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Gafas violetas: ¿Qué es el borrado de las mujeres? · CIMAC Radio

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Cmap radio presenta gafas violetas miradas feministas,
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segunda temporada, constituyentes MX feministas.
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¿Hola, qué tal? Me da muchísimo gusto.
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Saludarlas darles la bienvenida a este espacio de las
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constituyentes MX, feministas, gafas violetas, miradas
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feministas a través de simacradio.org y me da muchísimo
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gusto. Darle la.
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¿Bienvenida con mi compañera Verónica Palafox cómo estás
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vero? Hola ivonne, me da mucho gusto
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estar contigo, como siempre acompañándonos en este espacio
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de gafas violetas, donde pues abordamos los temas de.
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Que nos interesan a las mujeres, a las feministas, a las
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abolicionistas. Y así podemos ir sumando no más
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más cuestiones. Pero bueno, que nos identifiquen
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y este. Estoy muy contenta de estar con
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nuestra audiencia el día de hoy, pues es un placer.
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Las constituyentes marcamos precedentes.
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Abordando uno de los temas que también nos ha tenido inquietas
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en estos últimos días. Estas últimas semanas porque ya
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tienen varios días que se publicó una nota, un mensaje
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donde el Comité Olímpico Internacional en vistas hacia
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los Juegos Olímpicos de Los Ángeles de 2028 acaba de de
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anunciar que va a entrar en vigor una nueva forma de
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organizarlos y que ya no se permitirá que personas trans.
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Compitan en las categorías de mujeres, precisamente a partir
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de ciertas situaciones de desigualdad que se vinieron
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dando, pues en los anteriores Juegos Olímpicos sabemos que
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pues no siempre hay unas diferencias muy marcadas en
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cuanto a la la fortaleza física y este sobre todo básicamente no
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que que estas personas, pues como por tener una una base
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genética masculina. Pues tienen toda esta, su fuerza
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es superior, su tamaño es mayor. Entonces presentan un alto grado
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de desigualdad. El mensaje que dio la la
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presidenta del Comité Olímpico Internacional, Kirsty Coventry,
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habla de que en los Juegos Olímpicos incluso los márgenes
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más pequeños pueden marcar la diferencia entre la victoria y
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la derrota. Fue su declaración.
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Dice, por lo tanto, está absolutamente claro que no sería
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justo que hombres biológicos compitieran en la categoría
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femenina. Es decir, ella considera que a
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estas personas trans finalmente seguirán siendo hombres.
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Fíjate que es muy importante que se deje en claro que no estamos
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hablando de un tema de discriminación porque es
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generalmente lo que se quiere hacer creer y se desvía el
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discurso y la importancia de esta situación por una mala
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información o desvirtualización del tema.
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Cuando hablamos del la importancia de que las
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deportistas mujeres tengan acceso a una categoría especial
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determinada por su sexo biológico, hablamos de que son
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personas con características físicas similares y que por lo
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tanto pueden ejercer fuerza y poder en su cuerpo para poder
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realizar competencias con personas que tienen capacidades
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parecidas. Y esto da una especie de piso
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parejo para realizar las competencias y al momento de
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meter a los transfeminismos en estas competencias, pues lo que
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ocurre es una desventaja. No estamos en contra de que los
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transfemeninos hagan deporte. Eso es algo que tiene que quedar
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claro. Lo que queremos es que las
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categorías sean claras y exactas para que no haya una desventaja
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para las mujeres, hay una gran cantidad de mujeres que han
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quedado. Fuera de las competencias,
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porque cuando se permite que estos hombres entren a competir,
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pues ellas quedan fuera o pierden los los primeros
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lugares, debido a que evidentemente no tienen las
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mismas características físicas ni la fuerza que estos sujetos.
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Entonces yo creo que es una decisión importante por parte de
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este comité, me parece que es un momento para marcar una postura.
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¿Sobre el tema y que ojalá que otras personas se unan y tampoco
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tiene que ver con cuestiones de conservadurismo, sino es simple
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y sencillamente reglas claras con basadas con las capacidades
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de hombres, mujeres y trasfemeninos para que puedan
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competir en en los, en los lugares o en las casillas que
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les corresponden, no? Sí, eso que tú dices de que hay
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quienes se han quejado de que es un.
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Una cuestión de que hay discriminación que se discrimina
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a pues a este grupo de hombres tan femeninos que finalmente
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pues sí está este asunto lo explica muy claro el Comité
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Olímpico, diciendo que precisamente está sustentado en
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bases científicas y que al al hacer los análisis anatómicos y
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análisis de. ¿De toda esta capacidad física
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fisiológica y van a competir con mujeres?
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Pues sí se demostró con base como decimos, en estos estudios
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sustentados científicamente. Sí se demostró que que que esta
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esta reminencia de hormonas masculinas siempre van a dar un
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pues un plus para. ¿En la fuerza en como dije en el
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tamaño de las personas en pues en sus capacidades no, y que han
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hecho que hay mujeres muy preparadas en en el deporte,
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pues pierden la oportunidad de ganar una medalla, porque pues
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al enfrentarse pues ellas quedan en gran desventaja, no quienes
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son mujeres realmente por nacimiento y mujeres que sean?
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Vean que ahí que son mujeres, no, no es que se identifiquen,
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sino que realmente lo son. Ellas quedan en una posición de
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de desventaja YYY. Bueno, pues vemos, vimos el caso
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de esta boxeadora manquelif, que pues el primer golpe que le dio
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a la contrincante italiana, pues la la lastimó gravemente.
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No, entonces creo que sí. No, no se debe de permitir.
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Y pues es un acierto del Comité Olímpico Internacional.
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Y mira. Es muy claro.
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No hay mujeres que hayan transicionado que quieran
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competir contra hombres biológicos.
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O sea, curiosamente, en donde hay esta insistencia es en
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hombres que han transicionado a mujeres y quieren meterse a las
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competencias de a mujeres. O sea, hay una.
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¿Mala intencionalidad ahí y mala interpretación por parte de de
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algunas personas que han difundido esta idea de que es
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una cuestión de discriminación cuando pues no tiene nada que
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ver cada quien puede decidir cómo quiere vivir, cómo quiere
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representarse, cómo quiere vestirse, cómo quiere todo eso,
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no? Eso por supuesto que se respeta.
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Lo que no se acepta es que quieran ocupar espacios que les
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corresponden a las mujeres y que están dejando nuevamente en
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desventaja a las mujeres que ya durante muchísimos años hemos
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tenido que luchar contra esto. Digo, ahora hablamos de deporte,
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pero en realidad ocurre en muchos otros ámbitos.
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No a nivel política, a nivel social, en la literatura, en la
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cultura, o sea, en muchos, en muchos o más bien en todos los
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ámbitos es donde se presentan este tipo de situaciones.
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Insisto, a mí me parece un buen paso.
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Y ojo, esto de que Ay, el Comité Olímpico se alineó con Toronto,
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no es una alineación, en realidad, es un reconocimiento
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de de una realidad. ¿Hay 2 sexos?
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Hombres y mujeres y todo lo demás que pueden ser
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identificaciones de nuestra identidad de género, pues ya eso
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es otra cosa, pero si estamos hablando de una situación tan
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específica como los deportes, hay mujeres y hombres que
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compita cada quien en su categoría punto.
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Sí, aquí, han argumentado. ¿Que bajo qué criterio van a
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decir que sí sí pueden competir o qué criterio pueden no
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competir? Pues para eso hay una prueba que
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es científica y se determinará. Esta prueba determinará la la
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genética de las personas. Entonces es la la prueba
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genética SREY, que significa región, YE determinante del sexo
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y dice que está asociada a este desarrollo sexual típico de los
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varones. Entonces, si dan positivo, pues
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por mucho que que quieran tener una imagen femenina, este de
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haber transicionado, de haber modificado su cuerpo, su todo
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esto, haberse hormonado, finalmente siempre quedará este
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gen. Y como dicen, no, no es que un
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día así van a salir positivos y al otro día no, porque ya pasó
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tiempo de que hicieron esta transición, no, este es un gen
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que está. Presente a lo largo de toda su
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vida. Entonces ahí no va a haber
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motivo para argumentar de que si soy o no soy, y en esta prueba
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pues no miente, no hasta ahorita nadie ha demostrado que mienta y
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determinará si pueden estar en una categoría de mujeres.
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Y bueno, pues pensamos que puede haber una tercer categoría en
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los Juegos Olímpicos, eso ya es a título personal.
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Pues sí, si no, no encuentran acomodo en las categorías de
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varones YY no van a permitírselas están las de
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mujeres, pues pueden solicitar que haya una tercer categoría,
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no que son personas que han transicionado o y que pueden
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quieren estar ahí, no manifestando sus sus sus.
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Su imagen, no este femenina, pero sus genes masculinos
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hacemos una breve. Pausa, estamos en gafas
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violetas. Miradas feministas.
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Encima radio, queremos escucharte, queremos escucharte,
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escucharte, comunícate con nosotras.
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Sal 55. 35. Cero. 8476150, y. 535. 084761.
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Y déjanos conocer tus opiniones sobre nuestra programación,
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programación si Max Radio, periodismo con perspectiva de
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género. Tengo ganas de salir a la calle
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y explotar a vecinos de que este.
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Mundo se acabe. Tengo ganas de salir a la calle
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y preguntarte dónde salen tantas ganas, podía ver.
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¿Me pueden convencer?
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Regresamos a. Tirando.
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El Patriarcado constituyentes MX feministas.
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Hoy me da muchísimo gusto darle la bienvenida a este programa de
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gafas violetas a Jean María jayolotl, con ella vamos a
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platicar sobre esta marcha, la cuarta marcha abolicionista
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contra el borrado de las mujeres que se realizó en la Ciudad de
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México, y bueno, pues hablar sobre este movimiento que viene
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ya varios años. Gestándose.
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Bueno, pues el pasado 21 de marzo se llevó a cabo la cuarta
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marcha. ¿Contra el borrado de las
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mujeres y las niñas pero por qué borrado?
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El movimiento contra el borrado surgió cuando las feministas
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empezamos a darnos cuenta de que diversas iniciativas del
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Gobierno empezaban a eliminar el concepto mujer de los programas
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sociales. Voy a explicar cada una de las
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razones a empezaron a eliminarla sustituyendo mujer por persona,
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individuo ciudadano, como si fueran conceptos universales y
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no fueran patriarcales. B cambiando la última letra de
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las palabras femeninas por la E. ¿El arroba o el gato?
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Estos 2 procedimientos tenían por objetivo dejar de nombrar a
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las mujeres como mujeres, de dejar de identificar a este
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sector social como mujeres con su especificidad, porque lo que
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no se nombra no existe y ese es el propósito.
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Dejar de nombrar a las mujeres para que dejen de existir, se
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fragmentando la integralidad de las mujeres, es decir,
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partiéndola en pedazos existenciales, por ejemplo,
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úteros ambulantes, personas gestantes, seres lactantes.
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Individuos menstruo antes todo esto dividiendo y partiendo la
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integralidad de las mujeres de desapareciendo las casillas
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hombre, mujer de todos los documentos oficiales, desde el
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pasaporte hasta el acta de nacimiento y la Cédula
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profesional, es decir. Dejándolo como personas en
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general, más adelante veremos que los neutros son parte de la
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dominación patriarcal, o sea, los neutros no son neutros,
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tienen un contenido patriarcal o aumentando el número de casillas
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al infinito, o sea, hablando de los de las personas no binarias
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de las personas. De género fluido de a género, ni
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femeninos, ni masculinos, ni hombres, ni mujeres fluctuantes,
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saltantes, es decir, un un conjunto de casillas
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irracionales totalmente que no corresponden a la realidad de
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invadiendo los pocos espacios que las mujeres hemos
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conquistado después de años de lucha en particular.
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Los 300 años de lucha que tenemos las mujeres a nivel
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mundial, empezando principalmente en Europa, esos
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300 años se están borrando y por lo tanto las conquistas que
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hemos logrado e invadiendo este los pocos espacios como los
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baños, los albergues, las cárceles, los deportes.
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F despojando de puestos y cargos de Gobierno o de representación
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popular a las mujeres por hombres, por el solo hecho de
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decir que son mujeres, es decir, anulando la paridad real y
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creando una paridad falsa, partiendo todos los espacios de
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mujeres. ¿Entre hombres que dicen que son
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mujeres y las mujeres reales, no?
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Bueno, y finalmente, pues toda esta ideología de los hombres
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que dicen que ellos son las verdaderas mujeres, porque ellos
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eligieron libre y voluntariamente ser mujeres.
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En cambio, nosotras no lo elegimos ni libre ni
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voluntariamente. Así nacimos, por lo tanto.
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La verdadera esencia de las mujeres está en aquellos que lo
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deciden libre y voluntariamente. Bueno, todos estos aspectos,
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todos y cada uno de ellos, son los que han sido articulados
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para lograr la invisibilización de las mujeres de la esfera
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pública y de la esfera privada y de todos lados.
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Y esta invisibilización es lo que llamamos el borrado de las
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mujeres, que es no es una aniquilación directa y franca y
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visible, sino al contrario, es una invisibilización sutil,
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paulatina pero muy efectiva, porque ha logrado actualmente
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que las legislaciones, por lo menos de Occidente, aunque ya
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muchas, se han echado para atrás.
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Este hayan aceptado y asumido los procedimientos que cité
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anteriormente y que los hayan incorporado a todo, digamos el
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sistema este institucional de gobierno.
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México es un ejemplo de ello, mientras los países, digamos
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nórdicos y a y algunos anglos, han echado para atrás todo esto.
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Por considerarlo no solamente irracional, sino inhumano con la
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mitad de la humanidad, México, a través de la cuatro TY del
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partido Morena Queer, han impulsado todos estos
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procedimientos y de hecho ya están en las leyes.
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Ya se aplican en en las instituciones.
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Y bueno, pues no es una especulación de las feministas
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histéricas, es una realidad que ya está plasmada en toda la
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documentación oficial, la invisibilización de las mujeres,
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o sea, el borro de las mujeres. Implica necesariamente la
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invisibilización y el borrado de todas aquellas conquistas que
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habíamos logrado después de muchos años de lucha.
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O sea, significa pertensas conquistas.
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¿Por qué? ¿Por qué no hay mujeres?
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¿O sea, por qué va a haber? ¿Va a haber avances y conquistas
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para las mujeres si ya no existen?
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Lo que hay son personas, no individuos.
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Sin diferencia sexual. Eso significa un golpe político
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terrible para las mujeres a nivel mundial y poco a poco
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estamos padeciendo sus secuelas y sus efectos.
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Uno de ellos, pues, es en las elecciones pasadas federales, en
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donde muchos hombres le arrebataron.
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¿Los puestos a las mujeres de representación popular se los
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arrebataron por el simple hecho de decir soy hombre y ya que
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tenían el puesto, ya decían, ya no soy hombre, ya no soy mujer,
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soy hombre, no? O o pueden fluctuar, no, lo que
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se llama el género fluctuante. ¿Cuál es el objetivo de este
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borrado de las mujeres? Que nosotros hablamos de un
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borrado ontológico. ¿Por qué?
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Porque no se nos borra solamente de los papeles
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institucionalmente se nos borra como seres humanos.
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¿Es un borrado ontológico a las mujeres, no?
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Obviamente expresado nivel jurídico y a nivel político,
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pero es un borrado absolutamente perverso, porque.
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¿Entonces tú ya no puedes defender absolutamente nada por
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ser mujer o desde las mujeres? Este borrado anula a todos los
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logros de las mujeres como es la Sedau Belén Dopará, los borra,
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los borra y borra a ONU mujeres y borra a todas las
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instituciones sociales. ¿O sea, ya no tienen porqué
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existir porque ya no hay mujeres, no?
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Y si hay mujeres son los transfemeninos porque eligen
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deben voluntariamente ser mujeres.
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Estas políticas han sido posible desde los organismos
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internacionales, desde la ONU y todos los organismos que
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dependen de ella. ¿Viene una línea de borrado de
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las mujeres que la 4 t cumple fielmente y lo y la cumple
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religiosamente, no? O sea, sin sin someter ni
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siquiera un debate cada uno de los procedimientos, las
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modificaciones a las leyes, las reformas no, no están sometidas
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a al debate y a la discusión pública porque a las feministas
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nos han quitado la palabra. No nos permiten participar en
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ninguno de los espacios de gobierno y cuando logramos ir
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inmediatamente empieza una campaña de expulsión acusadas de
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ser transfóricas. Entonces estas leyes son
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espurias. Son leyes que se han impuesto
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arbitrariamente y en contra. De las propias mujeres
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mexicanas. Sí, ya ahí en ese sentido es muy
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importante esto que estás diciendo, porque la mayoría de
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de la sociedad, cuando uno platica o sea con quien no es
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feminista, como que no lo entienden, no, incluso hay
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muchas mujeres que no, no les ha caído el 20 de esta situación
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que estamos viviendo. ¿Entonces dices no, pues si
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ahora con este Gobierno que que dice que llegamos todas y no sé
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que que es para las mujeres, realmente como tú dices, todas
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estas instituciones están permeadas por este, por este
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borrado de las mujeres de alguna manera, no?
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¿O tú cómo lo ves? Sí, absolutamente,
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absolutamente. Este es un Gobierno, la morena
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queens es un Gobierno. Que está al servicio de esta
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línea de pensamiento que viene de los organismos
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internacionales y que responde, es muy compleja.
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La situación la voy a explicar rápidamente, nada más para que
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tengamos algunos elementos, no este.
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Yo me me fundamento mucho en Lenin, porque Lenin decía antes
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de la Primera Guerra Mundial y antes de la Segunda Guerra
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Mundial decía. Esta es una guerra entre
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imperios, es una guerra imperialista, es una guerra.
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Se están peleando entre ellos, se están peleando entre los
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grandes potencias alemanas con las grandes potencias inglesa
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principalmente YY este y francesa, no este.
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Y decía, nosotros no teníamos que luchar ni del lado de los
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alemanes ni de lado de los este, ingleses, franceses no.
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Este sino tenemos que luchar por el socialismo para construir una
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nueva sociedad. Entonces, como que Lenin tenía
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muy, muy claro eso, Rosa Luxemburgo, Alejandra con Untai,
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es decir, este clara serkin, los grandes revolucionarios
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comunistas, no, y yo veo que está pasando lo mismo.
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Ahora estamos viviendo una lucha entre 2 grandes potencias, no la
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potencia vieja que es este, los capitalistas.
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Industriales, digamos, y las potencias nuevas que son los
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capitalistas de las nuevas tecnologías.
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Todo lo que es la informática y lo que yo veo es una lucha entre
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ellos. Ahora, con los los nuevos e
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informáticos hay una tiene por objetivo proponerse el
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transhumanismo. O sea, esto es de acá, estos es
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capitalistas, posmodernos, neoliberales, transhumanistas, y
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entonces estos son los que están impulsando, los que están
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impulsando en la ONU y en los organismos internacionales toda
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la ideología de género, o sea, la ideología de género responde
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al transhumanismo. ¿Qué es el objetivo?
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¿Qué es la utopía o más bien la distopía?
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De de esta parte de capitalistas los yo le llamo informáticos,
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pues para darle un nombre no uno de ellos, que se llama George
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Soros y que es muy conocido porque tiene una sociedad de
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financiamiento muy poderosa a nivel mundial que se llama la
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open society, da dinero a los Gobiernos.
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Progresistas como la 4 t. Entonces la 4 t recibe dinero de
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de open society de otros otros organismos no, y el open society
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condiciona los préstamos de dinero a que los Gobiernos
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impulsen toda la ideología transgenerista y no binaria.
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O sea, por eso es más, es muy complejo.
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¿Dije, no este esto, pero para que entendamos que esta
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ideología viene desde arriba y viene desde los organismos
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internacionales y que la 4 t la ha asumido, no?
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Y es increíble ver a las funcionarias de morena, todas
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cortadas por el mismo patrón, diciendo.
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¿Las las mujeres trans son mujeres, las mujeres trans son
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mujeres, las mujeres trans son mujeres, o sea, es una una este,
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pues un dicho, muy clásico de ellas, no?
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Como una consigna. Es una consigna, sí,
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exactamente, y lo triste es que ellas mismas no han permitido el
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debate y el análisis político con las feministas.
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Sobre todo estas políticas anti mujer no lo han permitido.
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Entonces han hecho lo que han querido y han impuesto lo que
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han y nosotras, pues las feministas, porque ellas no son
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feministas, son generistas. Es muy importante hacer esta
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distinción. Una cosa son las generistas y
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otra cosa somos las feministas, las generistas.
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Su punto de partida es el género.
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Para las feministas, nuestro punto de partida son las mujeres
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punto y lo que están haciendo todas estas fuerzas políticas
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neoliberales, posmodernas Transhumanistas es un neo
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patriarcado. O sea, el patriarcado se ha
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terminado. ¿Es un neo patriarcado con
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nuevas características, no? Porque buscan la reesclavización
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de las mujeres es una reesclavización de las grandes
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masas de mujeres no apoyados por mujeres patriarcalizadas.
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Las generistas son mujeres patriarcalizadas entonces estos
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en en términos generales, lo que podíamos ver sobre el borrado de
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las mujeres. Tiene toda una estructura, toda
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una lógica, una articulación internacional que casi nadie
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conoce. Y digamos yo, como feminista
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socialista digo, mi objetivo es el socialismo, comunismo no para
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la humanidad o barbarie. Este para las generistas tipo
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Marta lamas no, que es la como la.
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Dios semidiosa de ellas no, este tiene por objetivo el
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transhumanismo y el Transhumanismo es la eliminación
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de de 4/5 partes de humanidad. El humanismo no la nueva
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sociedad no puede funcionar con la I a y la robótica y todo lo
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que es el control genético y todo no puede funcionar con.
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Este número de humanos en el planeta tiene que eliminarlos y
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el transhumanismo es eugenesis, viene a eliminar esas 4/4 partes
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de humanidad y la guerra Ahorita en Irán y en todo Medio Oriente
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es parte de esa programación. Ya yo yo te escucho y a mí me
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parece que está muy claro lo que tú nos estás explicando, sin
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embargo. Nos enfrentamos todo el tiempo a
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una gran cantidad de mujeres que se niegan, mujeres nacidas,
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mujeres que se niegan a entender esta situación y les es más
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fácil irse en el otro sentido e incluso catalogarnos ofendernos
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usando esta palabra de terfas mujeres terfas.
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Diciéndonos que somos nosotras violatoras de derechos humanos
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por no reconocer que los hombres pues nunca serán mujeres, por no
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por no aceptar que un hombre es una.
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Mujer YY. ¿Que y que no entiendo cómo no
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pueden ver tan claro? ¿No pueden cuestionar que es uno
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de los principios del feminismo cuestionarlo todo, no?
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¿Entonces cómo podemos? ¿Yo yo te preguntaría 2 cosas,
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cómo podemos enfrentar esto y cómo podemos?
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Difundir de una forma más clara o más eficiente para que nuevas
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generaciones, que son las más desinformadas y con más, pues
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tendencia a caer en el generismo, pues puedan entender
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nuestra postura. Mira, nos enfrentamos a todo un
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sistema ideológico internacional.
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Impuesto desde los organismos internacionales, desde la ONU.
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Entonces nos es muy difícil poder competir con ellos y más
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si tenemos los espacios cerrados.
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No nos permiten hablar, no nos permiten expresarnos.
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Cada vez que organizamos un evento público, las feministas
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no lo cierran, lo atacan, los las.
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¿Las las mafias transgeneristas entonces estamos acalladas,
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estamos silenciadas? ¿No?
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Entonces nos ha sido muy difícil poder transmitir este análisis a
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a las mujeres en general y llegarle a las jóvenes.
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O sea, estamos luchando contra todo un sistema, todo un sistema
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que nos está apagando. ¿Nos está callando, no?
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Sin embargo, la marcha tiene ese sentido, no precisamente tiene
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por objetivo manifestar a la luz pública nuestra inconformidad y
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nuestro rechazo a esas políticas neopatriarcales posmodernas
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neoliberales que están acabando con las mujeres.
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Creo que digamos por mi experiencia personal, yo siempre
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tuve también una visión muy cuadrada del mundo masculina y
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hasta los 23 años, más o menos, me vinculé al feminismo.
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Y bueno, se me abrió, se me abrió el cerebro, no vi la luz,
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la luz. Y este y entendí muchas cosas.
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Yo creo que cuando las mujeres empiecen a entender su situación
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de vulnerabilidad en este sistema patriarcal, van a
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entender que toda esta ideología perversa, cuer, transgénero y no
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binaria. Es un una forma de es un arma
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política para volver a reesclavizar a las mujeres.
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Aquí tú mencionas algo, pues muy importante.
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No que que muchas mujeres hay mujeres.
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He tenido oportunidad últimamente, pues de reunirme
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con mujeres organizadas que se dedican al activismo para sus
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colonias. Y todo esto.
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Pero el feminismo lo siguen viendo como alejado y no, no, no
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les queda muy claro esto. ¿Cuál es la la visión del
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feminismo y que es para mujeres? Para mujeres no.
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O sea, no es por que discriminemos a la otra parte de
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la sociedad ni nos queramos pelear, pero lo que nosotros
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deberían de entender es que estamos defendiendo los derechos
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de las mujeres y los espacios de mujeres, no, pero todavía estos
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grupos, digo, bueno, están organizadas.
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¿Pero cómo hacerle entender esta otra parte de la que tú estás
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hablando? No, porque sí, este tienen mucho
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potencial de reunir a muchas mujeres de pues cambiar el rumbo
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de sus colonias son maestras porque son maestras, etcétera,
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no, pero tendría cómo tendrían que incluir toda esta visión que
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no sea la patriarcal y que siguen dentro de un sistema.
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Bueno, vero, este no sé si a ti, bueno, creo, me imagino que te
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tocó vivir en los sesentas y setentas, el gran surgimiento
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del poderoso movimiento feminista en Estados Unidos, en
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las partes de Europa y en algunas de Latinoamérica este.
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Fue un gran movimiento, un movimiento de masas, un
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movimiento donde las mujeres, Por Primera Vez después de 8000
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años de patriarcado, salían y tomaban las calles y se atrevían
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a hablar y se atrevían a exigir sus propias demandas como
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mujeres, o sea, ya lo vivimos, lo que estamos viviendo ahorita
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es un retroceso del movimiento. Ya existió un gran movimiento
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obrero, campesino, popular, indígena, sindical, estudiantil
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de los jóvenes en los sesentas y setentas lo vivimos, pero a
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partir de los 90 que se cae el socialismo real empieza toda la
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derechización y el. ¿Y el fortalecimiento de las
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fuerzas de la derecha a nivel internacional?
39:43
¿Entonces, si ya lo vivimos, porque no volvemos a retomar un
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poco esas metodologías, esas formas de hacer este lucha
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social desde el feminismo, pero con las mujeres?
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Obreras, campesinas, indígenas, migrantes, jornaleras,
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estudiantes, racializadas. O sea, ese ese para mí sería la
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metodología a seguir, retomar lo que ya vivimos en los 600
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setentas. Acuérdate tú de en todas estas
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luchas sociales, sindicales, populares.
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Y cómo las mujeres estaban organizadas, se empezaron a
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organizar y cómo luchaban por la Tierra, por el salario, por el
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agua, por la vivienda, pero también como mujeres.
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Bueno, todo esto lo aplastó el neo Patriarcado en los 90.
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Todo fue aplastado y desarticuló a todo el movimiento.
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Y desde entonces no nos hemos repuesto.
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Hasta ahorita, gracias a Trump, que que como está atacando a
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todo el mundo, ahora todo el mundo se está organizando para
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defenderse de Trump. Este esperamos que las
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organizaciones sociales, antiimperialistas,
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anticapitalistas, anticolonialistas retomen otra
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vez el feminismo. Y también lo lleven por delante,
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no, entonces quiero decir la el, el despertar de la conciencia de
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las mujeres ya lo vivimos. Ya se dio, pero fue aplastado.
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¿Entonces qué tenemos que hacer? Es recuperarlo.
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Esa es esa es mi, mi propuesta. ¿Y lo digo porque pero pero el
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neopatriarcado aprendió algo? Es silenciar a las feministas,
42:00
acallar a las feministas, quitarnos todos los espacios
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públicos para la para el debate, la discusión, la reflexión y
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perseguirnos como terf entonces, pues ahora es un poquito más
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difícil. Ya que mencionas a este
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personaje, Donald Trump. ¿Que sí?
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Efectivamente, está causando muchísimo eco en el mundo
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entero, no solamente en la historia de su país, y a mí me
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parece que tiene 2 cosas. Que no sé.
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¿Cómo procesarlas por un lado? Le da en la torre a los derechos
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reproductivos de las mujeres, echando para atrás una
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legislación a favor de el aborto en Estados Unidos y que esto
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hizo que muchas mujeres allá se unieran en contra de él.
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Pero por otro lado, lanza esta modificación en las leyes
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gringas, donde reconoce, solamente hay 2 sexos, el
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hombres y mujeres, y a partir de eso ha habido una serie de.
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Reacciones donde muchas personas deciden alejarse un poco y decir
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es que si yo digo que solamente existe hombres y mujeres, me voy
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a ver conservador como Trump. Y yo no soy Trump, porque además
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Trump es un un sujeto que es condenado por por una violación
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sexual y aún así es Presidente. O sea, es una mala persona.
43:32
¿Vamos, no, entonces yo no sé qué tanto realmente le haga un
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favor a a nuestro movimiento o más bien nos está perjudicando?
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En realidad no. ¿Sí, perdón, si no me expliqué
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bien, EH? ¿Yo no, para nada y en absoluto
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comulgo con Trump, Eh? En absoluto.
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¿Lo dije en broma, no, o sea que gracias a a Trump todo el mundo
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se está uniendo en contra de él, no?
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O sea, en ese sentido lo dije Este como una una broma, este
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las manifestaciones de Estados Unidos, las estas en estos
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últimos días, que ha habido que son multitudinarias.
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Pues representa un despertar de la conciencia del pueblo
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norteamericano, no, y eso es importante, aunque políticamente
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creo que no hay mucha claridad, por lo menos se sabe qué es lo
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que no se quiere y no se quiere al rey, a Trump, no, eso es un
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punto, el otro punto este, la derecha que representa Trump,
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ciertamente está en contra de todos los avances del feminismo
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y del feminismo mismo. ¿Por supuesto es antifeminista
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no? Y por eso se logró el retroceso
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del aborto, de la conquista del aborto en casi todos los Estados
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de Estados Unidos, y lo cual es una, es un golpe tremendo para
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las mujeres la pérdida del aborto, del derecho al aborto
45:05
no, pero en relación a los 2 sexos, que él dice que son los 2
45:11
sexos. Vuelvo a a a utilizar el ejemplo
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que di. Están en lucha 2 fuerzas
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poderosas de la derecha, no que sería como la ultraderecha y la
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derecha liberal. La ultraderecha está en contra
45:34
del aborto, pero la derecha liberal está a favor del aborto,
45:40
pero es la derecha. O sea, es open society y es
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todos los estos neocapitalistas de Silicon Valley y de este y de
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la informática, no todos estos nuevos magnates, entonces la es
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una lucha entre 2 poderosos y nosotras estamos en medio.
46:04
¿Qué es lo que decía Lenin? Entonces nosotros no tenemos que
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apoyar ni a estos ni a estos, o sea, ni a los que están en
46:15
contra del aborto ni a los que están a favor del aborto, porque
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los 2 son patriarcales y son capitalistas los 2.
46:25
Entonces decía Lenin, no, no, no, no perdamos nuestro tiempo,
46:30
nuestro esfuerzo apoyando a a Inglaterra y Francia contra
46:35
Alemania, no, no perdamos su tiempo.
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Vamos a construir el socialismo y es lo que yo les digo también
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a las mujeres, construyamos la gilania que es el proyecto
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feminista para reconstruir la sociedad y el proyecto
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civilizatorio feminista es la gilania.
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¿Entonces si vemos bueno, Trump está en contra de y la derecha,
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la derecha están en contra del aborto?
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No, que son los. Modernos capitalistas y la y los
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otros, que es la derecha neoliberal, progresista,
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populista, este incluso libertaria, que es una
47:21
aberración este que proponen sí al aborto.
47:26
¿Pero por qué? ¿Por qué esto sí proponen sí al
47:30
aborto? ¿Saben por qué?
47:32
Porque es parte del proyecto Transhumanista.
47:35
Es parte de la eugenesia, es parte de la eliminación de 4/5
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partes de humanidad. Entonces tú ves por ejemplo a
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hide llamar talamas apoyando al aborto, y tú dices, oh, qué
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bueno, que que que están por el aborto, pero ellas no están por
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el aborto para beneficio de las mujeres, no, ellas están por el
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aborto. Porque es parte del proyecto
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Transhumanista de la aniquilación de 4/5 partes de
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humanidad. Entonces, con esto, digamos
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este, se puede explicar por qué este Trump dice que hay
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solamente 2 sexos y por qué estos dicen que hay muchos
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sexos. Nunca, nunca han dicho cuáles ni
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cómo ni lo pueden demostrar, pero dicen que hay como muchos
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sexos, no. Este entonces aquí, en este
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caso, en este caso, hay, digamos, un punto como de
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aparente afinidad con el discurso de la ultraderecha de
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que solamente hay 2 sexos. No, aparentemente hay hay un,
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este, una coincidencia de las feministas con eso, pero no es
48:56
eso y no es en ese sentido en absoluto.
49:01
Nosotros nunca vamos a coincidir con Trump.
49:03
Absolutamente nada en ese punto. En ese punto hay coincidencia,
49:11
porque ellos están sustentados en la biología y en la
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materialidad, y estos no. Estos están sustentados en el
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mundo virtual. Entonces estos pueden hablar de
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muchos sexos, pero eso es absolutamente fácil.
49:28
YY un y unultimo.es. La posmodernidad tiene como
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característica el borramiento de las fronteras y de los límites.
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Por lo tanto, para la posmodernidad no hay ni de
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derecha ni de izquierda. No hay más que tu deseo
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personal. ¿Y tu interpretación del mundo
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personal? Eso es lo que hay, o sea, el
50:03
subjetivismo absoluto. ¿Y si se borran las fronteras
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entre derecha y izquierda? Bueno, de hecho están súper
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borradas. ¿Hay gobiernos de izquierda que
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están apoyando cosas terribles, no?
50:20
Y gobiernos de derecha que todavía conservan algunos de los
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logros que las mujeres conquistamos.
50:30
Sí, es muy amplio todo este análisis que tú haces.
50:33
Y bueno, me quedé pensando también todos estos riesgos que
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conlleva toda esta nueva, pues este borrado de las mujeres y
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este este nuevo como tú dices, el el estar de lado de las
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mujeres nada más diciéndolo, no, pero no.
50:50
No defendiéndolas. Y bueno, como iniciamos la
50:54
charla, hablando un poco de esta marcha abolicionista, pues hay
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otros riesgos más el querer que la la prostitución sea un
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trabajo, no plantearlo como un trabajo y otras cosas más que
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pues yo creo que tendríamos que dedicarle un espacio también a
51:09
cada uno de estos temas, no que que toca el.
51:14
Al abolicionismo y que pues no lo podemos permitir quienes
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somos feministas abolicionistas, no, entonces este pues no sé si
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quieras concluir con con alguna idea central para concluir y
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está. ¿O sea, estamos hacinados con la
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charla, pero tú sabes que los hacen tiempos?
51:33
Pues también se van limitando, pero no sé si tú quieras cerrar
51:37
con con alguna cuestión que debamos escuchar quienes estamos
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interesados en saber. ¿Qué qué más este hacemos las
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abolicionistas? ¿Qué más estamos defendiendo las
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abolicionistas? ¿Sí, digamos, la agenda
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abolicionista es más amplia, no, pero no me extendí a los otros
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aspectos precisamente por el tiempo, pero, YY las
52:04
abolicionistas también estamos luchando en contra de la
52:06
pornografía, de la prostitución y la trata, que son 3 cosas que
52:10
van juntas, no? Este, las de las generistas, la
52:14
separan y no están separadas. Este pornografía, prostitución y
52:21
trata es una trilogía. También estamos luchando en
52:25
contra de los vientres de alquiler.
52:27
O sea, que se alquile el cuerpo de una mujer, la el cuerpo y la
52:31
mente, porque no puede quitarse la mente encima.
52:35
Este con la con la compra del útero y de el.
52:41
El producto que es la niña o El Niño y también contra las
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infancias trans cuando se someten a tratamientos
52:51
criminales, farmacológicos y este y quirúrgicos a niñas,
53:01
niños o adolescentes. O sea, el programa es más
53:04
amplio, este el el, el programa Generista es exactamente lo
53:10
contrario de lo que nosotras defendemos.
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YY yo terminaría diciendo que las mujeres tenemos una historia
53:21
de 8000 años de patriarcado y quitarnos 8000 años de encima,
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pues ya está en nuestra memoria genética.
53:32
¿Este toda esta historia de opresión de las mujeres que
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tenemos que entender qué es la opresión, qué es la explotación?
53:40
Y mi mensaje es Amarnos, Amarnos entre mujeres, amarnos entre las
53:47
esclavas del patriarcado y que solamente así podemos ayudarnos
53:52
a salir adelante. Bien, María, muchísimas gracias
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por estos minutos. ¿Un comentario sobre la marcha,
54:00
cómo la sentiste? Esta es la cuarta marcha.
54:04
Las anteriores han sido grandes, muy grandes la sobre todo la
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primera, esta fue pequeña pero muy combativa, muy combativa y
54:14
muchas mujeres jóvenes y nuevas. Y este sí, muchas no salen,
54:19
quieren salir, pero no salen por miedo, por temor a que queden
54:23
señaladas como terfas. Yo le entiendo y pues si somos
54:29
3. Seguiremos saliendo 3 para
54:32
hablar por todas las que están silenciadas.
54:37
Perfecto. Muchísimas gracias.
54:38
Jean María, te mandamos un fuerte abrazo y pues a seguir
54:42
hasta el abolicionismo siempre Jean.
54:45
Claro que sí. Muchas gracias.
54:46
Vero, muchas gracias. Muchas gracias.
54:49
Gracias. Estamos en el programa de las
54:51
constituyentes MX, feministas, gafas violetas, miradas
54:54
feministas, regresamos después de una breve pausa.
55:00
Encima radio, queremos escucharte, comunícate con
55:07
nosotras. Al 50, y. 5350. 84761. 5535.
55:15
084761. Y déjanos conocer tus opiniones
55:23
sobre nuestra programación programación.
55:29
Sin más radio, periodismo con perspectiva de género.
55:33
Es un campo de batalla y mi cuerpo se ha convertido en
55:36
trinchera. Salgo a la calle y me atacan con
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pero o si no te conozco y no quiero ese acoso y a veces en
55:43
casa tampoco estoy segura. Mi pareja piensa que más que mía
55:46
soy suya, donde hay amor no debe haber dolor, por eso sus
55:50
insultos. Yo los tiro a la basura y no voy
55:52
a convertir mi casa en una cárcel.
55:54
Me voy a vestir como. A mí me place cuando digo no es
55:58
no entiendes fácil, tendré sexo solo cuando me de placer.
56:02
Seguridad, no más violencia en las casas, seguridad, no más
56:06
acoso en las plazas, seguridad, no más armas en las calles,
56:09
seguridad, no. Tenemos piel morena, tenemos
56:46
sangre fresca, quieren colonizar nuestra fertilidad, nos quieren
56:50
extraer metales, nos quieren violar, quieren bloquear el
56:53
fluir de nuestras aguas a nuestras playas, quieren
56:56
privatizarlas nuestra herencia o quieren expropiarla nuestra
57:00
existencia, no saben respetarla. Por eso en mi Tierra no quiero
57:04
más militares, no más criminales, capitales, que nos
57:06
maten, que el Estado me defienda y no que me ataque lo que las
57:10
ancestras han cuidado, yo cuidaré.
57:12
Si no perdemos la esperanza, somos verdes.
57:42
De regresamos a seguir tirando. El Patriarcado constituyentes MX
58:10
feministas. Muchísimas gracias por habernos
58:15
acompañado. Ojalá que haya disfrutado de
58:17
esta entrevista con nuestra compañera Jean Mariah jólotl y
58:22
por supuesto que la invitamos siempre a estar reflexionando
58:26
sobre estos temas, a usar nuestro pensamiento crítico
58:30
sobre toda esta información que nos va llegando.
58:32
Y. A tener nuestra propia postura
58:35
sobre ello, estamos en un momento en el que se necesita
58:38
que las mujeres estemos bien estudiadas.
58:41
Enteradas y no nos dejemos manipular vero, muchísimas
58:45
gracias. Muchas gracias, querida ivon de
58:48
la cruz, fue un placer estar contigo en esta emisión de gafas
58:52
violetas. Y también, pues les agradecemos
58:54
a quienes nos siguen en este programa.
58:57
Y bueno, concluiremos con una frase que nos repetimos nosotras
59:03
cotidianamente y es, los hombres nunca serán mujeres.
59:07
Entonces, pues dejemos la para la reflexión.
59:10
Y nos vemos en la próxima emisión de gafas violeta.
59:17
Gracias por habernos acompañado gafas violetas, miradas
59:21
feministas, segunda temporada, constituyentes MX feministas.