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Não eu, mas a fé no Filho de Deus · Igreja Presbiteriana de Brasília

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Irmãos, então nós estamos nesse mês, que é o mês da reforma.
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Nós colocamos o tema principal, que é a questão da fé e mais
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especificamente a justificação pela fé.
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E é interessante que é um tema conhecido de todos da
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cristandade de maneira geral, a questão da fé, mas como temos
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ouvido já alguns domingos atrás, alguns sermões.
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Atrás, nem sempre se sabe exatamente o que é essa fé e
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como ela opera. Aliás, se olharmos aí nas
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vestimentas de muitos, até em bonés, camisas e tudo mais,
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mochilas, malas, nós temos aquele símbolo fé, inclusive
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numa Cruz, que, para os cristãos, nós logo identificamos
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que pode ser fé somente em Cristo.
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Mas é interessante, não aparece o novo.
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Nome de Jesus não aparece o nome de Cristo e muitos estão usando
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aquilo. Talvez desavisadamente porque de
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alguma maneira tem fé em alguma coisa.
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Não se esqueçam, irmãos, não que haja problema em usar aquilo,
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mas uma das táticas de Satanás, quando ele não pode retirar,
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quando ele não pode esconder o que ele faz, ele mostra.
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Ele mostra muito. Mas não do jeito certo, de um
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jeito difuso, de um jeito confuso, em que nós que
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conhecemos ouvimos muito a palavra, o que não quer dizer
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que outros que não conhecem tenham a mesma compreensão.
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Portanto, é importante nunca é demais Na Na igreja falarmos
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sobre essa questão tão importante da fé.
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Porque sem ela. Nós sequer creríamos em Cristo e
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por conta disso, como diz hebreus, não podemos ver a Deus.
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Mas Oo texto que eu escolhi é gálatas, capítulo 2, de 11 a 21,
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para nós conhecermos melhor o contexto.
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Mas eu vou me deter apenas no versículo 20, que tem já
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material suficiente para nós falarmos gálatas 2.
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De 11 a 21 nos diz assim, inclusive, se
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você olhar no seu título, eu creio que na maioria das bíblias
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está. Paulo repreende a Pedro.
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Só que quando você lê no texto, você lê.
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Cefas é muito diferente, né? De cefas para Pedro, no entanto,
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é a mesma pessoa. Cefas tem uma origem mais
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judaica, uma pronúncia mais judaica, e quando passou para o
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grego, acaba mudando, com algumas diferenças, que hora
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fica cefas, hora fica Pedro. Isso é uma questão linguística
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que não nos compete agora, mas só pra você saber que é a mesma
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pessoa. Então, quando você ler sefas
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saiba é Pedro, Pedro apóstolo mesmo quando, porém, sefas veio
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a Antioquia resistir lhe Face A Face, porque se tornara
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repreensível, com efeito antes de chegarem alguns da parte de
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Tiago. Comia com os gentios.
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Quando porém chegaram, afastou, se por fim veio a apartar se
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temendos da circuncisão e também os demais judeus dissimularam
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com ele, a ponto de o próprio barnabé ter se deixado levar
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pela dissimulação deles. Quando, porém, Vik não procediam
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corretamente, segundo a verdade do evangelho, disse às cefas, na
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presença de todos, se sendo tu judeu, vives como gentil e não
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como judeu, porque obriga os os gentios a viverem como judeus.
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Nós, judeus por natureza e não pecadores, dentre os gentios,
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sabendo, contudo, que o homem não é justificado por obras da
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lei, eSIM mediante a fé em Cristo Jesus, também temos crido
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em Cristo Jesus para que fossemos justificados pela fé em
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Cristo, e não por obras da lei, pois por obras da lei ninguém
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será. Justificado, mas se procurando
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ser justificados em Cristo, fomos nós mesmos também achados
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pecadores, dar se á o caso de ser Cristo ministro do pecado,
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certo que não, porque se torno edificar aquilo que destruí a
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mim mesmo, me constituo o transgressor, porque eu,
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mediante a própria lei, morri para a lei.
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A fim de viver para Deus, estou crucificado com Cristo.
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Logo, já não sou eu quem vive, mas Cristo vive em mim.
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E esse viver que agora tenho na carne, vivo pela fé no filho de
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Deus que me amou e a si mesmo se entregou por mim.
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Não anulo a graça de Deus, pois se a justiça é mediante a lei,
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segue se que morreu. Cristo em vão.
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Oh, Deus nos abençoa para compreendermos melhor a questão
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da fé e como ela opera em nós, qual a função dela e o que
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devemos fazer diante disso. Abre nossa mente, abre o nosso
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coração, que não nos enganemos pelo que o mundo nos fala da fé,
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nem pelo que julgamos conhecer já da fé, mas pelo que a tua
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escritura nos falará hoje à noite.
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Em nome de Jesus, amém. Imagine um homem diante do
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espelho. Ele se vê, mas algo mudou.
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O olhar é outro, porque o coração é outro e a vida é
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outra. Aliás, nós conhecemos as
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pessoas. Quando nós temos certa
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intimidade, é a mesma pessoa, é a mesma feição, é o mesmo rosto.
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Mas você sabe discernir se ela está preocupada, se ela está
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dispersa, se ela está atenta, feliz, satisfeita, disposta ou
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quem sabe em si mesma da depressiva, é a mesma pessoa.
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Mas as expressões são diferentes.
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O velho eu morreu, mas o corpo continua de pé.
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O que aconteceu então? Cristo passou a viver ali
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dentro. O Espírito Santo vem, habita em
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nós, faz a transformação, regenera, vivifica e nos mantém.
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E Deus persevera por nós. Era exatamente isso que Paulo
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estava experimentando e havia experimentado na sua conversão.
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Se os irmãos repararam numa leitura, ainda que breve, nós
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não Lemos todo o livro de gálatas.
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Mas só nesse pequeno bloco que nós Lemos é interessante.
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Paulo fala da sua experiência, mas não que a sua experiência
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fosse o padrão para outros. É que ele está exemplificando a
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verdade bíblica a partir da sua experiência como exemplo e para
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que todos sigam por isso que ora você vê ele falando eu, ora você
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vê ele falando nós e ora você vê ele falando eles, isto é.
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Ele fala da sua própria conversão, isto é, está dando um
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grande testemunho. Ele fala de como aquilo é
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verdade para todos os que abraçam a fé que Deus dá e fala
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daqueles que ainda estão confusos a respeito da fé.
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Todas as vezes que nós lermos o livro de gálatas, precisamos
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sempre lembrar da própria razão da escrita do livro de gálatas.
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Os gálatas criam em Cristo, criam na morte, na ressurreição,
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na justificação pela fé, na justificação dos seus pecados,
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criam que eram feitos filhos de Deus, só que eles queriam algo
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mais. Este era o principal problema
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dos gálatas não é a negação de uma doutrina, mas é a doutrina e
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mais ensino de homens, o que por fim acaba sendo uma forma de
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negação. Hoje nessa noite é um momento
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propício, como sempre é um momento de sermão, de você
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avaliar a sua vida chamada cristã, perceber se você está
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tentando viver essa vida chamada cristã realmente pela fé ou você
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está tentando viver a superficialidade desta vida.
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Com suas próprias forças. Eu tenho falado para muitas
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pessoas que aconselham e às vezes, até nos corredores, mesmo
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em conversas fortuitas. Ali na nossa área de
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convivência. Pode haver, por exemplo, um
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grande engano entre meditação com os valores divinos e oração.
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Há um abismo entre uma coisa e outra.
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Porque meditar, qualquer homem que faça uso das suas faculdades
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mentais, pode fazer. Se você tem os valores cristãos,
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você vai ver o mundo, vai ver a ótica da bíblia e vai chegar a
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conclusões talvez muito corretas e baseadas na escritura.
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Mas isso é meditação. Não foi uma conversa com Deus.
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Uma conversa com Deus é direto. Pode trazer a meditação também,
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mas é uma fala direta e você sabe que está fazendo isso
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quando você não se dispersa. Quem é que já começou uma oração
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e terminou na lista de compras? Quem aqui terminou?
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Começou na oração e pulou da cama?
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AI meu Deus, eu não fiz a transferência e foi lá no
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computador. É porque era meditação, estava o
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pensamento de vagando por várias áreas.
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E é bom meditar com as coisas da escritura, mas falar com Deus é
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muito diferente, é como você pensar sobre alguém.
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E você conversar com este alguém?
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Então veja, há coisas na vida cristã que são corriqueiras e
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nós nos enganamos porque são parecidas.
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Viver a fé cristã realmente pela fé é muito diferente de um
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comportamento cristão, com vocabulário, atitudes.
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Mas que ainda não é fruto de uma transformação genuína.
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Por isso, o tema da nossa mensagem é, não eu, não eu, mas
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a fé no filho de Deus. O nosso eu some e quem vem é o
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próprio Cristo, é a fé que é dom dele.
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E a primeira divisão, que está no versículo 20, na parte de
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AAC. Pois Cristo vive em mim.
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Então não eu, mas a fé no filho de Deus.
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Pois Cristo vive em mim. A igreja da galáxia cria em
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Cristo como Salvador, como nós dissemos.
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Mas ele sempre tinha um Cristo e mais alguma coisa.
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Por isso, logo no versículo 19, Paulo diz que morreu para a lei.
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Agora é, precisamos entender isso.
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Parece que ele está abandonando e jogando a lei, dizendo que ela
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não tem nenhum valor. Quando o Paulo diz que morreu
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para a lei, ele está querendo dizer que ele morreu pela lei.
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A lei mostrando o seu pecado, mostrando a sua distância de
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Deus a desarmonia e desconformidade total e
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mostrando que não há uma outra saída ou você cumpre a lei.
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Ou você é réu dessa lei? Não existe um meio termo, não
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existe um atenuante, não existe cumprir 9 mandamentos e algumas
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dispensações, como está lá No No no pentateuco e descumprir um
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mandamento por 1 minuto que seja.
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Você é réu de toda a lei. Por quê?
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Porque a lei ela é uma inteireza que aponta para a santidade de
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Deus. E a santidade de Deus não pode
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ser mesclada com aquilo que não é santidade, de maneira que nós
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não temos para onde correr. A lei.
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Ela traz o nosso pecado, ela mostra que erramos e por conta
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disso é morte mesmo. Agora interessante.
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A lei não é má. Às vezes, quando nós falamos
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disso, podemos ter um certo desgosto com a lei e
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supervalorizarmos a graça. Quando elas caminham juntas lei
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e graça, porque procedem do mesmo Deus, poderoso, sábio,
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misericordioso, elas não estão em oposição.
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É que uma mostra um lado. E outro mostra o outro lado.
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Se por um lado a lei mostra que não é possível, a graça vai
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mostrar que para um foi possível Jesus Cristo.
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E se você está nele pela graça e não pelos méritos provados que
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você já não tem, então você está livre.
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Então você está. Justificado?
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O próprio Paulo diz, em segunda Coríntios 36, que a letra mata,
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mas o espírito vivifica. Mas, novamente, a lei não é
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ruim. Ela Foi feita para isso mesmo,
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porque uma planta só pode nascer nova a partir de uma semente.
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Se aquela semente morrer, é assim que nasce a planta.
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Nós só nascemos para uma nova vida porque foi plantado em nós
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a semente do evangelho e Cristo morreu por nós, e o nosso velho
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homem morreu para dar lugar a algo inteiramente novo.
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Cristo foi morto pela lei, sendo considerado maldito mesmo sem
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ter pecado. Aliás, porque Cristo IA pagar
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por uma injustiça? A única maneira disso acontecer
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é se uma injustiça fosse cometida para com ele.
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E é justamente isso, ele morre sem delito, sem pecado algum.
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Qualquer morte traria isso. Mas ainda na Cruz, no Madeiro na
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lei do antigo testamento, era uma morte e uma morte ainda
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amaldiçoada, porque isso apontava para a nossa condição.
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Não estávamos apenas distantes de Deus, nós éramos
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amaldiçoados. Por isso a ira de Deus cairia
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sobre nós, como caiu sobre Cristo.
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Mas agora, por Cristo não recai mais sobre nós, irmãos.
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A única maneira de nós entendermos mais sobre a graça é
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quando entendermos mais o nosso estado miserável no qual
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estávamos. A única maneira de nós
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entendermos a nossa novidade de vida e a necessidade dela é
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quando nós entendermos melhor. Como nos éramos quando mortos
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nos nossos delitos e pecados. A bonança é esperada e recebida
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com Alegria. Não depois de uma outra bonança,
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mas depois de uma tempestade, a planície, o Horizonte aberto é
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maravilhoso de se ver a qualquer momento.
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Mas ele é ainda muito mais Belo depois que você sai de um vale
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da sombra da morte. Agora, Paulo entende que não
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existe mais Saulo para os judeus nem Paulo para os romanos.
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Aliás, é outro problema que às vezes acontece em meio ao meio
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cristão de que Saulo era antes da conversão e Paulo era depois
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da conversão. Não irmãos.
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A bíblia não fala nada sobre isso.
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É que Saulo é o nome falado mais do modo judaico, e Paulo mais do
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nome grego, apenas isso, o nome. Não traz a mudança da conversão,
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são a mesma pessoa. Mas por que a bíblia cita 2
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nomes? Por que Paulo tinha uma grande
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vida boa e prestígio diante dos judeus?
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Ele era rabino que estudou aos pés de gamaliel, isto é, ele foi
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discípulo direto de um dos maiores rabinos, então logo ele
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tinha muita autoridade. E diante dos cristãos, ele era
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um perseguidor. Quando o Saulo se converte, ele
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está na pior das situações, na pior, ele e Deus, literalmente,
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porque dos judeus ele foi amaldiçoado por.
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Porque ele abandonou a fé, mas dos cristãos ele não foi
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recebido imediatamente de braços abertos, porque muitos
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imaginaram que ele seria um espião, um grande rabino se
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fazendo de convertido para conhecer a liderança e os
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meandros da igreja. E quando fizesse isso denunciar
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a todos, provavelmente Paulo estava ali, foi até Oo que
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mandou. A morte despevam, você é
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cristão. Você vem um irmão ser morto por
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alguém e depois aquele alguém chega e diz, sou crente também,
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vamos ver isso aí, Paulo não tinha mais um lugar de onde saiu
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e ainda não estava sendo bem recebido para onde estava.
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Mas não importa um novo homem que tem a certeza de que não
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pode conseguir nada para agradar a Deus.
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Entretanto, Deus se agradou dele pelo filho amado.
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Irmãos, somente Deus pode agradar a Deus.
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Esta é uma verdade de aplicações múltiplas para nossa vida,
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quando nós tentamos conseguir alguma coisa diante do pai.
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Lembre se só Deus pode agradar a Deus.
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Por isso, só uma pessoa da Trindade, o filho amado, filho,
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herdeiro, representante deveria morrer.
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Suficientemente para que todos que estivessem nele fossem
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agradados diante do pai. Então quer dizer que nunca
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poderei agradar a Deus? Não, a ideia não é essa.
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É que você não pode agradar a Deus com as suas forças e
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interessantemente sem fazer nada, só por ser filho de Deus,
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aceitar o evangelho. Você já agrada a Deus, depois a
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toda vida de santificação e de trabalho para ele.
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Irmãos. Como isso nos conforta?
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Quantas vezes você quis orar? E na sua oração, principalmente
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se um diante de um problema insolúvel muito grave.
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Você começou anão confiar em Deus e começou a apresentar
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justificativas na sua oração? Nunca aconteceu isso com você, ó
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Deus. Eu tenho sido um homem que
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procuro te obedecer. Eu sou uma mulher que procuro
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ser boa esposa, boa dona de casa, mãe de filhos e ainda dar
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testemunho no meu trabalho. Eu tenho atendido a todas as
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atividades da igreja, eu não perco nada.
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Hum então senhor, você não diz, mas no seu coração está o senhor
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não acha que vale a pena me abençoar?
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Aquele que não está nem aí para o senhor, eu também não
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abençoaria. Se fosse o senhor, eu não
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abençoaria, mas a mim sorá de convir que vale a pena.
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Meu raio de ação é grande. Se o senhor me abençoou,
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testemunhe também. Pois é que como foi as orações
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dos mártires queimando na fogueira, percebem, nós dizemos
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que confiamos só pela fé. Mas oramos a Deus apresentando o
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nosso currículo. O que temos feito é como foi na
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criação. O homem era apenas Barro, havia
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vida na Terra, todos os seres viventes, mas nenhum teve o
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sopro de Deus em suas narinas. Isto é, Deus estava dando ao
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homem. Alma, Deus deu vida para ser
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vivida eternamente. O próprio Cristo se apresentou
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como o caminho, a verdade e a vida.
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Tudo o que não é Deus é morte. Qual a prova disso?
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A partir do momento em que, no Jardim, Adão e Eva comeram do
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fruto? Tudo que foi criado para a
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bênção, para eles desfrutar e reconhecer Deus em todas as
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coisas, se tornou um caminho de maldição.
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O seu erro amaldiçoou todo aquilo que ele gerenciava e
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aquilo se volta para si. Ele vai trabalhar a Terra vai
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dar fruto, mas será com suor. Imagine sem ar-condicionado.
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Vai haver vida, vai haver continuidade, vai haver o
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nascimento, mas será com dor, percebem?
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Paulo também diz em colossenses, 33 que nossa vida está escondida
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em Cristo. Aquele que tem Cristo em seu
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coração tem a verdadeira vida. Para esta existência e para
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existência eterna, Paulo não deixou de ser Paulo.
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Quando ele diz que já não vivo eu, Cristo vive em mim.
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Paulo não deixou de ser Paulo, entretanto, deixou de ser aquele
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velho Paulo, carnal morto. Sem vida, sem Cristo, vida
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biológica, mas sem vida espiritual.
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Agora ele era Paulo, o Paulo que Deus quis que fosse.
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Agora, Paulo não era mais uma criatura, era um filho de Deus
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que refletia a imagem e semelhança de toda a Trindade.
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Agora, Paulo realmente descobriu.
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O que era viver? Vamos fazer alguns contrastes no
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erro. Morto sem Cristo, Paulo tinha
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basicamente muito, quase tudo do que esse mundo poderia dar
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dentro da cultura judaica. Ele tinha respeito, ele tinha
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sucesso, ele tinha conhecimento, ele era reconhecido, ele era
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convidado para falar tanto dele. Tinha tanta projeção que ele,
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que foi o líder da perseguição aos judeus.
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Ou seja, ele tinha entre aspas, a teologia que julgavam ser
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correta. Ele tinha a liderança que era
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necessário. Certamente tinha o caso.
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Marisma de líder e ainda tinha o comissionamento que judeu não
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sonhava com uma posição com a de Paulo e, no entanto, estava
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morto. Quando ele conhece o que
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realmente é viver, ele não fica mais rico, ele não passa a fazer
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grandes viagens e desfrutar de tudo que o dinheiro pode dar.
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Ele não teve mais sucesso. Aliás, ele teve muita projeção,
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porque ele se tornou um procurado, um perseguido.
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Mas do prestígio que ele tinha, ele foi às cadeias úmidas para
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cantar louvores no meio da noite.
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E vale lembrar, naquela época, Paulo provavelmente tinha de 50
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anos em diante. Então não era um jovenzinho.
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Recentemente, eu não pude vir a igreja por causa do nervo
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ciático. Lá na cama.
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Eu fiquei pensando, Paulo estava acorrentado de mãos e pés e
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cantando hinos e o seu prestígio e toda sua fama e tudo aquele
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que ele havia conquistado agora é que era verdadeira vida para
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Paulo. É Cristo em nós que nos torna
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aceitos diante de Deus, pois o pai ao nos ver ele vê o seu
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próprio filho amado, em quem se compras.
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Por que os irmãos acham que no batismo de Cristo Deus disse,
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eis o filho amado em quem me compras o.
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Ele estava oficialmente dando e reconhecendo a autoridade e
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comissionando o filho. Portanto, todos aqueles que
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estão debaixo de Cristo tem a mesma Alegria de Deus para si.
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Tem a mesma satisfação de Deus ao olhar para você, porque ele
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estava plenamente satisfeito em Cristo.
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Por vezes queremos a vida de Cristo em nós, mas sem nos
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mortificarmos. Deus fez a cada um como fez, e
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isso não deve ser mudado. Você não deve querer ser outra
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pessoa diferente de quem você é. Você só deve querer ser você
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santificado e transformado. Porque se ele quisesse que você
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fosse outra pessoa, você seria você é quem Deus quer que você
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seja. O que precisa morrer em nós é o
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que nos afasta de uma vida de santificação.
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É preciso que haja o resultado da verdadeira entrega.
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Saber que Cristo vive em nós não deve ser motivo de tristeza,
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medo ou juízo. Saber que Cristo está em você
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não deve gerar um delírio persecutório.
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E agora, se eu fizer isso, o que vai acontecer?
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Aliás, os pais fazem assim com as crianças, né?
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Deus tá vendo, não é? Cuidado com isso.
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É verdade que Deus está vendo, mas cuidado, você pode gerar no
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seu filho Deus apenas como um grande big Brother e não como
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verdadeiro pai celestial. Então, saber que Cristo está em
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nós, sim, vai acarretar muitas responsabilidades, vai acarretar
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a necessidade da motificação, mas que isso não nos gere medo
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ou juízo, pelo contrário, deve ser de grande Alegria, porque o
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Deus Emanuel está perto. Este é o significado de Emanuel
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está em nós, que nos garante a certeza de que sempre seremos
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vistos como filhos amados, irmãos, enquanto as religiões
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várias, várias pelo mundo, nós vemos pessoas sofrendo, se
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automutilando. Cumprindo promessas.
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E são promessas que geram sacrifícios realmente difíceis.
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Subir uma escadaria, andar de joelhos até não sei aonde.
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E conforme for a imaginação humana, achando que isso vai
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conquistar alguma coisa de Deus. Pare e pense, se você entregou
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sua vida a Cristo, ele está perto.
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Tão perto que ele está em você não é uma coisa a ser
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conquistada. Nem Cristo, nem sua simpatia.
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Se ele está em você, é porque Cristo já supriu todas as
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coisas. E como isso acontece na vida?
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O segundo ponto nos mostra. Eu não sei se os irmãos ficam
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tranquilos com algumas afirmações que a bíblia faz e
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que se ouve geralmente nas devocionais Cristo está em você.
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Sinceramente, o que você sente diante disso?
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É algo que você diz o então, que bom, né?
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É melhor do que se não tivesse, sim.
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E como é que isso acontece? Às vezes não sabemos dizer, mas
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o segundo ponto, ainda no versículo 20, na outra metade,
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nos diz assim. Enquanto a Redenção plena e
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final desse mundo não acontece, a Redenção já começa nessa vida.
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Podemos executar as boas obras para que Deus nos predestinou.
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Paulo diz isso em efésios. Paulo afirma que Cristo vive
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nele, o que mostra que a transformação é para agora, é
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para essa vida. É aqui que começamos a entender
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o que a verdadeira vida. De um relacionamento com Deus é
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se ele está em você. É como desde a criação, se não,
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ainda mais. Ele quer um relacionamento com
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você. Ele não quer que seja um
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conceito. Lembram se lá na criação, antes
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do pecado, como que funcionava ao final de cada dia?
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O que se entende depois de Adão ter executado os seus trabalhos?
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Um dia útil, vamos dizer assim. O que acontecia?
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Deus passava em revista, em conversa, para falar com Adão.
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Não que ele não estivesse presente de outra forma, porque
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Deus é onipresente, mas havia um momento separado para.
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Conversar sobre o que aconteceu. Eu não sei se você já parou para
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pensar nisso, porque se perguntar para você o que
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aconteceu no fim do dia, porque nós estamos em um mundo que jaz
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no mar, igno, você vai ter um Monte de coisa ruim.
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Peguei, fiquei doente, o peguei, o tráfego ruim, não, o
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computador falhou na hora que eu mais precisava.
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Ou talvez você dê notícias boas. Olha, apesar de tanta coisa
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ruim, o meu. Dia ainda foi produtivo e tal.
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Ou seja, você tem peripécias diárias para convidar ou contar
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comunicar. E quando Deus IA e falava com
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Adão, no fim de 1 dia sem pecado, é foi igual ontem não
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aconteceu nada errado. Aliás, como são os nossos
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jornais notícias? Parece que terão notícias de
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toda sorte, mas elas são somente ruins, não é?
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Tal escola foi invadida, houve um roubo em tal lugar.
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Vocês já viram manchete, escola tal, todas as aulas, as aulas
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foram normais. Isso não é notícia, é a
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normalidade. E o estranho geralmente é ruim o
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que Adão falava com Deus? É como Jó não era o caso de
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contar as peripécias do dia, era o caso de desfrutar, mais
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especificamente da presença de Deus, algo muito parecido quando
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você, na sua devocional, leia a escritura, ora medita e aquieta
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o seu coração e. E começa a receber as bênçãos e
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a paz que excede todo entendimento na sua vida.
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O que efetivamente mudou? Talvez no fim daquele dia ainda
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vai acontecer muita coisa difícil ou ruim, mas você teve
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um momento específico de relacionamento com Deus.
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Isto acontece agora na eternidade.
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Será pleno suficiente, mas aqui já podemos desfrutar.
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Quando Paulo fala no termo carne, é preciso lembrar que
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carne em Paulo significa muitas coisas, pode significar o
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período da sua existência, pode significar esse corpo físico,
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pode significar este corpo físico, mas ainda nesse mundo de
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pecado, portanto, a parte que peca enquanto a outra parte que
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quer se santificar. Há muitos exemplos.
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E significados do que significa carne em Paulo em todas as suas
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cartas. Mas aqui, especificamente, ele
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está falando do seu corpo, como a sua vida presente, a sua
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habitação. É neste corpo que nós pecamos.
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Por outro lado, é esse corpo que nós.
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Santificamos ao nosso Deus. É este corpo que nos prende
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ainda nesse mundo. Mas é com esse corpo que nós
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anunciamos e trabalhamos a eternidade.
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O que Paulo quis dizer aqui com o termo carne, é o seu corpo
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físico criado por Deus caído pelo pecado.
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Mas redimido pelo sacrifício de Cristo, que aguarda a plenitude
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dessa Redenção na ressurreição e na vida eterna com ele.
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Em outras palavras, a nova vida que Paulo está falando já é
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verificável. Agora é muito comum, mesmo em
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meio aos crentes. Porque nós temos a
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procrastinação arraigada ao nosso DNA, uns mais, outros
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menos, mas todos nós temos, pelo menos em algumas áreas, em
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deixarmos as coisas de Deus para depois.
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Depois eu lerei mais, depois eu estudarei mais a escritura,
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depois eu me dedicarei. Depois eu farei isso ou aquilo.
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Quando eu chegar nessa etapa, eu só estou esperando isso.
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Nos irmãos nós fazemos com uma certa facilidade, mostrando que
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nós nos esquecemos, que o tempo é urgente.
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A nossa vida passa a cada segundo e cada segundo que se
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vai. Não.
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Pode retornar. Sabemos que dias não voltam,
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horas não voltam, momentos não voltam, mas não nos enganemos
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pequenos. Segundos também não voltam e nós
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dispersamos e desperdiçamos em outras coisas.
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Então Paulo nos ensina que é pela fé um dom de Deus, que não
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pode ser comprada ou conquistada, ou Deus dá ou não
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pode ser conseguida, nem mesmo pela maior inteligência desse
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mundo, porque ela também está corrompida pelo pecado.
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A confissão de fede Westminster e os caticinos maior e menor,
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nos dizem. Ninguém, ninguém chega até Deus
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por nenhum tipo de ciência, sabedoria ou perspicácia.
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As pessoas e os estudiosos podem vir a conhecer muito.
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Vamos para o caso de Paulo, o quanto ele conhecia da lei, mas
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ele ainda não conhecia do Deus que deu aquela lei.
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É pelo crer que Abraão foi tido como justo, assim como não é em
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seu tempo. Jó, apesar do seu sofrimento,
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nunca deixou de orar com fé, sabendo que Deus estava
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escutando sua oração. Esse cresno Sobrenatural que é
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Cristo só pode ser dado por algo Sobrenatural.
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O próprio Deus, e por isso mesmo tem os seus resultados
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sobrenaturais. Nós estamos falando de uma coisa
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que vai muito além da nossa reunião, de uma mera convicção
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intelectual ou de um grupo que se une em torno de alguma
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convicção. Nós estamos falando de algo tão
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grande que nós podemos desfrutar em alguma medida, compreender.
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Mas ela não pode ser prescrutada.
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A fé, embora esteja em você, é maior do que você.
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Paulo não vive pelas suas próprias forças e vitórias, mas
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pelas forças e vitórias de Cristo.
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E é por isso que tudo na vida de Paulo passa a fazer sentido.
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Porque dele, por ele, para ele são todas as coisas.
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Como é maravilhoso e libertador reconhecer que não somos nada
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sem Cristo, em contrapartida, sabermos que somos tudo o que
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ele quer em Cristo. Hoje na escola dominical.
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Falávamos um pouquinho sobre livre arbítrio, livre agência,
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soberania de Deus. E lá eu destaquei como destaco
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agora também. Imagine por um momento só, por
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um momento, se a sua salvação dependesse de você em alguma
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coisa, sinceramente, você ainda estaria salvo?
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Não, não é. Pense na semana que só na semana
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passada. Não precisa ir muito longe.
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Só na semana passada. O quanto ansioso você ficou?
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Quantas dúvidas você teve? Quantos temores moveram o seu
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estômago? Quantas coisas de mal testemunho
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você deu? Imagine se a sua salvação fosse
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depender de você? Descanse, meu irmão.
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Não digo relaxe, mas descanse. A sua fé é dada por Deus e é
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essa fé que faz você crer em Cristo.
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E esse Cristo te dá uma salvação inabalável.
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Quando Satanás, o acusador, mostrar o seu pecado mentindo,
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lembre, é trabalho dele falar da mentira.
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Quando o Satanás, o acusador, mostrar o seu pecado e for
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pecado mesmo, também não tema. Cristo está a sua frente.
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Quando você se sentir sozinho e abandonado, a fé está em você.
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O Espírito Santo está em você. Cristo habita na sua igreja.
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Então não, meu irmão. Você não está sozinho.
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Veja como tudo se encaixa, você preso neste corpo físico, nesse
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corpo também é onde está a fé que liberta da escravidão desse
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corpo, sua vida agora e para o futuro, dentro do filho de Deus,
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o próprio Deus, a própria Trindade, presente desde a
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criação até a Redenção e consumação.
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Que Alegria, que segurança, que conforto, que ânimo para viver
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essa vida, mesmo cheia de dificuldades, sofrimentos pela
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Vitória de Cristo passa a ser uma vida de verdadeiras vitórias
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e vitórias. Só vem onde há luta.
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São vitórias que apontam para uma Vitória maior sobre a morte,
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para uma vida de eternidade. Agora, como eu, tão miserável,
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tão imerecedor Deus agiu assim para comigo.
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O terceiro ponto nos fala, não eu, mas a fé no filho de Deus,
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Cristo vive em mim. Vivo pela fé, pois Cristo me
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amou. Até a morte Deus tem vários
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atributos e certamente o que mais revela do seu ser é o amor.
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O amor de Deus é sim de palavras.
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Muitas vezes se diz que o verdadeiro amor é apenas de
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atitude, não cuidado. O amor nem é só atitudes e nem é
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só palavras. O verdadeiro amor diz, promete e
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cumpre nós pela nossa limitação. Muitas vezes prometemos e não
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cumprimos, ou até prometemos e querendo cumprir, não
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conseguimos. Mas isso não se aplica a Deus.
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Ele fala, promete e cumpre porque ninguém o impede.
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No novo testamento, a encarnação de Cristo, a maior revelação de
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Deus aos homens e, finalmente, com sua morte, ressurreição de
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Jesus. É desta forma que seu amor é
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anunciado, é vivenciado. Olha que interessante, o amor de
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Cristo é vivenciado em sua morte.
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Que é completa e suficiente. Então agora fica mais claro,
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porque Paulo diz que morreu com Cristo.
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É porque Cristo havia morrido por ele, para que Paulo e todos
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nós ganhássemos nova vida. E para ganhar nova vida é
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preciso morrer para a antiga. Paulo aprendeu o que é morrer
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para si, pois viu o seu mestre. Morrer para si, seja como judeu,
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ao olhar para todos os sacrifícios do antigo
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testamento, aos quais ele mesmo cria, fazia, ensinava.
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Agora ele vê a plenitude e a realização de tudo aquilo.
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Note que ele se refere a Cristo como.
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Filho de Deus haveria tantos títulos para Paulo citar, mas
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ele fala especificamente filho de Deus, isto é, ele está
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destacando a filiação da qual agora ele mesmo fazia parte,
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porque ele foi alvo daquele que ama em atos concretos e também
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por isso ele mesmo deve amar em atos concretos.
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Paulo está imitando o seu mestre.
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Como Cristo venceu todas as tentações e superou todas as
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Barreiras para fazer a vontade do pai, Paulo está vencendo a si
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mesmo e todos os seus medos e limitações para obedecer o seu
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chamado. Alguém já disse, deve ser muito
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difícil morrer por Cristo. Não negar a fé e saber que isso
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trará a morte física. Deve ser realmente muito difícil
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morrer por Cristo, mas essa mesma pessoa completa.
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Mas é ainda mais difícil viver para Cristo o mesmo exemplo dos
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homens para com sua esposa. Quantos?
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Talvez num ato heroico. Dariam sua vida pela sua esposa,
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pela pela família. Mas quanto em vida se dão pela
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esposa e família? O quanto nós nos damos uns pelos
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outros? Desistir de mim e saber que vou
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para eternidade imediatamente é muito difícil, mas desistir de
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mim e ver o que eu quero? E não posso ter mais e continuar
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vivo. Pode ser uma tortura se não for
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por fé e transformação. Assim como o sangue do cordeiro
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Pascal estava sobre os um Brás das portas do povo de Deus no
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Egito, Cristo nos cobre com o seu sacrifício para que, como
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uma redoma protetora, absorva toda a ira de Deus que nos
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consumiria, uma vez protegidos e justificados, nos apresentemos
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puros diante de toda a Glória de Deus.
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Sem sermos consumidos. Venha nessa certeza, na verdade,
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para sermos abraçados como filhos por adoção.
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Irmãos de Cristo, assim, por que medo?
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Se Deus nos ama primeiro? O João 4 18 nos diz que o amor
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lança fora todo medo, não alguns.
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Toda forma de medo. Porque buscar algo mais para a
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vida? Se Cristo é tudo que precisamos?
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Porque ansiedade nessa vida se eu tenho certeza de que nesta
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ele cuida de mim, não perco a salvação e terei a eternidade
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toda com ele? Porque nos sentir abandonados?
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Se o criador estava em Cristo, reconciliando consigo o mundo
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inteiro. Diga você também ao fim da noite
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de hoje, na busca pela sua santificação.
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Logo, já não sou eu quem vive, mas Cristo que vive em mim.
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Que Deus nos abençoe. Vamos ficar de pé, orar e
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receber a bênção da parte do nosso Deus, Oh Deus.
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Há muitas coisas na escritura que pensamos compreender muito
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rapidamente, mas basta uma leitura mais detida e vemos que
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ainda há muitas coisas para aprendermos e ainda mais para
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vivermos. Nos ajuda porque somos fracos,
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não podemos subsistir sem ti. Por outro lado, em Cristo somos
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mais que vencedores e estamos aptos a realizar o teu trabalho,
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teu serviço louvado seja o teu nome, porque o senhor se agrada
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de nós, não por quem somos, mas porque em Cristo é em todo o seu
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amor e misericórdia. Que assim possamos caminhar mais
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leves, mais seguros, tranquilos, em paz e desenvoltos, para bem
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dizer o teu nome e anunciar o teu evangelho, assim te pedirmos
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em nome de Jesus, amém.