Latest / Igreja Presbiteriana de Brasília / O Justo viverá pela fé

Transcript

O Justo viverá pela fé · Igreja Presbiteriana de Brasília

0:00
Olá, seja muito bem-vindo ao nosso papo de verdade aqui nessa
0:03
mesa o colégio pastoral da igreja Presbiteriana de
0:06
Brasília. A igreja Presbiteriana de
0:08
Brasília fica na entre Quadra sul 313 314, aqui na capital
0:13
federal e esse um dia você nos deu o privilégio de nos visitar.
0:18
Vai ser uma grande Alegria. O objetivo aqui do nosso podcast
0:21
é pensar a mensagem de Jesus para os dias de hoje.
0:25
E como eu disse nessa mesa, reverendo Guilherme, reverendo
0:28
Timóteo. Reverendo Piva, eu, reverendo
0:31
Leonardo, estamos à sua disposição para pensarmos um
0:34
pouco mais juntos nesse podcast. E o tema é, o justo viverá pela
0:39
fé. Esta é uma das marcas da reforma
0:57
protestante, né? Quando nós?
0:58
Pensamos em reforma protestante. 1517 Alemanha, wittenberg, né?
1:02
Martinho Lutero é, esta frase vem sempre na nossa mente
1:08
porque, afinal de contas, foi a grande descoberta exegética de
1:12
Martinho Lutero ao estudar o texto de romanos, né?
1:16
Lá no. Capítulo primeiro e ele, quando
1:20
se depara com essa afirmação, cai por Terra toda aquela
1:25
teologia das boas obras salvísticas que tinha no coração
1:28
dele. Aí, Piva, fica a primeira
1:32
reflexão para nós aqui, né? Deve ser uma coisa magnífica
1:39
para um estudioso como Martinho Lutero, ter esse encontro
1:44
transformador com a graça de Deus.
1:46
Pela graça de Deus. É com o evangelho de Jesus
1:49
Cristo. Isso ardeu o coração de lutero.
1:52
Será que nós ainda hoje temos pessoas experimentando tamanha
1:57
Alegria e impacto, como aconteceu na vida de Martim
2:01
lutero? E.
2:02
Graças a Deus, sim, nós temos, porque a palavra é viva e eficaz
2:08
para toda eternidade. Agora é interessante o que o
2:11
senhor comentou, um estudioso, um teólogo, que certamente ele
2:17
já tinha. Lido aquele texto muitas vezes,
2:20
quem sabe estudar, escrito, talvez pregado, feito palestra,
2:24
dado aula de teologia, não é? Dessa matéria, né?
2:28
E de repente, aquele texto tão conhecido vai e faz todo o
2:34
sentido. Ou seja, fica muito claro que,
2:37
de fato, é uma experiência espiritual transcendente e não
2:41
apenas do mero conhecimento. Porque se pensarmos como alguém
2:46
vai viver, e. Já aí, pensando na vida eterna,
2:49
óbvio, não é aqui só viver pela fé.
2:53
Então eu creio e pronto. Assim, tudo bem, não preciso
2:57
fazer mais nada. Prova de que é realmente algo
3:01
dado por Deus, que o homem não pode conseguir pela sua
3:05
experiência, sabedoria, nem perspicácia, porque se fosse
3:10
pela fé da compreensão. Ele continuaria com todos os
3:15
medos e dúvidas. Parece que eu acertei.
3:18
Parece que talvez seja isso mesmo, mas essa convicção só
3:23
pode vir dos céus. Como a fé é dada por Deus, então
3:27
tudo faz sentido de uma vez por todas, o próprio calvino.
3:32
Depois ele vai dizer que sim mesmo, salvo o justo, aquele que
3:38
já entregou sua vida pode ter depressões espirituais, pode vir
3:42
até a. Dados momentos, duvidar da sua
3:46
própria fé. Mas será que foi mesmo?
3:50
Mas, como filho de Deus, ele volta e sai da sua carnalidade,
3:55
da sua limitação, e diz, não, é claro que eu sou, porque se eu
3:59
não fosse, eu nem estaria preocupado com isso.
4:03
A própria preocupação já é o grande sinal de que ele está
4:07
vivendo por fé, ainda que por vezes.
4:09
Titubiante é uma. Coisa é muito interessante, uma
4:13
escritura sagrada. O texto de efésios, capítulo 2,
4:15
do verso um ao verso 10, né? Ele vai deixar claro que nós
4:18
estávamos mortos nos nossos delitos e pecados, mas seguimos
4:22
o curso desse mundo, né? Do príncipe da potestade do ar,
4:24
que agora atuou nos filhos da desobediência, os quais nós
4:27
também andávamos outrora, mas aí vem a graça maravilhosa, a
4:32
misericórdia de Deus, manifestando em nosso coração e
4:37
não há diferença. Ou seja, ela não foi maior no
4:40
coração de Martinho Lutero ou de João galvino, que era em nossos
4:44
corações que somos pessoas. Simples, né?
4:47
Assim como qualquer outro que está nos acompanhando aqui.
4:51
Então é quando nós admiramos esta obra maravilhosa que Deus
4:56
fez pela instrumentalidade dos reformadores.
5:00
É também temos que entender OA maravilha desse evangelho que
5:06
nos convida também a fazermos diferença nessa sociedade para a
5:11
Glória do mesmo Deus que lutero calvinho no Faro melâncton, né?
5:15
E besa e tantos outros da história da reforma protestante
5:19
é viveram, experimentaram, glorificaram a Deus com as suas
5:22
vidas. EE é nessa caminhada.
5:25
Guilherme, que muitas vezes as pessoas se sentem menores.
5:30
Daquilo da que do que o chamado que Deus mesmo já realizou na
5:33
vida delas, né? Essa autodepreciação ela tem que
5:38
acabar, né? Na vida de um cristão, é, não
5:41
deve levá lo para o orgulho, mas para a confiança, né?
5:47
E a Alegria em servir a Deus para a Glória de.
5:50
Deus é, sem dúvida nenhuma, o que a gente percebe é que e a
5:55
dentro da teologia, por exemplo, tem a missio day, que é a missão
5:58
de Deus. A gente sabe bem que a obra é
6:01
feita pelo senhor e nós nos colocamos como instrumentos
6:05
dele, nas mãos dele. Então isso deve nos gerar uma
6:10
segurança, uma tranquilidade em sabermos que, de fato, quem faz
6:15
a obra do convencimento é é o Espírito Santo.
6:19
Quem faz a obra ali da conversão daquele coração é o senhor, né?
6:23
E Jones vai mostrar que é é de fato, a salvação vem e é,
6:27
pertence ao ao nosso Deus, ao. Senhor, mas agora, por que que
6:32
por vezes, então a gente se cala.
6:35
Por que então que por vezes nós optamos por é?
6:38
É não nos debruçarmos na palavra, não entendermos
6:43
efetivamente o que as escrituras.
6:45
Nos mostram. E a reforma protestante vem nos
6:47
mostrar justamente isso, os perigos de você não ir além e
6:53
buscar um estudo, entender o que está acontecendo na sua
6:56
realidade. E aí eu digo, enquanto igreja,
6:58
enquanto sociedade, porque que era interessante não se ter a
7:03
língua no vernáculo, a bíblia no vernáculo, a bíblia no idioma é,
7:08
é local. Então quando vem Martinho Lutero
7:11
e rompe com isso. E a gente sabe que em sua
7:13
providência, o senhor então. Levanta ali até gutenberg com a
7:17
questão da prensa, né? E rapidamente ali aquelas cópias
7:21
elas conseguem é é serem difundidas de forma muito mais
7:25
rápida do que seria comumente, pelo que era a questão
7:28
manuscrita. Mas o porquê disso tudo a gente
7:31
começa a perceber no aprendizado.
7:33
Como o povo foi sendo tolhido de uma série de questões, até mesmo
7:38
privilégios dados pelo senhor em sua palavra, justamente por não
7:42
buscarem conhecimento, não buscarem um envolvimento maior
7:45
com a palavra. Né, uma timidez, né?
7:48
Que é. Impede toda AA experiência
7:53
maravilhosa com esse Deus que nos capacita na jornada.
7:57
E que é contraproducente, né? Esse tipo de timidez e muitas
8:01
vezes essa timidez, ela é travestida de simplicidade, de
8:06
humildade, né? E o apóstolo Paulo escrevendo a
8:09
Timóteo, ele diz, né, Deus não nos tem dado espírito de
8:12
covardia, mas de poder, de amor e de moderação.
8:17
É isso aí. E aí é que está o equilíbrio na
8:20
jornada, né, Timóteo? Exatamente a moderação.
8:23
É é o que Timóteo fala, né? O evangelho centrado do centro,
8:28
mas as pessoas, elas têm Oo erro de cair pra um lado ou pro outro
8:31
extremo pra lá, o extremo pra cá.
8:33
E o evangelho nos chama a ser centrado sempre confiando em
8:37
Cristo, que deve ser o centro da nossa vida, e não ideologias ou
8:40
ideias ou filosofias ou nada do tipo, né?
8:42
E quando a gente fala do justo, viverá pela fé.
8:45
É interessante observar que a obra de Cristo, ela é
8:48
maravilhosa e ela é suficiente. Se eu não vivo pela fé, eu estou
8:52
vivendo um evangelho que é de um Cristo incompetente.
8:56
Um Cristo que não me salva completamente porque, OK, eu
8:58
creio, Cristo morreu por mim, mas eu preciso.
9:02
Fazer boas obras eu preciso obedecer, preciso estar ali.
9:06
De fazer uma contribuição? Minha, minha parte.
9:08
Minha parte? Cristo é suficiente, mas eu
9:11
preciso de uma mediadora. Cristo é suficiente, mas eu
9:14
preciso contribuir, botar ali dinheiro na igreja que se não
9:17
não vai dar certo. Eu preciso me batizar.
9:20
Aquela água tem que estar subindo, ensinando um to sal.
9:22
Então a gente vai colocando mediadores onde?
9:24
Cristo? Ele é um mediador e ele é
9:26
completo, ele é suficiente. Então, às vezes é um erro da
9:29
pessoa ela viver um evangelho que está declarando que Cristo é
9:33
incompetente, insuficiente para nossa salvação, e acho que foi o
9:36
grande, a grande, eureka que ele que foi percebida ali por por
9:40
lutero. É exatamente é.
9:41
E Eu Acredito que isso vem ajudar também num raciocínio
9:45
muito importante para nossa época e talvez de todas as
9:48
épocas. Muitas vezes os crentes são
9:51
acusados de serem muito presunçosos.
9:54
Como assim você sabe que vai para o céu?
9:58
Quando você pensa que é, você não erra, você não falha.
10:02
Porque na mente da pessoa está a questão justamente do mérito.
10:07
Então, quando pensando que o justo viverá pela fé, que é o
10:11
justo, que não tem justiça de si, que foi justificado e que
10:15
essa vida não é a vida daqui e uma fé que também não é daqui, o
10:20
que que ficou para você fazer? Nada.
10:24
Anão ser aceitar e ainda o faz porque foi capacitado pelo
10:29
espírito, porque também sozinho não conseguia.
10:32
Então, dizer o justo viverá pela fé não é nem pafe nem presunção,
10:37
pelo contrário, é assumir muita humildade de que eu não tinha
10:42
nada e Deus me deu tudo de forma suficiente e irrevogável.
10:49
Isso é maravilhoso. É uma das coisas mais bonitas.
10:53
Da história da reforma protestante é o fato de que essa
10:57
teologia da graça suficiente graça, né?
11:01
Salvo somente pela fé. E que a obra exclusiva de Deus
11:06
em nossos corações, ela não gerou, é homens e mulheres
11:12
apáticos. Mas a história da reforma nos
11:16
mostra que estes que declaravam né?
11:19
Abertamente, que só. Foram salvos pela graça que
11:24
tudo, toda boa dádiva e todo dom perfeito vem do senhor, como diz
11:28
Tiago, é eles entendendo tudo isso e professando tudo isso.
11:33
Entendiam a sua responsabilidade de serem agentes ativos na
11:37
transformação da história, fazendo com que as pessoas
11:41
tivessem acesso, por exemplo, a educação, a saúde, a saneamento
11:47
básico. É só você olhar a transformação
11:51
social, econômica e até política que a reforma protestante trouxe
11:57
pra Alemanha, pra França, pra Inglaterra, né?
12:01
Pra Escócia, pra Suíça. Então esses países foram
12:06
impactados com uma fé que entendia que vinha única e
12:11
exclusivamente de Deus. Mas ela não ficou parada,
12:16
estagnada como um Lago, mas fluiu como rios de água.
12:20
Viva, né? Como o próprio senhor Jesus
12:23
disse que essa seria uma das nossas características, então o
12:28
justo que vive pela fé, ele vive uma fé transformadora, essa fé.
12:36
Leva ele a uma, a um envolvimento com a sociedade
12:40
como um todo, a amar o próximo e atendê lo nas suas necessidades
12:44
e assim por diante. Então é, eu percebo que
12:48
precisamos resgatar a beleza desse evangelho integral.
12:53
Não egocêntrico, né, mas integral EE, isso para nós.
13:00
É, infelizmente, tem sido confundido em muitos lugares
13:03
como envolvimento político partidário, né?
13:05
E por aí vai, quando, na verdade, a reforma protestante
13:09
vai para além dessas questões. Não é isso, Guilherme?
13:13
A gente percebe que a reforma ela tem alguns pilares, e aí
13:17
quando, por exemplo, a gente pensa no sacerdócio universal de
13:21
Todos os Santos, de todos os crentes?
13:23
É um pouco isso. Não necessariamente.
13:27
Eu preciso que uma determinada autoridade eclesiástica é ore
13:32
por mim ou mesmo faça a visita no hospital.
13:35
Mas eu posso ir lá orar por aquela pessoa enferma,
13:39
entendendo que o senhor, ele é poderoso para é agir naquela
13:43
hora, da maneira que ele quer, na hora que ele quiser, né?
13:47
E a gente vê como a reforma ela franqueou esse tipo de conduta e
13:53
como isso foi importante para nós hoje enquanto igreja do
13:56
senhor, porque sabemos bem que também havia ali um objetivo
14:03
maior em se tolir as pessoas em determinadas práticas, quando o
14:08
chamado nosso hoje é um despertamento geral para que
14:12
todos nós possamos ir anunciar. Proclamarmos a verdade, orarmos
14:18
uns pelos outros. Então, quando a gente percebe
14:21
isso, esse movimento é enquanto reforma protestante.
14:26
A gente vê como o senhor de fato se fez presente ali e movimentou
14:30
esses homens, até mesmo mulheres, pessoas que o senhor
14:33
ali foi levantando. E a gente sabe bem que em lutero
14:37
a coisa ali é vai eclodir. Mas anos anteriores, outros
14:41
tantos, foram aqueles que, por exemplo.
14:44
Começaram essa tentativa de já se traduzir a bíblia para o
14:48
idioma. É é de todos na Inglaterra.
14:51
A gente já tem também alguns relatos, né, de movimentos nesse
14:54
sentido para reformadores. Então a gente vai percebendo
14:58
como enlutera, a coisa acontece, vai ali e aí, como se diz,
15:01
explode a questão. Mas que isso foi sendo também
15:05
trabalhado, gerado por pessoas que foram disruptivas, que foram
15:11
além e a frente do seu tempo. O campo justamente por amor ao
15:16
senhor e sua palavra, né? Guilherme pegando carona na sua
15:19
resposta, quando a gente fala sobre o justo, vive pela fé.
15:25
Surge aquele problema, né? Não, a salvação.
15:27
Ela vem pela fé, então não precisa fazer nada.
15:30
Então pode se entender um cristianismo ali.
15:32
Que que é? Apático, mas não, você já
15:35
respondeu que a própria reforma deu frutos de que não, de que é
15:38
um evangelho que vive dando frutos e servir ao próximo e
15:43
fazendo tudo isso, né? E aí vem a resposta, né?
15:45
Aonde estão as obras nisso tudo? As obras são uma resposta dessa
15:49
salvação Graciosa gratuita que vem por meio da fé Na Na obra de
15:53
Cristo, né? E essa resposta é levar Cristo
15:57
as pessoas. Cristo é a resposta.
15:59
Então, nós, como cristãos, devemos devemos continuar
16:02
vivendo esse espírito da reforma, levando Cristo, levando
16:05
ação transformadora de Deus em todas as esferas da sociedade,
16:09
né? É isso mesmo?
16:11
É. E uma coisa bonita dessa ação é
16:14
que ela era uma ação intencional.
16:18
Ela era uma ação conectada com a agenda de todos.
16:22
E eu costumo dizer sempre, né, que quando é de Deus, todo mundo
16:26
ganha, né, não é? Lutero ganhou com isso, na
16:30
Alegria de servir ao senhor, de descobrir o evangelho dia após
16:33
dia. Não é AO lugar onde ele
16:36
ensinava, a universidade em que ele ensinava ganhou com isso
16:39
porque foi para além daquela repetição vazia de um ensino que
16:43
não transformador. A cidade ganhou, o país ganhou,
16:47
a Europa ganhou, o mundo ganhou. Não é com essa beleza da dos.
16:52
Municípios é teológicos, da reforma protestante, que até
16:56
hoje estão vivos, né? Pela graça do nosso Deus.
17:00
E aí, Piva, fica 11. Reflexão para todos nós, né?
17:05
Aqueles teólogos daquela época tinham ali.
17:10
Muitos poucos elementos nas suas mãos, né?
17:12
Para fazer essa teologia tão profunda.
17:15
Eram poucos livros, não tinham acesso a um computador, não
17:18
tinha acesso a energia elétrica, EE, nada disso.
17:22
Aí vem uma pergunta, como é que isso nos inspira hoje, olhando
17:26
para a vida deles, nesse compromisso com o estudo da
17:29
palavra? Eu acho que nos inspira de
17:32
várias formas e nos impede de ficarmos aí murmurando e
17:38
reclamando das coisas. Qualquer um, com toda a
17:42
tecnologia que tem hoje, se fizer a mínima reclamação, deve
17:46
pensar 2 vezes. Mas interessante, eles tinham o
17:51
que mais precisavam, a escritura ou nos originais, inclusive,
17:57
óbvio, eram pessoas que Deus já havia separado para isso.
18:01
Então tiveram acesso ao ensino, ao conhecimento das línguas
18:05
originais. Bons professores também que.
18:10
Ajudaram nesse caminho acadêmico.
18:13
Mas eu gostaria de, para responder isso ainda melhor,
18:16
voltar um pouquinho no próprio tema desse podcast, o justo
18:20
viverá pela fé. O que trouxe todo esse
18:25
resultado, aquele estudo, a verdadeira vida sem fé em
18:31
Cristo, há apenas uma existência.
18:34
Junto deles, na mesma época, havia muitos filósofos, muitos
18:39
estudiosos que eram academicamente tão bons, se não
18:43
melhores do que eles. Mas se não tiveram acesso a
18:48
Cristo, não tiveram essa fé, essa verdadeira vida.
18:52
O estudo deles foi morto em si, porque o estudo desses homens
18:56
frutificou a ponto de ser frutífero ainda para nós.
19:01
Hoje será até assim e o fim dos tempos.
19:04
Porque foi baseado na palavra e na iluminação do espírito, fruto
19:08
de uma vida genuína vinda de fé. Então eu creio que essa é uma
19:13
boa explicação também. É sem dúvida.
19:16
E 11. Outra coisa que acontecia muito
19:18
naquela época e hoje nós temos muita dificuldade em fazê lo é
19:23
que eles é trocavam informações, eles se reuniam para pensar a
19:30
teologia. É, não apenas se reuniam para
19:33
tratar de coisas administrativas.
19:35
Hoje nós fazemos isso muito, né? As igrejas pegam seus líderes e
19:40
eles fazem reuniões administrativas, né?
19:42
Mas é ali eles discutiam algumas questões administrativas, sem
19:46
dúvida, mas o foco era se debruçar na palavra e a
19:50
percepção de cada um. A hermenêutica era
19:53
compartilhada, né? A exegese era compartilhada, o
19:55
entendimento do texto EE dali saíam grandes, é, é.
20:01
Princípios de de fé, né? Compartilhado por aqueles
20:04
teólogos e tudo é isso, mostra que essa salvação em Cristo
20:09
Jesus, o justo que é chamado para viver pela fé, é também
20:14
chamado para compartilhar a sua fé, para desenvolver a sua
20:18
percepção de fé, a sua teologia e a sua jornada como cristão com
20:23
outros irmãos em Cristo Jesus. E, de certa forma, deixar isso
20:28
claro. Né, o que estamos fazendo hoje
20:30
aqui nessa sociedade maravilhosa de comunicação que nós temos
20:33
esse privilégio de ter esse podcast é, de certa forma,
20:37
resgatar esse esse princípio da reforma aonde os teólogos
20:43
sentavam para pensar assuntos importantes para o dia a dia, a
20:47
partir dos princípios elementares da fé cristã, que
20:51
estão fundamentados na palavra do senhor, então, esse justo que
20:56
vive pela fé. Ele entende a graça, mas também
21:02
entende a sua responsabilidade de levar essa mensagem adiante,
21:08
mesmo sabendo que é o Espírito Santo quem convence do pecado,
21:11
da justiça e do juízo. Isso não retira de nós não
21:14
apenas a responsabilidade, mas o privilégio, né?
21:17
E a Alegria de compartilhar. Porque, afinal de contas, não
21:19
tem coisa melhor do que falar do evangelho, né?
21:22
Retira como anima. Anima ainda mais, né, não é?
21:26
Essa, essa, esse é o nosso grande privilégio, eu diria, né
21:30
Guilherme, como cristãos, de compartilhar o evangelho, seja
21:33
através da pregação da vida. Aulas.
21:38
Não é isso é uma benção que o senhor nos dá, de é estarmos com
21:43
irmãos e falarmos de forma ali. Franca.
21:47
Tranquilos, né? Sobre aquilo que o senhor mesmo
21:50
já tem colocado no nosso coração.
21:52
A bíblia, ela faz uma relação muito próxima do coração e da
21:55
boca e a gente fala muito daquilo que o nosso coração está
21:59
cheio e já fica até um alerta, né?
22:01
Pros nossos queridos que nos acompanham, como você tem de
22:05
fato passado os seus dias? Você tem reclamado?
22:07
Você tem vivido com murmurações ou de fato você tem?
22:11
É conseguido? É é ter palavras abençoadoras,
22:15
palavras que agregam. E outra questão que você também
22:19
coloca bem dizendo que naquela época, e logo lembrei também da
22:24
assembleia de Westminster, né, de teólogos reunidos pensando em
22:27
determinados temas à luz da palavra.
22:30
Hoje, infelizmente, o que a gente percebe por aí a fora é o
22:34
inverso, é você olhar a palavra e falar, como é que eu vou
22:37
dobrar essa palavra para que ela atenda as questões da nossa
22:42
sociedade, como se a palavra service à sociedade?
22:47
E aí, como a gente diz, né? É é que o liberalismo teológico
22:51
faz muito isso olhando a palavra de Deus, não exatamente como
22:54
palavra de Deus, mas algo que contém a palavra no sentido de
22:58
que eu assim, então eu posso pensar.
23:00
Para aquilo que me interessa. E mais uma vez, a reforma
23:03
protestante vem pra justamente combater esse tipo de movimento.
23:08
Olharmos a palavras escrituras, é o solo, a escritura, né?
23:12
Tem uns 5 solas, um deles é o solo, a escritura, entendendo
23:16
que ela sim, é uma, ela é útil, ela é poderosa, ela é plena, ela
23:22
é pura, perfeita e nós não somos.
23:24
E naturalmente, ela vai suscitar os meus pecados, ela vai
23:27
suscitar as minhas questões. E o que a gente vê aí afora são
23:31
pessoas querendo muitas vezes diminuir a palavra é, é
23:36
sucumbir, afogar essa palavra de maneira tal que ela não brote,
23:41
que ela não sucite mais as suas dores, as suas lutas e os seus
23:44
pecados. Como se a autoridade da palavra
23:46
de Deus dependesse da opinião alheia.
23:48
Alheia é isso aí. Muito bem.
23:51
Bom, como eu sempre gosto de falar, o tempo voou, né?
23:55
E o nosso papo de verdade chega ao fim.
23:57
Então vamos. Trazer aí as nossas palavras
24:01
especiais de despedida para o nosso grupo que está nos
24:04
assistindo aqui, Piva, por gentileza.
24:07
Você que ainda não experimentou o que é viver pela fé, vá a uma
24:13
igreja, leia a escritura, faça a oração que você julga que deve
24:19
ser feita e clame a Deus para que ele te dê essa fé e você
24:24
venha a ter essa verdadeira vida.
24:27
Você que já fez e que às vezes duvida da sua fé, talvez da sua
24:33
verdadeira vida, quem sabe ainda mais da sua justiça.
24:38
Lembre se que em Cristo tudo está completo, a justificação, a
24:43
vida e a fé que ele nos dá. Reforce e anime outros também.
24:48
Amém nós somos chamados a viver pela fé, uma fé que é viva, uma
24:53
fé que é operante e no nosso cotidiano, a gente.
24:57
Quer contar para as pessoas, quer compartilhar as coisas boas
24:59
que temos? A gente descobre ali uma
25:00
promoção, a gente quer contar, passa aqui, ó pessoal, tem esse
25:02
cupom aqui a gente descobre uma loja nova nossa, tem uma
25:05
hamburgueria maravilhosa, vai lá, passa lá, que é muito boa,
25:08
mas às vezes o nosso maior Tesouro a gente não conta, a
25:10
gente fica calado e meu desafio a vocês é que vocês não deixem
25:15
de falar, sejam, pratiquem essa fé operante, não apenas crer,
25:18
mas também viver, transformar em ações, essa fé transformadora.
25:24
É a nossa última palavra para você, querido, que nos acompanha
25:28
nessa hora é que você não se esqueça do do esforço, do
25:35
sacrifício que homens e mulheres fizeram antes de nós.
25:39
Para chegarmos hoje com a bíblia no nosso idioma, termos aí uma
25:44
igreja aberta pregando a palavra e termos essa palavra hoje para
25:51
nós em diversas versões e tudo. E aí eu digo aqui, claro.
25:55
Pra um, pra um público, né? Extremamente brasileiro.
25:58
A gente sabe que por estarmos na internet, outras tantas pessoas
26:01
podem nos acompanhar. E se lembre também que existem
26:04
pessoas hoje perseguidas, que gostariam de ter essa palavra e
26:09
não tem por uma série de questões.
26:11
Por isso, aproveite esse privilégio, leia a palavra, se
26:16
esmerem em conhecê la pra que realmente você possa ser alguém.
26:21
É é, segundo o coração do senhor, alguém que faz a vontade
26:25
do pai. Deus te abençoe.
26:26
É isso aí. Muito obrigado por estar conosco
26:29
aqui. Encerramos o nosso papo de
26:31
verdade e até a próxima. Deus te abençoe.