Latest / Estoicismo para Ganadores / La Forma Estoica De PERDONAR Sin Volverte DÉBIL.

Transcript

La Forma Estoica De PERDONAR Sin Volverte DÉBIL. · Estoicismo para Ganadores

0:00
Speaker 2: cargas con rencores que te pesan más a ti que
0:03
Speaker 2: a quien te hizo daño. Esa persona que te hirió
0:06
Speaker 2: quizás ya ni lo recuerda, sigue con su vida tranquila
0:10
Speaker 2: mientras tú llevas el peso del resentimiento un día tras
0:14
Speaker 2: otro envenenándote por dentro. Los estoicos tenían una forma distinta
0:19
Speaker 2: de ver el perdón. Marco Aurelio se decía que las
0:23
Speaker 2: personas obran mal por ignorancia, no porque sean malvadas, y
0:26
Speaker 2: que odiarlas solo te envenena a ti. Hoy vas a
0:30
Speaker 2: aprender cómo perdonar al estilo estoico. No para que el
0:35
Speaker 2: otro gane, sino para liberarte tú del peso que cargas
0:39
Speaker 2: sin necesidad. Esto es Estoicismo para Ganadores. Y este es
0:45
Speaker 2: el episodio 21 de vivir como un estoico en el mundo moderno.
0:51
Speaker 2: Con este episodio cerramos una etapa de nuestro camino, la
0:55
Speaker 2: que hemos dedicado a los demás y al mundo. Y
0:59
Speaker 2: no hay mejor forma de cerrarla que hablando de una
1:02
Speaker 2: de las capacidades más difíciles y más liberadoras del ser humano.
1:07
Speaker 2: El perdón. Quiero empezar por deshacer un malentendido enorme sobre
1:11
Speaker 2: el perdón. Mucha gente cree que perdonar es un acto
1:15
Speaker 2: de debilidad. Que perdonar significa dejar que el otro gane.
1:21
Speaker 2: aceptar lo que te hizo, rendirte, hacerte el débil. Que
1:25
Speaker 2: guardar rencor, en cambio, es una forma de fuerza, de dignidad,
1:30
Speaker 2: de no dejarse pisotear. Y es exactamente al revés. Guardar
1:34
Speaker 2: rencor no es fuerza, es una carga que te destruye lentamente.
1:39
Speaker 2: Y perdonar no es debilidad, es uno de los actos
1:42
Speaker 2: de fuerza y de libertad más grandes que existen. Los
1:47
Speaker 2: estoicos lo entendían con una claridad notable. Hoy vamos a
1:52
Speaker 2: recorrer su sabiduría sobre el perdón y puede que cambie
1:56
Speaker 2: por completo tu relación con los rencores que cargas. Antes
2:00
Speaker 2: de entrar de lleno, quiero que entendamos bien qué es
2:03
Speaker 2: el rencor, porque nombrarlo con precisión ayuda a soltarlo. El
2:08
Speaker 2: rencor no es simplemente recordar que alguien te hizo daño.
2:13
Speaker 2: Recordar es natural y hasta necesario. El rencor es algo más.
2:19
Speaker 2: es aferrarte emocionalmente a ese daño, revivirlo con carga, mantener
2:24
Speaker 2: viva la rabia y el deseo, aunque sea secreto, de
2:28
Speaker 2: que el otro sufra o pague. Es una herida que
2:32
Speaker 2: decides mantener abierta, alimentándola con tu atención y tu resentimiento,
2:37
Speaker 2: en lugar de dejarla cicatrizar. Y aquí está lo curioso.
2:42
Speaker 2: El rencor se siente, en el momento, como algo activo,
2:46
Speaker 2: como si estuvieras haciendo algo contra quien te dañó. Pero
2:50
Speaker 2: en realidad, el rencor es completamente pasivo respecto al otro.
2:56
Speaker 2: No le hace nada. La persona que te hirió no
3:01
Speaker 2: siente tu rencor. No le afecta, muchas veces ni lo sabe.
3:06
Speaker 2: Todo el efecto del rencor ocurre dentro de ti. Es
3:10
Speaker 2: una acción que crees dirigir contra otro, pero que solo
3:14
Speaker 2: se ejecuta sobre ti mismo. Por eso es tan absurdo,
3:19
Speaker 2: cuando lo miras con claridad, es un ataque que lanzas
3:23
Speaker 2: contra ti, creyendo que lo lanzas contra otro. Los estoicos
3:27
Speaker 2: veían el rencor como una perturbación del alma, una de
3:31
Speaker 2: esas pasiones que nos esclavizan y nublan nuestro juicio, como
3:36
Speaker 2: la ira de la que ya hablamos. Y como toda
3:39
Speaker 2: pasión destructiva, entendían que no le hace bien a quien
3:43
Speaker 2: la carga. que el alma en paz, serena, libre de resentimientos,
3:48
Speaker 2: es un alma más sana, más fuerte, más libre. Por
3:53
Speaker 2: eso trabajaban en soltar el rencor, no por debilidad ni
3:56
Speaker 2: por complacencia hacia quienes los dañaban, sino porque entendían que
4:01
Speaker 2: era la única forma de mantener su propia alma en
4:04
Speaker 2: el estado de salud y libertad que buscaban. Empecemos por
4:08
Speaker 2: entender qué le hace el rencor a quien lo carga.
4:11
Speaker 2: Hay una imagen muy conocida que captura esto perfectamente. Guardar
4:16
Speaker 2: rencor es como beber veneno esperando que muera el otro.
4:22
Speaker 2: El que se envenena eres tú. El rencor que cargas
4:26
Speaker 2: contra alguien no le hace daño a esa persona, que
4:30
Speaker 2: muchas veces ni se entera o ni le importa. Te
4:33
Speaker 2: hace daño a ti. Eres tú quien vive con esa amargura,
4:37
Speaker 2: quien revive el dolor una y otra vez quien carga
4:40
Speaker 2: ese peso día tras día, piénsalo con honestidad. Cuando guardas
4:45
Speaker 2: rencor contra alguien,¿ a quién le duele? La otra persona
4:49
Speaker 2: sigue con su vida, probablemente sin pensar en ti. Y tú,
4:54
Speaker 2: mientras tanto, cargas la rabia, el resentimiento, el dolor renovado
5:00
Speaker 2: cada vez que lo recuerdas. El rencor es una prisión
5:04
Speaker 2: donde el único prisionero eres tú. Y la llave, aunque
5:08
Speaker 2: no lo creas, siempre estuvo en tu bolsillo. Detengámonos en
5:13
Speaker 2: lo que el rencor realmente te hace, porque es más
5:16
Speaker 2: de lo que solemos reconocer. El rencor no es sólo
5:21
Speaker 2: una emoción desagradable que aparece de vez en cuando, es
5:24
Speaker 2: un peso que cargas de forma constante, muchas veces sin
5:29
Speaker 2: darte cuenta. Ocupa espacio en tu mente, aparece en momentos
5:34
Speaker 2: inesperados y te arruina el ánimo, contamina tu presente y
5:39
Speaker 2: con algo que pertenece al pasado. Cada vez que revives
5:43
Speaker 2: el agravio, vuelves a sentir el dolor como si estuviera
5:47
Speaker 2: ocurriendo de nuevo. En cierto sentido, el rencor te obliga
5:52
Speaker 2: a revivir tu herida una y otra vez, manteniéndola siempre abierta,
5:57
Speaker 2: sin dejarla cicatrizar. Y hay algo aún más profundo. El
6:02
Speaker 2: rencor te ata a la persona que te hizo daño.
6:06
Speaker 2: Aunque parezca lo contrario, aunque el rencor se sienta como
6:10
Speaker 2: rechazo hacia el otro, en realidad te mantiene unido a
6:13
Speaker 2: esa persona por un lazo poderoso. Mientras la odies, sigue
6:19
Speaker 2: presente en tu vida, en tus pensamientos, en tus emociones.
6:23
Speaker 2: Le sigues dando un lugar central en tu mundo interior. Paradójicamente,
6:30
Speaker 2: el rencor no te separa de quien te hizo daño,
6:32
Speaker 2: te encadena a él, Y sólo el perdón corta de
6:36
Speaker 2: verdad esa cadena. Sólo soltando el rencor te liberas realmente
6:41
Speaker 2: de esa persona. Los antiguos comparaban el rencor con una
6:45
Speaker 2: brasa ardiente que tomas en tu mano para arrojarla a otro.
6:49
Speaker 2: Mientras la sostienes, esperando el momento de lanzarla, el que
6:54
Speaker 2: se quema eres tú. El otro quizás nunca reciba la brasa,
6:59
Speaker 2: pero tu mano ya está quemada por haberla sostenido. Así
7:04
Speaker 2: funciona el resentimiento. El daño que esperas causar al otro
7:07
Speaker 2: te lo causas primero, y muchas veces únicamente, a ti mismo.
7:12
Speaker 2: Los estoicos entendían esto con claridad. Marco Aurelio se recordaba
7:17
Speaker 2: que la mejor forma de vengarse de alguien que te
7:19
Speaker 2: hace daño es no volverte como él. No dejar que
7:23
Speaker 2: su maldad te contamine, que su comportamiento te convierta en
7:27
Speaker 2: alguien amargado y resentido. Porque cuando el rencor te consume,
7:31
Speaker 2: en cierto modo, Quien te hizo daño ha ganado dos veces,
7:37
Speaker 2: una por el daño original y otra por haberte convertido
7:41
Speaker 2: en un prisionero de tu propio resentimiento. Ahora vamos al
7:46
Speaker 2: corazón de la sabiduría estoica sobre el perdón. Y es
7:51
Speaker 2: una idea profunda que requiere que la entendamos bien. Los estoicos,
7:57
Speaker 2: siguiendo una idea que viene de Sócrates, creían que nadie
8:00
Speaker 2: hace el mal voluntariamente. Que todo el que actúa mal
8:04
Speaker 2: lo hace por ignorancia, por no saber distinguir realmente el
8:07
Speaker 2: bien del mal, por estar atrapado en sus propias limitaciones,
8:10
Speaker 2: sus propias heridas, su propia confusión. Que si de verdad
8:14
Speaker 2: comprendieran el daño que hacen y el daño que se
8:17
Speaker 2: hacen a sí mismos, no actuarían así. Marco Aurelio aplicaba
8:22
Speaker 2: esta idea constantemente. Cada mañana, como vimos en otro episodio,
8:27
Speaker 2: se preparaba para encontrar personas difíciles y se recordaba que
8:33
Speaker 2: actuaban así por ignorancia de lo que es bueno y malo.
8:38
Speaker 2: No para justificar su comportamiento, sino para no llenarse de
8:42
Speaker 2: odio hacia ellas. Las veía como personas que no sabían
8:46
Speaker 2: actuar mejor, atrapadas en su propia ceguera. Y desde esa comprensión,
8:52
Speaker 2: en lugar de rabia, cultivaba algo más parecido a la compasión.
8:57
Speaker 2: Esta idea es difícil de aceptar, pero es transformadora. Piénsalo.
9:03
Speaker 2: La persona que te hizo daño,¿ por qué lo hizo?
9:06
Speaker 2: Casi siempre desde su propio dolor, su propia limitación, su
9:12
Speaker 2: propia incapacidad de actuar mejor. El que hiere suele estar herido.
9:17
Speaker 2: El que traiciona suele estar atrapado en su propia miseria.
9:21
Speaker 2: El que actúa con crueldad suele venir de su propia oscuridad.
9:27
Speaker 2: no para justificar lo que hicieron, sino para entender que
9:30
Speaker 2: sus actos nacían de sus propias carencias, no de una
9:35
Speaker 2: maldad pura y libre. Vale la pena entender de dónde
9:39
Speaker 2: viene esta idea, porque tiene raíces profundas. Sócrates, el gran
9:45
Speaker 2: filósofo que inspiró a los estoicos, sostenía que nadie hace
9:49
Speaker 2: el mal a sabienda. Que si una persona realmente comprendiera
9:53
Speaker 2: qué es lo bueno, lo elegiría porque el mal, en
9:57
Speaker 2: el fondo, también daña a quien lo comete. Que el
10:01
Speaker 2: que actúa mal lo hace porque de alguna manera está
10:04
Speaker 2: confundido sobre lo que es realmente bueno para él. Cree
10:08
Speaker 2: que ganará algo con su maldad, sin ver que se
10:11
Speaker 2: está dañando a sí mismo, corrompiendo su propia alma. Los
10:15
Speaker 2: estoicos tomaron esta idea y la hicieron central en su
10:19
Speaker 2: forma de ver a los demás. Para ellos, la persona
10:24
Speaker 2: que actúa mal es, en cierto sentido, una persona ignorante,
10:29
Speaker 2: no en el sentido de falta de información, sino de
10:32
Speaker 2: falta de sabiduría verdadera. No ha comprendido que la virtud
10:36
Speaker 2: es el único bien real y que actuar mal corrompe
10:40
Speaker 2: su propio carácter, que es lo único que de verdad importa.
10:45
Speaker 2: Está persiguiendo cosas equivocadas, confundidas sobre lo que le conviene.
10:50
Speaker 2: Y desde esa confusión hace daño. Marco Aurelio llevaba esto
10:55
Speaker 2: a una conclusión notable. Decía que deberíamos sentir por quien
11:00
Speaker 2: actúa mal algo parecido a lo que sentimos por alguien
11:03
Speaker 2: que está enfermo o que sufre una desgracia. Porque el
11:07
Speaker 2: que tiene un alma corrompida por el vicio está enfermo.
11:10
Speaker 2: en cierto sentido sufriendo la peor de las desgracias, aunque
11:14
Speaker 2: no lo sepa. El que odia, el que hiere, el
11:17
Speaker 2: que traiciona, carga con un alma enferma. Y esa es,
11:22
Speaker 2: para el estoico, una condición digna más de compasión que
11:27
Speaker 2: de odio. No porque su comportamiento no importe, sino porque
11:31
Speaker 2: el mayor castigo del que hace el mal es precisamente
11:35
Speaker 2: ser el tipo de persona que hace el mal. Epicteto
11:38
Speaker 2: añadía algo práctico. Decía que cuando alguien te hace daño
11:43
Speaker 2: o te ofende, debes recordar que actúa según lo que
11:47
Speaker 2: le parece correcto a él, según su propia forma de
11:50
Speaker 2: ver las cosas. No puede actuar según la visión de otro,
11:54
Speaker 2: solo según la suya. Y si su visión es equivocada,
11:59
Speaker 2: es él quien está mal y merece más lástima que odio.
12:03
Speaker 2: Es como alguien que va en la dirección equivocada porque
12:06
Speaker 2: cree que es el camino correcto.¿ No lo odias? entiendes
12:10
Speaker 2: que está perdido, y cuando entiendes esto, algo cambia. El
12:15
Speaker 2: otro deja de ser un monstruo todopoderoso que te hizo
12:19
Speaker 2: daño deliberadamente y se revela como un ser humano limitado,
12:23
Speaker 2: atrapado en sus propias heridas, actuando desde su propia ceguera,
12:28
Speaker 2: y esa comprensión, sin justificar nada, empieza a disolver el rencor.
12:34
Speaker 2: Porque es más difícil odiar a alguien cuando entiendes de
12:38
Speaker 2: dónde viene su comportamiento, Vamos a aclarar algo fundamental, porque
12:43
Speaker 2: aquí es donde el perdón se malinterpreta más. Perdonar no
12:48
Speaker 2: significa justificar lo que te hicieron. No significa decir que
12:53
Speaker 2: estuvo bien, que no importó, que no dolió. El daño
12:57
Speaker 2: fue real, el dolor fue real, y perdonar no borra eso.
13:02
Speaker 2: Comprender por qué alguien actuó mal no es lo mismo
13:05
Speaker 2: que aprobar lo que hizo. Puedes entender que alguien actuó
13:09
Speaker 2: desde su propia herida y aún así reconocer que lo
13:12
Speaker 2: que hizo estuvo mal y te causó dolor. Perdonar tampoco
13:16
Speaker 2: significa necesariamente reconciliarte con esa persona, ni volver a tener
13:22
Speaker 2: una relación con ella, ni ponerte de nuevo en situación
13:25
Speaker 2: de que te haga daño. Puedes perdonar a alguien y
13:29
Speaker 2: aún así mantenerte alejado de esa persona. El perdón es
13:34
Speaker 2: un proceso interno, tuyo, que te libera del rencor. No
13:38
Speaker 2: es un regalo que le haces al otro ni una
13:41
Speaker 2: invitación a que vuelva a lastimarte. Esta distinción es liberadora.
13:48
Speaker 2: Porque mucha gente no perdona por miedo a que perdonar
13:51
Speaker 2: signifique aceptar el daño o reabrir la puerta al abuso.
13:56
Speaker 2: Y no es así. Puedes perdonar y proteger tus límites
14:00
Speaker 2: al mismo tiempo. puedes soltar el rencor y aún así
14:05
Speaker 2: no reconciliarte. El perdón estoico es, ante todo, un acto
14:10
Speaker 2: de liberación personal, no una reconciliación obligatoria. Vamos a ser
14:14
Speaker 2: aún más precisos. Porque estas confusiones mantienen a mucha gente
14:19
Speaker 2: atada al rencor innecesariamente. Perdonar no significa olvidar. La memoria
14:25
Speaker 2: de lo que pasó puede permanecer. Y de hecho es
14:29
Speaker 2: sabio recordar las lecciones que aprendiste para no repetir los
14:33
Speaker 2: mismos errores ni volver a exponerte al mismo daño. Perdonar
14:39
Speaker 2: no borra la memoria, transforma la carga emocional que esa
14:44
Speaker 2: memoria lleva.¿ Recuerdas lo que pasó, pero ya sin el
14:49
Speaker 2: veneno del rencor? Perdonar tampoco significa que la otra persona
14:53
Speaker 2: quede libre de las consecuencias de sus actos. El perdón
14:56
Speaker 2: es un proceso interno tuyo, no una anulación de la justicia.
15:01
Speaker 2: Puedes perdonar a alguien en tu corazón, soltar tu rencor
15:05
Speaker 2: y al mismo tiempo reconocer que sus actos tienen consecuencias,
15:09
Speaker 2: que debes responder por ellos, que la justicia sigue su curso.
15:12
Speaker 2: El perdón interno y la justicia externa no se contradicen.
15:18
Speaker 2: Uno es sobre tu paz, el otro es sobre lo correcto.
15:22
Speaker 2: Y perdonar no significa necesariamente que le digas al otro
15:26
Speaker 2: que lo perdonas ni que tengas ningún tipo de contacto
15:30
Speaker 2: con esa persona. Muchas veces, el perdón ocurre enteramente dentro
15:35
Speaker 2: de ti sin que la otra persona se entere siquiera. Porque, insistamos,
15:42
Speaker 2: el perdón es para ti, no para el otro. No
15:45
Speaker 2: necesitas la participación de quien te hizo daño para liberarte
15:49
Speaker 2: del rencor que cargas. Ese proceso es completamente tuyo y
15:55
Speaker 2: puedes completarlo sin intercambiar una sola palabra con esa persona.
16:00
Speaker 2: Estas precisiones son importantes porque derriban las excusas que nos
16:05
Speaker 2: mantienen atados al resentimiento. No perdono porque no quiero que
16:10
Speaker 2: se salga con la suya. No perdono porque no voy
16:12
Speaker 2: a olvidar lo que hizo. No perdono porque no pienso reconciliarme.
16:16
Speaker 2: Todas esas razones se basan en una comprensión equivocada del perdón.
16:23
Speaker 2: Puedes perdonar y aún así no olvidar la lección. No
16:27
Speaker 2: permitir que evada las consecuencias, no reconciliarte, no volver a exponerte.
16:33
Speaker 2: El perdón no te pide renunciar a nada de eso.
16:36
Speaker 2: Solo te pide soltar el veneno que te estás bebiendo
16:40
Speaker 2: a ti mismo. Entonces,¿ qué es realmente el perdón estoico?
16:44
Speaker 2: Vamos a definirlo con claridad. El perdón estoico es soltar
16:49
Speaker 2: el rencor que te ata, por tu propio bien. Es
16:53
Speaker 2: liberarte del peso del resentimiento. Es dejar de darle a
16:57
Speaker 2: quien te hizo daño el poder de seguir lastimándote a
17:00
Speaker 2: través de tu propia amargura. Es recuperar tu paz, que
17:05
Speaker 2: el rencor te robaba. No es para el otro, es
17:09
Speaker 2: para ti. Es el acto por el cual dejas de
17:13
Speaker 2: ser prisionero de algo que ya pasó y que no
17:16
Speaker 2: puedes cambiar. Hay una idea estoica todavía más profunda y
17:22
Speaker 2: más difícil sobre los agravios que sufrimos. Los estoicos, con
17:27
Speaker 2: su práctica del amor fati que vimos al inicio de
17:30
Speaker 2: esta playlist, aspiraban no sólo a perdonar lo que les pasaba,
17:35
Speaker 2: sino incluso a encontrarle un sentido, a usarlo para crecer.
17:40
Speaker 2: Se preguntaban si¿ Qué podían aprender de la traición, de
17:45
Speaker 2: la herida, del daño recibido?¿ Cómo esa experiencia difícil podía forjarlos,
17:51
Speaker 2: hacerlos más sabios, más fuertes, más comprensivos? No se trata
17:55
Speaker 2: de agradecer el daño en sí, ni de fingir que
17:59
Speaker 2: fue bueno. Se trata de una actitud más elevada, la
18:04
Speaker 2: de quien es capaz de tomar hasta las peores experiencias
18:08
Speaker 2: y extraer de ellas algo valioso. La traición que te
18:12
Speaker 2: enseñó a discernir mejor en quién confiar. El daño que
18:16
Speaker 2: te hizo más compasivo hacia el dolor de otros. La
18:20
Speaker 2: herida que te obligó a desarrollar una fortaleza que no
18:23
Speaker 2: sabías que tenías. Vista así, incluso la experiencia de haber
18:28
Speaker 2: sido dañado puede convertirse en material para tu crecimiento, en
18:33
Speaker 2: lugar de solo en una herida que cargas. Esta es
18:36
Speaker 2: quizás la forma más alta de liberación frente a un agravio.
18:42
Speaker 2: No sólo soltar el rencor, sino transformar la experiencia en sabiduría.
18:48
Speaker 2: Cuando logras eso, la persona que te hizo daño sin
18:52
Speaker 2: quererlo terminó contribuyendo a tu crecimiento y ya no hay
18:56
Speaker 2: rencor posible hacia algo que al final te hizo más
19:00
Speaker 2: fuerte y más sabio. Es la alquimia estoica. Convertir el
19:05
Speaker 2: veneno del agravio en la medicina del crecimiento. Pensemos en
19:10
Speaker 2: algunas figuras que encarnaron esta capacidad de perdonar y de
19:14
Speaker 2: no dejarse consumir por el rencor. El propio Epicteto, que
19:19
Speaker 2: fue esclavo y sufrió el maltrato de sus amos, no
19:23
Speaker 2: vivió amargado ni consumido por el odio hacia quienes lo esclavizaron.
19:28
Speaker 2: Transformó su experiencia en una de las filosofías más luminosas
19:33
Speaker 2: sobre la libertad interior. no dejó que el rencor hacia
19:36
Speaker 2: quienes lo dañaron definiera su vida. Usó incluso esa experiencia
19:41
Speaker 2: terrible como fuente de sabiduría sobre lo que verdaderamente puede
19:47
Speaker 2: y no puede ser esclavizado en un ser humano. Y
19:50
Speaker 2: el mismo Marco Aurelio, rodeado de traiciones, incluyendo la de
19:56
Speaker 2: personas cercanas en quienes confiaba, eligió una y otra vez
20:01
Speaker 2: la comprensión sobre el odio. En sus meditaciones, No encontramos
20:06
Speaker 2: a un hombre consumido por el rencor hacia quienes lo traicionaron,
20:11
Speaker 2: sino a alguien que trabajaba constantemente en comprender, en perdonar,
20:16
Speaker 2: en no dejar que la maldad ajena corrompiera su propia alma.
20:21
Speaker 2: Tenía todo el poder para vengarse, siendo emperador, y sin
20:26
Speaker 2: embargo eligió el camino más difícil y más grande, el
20:31
Speaker 2: de no volverse como quienes le hacían daño. Estos ejemplos
20:35
Speaker 2: nos muestran que el perdón no es para los débiles
20:39
Speaker 2: ni para los ingenuos. Es para los fuertes, para los sabios,
20:44
Speaker 2: para quienes han comprendido que el rencor es una prisión
20:48
Speaker 2: y que la libertad está en soltar. Personas que sufrieron
20:52
Speaker 2: daños reales, a veces terribles, y que eligieron no dejar
20:57
Speaker 2: que esos daños gobernaran el resto de sus vidas. Esto
21:04
Speaker 2: Conecta directamente con la dicotomía del control que vimos al
21:09
Speaker 2: principio de todo. Lo que te hicieron ya pasó. Pertenece
21:13
Speaker 2: al pasado. Y no lo puedes cambiar. Está fuera de
21:17
Speaker 2: tu control. Lo único que está bajo tu control es
21:21
Speaker 2: tu respuesta presente. Seguir cargando el rencor o soltarlo. Y
21:28
Speaker 2: aferrarte a un rencor por algo que ya no puedes cambiar...
21:31
Speaker 2: es dejar que el pasado siga gobernando tu presente. El
21:35
Speaker 2: perdón es liberar el presente de la tiranía del pasado.
21:40
Speaker 2: Vamos a ver por qué el perdón requiere más fuerza
21:43
Speaker 2: que el rencor, no menos. Guardar rencor es, en cierto modo,
21:49
Speaker 2: lo fácil. Es la reacción natural, automática. Cualquiera puede aferrarse
21:55
Speaker 2: al resentimiento, alimentarlo, revivir el agravio una y otra vez.
22:01
Speaker 2: no requiere ninguna grandeza. Perdonar, en cambio, requiere una fuerza enorme.
22:07
Speaker 2: Requiere elevarte por encima de la reacción natural, dominar el
22:12
Speaker 2: deseo de venganza, comprender en lugar de odiar, soltar en
22:16
Speaker 2: lugar de aferrarte. Eso no es debilidad. Es una de
22:20
Speaker 2: las formas más altas de fortaleza que existen. Marco Aurelio
22:25
Speaker 2: decía que es propio del ser humano y de su
22:28
Speaker 2: naturaleza más elevada, amar incluso a quienes nos han hecho daño.
22:34
Speaker 2: Que responder al mal con comprensión en lugar de con
22:38
Speaker 2: más mal es lo que nos distingue en nuestra mejor versión.
22:43
Speaker 2: El que perdona demuestra un dominio de sí mismo, una
22:46
Speaker 2: grandeza de alma, que el que se consume en el
22:49
Speaker 2: rencor nunca alcanza. Perdonar es de fuertes, aferrarse al rencor
22:55
Speaker 2: es lo que hace cualquiera. Piénsalo en términos de quién
22:59
Speaker 2: tiene realmente el poder. Cuando guardas rencor, en cierto sentido,
23:05
Speaker 2: le has cedido el poder a quien te hizo daño.
23:09
Speaker 2: Esa persona, con sus actos, sigue determinando tu estado emocional,
23:15
Speaker 2: sigue gobernando tu paz, sigue ocupando tu mente, le has
23:20
Speaker 2: dado el control de tu mundo interior. En cambio, cuando perdonas,
23:25
Speaker 2: recuperas ese poder. Dices, en efecto, lo que me hiciste
23:31
Speaker 2: ya no va a gobernar mi vida, ya no vas
23:34
Speaker 2: a tener el poder de amargarme. Retomo el control de
23:38
Speaker 2: mi propia paz. El perdón es, paradójicamente, un acto de poder,
23:44
Speaker 2: no de rendición. Es reclamar el trono de tu propia
23:48
Speaker 2: vida que le habías cedido a quien te hirió. Hay
23:51
Speaker 2: una forma de ver esto que lo aclara. Imagina dos
23:54
Speaker 2: personas que sufrieron el mismo agravio. Una se aferra al
23:59
Speaker 2: rencor durante años, revive el dolor constantemente, deja que el
24:04
Speaker 2: resentimiento tiña su vida y con el tiempo se vuelve amargada, cerrada, endurecida.
24:11
Speaker 2: La otra, tras el dolor inicial, trabaja en soltar, comprende,
24:17
Speaker 2: perdona y sigue con su vida ligera, abierta, en paz.¿
24:23
Speaker 2: Cuál de las dos venció de verdad?¿ Cuál demostró más fuerza?
24:28
Speaker 2: No la que se consumió en el rencor, sino la
24:31
Speaker 2: que tuvo la grandeza de soltarlo. El rencor, que parece fuerza,
24:36
Speaker 2: termina en amargura. El perdón, que parece debilidad, termina en libertad.
24:42
Speaker 2: Los estoicos admiraban precisamente esta capacidad de responder al mal
24:46
Speaker 2: con grandeza en lugar de con más mal. Veían en
24:50
Speaker 2: ella una de las expresiones más altas de la virtud,
24:54
Speaker 2: del dominio de uno mismo, del carácter forjado. Porque cualquiera
24:58
Speaker 2: puede devolver, golpe por golpe, odio por odio, daño por daño.
25:03
Speaker 2: Eso es lo automático, lo fácil, lo que hace la
25:06
Speaker 2: parte más baja de nosotros. Elevarse por encima de eso.
25:11
Speaker 2: Responder desde la comprensión y la fortaleza. Mantener la nobleza
25:16
Speaker 2: del alma incluso ante el agravio. Eso es lo verdaderamente
25:21
Speaker 2: difícil y lo verdaderamente grande. Hay un tipo de venganza
25:25
Speaker 2: que los estoicos sí aprobaban, y es una venganza hermosa.
25:31
Speaker 2: La mejor venganza, decían, es no parecerte a quien te
25:35
Speaker 2: hizo daño, es no dejar que su maldad te convierta
25:39
Speaker 2: en alguien malo, es responder a la crueldad conservando tu
25:44
Speaker 2: bondad al odio conservando tu paz al daño conservando tu
25:48
Speaker 2: integridad cuando alguien intenta hacerte daño y tú te mantienes
25:53
Speaker 2: íntegro sereno sin rebajarte a su nivel has ganado la
25:58
Speaker 2: única batalla que importa no has dejado que te conviertan
26:02
Speaker 2: en algo que no eres esa es la victoria más
26:05
Speaker 2: completa salir del agravio siendo aún más digno de lo
26:09
Speaker 2: que eras en lugar de más pequeño Todos tenemos un propósito,
26:15
Speaker 2: una visión que nos empuja a construir algo con significado.
26:20
Speaker 2: Los estoicos nos recuerdan que la disciplina diaria es lo
26:25
Speaker 2: que separa a quienes sueñan de quienes logran. Y cuando
26:28
Speaker 2: tienes esa disciplina, solo necesitas las herramientas correctas para materializarlo.
26:35
Speaker 2: Cuando pensamos en empresas exitosas como Chubis, podemos hablar de
26:40
Speaker 2: su gran producto. de una marca atractiva o de una
26:44
Speaker 2: muy buena estrategia de marketing. Pero un secreto clave de
26:48
Speaker 2: su éxito, y que casi nunca vemos, está en el
26:52
Speaker 2: aliado detrás que hace que el proceso de vender o
26:55
Speaker 2: comprar sea de lo más simple. Para millones de empresas exitosas,
27:00
Speaker 2: ese aliado es Shopify. Shopify es el proceso de pago
27:05
Speaker 2: número uno del planeta. Los negocios que quieren crecer. Crecer
27:10
Speaker 2: con Shopify. Y su secreto no es tan secreto. Con
27:15
Speaker 2: ShopPay puedes impulsar las conversiones hasta en un 50%. Esto
27:21
Speaker 2: significa menos carritos de compra abandonados y más ventas. Epicteto
27:27
Speaker 2: decía No es lo que te sucede, sino cómo reaccionas
27:32
Speaker 2: lo que importa. Con Shopify reaccionas con la mejor herramienta
27:38
Speaker 2: en tus manos. Así que Si quieres crecer tu negocio,
27:42
Speaker 2: lo mejor es que tu plataforma de comercio esté preparada
27:46
Speaker 2: para vender donde sea que estén tus clientes, desde tu
27:51
Speaker 2: página web o desde su feed en redes sociales. Crece
27:55
Speaker 2: tu negocio y obtén el mismo proceso de pago que
27:59
Speaker 2: usa Chubis. Regístrate para un periodo de prueba por solo
28:03
Speaker 2: un dólar al mes en shopify.com. Todo junto y mejora
28:19
Speaker 2: tus ventas hoy mismo. Actuar con propósito es actuar con poder.
28:25
Speaker 2: Shopify te ayuda a canalizar ese poder hacia tus metas.
28:31
Speaker 2: Dicho esto, sigamos profundizando en la sesión estoica de hoy.
28:36
Speaker 2: Hay una forma de perdón de la que se habla poco,
28:39
Speaker 2: pero que es quizás la más importante de todas. El
28:43
Speaker 2: perdón a ti mismo. Muchas veces, el rencor más pesado
28:48
Speaker 2: que cargamos no es hacia otros, sino hacia nosotros mismos.
28:53
Speaker 2: Por errores que cometimos, por daños que causamos, por decisiones
28:58
Speaker 2: de las que nos arrepentimos, por no haber sido quienes
29:01
Speaker 2: queríamos ser. Y ese rencor hacia uno mismo puede ser
29:06
Speaker 2: el más destructivo de todos, porque no hay escape de él,
29:09
Speaker 2: lo llevas contigo a todas partes. La sabiduría estoica sobre
29:13
Speaker 2: el perdón se aplica también aquí, e incluso con más fuerza.
29:18
Speaker 2: Si nadie hace el mal a sabiendas, si todos actuamos
29:22
Speaker 2: desde nuestra limitación y nuestra ceguera del momento, eso también
29:26
Speaker 2: vale para ti. Cuando cometiste ese error, cuando causaste ese daño,
29:32
Speaker 2: actuabas desde donde estabas entonces. con la comprensión que tenías entonces,
29:37
Speaker 2: con las limitaciones que tenías entonces. No eras la persona
29:43
Speaker 2: que eres ahora. Y castigarte eternamente por lo que hizo
29:47
Speaker 2: una versión anterior y más limitada de ti mismo no
29:51
Speaker 2: repara nada, solo te envenena. Perdonarte no significa no asumir
29:57
Speaker 2: la responsabilidad de tus actos ni dejar de intentar reparar
30:01
Speaker 2: lo que puedas reparar. significa soltar el látigo con el
30:06
Speaker 2: que te castigas sin fin. Significa aprender la lección, hacer
30:11
Speaker 2: lo que puedas para enmendar y luego liberarte del peso
30:15
Speaker 2: de la culpa perpetua. Porque la culpa que ya no
30:19
Speaker 2: sirve para mejorar, que solo te destruye, no es virtud
30:24
Speaker 2: ni justicia. Es solo otra forma de veneno que bebes,
30:27
Speaker 2: esta vez contra ti mismo. Los estoicos odian. buscaban mejorar
30:32
Speaker 2: cada día, aprender de sus errores, pero no consumirse en
30:37
Speaker 2: la autoflagelación. Reconocían su humanidad, su imperfección, y se daban
30:43
Speaker 2: el espacio de crecer sin destruirse en el proceso. Hay
30:46
Speaker 2: otra dimensión del perdón que conecta con algo que vimos
30:49
Speaker 2: en un episodio anterior, la idea de la interconexión, la simpatía.
30:54
Speaker 2: Recuerda que, para los estoicos, todos los seres humanos son
30:59
Speaker 2: somos parte del mismo todo, de la misma familia humana.
31:03
Speaker 2: Y desde esa perspectiva, el que te hizo daño, por
31:07
Speaker 2: más que te haya herido, sigue siendo parte del mismo
31:11
Speaker 2: cuerpo humano del que tú formas parte. Odiarlo es, en
31:16
Speaker 2: cierto sentido, odiar a una parte de ese todo del
31:20
Speaker 2: que ambos somos miembros. Marco Aurelio usaba esta idea para
31:24
Speaker 2: ablandar su corazón hacia quienes le hacían daño Se recordaba
31:29
Speaker 2: que estamos hechos para cooperar, no para odiarnos, y que
31:33
Speaker 2: guardar rencor contra otro ser humano va contra nuestra propia
31:37
Speaker 2: naturaleza social. El perdón, desde esta mirada, no es solo
31:41
Speaker 2: un acto de liberación personal, sino también un regreso a
31:45
Speaker 2: nuestra naturaleza más profunda, la de seres conectados que están
31:49
Speaker 2: hechos para la comprensión mutua, no para el odio perpetuo.¿
31:54
Speaker 2: Vale la pena preguntarse por qué? Si el perdón nos libera,
31:59
Speaker 2: nos cuesta tanto perdonar. Entender esto ayuda a soltar. Una
32:04
Speaker 2: razón es que el rencor nos da una sensación de justicia.
32:08
Speaker 2: Sentimos que perdonar sería dejar que el otro se salga
32:12
Speaker 2: con la suya, que nuestro dolor quede sin reconocer, que
32:16
Speaker 2: la injusticia quede sin respuesta. El rencor se siente como
32:20
Speaker 2: una forma de mantener viva la protesta contra lo que
32:23
Speaker 2: estuvo mal. Pero ya vimos que el perdón no anula
32:26
Speaker 2: la justicia ni significa que lo que pasó estuvo bien.
32:30
Speaker 2: Puedes soltar el rencor y aún así sostener que lo
32:33
Speaker 2: que te hicieron fue injusto. La protesta interna permanente, en cambio,
32:38
Speaker 2: no repara la injusticia, solo prolonga tu sufrimiento. Otra razón
32:43
Speaker 2: es que el rencor se convierte en parte de nuestra identidad.
32:48
Speaker 2: Cuando cargamos un agravio durante mucho tiempo, empieza a definirnos.
32:53
Speaker 2: Nos vemos como la víctima de esa persona, de ese hecho.
32:57
Speaker 2: Y soltar el rencor puede sentirse, extrañamente, como perder una
33:04
Speaker 2: parte de quienes somos. Pero esa identidad de víctima es
33:10
Speaker 2: una prisión. Mientras te definas por lo que te hicieron,
33:13
Speaker 2: sigues atado a ello. El perdón Te permite dejar de
33:17
Speaker 2: ser la víctima de tu historia y volver a ser
33:20
Speaker 2: el protagonista de tu vida. Una tercera razón es el
33:24
Speaker 2: miedo a que perdonar signifique volver a ser vulnerable, volver
33:28
Speaker 2: a exponerte al mismo daño. Pero ya lo aclaramos. Perdonar
33:33
Speaker 2: no significa reconciliarte ni bajar la guardia. Puedes perdonar y
33:38
Speaker 2: mantener tus límites firmes. El perdón no te hace vulnerable,
33:43
Speaker 2: te hace libre. Y la libertad y la protección pueden
33:48
Speaker 2: ir perfectamente de la mano. Ahora pensemos en lo que
33:52
Speaker 2: ganas cuando perdonas. Porque los beneficios son enormes. Recuperas la
33:58
Speaker 2: energía que el rencor consumía. Liberas espacio mental que estaba
34:03
Speaker 2: ocupado por el agravio. Dejas de revivir el dolor una
34:07
Speaker 2: y otra vez. Tu presente deja de estar contaminado por
34:11
Speaker 2: el pasado. Recuperas la ligereza, la apertura, la capacidad de
34:16
Speaker 2: vivir sin ese peso constante. Y quizás, lo más importante,
34:23
Speaker 2: recuperas tu paz. Esa paz que el rencor te robaba
34:26
Speaker 2: día tras día. El perdón no es un regalo que
34:30
Speaker 2: le haces al otro. Es el regalo más grande que
34:33
Speaker 2: puedes hacerte a ti mismo. Hay incluso una dimensión física
34:38
Speaker 2: en esto. Cargar rencor de forma crónica. Vivir en un
34:43
Speaker 2: estado constante de resentimiento y rabia contenida afecta al cuerpo, agota, tensiona, desgasta.
34:50
Speaker 2: El que suelta el rencor no solo libera su mente,
34:55
Speaker 2: también alivia su cuerpo del peso constante de esa tensión.
34:59
Speaker 2: Los antiguos intuían lo que hoy comprendemos mejor. que las
35:03
Speaker 2: emociones que cargamos afectan nuestra salud y que la paz
35:07
Speaker 2: interior es también una forma de cuidar el cuerpo que habitamos.
35:12
Speaker 2: Vamos a ver cómo perdonar en la práctica. Porque entender
35:16
Speaker 2: el perdón y lograrlo son cosas distintas. El primer paso
35:20
Speaker 2: es reconocer el daño y el dolor. No se trata
35:24
Speaker 2: de negar lo que pasó ni de reprimir el dolor.
35:28
Speaker 2: Al contrario, perdonar empieza por reconocer honestamente que algo te hirió,
35:33
Speaker 2: que dolió, que estuvo mal, no puedes soltar de verdad
35:37
Speaker 2: algo que no has reconocido. El perdón sano no es
35:41
Speaker 2: fingir que no dolió, sino reconocer plenamente el dolor y
35:45
Speaker 2: aún así elegir soltarlo. Este punto es importante porque existe
35:50
Speaker 2: un falso perdón que en realidad es represión. Es cuando
35:55
Speaker 2: decimos perdón. Ya lo superé, no me importa, no siento nada,
35:59
Speaker 2: mientras por dentro el dolor y el rencor siguen intactos,
36:03
Speaker 2: solo que, enterrados, ese falso perdón no libera, solo esconde.
36:08
Speaker 2: Y lo enterrado sigue actuando desde las sombras, envenenando sin
36:13
Speaker 2: que lo veamos. El perdón verdadero requiere primero mirar el
36:17
Speaker 2: dolor de frente, reconocerlo, sentirlo, para poder soltarlo de verdad.
36:23
Speaker 2: No se puede soltar lo que no se ha tomado
36:26
Speaker 2: conscientemente en las manos primero. Por eso el camino del
36:30
Speaker 2: perdón empieza con honestidad emocional. Permitirte reconocer que sí dolió,
36:37
Speaker 2: que sí estuvo mal, que sí sentiste rabia o tristeza
36:41
Speaker 2: o traición. No hay debilidad en reconocer el dolor. La
36:46
Speaker 2: debilidad estaría en quedarse atrapado en él para siempre. Reconocer
36:51
Speaker 2: el dolor es el primer paso valiente hacia soltarlo, no
36:55
Speaker 2: lo contrario. Los estoicos no reprimían sus emociones, las comprendían.
37:01
Speaker 2: Y comprender una emoción empieza por reconocer honestamente que está ahí.
37:07
Speaker 2: El segundo paso es entender al otro, sin justificarlo. Aplica
37:13
Speaker 2: la sabiduría de Marco Aurelio. Pregúntate de dónde vino el
37:17
Speaker 2: comportamiento de esa persona.¿ Qué heridas, qué limitaciones, qué ceguera
37:23
Speaker 2: la llevaron a actuar así? No para excusarla, sino para
37:27
Speaker 2: verla como un ser humano limitado en lugar de un monstruo.
37:31
Speaker 2: Esa comprensión empieza a ablandar el rencor. Hay una pregunta
37:36
Speaker 2: que ayuda mucho en este paso.¿ Cómo era la vida
37:39
Speaker 2: de esa persona?¿ Qué cargaba?¿ Qué le habían hecho a ella?
37:43
Speaker 2: Casi siempre, cuando conoces la historia completa de alguien que
37:48
Speaker 2: hace daño, encuentras a su vez daño, carencia, sufrimiento. El
37:56
Speaker 2: que fue cruel muchas veces recibió crueldad, el que no
38:01
Speaker 2: supo amar muchas veces no fue amado. Esto no borra
38:06
Speaker 2: su responsabilidad, pero cambia como lo ves. Deja de ser
38:10
Speaker 2: una fuerza maligna e incomprensible y se vuelve un eslabón
38:14
Speaker 2: más en una cadena de dolor que viene de atrás.
38:18
Speaker 2: Y entender esa cadena, en lugar de solo odiar el
38:22
Speaker 2: eslabón que te tocó, te da una perspectiva que ablanda
38:26
Speaker 2: el resentimiento. También ayuda a recordar que tú mismo, en
38:31
Speaker 2: algún momento de tu vida, has hecho daño a alguien.
38:36
Speaker 2: Quizás no de la misma forma, quizás no en la
38:39
Speaker 2: misma medida, pero todos en algún punto hemos herido a otros,
38:44
Speaker 2: muchas veces sin darnos cuenta, desde nuestras propias limitaciones. Reconocer
38:50
Speaker 2: que tú también has sido, para alguien, la persona que
38:54
Speaker 2: hizo daño, te ayuda a mirar con más comprensión a
38:59
Speaker 2: quienes te dañaron a ti, no desde una superioridad moral.
39:05
Speaker 2: sino desde la humildad de saberte también humano, también imperfecto,
39:12
Speaker 2: también capaz de herir. Esa humildad es una de las
39:17
Speaker 2: puertas más anchas hacia el perdón. El tercer paso es
39:22
Speaker 2: recordar el costo del rencor. Ten presente lo que el
39:27
Speaker 2: rencor te está haciendo a ti. Cómo te envenena, cómo
39:32
Speaker 2: te roba la paz, cómo te mantiene atado al pasado.
39:37
Speaker 2: Recordar que el principal perjudicado por tu rencor eres tú,
39:41
Speaker 2: te da la motivación para soltarlo. No perdonas por el otro,
39:45
Speaker 2: perdonas para liberarte tú. Hazte una pregunta honesta en este punto.¿
39:50
Speaker 2: Cuánto de tu vida le has entregado ya a este rencor?
39:55
Speaker 2: Cuenta las horas de pensamiento, las noches de sueño perdido,
40:00
Speaker 2: los momentos que se arruinaron cuando el recuerdo volvió la
40:03
Speaker 2: energía que se fue en revivir el agravio. Es probable
40:08
Speaker 2: que al sumarlo descubras que le has entregado a esa
40:12
Speaker 2: persona y a ese hecho una parte enorme de tu vida,
40:16
Speaker 2: mucho más de lo que jamás habrías querido darle. Y
40:19
Speaker 2: aquí está la pregunta que de verdad importa.¿ Cuánto más
40:23
Speaker 2: estás dispuesto a entregarle? El rencor ya te costó lo
40:28
Speaker 2: que te costó. Perdonar es dejar de seguir pagando ese
40:32
Speaker 2: precio hacia el futuro. Es decidir que no le vas
40:36
Speaker 2: a regalar ni un día más de tu única vida
40:39
Speaker 2: a algo que ya pasó y que no puedes cambiar.
40:43
Speaker 2: El cuarto paso es tomar la decisión de soltar. El
40:48
Speaker 2: perdón es, en última instancia, una decisión. Una elección de
40:53
Speaker 2: liberarte del rencor, de dejar de alimentarlo, de soltar el peso.
40:59
Speaker 2: No siempre es instantáneo. A veces hay que repetir esa
41:03
Speaker 2: decisión muchas veces, cada vez que el resentimiento vuelve. Pero
41:07
Speaker 2: es una decisión que está en tus manos. La decisión
41:12
Speaker 2: de recuperar tu paz. Quiero detenerme en este último paso,
41:16
Speaker 2: porque es donde muchos se frustran. Esperan que el perdón
41:20
Speaker 2: sea un evento único. Un momento en que sueltan todo
41:24
Speaker 2: y ya nunca más sienten rencor. Y casi nunca funciona así.
41:29
Speaker 2: El perdón, sobre todo con heridas profundas, suele ser un proceso,
41:33
Speaker 2: no un instante. Decides perdonar, sueltas el rencor. Y días
41:38
Speaker 2: después vuelve y tienes que volver a soltarlo. Y otra vez.
41:43
Speaker 2: Y otra. Esto no significa que hayas fracasado. Significa que
41:49
Speaker 2: estás en el proceso. que es como funciona de verdad.
41:53
Speaker 2: Piénsalo como soltar un peso que has cargado durante mucho tiempo.
41:59
Speaker 2: Tu mano se acostumbró a sostenerlo, y aunque decidas soltarlo,
42:04
Speaker 2: por hábito vuelve a agarrarlo. Cada vez que notas que
42:08
Speaker 2: lo has vuelto a agarrar, simplemente vuelves a soltarlo, con paciencia,
42:12
Speaker 2: sin castigarte. Con el tiempo, la mano se acostumbra a
42:16
Speaker 2: estar abierta, y el rencor deja de volver con la
42:20
Speaker 2: misma fuerza. La constancia en soltar, una y otra vez,
42:26
Speaker 2: es lo que finalmente libera. Hay algo que ayuda mucho
42:30
Speaker 2: en este proceso y es enfocar tu energía en tu
42:33
Speaker 2: propia vida en lugar de en el agravio. Mientras más
42:36
Speaker 2: te enfoques en construir tu presente, en tus metas, en
42:41
Speaker 2: las personas que sí te suman, en lo que sí
42:44
Speaker 2: puedes hacer con tu vida, menos espacio queda para el rencor.
42:48
Speaker 2: El resentimiento se alimenta de la atención que le das.
42:53
Speaker 2: Cuando rediriges esa atención hacia adelante, hacia tu propia vida,
42:58
Speaker 2: el rencor se va debilitando por falta de alimento. No
43:03
Speaker 2: porque lo reprimas, sino porque dejas de regarlo. Y hay
43:07
Speaker 2: un quinto paso, que es más una actitud de fondo.
43:11
Speaker 2: Cultivar la comprensión de la naturaleza humana. Mientras más entiendas
43:16
Speaker 2: que todos los seres humanos somos imperfectos, que todos cometemos errores,
43:21
Speaker 2: que todos actuamos a veces desde nuestra ceguera y nuestras heridas,
43:25
Speaker 2: más fácil se vuelve perdonar en general. No sólo un
43:29
Speaker 2: agravio específico, sino desarrollar una disposición más comprensiva hacia las
43:33
Speaker 2: imperfecciones de los demás. El que entiende profundamente la naturaleza humana,
43:39
Speaker 2: con toda su fragilidad, guarda menos rencores, porque espera menos
43:44
Speaker 2: perfección y comprende mejor las caídas. Vive más ligero, porque
43:50
Speaker 2: no carga el peso de exigir que todos sean mejores
43:53
Speaker 2: de lo que su naturaleza limitada les permite ser en
43:57
Speaker 2: cada momento. Vamos a ver cómo aplicar toda esta sabiduría
44:01
Speaker 2: en tu vida moderna, con situaciones concretas. Piensa en un
44:05
Speaker 2: agravio del pasado que todavía te pesa, alguien que te traicionó,
44:11
Speaker 2: que te hirió. que te falló. En lugar de seguir
44:14
Speaker 2: alimentando el rencor cada vez que lo recuerdas, prueba a
44:18
Speaker 2: aplicar el camino que vimos. Reconoce honestamente que dolió, sin minimizarlo.
44:25
Speaker 2: Luego intenta comprender de dónde vino ese comportamiento.¿ Qué limitación
44:29
Speaker 2: o herida llevó a esa persona a actuar así? No
44:32
Speaker 2: para justificarla, sino para verla como un ser humano imperfecto.
44:37
Speaker 2: Recuerda que el rencor te está envenenando a ti, no
44:42
Speaker 2: a ella, y toma la decisión, aunque tengas que repetirla
44:46
Speaker 2: muchas veces, de soltar ese peso, no por el otro,
44:50
Speaker 2: por ti. Cuando el resentimiento vuelva, como probablemente volverá, no
44:56
Speaker 2: te frustres ni te castigues, simplemente vuelve a soltarlo, con paciencia.
45:03
Speaker 2: Recuerda que el perdón es un proceso, no un instante.
45:07
Speaker 2: Cada vez que eliges soltar, en lugar de aferrarte, avanzas
45:12
Speaker 2: un poco más hacia la libertad y con el tiempo,
45:16
Speaker 2: ese agravio que hoy te quema, perderá su poder sobre ti.
45:21
Speaker 2: Si el rencor que cargas es hacia ti mismo, por
45:25
Speaker 2: algún error o daño del pasado, aplica la misma compasión
45:29
Speaker 2: que aplicarías a otro. Recuerda que actuaste bien. desde donde
45:34
Speaker 2: estabas entonces, con las limitaciones que tenías entonces. Aprende la lección,
45:41
Speaker 2: repara lo que puedas reparar y luego libérate del látigo
45:45
Speaker 2: de la culpa perpetua. Castigarte sin fin no repara nada,
45:50
Speaker 2: solo te destruye. Date el permiso de crecer sin consumirte
45:55
Speaker 2: en el arrepentimiento. Y en tu vida cotidiana, cultiva una
46:00
Speaker 2: disposición más comprensiva hacia las imperfecciones de los demás. Cuando
46:06
Speaker 2: alguien te falle en algo pequeño, cuando alguien actúe mal,
46:10
Speaker 2: en lugar de acumular resentimiento, recuerda que todos somos imperfectos,
46:16
Speaker 2: que todos actuamos a veces desde nuestra ceguera. Esa comprensión
46:21
Speaker 2: de fondo hace que guardes menos rencores, que vivas más ligero,
46:26
Speaker 2: que no cargues el peso de exigir perfección a seres
46:29
Speaker 2: que como tú son limitados. No se trata de aceptar
46:33
Speaker 2: el abuso, sino de no envenenarte por cada imperfección humana
46:38
Speaker 2: con la que te cruzas. Quiero compartir una forma de
46:41
Speaker 2: ver el perdón que puede ayudarte cuando te resulte especialmente difícil.
46:46
Speaker 2: Imagina tu vida como un viaje y el rencor como
46:50
Speaker 2: una mochila llena de piedras que cargas en ese viaje.
46:53
Speaker 2: Cada agravio no perdonado es una piedra más. Y mientras
46:58
Speaker 2: avanzas por la vida, esa mochila se hace cada vez
47:03
Speaker 2: más pesada, hasta que apenas puedes caminar. Perdonar es sacar
47:09
Speaker 2: las piedras de la mochila, una por una, no para
47:12
Speaker 2: el beneficio de quienes te dieron esas piedras, sino para
47:16
Speaker 2: poder caminar tu propio viaje con ligereza.¿ Quieres llegar al
47:21
Speaker 2: final de tu vida cargando una mochila llena de piedras
47:25
Speaker 2: que recogiste hace décadas?¿ O quieres caminar ligero, habiendo soltado
47:30
Speaker 2: lo que ya no necesitas cargar? Los estoicos elegían caminar ligeros,
47:35
Speaker 2: no porque los agravios no fueran reales, sino porque entendían
47:40
Speaker 2: que cargarlos solo los perjudicaba a ellos. Preferían la libertad
47:44
Speaker 2: del que ha soltado a la pesadez del que se aferra.
47:48
Speaker 2: Y esa elección... está también disponible para ti, en cada
47:52
Speaker 2: agravio que decidas soltar. Hay algo más que quiero decir
47:57
Speaker 2: antes de cerrar sobre el perdón y el tiempo. A
48:02
Speaker 2: veces no estamos listos para perdonar de inmediato, y está bien.
48:07
Speaker 2: Las heridas profundas necesitan su tiempo para sanar. No se
48:11
Speaker 2: trata de forzarte a perdonar antes de estar listo, ni
48:15
Speaker 2: de sentirte culpable por todavía cargar cierto dolor, El perdón
48:20
Speaker 2: es un camino que se recorre a su propio ritmo.
48:23
Speaker 2: Lo importante es la dirección, no la velocidad. Mientras camines
48:27
Speaker 2: hacia soltar, hacia comprender, hacia liberarte, estás en el camino correcto,
48:34
Speaker 2: por lento que sea. Sé paciente contigo mismo en ese proceso,
48:38
Speaker 2: con la misma compasión con la que aprendes a mirar
48:41
Speaker 2: a los demás. Y si hoy te llevas una sola
48:44
Speaker 2: cosa de este episodio, que sea esta, El rencor no
48:48
Speaker 2: castiga a quien te hizo daño, te encadena a ti.
48:52
Speaker 2: Perdonar no es debilidad ni justificar lo que pasó, sino
48:56
Speaker 2: el acto de fuerza por el cual sueltas ese peso
48:59
Speaker 2: y recuperas tu paz. No perdonas por el otro, perdonas
49:05
Speaker 2: para liberarte tú. Puedes comprender de dónde vino el daño
49:09
Speaker 2: sin aprobarlo, puedes soltar el rencor sin reconciliarte, puedes perdonar
49:15
Speaker 2: y aún así proteger tus límites. Porque el perdón, en
49:20
Speaker 2: el fondo, es dejar de darle a quien te hirió
49:23
Speaker 2: el poder de seguir lastimándote a través de tu propia amargura.
49:28
Speaker 2: Esa es la libertad sobre la que se construye una
49:32
Speaker 2: vida que no carga el peso del pasado. Marco Aurelio
49:35
Speaker 2: escribía para sí mismo, sin audiencia, solo para ordenar lo
49:40
Speaker 2: que sentía. Para recordarse, cada día, que responder al daño
49:45
Speaker 2: con comprensión en lugar de con odio era la expresión
49:50
Speaker 2: más alta de su humanidad. Hoy quiero invitarte a hacer
49:54
Speaker 2: lo mismo, pero en comunidad. Cuéntame dos cosas en los comentarios.
50:00
Speaker 2: La primera,¿ qué aprendiste hoy?¿ Qué se movió en ti
50:05
Speaker 2: al entender el perdón de esta manera? Y la segunda,
50:09
Speaker 2: más personal,¿ hay algún rencor que has estado cargando que
50:14
Speaker 2: sientes que te pesa más a ti que a la
50:16
Speaker 2: otra persona?¿ Qué te ha impedido soltarlo hasta ahora? Ponerlo
50:21
Speaker 2: en palabras, sin nombrar a nadie, es a veces el
50:25
Speaker 2: primer paso para empezar a liberarte. No tienes que dar
50:28
Speaker 2: detalles que no quieras dar, solo lo que sientas que
50:33
Speaker 2: quieres compartir. Porque hay alguien más escuchando esto que también
50:38
Speaker 2: carga un rencor que lo envenena sin encontrar la forma diferente.
50:45
Speaker 2: otro empezó a liberarse es lo que nos da la
50:48
Speaker 2: fuerza para hacer lo mismo escríbelo aquí este es tu
50:52
Speaker 2: espacio te leo una comunidad que no huye del dolor
50:57
Speaker 2: que lo atraviesa con coraje con criterio con honor y
51:03
Speaker 2: si este camino es también el tuyo quédate en él
51:08
Speaker 2: no por mí por ti sígueme Y deja que cada
51:13
Speaker 2: semana una idea estoica te encuentre, justo cuando la vida apriete.
51:19
Speaker 2: Porque el que se entrena en la calma es el
51:23
Speaker 2: único que la tiene cuando llega la tormenta. Y nadie
51:28
Speaker 2: se entrena solo. Este camino lo caminamos juntos. Y cada
51:33
Speaker 2: vez somos más los que elegimos no rendirnos. Recuerda esto.
51:39
Speaker 2: Eres el único dueño de tu percepción. el arquitecto de
51:43
Speaker 2: tu paz, el único responsable de la guerra que decides
51:47
Speaker 2: librar o de la que decides terminar. Eso es el estoicismo,
51:54
Speaker 2: no una filosofía, una forma de ser invencible. Nos vemos
52:00
Speaker 2: en el próximo encuentro en Estoicismo para Ganadores, donde seguiremos
52:05
Speaker 2: explorando la sabiduría estoica aplicada a la vida moderna,