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Reflexión para el alma: Lo que Dios tiene para ti nadie te lo quita · 🎙️ La Voz Del Altísimo

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  El arte di vino de nuestra creacion salmo ciento trenta en
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  nueve tresse El Rey da videnos yeva lugar mas secreto E intimo
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  de nuestra existencia rebelando El cuidado personal de dios en
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  nuestra formacion del salmo ciento trenta en nueve verciculo
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  tresse tu creas de MI centranas me tejiste en El vientre de MI
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  madre este suno de Los verciculos mas profundo sobre El
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  valor I la dignidadu mana no sencena que no somos UN
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  accidente cosmico sino na obra de arte intentional tu creaste
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  MI centranas David reconothe que la parte mas interna Y
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  fundamental de SU ser fue de senada Y formada por dios no ES
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  UN producto de la tzar pero la segunda imagen ESA UN ma sintima
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  Hermosa me tejiste en El bientre de MI madre la palabra tejiste E
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  vocal la imagen de UN maestro artesano trabajando enunte lar
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  UN tejedor elije cuidados amente cada ILO cada color ILO centre
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  la TA conabilidad de proposito para crearundi seno unico Y
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  complejo da vid esta diciendo que asias commodios Nos formo
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  cada aspecto de nuestros ER nuestra Personalidad nuestro
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  stalentos nuestras peculiaridades El colorde
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  nuestro Sojos. Nuestra estrucura genetica fue
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  de liberada mente entre tejido por Las manos del creador en El
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  lugar secreto del vientre materno esta verdad ES El
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  fundamento enamo vible de nuestro valor enun Mundo que Nos
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  valora por nuestro rendimiento nuestra pariencia O nuestra
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  popularidad este verciculo Nos de Clara que nuestro valores
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  intrinsico Nos E vasa en lo que asimos sino enquien nosito
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  somosuna creaciono nunica personalizada yecha mano porel
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  artista del universo erezuna obra de arte original no una
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  copia produce Ida en masa Y El artista que tejio contanto
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  cuidado de considera SU Tesoro. La definicion de la vertadera
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  vendicion jeremias dieciete ciete El profeta jeremias
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  contrast El Camino de la maldicion con El Camino de la
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  vendicion Y aquinos de la definicion de una Vida verda de
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  ramente vendecida de jeremias dieciete versiculo ciete bendito
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  El baronte confia en El senor Y cuya confianza ES El senor este
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  verciculo ES una Vienna venturanza una de claracion de
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  quienes la persona verda deramente felid Y prospera Los
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  sojos de dios la condicion para esta bendicion ES simplee
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  bendito El Baron que confia en El senor la bendicion Nos ebasa
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  en Los logros El la riqueta Owen El estatos cine una postura del
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  corazon la confianza confiaresa pogarse en de penderde en
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  contras securidad en pero El propheta profundita la idea de
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  una manera poetica Y poderosa E cuya confianza ES El senor esta
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  segunda fraze no ES una simpler repetition intensifical
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  significado no cetrata solo de la acto de confiar cetrata de
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  lobjeto de nuestra confianza la persona vendesida no solo tiene
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  confianza sino que El senor mismo ESU confianza cual ES la
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  diferencia ES la diferencia entre tener confianza en que
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  dios tedaram buen trabajo Y tener tu confianza en dios mismo
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  tenga sono ESE trabajo ES la diferencientre confieren que dio
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  san RA tu. Cuerpo Y que tu.
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  Confianza SE adios mismo tezane Ono cuando nuestra confianza
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  esta in Las Vendiciones nuestra FES in estable SU be Baja con
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  nuestras tir constancias pero cuando senor MIS moes nuestra
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  confianza nuestra FES ebuel bein que bran table porquel nunca
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  cambia la persona verda de la mente vendesida ESA que JA que
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  aja de gado al Punto en que puede de thir incluso cito dolo
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  de mas faja si pierdo MI salud MI trabajo Y mis relaciones toda
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  villa tengual senor El esuficiente El es MI Tesoro MI
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  seguridad MI confianza ESA ES la vendicione nexpuch nab le que na
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  die puede quitar. E la de ene de la verda de rafe
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  miquelas SE socho en medio de UN mar de rituales religiosos
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  bacios El propheta miqueas de stila la essencia de loquedios
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  real mente busca en nosotros de miqueas capitulos EIS verciculo
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  ocho jacete a de clarado lo que El senor que re de TI ES
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  practicar la justicia Amar la misericordia yumi yarte ante
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  tudios esta ES una de Las declaraciones mas completas Y
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  aquilibradas de La Vida de Fe ento de la biblia ES UN tripo de
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  sobre El cuas ES OS tiene una Vida que agrada adios primero
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  practicar la justicia estos erefiera nuestras acciones Asia
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  Los de mas la justicia aqui ES vivira en rectitudes actuar con
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  integridad ceronestos en nuestros negocios tratara todas
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  Las personas conequidad cinim portar SU estatus social ES de
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  Fender al vulnerable levantar la bos porello primido ya
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  seguranos. De que nuestras acciones
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  contribuja naun Mundo mas gusto la justicia ES El componente
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  externo Y publico de nuestra Fe ES El Amor en accion en la
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  Sociedad segundo Amar la misericordia si la Justicia ES
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  como actuamos la misericordia ES porque actuamos esta ES la
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  motivacion interna la actitudes de nuestro corazon nota que solo
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  mostrar misericordia sino amarla significa teneruna disposiciona
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  pasionada a cie la compassion El Perdon Y la gracia ES de la
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  opportunidad de perdonar en lugarde guarda rencor ES
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  extender una mano de ajuda no por obligacion sinoporundes
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  bordamiento de Amor ES El corazon de dios la tiendo en
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  nosotros tercero umigiarte ante tudios otras straducciones de en
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  caminar umil demente contudios si la justicia ES nuestra
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  relacion con Los de mas Y la misericordia ES nuestra relacion
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  con nuestro propio corazon la humildades nuestra relacion.
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  Condios ES El componente vertical ES reconocern nuestrato
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  Tal de pendencia de El para todo escaminar cada dia en una
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  conversacion continua con El puscando Sugia admitiendo
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  nuestros cerrores edando le El la Gloria la mildades la
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  conciencia constante de que El ES dios Y nosotros no justicia
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  misericordia humildad no puedes tener unas in Las otras sin
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  justicia nuestra Fe solo sentimentalismo sin misericordia
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  nuestra justicia sebuel vedura I legalista isinum mildad anterios
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  nuestra justicia in Misericordia secombier 10 enactos diorgio
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  para nuestra Propia Gloria juntas formanel hermoso a de en
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  de una Fe Viva Y authentica.