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Andando com Deus em meio a dor e sofrimento · Igreja Presbiteriana de Brasília

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Boa noite, queridos irmãos e irmãs, graça e paz, Salmo de
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número 88. Nesse mês de junho temos
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caminhado nesse livro maravilhoso e como escreveu
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nosso pastor Leonardo na pastoral desse domingo, no livro
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dos Salmos. E hoje vamos então, nessa noite,
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meditar brevemente. No de número 88 propositalmente
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queridos, eu lerei esse título que se encontra, porque ele
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também já será na nossa exposição contemplada.
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Cântico Salmo dos filhos de Corá ao mestre de canto para ser
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cantado com cítara, Salmo didático de Herman Israelita, ó
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senhor Deus da minha salvação, dia e noite, clamo diante de ti.
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Chegue à tua presença a minha oração inclinos ouvidos ao meu
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clamor, pois a minha alma está farta de males e a minha vida já
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se à beira da morte sou contado com os que baixam a cova.
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Sou como um homem sem força, atirado entre os mortos, como os
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feridos de morte que jazem na sepultura dos quais já não te
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lembras, são desamparados de tuas mãos.
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Puseste me na mais profunda cova, nos lugares tenebrosos.
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Nos abismos sobre mim pesa tua ira, tu me abates com todas as
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tuas ondas apartaste de mim os meus conhecidos e me fizeste
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objeto de abobinação para com eles.
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Estou preso e não vejo como sair.
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Os meus olhos desfalecem de aflição.
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Dia após dia venho clamando a ti, senhor, e te levanto as
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minhas mãos, mostrarás tu prodígios, aos mortos, ou os
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Finados se levantarão para te louvar.
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Será referida a tua bondade na sepultura, a tua fidelidade nos
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abismos, acaso nas trevas se manifestam as tuas Maravilhas e
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a tua justiça na Terra do esquecimento.
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Mas eu, senhor, clamo a tipo o Socorro e antimanhã, já assim
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antecipa diante de mim a minha oração, porque rejeita senhor a
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minha alma, e ocultas de mim o rosto.
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Ando aflito e prestes a inspirar desde moço sob o peso dos teus
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terrores estou desorientado por sobre mim passaram as tuas iras,
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os teus terrores deram cabo de mim, eles me rodeiam como água
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de contínuo há um tempo me circundam para longe de mim
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afastar. Te amigo e companheiro, os meus
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conhecidos são trevas, oremos queridos.
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Bondoso, Deus, obrigado pai, por mais um domingo que iniciamos
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Deus na tua casa hoje pela manhã, agora à noite também
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Deus, aqui nós nos encontramos, pai, já cantamos louvores ao teu
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nome. Já podemos, Deus, devolver um
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pouco do muito através de dízimos e ofertas que o senhor
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nos tem concedido. E agora, pai, estamos desejosos
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para ouvir a tua voz. Que o senhor ilumine Deus, as
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nossas mentes, ouvidos, corações.
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De maneira que entendamos e internalizemos, senhor, tudo
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aquilo que tu tens e requer de nós teu povo, tão somente para a
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Glória do teu nome em Cristo Jesus.
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Amém. Coração angustiado, um coração
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angustiado, normalmente querido se refere agora a um estado
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emocional de grande sofrimento. Geralmente se caracteriza por
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sentimentos de aperto, tristeza, desespero, vazio.
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Agostinho de empona em seu livro confissões, ele ali inicia com
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uma oração em que ele então confessa ser pecador, e também
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ele aponta para a grandeza de Deus e ao longo dessa oração,
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Agostinho diz assim. Fizeste nos para ti.
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E inquieto está o nosso coração, enquanto não repousa em ti.
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Essa inquietude de de coração, aqui trazido por Agostinho,
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pode, inclusive, ser considerada o fio condutor de todo esse
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livro, o livro de confissões. E essa mesma inquietude de
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coração, esse mesmo sentimento trazido aqui por Agostinho, nós
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observamos também no nosso texto que Lemos há pouco do Salmo de
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número 88. O seu autor é um homem chamado
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Renan. Ele era da família de zerar.
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Por isso, então é chamado de Israelita.
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Ele foi considerado um dos homens, inclusive mais sábios do
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Reino de Salomão. Primeiro livro dos reis,
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capítulo 4 versus 30 e 31. Inclusive nos diz assim, era
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sabedoria de Salomão, maior do que a de todos os do Oriente e
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do que toda a sabedoria dos egípcios versus 31 era mais
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sábio do que todos os homens, mais sábio do que Ethan ejaíta e
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do que Eman. Era um levita.
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E também chamado de o cantor, primeiro livro das crônicas,
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capítulo 6, verso 33, nos diz assim são esses os que serviam
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com seus filhos, dos filhos dos coatitas reman, o cantor, filho
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de Joel, filho de Samuel. O Salmo 38, portanto, é um Salmo
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de lamento, um Salmo que expressa agora um profundo
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sentimento de angústia, de dor. De aflição e é mãe.
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Ele escreve esse Salmo como um Salmo didático, como Lemos ali
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naquele nosso título, ou seja, um Salmo para o ensino.
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O seu objetivo agora era ensinar a confiança em Deus, a
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perseverança na oração mesmo em meio a dor e ao sofrimento.
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Foi adaptado e usado ali pelos filhos de Corá e era então
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cantado no templo ao som da cítara.
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Diferentemente dos outros Salmos de lamento, esse Salmo ele não
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apresenta nenhuma Esperança. Nós não vemos ali nenhuma
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aparente luz no fim do túnel. Mas a todo tempo reman trata
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aqui da sua angústia, da sua dor, da sua aflição, do seu
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desespero. E o Salmo termina com a palavra
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trevas. Por isso que ele é tido
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inclusive como Salmo mais triste da bíblia, justamente por esse
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caráter melancólico, sem aparentar Esperança no seu
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final. E aqui é mãe.
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Então se derrama intensamente diante de Deus.
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Nós não sabemos exatamente qual era a causa desse sofrimento,
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mas sabemos que não era exatamente pecado.
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Porque quando o Salmo de lamento é causado por um pecado,
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geralmente há ali algum pedido, alguma expressão de perdão e
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também de arrependimento. Mas não é isso que nós
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encontramos aqui. Reman, ele apresenta ali a sua
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angústia, a sua dor, mas em nenhum momento ele pede perdão
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por coisa alguma. O que sabemos é que ele sofre
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desde a sua infância e o verso 15 nos mostra isso.
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Quem sabe fosse aí uma doença crônica, uma doença da mente
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alguma, quem sabe melancolia, ou então alguma doença física que o
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atormentava? Mas o que notamos é que o maior
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sofrimento de Eman é o fato de Deus estar em silêncio.
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Para ele, Deus se mantém, inclusive distante.
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Como servo de Deus, reman experimenta agora um sofrimento
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intenso sem compreender o motivo da sua aflição.
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Mesmo assim, ele persevera em suas orações ao senhor, e não.
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Abandona a sua fé. Nem todas as histórias queridos
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aparentam ali ter um final feliz, mas isso não significa
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que o senhor nos abandonou. Nessa experiência de Herman,
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registrada aqui no Salmo 88, nós podemos observar pelo menos 4
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instruções para quando os tempos forem difíceis e as nossas
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orações aparentarem não ser respondidas.
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E a primeira oração que o nosso texto nos mostra encontra se
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primeira orientação, perdão que o nosso texto nos mostra
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encontra se nos versos 1 e 2 buscar ao senhor pela fé, veja
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comigo versus 1 e 2, ó senhor Deus da minha salvação, dia e
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noite clamo diante de ti, chegue a tua presença.
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A minha oração inclina os ouvidos ao meu clamor.
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A vida de Renan, como já falamos, não tinha sido fácil,
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como o verso 15 nos mostra, e agora torna se ainda mais
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difícil, ao ponto dele sentir que está à beira da morte.
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Mesmo assim, ele não desiste. Ele continua confiando em Deus,
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se dirigindo a ele como senhor, como iave.
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Pelo menos por 4 vezes aqui ele vai utilizar essa palavra para o
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senhor e a ve é o nome de Deus, é o nome do senhor, enfatiza
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essa relação de Aliança do senhor para com seu povo.
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E Eman era filho, portanto, dessa Aliança.
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No verso, primeiro encontramos então a expressão Deus da minha
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salvação. Isso indica que Eman havia
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confiado que o senhor o salvaria.
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E orar dessa forma só demonstra que a sua fé ainda era uma fé
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viva. Calvino comenta aqui essa
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expressão, Deus da minha salvação surge como um freio em
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sua própria boca, restringindo assim o excesso de sua dor,
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fechando a porta ao desespero, fortalecendo e o preparando para
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suportar a Cruz em 3 momentos, portanto, o salmista diz.
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Que clamo ao senhor verso primeiro dia e noite, clamo a
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ti. Verso 2, inclinos ouvidos ao meu
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clamor e o verso 13, mas eu, senhor, clamo a ti por Socorro.
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Essa é uma oração fervorosa, queridos de alguém que crê em um
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Deus que sim, pode ouvir as suas súplicas, que pode sim fazer
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inclusive Maravilhas, um Deus que realmente o ama e que é
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fiel. A seu povo.
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Tudo isso nos mostra que a fé no coração de Eman ainda é uma fé
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viva, apesar das suas palavras nos darem aí a impressão que ele
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está inclusive a ponto de desistir.
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Na verdade, esse homem, dia e noite, ora, ao seu Deus, ele crê
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que nenhum obstáculo agora vai se colocar entre as suas orações
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e o seu senhor. E veja, não importa, queridos,
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como nos sentimos, não importam as circunstâncias, o momento que
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você vive não importa nem mesmo o lugar aonde você está.
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Você e eu sempre podemos buscar o senhor e colocar diante dele
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os nossos fardos, as nossas lutas, os nossos problemas, a
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nossa oração. Buscar o senhor pela fé é um
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exercício que sabemos bem. Não é simples, não é fácil.
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E não é fácil porque somos normalmente queridos,
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imediatistas, queremos tudo, na verdade, nem para hoje, queremos
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para ontem. E quando as circunstâncias não
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são exatamente favoráveis, nós temos a tendência de desistir ou
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mesmo de buscar soluções em lugares que não são exatamente
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solução. É assim que, por vezes, a
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tentação nos chega. Em momentos de fraqueza, quando
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esmorecemos, acabamos por tropeçar e cair.
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E o que vemos aqui nessa primeira parte do Salmo é que
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precisamos buscar ao senhor em oração pela fé, crendo que ele é
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o Deus soberano, que tem todo o poder, toda autoridade, domínio
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sobre tudo e todos. João Calvino inclusive coloca
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assim. É comum a todos os homens o
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costume de queixar se quando se veem sobre a pressão da
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tristeza. Porém, outra coisa é derramar
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seus gemidos diante de Deus. Em vez disso, a maioria do
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gênero humano busca o isolamento a fim de poder murmurar contra
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ele e o acusar de injusta severidade, enquanto outros
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lançam seus clamores a esmo. Daí deduzirmos ser uma virtude
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rara por Deus diante de nossos olhos, a fim de que possamos
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apresentar lhe nossas orações. Chegamos na segunda parte do
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Salmo e amã agora diz ao senhor como ele se sente versus 3 a 9?
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Veja comigo, por gentileza, pois a minha alma está farta de males
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e a minha vida já se à beira da morte.
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Sou contado com os que baixam a cova.
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Sou como um homem sem força, atirado entre os mortos, como os
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feridos de morte que jazem na sepultura dos quais já não te
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lembras. São desamparados de tuas mãos.
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Puseste me na mais profunda cova, nos lugares tenebrosos,
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nos abismos. Sobre mim pesa a tua ira, tu me
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abates com todas as tuas ondas. Apartaste de mim os meus
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conhecidos e me fizeste objeto de abobinação para com eles.
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Estou preso e não vejo como sair.
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Os meus olhos desfalecem de aflição.
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Dia após dia. Venho clamando a ti, senhor, e
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te levanto as minhas mãos em nossas orações.
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Queridos, não deve haver espaço para hipocrisia.
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Se eu desejo viver em comunhão, em intimidade com Deus, eu
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preciso ter a mais completa transparência.
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Orar. Sempre atento anão dizer ao
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senhor aquilo que não seja verdadeiro nem sincero.
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Pessoas que até mesmo em suas orações buscam como que
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justificativas para os seus erros, chegando ao ponto de
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querer agora, pasmem, convencer a Deus que estão certos.
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Adão e Eva nos mostraram que. Não é possível agora tentar
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maquiar uma situação, uma realidade, porque o senhor tudo
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vê e tudo sabe. Tentaram se esconder e depois
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ali jogar a culpa para outro. Não, não, não foi a mulher que
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tu me deste, não foi a serpente. Ao contrário do primeiro casal,
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o salmista aqui confessa que a sua alma está farta de males.
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E que se sente como que um morto vivo, porque ele diz a minha
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vida já se à beira da morte, e ele ainda diz no verso 5 que se
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sente como os feridos de morte que jazem na sepultura dos quais
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já não te lembras, são desamparados de tuas mãos.
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E lembre se, queridos, a revelação ainda não estava
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completa ali no antigo testamento, ainda não se tinha
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detalhadamente toda a revelação sobre, por exemplo, a questão da
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morte e da vida após a morte. Ele aqui, então não tem mais
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forças e se sente abandonado pelo senhor.
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Mas sabemos que Deus não nos abandona, não se esquece do seu
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povo. Deus não deixa de se importar
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com os seus. O cuidado de Deus por nós,
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queridos, é um cuidado eterno. Salmo 145 versus 18 a 20 nos
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dizem assim, perto está o senhor de todos os que o invocam de
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todos os que o invocam. Em verdade ele acorde a vontade
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dos que o temem atende lhes o clamor e os salva.
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O senhor guarda a todos os que o.
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Amam. Mas o que vemos aqui é que a
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irmã afirma ser o senhor o responsável pelos males que o
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aflige. Versos 6 e 7, puseste me na mais
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profunda cova, nos lugares tenebrosos, nos abismos sobre
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mim pesa a tua ira, tu me abates com todas as tuas ondas.
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Foi a própria mão do senhor quem colocou irmã ali na cova, no
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túmulo. E a ira de Deus, então flui
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sobre ele como as ondas do mar. Esse quadro dessas ondas vindo
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ali sobre ele. É como se descrevesse agora um
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grande dilúvio de problemas que, na verdade, ali vão só se
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avolumando sobre a sua vida. Assim, ele externaliza o que
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sente, aquilo que ele tem vivido, as suas aflições, as
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suas angústias. Mais uma vez observamos a
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importância de nos firmarmos em uma vida de oração anti
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inclusive as tempestades que nos chegam.
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Calvino usa uma expressão interessante aqui.
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Como tão terrível enxurrada não impede de elevar seu coração e
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orações a Deus, podemos aprender de seu exemplo a lançar a âncora
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de nossa fé e orações diretamente ao céu, ante todos
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os perigos de naufrágio a que porventura sejamos expostos,
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versus 8 e 9, apartaste de mim os meus conhecidos e me fizeste
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objeto de abobinação para com eles.
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Estou preso e não vejo como sair.
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Os meus olhos desfalecem de aflição, dia após dia, vendo.
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Venho clamando a ti, senhor, e te levanto as minhas mãos.
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Qualquer que tenha sido a sua enfermidade, Ela Foi causada
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pelo senhor e gerava, inclusive a todos que o cercavam, uma
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espécie de repulsa. Seus amigos o evitavam.
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Ou seja, reman vivia uma vida solitária.
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E sente como não só as pessoas, mas o seu Deus estivessem aí,
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abandonado, afirma ser um prisioneiro sem qualquer
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Esperança de escapar. Esse quadro, que em um primeiro
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momento nos parece ser tão trágico, nos mostra alguém que,
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mesmo fragilizado pelas dores, pela enfermidade, não deixa de
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levar ao senhor a sua oração. Filipenses 4 versus 6.
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Não andeis ansiosos de coisa alguma em tudo, porém, sejam
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conhecidas diante de Deus as vossas petições, pelo que pela
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oração e pela súplica com ações de graças reman aqui, apesar de
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tudo que tem vivido, de tudo que tem passado, se abre, se expõe.
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E faz conhecidas as suas dores ao senhor em oração.
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Na terceira parte do Salmo, emman agora defende a sua causa
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perante o senhor, versus 10 a 14.
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Veja comigo, mostrarás, tu prodígios a uns mortos, ou os
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Finados se levantarão para te louvar, será referida a tua
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bondade na sepultura, a tua fidelidade nos abismos.
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Acaso nas trevas se manifestam as tuas Maravilhas e a tua
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justiça na Terra do esquecimento.
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Mas eu, senhor, clamo a tipo o Socorro diante manhã, já se
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antecipa diante de ti a minha oração, porque rejeita senhor a
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minha alma e ocultas de mim o rosto.
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O salmista então agora argumenta com o senhor, afirmando que a
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sua morte privará Deus, agora de grande oportunidade de
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demonstrar o seu poder, de demonstrar a sua Glória,
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colocadas aqui no nosso texto como Maravilhas e justiça, ou
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seja, que serventia teria irmã para o senhor se estivesse no
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mundo dos mortos? Salmista quer servir ao senhor,
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na verdade na Terra dos vivos, e por isso defende a sua causa,
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demonstrando que quem já morreu não poderá fazer aquilo que ele
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ainda deseja fazer. Percebemos então, nessa terceira
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parte, que essa é a oração de alguém que quer ir.
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Na verdade, queridos, além, com o senhor Eman tem vivido dias
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difíceis, duros, lutas intensas. Essa enfermidade ali o consome.
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E ele então expõe ao senhor tudo que está no seu coração.
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Mas nós notamos que ele deseja de fato é louvar, adorar, dar
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testemunho do senhor. E ele inclusive pergunta nos
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versos 10 e 11, se os mortos se levantam para louvar a Deus e se
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eles falam da bondade, da fidelidade do senhor.
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Diz o texto, mostrarás, tu prodígios aos mortos ou os
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Finados se levantarão para te louvar, será referida a tua
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bondade na sepultura, a tua fidelidade nos abismos.
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Ou seja, é mãe alguém que deseja servir ao senhor, deseja ser
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usado por Deus como um verdadeiro canal da sua graça,
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alguém que entendeu que viver para o senhor não é viver para
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si mesmo. Mas sim, viver também para o
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outro, dando testemunho, anunciando, amando, sendo a mão
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do senhor, onde quer que o senhor o leve.
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Esse é o desejo do salmista, queridos, e também deve ser o
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nosso. Como por vezes nos pegamos em
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orações que falam tão somente a nosso respeito.
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Senhor, eu quero isso, senhor. O desejo do meu coração é esse.
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Sem dúvida, queridos, que devemos sim fazer isso.
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Mas igualmente importante é também contemplarmos os outros
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em nossas orações. Como cristãos, precisamos olhar
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também para o outro. E orarmos ao senhor para que nos
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use em benefício do meu irmão, em benefício das pessoas que nos
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cercam. O salmista diz no verso 13 que
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logo de manhã ele já está ali orando ao senhor, diz o texto.
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Mas e o senhor clama, tipo o Socorro e anti manhã, já se
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antecipa diante de ti a minha oração.
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Mesmo em meio a tantas lutas, ele permanece em oração.
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Essa terceira parte do Salmo, portanto, nos mostra a irmã
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defendendo a sua causa perante o senhor.
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É a defesa de alguém que deseja servir mais e melhor ao seu
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Deus. E a quarta parte do nosso Salmo
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encontra se dos versos 15 a 18, talvez aí a parte mais difícil
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para nós. Esperar pela resposta do senhor.
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Veja comigo, ando aflito e prestes a expirar.
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Desde moço, sob o peso dos teus terrores estou desorientado, por
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sobre mim passaram as tuas iras e os teus terrores deram cabo de
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mim. Eles me rodeiam como água de
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contínuo. Há um tempo me circundam para
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longe de mim, afastaste, amigo e companheiro.
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Os meus conhecidos são trevas. Como dissemos no início, nós não
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sabemos qual foi essa aflição que a manteve ainda ali na
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Juventude. Mas é triste pensar que ele
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sofria todos os dias e o dia todo.
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Nem sequer conseguia se lembrar ali de uma época em que
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desfrutasse de Boa Saúde. A ira de Deus, então, pesou
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sobre ele, de modo que está como que se afogando nessas águas e
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não há ninguém para salvá. Lo se sente ali sozinho.
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Ele acaba se escondendo dos olhos daqueles que observam o
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seu constante sofrimento. Talvez essas pessoas dissessem
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que ele pecou gravemente para que o senhor ali o afligisse
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daquela forma. Mesmo assim, ele continua
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orando, buscando o Socorro de Deus em Jó.
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Capítulo 13, verso 15 a nova versão Internacional registra,
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sim, embora ele me mate, ainda assim esperarei nele.
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O Salmo 27 versus 13 e 14 nos dizem assim, eu creio que verei
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a bondade do senhor na Terra dos viventes.
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Espera pelo senhor tem bom ânimo e fortifique se o teu coração
27:05
espera, pois pelo senhor esse é um exercício por vezes difícil
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para nós, esperar no senhor só é possível.
27:16
Aqueles que entendem que a resposta certa vem dos lábios do
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senhor, esperar no senhor é para aqueles que entendem que essa
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resposta pode não ser exatamente a resposta que gostaríamos de
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ter, por isso é tão difícil, mas extremamente necessário para
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nossa espiritualidade, a nossa fé, nossa vida em comunhão com o
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senhor. Chegando, queridos, na nossa
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conclusão, aprendemos com o salmista a buscar ao senhor pela
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fé. Também aprendemos a dizer ao
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senhor como nos sentimos abrindo os nossos corações e nos
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derramando em sua presença. Aprendemos a defender a nossa
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causa diante dele e aprendemos a esperar pela resposta do senhor.
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Independente das circunstâncias que nós vivemos, apesar de
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isolado do auxílio dos outros, a irmã ainda foi capaz de chamar a
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Deus de Salvador. É aqui, queridos, onde repousa
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toda a sua Esperança. Em dias em que não há luz, mas
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trevas, o cristão precisa caminhar confiando em Deus.
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Isaías 50, verso de número 10 nos diz assim, quem há entre vós
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que tema o senhor e que ouça a voz do seu servo?
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S maiúsculo, aquele que andou em trevas sem nenhuma luz, confie
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em o nome do senhor e se firme sobre o seu Deus.
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Essa palavra de Isaías, queridos, é tal como uma
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promessa aquele que vive a sua vida seguindo os ensinos do
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servo do senhor. Não mais andará nas trevas, mas
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caminhará na luz. O servo aqui em Isaías, é Jesus
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Cristo. A promessa é para todos nós.
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Por isso, assim como salmista, busque o Salvador, busque a
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Cristo em oração, apegue se a ele, em João, capítulo 8, verso
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12, Jesus nos diz, eu sou a luz do mundo.
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Quem me segue não andará nas trevas, pelo contrário, terá a
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luz da vida. Sigamos com Cristo, confiamos
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nele e que a inquietude do seu coração encontre em Jesus
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repouso, segurança e Esperança. Amém.
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Vamos orar, queridos. Eu quero dar aí um minutinho de
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oração silenciosa. E nessa hora, querido, você
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pode. Assim como fez o salmista, mesmo
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de forma silenciosa e até breve, abriu seu coração.
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Quem sabe você tem vivido dias angustiantes?
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Quem sabe você tem vivido? Lutas, tais como verdadeiras
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ondas que a se que se agigantam, que se avolumam diante da sua
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vida. Mas a promessa que nós temos é
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que Ah, um Deus, um Deus que nos ama, um Deus que.
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Enviou o seu próprio filho para que em nosso lugar sofresse,
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morresse, se desse por nós ali na Cruz do calvário, para que
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não mais andássemos nas trevas, mas com ele andássemos na luz,
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resplandecêssemos essa luz, e no nosso interior fluíssem rios de
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água viva. Querido Deus, tua igreja.
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Aqui, pai, se coloca Deus diante do senhor, porque o senhor é o
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Deus. Como os Salmos também nos
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mostram que somda os corações, que sabe no nosso íntimo, aquilo
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que temos vivido, que temos passado.
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Que conhece cada luta, cada angústia, cada questão que por
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vezes nos chegam. E como igreja tua pai, nós te
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louvamos por Cristo Jesus, porque nele nós podemos repousar
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o nosso fardo, a nossa ansiedade.
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Ele que tem um coração manso, humilde, que nos agasalha, que
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de forma tão carinhosa caminha conosco e nos leva das trevas
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para a luz. Ó Deus, ouça cada clamor, cada
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súplica, cada oração que de forma sincera.
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É apresentado diante do senhor aqui, cada irmão, cada irmã, e
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que possamos viver Deus, apesar das nossas lutas, das nossas
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questões, vidas alegres que te glorificam, que te louvam, que
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te adoram, porque sabemos, Deus, que temos tão grande graça, a
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salvação maravilhosa que nos chega.
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De graça e a partir desse livre acesso que nós temos com o
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senhor através da oração, é que nós podemos agora nos derramar e
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nos achegar a ti Deus, sabedores de que há um Deus que não
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somente é criador de céus e Terra, mas que intervém, que
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interage e que nos ama. Oh Deus, nos dê pai uma semana
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debaixo do teu cuidado da tua proteção.
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Visite Deus, cada lar, cada família que é representada e que
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seja mais uma semana para a Glória e louvor do senhor em
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Cristo Jesus. Amém.