Latest / Fiti Oameni / Când Dumnezeu îți dă o MISIUNE prea mare - Ghiță Mocan

Transcript

Când Dumnezeu îți dă o MISIUNE prea mare - Ghiță Mocan · Fiti Oameni

0:00
Este o seară de luni, dar nu EO lună neobișnuită.
0:04
De ce? Pentru că azi e zi de mare
0:10
sărbătoare. În toată creștinătatea.
0:16
Și în răsărit și în apus. Pentru că și ortodocșii și
0:22
catolicii. Țin ziua nașterii domnului cum
0:28
și noi 25. Decembrie.
0:35
Numărați înapoi 9 luni. 9 luni înapoi.
0:40
Și veți ajunge. În 25.
0:44
Martie. Iar în 25 martie, ziua în care
0:49
iată că suntem împreună, deși vom fi 3 seri împreună.
0:56
Dar în ziua aceasta am o mare bucurie să fiu și să prăznuiesc
1:00
împreună cu dumneavoastră. Este sărbătoarea bunei vestiri.
1:06
Pentru că e normal să punem bunavestire cu 9 luni înainte de
1:09
naștere, câtă vreme și domnul a stat în pântecele Mariei ca un
1:13
copilaș cât 9 luni. Aceste date sunt convenționale
1:19
pentru că nu știm ziua luna, nu știm nici anul.
1:23
Dar ele sunt puse tocmai ca să ne aducă aminte de Hristos de
1:27
lucrarea lui și să ne bucurăm de fiecare moment din viața
1:31
Mântuitorului, așa că îngăduiți ca în această seară să vă predic
1:35
din buna vestire din episodul bunei vestiri din Evanghelia
1:39
după Luca, de la capitolul întâi versetul 26 și.
1:45
Vreo câteva versete bune? Și să vorbim despre momentul
1:49
acesta frumos, care este și textul sărbătorii și ocazia
1:53
pentru care ne-am adunat împreună.
1:55
Haideți să ne ridicăm. Și sa citim textul biblic, Luca
2:01
1 26. În luna a 6-a.
2:16
Îngerul gavriil a fost trimis de Dumnezeu într-o cetate din
2:20
galileea, numită Nazaret la O fecioară logodită cu un bărbat
2:25
numit Iosif din Casa lui David. Numele Fecioarei era.
2:30
Maria. Îngerul a intrat la ea și a zis
2:35
plecăciune ție căreia ți s-a făcut mare har domnul este cu
2:39
tine binecuvântată, ești TU între femei.
2:44
Tulburată, foarte mult de cuvintele acestea.
2:47
Maria se întreba singură ce putea să însemne urarea aceasta?
2:53
Îngerul i-a zis. Nu te teme Marie, căci ai
2:58
căpătat îndurare înaintea lui Dumnezeu și iată că vei rămâne
3:02
însărcinată și vei naște un fiu căruia îi vei pune numele Isus.
3:08
El va fi mare și va fi chemat fiul celui preaînalt și domnul
3:14
Dumnezeu îi va da scaunul de domnie al tatălui său.
3:18
David va împărăți peste casa lui Iacov în veci.
3:24
Lui nu va avea sfârșit. Maria a zis Îngerului.
3:30
Cum se va face lucrul acesta, fiindcă eu.
3:33
Nu știu de bărbat. Îngerul i-a răspuns.
3:39
Duhul sfânt se va coborî peste tine și puterea celui preaînalt
3:44
te va umbri. De aceea, Sfântul care se va
3:47
naște din tine, va fi chemat fiul lui Dumnezeu.
3:51
Iată că Elisabeta Rudenia ta a zămislit și ea un fiu la
3:55
bătrânețe și ea căreia i se zicea stearpă este acum în a 6-a
4:01
lună. Căci niciun cuvânt de la
4:04
Dumnezeu nu este lipsit de putere.
4:07
Maria a zis Iată Roaba domnului, facă mi se după cuvintele tale
4:12
și îngerul a plecat de la ea. Maria s-a sculat chiar în zilele
4:17
acelea și a plecat în grabă spre munți într-o cetate a lui iuda.
4:24
A intrat în casa lui Zaharia și a urat de bine elisabetei când a
4:29
auzit Elisabeta Urarea Mariei i-a săltat pruncul în pântece și
4:34
elisabeta s-a umplut de duhul sfânt, i-a strigat cu glas tare
4:39
binecuvântată. Ești TU între femei și
4:42
binecuvântat este rodul pântecelui tău.
4:45
Cum mi-a fost dat mie să vină la mine cine?
4:50
Maica domnului meu. Fiindcă, iată.
4:56
Cum mi-a ajuns la urechi. Glasul urării tale mi-a săltat
5:00
pruncul în pântece de bucurie ferice, de aceea care a crezut
5:05
pentru că lucrurile care i-au fost spuse din pe care au
5:10
crezut, pentru că lucrurile care i-au fost spuse din partea
5:12
domnului se vor împlini i și Maria a zis, sufletul meu
5:17
mărește pe domnul și mi se bucură duhul în Dumnezeu
5:20
mântuitorul meu pentru că a privit spre starea smerită a
5:23
roabei sale, căci iată că de acum încolo, toate neamurile.
5:28
Îmi vor zice. Fericită.
5:31
Pentru că cel atotputernic a făcut lucruri mari pentru mine.
5:35
Numele lui este sfânt și îndurarea lui se întinde din
5:38
neam în neam peste cei ce se tem de el.
5:40
El a arătat putere cu brațul lui, a risipit gândurile pe care
5:46
le aveau cei mândri în inima lor a răsturnat pe cei puternici de
5:51
pe scaunele lor de domnie și a înălțat pe cei smeriți pe cei
5:55
flămânzi. Bunătăți și pe cei bogați i-a
5:59
scos afară cu mâinile goale. A venit în ajutorul robului său
6:04
Israel, căci și-a adus aminte de îndurarea sa.
6:07
Cum făgăduise părinților noștri față de avraam și sămânța lui în
6:12
veac. Maria a rămas împreună cu
6:16
Elisabeta cam 3 luni, apoi s-a întors.
6:20
Acasă oameni. Să ne așezăm.
6:31
În vechiul testament, adesea mai ales în primele cărți, domnul
6:36
i-a învățat pe evrei nu doar cum să trăiască și să muncească.
6:40
Ci a învățat și cum să? Sărbătorească.
6:47
Și le-a dat evreilor 7 sărbători mari, dintre care 3 sunt și mai
6:52
mari. Aceste 3 sărbători au devenit
6:56
dealungul secolelor. Ceea ce numim astăzi sărbători
7:00
de pelerinaj. Când evreii cel puțin de Paște,
7:05
cea mai importantă sărbătoare, oriunde s-ar fi aflat pe
7:08
planetă. Porneau cu mijloacele necesare.
7:14
Spre Ierusalim și măcar o dată pe an, dacă erau sănătoși, dacă
7:19
aveau resurse, plecau la Ierusalim.
7:24
Creștinii dragii mei nu s-au lăsat mai prejos.
7:29
Și credeți mă că în primele veacuri, în primele secole, când
7:32
creștinismul se formează prinde putere ca un copil care e mic și
7:36
apoi se face tot mai. Mare.
7:39
Și-a făcut propriile sărbători. La ora actuală, creștinismul nu
7:45
este de joc deloc mai prejos decât iudaismul, pentru că are
7:48
sărbători la fel de puternice, ba chiar pentru că pe plan
7:53
global, creștinismul este mult mai numeros decât iudaismul,
7:56
pentru că nu este etnic. Trebuie să fie dintr-o anumită
7:58
etnie, nu? Sărbătorile creștine au devenit
8:02
să fie au devenit mult mai universale, mult mai cunoscute,
8:07
mult mai îmbrățișate, mult mai aducătoare de bucurie.
8:12
N-am să intru în detalii despre sărbătorile creștine, poate
8:15
altădată. Ce trebuie să reținem că apoi să
8:19
vorbim despre buna vestire este că sărbătorile creștine sunt cu
8:25
precădere ancorate sau gravitează în jurul persoanei
8:29
domnului Isus cristos. Așa avem nașterea așa avem
8:34
moartea domnului Învierea. Așa avem de asemenea, botezul
8:39
domnului. Așa avem înălțarea domnului.
8:43
Și așa avem tot legat de Hristos bunavestire, pentru că se
8:48
consideră pe bună dreptate. Și așa vă rog să rețineți că un
8:52
mic catehism facem acum o mică instruire.
8:55
Că în ziua în momentul în care îngerul gavriil, despre care
8:58
citeam, s-a dus la Maria și i-a spus Binecuvântată, Ești domnul
9:02
Sfânt, se va coborî peste tine și puterea celui preaînalt te va
9:06
umbri. Noi credem că în momentul acela.
9:09
S-a produs zămislirea în pântecele Mariei.
9:15
De aceea, e corect să spunem convențional 25 decembrie și
9:21
apoi dăm înapoi până la 25 martie sau 25 martie și privim
9:25
deja spre 25. Decembrie, când se va naște.
9:31
Îngăduiți mi să aduc înaintea dumneavoastră iubiți frați și
9:33
surori din textul citit câteva imagini ale Mariei.
9:39
Veți vedea că aceste imagini se potrivesc ei în primul rând, dar
9:43
eu așa vreau să le expun și așa cred că ni se potrivesc sau ar
9:48
fi bine să ni se potrivească și cui.
9:51
Și 9. Sigur numai ea l-a purtat pe
9:54
Iisus în pântece e adevărat? Domnul s-a întrupat o singură
9:58
dată. Sigur, ea are un rol
10:00
extraordinar, l-a jucat nu un rol în istoria mântuirii, un rol
10:05
unic. Nimeni nu l-a mai jucat după ea
10:07
sau înainte de ea. Dar la nivel de principiu
10:12
spiritual simbolic. Toți ar trebui să împărtășim din
10:17
experiența ei din ceea ce a trăit ea în relația aceasta
10:21
extraordinară pe care a avut o cel puțin de la zămislire cu
10:25
domnul. Întâi iubiții mei până la acele
10:29
imagini pe care vi le-am pregătit, trebuie să spunem că
10:32
maria era. Maria era fecioară.
10:38
Așa spune textul și e important ca textul să sublinieze fecioria
10:42
Mariei, nu pentru că cineva s-ar mântui prin propria virginitate.
10:46
Nimeni nu se mântuiește prin virginitate prin această
10:49
puritate fizică, dar era important să scrie că era
10:53
fecioară, pentru că, după ce ne povestește în următorul capitol,
10:58
cum a născut Maria? Și dacă ea nu avea legături cu
11:02
un bărbat, chiar dacă era logodită, nu erau legături, nu
11:05
intime între ei. Ca, noi să ne fie foarte clar că
11:09
dacă o fecioară naște înseamnă că dacă un bărbat nu e la
11:12
mijloc, atunci la mijloc este o minune, un miracol.
11:16
Și iată cum domnul Isus vine în lume printr-un miracol.
11:21
Da vine prin trupul Mariei și ea din Maria umanitatea ei
11:25
umanitatea noastră de la Maria ea umanitatea sigur, da cineva a
11:29
trebuit să-l poarte în pântece pe el, nu până când să se nască
11:33
și apoi să-l îngrijească și apoi să crească mare.
11:36
Cum citim tot în Evanghelia după Luca?
11:39
Dar, de fapt, momentul în sine zămislirea este un miracol și
11:44
dacă uneori se întâmplă minuni cu noi, dar când e vorba de
11:47
domnul. Prima minune este zămislirea,
11:52
iar ea este cum vă spuneam ea este fecioară.
11:56
Ea este pură și puritatea. Aceasta este subliniată de
11:59
textul biblic, deci avem de a face cu o fecioară avem de a
12:03
face. De asemenea, tot în cazul Mariei
12:06
cu o logodnică, ceea ce înseamnă că în cultura antică evreiască o
12:12
fată Logodită este o fată cumva care își asumă viitorul, își
12:17
asumă viața, cum să spunem la modul serios.
12:21
Logodna este și acum, sper. Dar logodna era atunci, cu atât
12:26
mai mult. Un semn de stabilitate și de
12:30
seriozitate, chiar dacă ea era foarte tânără, ne imaginăm că
12:34
era minoră, cum am spune noi astăzi.
12:37
Ei bine, ea în tinerețea ei în adolescența ei, o adolescentă și
12:42
la asta te poți gândi cum tatăl și-a dat fiul pe mâna unei.
12:47
Adolescente. Cât de multă încredere avem noi
12:51
într-o adolescentă, nu care încă părinții poartă de grijă îi pun
12:55
în farfurie. Bun.
12:59
Și ea o adolescentă. Se logodește, probabil a fost
13:04
logodită de părinții ei. Așa era uzanța.
13:08
Ea se logodește. Și o avem nu doar o avem, ca și.
13:14
O fecioară ci o logodnică. Își asumă viitorul, își asumă
13:20
normalitatea? Își asumă o relație pe termen
13:24
lung pentru că după logodnă urma căsătoria, apoi urmau venirea
13:27
copiilor, deci își asumă o responsabilitate.
13:31
Aș vrea să vedeți în Logodna Mariei exact ceea ce putem vedea
13:34
într-o logodnă cineva care își asumă o relație, nu care umblă
13:39
dintr-o relație în alta, nu care e cum să zic neserios instabil,
13:42
știți ce zic sau instabilă cineva stabil?
13:47
Mai adăugați, vă rog că nu era doar fecioară și logodnică.
13:52
Femeia aceasta sau fata aceasta? Era levit ă pentru că se trăgea
13:58
din seminția lui. Levy spune textul.
14:02
Știți dumneavoastră ca și mine, că dacă ne uităm mai bine în
14:05
vechiul testament, dintre toate semințiile, triburile lui
14:09
Israel, seminția lui Levi era seminția diferită, pentru că ei,
14:14
într-un moment de răscruce, când Moise a întrebat cine este
14:18
pentru domnul să vină la mine, a ieșit spre moise Seminția cui?
14:24
A lui levi. Și această seminție a fost pusă
14:27
deoparte și când vor ajunge în țară, ei nu vor primi o parte a
14:31
țării pentru că nu vor avea nevoie nevoie de nimic din țară,
14:35
de un teritoriu, pentru că ei dea lungul călătoriei prin
14:39
pustie și după sosirea în țară, ei vor avea responsabilități
14:43
sfinte sacre unice ei, așadar, vor construi cortul întâlnirii
14:49
și îl vor purta dintr-un loc în altul și vor aranja toate și vor
14:52
face slujirile în cort, apoi în casa lui Dumnezeu si locale este
14:56
un spațiu intermediar, nu? Ca în sfârșit pe vremea lui
14:59
Solomon să se construiască ce? Templu.
15:03
Iar leviții ne întâlnim cu ei până și noul testament.
15:07
Și iată cum secole la rând leviții.
15:10
Neamul lui Levi e un neam special, eu ne-am dedicat, eu
15:14
ne-am sacerdotal un neam da o seminție deasupra celorlalte
15:19
seminții prin angajament, prin viață trăită prin devotament
15:24
prin scop. Noi numim de obicei în
15:29
bisericile noastre, într-un fel metaforic pe cei care cântă cum.
15:33
Leviți. Dar, de fapt, noi toți ar trebui
15:37
prin felul în care leviții s-au pus deoparte noi toți ar trebui
15:40
să fim spiritual leviți, adică să ne punem cum?
15:45
Deoparte să ne ajute Dumnezeu. Dacă Maria era din seminția lui
15:51
levi, cum era înseamnă că și-a ales domnul sau și-a ales tatăl
15:56
pentru fiul său? O fată nu întâmplător din
15:59
această seminție din cea mai bună seminție.
16:04
N-am să intru în detalii, n-aș vrea să.
16:08
Smintesc pe cineva. Ce spun acum ar fi un subiect de
16:12
studiu cândva, Dacă vă aduceți aminte și vă mai doriți.
16:17
Dar există 3 Tratate, 3 scrieri nu sunt în biblie, nu sunt în
16:22
noul testament. 3. Din primele veacuri.
16:26
Care relatează cu destul de multe amănunte despre bunicii și
16:31
părinții mariei. Ba chiar avem amănunte de a
16:35
dreptul impresionante despre copilăria ei.
16:39
Repet, nu noul testament. Scrieri valide din punct de
16:44
vedere istoric. De acolo aflăm detalii
16:50
interesante pe care n-am să vi le spun și nu voi insista, dar
16:54
sigur că mă veți crede când vă spun că toată descrierea aceea o
16:57
arată ca o fată cu adevărat specială.
17:03
Special. Cum să nu fie specială dacă ea
17:08
urma să îl poartă în pântece pe cine?
17:11
Pe Isus. Gândiți-vă că și noi suntem
17:15
speciale într-un anumit fel. Fiecare și noi nu am avut
17:17
misiune de felul acesta. Nimeni nu va va mai avea.
17:21
Dar ea a fost specială, a fost aleasă.
17:26
Pentru că avea cei trebuie să înțelegeți ingredientele care
17:30
trebuia familia ei, contextul ei.
17:35
Și în contextul acesta, toate aceste elemente 3 pe care le-am
17:38
enumerat, toate contau și faptul că era fecioară și faptul că era
17:42
logodită, adică nu era de capul Ei.
17:45
Știți ce zic era? Sub o formă de autoritate și
17:49
faptul că era din seminția corectă, totul e corect, totul e
17:52
pe linie. Asta vreau să vă spun totul se
17:55
împlinește. Dacă la noi totul se împlinește,
17:59
dar într-un asemenea plan, într-o asemenea istorie a
18:03
mântuirii. Haideți să privim dragii mei,
18:06
urmând textul biblic la câteva imagini pe care ni le oferă
18:10
textul pentru maria și apoi să le aplicăm la noi.
18:15
Prima, imagine este ceea ce putem să numim Maria
18:19
îngrijorată, Maria îngrijorată. Da când apare Marian textul
18:26
biblic pentru prima dată, adică aici la bunavestire.
18:29
Ea ne apare în acest dialog în această în această conversație.
18:34
Dacă vreți cu îngerul și spune că îngerul gavriil, care mai
18:38
apare în vechiul testament în cartea lui Daniel Îngerul
18:42
gavriil, se duce la maria și îi dă vestea aceasta după ce îi
18:47
spune Binecuvântată, ești tu între femei, îi spune că ăă da,
18:53
după ce îi spune Binecuvântată, ești tu între femei.
18:56
Spune domnul este cu tine da binecuvântată, ești TU între
19:00
femei plecăciune ție căreia ți s-a făcut un mare.
19:03
Har și versetul 29, cum spune. Zice tulburată foarte mult de
19:09
cuvintele acestea. Hai să medităm puțin la asta, vă
19:13
rog la aceste 2 Versete. Un înger nu un om.
19:18
Vine la cineva. În cazul ăsta, Maria și spune
19:23
Plecăciune Ție ți s-a făcut ție mare.
19:26
Har fiecare cuvânt, aproape e greu e.
19:30
Solemn. Arată spre o ființă specială
19:34
spre o misiune specială. Vă întreb în ceea ce spune,
19:39
îngerul e ceva de rău EO mustrare o trage pe Maria de
19:42
urechi ca să zici că te temi, că de aia Te-ai teme, măi, s-a
19:45
descoperit un păcatul. Ce să descoperi în maria?
19:48
Nu era nimic de descoperit de felul acesta.
19:50
Tocmai v-am spus. Îngerul zice plecăciune ție ceea
19:55
ce este este o formulă foarte adâncă de respect de reverență.
20:00
Și sunt puține ocazii în care un înger zice plecăciune ție unei
20:05
persoane, nu unui om. De fapt, nici nu mai există,
20:09
textual vorbind. Tot ce spune Îngerul e de bine,
20:14
e de laudă. Tot ce spune Îngerul e de
20:17
perspectivă, e de speranță. Tot ce spune Îngerul e minunat
20:21
așa ceva. Numai Maria auzit în toată
20:23
istoria lumii. Și nimeni nu va mai auzi așa
20:27
ceva. Și Maria se sperie.
20:33
Se îngrijorează. Prima imagine a Mariei este
20:38
Maria îngrijorată, dar mă grăbesc să adaug iubiții mei.
20:41
Vă rog să intrați în spiritul textului.
20:44
Maria nu se îngrijorează pentru ce va mânca mâine, pentru cum va
20:48
fi logodnicul ei. Câți copii va avea?
20:50
Vor fi ei sănătoși, înțelegeți lucruri absolut umane care și ei
20:55
i-a trecut prin minte, normal, dar aici în textul nostru, în
20:59
acest moment astral a vieții ei spune Maria îngrijorată, dar ea
21:04
nu se îngrijorează pentru nimic pământesc de obicei, când ne
21:07
îngrijorăm noi oamenii. Ne îngrijorăm pentru cele care.
21:11
Pământești nimic pământesc. Un alt motiv pentru care noi
21:17
oamenii ne îngrijorăm. Este ne îngrijorăm despre
21:20
oameni, despre familie, ne îngrijorăm pentru cei de ai
21:23
noștri, pentru relațiile noastre, pentru prieteniile
21:26
noastre. Ne îngrijorăm, nu-i așa că
21:28
relațiile provoacă și ele îngrijorări?
21:31
Relațiile. Ne îngrijorăm pentru bunurile
21:35
pământești și pentru relațiile pe care le avem și apoi mai
21:38
adaug eu, dar fără să vă întristez, ne îngrijorăm, mai
21:41
ales de la o anumită vârstă de sănătatea noastră de trupul
21:44
nostru. Ne îngrijorăm de minte, nu numai
21:47
de trup de minte, de memorie, de vedem că uneori parcă pierdem
21:51
din el. Și tot ce putem face, uneori
21:55
parcă nu mai putem regla, nu mai putem repara și atunci, cu atât
21:59
mai mult ce facem? Ne îngrijora.
22:04
Iubiți frați și surori fiți pregătiți în seara aceasta să
22:08
aflați despre o altă îngrijorare despre care vorbim rar pentru că
22:12
o și trăim e lor. Cea mai înaltă formă de
22:17
îngrijorare. A trăit-o Maria, atunci poate și
22:21
ea numai atunci. Când a primit niște complimente
22:25
și niște aprecieri și o atenție specială din partea cerului de
22:29
care nu s-a simțit, oare ce vreau să zic cum nu s-a simțit?
22:34
Nu s-a simțit vrednică. Ea se îngrijora pentru că i se
22:40
părea că EO mare discrepanță EO mare prăpastie între CE spune
22:45
îngerul și cine este ea? I se părea că s-a greșit adresa.
22:52
Pentru că iubiți frați stimate surori Marii oameni ai lui
22:56
Dumnezeu când au primit de la Dumnezeu semnal mandat chemare,
23:00
nici unul, dar nici unul nu s-a simțit cum?
23:04
Vrednic toți au spus, nu sunt nevrednic, nu pot.
23:10
Ieremia a zis. Sunt un copil.
23:16
Moise a zis sunt cum? Când gav bubuit.
23:21
Pavel a zis. Muschii ASA Textual dar ne dăm
23:25
seama că a zis că a zis după sunt un persecutor, nu eu.
23:30
Eu am mâinile pătate de sânge. Nu eu.
23:37
Marii oameni din istorie când a făcut Dumnezeu o chemare mare și
23:41
când au avut momentul acela al chemării și o asemenea teofanie
23:45
sau anger o familie. Marii oameni au spus, nu, dar nu
23:50
în sensul că e un afront la adresa lui Dumnezeu și a spus,
23:53
Mare e Planul tău. E prea mare pentru cine?
23:56
Pentru mine. Vă mărturisesc că eu însumi,
24:00
când mi-am început slujirea în aceste condiții, mi-am început-o
24:04
și mă bucur că așa am început-o și vreau să rămână ceva din
24:07
smerenia aceea în mine mereu. Mereu.
24:11
Îți recomand oricine ai fi și orice slujire.
24:14
Ai face cu respecți, o spun dacă ai început cu sentimentul de
24:17
nevrednicie, auzi ai început bine.
24:20
Maria a început așa. Și nu numai.
24:25
Dacă ai început așa, bravo, ai început bine, știi CE te rog
24:29
ceva din sentimentul ăla să nu te părăsească niciodată.
24:34
Pentru că nimeni nu e vrednic. Cu adevărat bine, spune cartea
24:38
apocalipsei. Bine se aude în cer Mielul este
24:42
fric. Cristos este vrednic.
24:47
Dacă în seara aceasta și în serile următoare de vom fi cu
24:50
viață și cu sănătate. Voi predica eu aici în aceste
24:54
seri doar în aceste seri. Vă rog de acum să vă puneți în
24:58
minte în lumina ceea ce predicăm acum, că de câte ori mă veți
25:01
vedea aici acum și iar încă o dată, și încă o dată vă veți
25:05
vedea că mă ridic și citesc și predic.
25:08
Nu cumva să credeți că o fac în numele unei vrednicii, pentru că
25:12
eu nu sunt vrednic cineva trebuie să o facă și acum cred
25:17
că trebuie să o fac eu. Cred că este o providență.
25:21
Știți ce spun, dar aia nu înseamnă că sunt vrednic, nu
25:24
înseamnă că eu sau numai eu, pentru că dacă nu eram, eu era
25:28
un altul, ceea ce din nou arată că nu că nu stă nimeni nu stă în
25:33
mine. De câte ori mă ridic aici sau
25:38
oriunde nu în vrednicia mea, mă ridic și în dependență de harul
25:42
lui Dumnezeu și spun, doamne lucru Gingaș fac eu, pentru că
25:47
urmează să mă ating prin cuvinte Damă, mă înarmez cu cuvintele
25:52
Scripturii, cu tot ce e mai sfânt și mai sacru și a ajuns
25:55
până la noi, urmează să ajung în sufletele oamenilor pentru un
25:59
timp scurt, într-un anumit fel ajung în sufletele oamenilor.
26:02
Oamenii aceștia nu sunt ai mei, oamenii, aceștia sunt Biserica
26:07
ta. Prin cuvinte îmi bag mâinile
26:13
într-o operă care nu-i a mea. Așa de ușor aș putea să stric
26:18
așa de ușor. Aș putea să fac deservicii
26:21
împărăției și credeți mă că uneori am făcut atâta numa am
26:24
consolare că am făcut greșeli fără să vreau atât ai consolarea
26:28
mea, ceea ce i bună ca să te ajute să mergi mai departe.
26:31
Fără să vreau, am făcut greșeli cine n-a făcut?
26:38
Când spunem Maria îngrijorată. Îngrijorarea Mariei nu este
26:42
pentru mâncare. Băutură, mașină, casă.
26:47
Imagine relații. Îngrijorarea ei nu este legată
26:52
de o boală de moarte, de viitor, de necunoscut.
26:56
Cum este îngrijorarea noastră a tuturor.
26:59
Îngrijorarea ei atinge aici un nivel mult mai înalt uită de
27:03
sine, pentru moment uită de sine, uite de nevoile ei și ea
27:07
avea nevoie cum și noi avem uită de sine și se îngrijorează că e
27:12
prea mare. Atenție prea mare.
27:15
Emisiunea prea prea mult pentru mine prea mult.
27:21
Asta se numește să te îngrijorezi din smerenie.
27:27
Prin smerenie. Când te-ai îngrijorat ultima
27:30
dată din smerenie? Sau să fiu mai exact?
27:36
Când a făcut domnul, ultima dată ceva minunat pentru tine, pentru
27:41
că domnul din când în când face ceva minunat pentru noi, amin.
27:45
Face că noi povestim sau nu detalii, când atunci când ultima
27:50
dată a făcut domnul ceva minunat pentru tine și știi că domnul a
27:53
făcut, știi că eu fost o minune, știi că nu se puteau lucrurile
27:56
acelea să iasă așa la întâmplare când a făcut ultima dată lucru
28:00
minunat și tu să fi avut eu te întreb, nu trebuie să-mi
28:03
răspunzi noastre. Cercetezi și în fața minunii, în
28:07
fața veștii, știi cum zic în fața intervenției lui Dumnezeu,
28:12
Tu să nu te vezi mare și meritând înțelege, adică.
28:16
Adică normal zice că m-am rugat, am postit doar eu m-am căsătorit
28:19
virgină doar mă înțelegeți argumente așa puteam găsi eu mai
28:23
bun decât celălalt. Normal că domnul a făcut când a
28:26
făcut domnul, o minune când a coborât domnul la tine ca și
28:29
gavriil la Maria și-a făcut pentru tine după nivelul tău.
28:33
După al meu, o minune o intervenție și în momentul acela
28:37
te-ai văzut nu mare, ci te-ai văzut cum mic?
28:41
Și te-ai îngrijorat, iar dacă nu s-a întâmplat, mă rog să se
28:45
întâmple, te-ai îngrijorat, oare cum voi răsplăti eu acum?
28:50
Oare cât de datori mă fac eu acum?
28:52
Oare cum voi reacționa eu acum oarecum cum voi Slujii EU de
28:57
acum, când domnul a fost așa bun cu mine?
29:04
Da vă sugerez o îngrijorare pe care o trăim rar în viață, dar
29:08
măcar să știm că există. Măcar să știm că oamenii cu
29:12
vocații mari, precum Maria. Au trăit așa ceva pentru că, cu
29:16
cât e mai mare o chemare, cu atât e mai mare smerenia celui
29:20
pe care nu care o acceptă și care îi va da curs si va va
29:25
intra cumva în sfera acelei chemări Maria îngrijorată.
29:31
A 2-a imagine a Mariei este ceea ce vom numi maria încurajată.
29:37
Încurajată. Dacă era îngrijorată de veste,
29:41
puteți să adăugați că Maria este acum încurajată de înger îngerul
29:47
o încurajează. Priviți, vă rog la versetul 30
29:52
Nu te teme Marie, căci ai căpătat îndurare înaintea lui
29:55
Dumnezeu vei rămâne însărcinată. Vei naște fiu căruia îi vei pune
29:59
numele Isus. Și apoi lămurind o el va fi
30:03
mare, va împărăți și apoi versetul. 34 Maria a zis
30:08
Îngerului, cum se va face lucrul acesta, fiindcă eu nu știu de
30:13
bărbat, îngerul i-a răspuns, duhul sfânt se va coborî peste
30:16
tine și puterea celui preaînalt te va umbri.
30:19
De aceea, Sfântul care se va naște din tine, va fi chemat
30:21
fiul lui Dumnezeu. Iată, versetul 35, în mod
30:26
deosebit, versetul care încurajează pe Maria, ce vrem să
30:31
spunem cu aceasta? Vrem să spunem că întotdeauna
30:35
după îngrijorarea aceea înaltă, în îngrijorarea măruntă, mă
30:38
înțelegeți aia toți o avem după ce ajungi în momentele tale
30:42
astrale de părtășie cu Dumnezeu să te Îngrijorezi, să te
30:46
cutremuri când vezi cine ești tu și cine este.
30:50
El imediat după aceea, te rog, nu uita, știi ce urmează
30:55
încurajarea domnului? Nu am timp și nici nu vreau să
31:00
lungim, dar vă rog, gândiți-vă la vechiul testament, mai ales
31:05
unde ne apar mai multe teofanii teofanii sunt arătări ale lui
31:09
Dumnezeu într-un fel sau altul? Uitați-vă la arătări ale lui
31:14
Dumnezeu când se arată patriarhilor lui, avraam lui
31:17
Isaac lui Iacov. Uitați-vă cum se arată domnul
31:22
sau când se arată lui Moise. Uitați-vă când se arată domnul
31:26
lui Manoah. Exemplu, cazuri poate mai puțin,
31:32
nu? Personaje mai puțin cunoscute.
31:36
Uitați-vă când se arată domnul bărbaților și femeilor, dar cu
31:39
precădere bărbaților și uitați-vă.
31:42
De asemenea, când se arată domnul și poporului întreg, cum
31:46
ar fi la Sinai și în jurul Sinaiului, toată mișcarea aceea
31:49
cu darea legii, dar în special când se arată domnul de cum zice
31:53
de la 1-1, da într-o întâlnire față către față, cum am zice
31:57
când n-a fost față către față. Priviți, vă rog la toate
32:01
teofaniile din vechiul testament, dar și din noul
32:04
testament. Și veți vedea că în toate
32:07
acestea gândiți-vă vă rog și la îngerii care erau pe câmpiile
32:10
betleemului când au primit vestea.
32:11
Astăzi s-a născut un mântuitor. Observați, vă rog cum tot se
32:16
cutremură și în acea cutremurare a prezenței întotdeauna
32:20
încurajarea este acolo peste tot încurajarea e prezentă și
32:24
îngerul sau îngerii sau glasul sau indiferent ce a fost zice că
32:28
de obicei cuvintele acestea se foloseau sintagma aceasta nu te.
32:33
Teme. Vreau să vă spun ceva despre
32:36
sintagma, nu te teme din nou va fi ceva un pic diferit decât ce
32:40
știm. De obicei noi, când folosim pe
32:44
la amvon de la predică. Și eu la fel când folosim nu te
32:48
teme și când încurajăm pe cineva, îl încurajăm într-o
32:52
situație, cum să zicem umană, știți nu te teme.
32:56
Domnul nu te va lăsa domnul te va ridica domnul foarte
33:00
adevărat. Registrul acesta cu nu te teme,
33:04
uneori chiar domnul îl preia și ne vorbește într-un fel sau
33:07
altul și ne spune în momentele noastre grele ne spune cum
33:11
ziceți. Nu te teme, dar acel nu te teme
33:15
are legătură cu un necaz care a venit peste tine sau peste mine?
33:18
Are legătură cu o cădere cu alunecare, cu apatie, cu
33:23
neputință, că mă înțelegeți are legătură cu partea partea
33:27
alunecată, partea slabă, partea. Bolnavă partea.
33:35
Atunci când suntem cuprinși de. Necazuri de oricare ar fi atunci
33:39
avem mai mare nevoie de încurajare, vorbim încurajare,
33:42
adică cineva să ne spună Nu te teme, nu te teme, va fi bine, nu
33:46
te teme, dar aici. Și în cazurile pe care despre
33:50
care v-am spus și în cazul mariei când îi spune Îngerul nu
33:54
te teme aici nu e vorba că Maria se temea se temea pentru boala
33:58
ei, pentru necazul ei, pentru înțelegeți, nu e nu te teme
34:01
acesta cu care operăm noi în mod uzual și e normal să operăm.
34:08
Oare de ce se teme? Maria de înger îi spune nu te
34:11
teme, iar nu se temea că că nu va avea și nu va ști.
34:15
Și nu va supraviețui. Ea se temea că nu va putea să
34:19
ducă la îndeplinire ce? Misiunea.
34:23
Nu-i așa că despre acest nu te teme vorbim foarte rar?
34:28
Ne temem pentru foarte multe lucruri inima ne este cuprinsă
34:32
de teamă, avem adesea nevoie ca într-un fel sau altul domnul să
34:36
ne spună cum. Nu te teme.
34:41
Dar eu te întreb din nou, nu trebuie să-mi răspunzi o seară
34:43
meditativă? Aceste întrebări, te rog să le
34:46
iei cu tine acasă. Eu te întreb, când te-ai temut
34:50
ultima dată că nu vei putea să duci la îndeplinire misiunea
34:54
slujirea, da? Vocația ta.
34:58
Când te-ai temut că nu faci bine lucrurile în lucrurile domnului
35:02
în slujirea domnului, când te-ai temut?
35:05
Când te-ai temut, vedeți? Această acest nu te teme pentru
35:10
Maria Maria Maria, de fapt se teme că.
35:14
Că că nu va putea să ducă și că nu vede cum ar putea să se
35:18
întâmple lucrul acesta, cât ai câtă vreme, iar ea nu știe de
35:21
bărbat. Ea acceptă cumva misiunea
35:25
primită de la înger. Dar nu vede cum s-o ducă la
35:29
îndeplinire și se teme. E un blocaj în fața unei mari
35:33
misiuni. Nu să reiau ideea aceasta ca să
35:38
mă asigur că am înțeles-o. Când îngerul o încurajează, nu
35:43
încurajează în fața necazurilor umane.
35:48
Ce încurajează în fața misiunii a vocației.
35:54
Îmi place să cred că această încurajare o face domnul în
35:57
felurite moduri oricărui om care acceptă chemarea lui.
36:01
Cumva slujirea lui să facă ceva pentru domnul?
36:05
Știți cu toții ca și mine? Teoria cu toții o știm bine că
36:09
nu suntem chemați să consumăm programe, chiar dacă uneori
36:13
cineva vorbește ceilalți ascultă normal asta ca să ne înțelegem
36:16
ca să. Putem percepe despre ce e vorba.
36:20
Dar, de fapt, hai să admitem din nou și să ne încurajăm cu asta.
36:24
Toți suntem în felul nostru slujitori.
36:27
În împărăția lui Dumnezeu. Toți ne aducem un aport.
36:31
Și nu este unul mai important decât altul, poate mai vizibil
36:34
este și mai puțin vizibil da, dar nu înseamnă mai important
36:37
sau mai puțin important și toți suntem importanți, pentru că tot
36:41
ce faci un gând, un cuvânt, o rugăciune, un gest, o faptă, o
36:45
mișcare a mâinii, o mișcare nu a inimii tot ce faci pentru domnul
36:51
pentru împărăție. Tot ce faci este de înaltă
36:53
calitate, nu pentru că tu ai făcut un lucru mare, oricât îl
36:56
faci de mare tot mike făcut de un om, nu prin ceea ce faci,
37:00
ești mare, nu lucrul acela e mare.
37:02
Și pentru că îl faci pentru un Dumnezeu mare.
37:06
Înțelegeți obiectul? Slujirii noastre salvează
37:09
slujirea noastră. Eu am venit pentru câteva zile
37:15
la București. În plan uman am venit pentru că
37:18
cumva mi-a fost dor. Noi avem o relație, chestia asta
37:20
nu se poate anula, nici nu vrem sigur.
37:24
Plan uman, știți emoțional? Am venit pentru că m-ați
37:27
așteptat, adică înțelegi de la om, la om bun, în plan uman, dar
37:32
în plan nevăzut supra uman peste mintea mea.
37:36
Eu tot timpul trebuie să am în minte că, de fapt, slujirea mea
37:39
este validată de obiectul ei, adică de domnul.
37:44
Și eu pentru domnul. Evident că pentru voi, evident
37:47
că voi pentru mine, evident, asta e partea vizibilă pe partea
37:50
umană. Normal, normal că ne vom zâmbi.
37:54
Normal că ne vom duce la masă. Normal că vom povesti, normal că
37:58
ne vom destăinui. Normal că ne vom îmbrățișa când
38:01
ne vedem, normal că vom plânge unii cu alții ne vom bucura, dar
38:05
toate acestea sunt validate de faptul că totul duce și se
38:09
referă la domnul. Pentru că dacă domnul nu era și
38:15
noi nu eram ai lui, nici nu ne cunoșteam.
38:19
Și ar fi fost o pierdere, dar iarăși nu e vorba despre noi, ci
38:22
despre ce poate să aducă acest nu te teme această adunare
38:26
împreună, această încurajare pe care ne-o face domnul.
38:32
Ia-o te rog ca o încurajare și din partea mea.
38:36
Ca din partea îngerului. Dacă știi că ai o chemare, dacă
38:41
știi că domnul a pus în tine ceva și știi ce a pus, numai că
38:44
dacă dacă știi ce opus? Dacă în ultima vreme te-ai lăsat
38:49
pe tânjală cu chemarea cu lucrarea cu slujirea, mă nțelegi
38:52
cu vocația, nu în altă privință că în alte privințe pământești
38:55
suntem harnici prea harnici prea harnici.
39:00
Dacă simți și nu ești mulțumit de tine și dacă ai început să te
39:04
temi, pentru că există într-adevăr o socoteală și avem
39:07
pilde cu socoteli, adică vine stăpânul și face niște socoteli,
39:11
adică va fi o să vă atrage undeva o linie.
39:14
Și dacă simți cumva că ești restant cash rămas în urmă că
39:19
prea mult te-ai pus pe tine? În raport cu chemarea?
39:23
Și dacă ai început să te temi foarte bine teme te.
39:27
Dar ascultă și partea cealaltă domnul, îți zice nu te teme
39:31
duhul va veni peste tine. Marie nu te teme că nu tu
39:36
singură faci lucrarea aceasta, ci duhul vine peste tine și
39:39
zămislirea de la duhul se va face Marie.
39:42
Tu ești o fată extraordinară, cum noi toți de aici poate
39:45
suntem extraordinari, dar nu despre tine duhul vine peste
39:49
tine. Tu devii unealtă a duhului.
39:53
De aceea, putem să afirmăm că orice încurajare care vine de la
39:56
domnul este pneumatologie că este legată de duhul sfânt al
40:00
lui Dumnezeu. De aceea admitem că ori de câte
40:03
ori ne ridicăm în slujire, atunci când vrem să renunțăm,
40:06
totuși continuăm de fapt duhul lui Dumnezeu mișcă inima noastră
40:10
și ne dă energie energii dintr-o altă lume, nu dintr-o altă lume,
40:14
puteri pe care nu le aveam, căci voi veți primi o putere de unde
40:18
sus ce bine că este putere și sus că asta de Jos trece repede.
40:24
Aceea de sus e mereu împrospătată mereu îndeajuns
40:27
pentru toți slăvit, fie domnul, dar zicem slăvit, fie și duhul
40:32
sfânt al lui Dumnezeu. Maria încurajată. 3.
40:39
Maria însărcinată. Însărcinată.
40:45
Dacă este îngrijorată de veste și încurajată de înger.
40:50
Atunci Maria este însărcinată de duhul sau de la duhul.
40:55
Lucrul acesta nu este scris negru pe alb în text, dar este
40:58
logic să credem că momentul buneivestiri a însemnat și
41:01
momentul. Am zis la început, a zămisli.
41:06
Prin urmare, din punct de vedere fizic, Maria.
41:10
Va fi însărcinată. Acum trebuie să știți că în
41:12
original textul acesta, acolo unde zice, vei rămâne
41:16
însărcinată, îmi spune îngerul și vei rămâne însărcinată și vei
41:19
naște un fiu. Și-i vei pune numele acolo unde
41:21
s-a tradus, vei rămâne însărcinată.
41:23
E corect ca să știm la ce se referă acolo.
41:26
De fapt, în grecește, zice săvârșite verbul a lua.
41:31
Dar să vedeți, spune, vei lua în pântece?
41:37
Și de aia o traducere mai atentă ar trebui să fie marie.
41:41
Vei lua în pântece iar verbul vei lua în pântece spun
41:46
specialiștii se folosea în secolul întâi în antichitate
41:52
pentru pământul care este de selenit pământul, ogorul
41:57
desțelenit și care primește în el când vine semănătorul, dar vă
42:02
las pe voi să îmi spuneți, deci pământul pregătit pământul al
42:04
4-lea DA e pământul ăla bun. Și vine semănătorul și se
42:10
întâlnește semănătorul cu ogorul, dar eu vă întreb, e
42:14
suficient această întâlnire ca să răsară ceva bun?
42:17
Trebuie ogorul de acord, trebuie semănătorul, dar mai trebuie ce
42:21
sămânță și vine semănătorul și aruncă sămânța și acum
42:26
gândiți-vă lăsați-l pe semănător, gândiți-vă la pământ,
42:28
pământul ia în pântece? Ați înțeles cum zic pământul?
42:33
Ia sămânță o cuprinde. Da o trece prin toate procesele,
42:38
ca să răsară plantă mai târziu. Am vrut să știți lucrul ăsta e
42:43
prea frumos, e de la specialiști, dar e bine.
42:46
Uneori să mai spunem și de la specialiști.
42:50
Când zice. Când zice vei rămâne
42:53
însărcinată, vei fi însărcinată bună să ai traducerea prozaică
42:56
bun, am înțeles, dar acolo adâncime este mult mai mare
43:00
acolo este în în tine, s-a aruncat o la propriu o sămânță.
43:09
Și rodul acelei semințe va fi nu un copil ca oricare altul și
43:13
asta deja e minunat, ci acela va fi numit fiul lui Dumnezeu.
43:19
De aceea, la unul dintre conciliile Bisericii.
43:22
Din primele veacuri s-a formulat următoarea.
43:27
Expresie. Și Maria a fost numită.
43:31
Theotokos theotokos înseamnă purtătoare de Dumnezeu theos
43:36
cocos a purta theos Dumnezeu. Al purta pe cine.
43:43
Pe Dumnezeu. Când spunem Maria însărcinată în
43:47
cazul ei, sigur, se referă efectiv efectiv, la rămâne
43:52
însărcinată, dar vreau să extindem aceasta pentru noi și
43:55
să înțelegem că atunci când ne însărcinează domnul cu câte o
43:59
sarcină acum, nu vă mai gândiți fizic la femeie însărcinată, ci
44:03
când domnul ne dă o sarcină, da o cum să zicem o misiune da o.
44:07
Mi-a venit să zic o povară, o mică povară, o dulce povară.
44:13
Când ne însărcinează domnul pe noi și trebuie să recunoaștem că
44:16
ne însărcinează numai să aibă pe cine că mereu.
44:19
Domnul va pune toate grijile și progresul împărăției pe umerii
44:23
noștri nu mai coboară încă o dată.
44:24
Acum noi trebuie sigur cu ajutorul lui, dar vedeți în
44:28
cazul Mariei însărcinare, a însemnat theotokos înseamnă că
44:31
ea trebuie să-l poarte pe cine? Pe Dumnezeu când ne însărcinează
44:35
domnul pe noi, de fapt, ce este și acum știți?
44:39
Orice însărcinare în folosul împărăției și a bisericii lui
44:43
Hristos. E un mod de al purta noi spre
44:47
ceilalți, pe cine pe Dumnezeu? Bun asta EA 3-a idee și tot
44:54
Înaltă lucrăm numai cu idei mari înalte asta zic înalte.
44:59
Sigur că sunt și însărcinări minore.
45:01
Sigur că pot să zic doar asta acolo ajută, mă o chestie
45:03
personală și normal că ne ajutăm.
45:06
Mă înțelegeți normal. Normal oamenii se ajută între
45:11
ei. E normal.
45:13
Asta i una și alta când ai o însărcinare care vine dintr-o
45:16
altă lume și care este despre domnul despre realitatea aceasta
45:20
înaltă, o miză înaltă. Vreau să pledez înaintea
45:26
dumneavoastră pentru marile însărcinări și să facă o
45:29
afirmație cu care sper să fiți de acord, ba chiar să vă
45:32
urmărească. S-o luați acasă.
45:34
Bun, să știți că multe fapte mărețe poate să facă un om
45:39
pentru alt om și e de lăudat și e minunat.
45:43
Nu trebuie nimic să disprețuim ba chiar să fim făcători de bine
45:46
și să fim oameni buni cât putem unii cu.
45:49
Alții? Dar.
45:53
Cea mai înaltă chemare. Misiune miză.
45:58
Pe care o poate atinge un om în viață, un creștin ne imaginăm în
46:02
viață. Nu este această ajutorare care
46:05
trebuie să meargă înainte. Ci cea mai înaltă este să faci
46:10
ceva cu adevărat pentru domnul și lucrul acela odată ce îl faci
46:14
pentru domnul Biserica lui, niciodată să nu ți se poată
46:18
întoarce cum? Înapoi, adică tu să n-ai niciun
46:21
ziceți? Avantaj nici un avantaj.
46:26
Omenește nu râvnim la așa ceva. Nici eu nu râvnesc nimeni, nu
46:30
râvnește. Cele mai multe dintre sarcinile
46:35
pe care ni le asumăm sunt sarcini.
46:38
Să le numim profitabile, nu în sensul păcătos.
46:41
Ci doar profitabil nepăcătos. Cele mai multe viața noastră a
46:47
mea și a dumneavoastră se compune din aceste sarcini
46:51
mărunte uzuale care trebuie să aibă o finalitate care să se
46:55
întoarcă spre noi. Logic, logic.
46:59
Logic. Însă chemarea lui Dumnezeu, prin
47:04
aceasta e diferită și slujirea domnului.
47:06
Prin aceasta e diferită că EO cauză o miză din care noi crede
47:11
ți, mă aici pe pământ. Ați auzit până la sfârșitul
47:14
vieții noi nu vom putea să luăm înapoi ce am dat, adică nu se va
47:18
întoarce nimic spre noi. Totul este dăruire totală,
47:22
dăruire gratuită, dăruire, dăruire și atât.
47:30
Asta înseamnă că cine conștientizează asta și are o
47:33
asemenea chemare și dă curs acelei chemări abia când face
47:38
pentru domnul, dar pentru domnul cu adevărat, nu așa cuvinte.
47:41
Știți că abia când face pentru domnul la nivelul acela, abia
47:45
atunci el omul atinge cea mai înaltă, cel mai înalt nivel al
47:50
lui cu mintea cu trăirea, abia atunci se umple de o bucurie
47:53
care care nu e din lumea asta. Pe care nu o poate.
47:58
Obține în lumea aceasta. Unul dintre cei mai mari teologi
48:05
catolici ai secolului XX, s-a numit Hans urs von balthasar.
48:10
Un elvețian. A fost uriaș mare atât de mare
48:15
încât Papa Benedict, al 16-lea citat din el, acum Papă citează
48:19
din tine, mă gândesc că ești mare.
48:22
Mă gândesc. Care și rating tot mare.
48:27
Vor balthasar are o carte despre moarte cărticică.
48:31
Are și cărticele și. Totul.
48:34
Bun. Am citit cu mare pasiune cartea
48:39
aceasta recent. Citeam seara că era despre
48:43
moarte, știi seara moarte întuneric deja mai bine.
48:48
Reflecții despre moarte cum rar am întâlnit scrisă de un
48:51
creștin, totuși, adică cu nădejdea Învierii.
48:55
Și el spunea următoarea Idee și vreau să v-o las de la vot.
48:58
Baltazar e Delicatese. Tiramisu.
49:06
El zicea. Cred că în 2 situații în viață,
49:11
omul e singur cu adevărat o singurătate de care are nevoie.
49:18
Într-un caz fericit. Omul e singur în fața propriei
49:22
chemări pe care o face Dumnezeu și o face suficient de clar.
49:26
Își ia Dumnezeu timp și metode ca el să înțeleagă la ce l-a
49:29
chemat pe el Dumnezeu în fața chemării asumării unei sarcini
49:35
de tipul acesta, omul este cum am zis.
49:38
Singur omul poate să ceară părerea duhovnicului lui și ar
49:42
fi bine să ceară să ceară părerea celor din jur.
49:44
Mă voi mă vedeți el poate el se consultă omul nu e trebuie să se
49:48
izoleze. Omul poate să aibă tot felul de
49:51
gânduri se târguiască, omul poate vorbi sau nu poate fiecare
49:55
reacționează într-un mod diferit în fața unei chemări.
50:00
Dar până la urmă decizia în fața chemării, o ia cine?
50:03
Omul, iar dacă cineva a luat o decizie în fața chemării lui
50:07
Dumnezeu și a luat-o pentru că a zis cineva pentru că l-a
50:10
influențat, cineva l-a manipulat cineva pentru că cineva mă
50:13
înțelege altcineva și va zice dă vina pe acela Aia, Poate puteți
50:18
să considerați ca și cum s-a întâmplat.
50:21
Deci nu despre asta vorbim. Și vorbim despre cineva
50:24
responsabil serios care știe ce face.
50:28
În fața chemării lui Dumnezeu, omul este spuneți cuvântul, știu
50:32
că nu ne place singur. Iar cine nu știe să fie singur,
50:38
adică să-și asume. Și indiferent cum va ieși el
50:41
și-a asumat, el e vinovat nu altul.
50:44
El duce el se bucură, el se întristează.
50:48
Dacă nu reușește să fie singur, omul acela nu-l va putea sluji
50:54
pe Dumnezeu. Niciodată cum își dorește
50:56
Dumnezeu, dar nici măcar cum își dorește el.
50:59
Pentru că nu și-a asumat singur. Și a 2-a ocazie în viață.
51:08
Dar aceasta spunea, EL e universal valabilă în care omul
51:11
este singur. Este singurătatea în fața.
51:15
Morții. A ultimei clipe conștiente.
51:21
Nici de acolo nu poate nimeni să fii.
51:23
Evident că toți vor fi alături. Evident că nu-l lași pe cel
51:26
drag. Evident, evident, evident că te
51:29
ia de mână. Evident că îl ții de mână,
51:31
evident. Toate astea sunt acolo, dar el.
51:36
Avea acea întâlnire singur. Și în vreme ce noi ceilalți
51:40
rămânem, el pleacă cum pleacă. Singurul.
51:44
Indiferent ce credem despre plecare.
51:46
Indiferent ce credem despre cum va fi dincolo.
51:50
Pleacă singur. Vorba alta s-ar spune.
51:56
Dacă moartea. Dacă moartea te dezbracă de tot
52:01
în sensul și stai singur ca un fel de sală de judecată sau ca
52:05
un. Dacă moartea el zicea, Hai să nu
52:09
lăsăm doar moartea să ne găsească în această singurătate
52:13
clară evidentă. Hai s-o luăm înaintea morții și
52:16
să stăm mult mai devreme cât suntem încă în putere, să stăm
52:20
singuri asumați serioși în fața chemării lui Dumnezeu.
52:25
Ați înțeles ce spunea tiramisu, adică adică ce legături spunea?
52:30
Hai să nu așteptăm că atunci oricum vom fi singuri.
52:32
Hai să mai trăim odată asta înainte, în sens spiritual.
52:38
Hai să trăim înainte. Conștient cât mai devreme cât
52:42
mai tineri să fim cât mai cu potențial atunci să o trăim.
52:47
Și chiar merge mai departe, spunând, dacă știi să stai
52:50
singur și să-ți asumi chemarea lui Dumnezeu, atunci și moartea
52:54
va fi mult mai ușor de suportat pentru că tu deja ai mai fost o
52:58
dată singur. Știi cu Dumnezeu?
53:03
Să ne ajute domnul în fine, în al 4-lea și în ultimul rând.
53:08
Maria însoțită. Maria însoțită.
53:13
Acum să nu vă gândiți, vă rog la logodnicul ei la Iosif, care nu
53:17
ne îndoim că a însoțit-o. Deși despre el aflăm în textul
53:20
scripturii, nu dacă îmi zice Maria însoțită, ne referim la
53:24
partea a 2-a a textului nostru, acolo unde Maria, după ce are
53:28
întâlnirea cu îngerul, zice că a plecat în munți.
53:30
Uitați-vă în versetul 39 și când a ajuns în munți, a căutat pe
53:34
zaharia și pe soția lui 2 oameni în vârstă pe nume Elisabeta și
53:41
s-a dus să împărtășească cu Elisabeta pentru că o asemenea
53:44
întâlnire. O asemenea minune o asemenea
53:46
zămislire? Nu gândiți-vă ce a fost acolo în
53:50
trupul ei în mentalul ei, în sufletul ei în ființa ei trebuie
53:54
să mărturisești și întotdeauna cam aici duc lucrurile și ca o
53:58
împlinire se duce și-i mărturisește elisabetei și când
54:01
îi aduce urarea aceasta când îi vorbește, zice că în timp ce îi
54:05
vorbea, i-a tresăltat acesteia pruncul în pântece ea care
54:09
fusese stearpă și care îl purta în pântece pe cine ne știm acum
54:12
pe Ioan Ioan Botezătorul? Și duhul lui Dumnezeu spune că a
54:19
venit peste ea și ți-a tresăltat pruncul în pântece și întâlnirea
54:23
dintre Maria și Elisabeta EO întâlnire a duhului și duhul le
54:28
unește pe aceste femei și tresaltă ele prin duhul prin
54:32
prezența duhului. Maria a stat la Elisabeta cât am
54:37
citit în ultimele versete, a ținut minte. 3 luni.
54:41
Asta se numește să nu uitați Maria însoțită.
54:46
Nu e lăsată singură. E însoțită puneți în paranteză
54:50
de elisabeta. De ce Maria a avut nevoie de
54:54
Elisabeta. Păi dacă a întâlnit un înger,
54:56
dacă zămislirea a avut loc, nu dacă ea a fost aleasă, nu va, nu
55:00
se va mai da înapoi. Lucrurile se vor face că doar
55:02
fiul lui Dumnezeu trebuie să se întrupeze și totuși, priviți, vă
55:06
rog, Maria are nevoie să fie însoțită măcar în primele 3
55:10
luni. Știți că primele 3 luni de
55:11
sarcină sunt cele mai grele? Confirmă toate mămicile.
55:16
Chiar și soți. Care știu prin ce trece mă
55:20
mămică. Știați că primele 3 luni, uite
55:23
și aici 3 luni. Cele mai grele luni, primele 3.
55:29
Maria nu le face singură. Acceptă însoțirea.
55:34
Elisabetei. Maria întâlnește ELISABETA să
55:38
rețineți? Tinerețea întâlnește bătrânețea.
55:43
Iar legătura dintre tinerețe și bătrânețe nu o poate face cu
55:46
adevărat numai duhul sfânt. Nu o poate face, ne putem
55:50
strădui foarte bine să fim drăguți.
55:54
Cam atât? Când Maria o întâlnește PE
55:59
elisabeta și rămân 3 luni împreună.
56:03
Lipsa de experiență a Mariei din cauza vârstei, întâlnește ce.
56:08
Bogăția de experiență a elisabetei.
56:14
Când Maria o întâlnește pe elisabeta se întâlnesc 2
56:17
paradigme, Maria are puțin trecut că e foarte tânără și are
56:21
mult C. Viitor.
56:23
Elisabeta. Are mult trecut.
56:27
Și mai are puțin ce? Viitor.
56:31
Sunt foarte compatibile. Știu compatibile răsturnat, cum
56:34
ai zice, adică. An.
56:39
Maria. 3 luni, ce rar predicăm din sunt texte biblice.
56:45
Totuși, Maria 3 luni stă cu Elisabeta pentru că are mare
56:49
nevoie, probabil și elisabeta nu probabil sigur și elisabeta avut
56:53
nevoie de Maria în sensul vestea aceea înviorat o anu.
56:57
Sigur. Cântă așa de frumos, nu exclam
57:01
așa de frumos elisabeta, apoi cântarea Mariei nu mai intrăm,
57:03
dar cântă ele ce frumos se întâlnesc și când, 3 luni, când
57:08
își exprimă bucuria ce părtășie ce?
57:14
Această ultimă informație, vă rog, dar și pe aceasta să o
57:16
țineți minte. Aș vrea să încheiem anume că da,
57:20
poți să ai o mare chemare, da poți să trăiești la un nivel
57:22
înalt din punct de vedere spiritual, ceea ce îți doresc să
57:25
trăiești bravo, dar nu uita și ultimul punct niciodată nu te
57:29
izola, nu te mândri, nu te, nu rămâi cu elisabeta, adică știi
57:34
ce zic rămâi cu oameni diferiți de tine, Rămâi cu Comunitatea,
57:38
fii mereu însoțit, nu fii singur, atunci ești vulnerabil
57:41
când ești singur să faci lucruri chiar păcate.
57:44
Când alții cu ochii pe tine și mai atent și tu și ei sunt mai
57:47
atenți că tu te uiți la ei și mă înțelegeți, nu apuca.
57:52
Pe miriște, nu a apucat, nu nu te du prea departe, nu te arăta
57:55
prea grozav. Noi credem că tu ești grozav, nu
57:57
te arăta, lasă-te, noi credem. Rămâi cu noi, noi rămânem cu
58:02
tine. Bun asta e frumusețea.
58:07
Maria se pregătea să-l aducă pe lume pe fiul lui Dumnezeu, dar
58:11
nu era singură. Era siguranță.
58:13
Era cu Elisabeta. Cine e elisabeta din viața ta.
58:20
Ar trebui să știi cine e? Sau dacă ești o elisabeta, cine
58:24
e? Maria din viața ta.
58:28
La fel am putea să extindem întrebarea și să zicem cu gândul
58:32
la hai să spunem. Hai să spunem.
58:38
Moise și Iosua. Cine e moise din viața ta.
58:44
Sau, dacă ești Moise, cine e să înțelegeți sau noul testament?
58:50
Pavel și timotei. Cine e Pavel din viața ta.
58:54
Sau, dacă ești Pavel, cine e timotei?
58:57
Ați înțeles echilibrul, echilibrul?
59:01
Echilibrul. Și-a Rânduit Dumnezeu Biserica
59:05
și Slujirile și toate lucrurile împărăției sale încât mereu să
59:09
fim în acest echilibru 2 lucruri diferite atât de diferite, care
59:13
se unesc care funcționează, care numai împreună funcționează,
59:17
care au mereu trebuință, au mereu nevoie unul de celălalt.
59:21
Iată, ultima imagine a Mariei Maria însoțită da o chemare
59:25
mare, da o vocație mare, dar mereu împreună cu alții, cu
59:29
vocație poate mai mici sau nu știu cum ar trebui să le măsură
59:32
cu vocațiile lor. Și fiecare se bucură de fiecare
59:35
așa inimă să ne dea Dumnezeu. În seara aceasta și în fiecare
59:40
zi și precum Maria să acceptăm și noi chemarea lui amin.