciamo la torre più
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alta della nostra consapevolezza.
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In questo primo episodio esploriamo l'identità, le
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caratteristiche e il gruppo angelico a cui appartiene.
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E nel secondo poi vedremo le manifestazioni pratiche, i
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rischi, gli esercizi. Perfetto.
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Allora partiamo subito da un'immagine.
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Una sensazione che le fonti descrivono in modo molto o molto
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vivido. Sì, quella di essere in cima a
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una torre. Di guardare il mondo che brulica
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giù in basso e di vedere le cose con una chiarezza quasi quasi
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dolorosa. Certo, ma con l'impossibilità di
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scendere, di spiegare, di farsi capire.
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E la prima domanda che sorge è, ma non è superbia?
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Non è un modo un po' elegante per sentirsi migliori degli
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altri? Beh.
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È la domanda fondamentale, quella da cui si deve
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assolutamente partire. E le fonti sono chiare su
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questo, no? Non è superbia patologica.
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Ah. OK, è.
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Proprio il richiamo dell'energia di questa sensazione di distanza
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di Altezza non è un difetto, è una vocazione.
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Una vocazione? Sì, il suo compito è abituare la
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persona a quella prospettiva, a capire di essere nata per
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abitare quella torre, ma non per isolarsi in un disprezzo
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sterile. No, ma per fare cosa allora?
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Per osservare i principi, le strutture invisibili che
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governano il mondo? Da un punto di vista che per la
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maggior parte delle persone è semplicemente irraggiungibile.
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Quindi non un isolamento, ma una funzione, una specie di
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postazione di vedetta. Esattamente una postazione e il
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nome stesso dell'angelo ve VL ce lo.
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Dice cosa significa? Il suo significato letterale è,
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la mia energia è da ogni parte protetta e nascosta.
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Protetta e nascosta, non superiore.
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No protetta. Nascosta è l'energia di chi deve
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custodire una visione preziosa, proteggendola dalla
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banalizzazione, dal rumore di fondo che domina la vita di
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tutti i giorni. È incredibile perché protetta e
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nascosta, evoca subito un'immagine fisica,
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un'architettura. E infatti nelle fonti salta
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fuori un soprannome che è quasi un destino torriele.
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Assolutamente non è una coincidenza.
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L'angeologia di Sibaldi dà un'importanza enorme alla forma
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delle lettere ebraiche, sono ideogrammi.
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Immagini se immagini che veicolano un concetto.
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Il nome di wewel è composto da Waw he WAV.
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La lettera WAV è un segno verticale, un pilastro, un muro.
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La he che sta in mezzo rappresenta il respiro divino.
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L'ispirazione? L'anima.
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Quindi sono proprio le lettere a disegnare la torre.
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Esatto, ai due mura, le due waav che proteggono uno spazio sacro
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interiore. La Hey è letteralmente
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l'immagine di un castello su un Monte isolato, difeso e levato.
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La torre non è una prigione, è un santuario.
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Un punto di osservazione privilegiato.
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Proprio così. E questo punto di osservazione,
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questa torre. Non è un ruolo da solista,
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giusto? Vevevul fa parte di un gruppo
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più ampio, un coro, quello dei principati.
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Cosa vuol dire essere un Principato?
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E affascinante perché non è principe nel senso di sovrano
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terreno. La radice ebraica shar significa
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si capo, Sire, certo, ma significa anche ciò che è
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armonioso e persino cantare. Cantare.
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Sì, l'idea di fondo è che il vero governo, la vera autorità.
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Non si basa sulla forza sull'imposizione, si basa su
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principi universali di armonia e bellezza.
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Come la buona musica. Esattamente come la buona
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musica, un vero Principato non comanda ma ispira armonia.
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Guida attraverso la bellezza delle sue idee.
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Mi colpisce molto il contrasto. L'idea di armonia e bellezza
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suona quasi contemplativa, no? Però le fonti collegano i
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principati a un'energia molto potente, la iod, che ha un
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imperativo quasi aggressivo. Creare, guarire, salvare,
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riparare convivono in una tensione creativa.
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La visione armoniosa che i principati colgono non è fatta
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per essere guardata e basta. È un progetto.
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Vedere l'armonia universale e poi guardare il disordine del
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mondo genera un imperativo, bisogna agire.
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Riparare, guarire e per questo le fonti usano parole molto
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forti, questa energia o la si usa o si vendica.
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Si vendica in che senso? Se non viene incanalata in
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progetti grandi e ambiziosi, si ritorce contro, diventa
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frustrazione, rabbia, persino malattia.
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È un'energia che non sopporta di restare ferma.
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Allora la protezione di cui parlavamo assume un'altro
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significato. La Corazza interiore non serve
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solo per guardare il mondo dall'alto.
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No, serve a proteggere la forza che ti serve per provare a
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cambiarlo. Capisco.
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È una lucidità che ti protegge, che ti impedisce di farti
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schiacciare dalla mediocrità o dalla disperazione, è
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un'armatura che ti permette di restare concentrato sulla tua
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missione senza disperdere energie.
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OK, fin qui il quadro mi sembra chiaro, c'è la protezione,
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l'altezza. Una missione creativa quasi
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eroica. Ma il nome dell'angelo non
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finisce con le tre lettere che disegnano la torre.
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No, c'è la parola El Dio, composta da halef e lamed.
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E qui le fonti sembrano introdurre un paradosso che
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capovolge un po' tutto. Esatto, svelano la vera
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missione, il fine ultimo di tutta questa costruzione.
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La lettera halef indica l'origine divina, il principio
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universale. Quindi la visione non è
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un'opinione personale, no? È un collegamento con la
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struttura profonda della realtà, ma è la lamed, l'ultima lettera
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a dare la direzione lamed significa insegnare, elevare gli
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altri. Insegnare?
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Sì, tutta quella protezione, quell'altezza, quella corazza
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non sono il punto d'arrivo, sono la preparazione per il vero
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compito, trasmettere ciò che si è visto.
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Ma qui c'è una contraddizione, o sbaglio?
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Come si fa a insegnare da una torre isolata?
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Se non scendi in piazza, come comunichi?
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La chiave, secondo le fonti, è la selettività.
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L'energia di verhe Well non è quella del predicatore che urla
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alle masse, sarebbe uno spreco, una banalizzazione di quella
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visione. E quindi?
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L'insegnamento riservato è un tesoro che viene offerto solo a
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chi dimostra di essere degno, ossia a chi ha la volontà di
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salire fino alla torre per riceverlo.
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Non si impone mai, si offre. Però quest'idea di insegnare
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solo ai degni non suona un po' eritaria, quasi antidemocratica?
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Non c'è il rischio che diventi una scusa per non mettersi in
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gioco? È un rischio reale?
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Certo, è un confine sottilissimo, ma il concetto di
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degno qui non è sociale o intellettuale, anzi.
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In che senso? Le fonti specificano chi sono
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gli interlocutori privilegiati di veewel.
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Quelli che la società adulta di solito non ascolta.
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E sarebbero. I bambini e gli animali.
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Ah. Sì, perché?
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Perché non sono ancora stati corrotti dalla banalità.
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Non hanno sovrastrutture, la loro mente è aperta, capiscono
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bene, dicono i testi. Quindi non è un elitarismo
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basato sul potere, ma sulla purezza della ricezione.
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Capisco quindi l'insegnamento è per chi è ancora capace di
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meravigliarsi? Proprio così.
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Bene. Quindi abbiamo la filosofia,
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l'identità, la missione. Ma le fonti scendono ancora più
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nel pratico, offrono una specie di manuale d'uso per chi sente
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questa energia. So che si Baldi usa un termine
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specifico. Sì, le chiama Clavicule
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angelorum, le piccole chiavi degli angeli sono istruzioni
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pratiche, avvertimenti su come gestire l'energia nel
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quotidiano. E per ve VL ce ne sono quattro
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fondamentali. Partiamo dalla prima, qual è?
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La prima e anche la più importante perché riguarda il
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pericolo più grande, la protezione contro la
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rassegnazione. La rassegnazione sì, ma non una
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rassegnazione qualsiasi. E quella della aristocratico
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spirituale, colui che dall'alto della sua torre osserva la
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banalità del mondo e conclude, non c'è niente da fare, è
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inutile agire e quindi si chiude in un cinismo sterile.
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Esatto, disprezzando tutto ma senza creare più nulla.
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È la perversione più grande di questa energia.
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E questo ci riporta alla mia primissima domanda, questa
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rassegnazione aristocratica è una forma raffinatissima di
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superbia? Alla fine la torre che diventa
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una prigione da dove si prende l'energia per non caderci dentro
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dalla seconda clavicola, grande energia.
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Le fonti sono chiarissime, chi è governato da.
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Ha a disposizione un potenziale energetico doppio rispetto alla
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media doppio. Sì, ma c'è una condizione,
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questa energia si attiva solo per cose grandi, per progetti
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che hanno un senso profondo. Chi ha questa energia si sente
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letteralmente fisicamente sprecato nel piccolo.
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Questa è una sensazione che forse molti riconosceranno.
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Credo di sì. I compiti di routine
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prosciugano. I progetti ambiziosi, le sfide
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impossibili invece, caricano di energia.
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Se questa grande energia non trova sfogo, beh, come dicevamo,
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si vendica. E la rassegnazione è una delle
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sue vendette. Le altre due istruzioni mi
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sembrano quasi speculari, da un lato indifferenza per la morale
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altrui e dall'altro protezione contro l'eccessivo senso di
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superiorità. Sono due binari molto, molto
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vicini e pericolosi. Lo sono, sono la linea sottile
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che definisce l'equilibrio di vehable indifferenza per la
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morale altrui non vuol dire essere amorali.
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Cosa vuol dire allora? Autonomia morale, basare le
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proprie azioni non sulle convenzioni, non su ciò che si
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fa, ma sui principi superiori visti dalla torre anche quando
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contraddicono la morale comune. È la forza di essere fedeli a
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una visione più alta. E il rischio, ovviamente, è che
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questa autonomia diventi una scusa per sentirsi al di sopra
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di ogni regola. Esatto.
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Ed è qui che interviene la quarta clavicola,
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l'avvertimento, protezione contro l'eccessivo senso di
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superiorità. Il promemoria sì, il promemoria
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costante è che la torre è un santuario per vedere meglio, non
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una fortezza da cui disprezzare chi sta nella valle.
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L'antidoto a questo veleno è l'umiltà, la consapevolezza che
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quella visione non è un privilegio, ma una
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responsabilità. Una responsabilità ricevuta?
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Un dono da custodire e, al momento giusto, condividere, è
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questo che impedisce alla aristocratico dello spirito di
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trasformarsi in un tiranno? Abbiamo quindi l'identità della
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torre, l'appartenenza al coro che governa con l'armonia e le
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istruzioni per non cadere nelle trappole della rassegnazione e
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della superbia. Il quadro dei fondamenti è
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chiaro. Sì, le basi ci sono tutte.
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Ma come si traduce tutto questo in esempi concreti, in vite
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vissute? Come si manifesta nella storia
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un'energia così complessa? Beh, nel secondo episodio
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dedicato a vetwell approfondiremo proprio questo,
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vedremo come questa energia si è manifestata nella storia da
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Carlo Collodi, che scriveva capolavori per bambini Per
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proteggere la sua saggezza dagli adulti.
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Che non l'avrebbero capita. Esatto, fino a figure come
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saibaba, che incarnava la distanza come ideale spirituale,
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e arrivando purtroppo anche ai dittatori che sono la tragica
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perversione di questa energia. L'altezza che diventa disprezzo.
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E distruzione. Esploreremo i rischi specifici,
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gli esercizi pratici e le indicazioni per i bambini nati
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sotto questa influenza. Perché alla fine l'obiettivo è
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che la torre avvia finestre luminose e ponti levatoi pronti
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ad abbassarsi, non solo muri spessi e protettivi.
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Grazie per l'ascolto. Questo era il primo episodio su
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vehel, l'angelo che ci insegna ad abitare la torre più alta
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senza perdere il cuore, a proteggere la visione senza
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cadere nella rassegnazione. E per chi desiderasse
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approfondire l'energia che abbiamo discusso, ricordiamo che
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è possibile visitare all'indirizzo che troverete
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nelle note di questa discussione, l'articolo
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completo. Al prossimo episodio, dove
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completeremo il viaggio con veywel nella nostra esplorazione
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dell'angelo logia, secondo il metodo di Igor Sibaldi.