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Atos cap 7 part 3 · Entendes o que Estás Lendo?

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Entendes, o que estás lendo? O podcast que te leva através
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das páginas da bíblia, livro por livro, capítulo por capítulo,
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uma exposição bíblica emocionante.
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Aperte os cintos e embarque comigo nesta viagem.
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Olá, estamos de volta. Eu sou o Fábio.
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E esse é mais um episódio do podcast entendes.
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O que estás lendo? Joia demais, poder estar aqui
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novamente com vocês, nessa rica oportunidade que o senhor
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concede a mim e a você, a nós de estar aqui, meditando na
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preciosa palavra de Deus que a gente aprende tanto.
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Hoje atos capítulo 7 parte 3 episódio número 804 décima
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temporada, a gente vai continuar falando de Estevam, sua vida,
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sua morte, sua pregação, sua mensagem, sua entrega, sua
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Renúncia, seu sofrimento em favor do evangelho de Jesus
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Cristo. A gente aprende muito com ele.
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Então leia o texto bíblico que Vem Pra Cá, a gente faz uma
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pregação expositiva aqui, um estudo textual, capítulo por
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capítulo da bíblia, nós estamos em atos dos apostos.
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Tem outros 9 livros da bíblia aí disponíveis pra você, capítulo
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por capítulo, a Torá, Gênesis, levítico, números, doutor
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anômio, temos os 4 evangelhos, Mateus, Marcos, Lucas e João, e
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estamos em atos dos apóstolos, que também é de Lucas, né?
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Lucas, o escritor aí do evangelho, atos do Espírito
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Santo como alguns gostam de dizer, os comentaristas, e
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realmente é os atos do Espírito Santo através dos apóstolos, e é
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isso, que bom que você voltou, que bom que você tá aí.
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Você encontra em todos os distribuidores de podcasts, no
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YouTube, na Apple Podcasts, no Spotify, na Amazon Music, em
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muitos lugares. Você encontra esse trabalho aí
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no ivox, no one public. É joia demais.
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Deus é bom, seu Reino está sendo é aumentado, sua palavra está
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sendo espalhado, o nome de Jesus sendo glorificado e a gente é só
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um canal aqui é enviado a fazer para fazer a vontade de Deus.
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Hoje vamos falar do Divino humano, especificamente do
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versículo 20 ao 39 desse capítulo 7 de atos.
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É intervenção divina, a mão de Deus, que às vezes é visível,
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embora geralmente seja invisível.
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Nós vemos o Divino agindo aqui. Através da pregação de Estevam,
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a gente consegue ver compreender que Deus age na criação de uma
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mente como a de Moisés, na libertação das crianças dos
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perigos do Rio. Na sua confiança na guarda
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instrução da filha de faraó, onde aprenderia toda a sabedoria
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dos egípcios, versículo 22, e assim estaria preparado para o
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trabalho futuro. Não podemos ter dúvidas quanto à
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operação da sabedoria divina. Em um caso como este, nós
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podemos concluir que existe a obra de Deus em tudo nas nossas
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vidas, se pudéssemos discernila. Que ele está direcionando e que,
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embora seja evidentemente melhor para nós, que não vejamos tanto
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intervenção divina a ponto de esperarmos imprudentemente Por
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Ela ou dependermos dela de forma prejudicial, podemos nos
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consolar com a crença. Podemos nos consolar com a
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crença de que não somos madeira à deriva da onda do mar.
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Mas assim, navios Nobres que uma mão celestial está conduzindo
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para o Porto desejado. Versículos 23 ou 28 hebreus,
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capítulo 1124 ou 26, nos fala da nobreza humana.
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Estava no coração de Moisés visitar seus irmãos, e ele
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assumiu a causa deles de forma muito prática e decisiva.
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Versículo 24. Estava em seu coração simpatizar
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e socorrer seus irmãos. A tentação de se naturalizar
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egípcio deve ter sido realmente grande.
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Altas honras, grande Riqueza, abundante satisfação dos
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instintos inferiores, esses prêmios e prazeres que são
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valiosos aos homens em geral estavam bem ao seu alcance.
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Ele deliberadamente escolheu renunciar a todos eles pra poder
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desempenhar um papel mais nobre e corajoso.
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O evento justificou bem sua escolha, pois como o egípcio
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rico e poderoso, ele não teria alcançado nada de valor para a
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humanidade. Ele teria sido esquecido há
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muito tempo. Mas como é, ele prestou um
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serviço à raça humana inigualável.
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E todos os que viveram antes do Salvador.
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E tem um nome que jamais perecerá, enquanto o mundo tiver
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algum lugar em sua memória, para seus heróis e mártires, não na
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mesma escala esplêndida, mas com o mesmo espírito estimável, nós
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podemos imitar sua nobreza, preferindo uma aflição honrosa
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ou prazer profano. Uma vida sagrada e útil e útil
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entre os humildes, a distância profana entre os grandes, a
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distinção profana entre os grandes, o serviço a Cristo em
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qualquer lugar do que sorrisos e favores do mundo.
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Versículo 30 ou 33 nos fala dessa manifestação divina,
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versículo 30 ou 33, versículo 38.
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Deus ali se revelou os sentidos corporais de uma forma
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maravilhosa, de tal forma que Moisés sentiu que em 1°, muito
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incomum, estava próximo de seu criador.
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Jesus Cristo agora se manifesta a nós de uma forma que não se
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manifesta ao mundo, nos privilégios de sua casa e mesa,
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na inspiração e habitação do seu espírito.
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Nas Maravilhas espirituais que ele opera, nos corações e nas
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vidas dos homens com quem temos de lidar e a compaixão divina.
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Versículo 34, para os israelitas laboutando e sofrendo, Deus deve
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ter parecido muito distante, deve ter lhes parecido cego as
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suas misérias, surdo ou seus suspiros e gemidos, indiferente
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aos seus erros. Mas eles estavam enganados.
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Durante todo o tempo, eles observava e tinha compaixão e
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estava pronto para intervir no momento certo em seu favor.
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Quando o nosso coração desfalecido e desconfiado,
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parece que nosso Divino senhor está desatento, impassível.
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Podemos ter certeza que ele vê ele se compadece.
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E que ele está pronto para se manifestar, para manifestar sua
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força redentor em nosso favor, quando chegar a hora da nossa
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libertação, versículos 35 ou 39, a desaprovação humana se
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afirmássemos que os melhores e mais Nobres homens que prestaram
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o serviço mais notável e esplêndido da nossa raça,
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certamente seriam. Apreciados de acordo com a
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altura de sua virtude, o valor de sua ajuda, iríamos contra a
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história humana. Alguns dos melhores e mais
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sábios foram os menos compreendidos, os mais
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desprezados e maltratados, Moisés, um dos maiores,
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alcançando os 3 primeiros. O mais eminente privilégio,
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caráter de realização, foi alguém a quem eles rejeitaram,
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versículo 35. A quem nossos pais não quiseram
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obedecer? Versículo 39, nós podemos
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trabalhar esperando ser apreciados e honrados pelos
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homens, aceitando com Alegria e gratidão a estima e o amor que
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nos concedem, mas não devemos basear isso como uma recompensa
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certa pro nosso esforço. Nós devemos estar preparados
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para viver sem ela, para podermos dizer, continuarei
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trabalhando, embora quanto mais abundantemente eu ame, menos sou
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amado. A nossa verdadeira recompensa
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está no sorriso do Salvador, na aprovação do nosso próprio
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coração. Primeiro, João 3 21, na
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consciência de que estamos servindo a nossa geração.
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Na bênção que aguarda os fiéis na Terra prometida, versículo
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37, a semelhança humana com Divino, o Cristo que viria seria
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semelhante ao servo fiel na casa de Deus hebreus 35, assim como
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ele, seria como um de nós. Nós devemos nos esforçar para
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ser semelhantes a ele e podemos imitá lo respirar.
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Seu espírito, viver, sua vida, realizar em nossa esfera a obra
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que ele realizou na sua. Como Ele É assim?
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Somos nós neste mundo, assim como meu pai me enviou, também
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eu os envio 23 ou 29. Os versículos desse capítulo 7
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de atos nos mostra as marcas do reformador.
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A conversão não pretende de forma alguma criar novos poderes
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ou substituir novas qualidades que você já tem, mas sim
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direcionar corretamente as condições que já são dádivas da
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natureza ou da criação. Direcioná Los para objetos
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corretos e dignos e preenchê Los com energia correta e digna.
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Da mesma forma, a inspiração não pretende sobrepor se às Fontes
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naturais de conhecimento. E aos dons naturais, de modo a
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obliterar as marcas predominantes do caráter
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individual e até mesmo da peculiaridade individual.
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Assim, mais uma vez, o que frequentemente chamamos de
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providências especiais, também não pretende fazer com que as
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forças do caráter inato se escondam e a substituam por algo
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artificial. Em certo sentido, até
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superficial. É de fato duvidoso, meus
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queridos, que a que a gente tenha uma frase muito feliz
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nessa expressão providência especial, talvez queiramos dizer
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que a providência ocasionalmente nos impressione mais, porque faz
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o que é inesperado, o que nos parece especialmente notável por
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uma razão ou por outra. Em qualquer outro sentido,
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certamente houve um tempo em que a providência mais especial
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poderia ter parecido ser encontrada no fato de que nenhum
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pardal cai no chão sem a percepção de Deus ou no fato de
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que todos os cabelos da nossa cabeça estão contados por Deus.
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Embora, portanto, possamos crer, prontamente que Moisés foi
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chamado por Deus, vigiado e graciosamente treinado pela
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providência de Deus, isso, no entanto, nos dará a oportunidade
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de observar as ilustrações do reformador nato que ele oferece.
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E de notar pra usos importantes quão paralelas elas correm com
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aquelas de que de alguém que poderíamos hesitar em descrever
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como em qualquer sentido semelhante, pelo menos chamado
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de por Deus, para que possamos sentir mais claramente quão
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pouco do mero feito e artificial que existe.
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Estava em Moisés. Nós podemos parar e observar
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como breve esboço diante de nós revela algumas das marcas claras
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do reformador nato. Seja pra melhor ou pra pior,
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chega o momento carregado de um forte impulso pra encontrar um
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novo ponto de partida para a vida.
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E qualquer que seja o seu significado principal, o impulso
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vem. Ele entrou em seu coração.
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Ele vem e vem muito mais como uma questão de sentimento de seu
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coração, tão certamente quanto para dentro dele apresenta.
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Se sob uma aparência relativamente despretensiosa,
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Moisés é impelido a visitar seus irmãos, os filhos de Israel.
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E para ele, estar longe dos olhos não é estar longe do
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coração. Ele não despreza, esquece ou
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ignora. Tanto quanto possíveis parentes
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pobres. Seu coração está voltado para
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eles e talvez naquele momento consciente de nada mais, ele os
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visitará e se juntará a eles. O impulso ele é de uma força
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incomum. Ele pediu a decisão de uma
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questão. Ele pediu a decisão de uma
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questão moral dele e recusando se a ser chamado do que não era
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hebreus 1124. Ele rapidamente resolveu isso.
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Ele encontrou adoção de muita aflição em uma parcela de
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sofrimento, em um lugar de orgulho, Riqueza, luxo, poder
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hebreus 1125. E a escolha foi feita sem
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hesitação. Ela pedia força, perspicácia, de
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uma visão espiritual. E aquela visão distante que não
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pode apenas ver longe, mas que encontrará uma mão para alcançar
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através do tempo, para capturar o interesse distante das
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lágrimas, aquela genuína recompensa da recompensa.
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Hebreus 1126. Por fim, ele ousa enfrentar a
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ira de um rei adotivo, um déspota cuja vontade, cujo
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capricho, cuja paixão, cuja crueldade.
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Não se deteriam diante de nada que contrariasse seus
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propósitos, mas eles não temeram hebreus 1127, pois ele
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perseverou como se visse o rei eterno, imortal e invisível.
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Todas essas coisas ajudam a falar de uma realidade, de uma
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força no impulso que prometem bem fazer do profeta O Mestre do
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homem e. Que se encaixará na teoria de um
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reformador nato, o chamado Divino ao homem é sempre para
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servir os que sofrem. Todo sofrimento humano tem um
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eco no coração de Deus, ele é o Deus de toda compaixão.
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Ele não é meramente amor, mas amor como vontade ativa, ele
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está determinado a salvar. O homem chamado é um homem
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enviado. Ele tem uma missão e é sempre
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uma missão para os humildes e mansos.
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Assim tem sido com todos os grandes profetas e sobretudo com
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Cristo. Eu te envio ao Egito.
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Onde está o Egito para o qual foi enviado e onde deve estar a
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realização do meu chamado de vida?
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Pode perguntar o cristão. John hoard encontrou seu Egito
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nas prisões da Europa. Trilhou um caminho aberto, mas
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pouco frequentado para a imortalidade.
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O nosso Egito pode estar próximo onde quer que vejamos um costume
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obsoleto, um hábito corrupto de pensamento, uma ignorância de
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qualquer tipo mal lançado sobre a imaginação ou um vício
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tiranizando a vontade dos outros a uma casa de escravidão.
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Deus precisa de sua cooperação de muitos Libertadores finitos,
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para que seu desígnio de uma libertação infinita possa
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prosseguir. Se nós, como Moisés, como Elias
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Isaías, estivermos prontos com nosso eis me aqui envia, me não
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demorará muito para que recebamos nossas instruções e
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nossas ordens de marcha. Ele nos mostrará qual Egito
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deverão ser enviados. Reflita comigo, será que podemos
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permanecer indiferentes quando a mão de Deus nos chama a visitar
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nossos irmãos que sofrem? E de que vale ser príncipe no
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Palácio? Moisés entendeu se ele poderia
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ser servo no Reino que jamais teria fim.
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Oh, senhor Deus, que assim como o coração de Moisés se moveu em
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compaixão pelos oprimidos, o nosso também se mova que vejamos
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teu agir invisível, conduzindo nossa história, mesmo quando
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parece silêncio que escolhemos renunciar ao conforto que nos
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afasta da missão para abraçar a nobreza do serviço.
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Que sejamos enviados como ele, como tantos antes de nós, e que
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possamos dizer com coragem, eis me aqui, envia me amém em nome
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de Jesus, amém, amém e amém. Até o próximo episódio a gente
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volta pra continuar meditando de Esteves em Esteves, capítulo 7
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vai ficar um pouquinho mais prolongado.
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Episódios, José bom. Ele continua sendo bom.
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Sua bondade é infinita. Um abraço, nos abençoe.
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Até breve. Tchau, tchau.