Latest / Fiti Oameni / Măreția ÎNVIERII Domnului! - Luigi Mițoi

Transcript

Măreția ÎNVIERII Domnului! - Luigi Mițoi · Fiti Oameni

0:00
Oamenii lui Dumnezeu prima predică ce a rostit de fratele
0:02
Chris în limba engleză, a fost inspirată dintr-un pasaj din
0:07
epistolele unu corinteni 15 și să redeschidem încă o dată în
0:11
același loc unu corinteni 15. De data aceasta vom începe
0:18
citirea cu versetul 3. V-am învățat înainte de toate.
0:32
Așa cum am primit și eu. Că Hristos a murit pentru
0:36
păcatele noastre după scripturi. Că a fost îngropat și a Înviat a
0:41
3-a zi după Scripturi și că s-a arătat lui Chefa apoi celor 12.
0:48
După aceea s-a arătat la peste 500 de frați deodată, dintre
0:51
care cei mai mulți sunt încă în viață, iar unii au adormit.
0:56
În urmă s-a arătat lui Iacov apoi tuturor apostolilor, după
1:01
ei, toți ca unei stârpituri mi s-a arătat și mie.
1:05
Amin mulțumesc dragii mei, luați loc, vă rog.
1:18
Anul acesta predicile fraților au migrat spre epistole,
1:22
părăsind narațiunea din vechiul test din noul testament din
1:25
epistole. Este o mică diferență de stil
1:31
între epistole care sunt o prezentare teologică în stil de
1:35
povestire de narațiune. Iar epistolele sunt un stil de
1:41
prezentare a teologiei în cuvinte.
1:45
Cuvinte de învățătură. În această seară și eu, ca și
1:50
frații mei care au vorbit înainte.
1:53
O să rostesc o predică despre înviere.
1:57
Pe care am intitulat-o. Măreția învierii domnului.
2:03
Prin faptul că nu este nimic mai măreț decât învierea domnului
2:06
Isus, care culminează procesul mântuirii oamenilor.
2:12
Moartea crucea Domnului Isus Hristos au fost necesare pentru
2:15
ca oamenii să fie mântuiți. Însă învierea validează și
2:20
încununează lucrarea crucii. Dând viață oamenilor viața pe
2:27
care a promis-o Dumnezeu o viață din nou, o viață sfântă, o viață
2:31
duhovnicească. Absolut toți oamenii care vin la
2:36
biserică înțeleg că învierea este un eveniment supranatural.
2:40
Că s-a petrecut, în ciuda faptului că noi nu putem să le
2:43
explicăm și nu poate nimeni să le explice ca oricare altă
2:46
minune. Și întotdeauna predicile
2:51
întregesc ceea ce noi știm despre înviere, spunându-ne
2:54
lucruri noi sau mai repede, aducându ne aminte de cele pe
2:57
care deja le știm. Învierea nu este doar dovada că
3:02
Mântuitorul Isus Cristos trăiește.
3:05
Este și dovada faptului că moartea a pierdut deja dreptul
3:11
de a avea ultimul cuvânt. De la învierea domnului Isus
3:15
cristos. Moartea este subordonată și este
3:19
limitată. În lucrarea pe care i-au are
3:23
învierea nu oferă doar speranță pentru viitor, deși învierea
3:28
prezintă speranța pentru viitor, dar oferă și putere pentru
3:31
prezent. O putere care se manifestă prin
3:34
slujirea noastră pentru alții, dar și prin sfințirea noastră
3:38
pentru noi. Întotdeauna spun faptul că
3:41
biserica trebuie să facă 3 lucruri.
3:44
Primul. Este să facă Evanghelizare,
3:46
acesta e mandatul ei. 2 să se sfințească fiecare membru al
3:53
bisericii pe el însuși și apoi să servească oamenilor să
3:59
zidească biserica. Aș vrea să prezint 3 argumente.
4:06
Primul dintre ele sau mai bine zis 3 puncte ale predicii mele.
4:09
Primul dintre ele este să ne mai uităm încă o dată a câta oară la
4:13
dimensiunea istorică a învierii Mântuitorului.
4:16
Acesta e și motivul pentru care am citit din Epistole ca să
4:21
surprind această înșiruire de verbe pe care apostolul Pavel o
4:25
face. În versetele 3, 4 și 5.
4:30
Observați, vă rog cristos a murit acesta este primul Verb.
4:35
Versetul 4 a fost îngropat. Acesta este al 2-lea, a Înviat
4:41
este al 3-lea și apoi s-a arătat lui Chefa și Înșiră.
4:47
Toți apostolii și celelalte persoane convertite, care au
4:50
fost martore ale învierii. Ce vrea Pavel să spună prin
4:54
argumentarea aceasta este faptul că învierea este un eveniment.
4:59
În vremea aceea era un eveniment absolut normal, deși era
5:04
anormal, era normal ca și acceptare era anormal ca și
5:09
cuprindere a fenomenului, ca și înțelegere, ca și pătrundere a
5:14
fenomenului. Mai întâi aș vrea să spun de
5:17
fapt s. Continui faptul că învierea spun
5:21
oamenii de știință că este cel mai verificabil eveniment al
5:25
Antichității Supranatural cel mai verificabil eveniment
5:31
Supranatural al Antichității nu este niciunul mai verificabil,
5:34
ca și învierea. Mormântul gol este recunoscut
5:40
chiar și de adversarii creștinismului.
5:41
A fost este și va rămâne gol. Versetele din Matei capitolul
5:46
28, versetele 11-15, vorbesc despre istorisirea care s-a în
5:54
care vorbește care prezintă, care explică fenomenul învierii
5:58
domnului Iisus Hristos, cu toate cu tot miracolul pe care îl
6:01
conține. Apoi, mărturiile oamenilor din
6:04
generația Mântuitorului Petru Ioan, cei 11 femeile, cei 500 și
6:10
toți ceilalți, exact pasajul pe care l-am citit atunci când.
6:15
Se întâmplă un lucru și se ajunge la judecată între 2 părți
6:19
care sunt în antagonism întotdeauna.
6:21
Judecătorul cere probe cere martori video poze orice se
6:26
constituie în dovadă care poate să-l ajute să înțeleagă cine are
6:30
dreptate și cine nu are dreptate.
6:32
Observați că Evanghelia prezintă probe, video și poze sunt
6:36
excluse la vremea aceea, dar aici sunt înșirați zeci și sute
6:41
de martori care eveniment. Al antichității a avut sute de
6:46
martori și a fost pus sub semnul întrebării că numai dacă are un
6:49
martor sau ii este suficient ca să fie credibil de ce învierea,
6:54
deși are sute de martori, este suspectată și este privită ca
6:59
fiind reală doar pentru faptul că e supranaturală.
7:03
Oamenii care nu cred în Dumnezeu se răzbună pe acțiunile lui
7:07
Dumnezeu supranaturale pentru că nu-l acceptă pe el care
7:10
săvârșește lucrurile supranaturale de pe pământ.
7:13
Foarte probabil, transformarea totală a ucenicilor.
7:18
Ce anume s-a întâmplat în viața acestor oameni care se ascundeau
7:21
de frică și dintr-o dată s-au dus în piață și acolo în public,
7:25
arătând cu degetul spre oficialitățile, a spus voi.
7:29
L-ați răstignit pe cristos, dar la Răstignire erau ascunși în
7:33
afară de Ioan. Nici unul dintre ei n-a fost
7:35
văzut în public. Întrebare cine a făcut această
7:38
uriașă diferență de atitudine în viața acestor oameni de la o
7:42
frică paralizantă la un curaj aproape?
7:47
Ieșit din comun. S-a întâmplat ceva profund în
7:50
viața acestor oameni care i-a făcut să treacă de la frica la
7:53
curaj de la sfi ascunși la o prezentare publică a acuzației
7:59
față de autorități. Încă un lucru care trebuie luat
8:03
în calcul la prezentarea istorică a evenimentului
8:06
învierii este și creșterea explozivă a bisericii, într-un
8:09
context de ostilitate. Deși n-a existat nici o putere
8:13
politică și nici o putere militară, cum a crescut biserica
8:16
de umplut pământul? Învierea nu a fost un eveniment
8:22
așteptat nici de prieteni, nici de dușmani.
8:25
Nimeni nu s-a așteptat ca Iisus Hristos să învieze.
8:29
Uitați-vă ce spun Apostolii Luca, 24, versetul 11, cuvintele
8:32
acestea care cele care vorbeau despre înviere li se păreau
8:36
apostolilor basme, dumneavoastră vă puteți imagina?
8:40
Că oamenii aceștia nu preoții, nu fariseii, nu oamenii
8:45
necredincioși a postului credeau că sunt basme dumneavoastră prin
8:49
basm. Ce înțelegeți?
8:52
Ce înțelegem toți prin basm, adică o spusă imaginară.
8:56
Deloc adevărată ficțiune. Apostolii le apostolilor li se
9:02
păreau basme. CS DE ce ne așteptăm noi să
9:06
creadă marele preot Fariseii, Saducheii, cărturarii oameni
9:09
care l-au urât pe domnul Isus Hristos?
9:12
Cum să valideze ei calitatea lui de fiu al lui Dumnezeu și de
9:17
mântuitor acum? După ce 3 ani și jumătate s-au
9:21
luptat împotriva lui până l-a ucis.
9:25
Romanii nu credeau în învierea trupului, iar evreii nu credeau
9:27
într-o înviere înainte de învierea înainte de sfârșit.
9:32
Dimensiunea istorică este întoarsă pe toate părțile de
9:35
2000 de ani, oamenii încearcă să dovedească că Isus n-a înviat.
9:40
Însă învierea rămâne ca un adevăr istoric de neînțeles, dar
9:44
real, autentic și imposibil de demontat.
9:49
Haideți să ne uităm la a 2-a dimensiune la dimensiunea
9:52
teologică. Dimensiunea istorică ne arată ce
9:57
s-a întâmplat atunci. Cum s-a întâmplat atunci?
10:01
Cine a fost implicat atunci? Dimensiunea teologică nu ne mai
10:05
prezintă ce s-a întâmplat, ci ce înseamnă toate, are ceea ce s-a
10:10
întâmplat, ce valoare are ce mesaj are pentru noi, ceea ce
10:13
s-a întâmplat. Și.
10:16
Dacă ne uităm la dimensiunea teologică a ÎNVIERII, începem să
10:20
spunem faptul că învierea validează sau este validarea
10:24
cosmică a persoanei lui Isus Cristos.
10:27
Uitați ce spune romani capitolul unu versetul 4 Isus cristos a
10:32
fost dovedit cu putere că este fiul lui Dumnezeu, prin învierea
10:35
din morți. Domnul Isus cristos.
10:41
Este persoana încărcată de miracol în scriptură a venit în
10:45
lume în forma unei minuni. Care până astăzi nu poate fi
10:50
explicată. Viața lui întreagă a fost plină
10:53
de minuni. El plutește într-un șir într-o
10:57
atmosferă de minune de supranatural.
11:00
Pentru că întotdeauna Dumnezeu face naturalul la nivelul lui
11:04
care E Supranatural pentru noi. Apoi, încă un lucru care trebuie
11:08
remarcat aici este învierea. Întronarea domnului Isus ca
11:12
Rege, el a devenit Rege și scriptura spune următorul lucru,
11:17
Dumnezeu l-a făcut domn și cristos faptele Apostolilor,
11:21
Capitolul 2, versetul 36, Dumnezeu l-a făcut și atunci
11:25
când Dumnezeu face un lucru, niciun om nu se poate amesteca.
11:30
Învierea nu este doar revenirea la viață.
11:33
Este începutul domniei mesianice.
11:36
El nu doar a devenit ca la viață ca ființă umană, dar statutul
11:41
lui de Mesia pur și simplu a început o eră mesianică, iar în
11:46
era asta Mesianică suntem și astăzi.
11:49
Apoi, învierea este începutul unei noi creații a 3-a
11:52
semnificație teologică a Istoricității Învierii
11:55
Mântuitorului Isus Cristos este faptul că învierea este
11:58
începutul unei noi creații. Pavel spunea În II Corinteni
12:01
capitolul 5, versetul 17 următoarele cuvinte, dacă există
12:05
cineva în cristos. Acel cineva EO creație 9.
12:10
Noi suntem creații noi în cristos.
12:15
Dacă suntem, dacă ne detașăm de cristos, rămânem doar niște
12:19
ființe umane care nu nu ne conectăm cu Dumnezeu în zona
12:23
spirituală. Dar dacă noi credem în Isus,
12:26
prin cristos, ne conectăm cu Dumnezeu și suntem o creație 9
12:30
numită. Naștere din nou, un fel de altă
12:34
naștere de a 2-a naștere învierea este înfrângerea
12:38
definitivă a morții. Pavel spune în versetul 2, 6 din
12:41
același capitol din care am citit în această seară că el a
12:45
înviat pentru ca noi să fim socotiți neprihăniți.
12:50
De aceea, a înviat el ca noi să fim socotiți, neprihăniți nu mai
12:54
insist asupra acestui detaliu. Să fim socotiți, neprihăniți, nu
12:59
să fim neprihăniți. El ne-a socotit neprihănit,
13:04
neprihăniți prin ceea ce el a făcut și ne-a atribuit 9 și
13:08
atunci ne-a justificat justificarea, nu este doar
13:12
iertare, este Declarația aceea oficială de care vorbeam noi
13:16
duminicile trecute care ne conferă un statut.
13:20
Ce ne dă dreptul să-l pierdem pe primul.
13:22
Primul statut era de păcătos, dar acum ne-a fost atribuit
13:26
statutul de iertat, deci nu mai suntem păcătoși cineva e murdar,
13:30
dar după ce se spală, nimeni nu-i mai spune că e murdar
13:33
statutul lui de murdar s-a transformat în curat.
13:37
De asemenea, învierea este justificarea noastră este
13:42
justificarea noastră pentru că noi am fost declarați
13:44
neprihăniți prin cristos învierea domnului Isus cristos
13:48
validează lucrarea de la cruce și ne conferă 9 statutul dreptul
13:53
de a fi văzuți de Dumnezeu fii ai săi.
13:57
Lumea continuă să ne vadă cum vor ei, unii ne spun că suntem
14:00
așa, alții că suntem altfel pentru că oamenii nu evaluează
14:05
viața din punct de vedere spiritual și nici nu au
14:07
capacitatea să facă asta. Oamenii nu pot vedea iertarea
14:10
Păcatelor Dumnezeu vede. Apoi învierea este puterea
14:16
noastră de transformare în cartea efeseni.
14:19
Pavel comentează lucrurile acestea în capitolul unu
14:21
spunând, nemărginita mărime a puterii sale, încercați să
14:27
încercați să pătrundeți în sensul acestor cuvinte și o să
14:30
vedeți că nu puteți nemărginita putere a mărimii sale.
14:38
Vedeți oamenii încearcă în limbajul nostru limitat să
14:42
construiască. Un atribut al divinității,
14:45
limbajul nostru este omenesc. El e specific pentru lucrurile
14:49
omenești, pentru lucrurile naturale.
14:51
Este bun pentru aici, când folosim limbajul ăsta pentru a
14:55
descrie de acolo. Nu ne ajută.
14:58
De aceea, Pavel face o expo afirmație, o propoziție destul
15:05
de complexă să nu-i spun încâlcită din respect pentru
15:08
scriptură, dar nemărginita mărime a puterii sale pe care a
15:13
desfășurat o în Hristos prin faptul că l-a înviat din morți.
15:18
Învierea domnului Isus cristos în ultim ca un ultim argument
15:23
sau ca o ultimă ca unul ultim punct secundar la prezentarea
15:26
teologică este faptul că prin învierea lui Cristos Dumnezeu
15:31
ne-a oferit un sample al învierii noastre.
15:35
Ne-a oferit un model al învierii noastre și dacă noi acceptăm
15:39
învierea lui CRISTOS înseamnă că pentru noi devine normal
15:42
supranaturalul învieri. Și dacă supranaturalul învierii
15:47
este normal pentru noi în legătură cu Hristos, este și în
15:50
legătură cu noi, pentru că Biblia pune semnul egal între
15:54
învierea lui Iisus și învierea noastră, ca și fenomen
15:58
supranatural, incredibil imposibil.
16:01
Aceeași putere se va desfășura. Cu același scop să revenim la
16:07
viață. Cristos a Înviat pârga celor
16:13
adormiți din nou neputința cuvintelor ce este pârga prima
16:19
prin prima prima parte dintr-o recoltă, primele fructe dintr-un
16:23
pom unde se coc fructele, prima primul fruct pe care îl iei care
16:27
s-a copt, primul e aproape copt, îl ai pârga ei CRISTOS e acest
16:32
fruct primul copt, iar noi restul care ne coacem mai târziu
16:37
prin mila domnului, prin harul domnului slavă lui Dumnezeu.
16:41
Al 3-lea punct și ultimul este dimensiunea transformatoare.
16:45
Acum am ajuns în zona noastră. Am plecat de la istoricul
16:48
învierii și am văzut faptul că învierea este foarte susținută
16:54
cu argumente foarte puternice, cu martori.
16:58
Nu este un mit. Apoi am văzut ce însemnătate au
17:02
are această istoricitate din punct de vedere teologic și acum
17:06
venim la noi care suntem beneficiarii învierii
17:08
Mântuitorului Iisus Hristos și încercăm să identificăm.
17:13
Aspectele transformate de învierea domnului Isus în viața
17:18
noastră. Ce anume s-a întâmplat dacă
17:21
învierea este punctul de cotitură al istoriei, atunci
17:26
învierea devine și punctul de cotitură al existenței noastre.
17:30
Ce vreau să spun este că învierea se manifestă prin
17:33
putere și oferă atât putere, identitate, speranță și destin.
17:41
Prin învierea domnului, noi primim puterea, dar puterea nu
17:44
este o putere fizică pe care unii oameni încearcă să o
17:47
dezvolte la sală. Ci este o putere din Dumnezeu EO
17:52
putere pentru lucrurile spirituale ale vieții.
17:55
EO putere sfântă care se manifestă în sfințenie și care
18:00
produce sfințenie. Această putere nu are legătură
18:03
absolut deloc cu lucrurile pământești cu lucrurile
18:08
păcătoase, apoi nu numai puterea, ci este identitatea
18:14
noastră. Identitatea noastră este alta
18:16
prin cristos. Tocmai de aceea a venit el să ne
18:20
dea o altă identitate, să ne dea o altă cetățenie, să ne dea un
18:24
alt statut și acum noi stăm în fața lui Dumnezeu.
18:29
Într-o altă postură postură pentru care cristos a lucrat, a
18:34
trebuit să moară, a murit și a înviat, dar nu numai
18:37
identitatea. El ne dă speranță.
18:40
Imaginați-vă viața fără speranță.
18:43
Tot timpul mă aștept ca mâine să fie un pic mai bine în legătură
18:46
cu ce legătură cu problemele mai grele din viața mea?
18:51
Sper că am observat în viața mea, în cei 40 de ani,
18:55
aproximativ de credință. Că Dumnezeu are un fel specific
19:02
de a mi asculta rugăciunile mie. Mi-am dat seama că nu cu toți
19:06
oamenii la fel la alții le de un vis.
19:09
Eu nu prea visez eu dorm. Alții, alții au visuri, mi-ar
19:14
place foarte mult să am un vis și eu să văd niște îngeri.
19:18
S mi-ar place foarte mult ani de zile, m-am rugat o dată pentru
19:22
anumite lucruri și n-am văzut nimic, dar eu îi în mod specific
19:28
Dumnezeu prin harul său. Îmi dă altfel posibilitatea să
19:34
trec dincolo de limita omenească și.
19:39
Aștept lucrul acesta, nu știu când se întâmplă, dar știu că se
19:42
întâmplă întotdeauna. A fost așa de 40 de ani.
19:46
Așa a devenit o rutină, a devenit un obicei.
19:49
E fiecare om are un astfel de stil care un pic devine
19:53
particular lui, deși Dumnezeu poate să lucreze în multe feluri
19:58
și câteodată creează și diversitate.
20:00
Totuși, el ne tratează ca pe o persoană specifică.
20:05
El știe câtă minte am eu sau câte n-am, nu știu cum să spun
20:09
mai bine. El știe care sunt neputințele
20:12
mele, stilul meu. El știe cum pricep eu mai bine.
20:16
Uneori spun doamne, tu știi cum să știi cât pricep eu te rog
20:20
frumos, nu cumva să-mi spui mai sus sau mai jos intră aici ca la
20:25
radio pe frecvența asta că eu numai aici pricep și Dumnezeu
20:29
face așa cu fiecare dintre noi. Haideți să ne uităm un pic la
20:32
puterea puterea învierii care sursa vieții noi avem o resursă
20:36
de la Dumnezeu, fraților. Noi avem o dinamită.
20:41
Imaginați-vă că oamenii care fac tuneluri sau care lucrează în
20:46
munți care sparg stânci ei folosesc o forță mai mare decât
20:50
tractor de când nu știu ce fel de buldozere?
20:53
Ei folosesc dinamită și pur și simplu se naște o explozie
20:57
foarte puternică și piatra se face praf ei cuvântul ăsta din
21:01
limba greacă dunamis este cuvântul pentru putere din noul
21:04
testament și 9 Dumnezeu ne-a dat puterea asta, care se constituie
21:08
într-o resursă pentru un soldat. O resursă este pușca, evident,
21:13
dar dacă are și foarte multe încărcătoare, după cum ați văzut
21:17
că au soldații, militarii care merg într-o misiune specială
21:20
alea sunt resursele lor, dacă nu le ar avea.
21:23
Păi unul cu un băț i-ar bate bine.
21:25
Dar ăla cu bățul, nu face față când ăsta are pușcă și. 1000 de
21:28
gloanțe la el. Dumnezeu ne-a dat o resursă
21:32
resursa este puterea care vine prin învierea domnului Isus
21:35
Cristos. Uitați ce spune scriptura din
21:38
nou versetul din efeseni, Nemărginita mărime a puterii
21:42
sale. Îmi pare rău că nu pot să le
21:43
explic. Nu-l înțeleg nici pentru mine,
21:46
dar pentru dumneavoastră. Această putere a învierii
21:49
eliberează. Ne eliberează și Biblia ne
21:53
spune, după cum Hristos a înviat din morți prin slava tatălui,
21:57
tot așa și noi vom trăi o viață 9 cât de 9 e viața pe care o
22:04
trăim. Mai sunt lucrurile păcătoase
22:08
vechi prezente. Mai sunt, dacă da, viața nu-i 9.
22:15
O viață 9 înseamnă că e diferită de cea care a fost.
22:19
Este viața pe care o trăim noi o viață 9.
22:23
Ar trebui să fie. Vedeți noi atâtea predici,
22:28
ascultăm încât nu mai avem nici nu mai ne propunem să le
22:30
împlinim, pentru că sunt multe ar însemna să stăm cu ciocanul
22:33
și cu patentul în mână tot să lucrăm la.
22:36
Caracter. Dar ar trebui măcar să culegem,
22:39
ați văzut găina merge pe bătătură, bătătură, în sfârșit
22:43
pe bătătură și din când în când mai prinde un bobiș ori mai dă
22:47
cu ciocul din când în când așa ar trebui să facem noi dintr-o
22:49
predică culegeți câte ceva culegeți, ce vi se potrivește,
22:53
luați-vă niște pantofi pe mărimea la picior ul
22:55
dumneavoastră. Nu mai insist asupra noutății.
23:03
Vreau doar să spun că nu numai eliberează, întărește învierea,
23:06
eliberează, ne eliberează de puterea vieții vechi.
23:10
Să știți că viața veche care are autoritate are putere asupra
23:14
noastră și puterea vine prin obișnuință.
23:19
Noi am fost obișnuiți cu anumite lucruri și când eu m-am lăsat de
23:22
țigări, mi-a fost foarte greu. Când m-am lăsat de alcool mi-a
23:27
fost foarte greu și acum nu-i timpul potrivit și nici vă
23:30
interesează să vă spun o grămadă de lucruri, dar nu-i deloc ușor
23:33
să te lași de obiceiurile PĂCĂTOASE.
23:37
Există un sevraj pentru orice obicei la care renunți.
23:44
Apoi puterea învierii ne întărește în aceeași carte
23:47
efeseni. Biblia spune să vă facă să vă
23:50
întăriți în putere, nu numai că ne dă puterea ne întărim în
23:53
puterea aceasta. Cu alte cuvinte, începem să
23:57
învățăm să o folosim să o utilizăm.
24:00
Pentru că uneori. Avem o unealtă pe care nu știm
24:05
s-o folosim să nu mai vorbesc de deviceuri.
24:07
Cei din generația mea sunt mai stângaci decât copiii care s-au
24:10
născut cu astea în mână. Și de multe ori ă am unde vii și
24:16
după 2020 de ani. Sigur că exagerez vreau să spun
24:20
că nu-l pricep de la început înțeleg și eu că mai avea o
24:24
funcție pe care n-am folosit-o. Că n-am știut exact asta vrea să
24:28
spună Pavel, aici ne eliberează, oferindu ne puterea și ne
24:31
întărește. Oferindu ne abilitatea să
24:34
folosim puterea disponibilitatea să folosim această putere e
24:37
resursa pe care Dumnezeu vrea să o folosim, dar resursa stau
24:41
folosește un om care se roagă care postește care practică
24:46
părtășia frățească ori de câte ori are posibilitatea fără să se
24:49
bucure o dată că nu a venit la rugăciune.
24:52
Asta nu EO bucurie, nu EO bucurie să rabde de foame, să nu
24:54
mănânci, nu EO bucurie, să rabzi de sete, să mergi o zi întreagă
24:58
și să ai gura uscată să stea limba dreaptă și să nu mai poți
25:02
vorbi că ți s-a uscat în gură de lipsă de apă.
25:04
Asta nu EO bucurie nu-ți crează confort, la fel e cu viața
25:08
spirituală. Dumnezeu ne-a dat această
25:11
putere. Pentru AO folosi în sfințirea
25:15
vieții noastre și în împlinirea proiectelor pe care Dumnezeu ni
25:19
le-a pus în brațe lumea asta trebuie evanghelizată, iar eu
25:22
trebuie să particip activ Biserica asta trebuie zidită, eu
25:27
trebuie să particip activ, trebuie să am un rol, nu le pot
25:30
face pe toate, că nu-s mafalda. Sunt doar un om între oameni,
25:34
dar eu fac ceva alături de ceilalți în mijlocul fraților
25:38
noștri, noi facem câte ceva asemenea lor este o unitate și
25:43
în a face. De aceea pasivitatea vorbește
25:46
despre o lene care nu se justifică.
25:49
Vorbește despre cineva care nu înțelege care este rolul lui în
25:54
împărăție. Nu poate fi cineva pasiv cel
25:57
care a fost pasiv și nu și-a folosit talantul aduceti vă
26:00
aminte că a fost trimis la plimbare afară.
26:04
Mă gândesc că Dumnezeu nu și-a schimbat obiceiurile.
26:06
Noi știm că Dumnezeu nu-și schimbă obiceiurile, numai noi
26:09
ne modernizăm Dumnezeu nu se modernizează, el rămâne clasic
26:13
sau el rămâne el ca să nu greșesc.
26:17
Apoi puterea învierii ridică nu doar eliberează și întărește.
26:22
Uitați ce spune cartea Filipeni să-l cunosc pe el și puterea
26:25
învierii lui și părtășia suferințelor lui și să mă fac
26:28
asemeni cu moartea lui. Cum pot eu să mă fac asemenea cu
26:31
moartea lui? Cum pot eu să rezist la o
26:35
încercare de felul ăsta fără să-mi fie frică?
26:39
Fără să fug, fără să țip fără să cer favoare de la oameni.
26:45
Fără să mă compromit ca să scap de suferință, observați că
26:51
maturizarea merge la pas cu expunerea la suferință.
26:56
Suferința face parte din viața oamenilor și e binefăcătoare.
27:00
Dincolo de faptul că e dureroasă și incomodă dacă ea nu mai este
27:04
incomodă, cristos va deveni incomod.
27:10
Pavel nu încearcă doar să înțeleagă învierea ci.
27:13
El încearcă să o experimenteze, pentru că Biblia ne spune faptul
27:18
că noi trebuie să ne facem asemenea cu moartea lui Isus
27:22
Cristos. Pentru cristos n-a fost ușor să
27:25
moară dumneavoastră. Știți că el a venit cu o
27:28
propunere? N-a fost ușor să moară.
27:33
Dar cristos a acceptat să moară nu pentru că e ușor, ci pentru
27:36
că trebuie. De ce uneori suntem așa, deși
27:41
fon abili. Asta vine din maturitate, nu?
27:46
Numai un copil se supără ușor, un adult nu se supără ușor, câți
27:51
ani trebuie să treacă pentru ca să ne identificăm cu moartea,
27:56
adică cu capacitatea de a răbda suferința.
28:00
Cu capacitatea de a trece prin experiențe dramatice.
28:04
Dar în numele domnului și pentru onoarea domnului.
28:08
De ce căutăm? De ce ne lăsăm, de ce ne lăsăm
28:11
atrași de visul american care ne vorbește despre o viață plină de
28:16
confort și de comoditate și dacă cineva ne atinge fugim la
28:19
judecător să-l dăm în judecată? Sau țipăm de ne știe toată
28:24
suburbia. Ne identificăm cu moartea
28:27
domnului Isus, cât de departe suntem de această realitate?
28:32
E ușor să venim la biserică, e un pic mai ușor, dar în ce
28:35
măsură putem deveni mai puțin șifon abil, mai puțin
28:39
supărăcioși mai rezistenți să avem perspectiva cerului nou a
28:44
confortului, deși toți beneficiem de confort și ne
28:48
bucurăm de el. Dar cum ne comportăm când ni se
28:50
ia? Sănătatea e un confort, banii
28:54
sunt un confort. Membrii familiei prezenți în
28:57
viața noastră sunt un confort. Însă ce faci atunci când?
29:03
Confortul scade în intensitate. Aici apare puterea dunamis
29:12
învierii care ne ajută ne dă putere.
29:15
Să acceptăm starea asta fără să ne plângem fără să ne victimizăm
29:20
nici măcar fără să vorbim cu altcineva despre dificultățile
29:23
noastre. Asta este crucea mea.
29:26
Asta este slava mea. Asta este slujba mea.
29:30
Și dacă Dumnezeu mi-a dat o vai de mine, s-o las jos.
29:36
Un efect al învierii lui Iisus este faptul că îmi dă
29:40
capacitatea să rabd, să suport, să accept, dar nu cu silă, nu
29:48
murmurând ci cu bucuria că mă bagă și pe mine Dumnezeu în
29:53
echipa lui fac parte și eu din cei 11.
29:57
Echipa fac o comparație cu o echipă de sport.
30:02
Al 2-lea lucru pe care îl vreau să-l prezint în dimensiunea
30:06
transformatoare a vieții este identitatea.
30:08
Am vorbit despre putere și vorbim despre identitate,
30:12
identitatea este cine suntem noi după învierea domnului Isus
30:18
învierea nu-i degeaba la învierea are un efect, cine
30:21
suntem noi? În urma efectului învierii, în
30:24
ce fel ne-a marcat învierea lui Iisus Hristos Învierea nu doar
30:28
schimbă, nu doar schimbă comportamentul și redefinește
30:32
identitatea. Ne transformă într-un anumit tip
30:36
de oameni. Suntem oameni ai noii creației.
30:41
Dacă cineva este în cristos EO Făptură 9 creație 9 am mai citit
30:45
asta asta înseamnă că 9-a creație a început în trupul
30:49
înviat al lui Hristos și ea continuă și în trupul nostru
30:52
acum. Același dunamis al lui Dumnezeu.
30:58
Vedeți de ce noi nu putem? Nu putem pentru că suntem
31:02
detașați de domnul. Ne detașează confortul ne
31:06
detașează lenea, ne detașează superficialitatea,
31:09
familiaritatea de care vorbeam puțin mai devreme, graba cu care
31:13
facem lucrurile spirituale și rămânem la nivelul de a acționa
31:19
pentru a face ceva ca și un meseriaș.
31:23
Care vine să facă un job, dar în sufletul nostru.
31:28
Nu există atmosferă la ceea ce facem noi doar facem uneori nu
31:32
suntem. Acționăm, facem ceva.
31:38
Apoi suntem fii ai luminii, asta spune Pavel în tesaloniceni.
31:44
Lumina învierii devine un mediu. Nu-i așa că atunci când se
31:48
aprinde becul în Cameră nu-i lumină doar în jurul becului e
31:52
în jurul. E în toată camera numai în jurul
31:55
a ceva anume. Ei bine, noi trăim în această
31:58
lumină. Noi aducem lumina asta.
32:00
Biblia ne spune, voi sunteți becul lumii.
32:02
Asta ne spune Biblia lui mine sau bec aici semnul, egal noi
32:06
suntem B cu noi suntem farul, noi suntem.
32:10
Lumina lumii. Un bec aprins luminează
32:14
încăperea. Noi luminăm în felul ăsta lumina
32:18
noastră, nu EO lumină noaptea neagră EO, lumină în noaptea
32:22
păcatului. Noi trebuie să luminăm prin
32:25
comportament prin vorbe, prin decizii prin ceea ce facem și
32:29
prin ceea ce nu facem. E identitatea noastră.
32:32
Noi așa ne-am propus să ne trăim viața.
32:37
Asta presupunem că ne îmbrăcăm într-un fel numai într-un fel
32:41
anume vorbim într-un fel, fără vorbe porcoase, fără să vorbe cu
32:47
2 Înțelesuri Vulgarități, Miștocăreli.
32:50
Am fost mișto care odată, dar cristos ne-a luat de acolo și
32:54
ne-a dat o putere care ne conduce spre sfințenie.
32:58
Oamenii lui Dumnezeu asta este treaba noastră.
33:01
Acum, învierea produce în noi lucrurile astea.
33:05
Suntem o 9 creație, o 9 identitate.
33:09
Suntem uniți cu cristos, spune Biblia.
33:11
Ne-a adus la viață împreună cu cristos identitatea noastră nu
33:15
mai este definită de trecutul nostru, ci e definită de
33:18
învierea lui Isus Cristos. Nu trăim omul care am fost, ci
33:23
trăim omul care. A fost născut din nou prin
33:27
cristos. Noi suntem un alt om decât ăla
33:29
care s-a născut biologic. Suntem același ADN ul nostru,
33:33
este același grupa sanguină este aceeași, dar duhul nostru.
33:38
Nu mai urmează legile dinainte ne găsea plăcerea în alcool în
33:42
prostii. Ne băteam joc de oamenii
33:44
mințeam, îi păcăleam făceam tot felul de Prostii ca să ne
33:47
împlinim firea asta care ne domina acum firea asta este
33:51
răstignită pe cruce și omul cel nou crește, se dezvoltă, devine
33:55
din ce în ce mai frumos, mai atrăgător, mai plăcut și mai
33:59
influent. Ăsta e omul nou în cristos, iar
34:02
puterea de a se ridica este învierea domnului Isus Cristos.
34:08
Haideți să ne apropiem de încheiere?
34:11
Spuneam că speranța și destinul ă nu știu dacă trebuie să spun
34:16
ceva despre speranță că speranța învierii este ancorată în
34:21
sufletul omului mântuit. Omul mântuit este legat de
34:26
Mântuitorului de această ancora speranței, când omul nu mai
34:30
speră e ca un vapor care a fost legat de țărm, dar frânghia s-a
34:34
rupt și acum valurile și vântul îl ia pleacă, nu merge tare, dar
34:38
merge sigur încet însă constant și se duce până se pierde ancora
34:44
aceea care ne ține legați de mântuitorul.
34:47
În primul rând, ne ține lângă el și al 2-lea prin ea se transferă
34:50
puterea învierii în noi pentru a ne dezvolta, pentru a crește
34:54
pentru a ne manifesta. Speranța.
35:01
Este prezentă în suferință e prezentă în durere.
35:04
Este prezent în bucurie. Ea nu e capricioasă, ea nu este
35:09
vie la bine și moartă la rău. Ea pur și simplu există
35:14
întotdeauna, de aceea, speranța EO ancoră a sufletului cine nu
35:19
are? Se plânge duce o viață, se vede,
35:24
spune pe mine m-a uitat Dumnezeu, adică el și el a
35:27
crezut că e prințul cerului și acum Dumnezeu nu o să-i facă
35:30
nici o injecție să-l doară niciodată.
35:34
Marea problemă, marele Bau Bau al bărbaților, injecția.
35:39
Spun câteva cuvinte despre destin și închei destinul este
35:43
direcția finală a celor transformați prin învierea
35:45
domnului Iisus Hristos. Învierea nu doar schimbă viața.
35:49
Ea schimbă destinul dacă ne-ar schimba doar viața înseamnă că
35:53
n-am avea niciun viitor. N-am avea decât un veșnic
35:56
prezent și o serie de poze în albumul trecutului, dar noi avem
36:01
un destin și destinul nostru e cu el.
36:04
El care ne-a inspirat el care a construit în noi omul cel nou el
36:09
ne va lua și va fi cu noi și noi cu el etern nu o veșnicie că
36:13
veșniciile nu-s multe una. De aceea suntem veșnic cu
36:17
domnul, nu o veșnicie. Ci, veșnicia întreagă, suntem cu
36:22
domnul. Destinul nostru este învierea
36:24
trupului. Acesta este prima prima prima
36:27
speranță a destinului nostru sau prima manifestare a destinului
36:30
nostru noi prin moarte vom merge la domnul sau prin răpire care
36:35
ieșea un fel de moarte, un fel de transformare.
36:37
El va schimba trupul stării noastre smerite au zis nu trupul
36:42
stării noastre, ci si trupul stării noastre smerite.
36:46
Trebuie să cam lucrăm la smerenie.
36:48
Are cineva probleme aici, cu mândria da de unde?
36:52
Mă bucur tare mult. Destinul nostru este legat de
36:58
împărăția lui Dumnezeu. Vom împărăți împreună cu
37:01
cristos, spune Scriptura în II Timotei.
37:03
Capitolul II pun 3 întrebări, s-ar putea să fie puțin
37:07
confruntati W prima dintre ele, dacă noi trăim sub puterea
37:11
învierii. Sau trăim doar sub informația
37:14
despre înviere. Înțelegeți diferența noi toți
37:20
cunoaștem informația despre înviere, dar această înviere are
37:23
o putere, nu doar o informație. Cine trăiește sub puterea
37:27
învierii această putere care a lucrat în cristos lucrează și în
37:32
noi lucrează transformarea, maturizarea.
37:36
Dar sunt mulți oameni care rămân doar sub informația despre
37:39
înviere Ei Știu să spună multe lucruri despre înviere, dar
37:43
învierea n-a lucrat în viața lor pentru că au fost indisponibil
37:48
pentru lucrarea învierii. Apoi o altă întrebare
37:51
confruntati, vă dacă cristos a înviat, de ce sunt creștini care
37:55
trăiesc ca și cum n-ar fi înviat?
38:00
Dacă cristos a înviat, înseamnă că are putere să ne învieze și
38:03
pe noi înseamnă că poate să ne vindece înseamnă că poate să ne
38:06
poarte de grijă? De ce ne plângem toată ziua?
38:09
De ce ne e frică și groază dacă noi credem într-un cristos
38:13
înviat care face lucruri supranaturale, în loc să credem
38:16
că el face și cu noi lucruri supranaturale, ne speriem și ca
38:20
niște copii țipăm o întotdeauna când trecem prin greu, ne
38:23
supărăm, punem întrebări, unii dintre noi nu mai venim la
38:26
biserică. Întreb eu asta este maturitate?
38:31
Asta măcar nici nu e copilărie. Cred că e înainte de nașterea
38:35
din nou. Ultima întrebare.
38:39
Ce anume din viața mea arată vorbește.
38:45
Despre învierea domnului Iisus Hristos.
38:48
Dumneavoastră, vedeți ceva la mine care are frun pic de
38:51
legătură cu învierea domnului Isus.
38:54
Dacă nu vedeți? Foarte probabil că aveți
38:57
dreptate că astea se cam văd. Ce anume din învierea domnului
39:02
Isus se manifestă în viața mea. Ce anume manifestă puterea lui
39:07
Dumnezeu în noi? Dragii mei învierea, nu doar a
39:12
schimbat istoria învierea a schimbat oamenii și ne schimbă
39:17
și pe noi în înviere. Este putere, este autoritate
39:21
învierea, nu ne cere doar să admirăm puterea lui Dumnezeu ne
39:25
cere să ne supunem autorității lui Dumnezeu în înviere.
39:30
Există supunere. O supunere sub autoritatea lui
39:34
Dumnezeu, dacă ești în armată, cine are 1 ° mai Mare te supui
39:38
intri sub autoritatea acelui superior.
39:41
La fel trebuie să facem noi. În biserică există o structură
39:45
de autoritate pe stradă, există o structură de autoritate la
39:49
lucru la geamul nostru există o structură de autoritate oriunde
39:53
mergem în lumea asta. Nu mergem în pădure că în pădure
39:56
urlă lupul, acolo regula, faci ce vrei, dar pe stradă nu poți
40:00
face ce vrei, că strada nu-i pădure.
40:04
Această învierea domnului Isus ne modelează.
40:08
Din acest motiv. Nu vom predica doar despre
40:13
crucea Domnului, ci vom vorbi și despre tronul pe care el
40:18
domnește, nu doar despre crucea pe care el a stat.
40:21
Crucea vorbește despre vulnerabilitatea lui.
40:24
N-a fost vulnerabilitate, a fost o dăruire pentru a ne mântui,
40:28
dar noi suntem chemați să vorbim după înviere despre tronul pe
40:32
care Isus domnește domnește peste viața mea peste
40:35
neputințele mele, peste familia mea, peste problemele pe care le
40:39
am în familia mea boli și tot felul de alte lucruri.
40:43
El este Dumnezeul nostru el e tăria noastră în toate
40:46
vulnerabilitățile noastre trebuie să ne întărim în domnul
40:50
în puterea învierii lui. Trebuie să ne rugăm și să spunem
40:53
doamne mă bazez pe puterea învierii tale, mi-ai promis în
40:56
Scriptură că îmi vei da puterea să trec prin treaba asta decât
41:00
să ne plângem decât să dăm înapoi decât să renunțăm la
41:03
biserică și la Dumnezeu mai bine ne păstrăm onoarea și ne lăsăm
41:07
pecetluiți de harul, de autoritatea de Dunamis ul care
41:10
ne dă putere să stăm în picioare și să trăim o viață demnă.
41:13
Pentru că noi suntem o 9 creație, nu uitați frați și
41:16
surori, indiferent ce preț vă dau oamenii, poate că sunteți
41:20
prea bătrâni, poate prea bolnavi poate prea nu știu cum asta spun
41:24
oamenii despre noi, dar Dumnezeu spune despre noi că suntem o 9
41:27
creație și ar trebui să-l credem să intrăm în dimensiunea în
41:32
experiența aceasta și să o trăim cu bucurie.
41:35
Sunteți gata să ne angajăm pentru treaba asta Dumnezeu pe
41:39
fiecare să ne învrednicească, să ne dea harul și favoarea
41:42
aceasta, hai să ne rugăm poporul domnului.