Latest / อิสลามอินไทยแลนด์ IslamInThailand / ซูเราะตุลบะเกาะเราะฮฺ 35 (อายะฮฺที่ 149-150 กิบลัต)

Transcript

ซูเราะตุลบะเกาะเราะฮฺ 35 (อายะฮฺที่ 149-150 กิบลัต) · อิสลามอินไทยแลนด์ IslamInThailand

• 0:02
  แล้วแบบเอ้ย ต้องดู นั่งร่มี่ ขอความ กรุ ณ า เช็ค มือถือ และ
• 0:25
  อุปกร ณ ์ อื่นๆ ให้มี มากกว่า มือถือ เนี่ย นะ ทุกอย่างแหละครับ
• 0:41
  เออ ในธุรกิจเป็นบ็อกคอรอน นะครับ เรานึกถึงระยะที่ 149
• 0:49
  สู้ไปเลยอะที่ยัง เกี่ยวข้องเกี่ยวพันกับเรื่องการเห็นหน้าสู่กินนับที่ยังนอกสถานะในหัวตาอะไรได้กำหนดไว้
• 1:00
  ผมอยากจะประเมินผลนิดนึงเกี่ยวกับการศึกษาทั่วโลก หรือบอคโคลอนนะครับที่ได้
• 1:07
  ผ่านมาแล้ว ร้อยกว่าเงิน 250 แล้วนะครับ ก็ที่เราศึกษามาแค่ 2
• 1:13
  จุดนะครับ เออ มันเป็นข้อมูล เนื้อหา ที่จะให้เรา มีความระลึก
• 1:25
  มีความ คิดแล้ว นึก ถึงอดีต ของบันไดนาโนพีเราก็
• 1:34
  เพื่อให้บรรดาพุทธศาสนา นั้นรู้สึกใน
• 1:38
  ในรากฐานรากฐานของการศรัทธา พอเวลาผู้ชายนะไม่ใช่
• 1:46
  เพิ่งมาเอาเรื่อง ที่มาเรื่องศาสนานี้มา
• 1:50
  ประดิษฐ์มาหรือ อุตริกมา ช่วงเท่านั้น ที่มาที่สนามนั้น
• 1:56
  แต่เป็นเรื่องที่เก่าแก่เป็นเรื่องที่สืบทอด มาจากบรรดานาวี
• 2:02
  แล้วเราสู้เรื่องหลัก รวมถึงกิจกรรม ต่างต่างของการ
• 2:13
  การปฏิบัติตามธุรกิจทำให้ ผมว่ายังมุสลิมเข้าใจว่าเรื่องศาสนาเนี่ยทั้งหมดเลย
• 2:21
  เป็นกรรมสิทธิ์ของพระบรมเจ้าของรอบสภาทั้งวัน แล้วเนี่ย การกำหนดเรื่องอะไร
• 2:26
  รายได้ต่างต่างในแต่ละศาสนา นั้น เมื่อสิบสามชูตว่าเราจะเข้าใจหรือจะจะมีความเข้าใจ
• 2:39
  ผู้ที่มี สิทธิ์ในการกำหนด ในการชี้แนะ ว่าให้ทำอะไร
• 2:44
  ทำอย่างไรในเรื่องศาสนา นั้นก็คือเอามา
• 2:45
  นี่ถ้าเราประเมินผลน่ะนะ ผลการศึกษาโดยเฉพาะในช่วงที่เราได้ศึกษาเรื่องการหันหน้าไปหรือหน้าไปอย่างนับอย่างไม่ฉีดคารอน
• 3:02
  เราจะเห็นว่า คอปู่เยื้อง ระวัง บรรดา พุทธศักราช
• 3:08
  กับพวกมุสลิมนะครับ มักจะมีทีมักจะถูกระบุตลอด
• 3:10
  นั่นก็คือการที่คำว่า สุภานะ โวตาแอร์
• 3:13
  เป็นเอกสิทธิ์ของอัลเลาะห์ที่จะกำหนดทุกสิ่งทุกอย่าง และเป็นหน้าที่ของบรรดาพุทธศาสนาที่ต้องปฏิบัติการอย่างเดียว
• 3:28
  ขึ้นในทำนองการพูดถึงเรื่องฟีลนัทนะครับ ก็ยืนยัน
• 3:34
  ในเรื่องสิ่งรักที่เปลี่ยนแปลงไว้ นะครับ ถึงแม้ว่าสถานที่ ของบรรดา
• 3:41
  พุทธา นั้นจะอยู่ตรงไหนที่ไหนก็ตาม
• 3:45
  นาทีของเค้าก็จงปฏิบัติตาม ก็บังคับบัญชาเค้าหันหน้าไปอย่างมหัศจรรย์
• 3:52
  คารม ให้สุขภาพจิต และ ด และจากที่ใดก็ตามที่เจ้าได้ออกไป
• 4:11
  นิ่มนิ่ม ว่า นี่ก็คือ นี่แปลว่ากาก
• 4:19
  จะที่ใดก็จะให้ส่วนใหญ่ที่ใดก็ตาม เจ้า ได้ออกไปที่ไหน
• 4:28
  ไปอยู่ที่ไหนมาถึงว่าออกจากมัสยิดทอง เจ้าไม่เห็นเมื่อกี้ไม่เห็นกาบัสออกไปอยู่ที่ไหน
• 4:33
  ออกนอกบริเวณมะกรี่คอลออกนอกเมือง มาออกนอกเกาะอาหรับไปอยู่ที่ใดที่ไหนก็ตามนะครับ
• 4:33
  แปลว่า เจ้า
• 4:53
  ที่ที่เจ้าเดินออกไปก็ก็ทรงถึงหน้าของเจ้าไปทางอันเมสซิส ก็ ลีแล้วก็ คืออย่างนั้น
• 5:10
  อยากจะออกไปอยู่ที่ไหนก็ตาม เจ้าก็จงอินหน้าของเจ้า
• 5:17
  หญิงเนี่ยแปลว่าใบหน้าเจ้าเนี่ย คือ ของเจ้า
• 5:23
  ชอบพวกเห็นหน้าของเจ้า ไปทางอันเมื่อกี้นะครับ
• 5:26
  แสดงว่าทางอันมัสยิดอัลฮอนนะครับ ว่าไอ้นองูล่ะครับ และแท้จริงนั้น
• 5:39
  มันคือความจริงที่ มาจากพระพุทธเจ้าของ
• 5:41
  และนี่แหละอินหูแท้จริง ยิ่งและแท้จริงนู่น นี่มันมัน
• 5:54
  เป็นความจริงที่มาจากพระพุทธเจ้า 2 เจ้า
• 5:58
  พระเจ้าของพระเจ้าก็มันมองผู้มีพระองค์อัมตาล ลุ้นละเอามา
• 6:04
  แล้วไม่เป็นผู้ส่งเสริมในสิ่งที่พวกเจ้ากระทำกันอยู่ตามเมนูกระทำกันอยู่ วิเคราะห์ตรงนี้นะครับ คำว่า what
• 6:14
  in the whole นะครับผม และแท้จริงนั้นมันเป็นความจริงโดยสัจธรรมที่มาจากพระเจ้าของเจ้ามันนี่คืออะไร
• 6:15
  และนี่แต่ว่าเคย อธิบาย แล้วนะมันเนี่ย
• 6:29
  คือการที่สินหน้าไป ยังไม่ฉีดนครบาล
• 6:31
  มันคือสัจธรรมที่มาจากพระจันทร์พระจันทร์ หรืออินน้างู
• 6:39
  ใครจะแปลเป็นมันนี่ก็หมายถึงว่ามัน 4 บุคคลมันคือสัจธรรม
• 6:42
  คือการติดหน้า นี่คือสัจธรรมอินดูอาจจะเป็นศพประณามถึงพูดถึงบุคคลกินนั่นคือโมฮัมเหม็ด
• 6:43
  นั่นเองเป็นสัจธรรมที่มาจากพระพุทธเจ้าของ หรือซินเล่า คืออันพูดอ่าน
• 7:01
  การพูดอ่านด้วยคำสั่งของเนี่ย คือสัจจะธรรมที่มาร์เก็ตธรรมชาติของสัตว์พอมันมาร์กซิลินาจา
• 7:11
  ไม่เป็นผู้ส่งเสริมในสิ่งที่ พวกเจ้ากระทำกันว่า ไม่ถือ
• 7:17
  ไม่ไม่ลืม และไม่เป็นผู้ ที่ไม่มีความรู้ในสิ่งที่พวกเจ้ากระทำ
• 7:25
  ถึงแม้ว่าจะละเอียดเท่าไหร่ก็ตาม กางหินหน้าก็ยังไม่นะครับ
• 7:33
  เราก็บอกว่ามันมีความหมายในเชิงรูปธรรม และในเชิงนามธรรมรูปธรรมก็คือร่างกายสรีระของเราเนี่ยที่จะเห็นหน้าไปยังมุสิต
• 7:47
  คอรัล และในเชิงนามธรรมก็คือจุดมุ่งหมายที่เราเตรียมในจิตใจของเรา
• 7:47
  นะครับ ที่เราเตรียมในจิตใจของเรา เราก็ยกตัวอย่างเกี่ยวกับดวงอาลิสพิการเปิดละมาร์ท
• 8:05
  เริ่มแล้วมา World of ก็
• 8:32
  ข้าพเจ้าได้เห็นหน้าใบหน้าของข้าพเจ้า สื่อหรือยังรักผู้ทรงสร้างชั้นฟ้ามาแผ่นดิน
• 8:43
  ที่เรากล่าวตอนรวมว่าเปิดแล้วมาหรือเริ่มละหมาดนี่นะครับ ไม่ชีวะ ยืนยันในในสภาพ
• 8:53
  ร่างกายสรีระว่า เออฉัน ยืนตรงแล้วนะ
• 8:55
  ฉันยืนใบหน้ายังยืนไม่ใช่มันเป็นการยืนยันในในเชิงนามธรรมนะครับ โปรดเจ้าตัวเหี้ย
• 8:56
  นี่หมายถึงว่าร่างกายของฉันทั้งหมดเลย จิตใจของฉันทั้งหมดเลย
• 8:57
  การตั้งใจเจตนาตรงนี้ทั้งหมดเลยเนี่ย หันไปยังว่าอย่างเดียว
• 9:14
  ไม่มีเจตนารมณ์ ไม่มีความประสงค์ใดใดที่จะแย้ง
• 9:16
  หรือจะมารบกวน ช่วงที่กำลังปฏิบัติในฐานะขณะนี้
• 9:25
  นั่นเป็นการเรียนในเชิงนามธรรมนะครับ ก็บอกว่าเราไม่เป็นผู้ทรงเผลอในสิ่งที่พวกเจ้ากระทำหมาย
• 9:26
  ถึงว่าแกกระทำในเชิงรูปธรรม การหน้าไปยังกี่ลัด
• 9:41
  แต่ในเชิงนั้นมาทำแต่จิตใจเนี่ยไม่มีจิตใจเนี่ยอยู่ ที่อื่น
• 9:48
  บางคนจะหันหน้าไปยังกินหน้าตัดจิตใจอยู่ที่ห้องน้ำ ใครที่ปวดปวดปัสสาวะ ปวด เอ่อ
• 9:55
  ปวดจาระนี่ ก็ให้ เข้าห้องน้ำไปก่อน
• 9:59
  เพราะไม่เช่นนั้นเข้าน้ำหมาดแล้ว นี่แหละครับก็
• 10:04
  เจ้ากินอะไรอย่างเงี้ย แต่ใจนี่อยู่ในห้องน้ำใช่ไหม
• 10:05
  อยากเข้าห้องน้ำ สรีระ หันหน้าไปยังกินแล้วแต่ใจเนี่ย
• 10:13
  อยู่ที่ไหนอยู่นู่นกันเซี่ยง หิว หรืออีสานฝั่งธน หิวจะสั่งอะไรดี
• 10:29
  ไปรี่อยู่ในครัวนะเนี่ย ก็เลยเชิงอัลบั้มไม่เขอ นะ
• 10:30
  ไม่ใช่ว่ามายืนหันหน้าไปยังลิมลับ นี่ก็ถือว่าเรียบร้อยแล้วไม่เผลอในสิ่งที่พวกเจ้ากระทำ
• 10:43
  มันทำละเอียดตรงนี้นะครับ การที่มี ระบุ เออ อย่างเช่น
• 10:52
  ไออย่างเนี่ยอันเนี้ย นี่เป็นครั้งที่ 2 ละ
• 10:59
  ที่มีการบัญชามีการใช้ให้หันหน้าไปยังจุดหลัก อัยก่อนหน้านี้ อันเดร 12
• 11:15
  ระยะสัมพันธ์มาเนี่ย อันนี้มาแล้ว เจ้าอยู่ที่ไหนก็จงหันหน้าไปยังพระสิทธิ์
• 11:18
  2 และ 3 นี่มันจะมาอีกนะ 3 ีจะมาอีกเนี่ยมันเป็น
• 11:32
  เคล็ดลับ หรือเหตุผลที่ยังเล่าสภาแล้ววัวตายและย้ำ
• 11:38
  ในการสั่งให้ เมื่อไปสู่ฟิลเลน ย้ำพูดหลายครั้ง
• 11:49
  ถ้าจะร้องเนี่ยไม่ใช่ที่ครอบเนี่ยที่ครอบ เนี่ยหมายถึงว่าถูกย้ำพูดซ้ำทำไม
• 11:54
  เฮกเหมือนเคล็ดลับคืออะไร บางท่านไปให้เหตุผลนะครับ บอกว่า
• 12:02
  จะชี้บุญมีอันนอกลูน่าชื่อว่า จะขี้ด่วนเป็นการยืนยันเชื่อว่าพูดซ้ำหลายครั้งเนี่ยเพื่อยืนยัน
• 12:20
  แล้ว เรื่องอะไร ยืนยันใน การที่ต้องหันหน้าไปยังมติ พอ
• 12:23
  ยืนยันภาพเป็นครั้งแรกนั้นผู้อ่านที่มีการเปลี่ยนของกลุ่มมีการยกเลิกของกลุ่มขับยกเลิกเก่า ก็คือการหันไปยังใบต้น บาร์ก
• 12:24
  ลิฟต์อะนะ น่าจะเปลี่ยนแล้วหันหน้าก็ยังไม่ได้หรอก
• 12:38
  เป็นครั้งแรกในคูอังที่มีการเปลี่ยนมีการแล้วมีการยกเลิกทำให้บรรดาผู้ศรัทธาไม่สงสัยไว้ว่าเปลี่ยนหรือไม่เปลี่ยนไม่เปลี่ยนแน่ทำไมเค้าเอาล็อคพูดหลายครั้ง3ครั้ง พูดย้ำไปหลายครั้งเนี่ยก็ไม่ควรที่จะมีข้อสงสัยในการเปลี่ยนของกลุ่มตรงนี้นะครับก็เป็น
• 13:02
  ผู้ระบุว่า เป็นเรื่องแรกที่อิสลามที่
• 13:06
  คนอ่านได้ได้มี บทยกเลิก เรื่องเก่าที่เคยถูกบัญญัติไว้
• 13:14
  จะมีโอลามา bunction ได้บอกว่าได้ให้เหตุผลว่าทำไมถึงกล่าวการสั่งให้หันหน้าไปยัง
• 13:15
  messiron mass inlus เนี่ย สำคัญครั้งที่ล่ะมีทัศนะที่ถูกระบุไว้ว่าบ่นว่า
• 13:31
  การที่จะพูดซ้ำพูดย้ำหลายครั้งในเรื่องการหันหน้าไปยังกินลับนั้นแล้วแต่กรณี แล้วจากกรณีทุกกรณี
• 13:39
  นั้นก็เกี่ยวกับก็จริง ทุกคำสั่งก็เกี่ยวกับกรณีหนึ่ง
• 13:47
  แฟนอั้ม อูนอวดอั้ม อวดคำสั่งแรกในอาญาเกี่ยวกับ
• 13:55
  เพราะฉะนั้นวันเรียนนาฏศิลป์ คำแห่งแรกเนี่ย
• 14:00
  นี่มันฮั่วมูแซ่ที่ดูนี่สาวบ๊ะจ๊ะ เป็นคำสั่งสำหรับคนที่อยู่บริเวณ
• 14:12
  อันนี้สำหรับกรณีนึงว่าเส้น คำสั่งที่ 2 ที่ผ่านไปแล้วเนี่ย
• 14:18
  วัวมีใครแปลว่าใช่ อันที่2 นะ นี่มันฮั่วฟิล์ม มันก็จะ
• 14:20
  holybanage นะ สำหรับคนที่อยู่มา อยู่เมืองมะกร้าวนี่นะแกไม่ได้อยู่บริเวณกระบะมองกลางบ้านเมืองเห็น
• 14:33
  อันนี้ก็คำสั่งสำหรับอันนี้ว่า คำสั่งที่ 3 ที่จะมาทีหลังเนี่ย
• 14:41
  อายุ 551 550 เป็นคำสั่งสำหรับคนที่อยู่
• 14:48
  เมืองอื่นอื่นนอกจากกรรมการ แสดงว่ามี 3 คำสั่ง มันก็เหมาะ
• 14:55
  สถานภาพของผู้น้ำหนักนะครับ ทุกสถานที่สาธารณะของคนที่ละหมาดเนี่ย
• 14:59
  มุ่งอยู่ที่การบ้าน ดังที่เราเคยอธิบายอย่างนี้อยู่บริเวณเมื่ออยู่บริเวณกามาเห็นชาวบ้าน
• 15:14
  นี่ก็ต้องหันไป ยังตรง สถานะที่ 2 เป็นผู้รับมาจะอยู่นอกกาบานมองเห็นกรรมจะอยู่ในการ
• 15:22
  คนที่ละหมาดจะไม่อยู่ในหมาก การอยู่ที่อื่นอย่างพวกเรา นะครับ
• 15:27
  ชั้น 3 กรณีเนี่ยนะครับ ก็มีหน้าที่ในการที่จะหันหน้าไปยัง
• 15:38
  นั่นเป็นเหตุผล เป็นเคล็ดลับที่ อิmarmry เกาหลีเนี่ย
• 15:46
  จะเป็นนักเรียนเป็นนักอธิบายคนอ่านนะครับ เออ เขามี
• 15:52
  หนังสืออธิบายความหมายคุณอ่านเรียกว่ามาฝากที่คุณห้อย แบบตอนที่ฮอร์โหลดเป็น
• 16:00
  กระเทียมความหมายผู้อ่านที่เ ใช่เหตุผล ทางปัญญา
• 16:11
  แล้วพอจะตีความในความหมายคุณอ่านเนี่ยมักจะ เออ นม เหตุผลทางวิชา
• 16:18
  การทางปัญญามาตีความ ไม่ใช่เหตุผลทางแรงงานทางตัวบท
• 16:26
  แล้วก็ฉะนั้น อีหม่ำ ซิวซีได้บอกว่าหนังสือของของท่านเนี่ยเกือบ
• 16:29
  13 เล่มละใหญ่มาก เค้าบอกว่าในสิ่งของรอยีนเนี่ยมีทุกสิ่งทุกอย่างนอกจากอธิบายคุณ
• 16:41
  เพราะอะไร วิชา เกี่ยวกับไวยากรณ์เกี่ยวกับวิชาต่าง
• 16:48
  ต่างที่มันไม่เกี่ยวข้องโดยตรงกับความหมาย ฉะนั้นเนี่ย พอมี อภิสิทธิ์
• 16:50
  ก็น้อยมาก มันจะมีใครที่เห็นส่วนมากก็บอก
• 17:02
  ไม่เชี่ยวชาญในด้านวิทยานี้นะครับ อันนี้ก็เป็นเหตุผลของเค้า
• 17:08
  ในเรื่อง การ เออพี่ยังพูด อ่านเรื่องระบุหลายครั้ง
• 17:13
  ซึ่งการสั่งให้อำนาจพยานนะครับ เรื่องนี้มีอีก เหตุผลหนึ่งนะครับ
• 17:20
  ที่มา ก้นกวีได้บอกว่า คำสั่งแรก สำหรับคนที่อยู่มาตรการ
• 17:26
  อันนี้อันนี้กับขยาย ไปหน่อย คำสั่งแรก เนี่ยเพราะพี่
• 17:31
  บอกว่าสำหรับคนที่อยู่ในการบักอยู่ในมังสี แต่คุณตูบีบอกก็ลามคำสั่งแรกสำหรับคนที่อยู่เมืองมะกะ
• 17:32
  คำสั่งที่ 2 หมวดแทร่ นี่นี่มันฮั่วฮีบาซี่
• 17:35
  ยาซิลลัมซอร์ และคำสั่งที่ 2
• 17:47
  สำหรับคนที่อยู่ในเมือง ต่างต่างนอกจากมาจาก คำสั่งที่ 3
• 17:56
  เนี่ย สำหรับคนเดินทางสมัย พอ เดี๋ยวเราจะศึกษาในคำสั่งที่3อันเนี้ย
• 17:58
  อันเนี้ยเออ ว่า ให้ หันหน้าไปยังไม่คิด alcohorrom
• 18:09
  ถึงแม้ว่า จะไม่สามารถสร้างหน้าไปทิศไหนก็ตาม
• 18:10
  นั่นก็คือทิศของรอสัมพันธ์ที่มันคุณ ปวีณา
• 18:11
  ก็เลยตีความตรงนี้ว่าที่จริงเนี่ย คำสั่งที่ 3
• 18:12
  เกี่ยวกับคนที่เดินทางเพราะคนที่เดินทางอาจจะ ประสบความลำบากในการกำหนดสิ่งแรกก็เป็นการอนุโลมในระยะที่
• 18:25
  3 เนี่ย ให้อำนาจไปยังสินลาดเข้าไม่ได้
• 18:27
  ถ้าไม่ได้จะให้หันไปยังทิศไหนก็ได้ตามการพิจารณาและการวินิจฉัยเท่าที่ทำได้นะครับ ว่าไม่
• 18:46
  เกี่ยวกับเรื่องย้ำเรื่องพูดซ้ำหลายครั้งอยู่แล้ว มันไม่มีเหตุผล
• 18:52
  ไม่มีไม่มีเหตุผลว่าทำไมถึงระบุหลายครั้ง แต่มันเกี่ยวกับความหมายเกี่ยวกับทำนองหรือประโยชน์นะครับ
• 18:52
  ของแต่ละอาญา แต่ละอาญามีการพูดถึงเรื่องหันหน้าถึงจุดรับก็ได้
• 18:53
  ระบุก็หมายถึงว่าไม่มีอะไรที่เกี่ยวข้องกับกับกับเหตุผลในการที่จะระบุการสั่งในครั้งนะครับ ไม่มีอย่างไรก็ตามนะครับ
• 18:54
  การที่ระบุการหันหน้าไปยังกินแล้วเนี่ยหลายครั้ง เป็นการยืนยันเป็น การยืนยันว่า
• 19:23
  ควบคุม Commerce บังคับ hipaa บรรดา
• 19:26
  ผู้จัดการทหารไปยังมสุดคารนั้นเป็นเรื่องที่ชัดเจนที่เปลี่ยนแปลงไม่ได้ เคย เป็น เอกลักษ ณ ์ ของ ศาสนา
• 19:36
  อิสลาม นะ ผู้ ที่ นับถือ ศาสนา อิสลาม จนกระทั่ง ได้ บอกว่า
• 19:43
  มันต้อง นา innapilotina กว่า มุสลิม ใครที่ละหมาดเหมือนเรา
• 19:51
  ใครที่ กิน จากที่ เราเชื่อ กิน กับที่เราเชื่อ แล้วเรา
• 20:03
  สามารถชิงสัตว์ของเขาที่เขาเชื่อ และ3ารถไปยังคิดหน้าของเรา น่าจะ
• 20:11
  ยังคิด รัก ของเรา นั่นก็คือ มุสลิม มาก ลาย เป็น เอกลักษ ณ ์
• 20:16
  หลักการนั้นน่ะไปยังทิศหน้าเนี่ย เป็นเรื่องที่ทางศาสนาอิสลามไม่อนุโลมให้เปลี่ยน
• 20:17
  ฉะนั้นจะมีศาสนาอื่นลัทธิอื่นหรือนิกาย อื่น
• 20:29
  ที่จะ บิดเบือนหลักการตรงนี้ หรือจะเปลี่ยนแปลงของกลุ่มตรงนี้เนี่ย
• 20:31
  ไม่ใช่อิสลามเลย ไม่ใช่อิสลามนึงทั้งหมด นี่
• 20:42
  การที่จะให้ความสำคัญในชุดอื่นนอกจาก นอกจาก กับอะ เช่น โซนที อาร์ดี
• 20:52
  ให้มีความ สำคัญในเมืองกระเบือน จะทำ homes และทำให้ พอเพียงแล้ว
• 21:01
  พวกบ่ ไฮโดรนี้เนี่ย สูงของเขาเนี่ย
• 21:04
  สูงที่หันปฏิบัติสดใสของเขาเนี่ยที่อิหร่านคือเมืองกำเนิดของดาอุ่นล้อของเขา ผู้นำลัทธิ ของเขา การที่จะ
• 21:15
  เปลี่ยนแน่นอน นั่นคือการที่ออกนอกคริสต์ศาสนาดวงสิทธิ์
• 21:21
  บรรดา อุณหมา ก็เลย ถือว่า เป็น สัญลักษ ณ ์ เป็น ฉายา ของ บรรดา
• 21:25
  มุสลิม เขาเรียกอะไรอะ มันสิ้นเลย พอจะตั้ง ชื่อว่า มุสลิม
• 21:31
  คือใครคืออะไร มุสลิมล่ะ คือ ชาวกิน ระดับ เดียว กันก็ ใคร
• 21:36
  หันมา ไปยัง การบ้าน นี่ นะ อันนี้ ก็ เป็น เอกลักษ ณ ์
• 21:38
  อย่างนึง ว่าคน นี้ เนี่ย เป็น มุสลิม ที่ แท้จริง จะต้อง
• 21:41
  เป็น ปี แบบ เดียว นะ เพราะ ที่ คุ ณ อ่าน ไม่ได้ ก็บอก ชิ้น
• 21:44
  เวลา อื่น อืม ในการ ปฏิบัติ สำนักงาน จิต ไม่มี ธิระ อื่น อืม
• 21:50
  ทำไม ต้องพูด อย่างนี้ ถ้ามี คน ที่ หันไป ยังคิด ว่ายัง มีกิน
• 21:54
  เหล้า อื่น เสีย ส่วนเจ้าหนี้ กัดซูจียังไง กระสันหน้า เนี่ย
• 22:00
  พอกินหลับ ก็น่าจะ พวกเชื้อก็ จะมี ดินดิน กอร์บิว
• 22:07
  ล่าเนี่ยต้องมาตั้งในกิจกรรมศาสนกิจของเค้าเนี่ยนะครับ เค้าจะมีการที่จะไปทำมาหากกิจกัลบิลและกิจกรมแล้วก็เมืองต่างต่างที่มีพวก
• 22:19
  บรรดา วารี พวกบรรดาอิห่าของเค้าเนี่ยที่ถูกฝังไว้พวกกาลีกัดก็เหมือนกัน
• 22:20
  พวกตาลิกัดนะครับเค้าเชื่อ ว่ามี 4 บรรดา วลีซี ท่าน เค้าดู ซูบซี่
• 22:33
  อัลบาวรี Progina we มันอีกคนนึง ลืมชื่อเค้า บอกว่า ซีซั่นนี่นะ
• 22:43
  เป็นบรรดาวารี 4 ท่านที่มอบหมายให้ 4
• 22:43
  ท่านเนี่ยบริหารโลกจักรวาล บริหารทุกอย่างเรื่องวิถีเรื่องฝนตกเรื่องอะไรต่ออะไรนี่นะ
• 22:53
  ให้ 4 ท่านเนี่ยจัดการเพราะฉะนั้น ไปเยี่ยมคู่โบว์ผม4ท่านเนี่ยแล้วไปขอดูอาต่อเค้าไปเชียร์ครูบาลให้เค้าเนี่ยนะเหมือนกับว่ารับรองรับประกันในเรื่องลิขี่และเรื่องการคุ้มครอง
• 23:14
  เริ่มมี ความเชื่อในลัทธิของซูบีบาริกัดบางลัทธิเนี่ย
• 23:18
  ก็ไม่ต้องไปทำ heart g ถ้าจริงจริงนะ มันกิจกรรม
• 23:29
  รักจริงจริงนะครับ ใครที่เคยไปไซโรเนี่ยแค่ไปมะ 4
• 23:30
  ของเซียมเนี่ยก็จะเห็น หมอจะทุกจังหวัดเนี่ยนะครับที่ใครโฮยมา
• 23:36
  กางเต็นท์กางถนน เอาเสบียง มาด้วย เหมือนบ้าน
• 23:44
  เราเนี่ยเอาเนื้อทอดเนื้อ เหมือนกัน
• 23:47
  เอาไข่ต้มเนื้อทอดไปกินทางถนน เราต้องอยู่3วัน3วันเนี่ยจะมีกิจกรรมไปตอนว่ามี7
• 23:48
  รอบนะครับเหมือนปะวะ แล้วก็ไป
• 24:00
  ถึงฉันเนี่ยมีมีเชือดคุณบานให้ดีด้วย หน้าพุ้ยเส้นได้มั้ยครับ
• 24:05
  มันจะมีโรงเชือดหรือโรงเชือดเชือดวัวหั่นเนื้อแกงมืดเชือกเครื่องสินเชื่อ เป็น
• 24:15
  กิจกรรมที่เลียนแบบจากสัตว์ของศาสนา ถามว่ามูลนิธิสถานไปยังที่นั่นเหมือนกัน
• 24:16
  ถ้ามิชิตลักอื่น ไม่คิดว่าไอ้นี้ไม่ใช่เรื่องเดียว
• 24:27
  พิมพ์แรกที่ เป็นผู้ประจำหนึ่ง คือ
• 24:31
  หันไปเอานกไปสู่เอาไว้อย่างเดียว ในใจเนี่ยไม่มีไม่มีจุดมุ่งหมายนอกจากรอบสภาแล้วทำไมบางนั้นก็ต้องมุ่งสู่รอบสุดท้ายแล้วหัวชายอะไรอย่างเดียว
• 24:36
  แต่คนที่มุ่งสู่ผู้อื่นนอกจากเอามา เช่น ขอดูอาจจะโต้ตะเกี่ย หรือ
• 24:38
  บรรดาวณี ต่างต่างไปขอให้พวกนี้มีความคุ้มครองฤทธิ์ต่อเค้าหรือให้ช่วยเหลือเค้าอีก
• 24:38
  ก็แสดงว่าหลงกินแหละ นะครับ หลงผิดที่ร้อย 50
• 25:00
  นี่ก็มีการเวียนในเรื่องซิมลักเช่นเดียวกัน เจ้าจะอยู่ที่ไหนก็ตาม
• 25:02
  เพราะว่าเหมือนกันนะครับ เป็นการย้ำในประเด็นเดียว
• 25:14
  ออฟก็อยู่ที่ไหนก็ตาม ลีเจ้าก็ทรงถึงหน้าของเจ้าปลอดทางลิมัสยิดอัลกอริทุมา
• 25:15
  กุลตุ่มพวกเจ้าจะไปอยู่ที่ไหนที่อยู่ใดก็ตาม ปรากฏตัวอยู่ที่ไหนก็ตาม
• 25:16
  ถึงแม้ว่าจะไปอยู่ บนดวงอาทิตย์ ดวงอาทิตย์
• 25:34
  ดวงจันทร์ดวง อะไรอะ ดาวดาวอังคารดาว ศุกร์คะ
• 25:39
  สมมุติกันนะ อันนี้เค้าบอกว่าดาวดาวอังคารดาวอังคารใช่ปะมันไม่อังคารเนี่ย
• 25:43
  ดาวอังคารอย่างมี มีทะเลเป็นน้ำแข็ง เออ นี่คือ
• 25:57
  มีโอกาสอยากจะไปเล่นหิมะกันอย่างงี้ ถ้าสมมุติ ว่าไปแล้วอ่ะนะ
• 26:01
  สมมุติว่าไปแล้วหรือแค่ดวงจันทร์นี่ สถานีแรกใช่ไหม ศาลไปที่ไหน
• 26:10
  ไปยังกินเหล้านี่แหละนะครับ พวกเจ้าจะอยู่ที่ไหนก็ตาม
• 26:18
  พวกเสวนก็ต้องทรงถิ่นใบหน้าของพวกเจ้าทั้งหลาย สัตวทางมัด 4 เข่าลีอัลแลยา กูนา
• 26:20
  innersia lightsomes เพื่อว่าจะได้ไม่มีไม่เป็นข้ออ้าง
• 26:36
  ใดใด ลี อั้น แหละเพื่อได้ไม่เป็นไม่เอื้อเพื่อว่าจะได้ไม่เป็น
• 26:44
  วิ่งเพื่อ ลีอัลแลนด์เนี่ย ลี อันเลอ นิมนต์ ลี อัลไล มันหลายคำ
• 26:59
  มันคือตัวราม คือ ตัวเราก็ แล้วก็กลัว อัน แล้วตัวละ 1000
• 27:14
  สำคัญ 3 คำอย่างเงี้ย แต่พอเขียนมี
• 27:22
  อัลไลเนี่ยมองเหมือนว่า เป็นคำเดียว แต่ที่ยิงเนี่ย มัน 3
• 27:27
  คำคือ ตัวหนี้หนี้ เพื่อ เพื่อ ท่านเนี่ยแปลว่าเป็นอ่ะนะ
• 27:37
  ท่านซื้อ ว่า เป็น มีดเพื่อนเพื่อ หน้าเนี่ย แปลว่าไม่
• 27:48
  เราว่าไม่เพื่อ ว่า จะได้ไม่เป็นไม่เป็นข้ออ้าง
• 27:58
  ใบหน้าไปยังสุนัขเพื่อจะได้ไม่เป็นข้ออ้าง ลิมเนอร์สิก
• 28:04
  สำหรับมนุษย์ทั้งหลายอะไรอีกกลมต่อพวกเจ้ารถยนต์เนี่ย แปลว่าข้ออ้าง จะได้
• 28:11
  ไม่เป็นข้ออ้างสำหรับมนุษย์ต่อพวกเจ้า เห็น
• 28:15
  ข้ออ้างในการตำหนิในการดูถูกในการกล่าวหา ยังไงหนูจะอธิบายให้ จิ้น เลน
• 28:23
  เลอรี่ เลอเวอร์เลอร์ มูมินหุ้ม ยกเว้นบรรดาผู้อธรรมจากพวกเขา
• 28:30
  พวกมุสลิมกินพวกปฏิเสธ ลุงเรื่องฉีดเป็นผู้อาตรัมย์ที่ปฏิเสธความจริง
• 28:34
  โดยสิ้นเชิงเนี่ยนะครับ เหล่านี้ เนี่ยที่
• 28:42
  จะไม่มีความ3ารถหรือจะไม่มีโอกาสที่จะพูดคุยด้วยเหตุผล เราจะ
• 28:49
  ปฏิบัติตามคำสั่งการบัญชีออกมาจะได้พวกมุสลิมไม่มีข้ออ้างข้อ ตำหนิต่อเรา
• 28:50
  ยกเว้นพวกผู้อธรรมผู้กระทำพูดไม่รู้เรื่อง แต่ทำยังไงใช้เหตุผลยังไงพวกนี้ก็ไม่เอาอยู่แล้ว
• 28:52
  ตอนนั้นนี่ดังนั้น พวกเจ้า ก็อย่าเกรง
• 29:10
  อย่ากลัวพวกเขา อย่ากลัว พวกเขาที่อยากกลัวพวกมุสลิมพวกปฏิเสธ
• 29:20
  แต่จงกลัวฆ่าเธอ กลงกลัวก็หาเธอกิน ไม่
• 29:28
  อะไรเงี้ยใน ครั้งเนี่ย แหม แต่นอกจากช่วงหมวกช่วงนี้พวกเจ้าอย่ากลัวพวกเขาแล้วจงกลัวข้า
• 29:39
  ในหลายกรณีนะครับ ที่อันพูดอ่านได้พูดถึง การ
• 29:44
  กลัวว่าไม่กลัวมนุษย์ อือ นะ เป็น บันไดฮะที่น่าศึกษาเค้ามีความสำคัญในชีวิตของมุสลิม
• 30:01
  กินหุ้นสนุกมีนี่อย่ากลัวเขาแล้วกลัวค่า ถ้าพวกเจ้าเป็นผู้ศรัทธาจริงจริง
• 30:08
  อีกครั้งหนึ่ง ได้คล้ายคล้ายกันเลย
• 30:13
  พวกเจ้าอย่ากลัวเขา และกลัวข้าเธอ เขียนอย่างงี้นะวะ
• 30:18
  เศร้าไม่มียาวนะ ฉะนั้นเราพอจะอ่านแล้วหยุดเนี่ยต้องว่ะแซลมอนจะอ่านผงชูร
• 30:28
  วโซน นี่นี่มันต่างกันตรงนี้แกเขียนที่ใหม่แล้ว
• 30:28
  เรียนรู้อย่างเดียวไม่มีอะ เขาจะอ่านต่อเนี่ย
• 30:34
  สู้ตรงนั้นก็จะเป็นอย่างเดียว มันจะยาวนะ เขามีตัวอย่าง นะครับ
• 30:43
  อีก ครั้งอันนึงเลยสู้รัฐอันใหม่ได้อย่างเดียว
• 31:00
  พวกเจ้าอย่ากลัวมนุษย์และกลัวฉันเธอวันแรกไป solute ai season anolia
• 31:02
  เปลี่ยนซึ่งองค์การ aia ของฉันด้วยสิ่งเล็กน้อยที่ไม่มีค่า
• 31:12
  ในช่วงอันดับแรก แอนเลอรี่ในเบนลีวู้ นาฬิกา
• 31:14
  ฟิลเลอร์บรรดา ผู้ที่เผยแพร่สัจธรรมของ
• 31:22
  อัลเลาะห์ Why of shown whole และ gul unlor อย่างเดียว go online
• 31:25
  เท่านั้น whole achell whole the aphant in lommular
• 31:28
  และจะไม่กลัวผู้หนึ่งผู้ใดนอกจากอัลกอริทึมการน้ำไหลผู้อ่าน เนี่ยที่ผม นำมาทั้งหมดเนี่ย
• 31:35
  ในผู้อ่านเนี่ยจะได้ศึกษาในประเด็นที่ประเด็นสำคัญนี้ที่นวัตกรรมนะพูดกับบรรดาผู้ เฮ้ย
• 31:43
  ปฏิบัติความรู้สึกตรงนี้ให้ถูกต้อง อันนี้ก็คำว่า การ you have
• 31:54
  การต่อสู้การสู้รบถูกบัญญัติให้พวกเขาปฏิบัติแล้วอิซ่าเฟอร์รี่คุณมีหนุ่มก็มีกลุ่มหนึ่งเราเศร้าแน่ๆที่จะกลัวมนุษย์ เราก็เชียร์ตินาซ้ำเหมือนกลัวอัลลอฮ์อัลกอันเชียร์หรือมากกว่าดีกว่ากลัวมนุษย์มากกว่าเนาะ
• 32:13
  เพราะฉะนั้น บางคนก็ต้องต่อสู้จงจิรัชอยู่
• 32:14
  จะเป็นไหนจะสู้ไหวหรออเมริกาแล้ว กลัว เหมือนกลัวมาหรือมากกว่า
• 32:22
  อ้าว นะครับ รูปแบบ หรือ ตัว อย่างนึงมันก็
• 32:30
  มีมากมายในสังคมนะครับ วอเตอร์มอง ในเหตุ การ ณ ์ ที่ท่านท่าน
• 32:38
  นาบีโมฆะ อยากจะ แต่งงานกับ ซึ่งถูกหย่าแล้วแต่
• 32:50
  เคยเป็นบุตรบุญธรรมของท่าน เลย การที่จะมีบุตรบุญธรรม ยกเลิก
• 33:00
  ก็ถือว่า เป็นคนธรรมดาที่เราทำบุญกับเค้าไม่ถือว่าเป็นลูกแท้จริง
• 33:02
  เราก็บอกว่าก็ทำบุญได้แต่นี่ถือว่า เป็นลูกแท้แท้นี่ไม่ได้
• 33:10
  แล้วยกเลิกแบบนี้แล้วนะครับ แต่ประเพณีของอาหรับ บุญบุญธรรม
• 33:11
  แต่งงานกับผู้หญิงคนนึงนี่นะ ผู้ ผู้อุปการะเนี่ยไปแต่งงานกับผู้หญิงไม่ได้
• 33:28
  ถ้าเรามีก็อยากจะแต่งงานไม่จำเป็นแต่ กลัว
• 33:32
  กระแสของสังคมที่จะตำหนิว่าน่ะดีไปอุปการะ หรือจะเป็นบุตรบุญธรรม
• 33:34
  และไปแต่งงาน ไปแต่งงานลูกสาวในมุมมองของชาว
• 33:41
  อรหรับโบราณ อ่ะนะ ก็บอกว่ากลัวมนุษย์
• 33:51
  แล้วเมื่อวานครับ ที่สมควรอย่างยิ่ง
• 33:52
  เจ้าต้องกลัวเอามามากกว่า หมายถึงเรา ไม่อยากพูดเขาแล้ว
• 34:00
  อ้าว เมื่อยพวกเขาแล้ว ถึงแม้ว่าแผ่นดินได้หมดเลยจะบอกว่ามันหัก
• 34:07
  แล้วเราจะไม่ทำเพราะกลัวมนุษย์ไม่ควรไม่ถูกต้อง ตรงข้าม เช่นเดียวกัน
• 34:15
  แต่ไม่รู้ทั้งหมดเลย กฏหมายการเมืองทั้งหมดเลย
• 34:18
  ยืนยันว่าทำได้ไม่มีปัญหา จะเอาอะไรม า
• 34:27
  เป็นเจนในการที่จะสำนึกในหน้าที่ของตนนะครับ สิ่งเหล่านี้เนี่ยที่คุณอานได้ย้ำไว้หลายครั้งทำให้เราพิจารณาในหลักศรัทธาของเราว่า
• 34:28
  การที่เรายังเกรงแล้ว สุภาณ โวตาฮาลาลนั้น
• 34:46
  เรากลัว ว่ายังไงนะครับ การที่เรากลัวว่าสุดท้ายแล้ววัวตาย
• 34:57
  การที่ กลัวว่า แล้วมา ลุ้นกัน ที่มัน ที่มันของ อ่าว ลูซึม
• 35:10
  นาวอเนี่ยชาวซูนาเค้าเชื่ออีหม่านคืออะไร ที่มัน
• 35:28
  ความศรัทธาด้วย มีมีชื่ออย่างอื่น วันโมฆะ บูชา นะครับ
• 35:47
  สอบถามเรามีอย่างอื่นครับ ผมก็อย่างอื่น ไม่มีใครใช่อ่ะ
• 35:51
  ก็ไม่รู้ เอ้าก็ ผมจะถามแล้วผมก็ถามว่ามีใครใช้บ้าง
• 35:58
  เป็นภักดีจักรวาล ก็คงไม่ใช่นะ ไม่ใช่ก็อีหม่า
• 36:04
  นี่ความศรัทธาอยู่แล้ว ศรัทธา ด้วยอะไร และ
• 36:11
  ส่วนมากคนส่วนมากคนนี้พูดว่าความศรัทธา นี่หมายถึงว่าศรัทธาด้วยใจการมีส่วนจะมาศรัทธาด้วยใจด้วยว่าด้วยคำพูดโดยถ้อยคำ
• 36:12
  และด้วยพฤติกรรมด้วยการกระทำด้วยร่างกายศรัทธาทั้ง 3 ระดับเนี่ย ถือว่า เป็น
• 36:14
  อีหมานด์ที่ต้องมี นะครับ ในระดับ
• 36:33
  ศรัทธาด้วยด้วยใจเนี่ย ศรัทธาอีหม่าน่านด้วยใจนี่นะ
• 36:38
  เขาบอกว่า มี 3 ระดับหัวใจหรือจิตใจเนี่ยนะ
• 36:41
  ต้องอีหม่าม 3 ระดับ พี่จ้อย นี้ด้วยความรู้สึกอันที่หนึ่งระดับหนึ่ง
• 36:47
  กระทำด้วยความ รู้สึกศรัทธา ด้วยการพูดของหัวใจ
• 36:56
  การพูดเพราะตัวเองพูดยังไงกลองไง เรื่องหัวใจกล่าวหรือเกลา
• 37:05
  หัวใจไม่ 3 ารถกราบกล่าวยังไง ลาว ด้วยใจนี่ไง กล่าว
• 37:12
  แล้วก็เมียหามาเล่นด้วยใจคือการกระทำด้วย การกระทำนั่นคืออะไรนี่แหละ
• 37:21
  เรื่องเรียนเพลงอาม่าเรื่องกลัวอัลมาถึงรักอัลมาเนี่ย ทั้งหมดเนี่ยก็ได้กว่า 5
• 37:26
  มานู่นพันธ์ทำไมทำไมเค้าร่างกายเจอวีระเนี่ย มันไม่สามารถประพฤติสิ่งเหล่านี้มื้อเนี่ยมันจะ
• 37:27
  luck of low ได้ยังไง หูยเนี่ย จะรักกันว่าได้ไง มันเป็นฟัง
• 37:41
  ฮี้เลย คือมันของจิตใจ นี่คือ การกระทำของกิจการเป็นหน้าที่ของยายจัดนะครับ
• 37:45
  เป็นบทบาทของจิตใจที่ต้องกระทำนิดนึงเป็น eman ส่วนหนึ่งที่เราต้องปฏิบัติ
• 37:56
  เพราะฉะนั้น คนไม่จะมีความศรัทธา ศรัทธา 2 ระดับ คือความรู้สึก
• 38:06
  แล้ว ก็การกล่าวด้วยจิตใจ เช่น กล่าวด้วยใจ
• 38:09
  และด้วยวาจาจะไม่มีการปฏิบัติด้วยหัวใจ นี่นะฉันไม่ได้ ที่มันใช้ ไม่ได้
• 38:21
  สมมุติ ว่า มีมนุษย์คนหนึ่ง ความดี นี่มันเพื่อการคัดไม่มีเลย
• 38:28
  ไม่มีเลย จะกล่าว ใน 2 4 ปีคนที่เป็นมุสลิมไหม
• 38:50
  ใช้ สีเหลือง หรือใช้สีแดง หรือใช้สีเขียว ผ่านหรือไม่ผ่าน
• 38:57
  ถามมันไม่มีเลยนะไม่มีโอกาสอะไร ความผิดไม่มี ไอ้ นั่น innomal
• 39:04
  อย่างเดียว innoma เขาบอกว่าดูก่อน ดูก่อน
• 39:09
  จิตใจของเขาที่เขาบอกว่าศรัทธา ด้วย ใจและกล่าวการลิมอล
• 39:13
  แต่ยังไม่มีการกระทำเลย ไม่ยอมทำอะไรเลยอะนะ ดูก่อน
• 39:14
  ถ้าจิตใจของเขาเนี่ยได้ปฏิบัติ 3 ระดับคือรู้สึก สำนึก
• 39:26
  และกล่าวและปฏิบัติหัวใจ อย่านำมาไม่ใช่ร่างกายนะร่างกายนี่ไม่มีอยู่แล้วพูดถึงหัวใจรักน้องมันกลัวว่าไม่เรามีจิตนามันเป็นมุสลิม
• 39:27
  แต่ถ้าหากว่าไม่มีเลย หัวใจนี่นะ แค่กราวด์อย่าง you
• 39:49
  เค้าไม่เรียกว่าศรัทธา เค้าไม่ได้หมด ศรัทธา
• 39:53
  เค้าเรียกความรู้ รู้แต่ไม่ยอมรับ ยอมรับยังไม่พอนะครับ ในการศรัทธา
• 40:02
  ยอมรับไม่ควรศรัทธามั้ย แล้วไม่ ใช่นะ ทะเลาะกัน 2
• 40:08
  บาทนี่ทะเลาะกันจนฝ่ายนึงเนี่ย ช นะจะ ยอมรับ
• 40:15
  ยอมรับสบายที่จะศรัทธาต่อไปชนะผู้ช นะ ไม่ให้ศรัทธาไม่ศรัทธา นะ
• 40:21
  นี่ก็ เหมือนกันนะครับ ชิ้นนี้ที่เรา
• 40:27
  เห็นเนี่ยจะรู้ว่ามีอะไร ยอมร่ำรวย แต่ศรัทธา ไม่ได้ศรัทธา
• 40:34
  ไม่เถอะ พี่รัมก่อนตายนะครับ จมน้ำ ยูน You mess a m to the
• 40:46
  stucka แล้วนะพูดอย่างนี้ในพระเจ้าที่บนบ้าโบสถ์
• 40:47
  บัลลุง ฮิฮิปราณี เนี่ยเค้าศรัทธา และฉันเป็นคนนึงในหมู่พวกมุสลิม
• 41:00
  แซลมอนมารับ And analy roadaday top no kintaminger don't oney
• 41:05
  หรือ จะมายอมรับเรานี่หรือใช้ ไม่ได้ การศรัทธาที่ สมบูร ณ ์
• 41:14
  ที่ ครบ องค์ประกอบ ของการ ศรัทธา คือ 3 ระดับ เตียง ที่ เรา บอกกัน
• 41:19
  นะ ครับ ศรัทธา โดยใจ และ ศรัทธา ด้วยใจเนี่ยก็เป็น 3
• 41:22
  ระดับเช่นเดียวกัน สำคัญเนี่ย เค้ามารูขั้นต้อง จิตใจ เนี่ย
• 41:29
  มีการกระทำ มีเคลื่อนไหวจิตใจต้องมีเคลื่อนไหวนะ
• 41:31
  ไม่ใช่ว่ากล่าวรู้จักทางอย่างเดียวแล้วเฉยเฉย ถามว่ารักเขาเล่ามั้ย
• 41:44
  ดังนั้น อัลเลาะห์ ได้ ในเรื่องการปฏิบัติตามคำสั่งคำปัญญาของข้าพวกเจ้าก็จงงำเกรงค่ะ
• 41:47
  แล้วอย่าและอยากเพลงแล้วอย่ากลัวพวกเขา เพราะนีอูจิ้นมาแนวมัตติเรียลไลต์และดูพวกเจ้าทรงปฏิบัติตามคำสั่งหมาย
• 41:49
  ถึงว่าทรงหันอะไปยังธีระลิกูตินมาเนี่ย ลิวตินมา เนียล มาทรี
• 42:14
  เพื่อที่ข้าจะได้ให้ความกรุณาของข้าเคารพ เดี๋ยวมันบางที
• 42:21
  ความกรุณาความโปรดปราน ครอบครัว นิ ฟูจิ มอะ ปู ทิม อ่ะ ปู จิ้ม
• 42:28
  มัน แปลว่า กานต์ ตั๋น มาสม บูรณ์ ให้ สมบูร ณ ์ ให้ความ กรุ ณ า
• 42:32
  อย่าง สมบูร ณ ์ อะไร กลุ่ม ต่อ พวกเจ้า ว่าละ ฮั่น และ กลุ่ม
• 42:37
  เต็นท์ สะดุ ล แกเผื่อ ว่าพวกเจ้าจะได้รับแนวทางอันถูกต้องจะได้อยู่ในแนววินัยในทางนำของโรคการและ
• 42:48
  เชื่อมั่นเลยบอกว่า มิอั้นเลยพูดในดินเนอร์จอยรี่พงษ์อย่างพวกเจ้าจงหันหน้าไปยังไม่ติดคารอมจะได้พวกเขาไม่มีข้ออ้างต่อพวกเจ้า
• 42:59
  เนี่ยก็นำมาได้อธิบายยังไงครับ อิมมิคกาซิได้อธิบายไว้ว่า ใช้
• 43:05
  เครื่องมือฉีด มนุษย์ จะได้อีกมนุษย์ไม่มีข้ออ้างต่อพวกเจ้านี่หมายถึงว่าพวกอายุศีรษะ
• 43:13
  เช่าทำดี พระเอ๊ะ อามูนา มิวซี่ กะตี แฮรี่ ฟุมเมดิ แฮ่อี้ พวก
• 43:21
  รุ่นจิกับชาวคัมภีร์วุ่นวาย นี้ ระบุในคดีของเขาว่าประชาชาติของลอบีมูฮัมมัดของอิสลามอยู่นะ
• 43:23
  เขาต้องหันหน้าไปยังสมาชิกคารอม ฉันไปยังไม่เสีย คารอมแล้วฝืน
• 43:47
  ไม่ยอมหันไป ยังไม่หยุดพรอม หรือ ไม่มีปรากฏ
• 43:51
  ซึ่งคำสั่งในคัมภีร์อันคุณ อ่านว่า ให้หันไปยังมสิธร
• 43:52
  พวกยิวก็จะตำหนิพวกมุสลิมเอาพวกพวกเจ้าเนี่ยมาอยู่มุสลิมแล้วทำไม พอพวกมุสลิมที่ถูกระบุในคำดีของเราอะนะ
• 43:53
  พอ มุสลิม มันต้องหันหน้าไปยังมืด ขอร้องแต่พวกเจ้ามี่เห็นหันเลยไม่มีในผู้อ่านเลย
• 43:54
  อ้าว แล้วก็บอกนี่แหละ มีคำสั่ง จะฆ่าต่อพวกเจ้าให้หันหน้าไปยังมติคาร์บอมบ์จะมีพวกนิวนสตราดไม่มีข้ออ้างต่อพวกช่าง
• 44:25
  พูดพูดพูดไม่ออกเลยทำไมเพราะที่มันปรากฏมีคำอยู่ของเขาเนี่ย ปรากฏต่อบรรดาพุทธศักราชด้วย
• 44:33
  เรามี อะไรอะ ยูบีมัวร์ก็ปาทิงมูฟิลี่ แต่ว่า
• 44:35
  you yea i way you muphy เชื้อรถมาพูดแกไม่มนุษย์ไม่มีข้ออ้างต่อพวกช่างหรือหมายถึงว่าแกได้อีพวกยิวแล้วเราซอ
• 44:40
  รอจะไม่อ้างว่าพวกมุสลิมนี้นะมันก็มันก็ดื้อจังเลยที่จริงนี่นะมันก็เรากับพวกนั้น นี่มันก็พวกเดียวกันกินเหล้าเดียวกันไอ้พวกนี้มันดื้อพวกนี้ควรที่จะมาอยู่กับศาสนาของเรานะครับ
• 44:41
  แล้วก็บอกว่าไม่เลยเปลี่ยนแล้วจะได้เป็นคนละคิดได้เลย จะได้พวก yield love notor
• 44:43
  ไม่มีข้ออ้าง ไม่มีข้ออ้างว่าพวกพวกลูกเล่นกับพวกเด็กพวกเดียวกันเนี่ย
• 45:12
  จะได้ตัดประเด็นนี้ไปเลย นะครับ อันนี้ก็คือเหตุผล
• 45:20
  หรือความหมายการขยายความของคำว่า จะได้มนุษย์ไม่มีข้ออ้างต่อพวกเจ้าทั้งเวลาเนี่ยเป็นบรรดาประเด็นท่านหนึ่งบอกว่าพวกนี้เนี่ยที่ไม่มีข้ออ้างจำพวก
• 45:21
  ถ้าหมายถึงวัยรุ่นสิกะพ่อดู ตอนที่ พวกอังกฤษ ได้กล่าวว่า
• 45:45
  พี่เนี่ย เค้าไม่ วอเจอร์ น่ะ อุ้ย อยากจะโตมี่อะไร แต่มัน
• 45:54
  ก็ลูกเซเว่นเยียร์ของอีเลอดีนี่นะ กำลัง i love เห็นหน้า ไปยังมศิธร
• 46:03
  แล้วระบุว่า เป็นคำบัญชาของม็อบทำไม จะได้
• 46:10
  พวกอายุกีตาร์ไม่มีข้ออ้างข้ออ้างอะไรก็บอกว่าข้ออ้างที่พวกจะพูดเรื่องว่า เป็นตำหนิอะไรมาพวกที่เราดีเปลี่ยนศิษย์ราชจากใบหุ้นมักดิสของเราเนี่ยไอ้หังเหรียญราชินคาบ้านนี้นะมันไม่ใช่อะไรหรอก
• 46:11
  นาบีเนี่ยคิดถึงศาสนาของบรรพบุรุษของเขา นายบี
• 46:35
  อยากจะให้เกียรติแล้วของชาวอาหรับของเขา เมื่อกี้ก็เลยเปลี่ยนมา
• 46:40
  ก็เลยเปลี่ยนกิ นละ ก็เลย บอกว่า ที่ สั่ง ไว้ เนี่ย ทีกล้า ได้
• 46:47
  สั่ง ไว้ ระบุไว้ ว่า เป็น หน้า ที่ เป็น การบัญชี เป็น
• 46:51
  หน้า ที่ ของ เจ้า น่ะ เป็น กัมบัญชา ของ ข้า นี่แหละ จะได้
• 46:54
  บอก โน่น ไม่ไม่ อ้างว่า ไม่มี ข้อ อ้างว่า เอ้อ นา ดี ที่
• 46:59
  เปลี่ยน เนี่ย เพราะ อารม ณ ์ คิด ถึง คลิป หลักของ
• 47:02
  บรรพบุรุษ เนี่ย ไม่ใช่ นะครับ หัวแก้เนี่ยพวก jage covery
• 47:07
  อะไรนะ ญาติพี่น้องและพี่ที่เป็นมุสุริกีน่ะ
• 47:26
  เอาละ โมทำ เนี่ย ตอนแรกหันไปยันไปอยู่เดี๋ยวนี้ก็เรียนมายังกลับมาเหมือนเดิม
• 47:30
  คิดน้อยในความมั่นเนี่ยก็จะกลับ มาอยู่ กับเราอีกทีหนึ่ง
• 47:44
  พวกนี้โมฮัมหมัดกลับมาแล้ว กลับ มาละเก็บกลับบ้านกลับบ้านนี่แหละครับ
• 47:48
  เหมือนเดิมละนี่เมาริดมาละมาละ เออ เรื่องอื่นเค้า
• 47:55
  ก็มาเดี๋ยวก็เดี๋ยวก็มาทีหลัง อัลเลาะห์
• 47:58
  ก็เลยบอกว่าไม่ใช่เป็นกัมพูชาของรัฐ หมายถึงเป็น อารม ณ ์ ของ ท่าน
• 48:04
  บางที ที่ จะ เปลี่ยนไป เปลี่ยน มา เขียนไปเรียนมา นี่ไม่ใช่
• 48:07
  นี่เป็นพระประสงค์ของรัฐสภาทั้งหมดก็ต้องไปอย่างงี้นะครับ ก็ตัดความหวังเลยจะได้ไม่มีข้ออ้างว่าไม่ใช่นะ
• 48:08
  ไม่ใช่นะที่ไปเมาเรื่อยที่ไปพิหันบ้านเนี่ย ไม่ใช่ว่า จะไปจะกลับเลยนะเออ
• 48:27
  แต่นี่คนที่ไปน อลงเนี่ยจะมีจะมีหลักฐานข้ออ้างอะไรในด้านหลักการ
• 48:33
  ก็ไม่รู้ นะครับที่ เงินแล้วพี่เราว่าเรามีวินยกเว้นผู้อาทำจากพวกมันพวกเขา
• 48:42
  ยกเว้นพวกพวกผู้อธรรมนี่เรายกเว้นว่ายกเว้นว่าจะไม่มีข้ออ้าง หรือจะไม่มี
• 48:49
  ข้อตอบโต้ต่อผู้อธรรมเป็นเมกาซี้เลยบอกว่า Gygograzy มีอธิบาย vior me
• 48:57
  mustility gour risk ผู้arthment ก็คือพวก mosight ของ gure risk
• 49:00
  how gorish วันที่เราจะให้มัน แล้วก็ลูจิ้นนะฮะ
• 49:24
  แต่ว่าบูอั้นและ เชยครีมบอกว่าลูกชายคนนี้ ว่ะ
• 49:56
  เค้าเนี่ย Iborahine เค้าเนี่ยยึดในศาสนาของตนเอง
• 50:00
  ibory ใช่มั้ย เออที่เราศึกษาไปแล้วเนี่ยเป็นการมีว่าศาสนาอิสลามเป็นศาสนาที่ถูกสืบทอดตั้งแต่ศาสนาของท่านน่ะค่ะ
• 50:12
  ผู้ซื้อ จีนก็เลยโต้แย้งบอกว่าถ้าหากว่าช่วงเวลาแบ่ง
• 50:20
  ตอนแรกเนี่ยหันหน้าไปยังไบสุ่นมาปะดิสการหันไปยังไบทุ่นบาทึ่เนี่ยเป็นศาสนาของเจ้าหน้าที่โบรินทร์เรื่องอะไรเปลี่ยน เล่นอะไรเปลี่ยนมีพวก missury
• 50:36
  green แย้งการเปลี่ยนฟินแล้วนะครับเพื่อจะได้
• 50:42
  เพื่อจะได้ โต้ บรรดา มุสลิม จะได้ให้ให้ฉายบ้าบวกพวกมุสลิมเนี่ยไม่มีจุดยืนไอ้
• 50:49
  หมากเอมิกะ ซี่ ได้บอกว่า แต่การตอบการตอบที่อาจเป็นเหตุผลว่าเมื่อสุดท้ายนักมวตาอะไรเอ็กซ์
• 50:54
  9 นั้นเลือกเอาเมื่อทรงเลือกสำหรับท่านนาดีอะจวเวอร์ยู่ให้สินหน้าที่ลาเบนเนอร์เสียงไบเดนตอนแรก
• 51:10
  เรื่องในเหตุผล เรื่องในเคล็ดลับเรื่องในเรื่องในพระประสงค์ที่เอามา
• 51:18
  ทรงมีอยู่ มีแต่เราอาจจะไม่รู้ ก็เลยเชื่อฟังเชื่อทางพระวรรณสุภาและฮัวตาล
• 51:31
  เปลี่ยนสั่งให้ท่านน่ะ บีทเปลี่ยน ไปยังกิน
• 51:36
  เหล้าของสมเด็จฮิวแอเรนทร์ก็คืออันซาบัคธันนาบี ก็ได้ปฏิบัติตามกัมพูชาเช่นเดียวกัน
• 51:43
  หมายถึงว่า ทุก กร ณ ี ในทุกกรณี ไม่ใช่ อารม ณ ์ ของเล่น ดับ บลิว
• 51:50
  3 ารถได้ บอก คดีอาญา นี้ บอกว่า พวกเจ้าจะมีข้ออ้างที่จะไปตอบโต้พวก
• 51:59
  นี้มาหาเรื่อง ตำหนิ โดยไร้เหตุผลพวกนี้เป็นผู้อธรรมพูด
• 52:04
  คุยกับพวกนี้ไม่รู้เรื่อง ฟินเรนเลอร์ซีเนาววะ
• 52:05
  เป็นผู้อธรรมนะครับ คงจะไม่มีโอกาสที่จะพูดด้วยเหตุผลกับพวกนี้ครับ
• 52:17
  เออ ทำอะ มันเริ่มโลกอินทร์เริ่มวัวตายอะไร
• 52:23
  ยกย่องท่าน แล้วมีส้มมาว่าอะไรอยู่ปฏิบัติตามบัญชา
• 52:25
  คำสั่งของรัฐสภาและวัวตายอะไรอย่างเคร่งครัด เคร่งครัดนะครับ กรมรสู่ Leming
• 52:36
  communiquest lohanighome i angine a วันนั้น
• 52:41
  ที่กรมโรงพยาบาลลิ่มมงกมลกีต้าร์ ประมา ณ เพราะว่านี่มัน
• 52:45
  คุมมาแล้วสักครู่หนูท้าวละมุน ถ้ามึงเอา เส้นน่ะที่มลพิษและ
• 52:54
  ดังที่ เราได้ส่งเราศูนย์ คู่หนึ่ง ดังที่เราได้ 2
• 53:03
  เราให้หมดนะ ถ้ามาเนี่ยดังที่ อารี ซานนาเราได้ส่งเราสู้นที่คุม
• 53:12
  เราสู้นั่น จากพวกเจ้านิ่งข่มเนี่ย
• 53:16
  นิ่งกลมกลมแปลว่าจากพวกเจ้ามาในหมู่พวกเจ้าคือกลุ่ม ดั่ง ที่เรา ดังที่ กันมา งั้น
• 53:27
  เราได้ส่งอัลเลอร์ เราสู้นั่น เราสู้นั่นเราสู้นั่น
• 53:35
  ในหมู่พวกเจ้านิ้งกุ่มจากพวกเจ้าเอง ดังที่เราได้ทรงเราสู้อีกท่านนึง
• 53:43
  จมูกพวกเจ้าไปยังพวกเจ้าเย็บลัวอะไรอีกกลุ่มซึ่งเค้าจะอ่านบรรดาองค์การเนี่ย คำสั่งสอนต่างต่างของเราของอัลลบให้แก่ผู้ให้แกพวกเจ้าจะได้ฟังไว้
• 54:00
  จะทำให้พวกเจ้าสะอาดบริสุทธิ์ ขัดเกลา
• 54:05
  อะแล้วจะกี้กลุ่มขัดเกลาอบรมให้พวกเจ้าชำระมลทินชำระความสกปรก ความโสมนแห่งความผิดของพวกเจ้ารู้จักพี่
• 54:17
  กบนะวัยวาน ลิโมโกมู นิก้าบอมัล และจะสอนคัมภีร์อัลกอริท้าซ้อนคัมภีร์
• 54:25
  และความรู้เกี่ยวกับ ต้องปฏิบัติ อะไร
• 54:29
  ความร่วมมือเกี่ยวกับพวกปฏิบัติเนี่ย เดี๋ยวมีเวลามาก็จะที่ว่าเฮ้ย
• 54:31
  มันแปลว่าสุนัข แล้วจะสอนพวกเจ้าในสิ่งที่พวกเจ้าไม่เคยรู้มาก่อนนี้มากลุ่มสอนพวกเจ้าไม่นั่นจะครูลูกตาแล้วนึกถึงลูกตาไม่เคยรู้มาก่อน
• 54:49
  อ่านอ่านเสร็จแล้วอ่ะนะ ก็ต้องถามว่าดังที่เราได้ส่งกระทรวง
• 54:56
  เธออยู่ ทำนองเนี้ย ค่ะ ไม่ มีอะไร ตกไปมั้ย เอาเริ่ม
• 55:10
  เป็นประวัติดังที่ อย่างที่เรา เล่นสูง
• 55:13
  เราซื้อมีลักษณะอย่างงี้อย่างงี้อย่างงี้ สำนวนอย่างเงี้ย
• 55:18
  มันครบไม่ครบถ้วนไหม ไม่ครบ สิมว่าดังที่เนี่ย
• 55:25
  มันต้องมีมันต้องมีอีกคำนึงมาประกอบซะด้วย ดังที่นี้เราพูดแบบนี้แหละแล้วก็
• 55:32
  อ่ะเดี๋ยวดังที่ นี้เราพูดมาทำหน้าที่กับพวกเรื่องดังแล้วแล้วก็
• 55:38
  มันมีอนุญาติต่อไปในที่เกี่ยวกับเรื่องนี้อะนะครับ ท่าน กูรู้นี่ แปลว่าอะไร
• 55:45
  นึกเดี๋ยวจะมาทีหลัง พวกเจ้าจงระลึกถึงอำนาจจงสุขก็ดังที่เราได้ทรงเราพูดเรานึกถึงอำนาจสู่คนก็ดังที่อำนาจ
• 56:01
  มายังพวกเจ้าราซาวน์คุณลักษณะของเราท่านนี้เนี่ยมีอะไรเย็บหลัวอะไรคุณไออาทินาจะอ่านองค์การคำสั่งสอนของ วอ นลิมูโคล มูนิต้า
• 56:03
  จะสอนคัมภีร์สอนคนอ่านวันคริสต์มากะ ในหนังสืออันก้มหนังสืออารีซาร่า
• 56:21
  2 เล่มของท่าน 2 เล่ม ของท่านได้ยืนยันว่าคำว่า
• 56:27
  อันคริสต์มาสในคุณอ่านทุกครั้งที่มีการพูดถึงตำแหน่งของท่าน อธิบดีและหน้าที่ของท่าน อธิบดีมี
• 56:29
  3 เกือบ 34 อาญานะครับ พูดถึงเงี้ยว่านาบีถูกส่งมาเราส่งคำมั่นเนี่ยถูกส่งมาจะได้สอนทะเบียน
• 56:46
  เนี่ยแปลว่าอะไร ให้เหตุผลว่าแน่นอนให้มา เนี่ย
• 56:52
  ต้องเป็นสิ่งอื่นที่ไม่ใช่คัมภีร์ เพราะจะหาว่า hcagmama
• 56:54
  เนี่ยคือคัมภีร์เนี่ยก็หมายถึงว่าออมมาพูดซ้ำ ย้ำในสิ่งที่ไม่สิ่งที่รู้แล้วสิ่งที่ระบุแล้วก็ระบุแล้วว่าสอนคุณอ่านใคร
• 56:55
  กูว่านี่ถ้าคุณอ่านเหมือนกันอะนะ ก็เหมือนกับอ่านว่า โวยวาย
• 56:57
  นี่มึงคุณมองกีต้าร์ แปลว่ามีกีต้าร์แบบก็เหมือนกันอย่างคดีมาก
• 56:57
  คือคุณอ่านมันก็ ไม่มีความหมายใหม่แล้ว
• 57:16
  เรื่องอะไรมาพูดอ่ะ แสดงว่ามีความหมายอื่นอะไรที่ท่านอดีตมาสอนนอกจากคุณอ่านครับ
• 57:25
  Pardisodelistrash ของท่านเลย นี่คำนวณของอีหม่ำว่าหน้าที่ของ
• 57:28
  joint you'some online you zon m ที่จะมาสอนประชาชาติประชาคมโลกมนุษย์ประชาชาติทั้งหลาย
• 57:32
  สอนคัมภีร์ครุฑ และ hardis ของท่านน่ะ bestoon loungason
• 57:34
  เป็นหลักฐานยืนยันนะครับว่าสุนัขของท่านนาดีเป็นผู้เขียน ศูนย์หน้าของ
• 57:50
  ท่านมาดีเป็นเป็นคู่กรณี เป็นผู้เป็นคู่อะไรเป็นเป็นหลักฐานคู่เคียงกับเป็นผู้อัด
• 57:59
  เจ้าหน้าที่มา สอนทั้ง2 ทั้ง3 ี แล้วสอนเรื่องใครที่2 เรื่อง
• 58:05
  อันนี้เป็นคู่ เอิ่มจะสร้างอีกคำอย่าชัดเจนอยู่แล้ว
• 58:10
  อะไร อย่างเช่น ฉันได้ รับมาซึ่งอันพูดอาจและสิ่งที่เป็นผู้เที่ยง
• 58:18
  หรือเป็นสิ่งที่เสมือนอันพูดอาจ ก็คือ หัดซึมนะ อะไร นะครับ
• 58:29
  และไอ้ทาวน์มิสนึงสำหรับ ท่านได้มอบไว้แก่พวกเจ้าซึ่ง2
• 58:35
  อย่างเพราะพวกเจ้ายึดมั่นไว้แล้วนี่นะครับพวกเจ้าก็จะไม่มรณะไม่หลงผิดกีต้าร์บอ ลอฮิว สุนัข กีต้าร์ บางล้อ สุนธี
• 58:48
  คัมภีร์ของอัลม็อก และสุนธี แนวทางของชั้นมีฮาดิสบทนึงกีตาร์บนไลท์ว่าไอซ์
• 58:50
  แต่ละซี เรียกว่าอะไร ไม่ว่าจะแปลว่าเครือญาติเมื่อวานของอะไรอย่างเงี้ย
• 59:05
  แต่ไปที่บทนี้แหละครับ มันก็สอดคล้องกับภัยที่อื่นอื่น
• 59:06
  ถ้าไม่รู้ว่ามอบหมายไว้ซึ่งผู้อ่านของ อม
• 59:17
  ในบรรดาลูกหลานของฉันก็หมายถึงว่าที่ยึดมั่นในแนวทางของคุณอาจแนวทางของฉัน พวกเรารู้กัน นะครับว่า ในรูป
• 59:27
  บรรดาบรรดา ลูกหลานของเดิ้ลนาดีมีคนปฏิเสธ
• 59:33
  มีคนที่สั่งสอนให้ปฏิเสธกุอาจในบรรดาลูกหลานของท่านอื่น เชื่อ ไหม แล้วตระกูล ฉึกฉึกเนี่ย
• 59:41
  ตระกูลไม่มีศีรษะเลยเนี่ยอะไรโน่นได้ แล้วมี เชื้อคนนึงอะนะ
• 59:46
  ตั้งกระทู้จนปวดหัวเรื่องไอ้นี่ไม่เชื่อฟังอะไร ไม่เอาลูกหลานแล้วพี่บทศูนย์หน้านี่มันเนียะคุณน่ะพี่มันไม่เอา
• 59:59
  คุณคุณไปเอาสิ นู่นอะกัด ผมก็ไม่อยากไปเอาสิ ลูกรักมันดีนะ
• 1:00:10
  สักครู่ล่ะ พี่สักแป๊บนึงไม่มีที่รักเลยทั่วโลกนะครับ
• 1:00:11
  สถาบันที่สืบทอดแมควันเนี้ยเป็นลูกน้ำอะไรดี แต่พอมีปัญหา ที่ ฝรั่งเศส
• 1:00:20
  ผู้หญิง คนแรก ที่ ถูก ข้าม แม่ง คงไม่ อยาก มีให้ สัมภาษ ณ ์ ออก
• 1:00:24
  โทรทัศน์ ที่ ผมว่า ผม แ นะ นำ ผู้หญิง คนนี้ เนี่ย ไม่ต้อง คุ้ม
• 1:00:27
  ก็ได้ ไม่มี ปัญหา ไม่ต้อง สร้าง ปัญหา มารยาท ก็ต้องคุมก็ได้
• 1:00:39
  แต่เอาอีกคนนึงชัดชัดเลย อีกคนนึงชื่ออะไร
• 1:00:52
  ฮัสซันที่โมรกโกเนี่ย เป็นกษัตริย์โมรอกโกตายไปแล้ว
• 1:00:57
  และอีกคนนึงเชื่อเข้าใจด้วย มาในช่วงโอกาสไรว้เห็น
• 1:01:09
  กระแสพันธ์ของโรงแรมของจอร์แดน อันนี้ก็ ขายไปแล้ว ฮึ ตายไปแล้ว
• 1:01:18
  เป็นคนที่ ยกตัวอย่าง ยกตัวอย่างให้ลูกมุสลิม
• 1:01:26
  ยอมในการสำส้อย ยอม ยอมในการสั่งซื้อต่อ สตรี รับเงิน
• 1:01:33
  เดือนจะเชียร์อีก ยอมทำ สัญญา สันติภาพ ดับบลิว แล้วภรรยา
• 1:01:39
  ของเขาเนี่ย อืม พอแต่งงาน 3 คน 3 คน คนนึง
• 1:01:46
  เป็นคนโซเดนอีกคนนึงฝรั่ง คนนึงอังกฤษชาวอังกฤษ เอ้ย คนนึง
• 1:01:52
  ชาวอเมริกา แล้วพอออกแล้วออก เขาก็ ไม่มีคนอย่างไม่มีอะไรเลย
• 1:01:59
  เหมือนลูกชายเขาคือเป็นปัจจุบันที่เป็น ภรรยา
• 1:02:06
  ของเขาเนี่ยเป็นคนพาเลสไตน์นะ ก็ ก็ไม่มี ไม่มีอะไรเลย
• 1:02:13
  และมีบางอย่างที่ไม่น่าพูด ไม่น่า พูด นี่ไง
• 1:02:19
  ก็มีรูปหลานของอดีตเจ้าหน้าที่ได้บอกแล้วกับพวกนี้ มีเคยขึ้นบนสะพาน
• 1:02:28
  ครึ่งเมืองภูเขาสภา และเรียกลูกหลานเครือญาติของท่าน
• 1:02:28
  อธิบดีเผ่าตระกูล ที่ถูกทำในศาลตระกูลเดียวกันคนใกล้ชิด
• 1:02:41
  ตั่มอะ เราตระกูลไปแล้วเผ่าที่เกี่ยวพันเป็นเครือญาติของอดีตจนถึงลูกลูกของอดีตเขาเรียกมากันหมดมาฟังพระอินทร์มี
• 1:03:01
  ผู้พวกเจ้าจะทำอะไร ก็ทำไปเถิด เพราะฉันจะช่วยพวกเจ้าไม่ได้ในวันเพียะ
• 1:03:08
  ช่วยไม่ ได้มีวันเตรียม พี่อะ มีเขาด้วยสิทธบทหนึ่ง
• 1:03:12
  ผมอยู่ราชดำเนิน แลนด์ มัสซาบี ซือ
• 1:03:18
  ตระกูลทุกข์ตระกูลเนี่ยจะถูกตัดไปหมายถึงว่าไม่มีใครสนใจเลย ใครเป็นใครพ่อใครลูกใครตัวใครตัวมัน
• 1:03:29
  ทุกคนไม่มีใครจะไปยุ่งกับใครเลย inlogy นอกจากเชื้อตระกูลของเล่น
• 1:03:30
  abiolo ไม่รู้พูดถึงใครพูดถึงลูกหลานของ
• 1:03:32
  laby ที่อยู่ในแนวลูกการ ถ้าลูกหลานไม่ได้เราก็เชื่อฟังด้วย
• 1:03:44
  เที่ยวชนระหว่างเที่ยว ระหว่าง โมฮัมเมดิว่าทุกครั้งเนี่ย
• 1:03:53
  ลูกหลานอั้น ฮัมหมัดแดลูกหลานของนาบีม
• 1:03:55
  สารวัตรไทยเนี่ย ยังซาบซ้ำคงเป็นปัจจุบันนี่นะ
• 1:03:55
  ไม่ใช่นะ เราสละหวาดอย่างหาสามูเซนที่เป็นหลานน่ะ
• 1:03:56
  บีจริงจริงอะแต่ฮาซามูเซนเนี่ยโมรกัวกับจอร์แดนเนี่ยไม่ใช่ไม่ถึงหรอก เดี๋ยวนี้ลอง ครับ คนละเรื่อง
• 1:04:13
  นะครับ เออ ทำไม คือ ศูนย์หน้าของท่านและ มี
• 1:04:24
  บางชะนีก็พูด จับแหลกแหลก พอคน ที่ยึดในนะครับ
• 1:04:32
  ขอถามเขาว่าหน้าที่ของเจ้าหน้าที่พวกเจ้ารักภักดีน่ะ ดีอย่างจริงจังลิคทุกปีสละวาดหลังละหมาดทุกเวลาส่งสลอนเนี่ย
• 1:04:49
  มาสอนให้พวกช่างทำอะไรในชีวิตของพวกเจ้าในการทำไมพวกในนี้เนี่ยมาจะได้สอนให้เรายึดมั่นใน ก็มอ 3 มางนี่ละหมา
• 1:05:05
  ยังไงเรามายังไง อันนี้ตามใครตามมาตาม
• 1:05:13
  เนี่ยพูดไม่ออก ระบาดเหมือนฉัน
• 1:05:27
  บางทียังไม่ได้บอกว่าแล้วมันเหมือนอาห ลิ่มคนนึงที่จะมาในประชาธิปไตยชื่อมา
• 1:05:33
  เหมือนมี คนนึงเป็นอยู่ใน คนที่เรียนศึกษา
• 1:05:38
  มัดสับซาบีในอดีตนานนานแล้วนะ เราจะ เลื่อมใสมากเลยมาจากสัตว์
• 1:05:45
  เห็นคน ดูถูกมาจากศักดิ์ศรี ไม่ยอมรับหรือไม่ศักดิ์ศรี เค้า
• 1:05:49
  ก็เลยแต่งคาร์ดิฟออกมา เค้า บอกว่าเนี่ย บอกว่า
• 1:06:12
  เราก็แต่งเป็นน้ำอาปูอานี่มาซิว่าอยู่ ดวงดาว
• 1:06:22
  เป็นตะเกียงของประชาชนของฉัน ว่ากัน ไปว่ากันมา มัน
• 1:06:29
  จนสุดท้ายเนี่ยและมืดละเมิดตำแหน่งของคดีแบบนี้ ทั้งทั้งที่ ทุกคน
• 1:06:35
  ที่เป็นผู้สืบการนี่ยอมรับยอมรับในเรื่องนี้ เจ้าหน้าที่เนี่ยมาทำอะไร เราสู้
• 1:06:42
  กันเนี่ยถูกส่งมาทำไม เพราะฉะนั้นเรากลับมาศึกษา
• 1:06:43
  สนั่นเราศึกษาเราปฏิบัติตามอะไรและใคร บางคนบอกว่า แน่นอน มันเป็นสื่อ
• 1:07:02
  ฉันได้เข้าใจศูนย์หน้าของนาบี้ ต่อเมื่อ พูดอย่างนี้แล้วเนี่ย
• 1:07:07
  ก็ต้องพูดทั้งหมด เพราะว่าเราเอาแล้วมันเดี๋ยวนี้ทำไม
• 1:07:14
  พูดอย่างงี้ ไม่มาให้พูดอย่างงี้นะเว้ย
• 1:07:15
  เพราะมีใครดีว่าอย่างนี้แล้วอย่างนี้เอาอย่างงี้ พอรับดัก อย่างงี้
• 1:07:23
  verurupternother แล้วมาอย่างงี้ทำไมเค้าถึงมาทำอย่างงี้มาอย่างเงี้ย
• 1:07:25
  ถ้าตอนนี้มันไม่ถูกต้องนะ เพราะมีลิสต์เค้าว่า อย่างงี้ นะ
• 1:07:33
  ไม่ไม่ไม่อยู่อย่างงี้ไม่เอาล่ะ ชั้นเรียนมาอย่างงี้
• 1:07:34
  ฉันทำมาอย่างงี้ ปู่ย่าตายายก็ละหมาดมาอย่างงี้
• 1:07:42
  ฉันเรียนไม่ ได้กินนี่แหละพี่ไม่มีเหตุผลอย่างนี้แหละ
• 1:07:43
  พี่ต้องพี่ต้องกลับไปต้องถามหมายถึงว่าศรัทธาต่อเราสู้เราสู้อีก อืมเหมือนกันคือมันต้องพูด
• 1:07:57
  เป็นตุ๊กตา ที่มีบทบาท แบบชั้นต้องแล้วมาตั้งแต่ชีวิตโดยไม่มีไม่มีไม่มีเป้าหมายหรอ
• 1:08:05
  มีมีหน้าที่ในการที่จะสอนศาสนาอันยิ่ง เชื่อจริงจริง
• 1:08:10
  อะวันนีกำลังพูดเป็นผู้เทศนาเป็นผู้สั่งสอนเป็นผู้สืบ ถ้าคำสั่งสอนขออำนาจก็หมายถึง
• 1:08:11
  วันนี้ต้องมีความสำคัญในชีวิตของเรามีมั้ย มีเรื่องความสำคัญ นี่สิหมอ
• 1:08:27
  ผมบอกว่ามัน หลอกลวงภาพลวง ใช่ พอดูเนี่ยเค้านึกว่าเค้าเรียกว่าให้ความสำคัญน่ะในชีวิตของเค้าเนี่ยต่อท่าน
• 1:08:39
  ฤกษ์ แต่พอตรวจสอบในเนื้อหาของ พฤติกรรมมันไม่มีอะไรที่จะยกย่องสุนัขดีนะครับ
• 1:08:48
  อาจจะเป็น การทำลายสุนัขของท่านอย่างนี้ด้วยซ้ำ
• 1:08:52
  อืมพวกคนนั้น พอแล้วก็แค่นี้ก็ ใครมีคำถามมั้ย หมดเลย
• 1:09:04
  วิธีถามรวมตัวรุ่นนี้ ก็มีหลาย ทัศนะ
• 1:09:09
  มีหลายทัศนะหลายทัศนหน้าที่สามารถที่ 3ารถ ตอนแรกต่างต่างที่มาเนี่ยนะ
• 1:09:15
  ทัศนะพี่ พูดถึงที่มัน ก้มสุวิช กับ บอรีนี่นะก็เป็นการตีความ
• 1:09:23
  ในเชิงเหตุผล มีผลเหตุผล มีผลทางปัญญา
• 1:09:27
  อย่างของอิหน่ามพระพุทธรวิชัย อิมันพุชปูดี
• 1:09:28
  ก็ได้คิดว่าในเนื้อหาความหมายนะครับซึ่ง ตรงนี้ก็ไม่3 ารถทำทั้งวัน
• 1:09:37
  นี่คือความประสงค์ของอัล แต่ที่ยืนยันได้เนี่ยเป็นการยืนยันแต่
• 1:09:43
  แน่นอน เพราะการกล่าวหลายครั้งนี่ก็เป็นการยืนยัน
• 1:09:45
  แต่การที่จะบอกว่าเนี่ย อันนี้สำหรับอันนี้อันนี้สำหรับอันนี้
• 1:09:46
  อันนี้เพียงเป็นการคาดเดาอย่างเดียว พอ
• 1:09:47
  เรามามันมันก็ไม่เห็นด้วยนะในเรื่องนี้ ไม่เป็นเรื่องอะไรในเรื่องที่จะถามในเหตุผล
• 1:10:02
  ว่า รัฐบาลมาพูดอย่างนี้ ทำไมพูดอย่างนี้พูดอย่างนี้ทำให้พูดอย่างนี้ในเรื่องนี้เนี่ย
• 1:10:03
  เค้าบอกว่าไม่ควรไม่ควรไม่ควรพูด ความประสงค์ที่แท้จริงอยู่นะ
• 1:10:12
  เราสามารถ ตีความในเนื้อหาในสำนวนอย่างเดียว
• 1:10:13
  กับการที่เราเจาะลึก เกินสำนวนนะครับ
• 1:10:14
  หรือจะเดาในสิ่งที่เป็นสิ่งเร้นลับเป็นความประสงค์ของเราไม่สามารถชี้ขาดได้นะครับ เพราะว่าอันนี้ไม่ควร
• 1:10:30
  ถ้างั้นน่ะ ส่วนมากจะเหตุผลในการ ตีความ สำนวนเนี่ย ส่วนมากนะครับ
• 1:10:34
  บรรดากะทิหรือ ตำราที่จะอธิบาย ผู้อ่านด้วย
• 1:10:42
  อานิด้วยตัวบทนี้มักจะไม่ใช้กระชี่กระซิบเนี่ย น้องครั้งที่จะมีแบบนี้แต่นี่จะมีมากมายเนี่ยของพระบารีของพวกสุบีเนี่ยมีเยอะ
• 1:10:55
  ครับ มีเยอะ ก็ว่า ทัศนะที่ว่า เป็น การยืนยัน เลยนะ
• 1:11:00
  เป็นการยืนยันพูดหลายครั้งเนี่ย เป็นการยืนยันในของผมว่าอันนี้นะหันไปยังไม่หยุดทรัมป์
• 1:11:01
  แน่นอนเลยนะ และอันเก่าเนี่ยยกเลิกแล้ว
• 1:11:10
  ใช่ครับ