Latest / Macumbaria - Seu Axé de Todo Dia | Podcast Umbanda / #231. O Diabo não mora aqui – O Medo que não é Nosso | Umbanda | Podcast Macumbaria

Transcript

#231. O Diabo não mora aqui – O Medo que não é Nosso | Umbanda | Podcast Macumbaria · Macumbaria - Seu Axé de Todo Dia | Podcast Umbanda

• 0:00
  E chegou outubro, meu povo, caramba, estamos quase no final
• 0:04
  do ano, passou rápido, não é mesmo?
• 0:08
  E o episódio de hoje é, o diabo não mora aqui, o medo que não é
• 0:14
  nosso. Bom dia.
• 0:16
  Se você está chegando aqui, siga o nosso podcast e avalie também.
• 0:20
  É muito importante para nós, seja bem-vindo, sejam bem vindos
• 0:23
  e vamos lá hoje. Vamos falar sobre uma das
• 0:27
  maiores mentiras contadas sobre religiões de matriz africana.
• 0:31
  Muita gente entra no terreiro procurando o capeta ou achando
• 0:37
  que Exu é o rei das trevas. Mas eu tenho uma notícia para
• 0:40
  você e o Tiago não existe na um banda e nem no candomblé.
• 0:46
  Isso mesmo. Estranha, né?
• 0:48
  O conceito de ser puramente mau, que luta contra Deus puramente
• 0:52
  bom. É uma herança do catolicismo e
• 0:55
  das religiões abramentas. Hoje vamos entender porque nós
• 1:01
  não temos o diabo e qual é a verdadeira função dessa figura
• 1:05
  na nossa sociedade? No catolicismo, existe o
• 1:09
  dualismo, Deus contra o diabo, o bem contra o mal.
• 1:13
  Se algo deu errado, foi o encosto, se deu certo, foi
• 1:16
  benção. Na filosofia afro brasileira,
• 1:18
  nós acreditamos na polaridade. Tudo tem 2 lados.
• 1:23
  O fogo esquenta a comida bem, mas também queima a casa mal.
• 1:29
  A faca corta o pão, mas também fere.
• 1:32
  O orixá e A Entidade trazem um equilíbrio entre as suas forças.
• 1:36
  Não existe um ser criado apenas para o mal.
• 1:39
  O que existe é falta de equilíbrio humano.
• 1:43
  Quando os colonizadores chegaram, eles não entenderam a
• 1:46
  figura de. Melhor quando os coleganizadores
• 1:50
  nos raptaram e invadiram terras brasileiras, né?
• 1:55
  Terras tupiniquins. Eles não entenderam a ideia de
• 2:00
  Exu. Viram o orixá dinâmico, que
• 2:02
  aceitava bebidas, que tinham sexualidade aflorada e que era
• 2:06
  um mensageiro do movimento. Como Exu não se encaixa na
• 2:10
  castidade cristã, eles o rotularam como o diabo para
• 2:14
  colocar medo no povo. É verdade.
• 2:18
  Exu é a ordem, disciplina e execução da lei.
• 2:21
  O diabo é punição, Exu é consequência.
• 2:25
  Se você faz o mal, Exu te entrega o retorno, não porque
• 2:28
  ele é ruim, mas porque ele é justo.
• 2:29
  E essa história do diabo também é nós, né?
• 2:35
  É na época da escravização, nós percebemos que os brancos, eles
• 2:40
  tinham medo da imagem de Exu, né?
• 2:42
  É, viram quando estavam construindo a imagem de Exu, o
• 2:45
  branco falou o diabo e se afastou.
• 2:48
  E desde então começamos a usar, né?
• 2:51
  Também lá na época da escravização, Exu associada ao
• 2:54
  diabo para afastar pessoas brancas, né?
• 2:57
  Porque era muito importante o afastar para que nós pudéssemos
• 3:00
  fazer a nossa cultura cultuar os nossos ancestrais.
• 3:04
  Por isso é que tem muitos pontos, né?
• 3:06
  Se você pegar muitos pontos de Exu, tem, né diabo tem, né, o
• 3:11
  dono do inferno tem tudo isso, mas tudo tem um contexto
• 3:15
  histórico, não se esqueça. Porque a figura do diabo é tão
• 3:19
  forte no Brasil? A proposta dessa figura é o
• 3:22
  controle pelo medo e a e a terceirização da culpa.
• 3:26
  Estamos falando agora do diabo na visão, na cosmologia ou na
• 3:31
  cosmogonia cristã, né? O medo é mais fácil controlar
• 3:36
  uma massa de pessoas dizendo que um monstro vai pegá las se elas
• 3:40
  desobedecerem as regras da igreja.
• 3:44
  A culpa, o diabo serve como uma desculpa perfeita.
• 3:47
  O diabo me tentou, foi inimigo que agiu.
• 3:50
  Isso tira a responsabilidade do ser humano.
• 3:53
  Se você traiu, se você roubou ou se você foi cruel, a culpa é
• 3:57
  sua. Não de uma entidade externa.
• 4:03
  Diferente das religiões que usam diabo para explicar as sombras,
• 4:06
  a umbanda nos ensina a olhar para o nosso próprio egum, nossa
• 4:10
  sombra interna. O mal não está em um chifre ou
• 4:14
  um rabo. O mal está no ego, na inveja, no
• 4:17
  racismo e na falta de Caridade. Nós não temos um culpado
• 4:21
  externo, nós temos a lei de causa e efeito.
• 4:26
  O que você planta, você colhe. O orixá não castiga e o diabo
• 4:31
  não tenta. Você é o único responsável pelo
• 4:34
  seu plantio desde o diabo com quem o criou.
• 4:38
  No terreiro, nós não trabalhamos com a luz e com o ajuste das
• 4:42
  sombras. Se você busca um culpado para
• 4:44
  seus erros, não procurem eixo, olhem no espelho.
• 4:49
  A umbanda é a religião dos homens e mulheres livres que não
• 4:54
  precisam do medo para serem bons.
• 4:56
  Seja bom por consciência, não por medo do inferno, não por uma
• 5:00
  culpa. E lembrando geralmente quem
• 5:03
  trabalha com culpa, a culpa vem sempre em paralelo com punição.
• 5:08
  Preste atenção nisso e hoje ficaremos por aqui.
• 5:12
  Meu povo, deixa o diabo para quem é de quem é dono aqui, não
• 5:17
  aqui não deixa ele com eles, ok? Aqui nós temos outras coisas
• 5:21
  para nos preocupar. Interessante que muito das
• 5:24
  Vertentes o diabo somos nós, né? É isso?
• 5:28
  Então hoje eu, Nelson gentil, fico por aqui.
• 5:32
  Amanhã tem mais e esse é o podcast macumbaria.
• 5:36
  O seu axé é de todos os dias o podcast que quanto mais você
• 5:39
  ouve, mais você tem vontade de ouvir.
• 5:42
  Bom dia e boa semana para você.