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Como interpretar a Bíblia · Igreja Presbiteriana de Brasília

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Olá, seja muito bem-vindo ao papo de verdade.
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Nosso papo de verdade é composto pelo colégio pastoral da igreja
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Presbiteriana de Brasília, que fica na eqs 313 314 aqui na
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capital federal. Reverendo Guilherme, reverendo
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Timóteo, reverendo Daniel Piva, eu, reverendo Leonardo saioun,
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estamos ali sempre prontos para te receber.
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É uma grande Alegria. Andarmos juntos na igreja
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Presbiteriana de Brasília e o objetivo do nosso bate-papo aqui
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do nosso podcast. É pensarmos sobre a mensagem de
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Jesus e a relevância dessa mensagem para os dias de hoje
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seja muito bem-vindo. Bom, nosso tema hoje é como
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interpretar corretamente. Não se esqueça do detalhe
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corretamente. A bíblia nós estamos é
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experimentando uma coisa bastante interessante, a
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pandemia. Ela trouxe uma multiplicidade,
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né? De cursos e pessoas falando
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sobre a escritura sagrada nas redes sociais.
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Já obviamente havia um espaço na televisão, mas ele era restrito
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porque é muito caro, né? Uma produção de televisão.
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E depois da da pandemia? Durante a pandemia, né, se
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percebeu a importância e o alcance das redes e depois da
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pandemia, então isso se alastrou e o volume de pessoas que buscam
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ensinar outras pessoas a interpretar a bíblia é
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principalmente nas redes sociais, é muito grande.
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E nós sabemos que isso tem uma série de fatores.
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Então você que nos acompanha hoje aqui no nosso podcast vai
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poder perceber nossa preocupação também, nossa Alegria diante
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desse desafio. Como interpretar corretamente a
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bíblia, né? Vamos começar aqui com reverendo
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Guilherme. Reverendo Guilherme é, antes de
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ir, direto ao ponto de como interpretar a bíblia.
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Eu faria uma outra pergunta, por que a bíblia desperta tanto
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interesse? Não é?
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Por que a bíblia desperta tanto interesse?
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Por que nós temos aí é muitas pessoas e deixando inclusive,
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né, Oo campo artístico, outras áreas de formação e já se né?
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Dispõe a interpretar a escritura?
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Por que que a bíblia traz? Tanta curiosidade assim, É Ela,
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é? Tida como o livro mais lido, né?
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Da história da humanidade. E a gente percebe como, de
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alguma maneira, o ser humano tem ele Por Ela.
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É um amor. E tem outros, até que em algum
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grau, em alguma medida, ter ódio também, né?
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A palavra de Deus, ela acaba suscitando e falando muito, até
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mesmo não só na questão do intelecto, da consciência, mas
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até nas emoções do indivíduo. É justamente por ser esse livro,
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e nós cremos nisso, puro, perfeito, mas que vai suscitar
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os meus pecados. Vai suscitar agora, naquele que
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não é puro, como a palavra do senhor.
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O é, é, é as minhas questões e por vezes isso pode em algum
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grau, em alguma medida, me fazer agora em termos de consciência,
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entender, perceber a minha pecaminosidade e me fazer agora
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caminhar para um caminho de reconciliação, de perdão ou de
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fato, eu agora criar algum tipo de repulsa, falar não, isso aqui
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não é mais atual, isso aqui na. A verdade precisa ser, entre
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aspas, atualizado ou tantas outras questões que por aí fora
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tem se dito, né? Em termos de práticas, em termos
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de condutas, como se a bíblia ela não fosse para nós hoje, nós
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não queremos nisso. Nós queremos que a palavra do
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senhor, ela é para hoje ainda extremamente prática, útil,
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necessária. Mas é claro que ela vai mostrar
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ali os meus pecados, as minhas questões.
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E como eu então vou agora me apresentar a ela?
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Ela colocando de forma muito clara, por exemplo, o senhor
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Jesus ali nas suas parábolas falando ao povo sobre questões
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do cotidiano de forma prática da vida diária do povo, ele se se
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utilizava daquelas ilustrações. Para trazer algum tipo de ensino
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de forma tão bonita, mas ao mesmo tempo, é claro, falava
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diretamente ao coração. E é isso que eu entendo, né?
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Uma palavra que fala diretamente ao coração do ser humano.
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Muito bem. E nós temos aí um conjunto de 66
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livros, né? Timóteo?
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66 livros. Nós vamos aí.
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Dos livros é da lei aos livros poéticos, proféticos históricos,
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né? As narrativas.
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É biográficas, né? É esse.
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Esse livro atrai por essa, por ser de fato, como o nome diz,
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uma biblioteca, né? Um conjunto de livros que é com
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multifacetário, tantos assuntos diferentes que falam tanto a
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alma do ser humano. E Na Na, na caminhada dessa
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interpretação bíblica, Timóteo é.
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Percebemos que muitas vezes as pessoas confundem, né?
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A no processo de interpretação AA autoria, o desejo do autor, o
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tipo de narrativa, o tipo de literatura, né?
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A gramática é, como é que você percebe isso?
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E. E como que nós poderíamos ajudar
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as pessoas, né? A entender a complexidade da
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escritura sagrada e ao mesmo tempo a Alegria, né?
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De mergulhar nesse livro que nós podemos estudar todos os dias.
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E ainda tem muita coisa pra mudar.
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Exatamente, é. É muito bonito a bíblia.
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Ela é muito rica, tem uma Riqueza, uma pluralidade,
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inclusive os seus. Ela Foi escrita em períodos
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diferentes, por pessoas diferentes, em contextos
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diferentes. Com propostas diferentes, né?
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A gente entende que tudo isso cumpriu um único propósito de
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Deus, de de revelar sua palavra, mas em cada um desses momentos a
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gente tem ali particularidades, tem propostas, né?
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Como como a gente disse, e às vezes a pessoa, ela lê toda a
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escritura como se fosse uma única coisa, como se fosse um
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manual de regras de Deus para gente.
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Então eu olho para bíblia e acho que é um grande vade mecum de
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Deus, né? Deus vai dizer o que pode e o
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que não pode fazer, e você tem que ler toda a escritura para
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entender e se adequar. E quando, na verdade, não é
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assim Deus, ele está revelando ali outros propósitos.
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Ele está revelando, por exemplo, como ele age na história.
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Ele está revelando como ele cuida do seu povo no meio de
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situações. Então, a gente tem nas
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narrativas o mover de Deus. A ação de Deus a gente tem, por
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exemplo. Nos livros da Salmos, né?
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A gente tem ali o coração humano sendo derramado diante de Deus,
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né? Com emoções tanto de alegrias,
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lutação, adoração, quanto de lamento, tristeza, súplica.
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E até crise de fé. Crise, crises, né?
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O crente pode ter crise? É.
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Exatamente. Ele abre o coração, né?
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Exatamente. Tô cheio de crise.
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Isso exatamente. E tem alguns trechos que são,
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sim, normativos. Faça isso, não faça aquilo,
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evite isso, fuja daquilo. A gente tem esses trechos, esses
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momentos. Então é preciso conhecer essa
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pluralidade para então entender, né?
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Quando eu fiz seminário, tive um professor que ele tinha uma
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frase muito interessante, que a bíblia nunca vai poder
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significar o que ela nunca significou, né?
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Então qual que é a ideia? Eu tenho que ler e entender qual
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que foi a ideia lá atrás, o que que o autor quis escrever para o
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seu público original? Uma vez entendido isso, eu faço
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a transposição e trago para o dia de hoje que as pessoas
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querem fazer, elas leem o texto e elas já tentam trazer uma
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aplicação prática sem nem entender.
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Porque, quando, como, para quem o texto foi escrito?
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Lá atrás. E aí nessa, nessa transposição
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apressada, erros, heresias, divagações, assim do imaginário
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humano acontecem, né? O cara vai colocar ali, talvez
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ali coisas que ele acredita, porque ele acha que o texto tá
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dizendo, mas ele não foi lá atrás.
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E se se. Preocupou em entender de verdade
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o que que o texto tava dizendo lá atrás é, né?
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E? Aí vem uma pergunta pro Piva,
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pegando carona aí No No seu raciocínio, né?
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Quais são os problemas? É mais comuns Piva, na
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interpretação da escritura sagrada, né?
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O que que nós percebemos, assim, que são os problemas mais usuais
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e assim, facilmente detectáveis na interpretação da bíblia.
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Eu creio que um dos principais e a partir dele é que os outros
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vêm. É que nós mais queremos colocar
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já da nossa compreensão ao entender o texto, ao invés de
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deixar que o texto fale, formando a nossa compreensão, é
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lógico, isenção zero não existe. Todos nós temos a nossa história
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de vida, nossos pressupostos e a nossa formação.
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Mas justamente conscientes disso, procurar saber tanto
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quanto possível, separar, então, o que o que o Timóteo falou?
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É importantíssimo eu me reportar as questões técnicas mesmo do
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dos destinatários. O contexto, isso me ajuda são
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como que guard railes que não vão me deixando sair da estrada
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mesmo quando talvez eu perca um pouco a minha direção.
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Eu bato já, logo eu volto, mas mesmo.
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Mesmo na estrada, para não ficar fazendo zigue, zague eu volto
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também. É uma questão que eu comentei em
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outra oportunidade, que é a questão, ainda que pareça muito
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subjetiva, é a do Espírito Santo.
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Porque, afinal de contas, muitos leem e também todos dizem que
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foi o Espírito Santo que falou. Ok, mas basta uma revista em
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todo o contexto da escritura, já que na confissão de fé de
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westmister diz que a escritura interpreta a própria escritura.
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Isto é isto que eu entendi. Aqui faz Harmonia, tem conexão e
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se repete em outro lugar da escritura.
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Pode ser que aquele ter uma aquela palavra aconteça uma
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única vez. Mas a doutrina a qual ela está
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ligada, ela aparece em outros Campos da escritura.
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Então não é possível compreender uma coisa em um lugar que não se
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veja em outro da escritura. Então esse é outro guard rail
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também, que ajuda bastante a gente perceber se está saindo ou
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não. Então temos alguns elementos
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objetivos. Alguns elementos transcendentes,
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que é o espírito realmente iluminando, dando tranquilidade
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ao seu coração e vendo como outros, também guiados pelo
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mesmo espírito, chegaram àquela conclusão.
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É em Mateus 22, né? Jesus diz assim é rais por não
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conhecer as escrituras nem o poder de Deus.
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Uma das coisas bastante interessantes é a associação que
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Jesus Cristo faz entre poder e conhecimento.
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Poder e conhecimento e muitas vezes as pessoas criam
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exatamente uma ruptura entre as 2 coisas.
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Parece que se você conhece, você não tem poder.
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Se você tem poder, lhe falta conhecimento, né?
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Então é esse. Cessando, o espírito.
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Cessando o espírito, né? E isso é muito ruim.
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A minha preocupação realmente é uma preocupação e eu já
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expressei essa preocupação em vários momentos da minha vida.
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É, e eu quero que aqueles que nos acompanham e entendam essa
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preocupação, que é para o próprio benefício de todos, é o
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seguinte, se você tem um problema cardíaco, por exemplo,
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eu sempre uso essa ilustração, você vai ao melhor médico, você
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vai ao melhor médico. Ele que estudou, tem informação,
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tem experiência, não é? E às vezes você faz até é um
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esforço financeiro para. Ter um diagnóstico preciso de
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uma pessoa que estuda, de uma pessoa que acompanha, uma pessoa
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que sabe para você estar descansado naquele
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acompanhamento, não é? Mas quando nós falamos de
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interpretação da escritura, muitas pessoas não se preocupam
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em buscar esse mesmo tipo de excelência para com aquele que
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está lhe transmitindo esse ensino que é eterno.
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Ele não é temporal, ele é eterno.
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Ele não atinge apenas uma área da nossa vida, ele atinge todas
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as áreas da nossa vida. Por isso que a interpretação do
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escritor é tão Sério, porque ele atinge a sua vida emocional, sua
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vida financeira. Sua vida é profissional, não é
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ele. Ele atinge todas as áreas, a sua
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relação com Deus, consigo mesmo e com o próximo.
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Então, a aqueles que estão nos ouvindo, saibam que interpretar
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corretamente a bíblia é. Para você, uma vacina santra,
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que vai evitar que você seja contaminado com tantas
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enfermidades que existem hoje em dia no campo da espiritualidade.
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Então, o primeiro desafio, acompanhe, observe, busque
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pessoas que entendam daquilo que estão ensinando.
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Não se faz um teólogo no final de semana, não se faz um teólogo
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com 1 ano, não se faz um teólogo com 2 anos.
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Você precisa ter uma longa caminhada e é preciso ver o tipo
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de informação que ele tem, com quem ele andou, que ele está
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lendo, não é? Qual é a ética de vida dele, a
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quem ele está servindo? Tudo isso compõe esse universo
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que é tão importante para você. Então, começar a construir a sua
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caminhada em busca da interpretação correta da
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escritora sagrada. E aí revelando Guilherme, vem
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uma pergunta que não quer calar, bom, a pessoa está aqui nos
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ouvindo, ela diz assim. Eu quero hoje chegar em casa.
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Isso aqui é pra todos nós, tá? Quero hoje você chegar em casa,
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abrir a bíblia pela primeira vez, para de fato interpretar
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qual seria é. Vamos pensar em vários passos
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aqui, mas 11 vai completar o outro.
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Primeira coisa que te chama atenção nisso, Guilherme.
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Primeira coisa, ela deve, coisa ela deve abrindo a palavra.
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Com toda a reverência, entendendo o que é a palavra do
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senhor. Não é exatamente assim, um livro
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que é falível que de alguma maneira, e a gente aqui não está
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dizendo que a pessoa, ela só ela, não pode de alguma maneira
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ali se colocar, como por exemplo, alguns salmistas
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fizeram. É no sentido de questionar algo,
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não duvidando do senhor, mas colocando aquilo e expondo
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aquilo ao senhor. Porque a gente sabe bem como a
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bíblia, como falei há pouco, ela vai suscitar nossas.
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Questões. Vai muitas vezes mexer com seu
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coração. Você vai lendo ela.
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Você vai, na verdade, muitas vezes se percebendo como um
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mentiroso, como alguém falho, como alguém que carece.
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Mas ao mesmo tempo você deve fazer um o próximo movimento.
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É você encontrar em Cristo a solução de você encontrar em
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Cristo a Esperança. Então a minha sugestão seria
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você se principalmente, quem vai agora?
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Iniciar perdão, iniciar uma caminhada nesse sentido.
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É, comece pelos evangelhos, comece conhecendo acerca de
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Cristo, comece conhecendo acerca daquele que veio para ser de
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fato. É o caminho, a verdade e a vida
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da sua vida, da sua vida, da sua existência, né?
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Então comece conhecendo de fato o protagonista de toda a bíblia,
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que não sou eu, que não é denominação alguma, mas é Cristo
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Jesus. Então você leia os textos
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entendendo que há um protagonista, seja antigo.
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Antigo seja novo testamento e vai entendendo principalmente do
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antigo para o novo, esse descortinar, esse apontar.
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E ali, nos evangelhos, ele vai então se revelar como a própria
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verdade do senhor encarnada, que é Cristo Jesus.
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Você começou falando uma coisa interessantíssima.
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É o primeiro passo, entender o que está em suas mãos, não é?
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Nós não estamos falando de uma literatura comum.
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Nós não estamos falando de um livro de autoria humana comum.
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Isso é importante, é importante. Você que vai começar a pegar a
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bíblia e dizer, isto aqui é a palavra de Deus.
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Isso aqui é o livro Santo separado.
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Esse livro é diferente dos outros para isso.
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Se ele vai me guiar para Deus, que Deus me conduza nesse nessa
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linha de raciocínio. Então a primeira coisa seria a
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oração mesmo, né? Oração respeitosa pra com a
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palavra, não idólatra pra com a palestra, mas respeitosa porque
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tem tem gente que idolatra o livro, né?
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Calma, é, você peca por excesso de boa vontade, né?
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Vai devagar. Então você precisa ter o
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respeito, a reverência e entender AA canonia.
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A inspiração, a inerrância e falibilidade, né?
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Daquela escritura que está em suas mãos.
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E a oração é fundamental. A segunda coisa que reverendo
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Guilherme tá te dando a dica é uma história.
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O livro é uma história, a história da salvação, e tem como
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o protagonista o nosso Deus pai, filho e Espírito Santo e, no
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caso dos evangelhos, a pessoa de Jesus Cristo.
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Maravilha. Tenho certeza que alguém está
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anotando, né? Vamos lá, Timóteo.
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Bom, diante de um livro tão magnífico de algo especial como
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a palavra de Deus, né? E a palavra às vezes até perde
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Oo sentido que a gente fala tanto, né?
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É a palavra de Deus, a palavra de Deus.
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Mas é a palavra de Deus pra gente.
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E dando continuidade, saber o nosso lugar, quem nós somos em
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relação aquele texto, a gente tá aqui pra.
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Ser transformado por esse texto. A gente tá aqui para criticar
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esse texto. Boa, né?
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Boa. Então com qual postura eu vou
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chegar? Nesse texto atualizar, né, é?
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Quem entendeu, entendeu? Pois é, porque às vezes a gente
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chega com uma postura arrogante, uma postura de que eu vim aqui
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para conhecer esse Jesus, vim aqui para conhecer esse livro.
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Mas não me interessa o que ele diz sobre a minha vida, né?
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Então a pessoa às vezes a gente conhece, né?
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Inclusive veja na internet. Teólogos que sabem muito de
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bíblia. Mas aquilo não faz o menor
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sentido para o coração e para a alma dele, é verdade.
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Ele tem um conhecimento intelectual e ponto.
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Inclusive nas grandes academias do mundo?
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Sim, sim. As grandes academias teológicas
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do mundo, grandes teólogos produzindo grandes livros.
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Negam tudo aquilo que você está dizendo.
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Eles mesmo não acreditam, né? Estudam como se fosse um livro
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qualquer, daí Oo erro do primeiro passo que a.
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Gente, isso? Isso excelente, continua.
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Exatamente não. E concluo dizendo isso que você
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tem que chegar nesse texto com uma postura de humildade e
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submissão. Eu sou pecador, eu sou falho, eu
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careço dessa, desse remédio que está aqui dentro.
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Eu venho aqui para me transformar, para ser curado,
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para ser alimentado. Então, em qual postura você
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chega no texto? Chegue com uma postura de
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humildade, isso faz toda diferença.
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OPA. Ótimo, viva.
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Vamos lá. Próximo passo.
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Eu creio que nós ocidentais, somos muito dualistas.
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Se eu uso um elemento físico e técnico, eu estou desprezando o
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espiritual? Se eu penso em algo
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transcendente e espiritual, como é a mensagem que está na letra
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que está impressa No No livro? Eu não posso usar nada de
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intelectual. Calvino fala muito bem de como
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Deus fez a própria escritura. Ele chama de acomodação no
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sentido em que um Deus infinito. Tinha que comunicar parte de si
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em uma linguagem finita para pessoas finitas.
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Então aí está a escritura nos originais em que foram escritos
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e em boas traduções que nós temos.
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Então você precisa. Se você quer fazer um estudo
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genuíno, você precisa considerar as questões gramaticais,
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contextuais, gêneros literários. E isso está no que nós chamamos
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campo da ciência. Mas não se esqueça, verdade é
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verdade de Deus. Se, pela graça geral, ele
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permitiu que alguém chegasse a esse conhecimento, dessas
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verdades, na ciência que o fez. Estão talvez nas mãos de muitos
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que não tenha Cristo como Salvador, é verdade, mas isso
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não torna esses princípios de estudo inválidos.
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Então precisa passar por isso. Mas depois dessa etapa, ou
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conjuntamente, a vida devocional diante de Deus, o que foi
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falado? Pelo referendo.
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Guilherme endossado pelo senhor na questão da oração e
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completado pelo Timóteo, também falando da questão vivencial e
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de como eu quero ser transformado por aquilo.
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Então aí a escritura deixa de ser uma coisa que eu coloco na
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minha lupa, na minha mesa de trabalho e no meu microscópio, e
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eu vou fazer o diagnóstico. Eu é que me coloco no
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microscópio de Deus para que eu seja examinado a luz dessa
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escritura e transformado. A perspectiva é completamente
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outra. E aí você começa a entender.
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E, finalmente, eu cito a frase clássica de Agostinho, não, não
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entenda para crer, creia para entender.
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E ele não está falando de uma fé cega, mas dizendo você não
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entenderá tudo num primeiro momento.
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E em muitas coisas, nunca, nem mesmo no céu.
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Porque você no céu ainda será limitado e Deus não.
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Mas o que você precisa entender da escritura?
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Você tem elementos suficientes a partir da fé, da iluminação, do
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espírito e do seu estudo intencional, diligente e
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perseverante. É então para aqueles que estão
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nos ouvindo aqui é perceber a importância do livro, do autor
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do livro, né? Orar e rogar para que Deus te dê
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capacitação para entender. Fazer a leitura, né?
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Desse livro, entendendo que é. Uma leitura pessoal.
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Quem é você? A luz do texto sagrado, né?
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E a partir daí é observar que este livro vai te transformar.
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Então é AA, não é? Não é o indivíduo criticando o
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livro, mas o indivíduo deixando o livro.
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Criticá lo isso aí. Eu não tenho poder para criticar
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aquele livro, mas aquele livro tem todo o conhecimento e o
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diagnóstico preciso para detetar todas as minhas falhas.
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Só essa atitude humilde já abre, já abre.
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Portas e por isso incomoda tanto?
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É exato, ninguém quer naturalmente.
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Ele não é um livro de autoajuda, ele, ele é de ajuda do auto.
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É exato, né? E a e a ajuda do auto ela vem
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pra? É mostrar onde está a
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enfermidade, tratar, tratar, não é, então é essa é uma
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disposição, outra coisa importante aí agora é minha
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minha parte aqui, né? É, eu creio que é morar num
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livro. Se alguém me perguntasse assim é
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que como é que eu começo more num livro da escritura?
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Sagada, você tem 66. Então você pode morar nos
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evangelhos, que é a história de Jesus.
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Escolha um dos livros, Mateus, Marcos, Lucas ou João e vai
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morar nesse livro. Então vai ser excelente, porque
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o que significa morar no livro? Significa que você vai ler
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aquele livro com calma. A escritora sagrada não é um
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livro que você lê em em 10 minutos, você pode ler em 10
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minutos, mas você não vai capturar porque a palavra do
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senhor diz medita. Dia e noite, né?
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Na no livro da da da da escritura sagrada, então você
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tem que é o livro da vida, né, esse livro que transforma, que é
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pra vida toda, né? Então você tem que a minha
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orientação pra você seria more no livro.
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Então vamos lá, vamos pegar o evangelho de Lucas, que é o
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maior, né, já vou começar logo o maior, não tô nem propondo o
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Marcos, que é o menor, vai logo pra Lucas, que é o maior e aí
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quem foi esse Lucas? Procure saber quem foi esse
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Lucas, por que ele foi chamado para escrever, a quem ele
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escreveu o. Que mais ele escreveu?
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O que mais ele escreveu já vai prato, né?
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O que mais ele escreveu é, escreva.
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Faça anotações sobre cada capítulo.
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Observe as palavras chaves, observe os verbos, os tempos
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verbais, os personagens principais.
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Comece a realmente usar esse livro.
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Não tenha pressa novamente. More no livro.
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More no livro. Um ano, mas ao final daquele
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ano. Ah.
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Você vai poder dizer? Ir estudar?
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Conheço bastante Lucas, não exaustivamente.
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E aí a outra surpresa que as pessoas vão ter, né?
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Vão descobrir que, por mais que a gente estude.
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A gente ainda tem muito para estudar, é inesgotável, né?
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Estamos estudando há tantos anos, né?
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AA escritura sagrada e cada dia que nós abrimos tem uma
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novidade, você percebe uma coisa diferente, Deus fala ao seu
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coração, uma mensagem, né, que vem somar na sua caminhada com
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ele, então tá aqui AA, minha dica seria essa, tá, então vai
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morar nesse livro, entender os personagens, escreve do lado,
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põe aqui, olha Lucas, Ah, tem Jesus.
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Ah, e tem José, tem Maria, tem Mateus, quem?
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Quem são esses personagens? Onde é que eles aparecem
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novamente, né? E assim você vai é caminhar e
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vai descobrir o prazer de conhecer.
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Vamos lá outra rodada de de de dicas pra interpretar
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corretamente a escritura. Não e até quando você estava
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colocando Eve falando dessa questão de nós, muitas vezes
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revisitarmos aquele texto. Tem aquele livro do osborn
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espiral hermenêutica em que ele vai falar ali, vai defender um
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livro excelente e que ele vai defender a tese de que, conforme
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a nossa maturidade, conforme a nossa caminhada, nós vamos
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revisitando um determinado texto.
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E não é que a gente agora vai entender algo completamente
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diferente do que a gente entendia, mas aquele texto vai
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falando ao nosso coração e essa espiral, esse movimento que
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naturalmente é guiado, sem dúvida, pelo senhor.
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Que é, é nos traz também parte do nosso estudo, da nossa
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bagagem, que a gente vai adquirindo.
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Isso ajuda demais. Então nossa sugestão.
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E aí eu também IA colocar uma boa bíblia de estudos com ali,
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uma ferramenta com algum é tipo de comentários que sejam
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realmente pertinentes, por exemplo, a bíblia de Genebra,
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que são na verdade confiáveis, vão te dando ali um pouquinho
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mais de contexto, um pouquinho mais de entendimento.
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Por exemplo, por que que o apóstolo Paulo fala daquela?
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A forma falando, por exemplo, em primeira Corinthians e segunda a
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Corinthians já já tem 11 caminhada ali, então você vai
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percebendo e existem hoje ferramentas até na internet, mas
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assim às vezes é perigosa, né? Internet em termos de
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confiabilidade do conteúdo, quem fala por isso a gente diz então
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uma boa literatura boas é bíblias, né?
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De que facilitem um pouco mais essa questão da interpretação e
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como a gente até já colocou e aí em alguns podcasts.
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Pra trás, uma igreja que pregue de fato a bíblia Como Ela É, doa
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a quem doer, como se diz, né? E a gente sabe bem, é enquanto
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pregadores que somos de que aquela palavra que vamos pregar,
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anunciar ela. Primeiramente o senhor falou a
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nós, ao nosso coração. Antes de eu agora expor e trazer
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ao povo do senhor aquela palavra, o senhor incomodou a
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mim? E que você de fato se vincule a
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uma igreja em que pastores eles realmente olhem a palavra de
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Deus como a palavra de Deus e não meramente um instrumento de
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trabalho, que também é um grande risco que se corre.
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É isso aí muito bem. Bom, pegando carona aqui na
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resposta do Guilherme sobre a internet, que tem conteúdos que
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não são confiáveis. Eu queria dar uma dica prática,
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que é um site americano 111, conteúdo americano que chama
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bible Project, né? Fazendo a tradução literal,
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projeto bíblia, e eles têm uma série de vídeos, um vídeo para
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cada livro da bíblia. Então vamos supor, você vai ler
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ali o livro de crônicas, você vai ler Ester, você vai ler
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apocalipse, que é um livro que chama muita atenção.
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Então você tem ali um Panorama, uma explicação ali, de 7 a 10
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minutos tem ele em português, todos os livros em português.
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Então você tem ali o contexto, a intenção, as divisões a
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temáticas dentro do livro. E aí quando você vai ler o
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livro, primeiro você estuda. Quando você vai ler o livro é
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diferente. Você não está ali tateando no
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escuro, você não está ali tentando entender o que que está
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acontecendo. Mas você já tem primeiro um
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Panorama da sala, um Panorama de temas, e aí quando você vai
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lendo, você absorve muito mais, você entende muito melhor e é
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uma dica que eu tenho passado pra para as pessoas que me
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procuram, como ler melhor, como entender aquilo, enfim.
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Oi. Próximo passo viva.
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Eu diria que uma literatura que às vezes ela é esquecida, talvez
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até desprezada até nos seminários, às vezes, mas são os
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livros de introdução ao antigo e ao novo testamento, porque são
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informações extra, extra bíblia, não propriamente doutrinárias,
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mas históricas, geográficas e que vão te dar todo o contexto
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que é muito distante de nós, geográfica, temporal.
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E culturalmente, então, por exemplo, você vai ler o livro de
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Josué. Então o bible Project ajuda
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muito na a sistematizar o conteúdo literário do livro.
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Mas e o conteúdo histórico? Então, esses livros de
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introdução ao antigo e ao novo testamento, o título é esse
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mesmo? Geralmente tem vários com o
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mesmo título. Procure de editoras confiáveis,
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vai te ajudar imensamente. Antes de ler o livro, ou mesmo
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ao longo, eles vão fazendo uma divisão de capítulos e lançando
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os conceitos e os pontos ao longo do capítulo.
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Então é muito interessante, ajuda demais.
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É um livro, geralmente livros. Únicos que você vai usar para o
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resto da vida, porque ninguém vai decorar tudo que está ali,
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então, quando você volta a ler aquele livro, faz uma consulta
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de novo para reavivar a memória. Muito bem.
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Olha, chegamos ao final do nosso podcast.
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Poderíamos conversar sobre esse tema, né?
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Horas e horas e horas. E podemos até um outro momento
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voltar a esse tema. Olha, querido, foi muito bom ter
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você aqui conosco nesse podcast. Esperamos você na igreja
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Presbiteriana de Brasília, na entre Quadra sul 313 314, todos
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os domingos. E lá tem uma dica, aos domingos
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nós temos às 10 e 15 da manhã a nossa escola bíblica dominical.
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São vários cursos e você pode escolher um deles, totalmente
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gratuito, para participar conosco e aprender com os
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pastores líderes da nossa igreja, presbíteros, que dão
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aulas maravilhosas. E vários temas ensinando você a
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compreender essa caminhada. Você pode participar conosco,
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está convidado, Deus te abençoe e até a próxima.