Latest / Baba ji Vijay Vats / 28 Sep 25- गर्भ संस्कार क्या है? भगवान शिव से सीखी अद्भुत और रहस्यमयी विधि! आज आप सबके लिए!

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28 Sep 25- गर्भ संस्कार क्या है? भगवान शिव से सीखी अद्भुत और रहस्यमयी विधि! आज आप सबके लिए! · Baba ji Vijay Vats

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  बाबा जी पर हाँ एक शलोक बाचूंगा उस शलोक को
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  बताइए, इसका अर्थ क्या है और कहाँ से लिया गया है?
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  मॉम भैष्टा, वाम ब्रह्माण गर्व अभ्या पुरुषों महान विष्णु भक्तों
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  महाभाव। सर्व लोकेश्वर विश्वतः।
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  यह श्लोक बागत प्रांत से लिया गया है।
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  सातवाँ संकंद है, दूसरा और तीसरा अध्याय है।
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  ये शब्द नार्द ने कही। आइए इसकी कहानी की गहराई मिर्च
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  पहली बात तो तुम्हें पता था मैं प्राणों का तिरस्कार तो करता हूँ।
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  लेकिन तिरस्कार इन पाखणियों को करता हूँ, जो प्राणों के अर्थों
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  को गलत कर लेते हैं। तिरस्कार तो मैं उन पाखणियों का
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  भी करता हूँ जो जपजी का गीता को पृष्ठ, उपनिषद इनका अर्थ अर्थ कर
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  लेते। प्राणों का विरोध ही नहीं हुआ।
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  प्राणों को जीस ढंग से बांचा गया। उसका विरोध बहुत बार मैंने कहा
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  पुराने की जलेबी कितना है? उसके भीतर रस भरा पड़ा है।
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  तो आइए। इस श्लोक की गहराई में चले
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  प्राचीन कहानी कहानी है। जब मैं कहूँ तो समझ लिया करो।
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  इसके भीतर कुछ अर्थ हैं। कहानी गलत है, जैसे कोई फ़िल्म
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  हो, उसका मोहर आपको दिखाने के लिए कुछ पात्र गढ़ लिए जाए।
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  और उन छात्रों का चाल चलन चरित्र बोलचार उनसे तुम समझ सको की इस
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  कहानी का मोरू समझाना क्या चाहती है?
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  कहानी देवताओं में और दैत्य में युद्ध हुआ।
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  दैत्यों में युद्ध हुआ तो दैत्यों का युग महादिराज था।
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  हिरण्यकश वह तप में नहीं था, हिरण्यकश तब कर रहा था।
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  और मौका देख कर देवताओं ने जच्चो पे आक्रमण कर दिया।
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  अगर राजा ना हो तो अकेली फौज सेनापति का करे कमांड तो है।
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  बड़ी मुश्किल में आया है। थोड़ी देर तो झगड़ा हुआ, लड़ाई
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  हुई। बहुत से देवता हमारे है, तुम
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  पूछने चाहोगे क्या दैत्य भी तब करते है हम लोग को जब हम मंदिरों
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  में जाते है? दत्य गुरुद्वारा में जाते हैं,
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  मस्ज़िदों में जाते हैं, चर्चों में जाते हैं, गिरजाघरों में जाते
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  हैं, इनके ऊपर अकेले देवताओं का साम्राज्य नहीं आदि कहते हैं।
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  दोनों के लिए खुला है भगवान का दर्श।
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  कोई भी जा सकता है दत्य भी तब करता है कभी कभी तो दत्य जा के
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  उपदेश भी देने लग जाते हैं। उनका नाम उजागर नहीं करूँगा।
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  तुम खुद ही समझ लेना। जो गलत शिक्षा देते हैं, मानवता
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  को गलत रह के भटकाते हैं, वही तो देते हैं और जयते कोई सींक थोड़ी
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  लगे होते हैं, कोई दांत थोड़ी बाहर आए होते हैं, साधारण मानव की
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  तरह मानव। जो व्यक्तियों को कहानियों के
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  माध्यम से ठाकुर जी को नामदेव की माता बनाते हैं, गर्भवती करते हैं
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  और दैत्य ही तो हैं और क्या है ऐसे ही अनेक?
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  पहचान लेना इन जैतों को और पहचान लेना उन देवता को देवता को जो
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  तुम्हें देता है सही मार्ग, सही मार्ग से बड़ा उन्य और कुछ और गलत
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  मार्ग के। हिलावय कोई बात नहीं होता जो
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  तुम्हें भटकाता है, किसी स्वार्थ के निहित वहरक्ष्य देत जिसका कोई
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  स्वार्थ नहीं करुणावश्य तुम्हें भटकाता नहीं, सही राहत।
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  वह दैत्य नहीं, वह देवता है। भयंकर युद्ध हुआ तो दैत्य हारने
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  लगे क्योंकि हिरण्य का शुक्र तब कर रहा था देवताओं ने।
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  सभी राक्षिशो को बंदी बनाना शुरू कर दी।
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  हिरण्यकशब की धर्मपत्नी थी कयाधूँ कयाधूँ उस वक्त गर्भवती सभी को
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  कैद कर लिया तो कयाधूँ वो भी कैद कर।
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  क्योंकि वो महारानी थी, मुख्य राक्षस ही तो वही थी, उसको भी
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  पकड़ लिया क्या जब मारने के लिए ले जाया क्या?
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  हमको तो रास्ते में कहानी है। तुम इनका वद करोगे नहीं?
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  उस वक्त यह शरूख नारद के मुख से निकला।
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  यह भागवत महापुराण का शब्द है। सात में स्कंद का दूसरा तीसरा
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  अध्याय। क्यों कहा गया?
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  इसका अर्थ क्या है रहस्य आत्माकृत क्या है?
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  गहरे चल जब जब रहस्य की बात होगी, मैं उन आनंद के समुद्र में गहरा
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  उतर। क्योंकि रस उसके सिवा और कहीं
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  नहीं है, रस वही रस है, खोपड़ी में रस नहीं खोपड़ी में ऊब है
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  तर्क है, तलवार की धार है तीखा पर है।
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  रस नहीं जो मिश्री सी घोष है तुम्हारे वन में सुलाते लोरी तो
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  देवाशीर अर्थ ने कहा हे इंद्र इसके घर में जो बच्चा है।
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  अरे नारायण भक्त निकलेगा तुम इसको छोड़ दो।
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  अब लुटिया डूब चुकी थी। सारे हिरण्य कश्यप का साम्राज्य
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  ध्वस्त हो गया था तो नारथिनी का पुत्री तो मेरे आश्रम में रहो।
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  इसको श्रेष्ठ शृंगार, इसको श्रेष्ठ सुविचार संस्कार यहाँ
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  चौबीसों घंटे श्रीहरि की। कथा होती है।
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  अब आइए हम इसके साइंटिफिक मु्द्दे पे हैं जब बच्चा घर में होता है
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  चार महीने तक बच्चे को सुनने की। कोई क्षमता नहीं होती, ना देखने
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  की क्षमता होती ना सुनने की क्षमता होती।
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  यह क्षमताएं बाद में विकसित होती हैं।
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  तीसरे महीने। बच्चे का लिंग निर्धारण हो जाता
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  है। पता चल सकता है तुम्हें मशीनों के
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  द्वारा बच्चा स्त्री है या पुरुष चार महीने तक श्रवण यंत्र।
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  और शक्षु यह डेवलप्ड नहीं होते तो श्रवण यंत्र शुरू होता है।
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  पांच महीने, चार महीने बीत जाने के बाद धीरे धीरे प्रक्रिया को
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  समझ ले तो गर्भवती स्त्रियों। पांचवाँ महीना छठा और सातवाँ
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  आठवाँ सारी नींव इन महीनों में रखी जाएगी।
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  वैज्ञानिक कहते हैं सकारी ज्येष्ठ कहते हैं।
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  कि व्यक्ति ने 7 साल में जो सीख लिया, बच्चे ने सारी उम्र वश वो
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  ही करेगा, गलत है। कभी खोज होनी बाकी बच्चे ने जो
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  माँ के गर्भ में सीख लिया वो ही सीख लिया।
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  इसलिए गर्भवती स्त्री को पहले अच्छे माहौल में सुसंकृत माहौल
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  में, धार्मिक माहौल में, आध्यात्मिक माहौल में, वीरता के
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  माहौल में। रखा जाता था।
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  उसे वीरों की कहानियों सुनाई जाती थी।
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  महाराणा प्रताप शिवाजी मरकटा बहुत से वीर हुए उससे पहले।
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  अनगणित वीरपुर तो ध्यान रखना, मैं फिर बोलेंगे सबको तीन महीने तक
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  लिंगन निर्धारण और पाँचवा महीना शुरू होते श्रवण यंत्र।
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  बच्चों को थोड़ी थोड़ी सुनाई पढ़ना शुरू होता है, वो
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  प्रतिक्रिया देता है, ध्वनियों का रिएक्शन करता है, लेकिन अभी दिखना
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  शुरू नहीं होता। बच्चों को फिर चने, चने?
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  पांचवां छटा सातवां और आठवां इन महीनों में उत्तरोत्तर उसके श्रवण
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  की क्षमता बढ़ती करती है। और आठवें महीने में तो बच्चा तेज
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  आवाजों से घबराता है। आठवें महीने में बच्चा तेज आवाजों
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  को रिएक्शन भी करता है। जैसे ही कोई तेज आवाज़ होगी, जैसा
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  फ़िल्म में चलेगा गर्भवती श्री को।
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  पाँचवें महीने शुरू होने के बाद बच्चे के जन्म तक तेज होने वाली
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  शोरगुल के वातावरण में नहीं रहना चाहिए।
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  और मूवी से बचना चाहिए। बिल्कुल कतई बचना चाहिए।
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  प्रार्थनाएँ सुनें ईश्वर भजन सुनें, भक्ति गीत संगीत सुनें,
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  गाथाएं सुनें वीरों की। कहानियों सुनाएं सुंदर सुंदर
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  कहानियों ध्यान रखना, खास तौर से साथ में महीने में।
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  सातवें महीने में बच्चे की सुनने की क्षमता इतनी प्रभावी हो जाती
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  है कि वह अक्षर से माँ का सुना हुआ एक एक शब्द सुनेगा।
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  और वह कनेक्टेड है। माता अगर माता सुनते सुनते सो गई
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  है तो उसे कुछ सुनाई नहीं पड़ेगा क्योंकि उसके सुनने की क्षमता तो
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  विकसित हो गई लेकिन वह कनेक्टेड है।
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  माता की कहानी से। अगर माता सो गयी तो फिर बाहर क्या
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  हो रहा है, उसे कुछ पता नहीं। यही कहानियों वीरभूम्य द्रोपदी को
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  चक कर वृहो के भीतर प्रवेश करना सीखा रहे हैं।
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  बता रहे हैं अर्जुन उन लोगों को ज्ञान था कि गर्भ में बच्चों को
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  जो समझा दिया जाए बस वो आखिरी उनकी संपत्ति होगी।
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  मानसिक संपत्ति। बाहर आके तो तुम्हारे सर तुम्हारे
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  आचार्य पता नहीं क्या क्या ठूंस देते हैं तुम्हारे नूर आंसू और
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  बात अलग है, मैं बात करता हूँ गर्व के भीतर मुझे भी सुन लेना।
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  मैं किसी लिखी लिखाई सुनी सुनाई कहीं कहीं विवाद के पर यकीन नहीं
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  करता मैं जानता हूँ मैंने देखा है और गर्भवती स्त्रियाँ और जिनके
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  अभी 7 दिन हुए अभी बच्चे। जन्म देनी है।
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  उन्होंने इन बातों को ठीक से समझ ले।
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  पाँचवें महीने के बाद तो अर्जुन सुना रहे हैं चक्रव्यूह के भीतर
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  प्रवेश करने का मार्ग दिल का। वे टु एंटर इन चक्कर विवाह सारा
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  सुना देता है, बड़ी कठिन प्रोसेसर है और बड़े ध्यान से द्रौपदी
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  सुनती है। और अर्जुन सुनाता जाता है,
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  द्रौपदी सुनती जाती है, बड़ा लंबा प्रसंग है, द्रौपदी सुनता, सुनता
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  सो जाती है। प्रसंग सुनाता रहता है अर्जुन
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  द्रौपदी सो जाती है अर्जुन अपने देखे अपने समझे सारा प्रसंग सुना
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  देता है कैसे प्रवेश करना है चक्रव्यूह में और कैसे तोड़ के
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  बाहर निकलना है अर्जुन तो जानता है महारथी।
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  लेकिन द्रौपदी बस प्रवेश करने तक का सारा भरोसे सच्ची तरह से सुन
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  लिया उसने और बच्चे के दिमाग में भिड़ोगे यहाँ से हम भी लेना बात
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  है बच्चे का दिमाग माता के साथ संयुक्त होता है।
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  यह दो दिमागों में जाता है, माता के दिमाग में भी जाता है और बच्चे
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  के दिमाग में भी जाता है। दो स्थानों पे भीड़ हो जाता है,
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  सारी कहानी कह दी गई आदि सुनी आदि श्रीश रह गई।
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  वक्त आया चक्रव्यूह का अर्जुन को और काम था अर्जुन उधर उलझ गए इधर
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  चक्रव्यूह की संरचना की वाघूमन बोला।
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  पिता श्री मुझे आता है प्रवेश करना अर्जुन वहाँ मार खा गया,
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  गलती लग गई अर्जुन से अर्जुन को ये पता नहीं था के भेदते वक्त जो
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  मैं सुना रहा था, वो द्रौपदी ने सुनी नहीं सो गई थी।
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  भीतर प्रवेश तो करके और उसकी इतनी कुशलता देखकर सातों के सातों
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  महारथी खुद द्रवणों किसको सिखाया किसने?
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  इसने कभी वाण विद्या सीखी है? ये सीखा कहाँ से?
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  लेकिन तुम्हें नहीं पता बच्चा गर्व में ही आइंस्टीन बन सकता है
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  अगर कोई विद्वान व्यक्ति उसको फॉर्मरेशन समझाना शुरू कर दे।
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  मेरे इस सत्य को अच्छी तरह समझाना, ये तथ्यात्मक सत्य है
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  बच्चे को जो भी बनाना चाहते हो तो सिखाओ उसको ई इज़ इक्वल टू एम सी
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  स्क्वायर। अच्छी तरह से समझाओ और बच्चा जन्म
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  से ही विद्वान हो जाएगा बच्चा जन्म से ही भौतिकी में बस ऐसा
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  समझो मास्टर हो। इसलिए मैं आपसे एक बात कहा करता
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  हूँ, शायद आपने गोर नहीं किया, मैंने आपसे कहा कि आप मेरे
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  प्रवचनों को रात को लगा के सो जाया करो।
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  क्यों कहा चेतन सो जाएगा? चेतन में वो भीड़ होता रहेगा जो
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  चीजें बोली गई हैं वो रहस्यत्मक है।
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  अर्जुन ने जो बात समझाई वो रहस्य की बात नहीं थी, वो एक कला थी और
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  कला? पूरी पूरी बुद्धि से समझी जाती
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  है। जब कोई व्यक्ति तुम्हे समझायेगा
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  और तुम्हारी बुद्धि जागती होगी तो तुम्हे थोड़ा थोड़ा समझायेगा उस
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  बच्चे को। तो जो अर्जुन समझा रहा था वो
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  संसार की बात थी, विद्या थी वर्ण विद्या, वो कोई रहस्य की बात नहीं
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  थी, लेकिन मैं आपसे कहता हूँ रहस्य की बात।
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  गर्भास्थ शिशु के वक्त अगर माता इन रहस्यत्मक वीडियो को सुनती रहे
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  रात को सोते वक्त और सुनते सुनते सो जाए सो जाए।
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  यही मैंने आपसे कहा नींद आए अजब वो आपके रहस्य की बातें आपके भीतर
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  चली जाएंगी। उस अंतःस्थल पर जहाँ रहस्य खुद
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  विराजमान है वो आपके अचेतन के गहरे मन में।
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  फील्ड हो जाएंगे। जरूरत बढ़ने पर वह बाहर चेतन में
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  आ जाएंगे। फिर आपको गुरु की कोई आवश्यकता
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  है। ये एक मेथड मैंने आपको बहुत पहले
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  बता दिया था। बहुत से लोग इसका इस्तेमाल करते
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  हैं। उनकी ज़िन्दगी में बदलाव आने शुरू
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  हुए हैं। उनकी ज़िन्दगी मेरा सुतरना शुरू
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  हुआ है। उनके स्वभाव में बड़ा विशाल फरका
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  है। वो दिनभर दीवानों की तरह मस्ती
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  में रहते हैं और अपने काम की एक बात को सुने।
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  अगर तुम क्रोध में होगे तो कम काम करोगे।
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  अगर तुम मस्ती में होगे, आनंद में होगे तो काम भी दुगना करोगे।
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  ये अलग ही बात है। क्रोधित व्यक्ति।
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  ठीक से ढांक से निपुणता से काम को नहीं कर पाता है।
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  वह अव्यस्थ है, अस्त व्यस्त है, शांत व्यक्ति बड़े धीरज से काम
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  करेगा, उस संसार को या अध्यात्म? तो ये मत समझीना कि अगर हम
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  परमात्मा की राह पर चल पड़े तो परमात्मा की राह में चलने से
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  संसार में बाधा बनेगी। तुम गलती हो, तुम्हें किसी ने
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  बताया है परमात्मा। की राह में चलने से तुम शांत होते
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  जाओगे और शांत व्यक्ति की कार्य क्षमता कैपेसिटी टू वर्क
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  इम्युनिटी बढ़ती जाएगी। सहन शक्ति भी बढ़ती जाएगी।
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  रात को रहस्यत्मक वीडियो को रग को कान में लगाकर सूचना फ़ोन को
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  एयरफोन को वीडियो सुनती जाए। तुम जागते रहोगे वीडियो एक लोरी
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  की तरह चलती जाएगी तुम दिन में ही सो जाते हो बहुत से लोग मुझे कहते
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  हैं बाबा पांच बार सुन पूरी सुन नहीं सो जाते।
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  स्वर्ग है क्योंकि आवाज उस स्थल से आई जहाँ से आनंद का गुंजार
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  होता है और उसकी आवाज इतनी मठी है, लोरी का काम करती और तुम सो
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  जाते हो। बचपन से ही तुम्हें यह संस्कार
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  है, तुम उसे माँ की आवाज़ समझ लेते हो और तुम सो जाते हो तो जब
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  तक तुम जगते रहो, जगते रहना। तुम पाओगे जिन लोगों को नींद नहीं
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  आती वो जो फॉर्मूला 1 दिन 2 दिन 4 दिन तुम पाओगे, 1 दिन तुम्हें
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  नींद आ ही गई इसकी लोरी को तुम्हारा दिमाग कब तक इग्नोर
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  करेगा? सोना ही पड़ेगा।
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  उसे नींद आए तो सो देना और जब तुम
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  सोओगे वीडियो चल रहा है ऐसा पक्का है कि जो इसके बाद आएगा।
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  वह तुम्हारा चेतन तो फिर नहीं कर पाएगा, लेकिन अचेतन में गया हुआ
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  बड़ा गहरा होता है। अचेतन गहरा है चेतन के बाद
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  अवचेतन, सबकॉन्शियस और अवचेतन के बाद अचेतन, अचेतन, गहरा।
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  तो चेतन सोया तो अचेतन में ये स्टोर हो और एक बात और ध्यान रखें
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  जो कुछ भी तुम्हारे अचेतन में स्टोर हो गया।
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  वह कहीं नहीं जाता, तुम्हारे भीतर ही रहता है और अगर तुमने आनंद की
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  बात सुनी तो तुम पाओगे अगर गर्भस्त्र शिशु के वक्त माता
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  सुनेगी। तो बच्चा इन शब्दों को पहचानेगा
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  इस आवाज़ को पहचानेगा इस समुद्र को पहचानेगा इस रस को पहचानेगा और
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  इस रस की भनक लगती ही। बच्चा सो जाएगा या ध्यान में चला
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  जाएगा या योग निद्रा में चला जाएगा।
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  यह कर्मार्थ जितना तुम्हारे चेतन में फेल हुआ उससे इतर।
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  जो तुम्हारे अचेतन में जाएगा वह तुम्हारी ज़िन्दगी भर के लिए
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  तुम्हारी संपत्ति हो जाएगी वह तुम्हें पता भी नहीं चलेगा वह
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  अचेतन में उतरा हुआ तुम्हारा आनंद का रस धीरे धीरे वाष्प भी तोता
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  है। और वाश भी हो के वो तुम्हारे
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  क्षेत्र में आता है और तुम खुश रहते हो सारी तुम्हें पता ही नहीं
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  चलता ये खुशी आई का ये खुशी वो है जो तुम्हें किसी अज्ञात लम्हे
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  में। तुम्हारे भीतर उतर गई और तुम्हें
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  पता भी न चला तुम्हें यानी चेतन मन को पता न चला।
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  यह आनंद का भंडार तुम्हारे भीतर इकट्ठा हो गया जब तुम सो रहे थे,
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  एक अपंत दो काज हो रहे थे। तुम्हारे शरीर के टिश्यूज़ भी
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  रिस्ट्रक्चर हो रहे थे, प्रकृति अपना काम कर रही थी और अध्यात्म
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  का काम भी तुम कर रहे थे। इस अलगाव को अच्छी तरह से समझ
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  लिया तुम ये जो सुनोगे। तुम ये मत समझना ये बेकार जाएगा।
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  यह जब इतना स्टोर हो जाएगा तो तुम अनजाने बिना किसी कारण के अकारण
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  प्रसन्न रहने शुरू हो जाओगे। और आनंदित रहने सो जाओगे।
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  तुम्हें पता भी नहीं चलेगा कि मैं आनंदित क्यों?
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  मैं तुम्हें बताता हूँ तुम क्यों आनंदित हो जो उन लम्हों में
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  तुम्हारे भीतर यह रश उतरा है। शब्द नहीं जाएंगे।
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  रस रस की एक एक तह जमती जाएगी, जमती जाएगी और जतिन विशाल इतना रस
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  इकट्ठा हो गया है। उस वह वाष्प बनना शुरू हुआ।
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  एवपोरटे एवपोरटीओन विल हैपन उसके वाष्प तुम्हारे चेतन मन में
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  आएँगे। वह इतने ठंडे होंगे, इतने मदमस्त
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  होंगे। इतनी खुमारी से युक्त होंगे और
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  तुम उन्हें लम्हों में कुछ भी करते हो, तुम आनंदित होना शुरू हो
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  जाओगे और पता भी नहीं चलेगा। ये आनंद आया उस बच्चे को ही यह
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  पता नहीं चलेगा, मैं आनंदित क्यों?
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  माता ने इसके लिए प्रयास किया। अगर माताएं वास्तव में बच्चे को
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  ये चार महीने का वक्त दे दें तो बच्चे की सारी जिंदगी आनंदमयी हो
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  जाएगी। आज तुम आनंदित व्यक्ति को दिया
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  चेराग ले लेके ढूंढ़ते हो तुम्हें मिलता नहीं फिर आनंदित व्यक्ति ही
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  पैदा होंगे अगर इस मेरी बात को तुम मान दोगे, गर्भस्थ शिशुओं को
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  गर्भस्थ माताओं को। मैं यह विधि बता रहा हूँ और जो
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  शिशु उत्पन्न हुए हैं कुछ पर होंगे कुछ वो जब थोड़ा डबल होंगे
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  तो आप उनकी मानसिकता देखना। छोटी सी उम्र में वो बुद्ध को मात
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  देते है। उनके चेहरे का लावान्य और नूर
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  बुद्ध से कमतर नहीं होगा और उन्होंने किया भी कुछ नहीं होगा
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  ये तो मेरे को वो। विधि बता रहा हूँ जो मैंने बाबा
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  से सीखी है। भगवान शंकर से आई हुई ये बातें
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  तुमने विज्ञानभरे तंत्र तो पढ़ लिया।
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  लेकिन मात्र 112 विधियों ही नहीं हैं और भी बहुत सी विधियों हैं।
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  करोड़ों करोड़ों विधियों हैं, अरबों अरबों लोग हैं और सब की
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  विधि अलग है तो बाबा द्वार बताई गई ये विधियों।
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  उनमें से एक शानदार भी थी, श्रेष्ठतम भी थी माताओं के लिए
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  मैं बता रहा हूँ गर्भस्थ माता के लिए अपने शिशुओं के लिए चार महीने
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  अगर तुम्हें आने वाले बच्चों से स्नेह।
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  वो लड़का है या लड़की, इसका फिक्र मिस करना है।
• 34:41
  तुम देखोगे? उसके संस्कार ऐसे होंगे कि देवता
• 34:45
  शर्मा जाएंगे वो इतने शांत स्वभाव के होंगे बच्चे कि उनका सांनिध्य।
• 35:00
  पाते ही तुम खुद खेल उठोगे ये तुम्हारा ही खलाया हुआ फूल
• 35:05
  तुम्हें ही खुशबू दे दे, कहा तुम ही लुत्फ उठाओगे, इसकी खुशबू का
• 35:14
  सारी उम्र और कभी मर जाएगा नहीं ये ऐसा फूल है।
• 35:30
  तपुषा ये श्लोक कहाँ से आया? ये मजभागत की दसियाँ है।
• 35:35
  पुराण से सातवाँ खंड है, दूसरा तीसरा अध्याय है वहाँ से आप पढ़
• 35:48
  लेना। उसका अर्थ मैंने आपको बता दिया।
• 35:55
  यद्यपि ये कथावाचक आपको अर्थ नहीं बता पाएंगे।
• 35:59
  जानते नहीं, बेचारे इनको कुछ मालूम नहीं है, लेकिन धंधा है
• 36:11
  इनका मेरा धंधा सिर्फ बांटना है अंत।
• 36:19
  मेरा धंधा फीस वसूल करना नहीं, आनंद बांटना किस तरीके से दम और
• 36:27
  तुम्हारे होने वाले शिशु आनंद को प्राप्त हो जाए जो कि तुम्हारा
• 36:35
  आखिरी मुकाम। तुम्हारी आखिरी मंजिल है वो बस
• 36:44
  मेरी यही तमन्ना है कि प्रत्येक प्राणी से धरती का सिर्फ कामना
• 36:52
  करने से सुखी नहीं होगा, उसे मार्ग बताना होगा।
• 36:59
  अँधेरा घना है, राक्षस घने हैं बताने वाले दत्तराज घने लेकिन लाख
• 37:11
  साल का अँधेरा बिकू न हो मेरी एक बात को याद रखना 1 दिन का दीपक।
• 37:19
  1 मिनट पहले जगा हुआ दीपक लाखों साल के अंधकार को नष्ट कर देता
• 37:25
  है। ज्योति में बड़ी ताकत है, आनंद
• 37:33
  में बड़ी ताकत है तो मुझे कोई फिक्र नहीं।
• 37:38
  के अँधेरा घना। मैं जानता हूँ ये अंधेरे की मेरे
• 37:46
  उजाले के आगे ज़रा भी तो कीमत नहीं है तो ऋषियों ने परमात्मा से
• 37:51
  प्रश्न की तुम सो मा जो दुर्गम है हे परमात्मा।
• 37:58
  हे परमृता परमात्मा अमी तमस में से अंधकार में से तमसो मा
• 38:05
  ज्योतिर्गम है, उज्वलता की तरफ ली जाओ, पुजारी की तरफ ली जाओ।
• 38:17
  जहाँ वो शनाई घनी जहाँ खुशबू हो, जहाँ आनंद के सागर हों, झीले हों,
• 38:25
  मुस्कुराहटें हों, नृत्य हों, साज हों, आवाज हों।
• 38:35
  तो मुझे ज़रा भी फिक्र नहीं, कितने दैत्यराज है, आएँगे और चले
• 38:40
  जाएंगे। मैं जानता हूँ कि धरती को जितना
• 38:44
  गंदा करके जाएंगे मैं उसे कुछ ही देर में जैसे ही तुमने इस गंदगी
• 38:51
  से निजात पाया। 1 दिन तो गंदगी के सड़न से
• 38:54
  व्यक्ति। दूर होता ही है मुझे ज़रा भी फिर
• 38:58
  करना मैं तो तुम्हें कहता हूँ एक बार उस गंदगी को सुन के जरूर आओ,
• 39:05
  कहानियों सुन ही लिया करो नामदेव की फिर तुम जब मेरे पास आओगे तो
• 39:11
  टूटेंगे तुम्हारे भ्रम। तड़क तड़क होगी आवाज़ तो तुम्हें
• 39:17
  वो वीणा की सुरक्षा देते नजर आएँगे फिर निजी वन का वो दृश्य
• 39:29
  तुम्हारे सामने आएगा। जहाँ गोपियां और कृष्ण रात्रि
• 39:34
  चाहते हैं तो नारक जी क्या धो को आश्रम में जाते हैं भगवान विष्णु
• 39:51
  के कहानियों? बच्चा सुनता है।
• 40:01
  चार महीने के बाद बच्चा एक एक बात को सुनता है, 7 साल बच्चे के लिए
• 40:10
  है। वैज्ञानिक को खोजना होगा।
• 40:17
  जो बच्चे ने गर्भ में सीख लिया, सीख लिया बस उसके बाद तो उसे कुछ
• 40:26
  नहीं सीखा पाओगे। तो सिर्फ पांच या 10% बच्चा जो
• 40:38
  सीख सकता है वैसे सब गर्व में सीख के आता है।
• 40:47
  मेरे स्वास्थ को ध्यान में रख। जरूरी नहीं कि वैज्ञानिक ने यह
• 40:52
  खोजा ही हो। कभी खोज ले कर अनुभव इन्वेंशन से
• 41:02
  बड़ा होता है। तुम्हारे वैज्ञानिक वो इन्वेंट ना
• 41:05
  कर पाएंगे जो संतो ने ऋषियों ने लाखों वर्ष पहले खोज लिया था और
• 41:11
  वह विष्णु का भक्त बना। नारायण नारायण इससे श्रद्धा अगर
• 41:25
  भक्ति करो तो प्रहलाद जैसे करो, भक्ति करो तो ध्रुव जैसी करो।
• 41:41
  और प्रहलाद भक्ति करते हैं। फाउंडेशन फाउंडेशन पहले होता है
• 41:49
  वह फाउंडेशन बाहर नहीं पड़ता। फाउंडेशन गर्भ में पड़ जाता है।
• 41:55
  मैं तुम्हें यही समझाना चाहता हूँ।
• 41:59
  अगर इस स्त्री को मात्र गर्भावस्था में के लिए छोड़ दिया
• 42:05
  जाए, सुंदर आध्यात्मिक माहौल में छोड़ दिया जाए तो उसके संस्कार
• 42:17
  बताए जा सकते हैं। ये बच्चा कैसा?
• 42:25
  तुम आज बच्चों को जो संस्कार दे रहे हो, गर्भवती स्त्रियाँ पोर्न
• 42:32
  मूवीज़ देख रहे है, फिर तुम कहते हो बलात्कार होते है, क्या ये हरि
• 42:42
  भजन करेगा? गर्भ में संस्कारित हो जाते हैं
• 42:47
  बच्चे बच्चे को संतों की आवाज़ सुनाओ रसीली आवाज़ बच्चे के भीतर
• 43:02
  वो भीड़ हो जाये। और जागते जागते सुनु उस प्रवचन को
• 43:14
  कानों में लगा कर सो दो, बच्चा सुनेगा।
• 43:27
  भिन्नी भिन्नी सुगंधी जो उठती है तुम्हारे भीतर जो रस इकट्ठा हो
• 43:33
  गया, आज तो तुमने अवगुणों का पहाड़ जोड़ दिया, धन जोड़ लिया,
• 43:41
  पदार्थ जोड़ लिए, सुविधाओं के साथ जोड़ लिए रस तो ना जोड़ा।
• 43:48
  और जरूरत तो रस की होती है। व्यक्ति के पास सारी संसार की
• 43:55
  संपदा भी क्यों न हो, लेकिन रस न हो।
• 44:01
  हृदय दुखी हो तो सम्पदायी बेकार गुजार करते।
• 44:06
  संपदाओं का कोई मूल्य नहीं होता। संपदा एक ही संपदा है विश्व में,
• 44:21
  संसार में अस्तित्व में, ब्राह्मण में, ब्राह्मणों में
• 44:27
  एग्ज़िस्टन्स। ब्रो संपदा है आनंद अगर तुमने वो
• 44:33
  संपदा नहीं कमाई तो खैर तुमने कुछ भी नहीं कमाया तुम सब खो के चल
• 44:38
  रहे ये। कजरारे चंचल।
• 44:48
  अंखिया ये गजरारी चंचल अंखिया ओंठ गुलाबी ओंठ गुलाबी।
• 45:08
  ओल की पतियां ये कजरार चंचल अंखियां अंखियां अंखियां।
• 45:28
  ये कजरारी चंचल अँखियाँ ओंठ, गुलाबी पुल की पतियां लट बिखरे।
• 45:46
  तो गाल पे ठहर रहे हे, लट बिखरे तो गाल पे ठहरे होश जिया के उड़ाए
• 46:03
  पायलियां। होशजियाक उड़ाए पयली हाँ।
• 46:15
  छनक छनक छनक छनक। तोरे बाजे पायलिया।
• 46:24
  छनक छनक। सौह रे पा जे पायलिया।
• 46:32
  भीतर से ऐसा संगीत है, तुम्हारा मन शांत हो जाए इस रस को।
• 46:52
  यह मदहोशी तुम्हारे रोम रोम में छा जाए, ओंठ, गुलाबी फूल सी
• 47:01
  पत्तियाँ। जब बाहर से लिपस्टिक लगा के आठ
• 47:07
  गुलाबी मत कर ये भीतर का लाभान्य आनंद कर उठे तो तुम देखना उनकी
• 47:17
  खूबसूरती ही कुछ और आज नकली नकली ज़माना।
• 47:27
  सब श्रृंगार सांसारिक व्यक्तित्व श्रृंगार करता है पर बहुत ही दुखद
• 47:36
  बात है के अध्यात्मिक व्यक्तियों ने भी श्रृंगार करना शुरू कर दिया
• 47:41
  है। ये अध्यात्मिक श्रृंगारिक व्यक्ति
• 47:52
  अध्यात्मिक हुआ ही नहीं करता, अध्यात्मिक व्यक्ति को तो पता ही
• 47:56
  नहीं होता, मैंने क्या पहन रखा है, महावीर को कुछ और महावीर को
• 48:04
  सर्वश्रेष्ठ सुंदरतम। पुरुषों में जाना जाता है महावीर
• 48:12
  नकल कृष्ण यह सुन्दरतम पुरुषों की श्रेणी में आती है और वो तो कोई
• 48:20
  श्रृंगार नहीं करते। वो तो वस्त्र नहीं पहनते, वो तो
• 48:23
  जयंती माला नहीं पहनते, वो तो मोरू मकट नहीं लगाते।
• 48:28
  वो तो अंग वस्त्रों को भी करा देते हैं, खोल देते हैं, नग्न और
• 48:33
  नग्नता में भी इतना सुंदर लगते हैं वो कि उनको सुंदरतम पुरुष की
• 48:41
  उपाधि से संशोभित कर दिया जाता है।
• 48:48
  सुंदरता का मापदंड तुम जानते हैं कितनी ही सौंदर्य प्रतियोगिताएं
• 48:59
  करवाओ, लेकिन मापदंड तुम खुद ही नहीं जानते।
• 49:03
  कि मापदंड है क्या? मैंने सुना है चंडीगढ़ के बस
• 49:10
  स्टैंड पे एक लाइन लगी थी टिकट लेने के लिए।
• 49:28
  आके खड़ी स्त्री ने अपनी पत्नी से अपने पति से शिकायत की ये पुरुष
• 49:35
  मुझे छेड़छाड़ कर धक्के भागता है ये पुरुष उठ क्या है?
• 49:46
  अक्सर पुरुष लोग स्त्रियों को लाइनों में लगा देते हैं।
• 49:49
  जल्द ही टिकट मिल जाएगा। तो पुरुष उठा, उसने कहा क्यों बे,
• 50:00
  तेरे को क्या परेशानी? फिर उसने गौर से देखा हैरानी से
• 50:07
  देखा क्या बात है बंधु तुम घरवाली से छेड़छाड़ क्यों करते हो?
• 50:15
  कहते कहाँ मैं तो सांस ले रहा हूँ, उसने गोघड़ की तरफ देखा।
• 50:23
  जैसे 18 महीने का बच्चा बैठे हैं ऐसी घोंगड़ हराए लोग हमारे
• 50:34
  राजेंद्र से इनकी गोगड़ें देखो थोड़ी कमीज को गार्डन लेना है
• 50:39
  इनको वोगड़ेंगे। जैसे 18 महीने का बच्चा मैं अभी
• 50:46
  हॉस्पिटल में गया, ऑपरेशन करा वो दिखाने के लिए गया ऑपरेशन ठीक हुआ
• 50:52
  था वहाँ बैठा बैठा मैं देख रहा था, मैंने एक व्यक्ति देखा पुरुष।
• 51:00
  तो मुझे याद आ गयी कहानी चंडीगढ़ के बस स्टैंड पे बस उस व्यक्ति से
• 51:07
  थोड़ी सी कम ही कोबरा हो गयी इसके मैंने कहा ऐसे ही होगा फिर वो
• 51:15
  स्त्री को लगता है मुझे छेड़छाड़ कर रहा है दब के तेरा।
• 51:20
  ओके तो नहीं जी मैं तो सास ले रहा हूँ अब सांस भी नहीं लूँ क्या ये
• 51:26
  तो मेरा मूल्य का अधिकार है जीवन के लिए आवश्यक है अपहरण वायु तुम
• 51:31
  कहो तो भाई मैं हट जाता हूँ ये तो बेचारा शरीर बंदा।
• 51:40
  उस पे लांछे लगा दिया सर मुझे भी हाँ बात तो ठीक कहता है कोई भी
• 51:48
  समझदार व्यक्ति बच्चे को वो चार महीने कैसे गुजरे पांच महीने?
• 51:58
  पल पल का सारा लेखा जोखा खाका तैयार करके बता सकता है बच्चा
• 52:02
  क्या होगा? बस उन पांच महीनों में तुम्हारी
• 52:07
  जो बे मरता है ना, वो तो लिखने की बात नहीं है बताने वाला पहले
• 52:14
  बताते है। इन पांच महीनों में तुमने उसे
• 52:19
  कैसे संस्कार दिया? ये जड़ है, ये जड़ है।
• 52:24
  फाउंडेशन और डीप फाउंडेशन यहीं से खोदती है, बाहर आकर नहीं खोदती
• 52:32
  बाहर आकर तो सिर्फ इम्प्लीमेंट होती है।
• 52:41
  अच्छा कर दिया। बस ये चार पांच महीने बच्चे के
• 52:45
  लिए छोड़ देना इतना त्याग अगर माता का माँ ऑथेंटिक है पिता
• 52:58
  प्रमाणिक नहीं है। माँ प्रमाणिक है, इसलिए दोपर युग
• 53:05
  में माता के नाम से बुलाये जाते थे।
• 53:10
  कृष्ण कहती हैं, हे कौन सा है? कुंती नंदन माँ के नस?
• 53:18
  पांडव पुत्र भी कभी कभी कहते हैं लेकिन अक्सर कृष्ण को देवकीनंदन
• 53:31
  यशोदानंदन माता के नाम से पुकारा जाता था।
• 53:37
  क्योंकि ऑथेंटिक माता पिता का तो कोई भरोसा नहीं।
• 53:42
  पिता का कोई भरोसा नहीं है। अपनी बातों का लाभ उठा के ये मूड
• 53:48
  है श्रेष्ठ वैज्ञानिक बुद्धि तो इनमे है ही नहीं।
• 54:01
  नामदेव की माता उग्रवादी हो गई और लकड़ी के थे, स्टील के थे, लोहे
• 54:09
  के थे या कागज के थे या माटी के थे।
• 54:16
  अब ये खाता नहीं, कुछ कोई लघु शंका नहीं करता।
• 54:22
  देर की शंका नहीं करता तुम वो सोता भी नहीं, नींद नहीं आती नींद
• 54:28
  क्या है? ऐसे हरामियों को नींद आती है
• 54:33
  क्या? नींद का तंत्र?
• 54:35
  ही नहीं है। सोयेगा कौन?
• 54:37
  नेरोन जी नहीं है इनके पिता जाने के दिमाग ही नहीं है और तुम इसकी
• 54:43
  पूजा करते हो। इसका मतलब तुम इससे भी गाय गुजर
• 54:49
  जो बिना दिमाग वाले लड्डू गोपाल की पूजा करता है।
• 54:55
  वह उससे भी गया गुज़ारा दिमाग वाला है गोबर गणेश मत कहा करो
• 55:02
  गोबर में कुछ तो होता है गिराने के काम आता है चुकाने के बाद,
• 55:07
  लेकिन इनका तो दिमाग बीजा खाली होता है।
• 55:10
  तुम छीरके। ये प्रश्न पूछा पुत्र है तो भागवत
• 55:26
  महाप्राण का, लेकिन इसके भीतकरस ये कथावाचक जानते हैं।
• 55:37
  अगर इन बातों को भी सुनाना शुरू कर दें।
• 55:41
  तुम्हें सुझाव दूंगा, कथावाचकों को तुम ज्यादा फीस मुश्किल कर
• 55:45
  सकते हो, क्योंकि तुम्हारा तो धंधा ही है।
• 55:50
  मेरा धंधा है आनंद वाटनों और अगर तुम कहानियों में थोड़ा सा आनंद
• 55:55
  का बिखराव भी कर सको। तो ज्यादा मजेदार रहेगा।
• 56:01
  फीस भी ज्यादा ले सकोगे और बैठने वाला भी शांति से बैठ सकते।
• 56:15
  आनंद ही मंजिल है, आनंद ही मुकाम है, आनंद ही टारगेट है, वो ही
• 56:23
  तुम्हारा। अगर बिना आनंद पाए तो हम निकल गए
• 56:28
  इस जीवन से तो फिर अनंत यात्रा की शुरुआत अभी खत्म हुई है।
• 56:37
  वह शुरू ही है थोड़ा जागो। बहुत जन्म बीते मेरे महत्त्व एक
• 56:48
  जन्म तो उसके लेके लगा दो थोड़ा सा वक़्त तो उसके लेके लगा दो ऐसे
• 56:56
  ही तड़पते तड़पते मर जाओ। इन वस्तुओं को भोगकर इनका टिस्ट
• 57:05
  लेके तुम समझते हो कि मैंने भोग लिया नहीं भोग महावीर के वास उसका
• 57:13
  भगत आया कहता आप बड़े त्यागी है हम निक्कृष्ट भोगी लोग हैं।
• 57:22
  हमारे ऊपर कृपा रखा कर महावीर ने कहा बैठ से बच्चा बोगी तो है, तुम
• 57:34
  तो बड़े त्यागी हो मैं तो घबराया क्या गलती हो गई?
• 57:39
  मैंने बोलने में कुछ गलती कर दी। कितने बोलने में कोई गलती नहीं
• 57:48
  सत्य की व्याख्या में गड़बड़ है। सत्य की व्याख्या में क्या गड़बड़
• 57:54
  है? प्रभु तुम इतना विराट त्याग देते
• 57:59
  हो, क्षुद्र को भोकते हो? और हम इतना विराट भोंकते हैं तो
• 58:05
  बड़ा भोंखी कौन हुआ? हम अनंत को भोग लेते हैं और अनंत
• 58:13
  का रस्पी लेते हैं। अनंत को भोंकते हैं, तो बड़ा
• 58:17
  भोंकी कौन हुआ? तुम शूद्र भोंकते हो?
• 58:20
  धन संपदा वैभव अच्छे सोने के मिश्रें मान सलमान हम बाहर रह गए,
• 58:29
  बैंकरों में पीछे पड़े इतनी जमीन इकट्ठी कर ली, ये सब कुछ तुम्हारे
• 58:36
  साथ नहीं जाएगा, तुम्हारे साथ जाएगा।
• 58:40
  किया जाएगा। चणक चणक तोर भाजे पायलिया चणक चणक
• 58:56
  तोर भाजे। हिया रीत के।
• 59:10
  गीत सुना प छनक छनक थोरे बाजे। यह यह।
• 59:22
  जाएगा तुम्हारे साथ आनंद से गुनगुनाना, लेकिन आनंद तो
• 59:28
  तुम्हारे भी तरह है बेसुरे फटे बाँसुरी की तरह तुम गाते हो?
• 59:38
  तुम्हारी आवाज में कोई रस नहीं आता कि तुम्हारे संग जाएगा और इसी
• 59:53
  को तुमने कमाया नहीं, इसको तुम चुभते हैं, कब तक चुकोगे?
• 1:00:03
  याद रखो मेरी आखिरी बात वन डे यू विल हैव टु कम टु मी तुम्हें मेरे
• 1:00:12
  पास आना ही होगा फिर सुन लो, अंततः तुम्हें मेरे पास आना ही
• 1:00:21
  होगा। उसके बिना उद्धार में कहीं जाओ
• 1:00:27
  तुम स्वतंत्र लेकिन भक्त के थपेड़े संसार के थपेड़े तुम्हें
• 1:00:38
  दुख देंगे, धक्के मारेंगे। बे इज्जत करेंगे और तुम तड़पोगे
• 1:00:49
  हर आखिर में चैन मिलेगा मेरे आंसर में मेरी गोती में आओ।
• 1:01:00
  मेरे आगोश मिले पर जाओ, मैं ही तुम्हारा किनारा हूँ, मैं ही
• 1:01:12
  तुम्हारा साध्य हूँ। मुझबीन चैन ने तुम जाओ जहाँ जाना
• 1:01:26
  है सारा संसार तुम्हें भोगने के लिए ही मिला है होपो लेकिन एक बात
• 1:01:34
  ध्यान में रखना तुम कितने ही गंगा में।
• 1:01:38
  स्नान कर लो, ठंडे पानी में नहा लो यहाँ गंगाएँ भी आती हैं शीतलता
• 1:01:46
  मांगने की मैं। घोर ये तू हमारा।
• 1:02:02
  मैं नदिया तू मेरा आ किनारा, मैं गरे तू हमारा, मैं नसिया।
• 1:02:21
  तुम मेरा किनारा अंग लगा लो, प्यास भुजा दो।
• 1:02:36
  नदिया बन। पर प्यासी हो नदियां बनकर प्यासी।
• 1:02:48
  हो क्या? नदियां गंगा भी मुझसे शीतलता
• 1:02:55
  मांगने आती हैं। यही ठौर ठिकाना मिलेगा तो भटकने
• 1:03:05
  को बड़ा वक्त तुम्हारे पास है तुम्हें कोई रोकता नहीं, तुम्हें
• 1:03:13
  कोई बोलाता नहीं। लेकिन सत्य है अंततः तुम्हें
• 1:03:24
  शांति मिलेंगे, रस मिलेगा, यू विल हैव टु कम टु।
• 1:03:33
  मेरे पास 1 दिन आना है। चरनन के दाशियों में मन के प्यार
• 1:03:50
  हो जाने। मन की प्यास बोझाने आ अंतर्घट तक
• 1:04:07
  प्यासियों में। तू है मेरा हेमदेव का, तू है मेरा
• 1:04:27
  हेमदेव का गोर? मैं गौरी तू कंत हमरा।
• 1:04:48
  मैं नदिया तो मेरा किनारा, मैं गोरी हो कंत हमारा।
• 1:05:02
  मैं नदी आ, तू मेरा किनारा अंग लगाओ, प्यास बुझा अंग लगाओ।
• 1:05:20
  प्यास बुझा गंगा हो कर प्यासी हो में मन की प्यास बुझा में आई।
• 1:05:40
  मन की प्यास बजाने आन अंतरघट तक प्यासी।
• 1:05:58
  प्रेमदेवता तू है मेरा प्रेमदेवता, तू है मेरा
• 1:06:10
  प्रेमदेवता? धन्यवाद।