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3 Apr 26 - संत की भविष्यवाणी को ब्रह्मांड कैसे पूर्ण करता है? बाबा जी के धैर्य की एक अद्भुत घटना · Baba ji Vijay Vats

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  बलधान संधू बाबा जी पढ़ाओ मैं बॉम्बे स्टेक एक्स्चेंज में एस ए
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  ब्रोकर काम करता हूँ। आपने बॉम्बे स्टॉक एक्सचेंज की
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  भविष्यवाणी की थी के 70,000 से एक पैंट नीचे भी चाहे हो 69,999 तक
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  चला जाएगा। अब पचड़ा ये है बाबा की मार्केट
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  यहाँ फंसा हुआ है ना तो आग का वो आंकड़ा दर्ज होता है।
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  नहीं मार्केट ऊपर जा सकता है, ऊपर जाता है तो फिर नीचे आ जाता है।
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  अब इसकी क्या व्यवस्था करें? देखिये पुत्र ऐसा है।
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  कुछ शब्द ऐसे होते हैं सभी नहीं कुछ जो हम बांध कर फेंकते हैं
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  भ्रमण में वो जब तक पूरे नहीं होते।
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  वह भ्रमण के अंदर घूमते रहते हैं और उन्हें पूरा होना ही होता है
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  और यही संत की परिभाषा और लक्षण भी है।
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  तो मुझे याद है तुमने भी लिखा कि बाबा आपने 85,890 में बेचा था,
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  ठीक है तो अगर 72,000 का भाव भी आप लगाओ।
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  तुझे कहो, 13141000 प्वाइंट सेंसेक्स टूट गया और 14,000
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  प्वाइंट सेंसेक्स टूटना मेरी दृष्टि से।
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  मेरे जीवनकाल में मैंने नहीं देखा हो गया होगा शायद 14,000 प्वाइंट
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  के करीब घर जाना थोड़ी सी अवधि के अंदर या कभी हुआ नहीं।
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  खैर अब तुमने पूछा है पुत्र बता रहा हूँ अब क्या किया जाए?
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  बेचे तो फिर मार्केट वहीं आ जाते हैं।
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  1000 2005 गेन कर लेते हैं। खरीदते तो वही झगड़ा नीचे बैठ
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  जाती है तो बेटे या तो स्टिल रहो या तो स्टिल रहो, क्योंकि यह शब्द
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  तो पूरा होगा ही होगा। यह वाक्य मिठ्या नहीं जा सकता।
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  जो तीर कमान से निकल गया वह निशाने पर लगेगा और लगकर निशाने
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  पर जैसे सुदर्शन चक्र वापस आ जाता है भगवान कृष्ण का।
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  ऐसे ही मेरे शब्द मेरे तक वापस आएँगे।
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  तुमने पूछा कि बाबा क्या करें? कुछ बातों को मैं?
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  बांध कर फेंका करता हूँ भ्रमण में, जैसे आपको फिर याद कर रहा
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  हूँ बहुत बार बोला भी है मैंने और ये बहुत बड़ी भविष्यवाणी भी है।
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  कि आरएसएस और बीजेपी का नाम लेवा पानी देवा झंडा उठावा कोई नहीं
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  बचेगा। याद होगा तुम्हें अब यह प्रक्रिया
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  मामूली नहीं है। करोड़ों लोग?
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  करोड़ों लोग इस बात के साथ जुड़ें और यह सत्य होगी क्योंकि ये
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  बिल्कुल नहीं हो सकता। केक कृष्ण का छोड़ा हुआ चक्रव
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  बिना संहार किए वापस आ जाए तो मैं अलंकारों में समझाता हूँ।
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  इनका अभिप्राय आप निकाल लें। कुछ भी बना, कुछ भी हुआ आपने
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  कितना भी नज़रअन्दाज़ किया कोई फर्क नहीं पड़ता उससे लेकिन गाहे
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  बगा है। जैसे आपके मोदी जी ने कहा कि
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  कांग्रेस मुक्त भारत था नहीं हुआ, अभी भी कांग्रेस जिंदा है।
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  अभी भी 100 सीटें कांग्रेस के पास हैं लोकसभा की।
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  और दो चार स्टेटस भी होंगे। शायद तो ऐसा नहीं हुआ।
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  कांग्रेस मुक्त भारत नहीं हुआ, लेकिन आरएसएस और बीजेपी मुक्त
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  भारत क्या वैड ही हो जाएगा? उसका कोई झंडा उठाने वाला नहीं
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  होगा। ये शब्द वैसे ही तो रिकॉर्डेड है
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  मेरे बहुत से प्रदर्शन में, लेकिन तुम भी अगर संबंधित हो तो अपनी
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  पूरी। पूरी ताकत भी लगा लेना।
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  मैं तुम्हें ये नहीं कहता हूँ कि मान लो पूरी ताकत लगा लेना कि
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  आरएसएस बची रह जाए, कोई ढील मत रहने देना के बीजेपी बची रह जाए।
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  पूरी कोशिश कर लेना। लेकिन तुम पाओगे के आखिर में मेरी
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  बहुशवाणी ब्राह्मण ने सत्य सिद्ध कर दी।
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  यह सवाल ब्राह्मण का है और ये जिम्मेदारी ब्राह्मण की है, संत
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  बोल देता है। पूरे करने की जिम्मेदारी ब्रम्हंड
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  की होती है, अन्यथा वह दोषी ठहराया जाएगा।
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  अब यह ब्रम्हंड की जिम्मेदारी है कि वह कैसे इनके पचड़े उधड़ेगा
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  उधड़ रहे हैं हम तो देखते थे। अपने आप को इतनी शालीन, इतनी
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  सभ्यता सुसंस्कृत से लदी हुई आरएसएस।
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  बीजेपी आज क्या हाल हो गया है? तुम कहोगे प्रमाण प्रमाण जब तक
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  व्यक्ति गद्दी पर बैठा है, प्रमाण पूरे नहीं आया करता क्योंकि तब तक
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  ये वैश्य? वैश्य जब मीडिया को बिकी हुई
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  मीडिया को मैं वेश्या कहता हूँ, वैश्य शब्द वैश्य से बना है वैश्य
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  जो व्यापार करता है, ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य, सूत्र, वैश्य जो
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  व्यापार करता है। लेन देन करता है।
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  कोठे में बैठी हुई वैश्य अपना शरीर सुपुर्द कर देती है।
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  पैसे के बदले राजनीति के लोग पैसे के बदले औरते के बदले अपना ईमान
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  व्यय देते हैं, अपनी आत्मा को गिरवी रख देते हैं।
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  न्यायपालिका की कुर्सी पर बैठा हुआ न्यायाधीश पैसे के बगरे अपना
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  ईमान और न्याय व्यय देता है। इन्हें ना तो न्यायाधीश कहा करो।
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  न इन्हें मीडिया के बोलने वाले एंकर कहा करू ये वैश्य हैं जैसे
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  आप किसी दुकानदार के पास ये दुकानदारी करते हैं।
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  दुकानदार के पास जाते हो लो भाई मूंगी की दाल दे दो, सब्जी
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  मार्केट में जाते हो, फल मार्केट में जाते हो, आप पैसा दे देते हो,
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  फल ले आते हो, सब्जी ले आते हो या व्यापार हो, जहाँ लेन देन हो वो
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  वैश्य होती है। फिर किसी ने अपनी इंटेलेक्चुअलिटी
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  बेची, किसी ने अपना ईमान बेचा, किसी ने अपना शरीर बेचा, किसी ने
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  सामान बेचा, ओह बेचा कुछ भी हो, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता लेकिन
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  वैश्य मैं उन्हें कहता हूँ। अब ये वैश्य हैं जो सत्य को झूठ
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  में परोस रही हैं। आपके समय हालांकि धर्म इस बात की
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  इजाजत नहीं देता। इनके भीतर भी आत्मा कहीं न कहीं
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  तल पर कीचड़ से लिपटी पड़ी है। वह आवाज़ देती है लेकिन इनको
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  सुनाई नहीं पड़ता। इनको पैसे की छन छनट अच्छी लगती
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  है इसलिए ये बिक जाती हैं। पैसे के बहाने से कोठे पर बैठी
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  हुई वैश्य। पैसे से बिक जाती है और बहुत से
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  गद्दार हुए तख्त तो तहस के कारण बिक गए, वो भी वैश्य हैं
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  जिन्होंने आजान प्रदान किया। वो सब व्यापारी हैं।
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  आप इसकी वास्त डेफिनिशन को समझना। इट्स ए ह्यूज डेफिनिशन वाइटल
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  डेफिनिशन वाइटल डेफिनिशन। जो आदान प्रदान करता है, वो वेश
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  तो मैंने पहली भी परमात्मा ही है जो वेश नहीं है।
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  क्योंकि वह बदले में आपसे कुछ नहीं मानता।
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  लेकिन क्या करें जब कोई धर्म जब सारे धर्म उसको जबरदस्ती वैश्य
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  बनाने पर तुलजाएं? मतलब मतलब लोग कहें कि नहीं हम
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  थोड़ा बहुत तो वापस कर दें। चलो इसका नाम ही ले दे घंटा तो
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  घंटा बैठ के इसकी पूजा आरती, प्रतीक्षा।
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  सौर सो प्रचार पूजन इस काल भैरव का दही, कपूर, देसी घृत दूध के
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  साथ ही स्नान करके थोड़ा सा तो चुका दें।
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  तो याद रखना तुमने परमात्मा को वैश्य बना दिया जबरदस्त कभी
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  परमात्मा ने मांगा कि तुम मेरा नाम जपो।
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  इस सारे तुम्हारे ढोंगी व्यापारी लोग गर्मात्मा को वेश्या बनाने पे
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  तुले हैं जबरदस्ती जबरदस्ती जबकि उसने कभी नहीं कहा।
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  21% ऑक्सीजन परमात्मा ने हमारे वातावरण में हमें दी है 78%
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  नाइट्रोजन है 1% बाकी की गैसेस, कार्बन डाइऑक्साइड, हीलियम वगैरह।
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  तुम ऑक्सीजन ले लेते हो, कार्बन डाइऑक्साइड छोड़ लेते हो, हर पल
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  छोड़ते हो, हर पल ऑक्सीजन लेते हो अन्यथा तुम जी नहीं सकते।
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  कोरोना में ऑक्सीजन के बिना क्या हाल हुआ?
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  वह तुमसे कभी वापस नहीं मांगता तुम उसकी हर जीवनदायिनी चीज़ को
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  मल मूत्र में कार्बन डाइऑक्साइड में गंदगी में बदल के फेंक देते
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  हो वह ज़रा भी गला। तुम उसकी पाप बनाशिनी गंगा को बैज
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  से युक्त कर देते हो, ज़रा भी नहीं मैं इन लोगों से कहा करता
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  हूँ तुम राधे, राधे करो या पांच नाम करो या राम राम करो।
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  तुम परमात्मा को जबरदस्ती वैश्य बनाने पे तुल गए हो और इसका अंजाम
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  अच्छा नहीं होगा। तुमने कभी देखा नामधारियों को कभी
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  सुखी देखा तुमने? भागवत कथा के वाचिकों को तुमने
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  कभी सुखी देखा? सरकार उनको पद्मश्री से, पद्मभूषण
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  से, पद्मविभूषण से भारत रत्न से सम्मानित कर सकती है।
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  लेकिन वो तो कागज है। परमात्मा की कचहरी में ये कभी मान
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  नहीं पा सका था। पंचे पांवई दर का मान तो जिसने
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  अपनी। पांचों इंद्रियों को कंट्रोल में
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  कर लिया। वो है पंच वो महावीर हो गया और
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  परमात्मा की कचेहरी में उसे ही सम्मान मिलता है।
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  इस कचहरी में भी हम महावीर को सम्मान देते हैं।
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  यद्यपि नाम तो उनका वर्धमान हम उनको खिताब देते हैं।
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  महावीर बहुत मुश्किल काम तुम जिनके पांव पूजते हो।
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  पश्चिम के तो डॉक्टर ने घोषित कर दिया है इट इस इम्पॉसिबल टु बी
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  सेलिब्रेट ब्रह्मचारी होना असंभव है।
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  उनसे क्या कहोगे जिन्होंने साथ लिया है?
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  लेकिन मज़े की बात ये है कि जिसके क्या है उसको इन्होंने देखा नहीं
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  और उस व्यक्ति की वृत्ती ऐसी हो जाती है कि वह दिखावा करना नहीं
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  चाहता। तो इनको पता भी कैसे चलेगा तो
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  इसमें किसी प्रकार के आश्चर्य करने की बात नहीं है।
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  ये मार्क्स कह देते हैं कि परमात्म नहीं ज़रा भईया शर्म मत
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  करना। नीच से कह देते हैं कि नहीं है,
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  परमात्मा मर चुका है। चारवाक कह देते हैं कि परमात्मा
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  क्या यहाँ लेन देन का कोई हिसाब नहीं होता।
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  टैक्सपेयर के पैसे से जहाज खरीद लो?
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  चाहे तुमने एपिस्टीन के आइसलैंड पे ही क्यों न जानो ऋण मुकृत व
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  गर्दनम पे बैठो, वस्त्र मुक्त से देहस्य।
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  हुनर आगमनम कुतह अब यह एक्शन और रिएक्शन के सिद्धांत को भी नहीं
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  मानता। ये कहता है उधारी ले लो, मोड़ना
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  नहीं पड़ेगा और तर्क बिल्कुल साफ सुथरा है।
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  कि जब कोई वित्तीय ऋण देने वाला मर गया तो वापस किसको करोगे और
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  कर्ज लेने वाला भी मर जाएगा? यह मांगेगा किस्से।
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  तर्क बड़ा साफ सुध है। असल में तर्क साफ सुथरे ही होते
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  हैं। इसलिए तो समझ में आ जाती हैं
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  आचार्य की बातें आपको आचार्यों की बातें आपको समझ में आ जाती हैं
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  क्योंकि साफ सुथरी होती हैं। तुम उसी तल पर बैठे हो।
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  जस तल पर आचार्य बैठे हैं। संवाद आसान हो जाता है।
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  कृष्ण के साथ संवाद आसान ही नहीं होता, क्योंकि कृष्ण तुम्हारी तरफ
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  से नहीं बोलते। कृष्ण तुमसे बहुत दूर हो, उनकी
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  आवाज़ तुम्हें सुनाई ही नहीं पड़ती है।
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  इसलिए संवाद इतना आसानी से नहीं हो पड़ता।
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  पंचों का गुरु एक। पांचों वृत्तियों पर विकार पर
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  कैसे विजय प्राप्त हो? ज्ञान के दौरान बाबा ने बोला, सब
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  कुछ है, लेकिन अगर कोई मूर्ख शब्दों का।
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  अर्थों का अनर्थ कर लें तो बाबा तुम्हें रोकेंगे नहीं रोकेगा कोई
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  संत जो बाबा के तल पर पहुंचेगा कभी आएगा वो तो पंच भिकारों पर।
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  विजय प्राप्त करने वाला महावीर होता है और उसको सम्मान मिलता है।
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  उसकी के चेहरों में पुत्र तुम्हारे प्रश्न को हाल सिर्फ तभी
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  होगा। यह सेंसेक्स 69,999 के अंक को
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  छूएगा क्योंकि यह सारे ब्राह्मण की जिम्मेदारी है।
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  मेरे शब्दों को पूरा। मैं तो बोल के निश्चिंत हो गया।
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  बहुत साल पहले तीसो साल पहले मेरे पास एक व्यक्ति आया था शादी के
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  लिए। मुझे फोटो नहीं कुछ मैंने कहा कि
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  इससे बेटे, बेटे, बेटा होगा, इससे बेटी बेटी होगी, इससे दो बेटियां
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  होंगी, इससे दो बेटा होगा और ला दे फोटो मैं तुझे बता देता हूँ।
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  उसने जिसके बेटे होने से वो लड़की चुन ली ये अभी की बात है।
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  कोई ज्यादा पुरानी इसी जन्म की बात है।
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  मेरी उसकी शादी हो गई। उसके दो बेटे भी हो गए।
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  बेटी होने के बाद वो कहता है कि परमात्मा होता ही नहीं, कई बार
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  ऐसा करता नहीं कि अब बेटा ले ले। भाई जी कहाँ से लेगा?
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  लेकिन अकड़ आदमी की अकड़ रस्सी जल गई मगर बल नहीं आपने रस्सी देखी?
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  बली में बड़ी रस्सी जिसमें बट्ट उठते हैं, अक्सर बाजार में मिल
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  जाती है वो पटसन की बनी होती है। उसको आग लगा देना, वह बिल्कुल
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  उसका बल नहीं जाएगा, काली हो जाएगी, जलते और काली क्या हो
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  जाएगी, बल विहीन भी हो जाएगी, उसको थोड़ा सा हाथ लगाओ तो वह
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  सारी काल में तब्दील हो जाएगी। तो रस्सी जल गई, मगर बल नहीं हो
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  गया। ऐसे ही अहंकार ही लोग दुख भोगते
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  रहते हैं। अहंकार कैसे खत्म हो और हम सुखी
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  कैसे हो जाएं? गुरु से इसका फॉर्मूला कभी नहीं
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  पूछते हैं, लेकिन धन्यवाद ही हैं वो लोग जो गुरु से इसका फॉर्मूला
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  पूछते हैं। गुरु तो सदा ही बांटने को तैयार
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  आया ही बांटने के लिए गुरु के भीतर अगर परमात्मा अवतरित हुआ वो
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  खुशबू पैदा हुई है फूल के भीतर। फूलने उस खुशबू का क्या करना है
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  इसलिए वो बांटता है कुछ नशा पुटियां सुगंधित हो जाएं, कुछ
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  दिमाग खिल जाएं। किसी व्यक्ति का रोम रोम आनंदित
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  हो उठे। झूठ यही कामना है।
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  फूल के वो एक मूर्ख कवि है। उसने लिखा।
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  मुझे फेंक देना बन माली मुझे तोड़ लेना बन माली उस पथ पर तुम देना
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  फेंक मातृभूमि पर शीश कटाने जाते हों जहाँ भीर अनेक।
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  मैंने कहा ये मुर्ख है। हर व्यक्ति की जीवन यहाँ स्वतंत्र
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  है और यह सत्तासीन लोक या तानाशाही की वृत्ति के लोग।
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  ये फेंक देते हमसे मैं इनसे कहता हूँ सावधान फूल की निजी ज़िन्दगी
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  है वह पल दो पल का शहर सुबह खेला है सांज डल टाइप।
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  उसकी निजी स्वतंत्रता और निजी ज़िन्दगी जिन्हें कहा हकदार है हे
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  कभी श्रेष्ठ वैसे तो मैं मुर्खा कहूंगा तुम्हे क्या तुमने फूल से
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  भी पूछा कि उसकी इच्छा क्या है? क्या फूल से पूछा कि उसकी इच्छा
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  क्या है? वह भगवान के चरणों में अर्पित
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  होना चाहता है, यह वह दुष्ट। राजनीतिज्ञों के ऊपर बरसना चाहता
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  है या वह मातृभूमि के लिए सर कटाने वाले वीरों के पांव के तले
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  आना चाहता है कभी फूल से पूछा था? तुमने अपनी खोपड़ी से ही विचार
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  करके लिख दिया इनको मैं आचार्य कहता हूँ जो दूसरों की स्वतंत्रता
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  को छीनकर अपनी बुद्धि से। व्याख्यायित किया करते हैं,
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  डिफाइन किया करते हैं चीजों को अर्थों।
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  ऐसे ही बुद्धूओं ने गीता अष्टवक्र गीता उपनिषद।
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  और ऐसे ऐसे शानदार गुण ग्रंथ जो उपजे उस भीतर के रस में तत्व के
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  पास जाकर ये खोपड़ी में बैठे बैठे बोल देते हैं, उसका अर्थ भले ऐसा
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  हो सकता है। मैं यहाँ बैठा बैठा ताजमहल को
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  देखे बिना ताजमहल के सौंदर्य का व्याख्यान करता रहूँ और मैंने
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  ताजमहल की मूर्ति भी कभी ना देखा। तुम जीस परमात्मा के विषय में बोल
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  रहे हो, उसकी कोई मूर्ति होती भी नहीं।
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  मुझे कल ही किसी ने पूछ लिया बाबा आप कहते हो परमात्मा आपके पास आता
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  है, किस रूप में आता है? मैंने कहा वह मालिक है, किसी भी
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  रूप में आ सकता है तो इतना व्रत आपके पास साकार रूप में कैसे आ जा
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  सकता है? मैंने कहा तो इसका मतलब ये है।
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  के परमात्मा साकार रूप धरने में असमर्थ है तो उसकी बोलती बताओ, वह
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  सर्वसमर्थ है वह कुछ भी कर सकता है जो चाहे।
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  तुम कहते हो कि इतना विराट सीमित होकर तुम्हारे सामने बैठ जाता।
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  हाँ, तुम देखना कभी भरी गर्मी के अंदर जून जुलाई के महीने में एसी
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  जलता होगा और मेरे पांव के पास एक कम्बल रखा होगा।
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  तुम देखना कभी आके एक कंबल किस लिए है क्या मुझे इतनी गर्मियों
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  में भी ठंड लगती है? नहीं, यह है कंबल सिर्फ उस
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  परमात्मा के लिए जीसको थोड़ी सी मैं ऊंची गद्दी पर बैठाना चाहता
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  हूँ। प्रभु आप यहाँ बैठ जाओ, मैंने
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  बहुत बार लोगों से कहा है तो प्रणाम करके जाते हैं, उसे चूम के
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  जाते हैं, मैंने कहा यहाँ आकर परमात्मा बैठता, बहुत सालों से
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  मैं यही बात कह रहा हूँ आपसे तो मैंने बात अभी खोली न?
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  लेकिन मेरे पास आने वालों को तो बहुत पहले से बता रहा हूँ।
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  मैं तो यह कम्बल उस सर्जन हारे के लिए बना है कि आप यहाँ बिरा जाओ।
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  थोड़ा ऊंचे बैठो मेरे से विख्यात नी हुई नाक का गुण संज्ञा तत हे
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  जहाँ बना हे सारे ब्राह्मणों के बाली बाली।
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  यह आपका ही बनाया हुआ तंत्र और यंत्र आपके चरणों में नृत्य है
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  शब्दों में आपको बोला नहीं जा सकता।
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  लेकिन नियम नहीं होते। लेन देन नहीं होते।
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  तुम किसी का खाके मर गए, अगला जन्म नहीं होता तो ये तुम्हारी
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  दिमाग की काटें। इस्लाम कहता है इसाईयत कहती है बस
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  एक जन्म होता है किसने बताया तुम्हें?
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  हजरत ने बताया हजरत को किसी ने बताया और हमारे संत कहते हैं वह
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  अनंत अनंत अनंत अनंत जन्मो तक। तुम्हारे साथ रहता है जब तक
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  तुम्हारी चेतना का वह शून्य अंश परिपूर्णता तक नहीं पहुँच जाता।
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  लेकिन अगर तुम कहोगे कि लव क्रिबिटेशन नहीं है और ऐसा चारबाक
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  पैदा हो सकता है जो कहें कि लव क्रिबिटेशन डज़ नॉट इग्ज़िस्ट।
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  कह सकता है कोई आपत्ति नहीं, लेकिन क्या चीजें ऊपर फेंकोगे तो
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  नीचे नहीं आएँगी, नियम काम करेंगे, नहीं करेंगे, करेंगे तो
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  एक व्यक्ति अगर मूर्ख हो गया। तो क्या उसके पीछे तुम वाद बना के
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  बैठ जाओगे? मार्क का स्वाद चाणक के वाद क्या
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  तुम वाद बना के बैठ जाओगे नहीं? बस अपनी पहुँच के अंदर ही रहो तो
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  श्रेष्ठ तुम ईमानदार उस दिन कहलाओगे, जीस दिन कहोगे मुझे कुछ
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  पता नहीं परमात्मा का लेकिन मैं अंदाज़े से बोल रहा हूँ अपनी
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  खोपड़ी की। तहूं को उधार उधेड़ के नीरोंंज को
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  छांट काट करके अपनी ही देखी हुई, सुनी हुई समझी हुई पढ़ी लिखी हुई
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  महान पुरुषों से सुनी हुई चीजों को जोड़ तोड़ के बोल रहा हूँ कहीं
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  की ईंट कहीं का रोड़ा। भानुमति ने गुण बाजोड़ा
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  तुम्हारा कुछ भी बोलो ना याद रखो तुम्हें देना होगा क्योंकि वो
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  झूठ। मैं रोज़ बोलता हूँ।
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  यूट्यूब के ऊपर मेरा सारा डेटा उपलब्ध है और इस डेटा को अगर आप
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  बिखेर दोगे तो बहुत दूर तो किसका फैलाव होगा?
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  लेकिन अगर मैं इसे कॉम्प्रेस करके छोटे से यंत्र में डालू तो ये आ
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  जाएगा ना उसमें और वही डेटा होगा। जब तुम चाहोगे तब इसे खोल लो और
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  सारा कुछ सुनते रहो। उस डेटा को कंप्रेस करके सारा
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  यूट्यूब वेरी 3000 वीडियो। उस डेटा को कॉम्प्रेस करके एक
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  छोटे से यंत्र में डाला जा सकता है कि नहीं जा सकता है तो क्या
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  परमात्मा? अपने सारे विस्तार को एक जगह पे
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  हिम्मत नहीं कर सकता कर सकता है और देखो वह तुम्हारी छोटी सी
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  यंत्र में भी पड़ी रहेंगी। चीज़ यूट्यूब पे भी पड़ी रहेंगी।
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  किसी व्यक्ति ने डाउंलोड करी होगी, वहाँ भी पड़ी रही होगी और
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  पता नहीं कहाँ कहाँ यही डेटा पड़ा रहा होगा हार्ड डिस्क में भी हो
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  सकती है, लेकिन मैं तुमसे पूछता हूँ कि इतना विशाल करता।
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  3000 वीडियो दो 2 घंटे की हैं कई तो उसको कॉम्प्रेस करके हम एक
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  छोटे से यंत्र में नहीं डाल सकते हैं डाल सकते हैं।
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  क्या उससे वह मर जाएगा? उसकी तो मर जाएगी।
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  नहीं मरेगा। जैसे ही हम इसको प्रकट करना
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  चाहें, हम उसको प्रकट कर सकते हैं।
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  समझाने का प्रयास कर रहा हूँ क्योंकि तुम बुद्धि से ही समित
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  हो। उसके सिवा तुम्हारे पास इससे
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  श्रेष्ठ यंत्र है ही नहीं। देखिए तुम इतनी बातों को एक पेन
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  ड्राइव के अंदर डालकर ले जा सकते हो, हार्ड डिस्क में डाल सकते हो
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  और किसी को पता भी नहीं चलेगा कि इसके अंदर।
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  कितना मसाला है अगर तुमने कहीं भी किंतु परंतु की उसका सीधा सा मतलब
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  है कि तुम उसे सीमित समझ रहे हो तुम समझते हो कि वह।
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  सिर्फ निराकार है नहीं, मुझसे लोग पूछ लेते हैं बाबा वह निराकार है
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  कि साकार है सगुण है कि निरगुण मैंने कहा यह प्रश्न तुम्हारा
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  व्यर्थ है। प्रश्न सही नहीं, दोनों ही साकार
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  भी हैं, निराकार सगुण भी हैं निरगुण और तुम्हारी बुद्धि यकसन्न
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  सोचती है एक तरफ़ सोचती है इसलिए ऐसा प्रश्न उठता है।
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  तुम जब जाके वहाँ देखोगे अनंत विस्तार को तो तुम पाओगे दो है ही
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  नहीं साकार निराकार शगुण निरगुण का भेद वहाँ बैठ जाता है और बाबा
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  जब आकर समाधि से कहते हैं पहली बात एक।
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  सौगण भी वही, नरगण भी वही, पापी भी वही गर्मात्मा भी हुई, चोर भी
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  हुई, डाकू भी हुई, दाने भी हुए और अगर डाकू अलग है तो उसे फिर अपना
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  अलग से शैतान बनाना होगा। एक परमात्मा इस नॉट असफिशियंट फॉर
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  हिम, लेकिन उस विस्तार में जब तुम जाओगे तब तुम देखोगे जिधर देखता
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  हूँ उतर तू ही तू है। हर जरे में तू ही तो रुक तो अगर
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  तुम कहते हो कि बाबा अब थोड़ा सा 12 1500 प्वाइंट कराया गया है, अब
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  इसके लिए कोई? कृपया ये है कि मैं अपने संकल्प
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  को वापस नहीं देता। जितना गिर गया, गिर गया और वह
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  नहीं वापस करेगा। ब्राह्मण जद जद।
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  भी कर बैठता है। ब्राह्मण चित्र कर लेता है नहीं
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  अब वापस नहीं होगा। ये तीर कमान से छूट गया, अब यह
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  पूरा करके ही वापस होगा तो दो ऑप्शन है, मैं कह के देख लूँगा,
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  वैसे तो गनी गयी छोड़ी रही होगी, बीती जाए।
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  अब इतना नुकसान खा लिया 85,890 से शुरू करके तुम कहते हो बाबा भक्त
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  चार से भी नीचे आ गया तब रिहा किया गया।
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  70,000 से अगर एक पॉइंट कम रह गया तो मेरी बात ठीक हो गयी तो 1800
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  2000 पार्टी है तो मैं वापस से ले लेता हूँ कि चलो भाई तुम अपनी
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  मर्जी से कह लो। ब्राह्मण को मुक्त कर दूंगा,
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  लेकिन ब्राह्मण अगर मेरी बात नहीं मानेगा की नहीं, ऐसा होता नहीं
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  है, वैसा होता नहीं है। आप तो दूसरा तो कोई काट ही नहीं
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  सकता। संत खुद चाहे तो काट सकता है।
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  तो अगर तुम इसी 1000 1500 पॉइंट से मरे जा रहे हो और 15,000 पॉइंट
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  से तुम नहीं मरे तो कोई बात नहीं मैं वापस ले चूका।
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  फिर वह जानें, बेहतर ले भी आएगा 1000 2000 पैंट और नीचे कर देगा,
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  कोई खास बात नहीं, मैंने इतना कम तो बोला भी नहीं।
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  मैंने 69999 तक लेके खींचे थे। अब वहाँ तक कुछ ज्यादा बचा भी
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  नहीं है शेष, लेकिन फिर भी चलो मैं वापस ले लेता हूँ।
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  अगर आपका कोई फायदा होता है तो मैंने वापस ले लिया।
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  अब उठेगा ऊपर उठ जाएगा, नहीं उठेगा, नहीं उठेगा उस कुछ भ्रमण
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  की इच्छा अकेला मैं बहुत से शांत हैं यहाँ जिन्होंने अपनी अपनी
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  भविष्यवाणियां कर रखी। और वह सबकी सुनता है।
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  तुने पूछा पुत्र के आपने कह दिया ठीक तो हो गया हाँ ठीक तो हो गया
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  क्रिप प्रिप ठीक हो गया लेकिन फिर भी चलो।
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  मैं वापस ले लूँगा ले लिया अब चाहे ऊपर जाए, चाहे नीचे जाए,
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  मेरा कोई मतलब एक और क्वेश्चन थोड़ा सा आ रहा
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  है। सूक्ष्म से उसका जवाब मैं दे दूँ
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  कि टाइम बैंड अगर कोई भविष्यवाणी होती है ना वो तो होएगी ही होएगी।
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  जैसे मैंने आपसे कहा कि 20 अप्रैल 2138 को शाम को 4:00 बजे के करीब
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  कुछ मेंटें दूर हो सकता है, उनका पात होगा और भारी विनाश हो जाएगा।
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  20 अप्रैल 2138 यह टाइम बैंड हो रही है।
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  यह भविष्यवाणी टाइम बैंड है। यह भविष्यवाणी टाइम बैंड नहीं थी
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  देखने में तो आमतौर से। यह सेंसेक्स बहुत कम था जब से मैं
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  इसका भाव देखा करता था 12 1300 हुआ करता था 12 1300 हाँ तो वहाँ
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  से उठा वहाँ से उठा कहाँ तक पहुँच गया?
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  तो टाइम बैंड विश्वाणी छोटी सी बात मुझे याद आ गई।
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  एक व्यक्ति अमीर परिवार के बेटे के साथ मेरा झगड़ा था।
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  झगड़ा मेरा नहीं था, एक पूरी की पूरी संस्था का झगड़ा था।
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  उन्होंने मुझे हेड के रूप में नियुक्त कर दिया था कि जैसे बहुत
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  से लोग आके मुझे पैसे दे जाएं, आप अपनी जिम्मेदारी को पें किसी आदमी
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  को वह पैसा दे दो? और उससे वापस लेते रहो
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  इंस्टालमेंट्स तो ये किया मेरे भाई ने शुरू किया लेकिन उसकी डेथ
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  हो गई थी सुरेश की तो मैंने उसको संभालना।
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  मैंने कहा कोई बात नहीं, तुम चिंता मत करो, मैं संभाल लूँगा
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  इसको। तो मेरे संभाले संभाले एक बहुत
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  अमीर घराने का बच्चा थोड़े से पैसे उस वक्त में 30401000 होगा
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  शायद पक्का याद नहीं। तो मुझसे संस्था बोली कि आप इसको
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  नोटिस भेज दो, अब पैसा तो उनका था, वो जा के वकील को खुद करे,
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  वकील की फीस दे आये। मेरे पास तो वकील को देने की फीस
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  भी नहीं थी। तो समनिंग उसके घर में चली गई।
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  उसने समनिंग को पढ़ा, अमीर का बेटा अहंकार अहंकार को चोट लगी।
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  वह शाम को शराब पी के मेरे पास आए।
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  खूब शराब पी। उसने मेरे पास आया, मैं दुकान पर
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  ही सोया करता था। ऊपर अकेला 1982 की बात है, शायद 8
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  जुलाई की रात की। वह मुझे बहुत गालियां निकालने
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  लगा, गालियां निकालते देखकर क्योंकि लोग मुझे बहुत ही जानते
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  थे, प्रेम करते थे, वो सब इकट्ठा हो गए थे, एक व्यक्ति उनमें से
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  बोला। कि तुम मिट्टी के हो क्या इतनी
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  गालियां निकालने के बाद तुम में से कुछ भी नहीं कहते मैंने करनी
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  है अभी नहीं अगर मैं कुछ कहूंगा। तो वक्त आने पर कहूंगा अभी पाप का
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  गढ़ा पूरा भरा ना खैर वह और गालियाँ निकालता रहा, बहुत
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  गालियाँ निकाली उसने। काफी देर तक फिर उसने मेरे मुँह
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  के ऊपर पान खा रहा था, पान थूक दिया, पीठ पान के मैं जेब में
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  सफेद रुमाल रखा करता था। मैंने रुमाल निकाला, मुँह पोंछ
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  लिया। लेकिन उसने फिर गालियां निकालनी
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  शुरू कर दी। ये टाइम बैंड ब्यूशोनी की बात
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  करता हूँ। 8 जुलाई की वो रात के 10:00 बजे
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  होंगे। बहुत जनता इकट्ठी हो गई।
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  इसी गजड़वा शहर की बात मेरी दुकान के आगे डॉक्टर धर्मपाल की दुकान
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  के एक दुकान छोड़कर हमारी दुकान होते थे।
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  उसने फिर काफी गाली निकालने के बाद फिर और सभी बोलने लगे कि देख।
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  तू गाली मत निकाल भाई, ये ब्राह्मण व्यक्ति है, तुझे बोलता
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  कुछ नहीं और हमें पता है हमारे ही पैसे हैं, वो तो इकट्ठे हुए थे
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  उनमें से बहुत लोग। थे, उसमें संजय दा किस से होती
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  है? वो इंस्टॉलमेंट्स कमिटी से कहते
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  हैं उसे आज भी चलती होंगी। उसने फिर मेरे मुँह के ऊपर थूक
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  दिया। मैंने उसे कहा भाई सो जाने दिया
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  मुझे, मैं सोने से रहा था, तू बाकी सुबह निकाल लेना तो मीरा
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  इतना कहते ही वह भोला। गाली निकाल के बोला कि सुबह तक तू
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  जीवत रहेगा बमना पंडित जी को ब्राह्मण कहते हैं, बमना बमना अगर
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  सवेर तक तू जीवत रहेगा तो ही तेरे को गाली निकालूँगा।
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  अब मेरे भीतर का परमात्मा बोल उठा और वहाँ प्रत्यक्ष दृश्यों ने
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  मेरे ये शब्द सुने मैंने कब से ठीक है?
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  फिर जाओ। लेकिन एक बात सुनते जाओ मैंने
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  उसकी कालद पीछे से पकड़ लिया वो कहता मैं जाऊंगा मलोट अपने ससुराल
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  में और ट्रक भर के आदमियों को लेके आऊंगा तेरा सिर काट के लेके
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  जाएंगे। तो जब वो वापस जाने लगा तो मैंने
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  पीछे से उसका कॉलर पकड़ लिया। यह थी टाइम बैंडब्यू सॉरी मैंने
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  कहा देखो। ये इतने लोग प्रत्यक्षदर्शी हैं।
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  सुबह यह यह गर्दन तो ऐसे ही रह गया।
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  सुबह ये गर्दन तो ऐसे ही रहे और सो गा मुझे पता नहीं लेकिन तू सो।
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  तुम्हारी ये गर्दन सुबह नहीं होगी अब वहाँ खड़े हुए लोग मुझे जानते
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  थे, वो कांपने लगे, डरने लगे मुझे एक मित्र ने कहा आपने ये क्या कह
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  दिया? मैंने कहा मैंने नहीं कहा ये उसने
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  कहा जो सर्जन आ रहा है इसमें मेरा कोई रोल है, मैं आराम से सो गया
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  और देखो जब संत बोलता है मुझे बहुत से लोग पूछ लेते हैं।
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  एक बिटिया ने पूछा, आपने जब कहा कि तेरे दो बेटे होंगे तो मैं
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  नींद ठीक से आ गई थी। मैंने कहा हाँ क्योंकि ये
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  भूश्रृणी मैंने नहीं की थी, ये भूश्रृणी जिसने की थी वह खुद
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  करेगा ये से ए लिखे, तिस से। जब फरमाए थे थे, मैंने बोला ही
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  नहीं, बोला ही परमात्मा ने और उसके दो बेटे ही हो गए।
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  फिर परमात्मा नहीं, वो कहते परमात्मा होता है।
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  परमात्मा मुझसे कहने लगे रोटी आती।
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  कहते कोई बात नहीं विजय मैं इससे निपट लूँगा।
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  अब परमात्मा कैसे निपटता है मुझे कुछ नहीं पता, लेकिन यह परमात्मा
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  के शब्द हैं कि विजय मैं इससे निपट लूँगा।
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  ये होती है और सुबह मुझे खबर मिली मैं किसी चाय की दुकान पे जाकर
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  चाय पिया करता था। जब चाय के घूंट में भरने लगा तो
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  वहाँ पर बैठे हुए उसे मैं चचा जी कहता था, चचा जी।
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  आज मीठा थोड़ा सा ज्यादा करती है। कहती कोई बात नहीं, आज मेरा दिमाग
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  मेरे पड़ोस में रात को एक लड़का। उसका सिर किसी ट्रक ने या किसी बस
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  ने निचोड़ दिया। बस ऊपर से सिर के ऊपर से चली गई।
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  वह सिर मांग रहा था। मेरा और परमात्मा बोला कि तेरा
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  सिर सुबह नहीं रहेगा या तू सिर से रहेगा?
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  तो जब वह बोलता है तो। एक तो समय की अवधि में आ जाता है,
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  एक समय की अवधि के पार्क होता है, उसमें वक्त बैट नहीं होता लेकिन
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  वो घटनाएँ घटती हैं अवश्य। तो अब ये जो घटना मैंने बताई।
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  उस समय बैठ चाहे न भी हो लेकिन करीब करीब उस दिन से शुरू हो गया
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  ढूंढ़ना। तब कोई युद्ध की बात भी नहीं थी।
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  कुछ ऐसा नहीं था। सिर्फ शांत मुहूर्त शायद मैंने 20
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  मार्च के। 20 फरवरी के आसपास ये बोला है
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  1820 फरवरी के आसपास और 28 तारीख को जंग शुरू हुआ है ईरान का और
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  अमेरिका का। उसके बाद मार्केट गिरी।
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  लेकिन भविष्यवाणी टाइम बैंड तो नहीं थी लेकिन टाइम बैंड ही होगी
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  एक हिसाब से क्योंकि तब से घटता घटता घटता ये ओवर ही न पाया।
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  खैर। तो वह व्यक्ति का सिर वह स्कूटर
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  पे जा रहा था, कोई बस से कोई ट्रक मैं आराम से सोया हुआ मुझे कोई
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  पतंग सुबह मैं चाय पीने गया तो चाचा ने मुझे बताया कि ऐसा यह हो
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  गया हमारे पड़ोस में तो मुझे पता चला।
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  फिर सारे बाजार में लोग मेरे पास आये, मेरे कहते आप थोड़ा सा ध्यान
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  से बोला करो, मैं बोला ही नहीं, ध्यान से ही कब लो?
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  जब मैं बोला ही नहीं भाई मैं बोला तुम तो कहते थे तुम बट ठीक है, मत
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  हो, बोलते क्यों नहीं कहा ना तुमने फिर मैं कहाँ बोला भाई बोला
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  वही और अंत में वही बोला करता है जब आदमी चुप हो जाता है।
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  तो आदमी की चुप्पी के बाद जो बोला करता है, आदमी की परम चुप्पी के
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  बाद जो बोला करता है वह सृजन आरंभ हुआ करता है।
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  फिर उसका बोल साधु बोले सहज स्वभाव, साधु का बोला बिरथा न
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  जाए। यह साधु उस वक्त परमात्मा होता
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  है, वह परमात्मा बोलता है। यह टाइम बैंड विश्वाणी नहीं यह
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  टाइम बैंड वो बात है जो परमात्मा ने कहा हो के रहे और उसी टाइम के
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  अंतर्गत हो के रहे। अब ये जो मैंने भविष्यवाणी की,
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  तुम देख लेना और मैं सदा ही कहता हूँ बीजेपी वालों से आरएसएस वालों
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  से कि तुम अपनी पूरी कोशिश लड़ा लेना कहीं तुम्हारे मन के किसी
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  कोने में ऐसा कोई संदेह ही ना रह जाए कि हमने कोशिश नहीं की?
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  देखो सरेआम किती बार पुरम और अब फिर कहता हूँ कि पूरी कोशिश करो
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  चाहे और पांच 400, 1000 लाख लोग वैश्य क्रीतरो बोलने के लिए बोलती
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  रहने को झूठ ही तो बोलना है। पैसा दे दो पैसे से ये बिक जाती
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  हैं जो पैसे से बिक जाये वो वेश्या होती है लेकिन फिर भी तुम
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  पाओगे के सभी शिवानी को। तुम टाल नहीं सके तुम देखोगे 1
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  दिन अकाल पर जाएगा। अकाल किसका बीजेपी का और आरएसएस
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  का? मैं किसी पार्टी से संबंधित नहीं।
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  मेरे भीतर से तो परमात्मा ने आवाज दी।
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  अरबी की एक कहावत है आवाज आए खलक नकार आए, खुदा खलक की, आवाज
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  परमात्मा का नगण हुआ करता। और ये नकारा तो बहुत पहले बच गया
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  था। शायद साल डेढ़ साल हो गया होगा।
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  इसको कहे को आवाज आए, खनक नकार आए।
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  खुद यह सत्य होकर रहेगा। इसमें मेरे रहने या रहने का कोई
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  ताल्लुक नहीं है। यह बात ब्रह्मांड ने अपनी
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  रिकॉर्डिंग में फीड कर दी। अब उसकी जिम्मेदारी है।
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  वह निभाएगा ही निभाएगा। वह बड़ी सर्वोच्च सत्ता, बड़ी
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  न्यायकारी? आखिर किसी कारण से ही उसने मुझसे
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  कहलवाया होगा। मैंने तो कहा नहीं मुझे कोई द्रोह
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  नहीं है। किसी का ना बीजेपी से दो है।
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  न कांग्रेस से प्रेम मैं सत्य के पक्ष में बोला करता हूँ और असक्ति
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  के विरोध में बोला करता हूँ, बस इसे तुम कुछ प्रिय कह लो या निंदा
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  कह लो सत्य के। हक में बोला करता हूँ, असत्य के
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  बे हक में बोला करता हूँ विरुद्ध बोला करता हूँ बस यही है पर भाषा
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  मेरे बोलने की। हे दिल दी भगवान खेल हे क्या जाने
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  हे दिल। दे वाने खेल हैं क्या?
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  जानें दर्द भरा ये। गीत कहाँ से इन होठों पे आए दूर
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  कहीं ले जा। भूल गया क्या भूल के भी है मुझको
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  यार। ज़रा सा फिर भी मेरा मन प्यासा।
• 1:01:58
  मेरे नैना सावन बादों फिर भी मेरा मन प्यासा।
• 1:02:19
  फिर भी मेरा मन प्यार कृष्णा कृष्णा।
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  कृष्णा।