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323 - Episodio Especial: "Viaje a Proyecto Biblia" · Entre Semana

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Hola, bienvenidos a entre semana donde vemos temas relevantes a
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la luz de la palabra de Dios. Hoy no hay intro porque esto es
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un episodio especial. Este es un un episodio donde si
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has estado siguiéndonos en Instagram.
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Has visto que estuvimos de viaje la semana pasada y este episodio
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está patrocinado por vivo Project.
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Proyecto Biblia o K. Sí, a ver, espera habla para.
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El sí, ahí sí, el proyecto Biblia, acá está, no pregunten
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el líquido que tiene adentro, confíen en mí o K Este.
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Para mí fue café o K, pero lo lo acabé.
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Si si no me crees, ahí está, ahí está el café.
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Yo tomo agua, no hay ningún problema por ahora en el
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episodio de hoy es. ¿Correcto?
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¿Queríamos quizás hablar un poco más?
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Sí, sí. O sea, los videítos.
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Era divertido, pero era unos minutos.
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Aprovechamos gracias a nuestra productora que hizo todo el
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trabajo de unir fotos, material, video o k.
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Excelente en el trabajo que se hizo.
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¿Pero como que dijimos, hay hay algo más que contar?
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Quizás YY no es la idea repetir lo lo que ya se dijo en los
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videos, pero. ¿Hay un montón de riqueza YY
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quizás muchos se preguntan, bueno, pero por qué fuimos?
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¿O sea, cómo salió YY qué hay detrás de eso?
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Sí, la verdad creo que se me fue aclarando un poco cuando yo
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pregunté acerca de del del rol de de marco, que es el el.
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Primo de del Salmista, Ricardo dijo.
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Del su rol es relaciones estratégicas en Latinoamérica.
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¿Y yo le pregunte, cuáles son tus KPIS?
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No KPIS es key productivity indicator.
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Los indicadores de productividad.
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Correcto, porque yo como que qué haces y.
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¿Qué haces, por qué te pagan? ¿Cómo sabes que que hiciste, que
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estás haciendo buen trabajo, que estás haciendo mal trabajo?
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YY él dijo, Mira, mi jefe. ¿Dice, me dijo que yo lo que
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tengo que hacer es hablar con personas, sentarme, tomar un
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café con ellos, un té o lo que sea, YY iniciar una conversación
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donde la finalidad sería cómo podemos ayudarte?
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Y la verdad, eso, eso lo es lo que hemos visto recibido de
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todos en la organización y creo que hay un deseo de poder
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servir. Sin necesariamente poner 1111
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transacción por medio. Como que mira te echo la mano,
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pero lo que lo que espero a cambio es tal cosa.
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O te vendo mi producto. ¿Sí, entonces cuando nos vino la
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invitación era vengan, vengan a Portland, van a conocer las
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instalaciones, van a vas a conocer el equipo?
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Nosotros nos encargamos de de de la estadía de la comida,
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solamente queremos que vengas y veas.
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¿Y yo como que muy mente de de de de negocio, como que o KY
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qué? ¿O sea, por qué a?
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¿Cambio de qué o cuál es la razón detrás?
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Y de buena onda, o sea como decir está bien, pero quieres
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que vengamos con un reporte con 1.1 estudio con una presentación
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y era como de no. O sea, simplemente queremos
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conectar y creo que fue muy buen tiempo YY pudimos conocer
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también el el corazón de la organización.
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Ahora. ¿Estoy seguro que muchos de los
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que nos siguen en entre semana conocen, no todos en nuestra
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iglesia también conocen los videos, pero no necesariamente
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algunos dijeron, Ah, esos son los que hacen los videos que
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ustedes muestran por qué? ¿Por qué proyecto Biblia, o sea
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que te gusta, yo yo lo conocí por TI sé que eres, creo que el
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el número 3 de los primeros que vio en los videos así de fan,
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pero pero qué qué hay detrás? ¿O sea, por qué razón?
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Más allá de que nos invitaron, pero a lo mejor has recibido
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otras invitaciones y no te han entusiasmado tanto como para
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jugar a hacer bloguero YY compartir lo que fue el viaje.
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¿Qué hay detrás, qué? ¿Cuál es el el trasfondo
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teológico de de TIM Maqui, de John Collins y de su equipo?
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¿YY qué hacen diferente quizás a a otros ministerios que también
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hacen teología? O sea, claro que es importante.
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Porque para mucha gente es como Ah, los videitos de tipo
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animados de resumen de libro. Pero no es tan así.
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O sea, creo que hay hay, hay hay muchas capas que hay que ir
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profundizando. Creo que para mí fue refrescante
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ver cómo es que como organización van desde primeros
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principios muchas veces, y lo hemos hablado en en otros
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episodios muchas veces. Tú comienzas con una postura de
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nominacional, mi tribu cree esto.
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Por lo tanto, mi interpretación va a ir a través del lente de mi
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tribu. Entonces, cuando me encuentro
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con una traducción difícil o unas unas palabras que quizás no
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cuadran, entonces va a ser. Obviamente, no puede significar
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lo que va de lo que no va de acuerdo con mi tribu.
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¿Entonces va a significar esto? Y eso es una manera muy
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frustrante de de de estudiar la Biblia.
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En cambio, TIM y John, o sea TIM Maki, es el el doctor, el
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scaller, el el, el el erudito y él.
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Él estudió, tiene su él estudió. Literatura antigua en en
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diferentes lugares fue fue por un tiempo a Jerusalén.
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Sí, a estudiar hebreo antiguo. Entonces él lo que tiene es un
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apego al texto. John Collins es el creativo
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detrás de eso. Y lo que él hace es que logra
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rescatar las ideas desde rollos YYY, cuestiones complejas y un
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montón de rabinos peleando acerca del significado de una
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palabra y otra y lo y lo logra hacerlo sencillo y consumible
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para que en 5 minutos uno puede agarrar.
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La mayoría del de, de, de de de lo importante del texto ahora,
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obviamente no es. O sea, uno no puede entrar a
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todos los detalles en un videíto, pero por eso tienen
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otros otras cosas que ellos hacen, o sea, parte del recurso.
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Es el podcast que curiosamente comenzó como las notas para el
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vídeo. Entonces era como.
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Que quedaba mucho material en el.
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¿Tintero, sí, entonces que o sea, ellos se sentaban para
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poder hablar acerca de el próximo vídeo, bueno, y pero
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cómo lo vamos a atacar y cómo lo vamos a hacer?
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Y luego es ese, ese material es lo que usaban entonces para
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hacer el el video. Lo que pasa que ellos en la
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cantidad de trabajo que hacen para un video es terrible, pero
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para que dure 5 minutos recuerdo que me mandó marco, aprovechamos
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de saludarlo él, él nos escucha, no sé si nos ve, pero creo que
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no se escucha así. ¿Su episodio y uno más dijo, me
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me mostró cuál sería el para hacer un como un residente, qué
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qué tendría que hacer? Y lo que me y lo que pedían era
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escribir un guión de equis cantidad de palabras que no se
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extienda a leerlo más de tantos minutos, pero era de un tema
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bien complicado y es como que siempre es que quitar y no tanto
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que añadir. La capacidad de síntesis es es
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impresión. Brillante, algo pensando un poco
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en en términos no sé si llamarle técnicos.
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Pero ellos lo que hacen se llama teología bíblica y dicen, bueno,
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toda la teología es bíblica. Bueno, sí, pero cuando hablamos
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de cosas más técnicas, la teología sistemática lo que hace
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es, después de hacer teología bíblica, organiza las ideas.
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Entonces dice, no sé si es Cristología, Cristo es Dios, ahí
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está la filmación. ¿Por qué?
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Por este versículo, este versículo, este versículo.
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¿Pero la teología bíblica lo que hace es o k cuál es la historia
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que el texto va contando YY que empieza en génesis?
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Y que termina el apocalipsis y que tiene un orden en cada
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libro, que tiene un hilo conductor y a y al mismo tiempo,
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cada hilo conductor de cada libro se une a un hilo más
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grande que trasciende antiguo y nuevo testamento.
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No digo que una es mejor que otra.
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Pero sí, la teología bíblica debería preceder a a la teología
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sistemática. Por eso ellos no tienen videos
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de teología sistemática. Ajá, YYY.
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Creo que no sé si lo Irán a hacer.
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Hacen estudios de palabras. Sí YY bueno.
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Y de conceptos teológicos. Correcto y si la tiene una seria
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de Dios. Ajá.
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Muy bueno, hacen teología, sí, pero su su tirada es el texto
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bíblico y creo que esa es la mejor forma de hacer teología.
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Si tengo que elegir, yo le entro la teología bíblica y eso es lo
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que a mí más me me gustó, porque.
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Como tú decías las primeros vídeos que vi dije, esto ya lo
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hizo en un comentario, pero están aquí y están puestos de
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una manera tan creativa que las personas ni siquiera se dan
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cuenta que están leyendo el resumen de 23510 comentarios,
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solo de introducción, que es autor, lugar.
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Y creo que eso ha llevado que para muchas personas ha sido
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polémico. ¿Por qué?
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Porque tú lees un comentario técnico, no sé del libro de
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hebreos. Y te presenta todas las posturas
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y todas las posibles autorías. Por ejemplo, ajá.
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O K vas a una biblia de estudio y te dice autor desconocido,
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nada más. ¿Y dice, bueno, ahí queda,
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entonces vas al vídeo y ahí te explican y uno dice, Oye, YY por
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qué dicen eso? Ellos no están inventando nada,
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simplemente están colocando lo que está en un montón de
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comentarios y en en años de estudio lo colocan como tú
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dijiste de una manera tan sencilla, pero.
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No dejan de decir lo que es se para muchas personas es como Uy,
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por qué esto esto no me cuadra, viste el el la serie que
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hicieron del salmón del monte esta genial sí, y que después
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hicieron el podcast y un poco sacudía ciertas estructuras
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porque le daba contexto histórico cultural.
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Entonces creo que ellos se han jugado por ciertas cosas que en
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ciertos círculos no son muy convencionales.
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¿Por qué razón? Porque como tú decías.
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Parten de Ah, esta es mi afirmación.
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Mi tribu cree esto correcto. Si no suena eso, lo rechazo.
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Sí. ¿Y ya han recibido críticas, EH?
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Sí, sí, definitivamente. Y yo creo que es es una crítica,
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porque cuando uno tiene un pensamiento tribal hay palabras
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que son. ¿Cómo lo decían los los cibolet?
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¿O sea, hasta el día de hoy hay hay palabras claves que uno
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dice, ah o K Dijiste Esto, eres de mi tribu?
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Y creo que deliberadamente no han ido en esa dirección.
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La la, la que más quizás ruido ha hecho o donde más crítica han
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recibido ha sido de la parte de. Expiación, expiación YY el tema
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de lo penal. Sustitución penal.
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Sustitución penal y cuando uno habla acerca de redención, hay
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ciertas palabras que hay que usar para saber que eres de
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cierta tribugaro y desde el comienzo, la crítica de de de
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ese lado de de del mundo. De los reformados desde los
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reformados. O sea, como que no les gusta,
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que cuando hablan de salvación no no mencionan sustitución
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penal. Es que para ellos es como es
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salvación, es sinónimo de sustitución penal y a mí me
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gusta. Como dice anti right, lo
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incluye, pero es un mosaico. Si como como buen mosaico, yo no
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puedo quitar una pieza para ver el cuadro, o sea, perdería el
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cuadro completo quitando una pieza, pero cuando yo empiezo a
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hacer énfasis, exagerado, es donde creo que vienen las
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distorsiones. Y lo que ellos han hecho es
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respetar el texto bíblico. ¿Alguien una vez me dijo, Oye,
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pero ese ese tom TIM Mcki es medio oreje, no?
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¿Y yo porque viste algún vídeo, alguna vez no leí una crítica,
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dije, cómo? ¿Cómo vas a tener una opinión de
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alguien sin ni siquiera haber visto algún vídeo de lo que has
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hecho o haber leído un artículo completo de su autoría?
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Porque otra cosa es sacar cosas y de contexto.
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Ojo, y aquí no estamos defendiendo ni ni estamos
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colocando lo que ellos piensan a la altura de la escritura, al
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contrario, es simplemente. ¿Observamos a alguien que tiene
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una, un o un ministerio, que tienen un respeto por el texto
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bíblico en que lo tratan con como lo que es, no?
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Y bueno, hay mucha influencia de Michael Heiser o no sé sí, yo
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creo que sí, él, él influyó mucho en en la serie de series
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espirituales, este se ve la mano de de giser él.
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Él también ha mencionado mucho a anti right como un un hombre que
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le ha ayudado mucho a tener un pensamiento.
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¿Siendo él estadounidense, fuera de la caja gringa, por decirlo
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de alguna manera, no? Sí, la verdad para para mí fue a
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través de Bible Project que yo conocí Michael Hauser y fue a
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través de Bible Project que yo empecé a meterme más al a lo de
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entidad. Yo siempre había escuchado, pero
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no, no había, no me había metido.
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De completo. Entonces eso también para mí me
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abrió mucho el panorama teológico y creo que ese ese
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aprecio por el texto es lo que trasciende esa, esa, ese
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tribalismo y esa esa manera sistemática de de de de ver la
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teología. Porque es como que a ver qué es
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lo que quiere enseñar la Biblia. Y yo creo que ahí es donde.
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Entra muy bien el la, la, la, la paradigma que ellos usan usan
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para para hablar o para enseñar la Biblia.
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Está muy bueno. Nos lo mostraron en en cuándo
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fue el el el Dean el encargado de los eruditos, de los
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estudiosos. ¿Estaba muy bueno y ellos tienen
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7, ahí está, no? Ajá.
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Sí, entonces dice nuestro nuestro paradigma para leer la
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Biblia, dice explorar la Biblia como una historia unificada que
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nos guía a Jesús. No sólo es nuestra declaración
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de misión, también refleja nuestra nuestro paradigma de
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lectura. O paradigma de lectura de las
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Escrituras, hemos identificado 7 ideas que nos ayudan a
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comprender la Biblia tal y como fue concebida para ser leída,
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entonces ellos hablan de literatura humana y divina.
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Eso, la doble, la doble autoría de la escritura.
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Pero pero pero eso simplemente eso es todo un mundo que que uno
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tiene que entender, porque te digo, una de las cosas que más
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ruido causa la gente es. Cuando se dan cuenta que la
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Biblia no fue entregado desde el cielo en Tablas de oro, ya
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listo, completo y con capítulo y versículo, YY creo que
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desafortunadamente. Todo.
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¿Eh, o sea, es como que a ver cómo es que la Biblia tenía
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autores, no? El otro día yo estaba, estaba
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leyendo. En génesis estaba, estaban
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haciendo el linaje de Esaú y hablaba del príncipe tal el
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príncipe tal el príncipe tal YY decía.
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Estos eran los príncipes de Edom antes de que hubiera rey en
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Israel. En génesis se supone que Moisés
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escribió esto. ¿Por qué Moisés?
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Diría que antes de que fue que que hubo rey en Israel, o sea
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después de Moisés, fue toda la conquista de la Tierra tipo de
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los jueces y después finalmente fueron los reyes.
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O sea, hubo edición, pero ese mismo concepto para muchos.
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Es es algo que les les tira abajo tu su, su, su paradigma.
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Entonces, cuando la entendemos como así como Dios fue 100%
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hombre, 100% Dios y no entendemos a a a profundidad
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cómo funciona esa fusión. La Biblia es una obra 100% Dios
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y 100% hombre, en el sentido de que o sea, incluso los 10
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Mandamientos. La primera fue escrito por mano
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de Dios, pero después de que Moisés los rompió, pues el tuvo
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que hacer el cincelazo para la segunda versión.
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O sea YY los 10 Mandamientos que la la la segunda versión fue de
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Dios, sí fue de Dios. ¿Quién lo escribió Moisés?
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¿Entonces, cómo entiendo esa esa diferencia?
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Ahora es tan importante aviso de utilidad pública en nuestro el
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primer curso de ivac, el instituto bíblico que usamos en
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la iglesia y que que conocemos y que también ha sido de bendición
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en otros lugares el primer curso.
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¿Te acuerdas? Es bibliología, ajá.
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Y lo primero que se dice es eso y para mucha gente es como.
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¿Cómo? A ver, espérame YY le sacude un
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montón de estructuras, porque no cambia, no cambia lo esencial,
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pero sí cambia cómo lo leo, cómo lo estudio YY ese día el el el
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encargado. ¿No me acuerdo el nombre que su
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nombre, pero era un nombre medio raro el que nos explicaba estos
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estos puntos decía que que no no dejan ninguno de estos elementos
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fuera no? Es literatura antigua y eso nos
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habla de del puente que tenemos que retroceder.
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O sea, ellos gastan mucho tiempo en sus videos, explicando
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contexto histórico, etcétera, etcétera.
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Es la literatura unificada y donde toman todos los estilos
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literarios y toda la la diversidad.
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Que apunta la unidad para mostrar que que apunta Cristo es
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mesiánica, y eso es muy interesante.
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¿Eso me suena mucho en TI, right?
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Es mesiánica, o sea, es como está apuntando al cumplimiento
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de lo que decía en TI, right de la iglesia, por ejemplo, de la
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Iglesia es la forma en que Dios cumple o hace lo que siempre
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dijo que iba a hacer. No es literatura sapiencial, y
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eso me gusto mucho. Ellos estaba escuchando los
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vídeos. Esta mañana, antes de de grabar
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para no repetir lo que ya habíamos dicho, pero me di
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cuenta que tanto John con o como TIM hablan de sabiduría.
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Sí, YY en el saludo que dan dice, Ah, ustedes seguidores de
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entre semana que evidentemente están en busca de sabiduría.
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Sí y bueno, pero me. Llamó la atención algo detrás de
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eso. Me vi bien bien nerdo fan así.
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Porque porque yo le dije tanto a ti mi dije, yo me acuerdo que en
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los primeros episodios que ustedes grababan el la frase de
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que o sea, creemos que la Biblia es una historia unificada, que
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dirige o que nos guía. Jesús dice, yo me acuerdo que la
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que la frase completa era y nos da sabiduría para el mundo
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moderno. Y ambos eran como que.
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Sí. ¿Verdad?
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Entonces la la razón por la cual lo mencioné era porque nosotros
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como podcast lo escuchamos cada cada vez que lalo da la
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introducción es vemos temas relevantes a la luz de la
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palabra de Dios. Entonces estamos, estamos unidos
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en misión en en lo que nosotros estamos haciendo con con nuestro
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podcast en que queremos ver temas modernas.
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Pero a la luz de la sabiduría de la Biblia, entonces, bueno, ya
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ya ajustaron su su frase, pero pero igual ven a la Biblia como
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literatura exactamente. ¿Dirías entonces que somos una
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especie de de de t 1000000? Estamos extendiendo su misión o
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k original. Mi, mi amada esposa me demostró
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su amor diciendo, ustedes son como el T 1000000, pero de Temu.
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Sí, o sea. Esta es la versión recontra
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barata decía, Esa que te dan como te te pagan para escucharlo
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más o menos sí. ¿Pero pero a ellos les llamó la
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atención cuando les contábamos de que hacía de que teníamos el
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podcast, o sea, y aún la iglesia le dirigíamos de esa manera
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porque ellos hablaban mucho del diálogo, que el diálogo te te
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permite crecimiento no? YY ojo, nosotros lo hicimos
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imitando, simplemente fue algo que salió, pero bueno, cerramos
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paréntesis sapiencial y otra era la literatura meditativa, YYY,
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esto también está, está muy bueno porque es para meditar,
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necesitas tiempo, o sea, esto se mastica, es es salmo uno no.
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¿Y es literatura comunitaria? Sí, y eso está genial.
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Eso se aplica a la escritura. ¿Esto no es para una lectura
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personal, siempre tiene que ver con lo comunitario y me
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encantaron como como pilares de cómo, cómo acercarnos a leer y
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comprender la escritura? No, eso le da a lo que más allá
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del viaje de lo que aprendimos es como ey, hay una manera de
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hacer las cosas bien. Sí, la excelencia, no solamente
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en cuanto a lo a lo creativo que es, es obvio para todos de guau.
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Estos tipos son unos genios, sino la excelencia en el
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estudio. O sea, como que.
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Para llegar a esa síntesis de 5 minutos para resumirte el libro
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de no sé romanos uf. Son horas y horas y horas y
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horas, algo que también me llamó la atención.
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Conocimos el animador que hizo todos los resúmenes de la Biblia
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YY yo me acuerdo viendo lo digo, o sea, el el tipo que lo dibujó
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tenía que tener. Algo, o sea, un una fe propia.
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Sí, porque se nota en sus dibujos, en en la manera que
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piensa acerca de las cosas. YYY.
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Le pregunté y dice, sí, porque cuando yo estoy leyendo la
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escritura, o sea, me pongo a pensar, y cómo se cómo, cómo se
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vería, cómo se vería, YY si Pablo está frente a esta
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situación, está triste, está enojado.
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Cómo estaría entonces lo lo lo dibujo de esta manera y después.
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Cuando lo dibujo de la otra manera está hablando del lado de
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la victoria, entonces ahí le le tengo más parado mirando hacia
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arriba. Entonces, o sea, como que
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confirmó mi sospecha, dije, ya hay, hay una.
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Hay una fe profunda en la persona que estaba dirigiendo
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estos estos dibujos. Fe profunda y conocimiento
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profundo de la escritura YY te muestra que el teólogo, en este
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caso por por las características de este ministerio, el el
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estudioso tiene que tener sensibilidad artística para
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decir, claro. Esta imagen está transmitiendo
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esta idea y el y el ilustrador, el artista tiene que tener el el
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el conocimiento teológico como para decir cómo poder expresar
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en una imagen una idea profunda. Y creo que hay un punto de
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aplicación muy grande a lo que hacemos como iglesia, cualquier
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iglesia local donde cosas artísticas se cruzan con cosas
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teológicas, por ejemplo, en la música.
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Ajá. Para mí eso se me hizo genial.
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O sea la importancia de que. Los que servimos como pastores,
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no. Yo me encargo de la Biblia, sí,
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pero hay que tener cierta sensibilidad, no, no gusto,
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porque de gusto es me gusta o no me gusta, no es sensibilidad.
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Oye, TEN conocimiento básico de música para poder tener ese
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diálogo con el equipo de alabanza y el equipo de
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alabanza, tener una profundidad teológica, una profundidad.
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¿Bíblica y una fe tan profunda para decir, expresado a través
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de la música por dar el ejemplo, por hay otras expresiones
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artísticas también, pero creo que está bueno ese ese esa
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intersección, no? Sí, o sea, yo, yo yo me doy
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cuenta, por ejemplo, hablando de la música, cuánto o la
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importancia de un enfoque pastoral, pero creo que también
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en en cualquier labor creativo. Uno tiene que tener esa conexión
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y entender que que nace de una fe profunda.
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Ahora, algo que también me dio, me me llamó la atención.
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Era que no todos los artistas eran cristianos.
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Era algo que mencionaba. Eran los menos.
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¿Te acuerdas que dijeron? Sí, eran los menos, pero estaba
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este el el que nos mostró el el cuadro de de José María.
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Él él era no, que nos decía. Sí, everett, sí, no.
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Y él cuando él. O sea, porque porque siempre
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necesitas una persona que puede ser el, el medio o el puente
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entre los eruditos y los animadores.
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Entonces ahí es donde siempre tienen una persona que que vaya
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dirigiendo eso. Pero ahí es donde se se ve
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también ese ese trabajo en conjunto.
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YY creo que algo que se pudo reflejar mucho en.
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Cada persona que que hablaba con nosotros, que compartía lo que
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hacía, eran sus valores y algo que me llamó la atención en
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cuanto Asus valores es, es es la manera en que en que cada uno lo
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tenía inculcado. Ellos lo tienen en su en su su
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página, aunque es en en inglés, pero ellos tienen 6 diferentes
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valores. Hablan acerca de generosidad.
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Dios es un Dios generoso. Entonces nosotros también
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seremos generosos. ¿Eso lo pudimos ver?
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Sí, todo el tiempo que estamos, fíjate.
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¿Cada cada valor estancado en un principio, no, porque así así se
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desarrollan los valores en una organización bueno, en una
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iglesia está el principio, donde todos vamos a estar de acuerdo,
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pero cómo ese principio? Toma un color único y
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particular, ese es tu valor. Pero checa, o sea, cada cada
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frase comienza con God, el God entonces es.
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El el carácter de Dios, cómo reflejamos el carácter dado que
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somos portadores de su imagen, pues entonces vemos la imagen de
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Dios y reflejamos su carácter. Y lo YY eso es lo único
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particular que te da un valor. Si entonces ellos escogieron
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estas 6 maneras de reflejar el carácter de Dios, su
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generosidad. ¿Un paréntesis?
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Perdón, en generosidad, sus recursos son gratis.
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O sea, porque una cosa es que el valor diga eso, cierta cosa, que
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la práctica sea otra. Así tenemos el valor de la de la
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generosidad. Paga por por cada aire que sea,
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cada metro cúbico de aire que respiras.
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¿Sus recursos son gratis? Sí, todos.
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Gratis y no, no solamente gratis.
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Sino gratis y disponibles. Porque hay cosas que son gratis,
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pero pero el momento que lo subes a YouTube o sea te bueno.
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Por ejemplo, nosotros a cada rato ponemos ponemos vídeos de
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virus project en en en la predicación y cuando como
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hacemos el Live Stream y eso también lo subimos a YouTube.
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YouTube tiene una manera de poder detectar contenido y nunca
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tenemos problema cuando pasamos un vídeo de battle project.
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Han habido otras otros videos en donde sí, sí, por ejemplo,
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cuando mostramos. ¿El de Maps de Te acuerdas?
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De Chosen. ¿Ajá o el de Marcos?
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O el de Marcos. Correcto, hasta con alabanza nos
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ha pasado que. Así nos pasa a cada rato con
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alabanzas. ¿Entonces yo, cuando cuando fue
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lo de Marcos, yo le mandé un correo a las personas, dije,
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Oye, qué pasó? Dicen, perdón es, fueron los es,
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es el la compañía con el cual hacemos distribución, que que
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ellos lo tienen bien vigilado. O K está bien, entiendo.
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O sea, pues así es, pero ellos deliberadamente quieren
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difundirlo entonces, o sea, cuando cuando ellos encuentran
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las cosas que ellos hacen en, o sea, en, en, en, digamos, en el
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Internet dando vuelta, o sea, ellos no se enojan, les le les
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da, les da alegría, les da risa a veces, pero es como que, oh,
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wow, mira, hasta aquí llegó nuestras nuestros, o sea,
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nuestro material. Entonces, o sea, yo veo eso como
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una muestra de su generosidad. Después está la la humildad,
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humildad. Había una una sencillez que yo
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noté en en cada persona, o sea, en tim y John, en el Presidente,
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porque ellos, o sea, tim y yo lo comenzaron, pero tienen una
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persona cuando. Creció, tuvieron que buscar
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alguien que. ¿Maneja toda la la organización
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en sí, entonces? Es el jefe de ellos.
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Sí, YY él, pues tenía la soltura para hablar acerca de lo que
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estaban haciendo sin la prepotencia de bueno, nosotros
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somos que los más más grandes tenemos.
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No sé qué, no sé cuánto. Viste el nos ha pasado viajando,
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visitando y escuchando a veces personas que hablan de su
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ministerio o de lo que hacen. Y está la expresión, se ponen a
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pontificar, no, y te dicen no que hacemos.
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Y era como en ningún momento yo percibí eso, al contrario, YYY,
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lo digo sin sin sesgo, porque si fui con los que me conocen saben
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que soy uno de mis defectos. Es ser muy crítico en el sentido
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de a ver, vamos a observar al contrario, es como que otra vez
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la hoja aguanta cualquier valor, el sitio web puede aguantar
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cualquier valor. Otra cosa es encarnar esos
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valores y creo que los pudimos. Palpar de de primera mano.
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Sí, sí, totalmente. ¿Quieres mencionar lo que
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siguen? Sí, solamente para mencionar
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cuánto humildad me me encantó la manera en que ellos sin problema
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mencionaban su colaboración con otros ministerios.
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¿Entonces, por ejemplo, salió la pregunta, y cómo Decides en qué
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idiomas hacer las traducciones? Porque no, no, no se traduce en
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todos los idiomas y tampoco es su.
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Su tirada, pero quieren hacerlo mas lo más accesible en en en
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diferentes idiomas. ¿Entonces la la preguntaría cómo
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cómo Decides? Dice, mira, nosotros vamos donde
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va ubershan entonces ubershan, claro, esa es la la que tiene la
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de la Biblia y tienen todos los datos, entonces pueden ver qué
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idiomas tiene mayor uso. Entonces dice, para para que
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nosotros seamos efectivos necesitamos una población que
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tenga acceso a Internet y que o sea.
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Les gusta leer la Biblia, porque si si eso no existe, pues
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entonces no, no, no vamos a ser muy efectivos.
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Entonces dicen, nosotros sacamos los datos de Uversion YY ahí nos
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nos da nuestra nuestra lista de prioridad.
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Pero qué fácil sería. Es decir, bueno, nosotros
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tenemos un un algoritmo que que fuimos desarrollando para para
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poder ver y ser tenemos. El Departamento de de búsqueda
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de información para. ¿O sea, es más, te acuerdas ahí
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en en el lugar donde cuál era? Donde estaban ahí, donde sacamos
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unas fotos que nos mostraban los las los letreros de las
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organizaciones con las que tenían colaboración, o sea, era
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como algo que ellos lo querían mostrar intencionalmente, no lo
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querían ocultar. Es más, ellos no hacen planes de
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lectura, ellos se suman a los planes de lectura que hace y
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ponen el vídeo. ¿O sea, es como para qué vamos a
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tener un departamento de planes de lectura?
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¿No, nosotros hacemos esto y yo versión cómo los hace?
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¿Usan material, entonces hay una mutua colaboración?
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Claro, claro, bueno, no ellos si hacen la los planes de lectura,
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pero lo lo. Difunden, lo difunden, eso lo
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difunden por sí. Pero pero sí, claro, fácilmente
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seria. Ven a nuestra aplicación hacer
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nuestro plan de lectura a nuestro sitio web, pero no es
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como que para qué si si ya tenemos 1111 linda amistad con
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esta otra organización y ellos lo hacen mejor que nosotros, que
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que lo hagan. Entonces yo creo que eso eso
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fue, se se pudo ver. La otra cosa es en inglés, es
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fat fall. Se ha traducido como
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considerado. Reflexivo.
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Reflexivo, pensante, pero pero sí, es decir, a ver si Dios es
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sabio, pues entonces nosotros también debemos de utilizar
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todas las cosas que tenemos a nuestra nuestro alcance para ser
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sabio en las decisiones que vamos tomando YY realmente
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pensarlo, no simplemente actuar al azar.
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Y creo que eso se nota y se ve en en cada cosa que hacen.
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A mí lo que me sorprendió era era la excelencia.
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Y como el amor a la excelencia, el areté, o sea, sí se refleja
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YYY. Creo que pues cuando tú le das
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ese énfasis, pues entonces ahí es donde también otras personas
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se van entusiasmando y quieren colaborar contigo.
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Mencionamos las últimas 3 rápido creativo.
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Dios crea orden a partir del del caos para que para que la vida
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florezca, no, entonces su valor es somos innovadores, o sea,
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como como Dios es un Dios creativo.
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Queremos innovar y las últimas 2.
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Unificador, ajá y no apurado o sin prisas.
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Eso me encantó. ¿Lo lo unificador que quiero que
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hablemos un poco acerca de eso, pero pero ahorita?
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Lo déjalo, porque eso eso quizá va a entablar también otras
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experiencias que tuvimos nosotros en.
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El viaje. Pero sin prisa.
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Creo que hay una a ver cómo lo digo uno fácilmente y creo que
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otros otros ministerios lo podrán tener de otra manera, o
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sea, ver ver de otra manera este tema, donde es como que.
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Bueno, pero solamente tenemos estos años este tiempo para
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hacer aquellas cosas. Hay tanto para hacer.
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Vamos, vamos, vamos, vamos. Y eso muchas veces,
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desafortunadamente va con burnout y todo lo demás, pero
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creo que cuando tú entiendes y partes de él, la la idea de que
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Dios no nos necesita y de que también Dios descansa y nos
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invita a descansar, ahí es donde uno puede hacer las cosas sin
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prisa. Lo pienso bien, tengo que
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organizarme bien, pero también entiendo de que yo no soy
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indispensable y también una de las cosas que me encantó, que
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salió del del Presidente hablando acerca de de los
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ciclos, que que sí. O sea, ellos dicen, nosotros
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hacemos cosas en ciclo, somos un proyecto, por eso está, está en
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el nombre y en este proyecto tenemos que constantemente
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reevaluar y dice, va a llegar un punto donde vamos a dejar de
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hacer contenido. Dice, cada persona que viene y
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se suma al equipo le decimos, esto no va a ser tu última, tu.
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Último trabajo, eso me llamó mucho la atención, sonó como Ah,
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ya estaba, ya estaba, pero qué, qué humildad YY tiene que ver
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con sin prisa, sí, a ver qué es lo que está en la mano para
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hacer correcto. Bueno, de hecho, la la prisa
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también está vinculada a lo que hacen.
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Te acuerdas lo que dijo Steve en un momento en cuanto a.
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A las organizaciones él, él dijo que se metió mucho en en el tema
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de o NG de profit, de organizaciones pareclesiásticas
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y ministerios. Paraeclesiásticos decía, la
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Iglesia tiene otras, otra es otra naturaleza no, pero él dice
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en las organizaciones pareclesiásticas, organizaciones
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misioneras que que ayudan a la iglesia local y si no alcanza el
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dinero hay de 2 posibilidades, o estás haciendo más de lo que
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debes o Dios no es fiel, dijo. La segunda no es opción.
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Y él dijo, una de las cosas que más me ha tocado hacer en mi
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trabajo, es decir, no, lo que más hago es decir no.
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¿Por qué? Porque tenemos que mantenernos
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alineados a lo que sí podemos hacer.
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¿Pero reconocer eso, el el valor que está detrás es, hey, vamos a
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trabajar de manera sana, sostenible, sin prisa, no?
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Queríamos. Quería mencionar el último no,
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YY ya sé por dónde van. Si la el tema unificador, acá
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acá tengo una una foto de de donde estás aquí con Juan María.
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Ajá es un sacerdote que fue invitado a ser parte también de
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de este grupo de personas que iban a hacer el el el Tour de de
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valor Project, conocer la la organización YY él como que dijo
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que no, no tenía mucho. ¿Mucho contacto, no?
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No había pasado mucho tiempo con con evangélicos fuera de quizás
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los ministerios muy específicos que él hacía en la cárcel y todo
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YYY. Había como que era como raro de
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decir un sacerdote católico. Pero pero bueno, conozcamos YY
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nos dimos cuenta de que él en particular tenía un amor por la
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escritura y había muchas cosas donde compaginábamos, sólo que.
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Creo que tanto tú como yo hemos escuchado el cuando se le pone
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la etiqueta de ecuménico a las cosas, eso es como lo peor que
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uno podría hacer, o sea, ser ser ecuménico.
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Haber invitado a un sacerdote, quizás para mucho, fue como Oh,
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eso es ecumenismo, sí. Correcto, YYYYY muchas veces.
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¿O sea, le han puesto esa etiqueta a ministerios por menos
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por menos cosas, no? A Billy Gram le le thatcher del
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ecuménico porque el. Hablo en un en una, en un
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catedral, pero creo que cuandotu.es el texto y dices,
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nosotros creemos que la la la Biblia es una historia que que
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que que está unida, pero también es unificadora, que dirige a
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Jesús o guía a Jesús. Entonces ahí podemos
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encontrarnos con personas que quizás están en otros lados
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diferentes puntos de énfasis. Pero decimos.
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Creemos que esto dirige a Jesús. YY creo que hay que eliminar las
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típicas preguntas. ¿Bueno, pero él era salvo o no
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era salvo? Como si tuviésemos el salvómetro
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y desde la tribu desde donde estamos nos podemos parar con
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las ínfulas de determinar quién es salvo y quién no es salvo.
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O sea, creo que a mí conocer a a Juan María fue una de las
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mejores experiencias del viaje. ¿Recuerdo que como se dio, te
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acuerdas que le empecé a preguntar y dónde te hospedas me
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dice no me pedo en la parroquia, ah mira, y en la mañana qué
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haces? No doy, doy misa, pero como para
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otras personas no, yo celebro misa y le dije y podría ir y me
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dijo que sí, entonces cuando le digo a marco marco me dice no,
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pero es una misa privada, no, si me invitó en serio, entonces yo
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también quiero ir, bueno te sobaste tú y fue una
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inexperiencia, sí, EE inclusive me me.
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Nos presentó a uno de sus amigos que él vive ahí en Portland, en
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Marc Ignacio, argentino también, pero ya de muchos años ahí en
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Estados Unidos. YY fue el martes a comer con
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nosotros y a ver la razón por la cual pegamos onda.
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Como decimos ahí es porque mi nombre estaba al lado de él.
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¿Entonces me senté al lado, me dice Che, Cómo estás bien?
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Y nos pusimos a hablar y tomas mates, sí, y de dónde eres y
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Pum, nos pusimos a hablar, a hablar y le llamó mucho la
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atención en algún momento. ¿Me preguntó, YY Qué?
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¿Qué libros te gustan? Yo leo de todo, le dije y es
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más, leo mucho autor católico y como que eso.
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Cómo le desarmó, le. ¿Desarmó y me empezó a preguntar
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y preguntaba, y hablamos de todo, hablamos, no?
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Después de eso, el martes, cuando vitó al gimnasio, Ignacio
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se sentó al lado mío y él fue él.
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Sí, fue directo yo. Él está haciendo un doctorado en
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en la vida de un hombre. Que fue anglicano y se fue al
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catolicismo en en 1800 en Oxford.
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¿Y me dice, lo conoces? Sí, le dije, he escuchado bla.
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RD, he leído algunas cosas aisladas de él y eso también le
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llamó la atención y él empezó. ¿Él me preguntó directamente por
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tema de justificación y o sea fue muy enfático y muy directo,
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muy interesado, pero creo que es el y me dijo, Te puedo decir
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algo? Me siento más cómodo aquí que
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muchas veces con gente de mi propia tribu católica.
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Me me llamó mucho la atención lo que dijo Ignacio, eso no, no sé
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si te lo había dicho, dice, porque nadie me mira feo, nadie
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me mira raro. Y es como que puedo dialogar con
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la libertad que da leer el texto bíblico.
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Claro, no. Sí, y yo creo que ahí es donde
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es. Es importante aclarar porque
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cuando hacemos cosas en conjunto no estamos diciendo que las
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diferencias no importa. Así es lo que estamos diciendo
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es de que hay algo que nos unifica.
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Y lo que nos unifica va a ser nuestro, nuestro enfoque.
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Claro que hay diferencias. Creo que nosotros, incluso en
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este podcast, hemos hablado acerca de cuáles son las
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diferencias que tenemos YYY en el amplio espectro de la
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cristiandad, porque creemos lo que creemos.
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Sin embargo, sí tenemos que reconocer que si una persona
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tiene una una perspectiva. Elevada de la escritura, una
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perspectiva elevada de Cristo, pues podemos celebrar eso y
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podemos seguir descubriendo lo que dice el texto YY cómo es que
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eso nos va dirigiendo a Jesús un una cosa de de de de la misa.
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Me di cuenta que aparte de lo doctrinal, yo no tengo la
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coordinación para ser católico. Fue la fue la primera misa que
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que que que he visitado entonces la la parada, la bajada, la
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respuesta que dice una cosa y uno tiene que responder otra
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cosa. Yo dije no, no, yo creo que sí.
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¿Alguien se lo estaba comentando, alguien dice sí, por
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qué piensas que el el al mexicano le encanta el el payaso
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de rodeo? Claro, porque es.
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¿Repetitivo, pero bueno, chistes a un lado?
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Sí, sí, me me agradó mucho el tema.
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O el énfasis unificador. Sí, y quizás cerrando ese tema
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hay un par de cositas más de para ir hablando YYY, cerrando
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un poco este este episodio que tiene que ver con lecciones
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aprendidas. ¿Qué cosas podemos aplicar a
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nosotros, a a quienes nos están escuchando y viendo?
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No es que nos encanta que la gente venga a nuestra reunión, a
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nuestros encuentros, a nuestra, al concierto que se organizó por
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la iglesia, a la obra de teatro. O sea, vengan.
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Pero no, no tenemos muchas veces la la la osadía, por decirlo de
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alguna manera de ir YY el hecho de ir.
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Creo que no lo esperan del otro. El otro no lo espera y eso
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genera un testimonio, genera una puerta, construye un puente.
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Hay personas que se escandalizan porque pero como ustedes fueron
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a una misa, ahí estábamos construyendo un puente.
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Si, si es la oportunidad para que personas.
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¿Puedan conocer en profundidad quién es Jesús a través de lo
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que tú puedas compartir, no lo vas a hacer haciendo que las
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personas vengan siempre a donde tú estás, no?
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Y creo que eso es un poco lo que hacía Jesús y a mí, o sea, de de
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esas cosas, de las cosas que que que más más rescato YYY.
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Juan María nos contaba anécdotas donde él está sirviendo, ahora
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que es en un pueblito o se resuela se llama.
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De frontera a Córdoba con La Rioja no lo conoce nadie, me
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dice, es un pueblo chiquito, pero el visita hace mucho
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trabajo en cárcel y en puerta a puerta YY me llamó la atención
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lo que dijo, me dice nuestro nuestra, su orden es una orden
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muy pequeña y el carisma es como el enfoque, su su carisma es él,
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va por los católicos apartados, entonces va, y si no van a no
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están yendo. ¿Le les habla de de Jesús y eso
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y tú le preguntaste, no? ¿Y cuando te encuentras con un
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cristiano evangélico, qué haces? Y él dijo, Yo les pregunto, si
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van a una iglesia, les digo, sigan, yeto, Dios te bendiga.
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¿Crees en Jesús? Yo también ahora, si no van a
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una iglesia, me lo jalo, decía. Pero me decía que que ha tenido
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mucho contacto con pastores en la cárcel y que, claro, no hay
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pabellón católico en las cárceles, que los hay pabellón
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evangélico. ¿Entonces dicen, me han tratado
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muy bien, pero siempre me preguntan, y cuál traducción
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lees? ¿Lees la Reina?
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Valera 60 decía, porque si no la lees, esa no está bien, le
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decía, pero me llamaba la atención cómo a veces somos tan
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militantes. Sí, respecto de que es nuestra
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traducción o es nuestra forma. YY nuestra manera.
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Y me acuerdo que él decía, siempre me preguntan en la
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cárcel, pero, pero aceptaste a Jesús, pero tenés que recibirlo.
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Y él decía, sí, si yo yo lo recibí, pero era como que se se
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reía mucho de que era. Era muchas veces su interacción
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y que le dio mucho gusto poder tener conversaciones muy no sólo
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profundas, sino amenas y enfatizando los los puntos de
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encuentro. Creo que eso, eso para mí es es
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una de las lecciones y creo que. Me anima a seguir caminando en
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esa dirección, sí, porque necesitamos tener puntos de
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encuentro con personas que piensan distinto a nosotros.
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Totalmente, totalmente. Intencional es en buscarlos.
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¿Eh, sí, bueno, de hecho, una de las cosas que estábamos, o sea
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en en en la plática, salió de que los los de project hicieron,
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viste que los resúmenes de la Biblia hicieron uno de de los
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libros Apócrifos? Ajá, de otro canónico.
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¿Pero los católicos? Donde, pues así como hacían para
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los Evangelios para el nuevo testamento del Antiguo
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testamento, hicieron para el libro de Tobit de Judit la
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segunda parte de Esther primera segunda macabeos, sabiduría,
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Salomón. Pero esto solamente se encuentra
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en su sitio, no está en YouTube tampoco y no se ha no se ha
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traducido. ¿Por qué?
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¿Porque son herejes, fuera va? A ver.
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Una de las razones es, desafortunadamente somos
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nosotros. Los latinos habían escuchado de
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algunos líderes latinos. No vamos a decir.
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¿Quién no vamos a decir? ¿Quién, pero si nos preguntan,
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le puedes? Te mandamos de M si quieres ser.
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Nuestro patrio y puedes tener información clasificada, hacer
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nuestro patrio y por interno puedes tener acceso a contenido
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exclusivo o K gracias. Tenemos ahora cuatro patrio.
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Ah, sí, gracias. Sí, sí, sí.
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Pero bueno, va creciendo la familia.
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Cierra, cierra y volvemos al tema.
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Pero sí vamos a tener que hacer un episodios especiales de de
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chisme con nombres y apellidos exclusivo, pero buenoel.
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¿s de que como que ellos o sea YYY Steve, El Presidente me me
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preguntó que estamos comiendo y dice, pero cuál ha sido tu
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experiencia con los libros Apócrifos?
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O sea que que cómo lo cómo lo han visto, digo, o sea, sí.
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¿Se ha vuelto como un tema donde cómo puedo identificar una una
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biblia católica? Pues si tiene esas esos libros,
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entonces es como que ah no, pero si uno habla y menciona los
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apócrifos, entonces eso es eso, es católico.
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Pero por lo menos hablé de de de de mi perspectiva.
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Yo nunca he escuchado como un rechazo abierto a esos libros.
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O sea, es como que no es inspirado por Dios, pero tiene
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buenas cosas. Viene bien leerlo y otras
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personas también tenían la misma opinión.
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¿YYY lo que yo me me comprometía a decir a a Steve, Mira, voy a
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voy a preguntar y voy a tirar la voz para ver qué cuál es la
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opinión? Porque si la verdad es es más
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que nada el mundo latino que quizás hace esa esa división, el
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mundo latino evangélico. ¿Cómo recibirían resúmenes de
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libros? Apócrifos YYY, o sea, la
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primera. El primer vídeo de de
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introducción establece muy bien de que esto no se trata de
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escritura inspirada por Dios. Sí, entonces sí dice, es es otra
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cosa, pero por ejemplo, sería literatura que leyó Jesús.
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YY te explican toda la intertextualidad YYY te da un
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panorama, o sea. A ver, quizás tu experiencia fue
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el el el léelo sin problema. Yo, que me quedé en un ambiente
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medio anticatólico, era como no, nosotros tenemos la la Biblia
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inspirada sin esos libros que son de segunda categoría y como
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soy curioso y eso me generaba como por qué me tienen que decir
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que no, no me gusta que me obliguen bastante joven fue el
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primer acercamiento. Y y a mí me siempre persona que
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me dice, Ey, Léelo, yo creo que no puede haber una persona que
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estudie la escritura, haz lo que sea a nivel de instituto
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bíblico, licenciatura, que no haya leído al menos una vez,
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todos los libros apócrifos, todos los deuter o canónicos.
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¿Es como que los leíste? ¿No?
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¿Bueno, sigue participando, bro, sino, o sea, porque te pierdes
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los mucho, sobre todo de los 400 años de de ruido, no?
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Y bueno, que en nuestra experiencia no tuvimos problema.
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De hecho, hasta un domingo hablamos de toda esa literatura
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y de cómo ayuda a comprender muchísimo mejor el contexto,
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sobre todo judaísmo, segundo templo y qué eran las ideas que
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circulaban. Y es como como lo puedo decir,
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es como si tuviésemos los periódicos no que circulaban en
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los tiempos en que se escribió el nuevo Testamento y se estaba
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y se, pues antes del Antiguo testamento.
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Y cuando se escribió, entonces sabes que pensaba la gente.
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Ajá. ¿Qué eran las ideas que habían,
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cuál eran los conceptos? YY hay mucha, mucha referencia
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intertextual ahí. Bueno, Judas es el caso más
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conocido con con el libro de Nocke, pero creo que hay hay en
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la página, están si los quieren ver en la página.
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Vamos a poner el link en las notas para que lo puedan y por
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favor, Déjanos tu comentario porque yo tengo que ir y
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reportar lo que encontré. ¿Así que cuéntanos, cuál ha sido
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tu experiencia con los libros apócrifos o con con estos
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libros? Y dinos cómo cómo te sentirías
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al al ver que que Bible Project lo saque que lo traduzca, que lo
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tenga en. Español, por ejemplo, a lo mejor
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pienso, hay personas que dicen la verdad.
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No tengo ni el tiempo para leerlo, pero si tuviese un vídeo
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de resumen como están los de la Biblia, estaría genial porque me
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sería un primer acercamiento. Ahí sería, sería algo bueno,
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sería algo útil. ¿Te ayudaría a tener ese primer
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acercamiento en la página? En inglés están los vídeos, está
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el podcast pero si no puedes entenderle por x o y está el el
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artículo y son más o menos 20 minutos de lectura.
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Superlargo es muy técnico y lo puedes traducir.
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O sea, el artículo, si no, si no le lees en inglés, lo puedes
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traducir. Y ahí ellos explican y son súper
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consistentes. ¿Por qué razón ellos no piensan?
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Que son libros inspirados y inclusive hacen, mira esto, esta
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es la la biblia protestante, la católica, la ortodoxa.
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¿En qué lugar los tienen YY explican?
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Todo el desarrollo está muy bueno, inclusive tienen recursos
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al final de ese artículo para los que quieran seguir
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profundizando más, pero sería muy bueno, la verdad, ayudaría
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mucho si nos dejan sus comentarios, mira, yo yo los leí
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pero no los entendí, me ayudaría mucho un vídeo explicativo, no
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sé, o sea, no digan sí, bueno, sino porque la verdad nos
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comprometimos a. Darles información de personas
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del mundo latino para que ellos digan, bueno, entonces
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traducimos y los ponemos a disposición.
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Sí, sí, sí, sí, así que bueno, yo creo que para para mí fue una
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experiencia creíble. Fue una una oportunidad para
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conocer. Una organización que tiene
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valores que son, o sea, de de manera refrescante ver y o sea,
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cómo se aplica esa esa apertura, ese deseo de que la gente
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conozca la la alegría de poder compartir con, o sea de de de
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manera gratuita las cosas. Y creo que lo que también me
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llevo es el el hecho de que uno simplemente puede hacer cosas si
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o sea, a veces sentimos que necesitamos permiso.
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Que que necesitamos que que alguien venga y nos abra la
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puerta, que no. O sea, estos 2 locos comenzaron
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haciendo videos y era como que bueno, mira o sea John diciendo
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ya que estoy haciendo videos que explican cosas para para
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ingenieros o para para compañías que hacen cosas muy técnicas y
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yo se se lo voy resumiendo y sacando un video de de de
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explicación. Voy a hacer lo mismo con la
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Biblia porque yo aún así se sentía, decía yo cuando leo la
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Biblia, la verdad, no lo entiendo, hay hay muchas cosas.
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Entonces TIM le ayudó a a bajar esos conceptos y él pues lo iba
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animando. ¿Y quién le dio permiso?
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Nadie lo subieron a a kickstarter, que que era una una
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plataforma para para hacer crowdfunding.
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Y comenzaron y vieron que había interés.
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Y después hablaron con este, con este otro hombre, Steve, que que
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había trabajado en ese mundo de o NGY todo y le ayudó a a
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establecer las bases. Y fueron creciendo y creciendo y
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ahora están haciendo un montón de material.
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Hay clases a nivel maestría que se pueden hacer YY pues.
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Ahí es donde también se van abriendo oportunidades de de de
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colaboración, de trabajo en conjunto, YY es increíble ver
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cómo es que tienen también la mano abierta para.
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Eso sí, por eso tenemos un anuncio para darles.
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Se abre la academia entre semana o K vamos a subir acá al hacer
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nuestro este levantamiento de recursos para hacer eso para,
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pero es algo. ¿Es alguna idea que hemos tenido
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en algún momento? ¿Te acuerdas?
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¿Oye, por qué no tener algo más? Pero eso implica tiempo,
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implica. Recursos, o sea, esto ha sido a
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pulmón y mientras te escuchaba decía, nosotros no, o sea, no
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pedimos permiso a nadie para hacer el podcast, tampoco
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tendríamos que pedir permiso para hacer una academia.
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Ojo, lo tiró sin haberlo hablado con Álex, no estoy prometiendo
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nada, fue un chiste, pero si a lo mejor les animaría decir Oye,
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YY se puede tener acceso a lo mejor a a a la a los mismos, no
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igual, pero mucho de lo que hablamos también es un resumen y
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quedan cosas. Claro, claro, y hay temas para
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profundizar, para estudiar, y yo les animaría algo, usen el
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recurso. O sea, estoy seguro que mucha
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gente vio los vídeos de que hicimos nosotros ahí haciendo
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chistes, pero quizás nunca vi un vídeo directamente de MARVEL
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project en en YouTube. Búscalo.
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Proyecto Biblia, yo te animaría ir libro por libro, te va a dar
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un panorama. O sea, una, una, imagínate hacer
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una especie de cuál va a ser tu lectura o tu meditación extra,
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parte de tu lectura bíblica. Mira, todos los días voy a ver
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un vídeo de la biblia, imagínate, en en 2 meses y medio
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ya tienes un panorama completo de todo el antiguo nuevo
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Testamento. Hay estudios de palabras, está
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en Spotify el el podcast en español no están todos.
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Pero está casi la mayoría y está buenísimo, o sea, ahí hay para
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acabarse. Y dice, Ay, no hay recursos en
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español, cómo es que no hay, si hay entonces úsenlos, si si, si
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a lo mejor estás conociendo y si algo había escuchado y era como
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que Ah, pero no sabía métete porque está el recurso ahí YY
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haber conocido todo el esfuerzo que hacen, vale la pena no
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aprovecharlos al máximo. Así que bueno, retomamos la
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próxima semana con nuestra serie de aprenderse amigos.
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Este fue episodio especial y está bien, nos vemos la próxima.
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Semana bueno, hasta luego. Gracias.
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Gracias por acompañarnos en un capítulo más de entre semana.
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Si quieres ser parte de este proyecto y apoyar
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financieramente para generar más recursos para tu crecimiento
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espiritual, en la descripción del episodio Stelling para poder
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realizarlo, recuerda que puedes seguirnos a través de nuestra
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página webicv.mx diagonal entre semana.
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Y puedesenviarnostuspreguntasaentresemana@icuv.mx
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y en x entre semana CV, ayúdanos a difundir este contenido
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dejándonos tu valoración en tu aplicación de podcast favorita.