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47. Leyendas urbanas Paraguay · Creepypastas en español

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  Speaker 2: Listos para energizar tu futuro? Entonces aplica hoy para el
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  Speaker 2: Programa de Aprendizaje Eléctrico de ESB Networks, donde cada día
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  Speaker 2: es diferente del próximo. Para aplicar al Programa de Aprendizaje
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  Speaker 2: Eléctrico de ESB Networks, visite esbnetworks.ie forward slash apprenticeships. ESB Networks,
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  Speaker 2: energizando tu todo. ACAST recomienda...
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  Speaker 4: Hasta la próxima!
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  Speaker 3: Acast es la casa de los mejores podcasts del mundo,
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  Speaker 3: incluyendo The Simpler Life with James and William, Owning It,
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  Speaker 3: The Anxiety Podcast, y el que estás escuchando ahora mismo.
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  Speaker 3: Acast
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  Speaker 5: Bienvenidos a Creepypastas en Español, conmigo Tobar. En nuestra última
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  Speaker 5: parada estuvimos en Japón, hablando un poco sobre sus leyendas urbanas.
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  Speaker 5: Gracias a un suscriptor que se hace llamar C, que
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  Speaker 5: me mandó un mail contándome un poco sobre el folclore paraguayo,
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  Speaker 5: el día de hoy tomaremos otro vuelo que nos llevará
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  Speaker 5: lo más cerca posible de Paraguay, el norte de Argentina,
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  Speaker 5: sur de Brasil, partes de Uruguay y Bolivia. Estos países
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  Speaker 5: comparten mucho más de lo que parece, ya que los
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  Speaker 5: seres de los cuales hablaré forman parte del folclore guaraní
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  Speaker 5: que existió mucho antes que las fronteras. Sin embargo... En
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  Speaker 5: Paraguay estos personajes forman un sistema muy definido y coherente
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  Speaker 5: transmitido de generación en generación. Por eso se suele pensar
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  Speaker 5: que son solo paraguayos. Este episodio será un poco diferente
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  Speaker 5: de los anteriores ya que en su mayoría hablaré sobre
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  Speaker 5: quiénes son estos personajes, qué hacen, cómo son visualmente hablando,
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  Speaker 5: cómo evitarlos y cómo no. Me gusta hacer estos episodios
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  Speaker 5: ya que aprendo algo nuevo sobre la cultura de ustedes.
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  Speaker 5: Espero que les guste. Y si quieren escuchar este episodio
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  Speaker 5: y lo futuro sin anuncios, lo pueden hacer desde mi
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  Speaker 5: página de Patreon, ahora con extensión en Spotify para que
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  Speaker 5: no tengan que tener diferentes aplicaciones. Y eso me ayuda
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  Speaker 5: mucho para poder traerles más episodios. Por otra parte, apaguen
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  Speaker 5: las luces, coloquen sus audífonos, que ahora empieza Creepypastas en español.
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  Speaker 5: En el monte, el silencio no existe. El monte siempre habla,
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  Speaker 5: pero hay un sonido que hace callar a todos los demás.
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  Speaker 5: Un silbido. Se dice que es el guardián de los pájaros,
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  Speaker 5: el dueño del sol y de la noche, el caray pijaré.
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  Speaker 5: La regla es simple. Si escuchas un silbido en la oscuridad, nunca, jamás,
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  Speaker 5: le contestes, porque para él, Eso no es un juego,
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  Speaker 5: es una invitación. Era mi segunda noche en la estancia
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  Speaker 5: de mi tío, allá por Cazapa. Hacía un calor infernal,
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  Speaker 5: así que salí al corredor a fumar. Mi tío había
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  Speaker 5: dejado tabaco y miel en un tronco cerca del alambrado
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  Speaker 5: antes de irse a dormir y me dijo, es para
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  Speaker 5: el pombero. Y eso me lo dijo muy serio. Yo
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  Speaker 5: me reí, agarré el tabaco y lo fumé yo. Pensé,
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  Speaker 5: qué desperdicio de un buen tabaco para un duende que
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  Speaker 5: no existe. Ese fue mi primer error. Estaba ahí, tranquilo
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  Speaker 5: cuando escuché el silbido. Sonó lejísimos, allá por el monte,
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  Speaker 5: como un kilómetro. Me pareció a un pájaro raro y
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  Speaker 5: como estaba aburrido, silbé de vuelta. Lo imité, me salió igualito.
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  Speaker 2: Me
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  Speaker 5: reí solo en la oscuridad. Apenas terminé de silbar, el
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  Speaker 5: monte se cayó. Los grillos, los sapos, todo. Un silencio total.
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  Speaker 5: Y entonces respondió. Pero ya no estaba a un kilómetro.
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  Speaker 5: Sonó en el portón. A 20 metros de mí se me
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  Speaker 5: cayó el cigarro de la boca. Era imposible que algo
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  Speaker 5: corriera mil metros en tres segundos sin hacer ruido. Recordé
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  Speaker 5: lo que me decían de chico. Si el silbido se
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  Speaker 5: escucha lejos, es porque está cerca. Si se escucha cerca,
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  Speaker 5: es porque está lejos. El primero sonó lejos, así que
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  Speaker 5: ya lo tenía encima. Quise levantarme de la silla, entrar
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  Speaker 5: a la casa y cerrar la puerta, pero las piernas
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  Speaker 5: no me respondían. Estaba clavado al piso. no vi nada
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  Speaker 5: la oscuridad era total pero sentí el olor olía a
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  Speaker 5: miel rancia y a tabaco fuerte sentí que algo se
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  Speaker 5: subía a la baranda del corredor algo pesado la madera
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  Speaker 5: crujió y entonces sentí la mano me agarró el tobillo
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  Speaker 5: Era una mano chiquita, como de niño, pero con fuerza brutal.
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  Speaker 5: Y estaba llena de pelo. Pelo duro, como cerda de cepillo.
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  Speaker 5: Estaba fría. Sentí como sus uñas largas apretaban mi piel.
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  Speaker 5: No me lastimó. Solo me apretó para que supiera que
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  Speaker 5: estaba ahí. Escuché una risita, justo al lado de mi oreja.
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  Speaker 5: No era una risa humana. Era como un chirrido de
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  Speaker 5: una puerta oxidada. Al amanecer, el tío encontró a Marcos
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  Speaker 5: durmiendo en el piso del corredor, temblando de fiebre. Tenía
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  Speaker 5: la marca de una mano pequeña amoratada en el tobillo.
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  Speaker 5: Marcos nunca volvió al campo, pero dicen que, incluso en
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  Speaker 5: la ciudad, en su departamento en el quinto piso, a
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  Speaker 5: veces deja tabaco y miel en el balcón. Porque una
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  Speaker 5: vez que el pombero te toca, ya eres parte de
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  Speaker 5: su rebaño. Con esta pequeña dramatización, si no sabes quién
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  Speaker 5: o qué es el pombero, pues déjame contarte que... El
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  Speaker 5: pombero es una de las figuras más conocidas y al
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  Speaker 5: mismo tiempo más temidas del folclore guaraní. No es un
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  Speaker 5: monstruo que se muestra abiertamente ni una bestia que ataca
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  Speaker 5: con violencia directa. El pombero es una presencia invisible. un
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  Speaker 5: habitante del monte y de los bordes del mundo humano
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  Speaker 5: que se manifiesta a través de ruidos, sombras y pequeñas
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  Speaker 5: desgracias cotidianas. Su existencia se siente más de lo que
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  Speaker 5: se ve y por eso su miedo es tan profundo
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  Speaker 5: y persistente. Se lo describe como un ser de baja estatura,
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  Speaker 5: de cuerpo compacto y fuerte, con brazos largos y manos ásperas.
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  Speaker 5: Su piel suele ser oscura cubierta de vello y su
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  Speaker 5: rostro aparece pocas veces en los relatos, como si mirarlo
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  Speaker 5: directamente fuera algo prohibido. Algunas versiones dicen que no tiene nariz,
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  Speaker 5: otras que sus pies están torcidos hacia atrás para confundir
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  Speaker 5: a quien intente seguir sus huellas. Se mueve casi siempre
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  Speaker 5: desnudo o apenas cubierto, fundiéndose con la noche y el
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  Speaker 5: follaje del monte. El pombero es un espíritu del bosque
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  Speaker 5: especialmente activo al anochecer y durante la noche. Vive en
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  Speaker 5: zonas rurales, en el monte cerrado, en plantaciones, gallineros y
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  Speaker 5: alrededores de las casas aisladas. Se anuncia con silbidos imposibles
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  Speaker 5: de imitar, golpes secos contra la madera, pasos que no
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  Speaker 5: dejan rastro o el sonido de animales inquietos. No suele
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  Speaker 5: atacar de frente, pero es capaz de causar enfermedades, sustos
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  Speaker 5: paralizantes o una sensación de vigilancia constante que termina quebrando
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  Speaker 5: la tranquilidad de las personas. La relación del pombero con
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  Speaker 5: los humanos es ambigua. Puede ser cruel y vengativo, pero
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  Speaker 5: también protector si se lo respeta. Se dice que castiga
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  Speaker 5: a quienes maltratan la naturaleza robando animales o se burlan
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  Speaker 5: de él. A los niños que se internan solos en
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  Speaker 5: el monte puede desorientarlos, hacerlos perder el camino o devolverlos
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  Speaker 5: a sus casas aterrados sin poder explicar lo que ocurrió.
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  Speaker 5: En algunos relatos, el pombero también es responsable de embarazos inexplicables,
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  Speaker 5: lo que refuerza su carácter de ser antiguo, ligado a
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  Speaker 5: fuerzas primordiales y tabúes. Para evitar su ira, la tradición
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  Speaker 5: enseña a hacerle ofrendas, tabaco, caña, que es licor, miel
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  Speaker 5: o comida dejada en el monte o cerca de la casa.
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  Speaker 5: No se trata de adorarlo, sino de reconocer su presencia
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  Speaker 5: y su territorio. Cuando se le ofrece algo con respeto,
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  Speaker 5: el pombero puede volverse un aliado silencioso, cuidando los animales,
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  Speaker 5: evitando robos y alejando otros males del lugar. El pombero
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  Speaker 5: no representa un mal absoluto. Es una personificación del monte indomable,
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  Speaker 5: de lo que no puede controlarse ni comprenderse del todo.
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  Speaker 5: Su leyenda fusionada como advertencia y equilibrio recuerda que el
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  Speaker 5: ser humano no es dueño de la naturaleza, solo un
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  Speaker 5: visitante más. Por eso, más que miedo, el pombero inspira
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  Speaker 5: respeto y su nombre todavía se pronuncia en voz baja.
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  Speaker 5: especialmente cuando cae la noche y el monte comienza a
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  Speaker 5: responder con sonidos que nadie sabe explicar. En internet encontré
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  Speaker 5: un relato más muy popular cuando se habla del pombero,
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  Speaker 5: similar a la dramatización del inicio, pero de igual forma
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  Speaker 5: quería compartirla con ustedes. Este relato se cuenta en una
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  Speaker 5: zona rural de Misiones, Argentina. Esto pasó hace años cuando
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  Speaker 5: yo era peón en una estancia cerca de Apóstoles. Yo
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  Speaker 5: era joven, venía de la ciudad y la verdad me
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  Speaker 5: reía de los cuentos de los viajeros. Cosas de campo,
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  Speaker 5: pensaba yo. Qué equivocado estaba. Una noche de noviembre, el
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  Speaker 5: calor era insoportable. No se podía dormir adentro, así que
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  Speaker 5: saqué mi catrea al corredor, bajo el alero, para ver
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  Speaker 5: si corría algo de viento. La noche estaba cerrada, sin luna,
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  Speaker 5: negra como boca de lobo. Lo único que se escuchaba
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  Speaker 5: eran los bichos del monte. Cerca de las dos de
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  Speaker 5: la mañana estaba medio dormido cuando escuché un silbido. No
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  Speaker 5: era un pájaro, era un silbido humano, nítido, pero que
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  Speaker 5: sonaba raro. Un sonido largo y triste. Lo curioso es
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  Speaker 5: que sonaba lejos, como a unos 500 metros, allá por el
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  Speaker 5: alambrado que da al monte. Yo, de estúpido y aburrido,
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  Speaker 5: me senté en el catre y le respondí el silbido.
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  Speaker 5: Silbé igualito, burlándome, pensando que era algún vecino o compañero
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  Speaker 5: de la estancia que andaba de ronda. Pasaron 10 segundos, silencio total,
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  Speaker 5: y de repente... Esta vez no sonaba a 500 metros. Sonó
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  Speaker 5: ahí nomás, en el portón, a 20 metros de mí. Se
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  Speaker 5: me heló la sangre. Era físicamente imposible que una persona
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  Speaker 5: humana recorriera esa distancia en segundos y sin hacer ruido
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  Speaker 5: de pasos en la tierra seca. Ahí recordé lo que
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  Speaker 5: había dicho el capataz el primer día. Si escuchas un
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  Speaker 5: silbido de noche, nunca contestes. El pombero piensa que lo
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  Speaker 5: está desafiando o burlándote de
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  Speaker 6: él.
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  Speaker 5: Me quedé quieto, tapado hasta la cabeza con una sábana vieja,
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  Speaker 5: sudando frío. Mi perro, el capitán, que era un animal
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  Speaker 5: bravo que ladraba hasta el viento si era posible, estaba
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  Speaker 5: hecho un bollo bajo mi catré, gimiendo bajito, temblando. Si
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  Speaker 5: el perro no salía, era porque lo que había afuera
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  Speaker 5: no era humano. Entonces, lo escuché. No fueron pasos. Fue
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  Speaker 5: un golpe seco, como si alguien tirara una bolsa de
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  Speaker 5: papas contra la pared de madera de la casa. Y después,
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  Speaker 5: una caricia rasposa en los pies. Sentí una mano, te
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  Speaker 5: juro por mi madre, una mano chiquita pero pesada y
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  Speaker 5: llena de pelo que me agarró el tobillo a través
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  Speaker 5: de la sábana. Me quedé paralizado, rezando lo que sabía.
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  Speaker 5: Sentí una respiración pesada con olor a almizcle y tabaco fuerte.
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  Speaker 5: Ahí mismo, al lado de mi oreja, no me animé
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  Speaker 5: a mirar. Estuvo ahí unos minutos que parecían horas. Solo
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  Speaker 5: estaba respirando.
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  Speaker 2: De
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  Speaker 5: repente, escuché un aleteo fuerte como de un pájaro gigante.
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  Speaker 5: Y he silbido de nuevo, pero esta vez sonó lejísimos
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  Speaker 5: en la otra punta del campo. Se había ido tan
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  Speaker 5: rápido como llegó. Al día siguiente amanecí con fiebre. El
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  Speaker 5: capataz me vio la cara y no me preguntó nada.
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  Speaker 5: Solo me dijo,¿ le contestaste, no? Esa noche dejamos caña
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  Speaker 5: y tabaco en el tronco viejo del fondo. Nunca más
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  Speaker 5: volví a silbar de noche.
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  Speaker 3: ACAST recomienda...
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  Speaker 4: Hasta la próxima!
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  Speaker 3: Acast es la casa de los mejores podcasts del mundo,
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  Speaker 3: incluyendo The Simpler Life with James and William, Owning It,
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  Speaker 3: The Anxiety Podcast, y el que estás escuchando ahora mismo
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  Speaker 5: Dicen que la sangre es un lazo que no se
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  Speaker 5: puede romper, que la familia es una bendición, pero en
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  Speaker 5: la tierra roja, en lo profundo del campo, la sangre
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  Speaker 5: también puede ser una condena. Si tienes seis hijos varones, detente,
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  Speaker 5: porque el séptimo, el séptimo, no te pertenecerá a ti.
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  Speaker 5: El séptimo le pertenece a la noche. El séptimo es
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  Speaker 5: el Luisón. La leyenda es antigua, nacida de los amores
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  Speaker 5: prohibidos entre Taúd y Kenara. Pero esto no es solo
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  Speaker 5: un cuento. En los pueblos de Paraguay y el litoral argentino,
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  Speaker 5: el miedo es real. El Luisón no es un lobo
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  Speaker 5: orgulloso como en las películas. No es una bestia gloriosa.
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  Speaker 5: Es una criatura maldita. Un ser deforme, sucio. que huele
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  Speaker 5: a muerte y a podredumbre. Durante el día es un
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  Speaker 5: hombre pálido, ojeroso, que evita mirarte a los ojos. Un
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  Speaker 5: hombre que siempre parece estar enfermo. Pero cuando cae el
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  Speaker 5: martes o el viernes y la luna llena toca la tierra,
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  Speaker 5: su piel se rompe y el hambre de carne muerta
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  Speaker 5: lo consume. trabajé 30 años cuidando el cementerio viejo, he visto ladrones,
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  Speaker 5: he visto gente haciendo brujería, pero lo de esa noche,
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  Speaker 5: eso no tenía nombre, era un martes, hacía un frío
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  Speaker 5: que no era normal para la época, los perros del
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  Speaker 5: vecino se callaron de golpe, todos al mismo tiempo, ese
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  Speaker 5: silencio pesaba, Escuché un ruido en la zona de las
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  Speaker 5: tumbas recientes. Pensé que eran perros, cimarrones, buscando comida. Agarré
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  Speaker 5: mi linterna y caminé hacia allá. El olor me golpeó
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  Speaker 5: antes de que pudiera ver algo. Un olor, dulce, como
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  Speaker 5: carne que lleva tres días al sol. Me dieron arcadas.
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  Speaker 5: Alumbré con la linterna y lo vi. Estaba agosapado sobre
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  Speaker 5: la tierra removida. No era un perro. Era enorme. Tenía
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  Speaker 5: el pelo negro, duro y sucio de barro. Pero lo
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  Speaker 5: peor fueron las orejas. Unas orejas largas que le caían
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  Speaker 5: sobre la cara, tapándole los ojos. Estaba comiendo. Cuando la
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  Speaker 5: luz le dio, levantó la cabeza. Me miró. Te juro
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  Speaker 5: por mi madre que esos ojos eran humanos. Eran ojos rojos,
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  Speaker 5: pero tristes. La bestia estaba llorando mientras masticaba. Quise correr,
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  Speaker 5: pero las piernas no me respondían. La cosa soltó el
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  Speaker 5: hueso y corrió hacia mí. No para atacarme. Pasó por
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  Speaker 5: entre mis piernas. Sentí su pelaje frío y graciento rozándome
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  Speaker 5: los tobillos. Sentí su aliento podrido. Cortés renunció al siguiente día.
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  Speaker 5: Dicen que se enfermó. que su piel se volvió pálida
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  Speaker 5: y que un olor extraño nunca más se le quitó
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  Speaker 5: del cuerpo. La leyenda dice que si el Luisón pasa
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  Speaker 5: por debajo de tus piernas, no te mata, hace algo peor,
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  Speaker 5: te regala su maldición. Ahora, Cortés espera a que llegue
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  Speaker 5: el próximo martes. Si no sabes quién o qué es
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  Speaker 5: el Luisón, pues déjame contarte que... Es una de las
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  Speaker 5: criaturas más oscuras y perturbadoras del folclore guaraní. No se
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  Speaker 5: lo concibe como un simple monstruo que acecha para atacar,
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  Speaker 5: sino como una presencia de corrupción, un anuncio silencioso de
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  Speaker 5: muerte y la desgracia. Su origen se remonta a las
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  Speaker 5: antiguas leyendas de Taúd y Kerana, de cuya unión nacieron
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  Speaker 5: siete seres malditos. El último de ellos, el séptimo, fue
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  Speaker 5: el Luizón. considerado el más degradado, el más cercano a
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  Speaker 5: la putrefacción y al abandono. En los relatos populares se
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  Speaker 5: lo describe como una figura que camina entre lo animal
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  Speaker 5: y lo humano. Su forma recuerda a un perro grande
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  Speaker 5: o a un lobo, pero nunca fuerte ni impotente. Es flaco, encorvado,
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  Speaker 5: con el pelaje sucio y enmarañado, como si llevara años
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  Speaker 5: arrastrándose por la noche. Sus ojos suelen brillar en la
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  Speaker 5: oscuridad y antes de verlo, muchos aseguran haberlo olido. El
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  Speaker 5: hedor que lo acompaña es inconfundible, una mezcla de carne podrida,
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  Speaker 5: húmeda y tierra removida. El mismo olor que se asocia
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  Speaker 5: a los cementerios y a los animales muertos. El Luizón
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  Speaker 5: no caza como otras bestias, se alimenta de cadáveres, restos abandonados,
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  Speaker 5: basura y animales muertos. y por eso se le ve
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  Speaker 5: rondando basurales, campos olvidados, caminos rurales y sobre todo cementerios.
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  Speaker 5: Es una criatura estrictamente nocturna. Durante el día permanece oculto,
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  Speaker 5: pero al caer la noche comienza a vagar, sin rumbo aparente,
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  Speaker 5: como si estuviera condenado a deambular eternamente. No suele atacar
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  Speaker 5: personas y sin embargo su presencia es temida, porque donde
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  Speaker 5: aparece Luisón se dice que algo malo está por ocurrir. enfermedades,
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  Speaker 5: muertes repentinas o de gracia familiares. La leyenda afirma que
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  Speaker 5: el Luizón no nace como monstruo, sino como un humano.
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  Speaker 5: En la tradición guaraní y el imaginario rural, el séptimo
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  Speaker 5: hijo varón consecutivo de una familia estaba condenado a convertirse
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  Speaker 5: en Luizón si no se realizaban ciertos rituales de protección,
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  Speaker 5: como un bautismo especial. Al llegar la noche, especialmente en
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  Speaker 5: días señalados, el hombre perdía su humanidad y se transformaba
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  Speaker 5: en la criatura. La metamorfosis no era gloriosa ni poderosa,
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  Speaker 5: sino dolorosa y degradante. Al amanecer, quien había sido Luisón
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  Speaker 5: despertaba exhausto, cubierto de suciedad, con el cuerpo adolorido y
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  Speaker 5: sin recordar con claridad lo que había hecho la noche anterior,
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  Speaker 5: aunque con una sensación profunda de culpa y vacío. A
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  Speaker 5: diferencia del hombre lobo europeo, El Luisón no representa la
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  Speaker 5: furia ni la violencia desatada, sino la maldición heredada, la
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  Speaker 5: vergüenza y la decadencia. Es el reflejo del miedo a
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  Speaker 5: lo importuno, a lo que se esconde, a lo que
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  Speaker 5: se pudre lejos de la vista de los demás. Por
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  Speaker 5: eso no se habla tanto de matarlo, sino de ahuyentarlo,
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  Speaker 5: o protegerse de él mediante oraciones, símbolos religiosos o fuego.
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  Speaker 5: El verdadero terror de Luisón no está en un ataque directo,
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  Speaker 5: sino en saber que camina cerca, respirando en la oscuridad,
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  Speaker 5: dejando tras de sí un olor a muerte que anuncia
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  Speaker 5: que algo ya ha sido corrompido. La leyenda es antigua,
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  Speaker 5: nacida de los amores prohibidos entre Taúd y Querana. Pero
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  Speaker 5: esto no es solo un cuento. En los pueblos de
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  Speaker 5: Paraguay y el litoral argentino, el miedo es real. El
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  Speaker 5: Luisón no es un lobo orgulloso como en las películas.
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  Speaker 5: Un dato curioso que encontré es que en algunos países,
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  Speaker 5: como Argentina, surgió la tradición de que el presidente apadrinara
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  Speaker 5: al séptimo hijo para romper la maldición. Me gustaría saber
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  Speaker 5: si esto en verdad es así. Dicen que la tierra
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  Speaker 5: de Paraguay es roja por la sangre derramada, pero debajo
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  Speaker 5: de esa sangre hay oro. Durante la guerra grande, familias
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  Speaker 5: enteras enterraron su fortuna en cántaros de barro y cofres
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  Speaker 5: de hierro, esperando volver. Nunca volvieron. Ahora esas monedas esperan,
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  Speaker 5: pero cuidado, el oro tiene memoria y tiene dueños que,
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  Speaker 5: aunque estén muertos, no sueltan lo que es suyo. Mi
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  Speaker 5: abuelo siempre me dijo, si ves la luz, no corras, márcala.
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  Speaker 5: Esa noche, la vi, era una llama azul flotando a
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  Speaker 5: medio metro del suelo, justo al lado del árbol tahay, viejo.
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  Speaker 5: No se movía con el viento, estaba quieta, mirándome. Fui
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  Speaker 5: a buscar la pala, no le dije a nadie, la
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  Speaker 5: codicia te hace estúpido, ¿sabes? Así que fui solo. Toqué algo.
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  Speaker 5: El corazón se me quería salir por la boca. Limpié
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  Speaker 5: la tierra con las manos y sentí el metal frío.
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  Speaker 5: Era la tapa de un cofre. Sabía que no podía gritar.
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  Speaker 5: Si gritaba de alegría, el tesoro se iría. Me mordí
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  Speaker 5: los labios hasta sangrar, pero entonces sentí que ya no
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  Speaker 5: estaba solo. Sentí una respiración caliente en la nuca. Olía
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  Speaker 5: a cobre, a sangre vieja. Giré la cabeza muy despacio.
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  Speaker 5: Ahí estaba. Un perro blanco, enorme. El perro brillaba como
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  Speaker 5: si tuviera luz propia. Pero donde debía estar el cuello,
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  Speaker 5: no había nada. Solo un corte limpio. El animal no ladró.
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  Speaker 5: Se acercó al pozo y puso sus patas delanteras sobre
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  Speaker 5: el cofre que yo acababa de encontrar. Del miedo grité.
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  Speaker 5: Fue un error. Apenas salió el grito de mi garganta,
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  Speaker 5: el cofre se hundió. La tierra se lo tragó como
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  Speaker 5: si fuera arena movediza. El perro desapareció en el aire.
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  Speaker 5: Y yo me quedé ahí, con las manos vacías, mirando
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  Speaker 5: un pozo que ahora solo tenía carbón. Dicen que el
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  Speaker 5: que busca plata y bigui y fracasa, nunca vuelve a
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  Speaker 5: ser el mismo. El buscador ahora pasa sus días cavando
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  Speaker 5: agujeros en el patio de su casa, murmurando cosas que
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  Speaker 5: nadie entiende, porque el oro sigue ahí abajo, llamándolo. Después
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  Speaker 5: de esta pequeña dramatización, déjame contarte qué es La Plata
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  Speaker 5: y Bigui. Es una de las leyendas más persistentes e
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  Speaker 5: enigmáticas del imaginario guaraní y del folclore de Paraguay y
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  Speaker 5: regiones cercanas. No se trata de un simple cuento sobre
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  Speaker 5: riqueza escondida, sino de una historia cargada de miedo, sacrificio
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  Speaker 5: y advertencia, donde la codicia humana se mezcla con lo sobrenatural.
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  Speaker 5: Su nombre en guaraní significa literalmente plata enterrada. Pero esa
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  Speaker 5: traducción resulta insuficiente para explicar todo lo que implica la leyenda.
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  Speaker 5: La creencia nace en tiempos de guerras, invasiones y persecuciones
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  Speaker 5: cuando muchas familias, teniendo saqueos o muertes inminentes, enterraban sus
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  Speaker 5: objetos más valiosos, monedas de plata, oro, joyas, armas y
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  Speaker 5: imágenes religiosas. En muchos casos, quienes escondían esos tesoros nunca
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  Speaker 5: regresaban por ellos. Murieron en combate, huyeron o desaparecieron, dejando
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  Speaker 5: la riqueza atrapada bajo tierra, condenada al olvido. Con el
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  Speaker 5: tiempo se comenzó a decir que esas riquezas no quedaban
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  Speaker 5: simplemente abandonadas, sino que la tierra las reclamaba y algo
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  Speaker 5: pasaba a custodiarlas. Según la tradición, la plata y bigui
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  Speaker 5: no se deja encontrar fácilmente. Puede manifestarse mediante señales extrañas,
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  Speaker 5: luces que aparecen de noche en medio del campo, pequeños
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  Speaker 5: fuegos que no queman, resplandores azulados o blancos que brotan
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  Speaker 5: del suelo y se mueven lentamente. Algunos escuchan sonidos metálicos,
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  Speaker 5: golpes bajo la tierra, susurros o lamentos. Estas señales no
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  Speaker 5: son invitaciones, sino pruebas. La leyenda dice que el tesoro
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  Speaker 5: elige a quien mostrarse y que la mayoría de las
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  Speaker 5: veces lo hace solo para tentar, no para entregarse. Quienes
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  Speaker 5: intentan desenterrar La Plata y Bigui suelen relatar experiencias perturbadoras.
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  Speaker 5: A medida que cavan, el pozo parece profundizarse más de
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  Speaker 5: lo normal. La tierra se vuelve pesada, el aire se
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  Speaker 5: enfría y una sensación de miedo paralizante se apodera del cuerpo.
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  Speaker 5: Algunos aseguran haber visto sombras observándolos, figuras humanas sin rostro
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  Speaker 5: o animales que aparecen de la nada. Si el buscador duda,
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  Speaker 5: siente miedo o piensa en quedarse con la riqueza solo
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  Speaker 5: para sí, el tesoro desaparece y el pozo se cierra
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  Speaker 5: como si nunca hubiera existido. En muchas versiones se cree
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  Speaker 5: que la plata y Bigui está protegida por almas en pena,
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  Speaker 5: antiguos dueños del tesoro que quedaron atados a él por
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  Speaker 5: la avaricia o por una muerte injusta. En otras, la
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  Speaker 5: custodia recae en entidades espirituales del monte. que castigan a
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  Speaker 5: quienes buscan la riqueza sin respeto. Por eso se dice
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  Speaker 5: que no basta con encontrar el lugar exacto. Hay que
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  Speaker 5: cumplir rituales, rezar, guardar silencio absoluto o incluso cavar acompañado
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  Speaker 5: por alguien de corazón puro. Cualquier error puede traer enfermedad,
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  Speaker 5: locura o desgracia. La plata y bigui no promete felicidad.
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  Speaker 5: Al contrario, Muchas historias cuentan que quienes lograron extraer parte
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  Speaker 5: del tesoro terminaron perdiéndolo todo, la familia, la salud o
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  Speaker 5: incluso la vida. La riqueza obtenida se vuelve maldita como
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  Speaker 5: si arrastrara consigo el peso de los muertos y del
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  Speaker 5: sufrimiento del pasado. Por eso en el fondo la leyenda
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  Speaker 5: funciona como una advertencia. Hay cosas que no deben desenterrarse,
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  Speaker 5: no porque no existan, sino porque pertenecen a otro tiempo
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  Speaker 5: y a otra dimensión. Más que una historia sobre dinero escondido,
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  Speaker 5: La Plata y Bigui es un relato sobre la memoria,
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  Speaker 5: la muerte y la ambición. Es la idea de que
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  Speaker 5: la tierra guarda secretos que no quieren ser perturbados y
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  Speaker 5: que bajo ciertos suelos no solo hay monedas de oro,
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  Speaker 5: sino historia que aún descansa. Con estas leyendas urbanas me
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  Speaker 5: despido por hoy. Fue un gusto para mí traerles unas
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  Speaker 5: historias a ustedes que no conocían sobre estas leyendas y
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  Speaker 5: para ustedes que sí las conocen, espero que las haya
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  Speaker 5: contado bien. Gracias nuevamente a C que compartió conmigo un
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  Speaker 5: poco de su cultura y hablaré de otros seres más
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  Speaker 5: adelante siempre del folclore guaraní. Mi nombre es Tobar y
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  Speaker 5: acaban de escuchar Creepypastas en Español. Nos escucharemos. Hasta la próxima.