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M51 El mal sin rostro, Eichmann El burócrata del exterminio. · M51 Podcast

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  Speaker 2: Un buen traguito de agua porque lo que viene ahora es...
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  Speaker 2: No sé qué es. Si uno lo analiza bien, son
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  Speaker 2: cosas que aquí ya hemos tratado en muchas ocasiones. Vamos
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  Speaker 2: a hablar de la Segunda Guerra Mundial. No, casi. Después
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  Speaker 2: de la Segunda Guerra Mundial. Y mejor que andar dando pistas,
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  Speaker 2: entramos en ello. Porque hay hombres que empuñan un arma
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  Speaker 2: y hay hombres que firman papeles. Unos aprietan el gatillo,
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  Speaker 2: otros diseñan Los trenes. Y a veces los segundos son
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  Speaker 2: más peligrosos que los primeros. Hoy no vamos a hablar
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  Speaker 2: de un monstruo con uniforme ensangrentado. No vamos a hablar
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  Speaker 2: de un líder carismático que incendiaba masas desde un balcón.
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  Speaker 2: Vamos a hablar de un burócrata. Un hombre gris, un funcionario,
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  Speaker 2: un engranaje. Y este engranaje tiene nombre. Adolf Eichmann. El
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  Speaker 2: arquitecto logístico del holocausto. El hombre que organizó la deportación
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  Speaker 2: sistemática de millones de judíos hacia los campos de exterminio.
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  Speaker 2: Un hombre que años después... sentado en una cabina de
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  Speaker 2: cristal durante su juicio en Jerusalén, repetiría una frase que
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  Speaker 2: aún hoy estremece. Yo solo obedecía órdenes. Esa frase cambió
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  Speaker 2: el siglo XX porque obligó al mundo a preguntarse Algo
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  Speaker 2: bastante perturbador.¿ Puede el mal ser banal?¿ Puede la atrocidad
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  Speaker 2: vestirse de normalidad administrativa? Eichmann no era un psicópata aislado.
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  Speaker 2: Era parte de un sistema. Un sistema que necesitaba funcionarios eficientes.
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  Speaker 2: Hombres capaces de convertir el exterminio en una cuestión de horarios,
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  Speaker 2: rutas ferroviarias... y cifras. Por lo que hoy vamos a
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  Speaker 2: recorrer su ascenso en la jerarquía nazi, la conferencia de
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  Speaker 2: Bansi y la solución final. Esto si recordáis, os hablé
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  Speaker 2: de esta conferencia no hace mucho creo recordar. Hablaremos también
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  Speaker 2: de su vida tras la guerra, la operación secreta que
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  Speaker 2: lo arrancó de Argentina y el juicio que expuso al
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  Speaker 2: mundo la anatomía burocrática del genocidio. Pero sobre todo vamos
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  Speaker 2: a intentar comprender, no justificar, comprender. Porque si Eichmann fue
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  Speaker 2: solo un monstruo aislado, el problema terminó con su ejecución en 1962.
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  Speaker 2: Pero sí fue algo más inquietante. Entonces, la historia no
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  Speaker 2: terminó allí. Comenzamos. Eso sí, os pido paciencia con mi voz,
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  Speaker 2: porque ya os digo que llevo tres días horrorosos y
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  Speaker 2: hoy que se los echaba el tiempo encima para sacar
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  Speaker 2: el programa mañana, pues me tengo que poner a grabar,
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  Speaker 2: es lo que hay. Así que paciencia siempre. Íbamos con
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  Speaker 2: Adolf Eichmann, que no nació siendo un arquitecto del exterminio,
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  Speaker 2: desde luego. Nació en 1906 en Solingen, Alemania. Creció en Linz, Austria.
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  Speaker 2: La misma ciudad donde año después otro joven frustrado, llamado
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  Speaker 2: Adolf Hitler, soñaba con grandeza. Pero Eichmann no era brillante precisamente,
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  Speaker 2: no destacaba académicamente. No fue un ideólogo profundo. Fue algo
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  Speaker 2: más común. Un hombre mediocre con ambición. En 1932 se afilió
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  Speaker 2: al partido nazi y las SS. Y no lo hizo
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  Speaker 2: por un impulso filosófico complejo de ningún tipo, no, no.
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  Speaker 2: Sino por oportunidad. Las SS ofrecían algo que él necesitaba. Ascenso, identidad, propósito.
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  Speaker 2: Cuando los nazis tomaron el poder en 1933, Eichmann entró en
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  Speaker 2: la estructura que cambiaría su vida. El aparato de seguridad
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  Speaker 2: del Reich. Fue asignado a la oficina encargada de asuntos judíos.
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  Speaker 2: Al principio su trabajo consistía en estudiar el sionismo. Irónico, ¿verdad?
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  Speaker 2: El futuro organizador de deportaciones comenzó analizando los movimientos judíos
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  Speaker 2: de migración. En 1937 viajó incluso a Palestina bajo cobertura para
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  Speaker 2: investigar opciones de expulsión masiva. Por lo que tenemos que entender.
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  Speaker 2: o intentar comprender que su función inicial no era exterminar,
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  Speaker 2: era expulsar. Pero, como ya sabemos todos, el régimen evolucionó,
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  Speaker 2: y con él, su papel. En la Oficina Central de
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  Speaker 2: Seguridad del Reich, RSHA, Eichmann terminó al frente del departamento B4,
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  Speaker 2: o 4B4, Asuntos, Judíos y Evacuaciones. Evacuaciones, esa palabra técnica
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  Speaker 2: que ocultaba una maquinaria de muerte. Eichmann no diseñó las
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  Speaker 2: cámaras de gas, tampoco dirigió ejecuciones, diseñó horarios. Coordinó trenes,
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  Speaker 2: negoció con ministerios, calculó capacidad ferroviaria, transformó el genocidio en
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  Speaker 2: logística y eso fue decisivo. Porque el holocausto no fue
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  Speaker 2: solo odio, fue administración, eficiencia industrial aplicada al exterminio. El 20
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  Speaker 2: de enero de 1942, en una villa elegante junto al lago Banshee,
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  Speaker 2: cerca de Berlín, 15 altos cargos nazis se reunirían para coordinar
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  Speaker 2: lo que llamaron la solución final del problema judío. Reinhard
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  Speaker 2: Heydrich presidía. Eichmann redactaba actas. Allí no se discutió si
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  Speaker 2: matar o no. Eso ya estaba decidido. Se discutió cómo
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  Speaker 2: hacerlo más eficiente. Se habló de cifras. 11 millones de
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  Speaker 2: judíos en Europa. Se habló de deportaciones, de transporte hacia
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  Speaker 2: el este, de coordinación interministerial. Si queréis saber más, en
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  Speaker 2: capítulos anteriores de esta temporada, si no recuerdo mal, creo
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  Speaker 2: que ha sido hace no hace mucho, Hablo largo y
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  Speaker 2: tendido sobre este lugar y esta reunión. Hicimos una sección
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  Speaker 2: solo de esto. Buscarla, que está muy cerquita a mano
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  Speaker 2: y la encontraréis. El acta de Banshee redactado por Hitchman
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  Speaker 2: es uno de los documentos más fríos y escalofriantes del
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  Speaker 2: siglo XX. No menciona gas, no menciona asesinatos explícitos. habla
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  Speaker 2: de tratamiento adecuado, lenguaje administrativo para describir la muerte. Ahí
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  Speaker 2: entendemos algo que resultó esencial. Y es que el mal
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  Speaker 2: moderno no siempre grita. A veces escribe memorandos. Entre 1942 y 1944...
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  Speaker 2: Eichmann coordinó deportaciones masivas. Francia, Países Bajos, Grecia, Hungría, especialmente Hungría. En 1944,
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  Speaker 2: en apenas meses, más de 400.000 judíos húngaros fueron deportados a Auschwitz.
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  Speaker 2: Trenes programados con precisión alemana. La velocidad fue brutal, incluso
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  Speaker 2: algunos oficiales nazis consideraron el ritmo excesivo. Pero Eichmann no dudó,
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  Speaker 2: era eficiente, metódico, convencido de estar cumpliendo su deber. Como
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  Speaker 2: siempre decimos aquí en Misterio 51, aquí comienza uno a pensar
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  Speaker 2: en la pregunta más incómoda.¿ Creía realmente en la ideología
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  Speaker 2: o simplemente se había convertido en un técnico del exterminio?
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  Speaker 2: La historiografía debate eso. Y es que hay algunos que
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  Speaker 2: lo describen como fanático, otros lo definen como un oportunista.
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  Speaker 2: Pero no me digáis que no, aquí lo indiscutible es
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  Speaker 2: que sin hombres como Eichmann la maquinaria no habría funcionado
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  Speaker 2: con esa precisión. El genocidio necesitaba ideólogos pero también necesitaba
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  Speaker 2: gestores y él fue uno de los más eficaces. Y
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  Speaker 2: todavía uno cuanto más sabe de esto se lo piensa
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  Speaker 2: a la hora de ver que determinados hombres hicieron muy
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  Speaker 2: bien su trabajo pero es que hubo otros que no.
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  Speaker 2: Si esos otros que cometieron errores gravísimos, entre ellos, pues
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  Speaker 2: yo creo que casi todos los más importantes, todos mintieron
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  Speaker 2: al Führer en su momento. El propio Führer comete errores.
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  Speaker 2: Si quiere ganar, lo tuvo a huevo en varias ocasiones
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  Speaker 2: y por errores puntuales o malas decisiones. Bueno, pues yo
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  Speaker 2: creo que no hablamos todos alemán, ¿no? Bueno, continuemos con
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  Speaker 2: el señor, si se le puede llamar así, Adolf Hitchman,
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  Speaker 2: la maquinaria del mal. El tercer Reich se derrumba. Berlín
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  Speaker 2: es un paisaje en ruinas. Las SS huyen, se dispersan,
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  Speaker 2: queman documentos. Muchos oficiales nazis intentan borrar su rastro. Hitchman
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  Speaker 2: también desaparece, pero no lo hace como un héroe derrotado.
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  Speaker 2: Lo hace como lo que siempre fue. Un administrador prudente.
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  Speaker 2: Fue capturado inicialmente por tropas estadounidenses bajo identidad falsa. Pero
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  Speaker 2: no era... Aún una figura pública tan conocida como Gehring
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  Speaker 2: o Himmler. No había fotografías suyas ampliamente difundidas. Tampoco era
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  Speaker 2: un rostro del régimen. Era un nombre en documentos. Y
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  Speaker 2: eso le salvaría. Por supuesto, en ese momento, en 1946, escapa
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  Speaker 2: de un campo de prisioneros en Alemania. Comenzó entonces... su
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  Speaker 2: vida en las sombras. Durante años vivió oculto en Alemania,
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  Speaker 2: trabajó en tareas agrícolas, cambió de identidad varias veces y
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  Speaker 2: finalmente en 1950 logró lo que muchos nazis buscaron, huir a Sudamérica. Gracias,
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  Speaker 2: sobre todo, a redes de apoyo simpatizantes. Antiguos camaradas, estructuras
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  Speaker 2: clandestinas conocidas como... No sé pronunciarlo exactamente, pero como...¿ Cómo
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  Speaker 2: decir esto? Que consiguió documentos del Comité Internacional de la
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  Speaker 2: Cruz Roja con nombre falso, a través de este sistema
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  Speaker 2: tan perverso. Su nueva identidad, Ricardo Clement, destino Argentina. Un
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  Speaker 2: país que bajo el gobierno de Juan Domingo Perón recibió
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  Speaker 2: a numerosos ex nazis. Algunos eran científicos, otros criminales de guerra.
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  Speaker 2: Eichmann no llegó como figura importante. Llegó simplemente como un obrero.
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  Speaker 2: En Buenos Aires trabajó inicialmente en empleos modestos. Luego consiguió
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  Speaker 2: trabajo en Mercedes-Benz. Vivía en una casa humilde en San Fernando,
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  Speaker 2: tenía esposa, tenía hijos. Su familia se reunió con él.
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  Speaker 2: Sus hijos crecían sin saber, o quizás sabiendo demasiado, quién
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  Speaker 2: era realmente su padre. En su entorno cercano, Eichmann no
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  Speaker 2: ocultaba completamente su pasado. En círculos de antiguos nazis hablaba
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  Speaker 2: con bastante orgullo. y se refería a la solución final
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  Speaker 2: como una tarea cumplida. Desde luego que os podéis imaginar
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  Speaker 2: que cero arrepentimiento. Y esto es crucial, porque años después
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  Speaker 2: en su juicio adoptaría otro discurso. Pero en Argentina no
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  Speaker 2: era un hombre derrotado, era un hombre que creía haber sobrevivido.
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  Speaker 2: Y todo empezaría a resquebrajarse por algo aparentemente pequeño. Un
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  Speaker 2: adolescente argentino de origen judío comenzó a sospechar. El joven
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  Speaker 2: Klaus Eichmann, hijo de Adolf, se jactaba del pasado nazi
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  Speaker 2: de su padre. Una relación sentimental desencadenó conversaciones imprudentes. El
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  Speaker 2: padre de la joven... Lothar Hermann, judío alemán sobreviviente del
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  Speaker 2: nazismo y refugiado en Argentina, escuchó el apellido. Eichmann. La
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  Speaker 2: sospecha se convierte en denuncia. Una información que, en su momento,
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  Speaker 2: consigue llegar a Israel y entonces comienza una operación que
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  Speaker 2: cambiaría la historia. El Mossad recibió datos fragmentarios. No estaban
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  Speaker 2: completamente seguros, pero el nombre coincidía, la dirección coincidía, los
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  Speaker 2: detalles familiares coincidían. Y el Estado de Israel tomaría en
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  Speaker 2: ese momento una decisión histórica. Capturarlo. No extraditarlo, no pedir
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  Speaker 2: cooperación formal. Capturarlo en secreto. Porque Argentina... No tenía tratado
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  Speaker 2: de extradición y porque el mundo comenzaba a olvidar. Habían
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  Speaker 2: pasado 15 años desde el final de la guerra. Muchos criminales
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  Speaker 2: nazis seguían libres. La memoria, como ya sabéis vosotros, amigos míos,
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  Speaker 2: que va pasando el tiempo y ya comenzaba a diluirse.
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  Speaker 2: Por lo que Israel decidió que no permitiría que el
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  Speaker 2: arquitecto logístico del exterminio muriera tranquilamente. en el anonimato.¿ Hemos
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  Speaker 2: hablado o me habéis escuchado en algún momento y si
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  Speaker 2: no os lo digo ahora, hablar de la Operación Garibaldi?
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  Speaker 2: Pues llegamos a mayo de 1960, Buenos Aires. Un grupo de
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  Speaker 2: hombres llega con identidades falsas. No son turistas, no son empresarios,
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  Speaker 2: son agentes del Mossad. Israel ha tomado una decisión sin precedentes,
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  Speaker 2: secuestrar a Adolf Eichmann en territorio argentino. Y la operación
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  Speaker 2: va a recibir descanso. Un nombre clave. Operación Garibaldi. Porque
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  Speaker 2: la casa de Eichmann estaba en la calle Garibaldi. Mucho
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  Speaker 2: nos estrujaron la cabeza, desde luego. Pero quizás eso es
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  Speaker 2: lo de menos, ¿verdad? Durante semanas los agentes observan, estudian
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  Speaker 2: sus horarios. Confirmar su identidad era crucial. Os podéis imaginar
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  Speaker 2: que no se podía confirmar. permitir a esta gente cometer
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  Speaker 2: ningún error. Un fallo habría sido una crisis internacional sin precedentes.
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  Speaker 2: Por lo que los agentes van a proceder a verificar
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  Speaker 2: rutinas laborales, regresos nocturnos en autobús, rasgos físicos, fotografías antiguas
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  Speaker 2: comparadas con el hombre envejecido. El 11 de mayo de 1960, al
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  Speaker 2: caer la tarde, Decidieron actuar. Hitchman bajó del autobús como
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  Speaker 2: cualquier trabajador. Caminó por un tramo poco iluminado hacia su casa.
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  Speaker 2: Un coche se acercó. Un agente finge tener un problema mecánico.
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  Speaker 2: Cuando Hitchman pasó junto al vehículo, lo sujetaron y lo
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  Speaker 2: empujaron al interior. Todo en segundos, sin disparos, sin gritos prolongados.
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  Speaker 2: Una captura limpia. Eichmann intentó resistirse brevemente. Preguntó qué querían.
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  Speaker 2: Uno de los agentes le dijo en alemán, si te mueves,
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  Speaker 2: te disparo. Fue reducido y trasladado a una casa segura.
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  Speaker 2: En la casa, os podéis imaginar, ¿verdad?, Comienza el interrogatorio preliminar.
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  Speaker 2: Necesitaban una confesión verbal de identidad. Le preguntaron su nombre.
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  Speaker 2: Él respondió Ricardo Clement. Insistieron, insistieron, lo presionaron y finalmente dijo.
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  Speaker 2: Ya lo sé, estoy en manos israelíes. Admitió quién era.
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  Speaker 2: Y la confirmación ya estaba hecha. Ahora quedaba el problema mayor.
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  Speaker 2: Sacarlo del país. Israel no podía anunciar la captura. Os
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  Speaker 2: podéis de nuevo volver a imaginar la situación. Argentina no
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  Speaker 2: había autorizado nada. No sabían nada. Así que diseñaron una
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  Speaker 2: salida clandestina. Coincidía con el 150 aniversario de la independencia argentina.
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  Speaker 2: Una delegación oficial israelí asistiría a los actos, por lo
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  Speaker 2: que un avión de la compañía llegaría oficialmente. Eso les
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  Speaker 2: daba una ventana, amigos, porque ese avión sería el vehículo
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  Speaker 2: de extracción. Eichmann fuese dado, vestido como miembro enfermo de
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  Speaker 2: la tripulación. transportado al aeropuerto bajo cobertura diplomática. Y el 20
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  Speaker 2: de mayo de 1960, el avión despegó rumbo a Israel, con
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  Speaker 2: uno de los criminales más buscados del siglo XX a bordo.
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  Speaker 2: Cuando Argentina descubre lo ocurrido, pues... Cabreos, enfados, protesta formal
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  Speaker 2: ante Naciones Unidas… Había sido una violación de soberanía. Evidentemente,
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  Speaker 2: Israel reconoce el acto y lo justifica moralmente, pidiendo disculpas
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  Speaker 2: formales por la forma, no por el fondo. El debate
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  Speaker 2: fue enorme.¿ Puede un Estado secuestrar a un criminal de
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  Speaker 2: guerra en otro país?¿ La justicia internacional justifica la violación territorial?
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  Speaker 2: Pero el avión ya había aterrizado y el mundo estaba
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  Speaker 2: a punto de presenciar algo histórico. El juicio público de
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  Speaker 2: Adolf Eichmann. Jerusalén 1961. Una sala de tribunal convertida en escenario mundial.
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  Speaker 2: Adolf Eichmann aparece sentado dentro de una cabina de cristal blindado.
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  Speaker 2: No es ningún tipo de teatro. Es seguridad. Hay terror
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  Speaker 2: real de un atentado. Frente a él fiscales israelíes. detrás
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  Speaker 2: periodistas de todo el mundo y millones de personas escuchando
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  Speaker 2: por radio. Por primera vez el holocausto se narraba públicamente
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  Speaker 2: en detalle ante todo el mundo. Muchos esperaban ver un
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  Speaker 2: auténtico monstruo, un fanático rabioso, un ideólogo furioso, pero lo
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  Speaker 2: que vieron fue otra cosa. Un hombre calvo, delgado, trajeado,
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  Speaker 2: voz plana, tono administrativo. Eichmann no gritaba, no defendía el
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  Speaker 2: nazismo con fervor, repetía una sola idea. Yo no maté
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  Speaker 2: a nadie, yo solo organizaba transportes, yo obedecía órdenes. Esa
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  Speaker 2: frase que os decía al principio que se convertiría en
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  Speaker 2: eje central del juicio, porque planteaba una cuestión jurídica y
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  Speaker 2: moral explosiva.¿ Es culpable quien no ejecuta directamente pero hace
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  Speaker 2: posible el sistema? Hay que entender que este tipo de
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  Speaker 2: juicio no fue solo un proceso contra el propio Hitchman,
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  Speaker 2: desde luego que no, porque había una exposición del holocausto
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  Speaker 2: que después de... Década y pico, pues os podéis imaginar,
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  Speaker 2: bloqueaba a todo y a todo el mundo. Porque hubo
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  Speaker 2: declaraciones de sobrevivientes. Se relataron deportaciones, selecciones, campos de exterminio,
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  Speaker 2: niños arrancados de sus padres. El mundo escuchó detalles que
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  Speaker 2: muchos preferían olvidar. Y mientras tanto, Edgeman permanecía impasible. Tomaba notas.
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  Speaker 2: Corregía fechas, discutía cifras, como si aún estuviera gestionando un expediente.
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  Speaker 2: En el juicio estuvo presente una filósofa alemana llamada Hannah Arendt,
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  Speaker 2: que cubría el proceso como periodista, y formuló un concepto
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  Speaker 2: que cambiaría el debate moral del siglo XX, la banalidad
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  Speaker 2: del mal. Arendt no dijo que el mal fuera trivial,
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  Speaker 2: dijo que podía ejecutarse sin profundidad demoníaca, que podía surgir
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  Speaker 2: de la obediencia mecánica, de la incapacidad de pensar críticamente.
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  Speaker 2: Eichmann no parecía un psicópata, simplemente parecía un funcionario eficiente
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  Speaker 2: incapaz de cuestionar órdenes. Y eso, eso resultaba más aterrador
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  Speaker 2: que un monstruo evidente. porque implicaba algo inquietante. El mal
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  Speaker 2: extremo puede surgir de la normalidad. Por lo que hay
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  Speaker 2: un debate entre los historiadores, fanático o burócrata. Algunos documentos
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  Speaker 2: posteriores van a sugerir que Eichmann tenía convicción ideológica profunda,
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  Speaker 2: que no era solo un engranaje pasivo. que comprendía perfectamente
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  Speaker 2: la magnitud del exterminio y que lo asumía como misión.
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  Speaker 2: En grabaciones realizadas en Argentina antes de su captura, habló
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  Speaker 2: con orgullo del papel desempeñado, sin arrepentimiento alguno. Durante el juicio,
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  Speaker 2: sin embargo, como os dije antes, adoptó el discurso del
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  Speaker 2: técnico obediente, obedecía órdenes. Y esa dualidad, aún a día
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  Speaker 2: de hoy, creerme que sigue siendo objeto de análisis. En
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  Speaker 2: diciembre de 1961, Eichmann fue declarado culpable de crímenes contra el
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  Speaker 2: pueblo judío y crímenes contra la humanidad. Y crímenes de guerra,
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  Speaker 2: por supuesto. La sentencia, muerte por ahorcamiento. Fue ejecutado el 31
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  Speaker 2: de mayo de 1962. Sus cenizas fueron esparcidas en el Mediterráneo,
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  Speaker 2: fuera de aguas territoriales israelíes. No habría tumba. No habría
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  Speaker 2: lugar de peregrinación. No habría monumento. Solo un pedazo de historia.
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  Speaker 2: Adolf Eichmann fue ejecutado, pero la pregunta que dejó no
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  Speaker 2: murió con él.¿ Era un monstruo aislado o era el
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  Speaker 2: resultado lógico de un sistema moderno? El holocausto no fue
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  Speaker 2: una explosión caótica de violencia tribal. Fue un proceso administrativo.
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  Speaker 2: Necesitó de listados, de formularios, de coordinación interministerial, de presupuestos.
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  Speaker 2: de planificación ferroviaria. Necesitó funcionarios. Hombres que no disparaban, pero firmaban.
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  Speaker 2: Y ahí está el punto central. Antes del siglo XX
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  Speaker 2: los genocidios eran brutales, directos, visibles. En el Tercer Reich
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  Speaker 2: el exterminio se volvió industrial. Completamente separado emocionalmente, de quien
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  Speaker 2: lo ejecutaba. El que disparaba no conocía al que había
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  Speaker 2: hecho la lista. El que hizo la lista no vio
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  Speaker 2: la cámara de gas. Fragmentación, especialización, despersonalización. Eichmann representaba esa
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  Speaker 2: modernidad burocrática aplicada al crimen. Durante el juicio insistió Yo
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  Speaker 2: obedecía órdenes. Esa frase que os decía nos obliga a
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  Speaker 2: recordar algo que de verdad es inquietante y es que
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  Speaker 2: en los años 60 el psicólogo Stanley Milgram realizó un experimento
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  Speaker 2: en la Universidad de Yale. Personas comunes en un entorno
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  Speaker 2: controlado aplicaban descargas eléctricas a otro individuo sin, vamos, si
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  Speaker 2: una autoridad se lo ordenaba. Pues es que somos así.
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  Speaker 2: La mayoría obedecía, incluso cuando creían estar causando dolor severo.
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  Speaker 2: El experimento, como os podéis imaginar, polémico a más no poder,
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  Speaker 2: pero reveló algo brutal. La obediencia puede superar la conciencia
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  Speaker 2: moral individual. Eichmann no actuó solo, solo fue parte de
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  Speaker 2: una estructura donde la obediencia era virtud, donde cuestionar era traición.
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  Speaker 2: Aquí la pregunta, amigos míos de Mistile 51, deja de ser histórica,
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  Speaker 2: se vuelve contemporánea. Y es que vivimos en sistemas que
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  Speaker 2: son de una complejidad cada vez más difícil de entender.
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  Speaker 2: Corporaciones globales, estructuras estatales, algoritmos que toman decisiones, procesos completamente automatizados.¿
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  Speaker 2: Quién es el responsable cuando el daño se fragmenta en
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  Speaker 2: cientos de pasos administrativos? Eichmann demostró algo perturbador, y es
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  Speaker 2: que la eficiencia puede convertirse en cómplice, que el profesionalismo
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  Speaker 2: puede ocultar atrocidades, que la historia es lo que es,
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  Speaker 2: por lo que la distancia técnica puede y lo hace
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  Speaker 2: anestesiar la ética, y lo estamos viviendo a día de hoy,
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  Speaker 2: y si no mirar cómo estamos. Desde luego que es
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  Speaker 2: muy fácil demonizar a Hitchman. Es más difícil preguntarse qué
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  Speaker 2: habría hecho yo en su lugar. No en una fantasía heroica, amigos.
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  Speaker 2: Hay que ponerse en la mentalidad, conocer la época, de
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  Speaker 2: dónde venían. Era un sistema donde todos alrededor obedecían, donde
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  Speaker 2: la propaganda normalizaba y donde el miedo castigaba a la disidencia.
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  Speaker 2: La historia demuestra que no hacen falta millones de fanáticos,
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  Speaker 2: bastan suficientes obedientes. Hay una tentación peligrosa, y ya veréis
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  Speaker 2: por qué lo digo, porque pensar que Eichmann pertenece al
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  Speaker 2: pasado es un error, que fue producto exclusivo del nazismo,
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  Speaker 2: que aquella maquinaria era irrepetible. Pero lo que hizo posible
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  Speaker 2: el holocausto, amigos, no fue solo ideología. Ahí había mucha estructura,
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  Speaker 2: había un sistema espectacular, había una burocracia moderna aplicada a
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  Speaker 2: un objetivo inhumano. Y la burocracia no ha desaparecido, al contrario.
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  Speaker 2: Hoy es más compleja que nunca. En el siglo XXI
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  Speaker 2: las decisiones se diluyen. Un ingeniero, digamos, que diseña un algoritmo.
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  Speaker 2: Un programador ejecuta un código. Un directivo aprueba presupuestos. Un
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  Speaker 2: funcionario firma autorizaciones. Aquí cada uno está cumpliendo su función,
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  Speaker 2: cada uno puede decir, yo solo hice mi trabajo. Y
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  Speaker 2: es que Eichmann convirtió esa frase en escudo. La banalidad
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  Speaker 2: del mal no es trivialidad, es normalización, es rutina, es
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  Speaker 2: la transformación del horror en procedimiento. Hoy tenemos sistemas automatizados,
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  Speaker 2: drones que operan a miles de kilómetros, algoritmos que determinan
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  Speaker 2: acceso a recursos, inteligencia artificial que clasifica a personas. La
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  Speaker 2: distancia entre decisión y consecuencia es cada vez mayor. Y claro,
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  Speaker 2: cuando la distancia aumenta, la responsabilidad emocional disminuye. Eichmann no
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  Speaker 2: veía las cámaras de gas. Él veía rutas ferroviarias. No
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  Speaker 2: veía niños. Veía cifras. Por lo que la distancia anestesiaba.
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  Speaker 2: En regímenes totalitarios, amigos míos, la obediencia se impone por miedo.
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  Speaker 2: En democracias puede imponerse por comodidad. Eso sabemos bastante, ¿verdad?
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  Speaker 2: Por estabilidad laboral, por cultura, digamos que organizacional, algo así
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  Speaker 2: un poco esa perversión de la educación que hemos contado
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  Speaker 2: muchas veces, por propia presión del grupo. Por lo que,
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  Speaker 2: de verdad, la pregunta inquietante es esta.¿ Es posible que
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  Speaker 2: personas normales participen en estructuras injustas sin sentirse monstruos? La
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  Speaker 2: historia responde que sí. Eso es lo perturbador. No necesitamos
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  Speaker 2: fanáticos en cada oficina. Necesitamos suficiente gente que no cuestione.
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  Speaker 2: Edgeman no es un símbolo de locura individual, es quizás
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  Speaker 2: símbolo de eficiencia sin ética, de técnica sin reflexión, de
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  Speaker 2: capacidad administrativa desvinculada de conciencia. Y aunque no lo creáis,
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  Speaker 2: pero a día de hoy se sigue estudiando en filosofía moral,
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  Speaker 2: derecho internacional, psicología social, estudios sobre obediencia, porque no se
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  Speaker 2: trata solo de lo que hizo, se trata de cómo
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  Speaker 2: fue posible. Adolf Eichmann fue ahorcado. Su cuerpo incinerado. Sus
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  Speaker 2: cenizas arrojadas al mar. No quedó tumba, no quedó símbolo.
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  Speaker 2: Pero quedó algo más inquietante que cualquier monumento. La pregunta.¿
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  Speaker 2: Qué convierte a un ser humano en pieza funcional del exterminio?
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  Speaker 2: No fue un sádico descontrolado. No fue un asesino en
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  Speaker 2: serie clásico. Fue un hombre metódico, educado. padre de familia,
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  Speaker 2: vecino aparentemente normal. El mal que representó no era caótico,
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  Speaker 2: era organizado, planificado, racionalizado. Y eso, no me digáis que no,
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  Speaker 2: lo hace aún más perturbador, porque el caos es imprevisible,
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  Speaker 2: pero la organización es evidente. Eichmann nos obliga a mirar
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  Speaker 2: algo que preferimos evitar. Y es que el mal no
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  Speaker 2: siempre tiene rostro demoníaco, a veces tiene gafas, traje y
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  Speaker 2: una agenda. A veces habla con tono neutro. A veces
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  Speaker 2: dice que sólo cumplía órdenes. Y aquí está el núcleo
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  Speaker 2: de todo. La historia no se repite exactamente, pero las
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  Speaker 2: estructuras sí pueden repetirse. La fragmentación de responsabilidad la obediencia
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  Speaker 2: sin cuestionamiento, la eficiencia desligada de la ética. La idea
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  Speaker 2: de que la moral es un asunto de otro, si
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  Speaker 2: algo dejó claro el juicio de Eichmann no fue solo justicia,
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  Speaker 2: fue una advertencia. Que el mal extremo no necesita monstruos constantes,
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  Speaker 2: solo necesita unos engranajes, un poco de silencio, y obediencia.
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  Speaker 2: La verdadera pregunta no es qué hizo Eichmann, eso ya
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  Speaker 2: lo sabemos. La pregunta, amigos de Misterio 51, es¿ somos inmunes
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  Speaker 2: a convertirnos en engranajes? Cada época tiene su forma de deshumanización,
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  Speaker 2: desde luego que sí, cada sistema tiene su burocracia. Cada
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  Speaker 2: generación enfrenta la tentación de mirar hacia otro lado. Eichmann
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  Speaker 2: dijo que obedece a tope, que él obedecía, pero la
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  Speaker 2: obediencia no exime de la responsabilidad moral. La conciencia no
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  Speaker 2: se delega, no se externaliza, no se archiva en un memorando.
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  Speaker 2: La lección final. Más inquietante del siglo XX no es
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  Speaker 2: que existieran campos de exterminio. Es que millones de personas
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  Speaker 2: participaron en su funcionamiento cotidiano, sin sentir que eran monstruos.
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  Speaker 2: Tal vez la verdadera vigilancia no sea externa, sea interna. Pensar, cuestionar,
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  Speaker 2: asumir responsabilidad incluso cuando el sistema invita a no hacerlo.
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  Speaker 2: Hitchman murió, pero la banalidad del mal sigue siendo posibilidad.
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  Speaker 2: Y esa posibilidad no se combate solo con leyes. Se
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  Speaker 2: combate con conciencia, con pensamiento crítico, con valentía moral. Porque
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  Speaker 2: la historia no necesita más demonios. Necesita menos engranajes obedientes.
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  Speaker 2: Y esa es la reflexión que nos deja... Hoy esta historia,
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  Speaker 2: amigos míos, silenciosa, incómoda, necesaria. Espero que se me haya
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  Speaker 2: entendido todo porque tengo la voz, amigos míos, que cuesta
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  Speaker 2: pronunciar cualquier palabra. Pero bueno, aparte de la lengua de
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  Speaker 2: plástico que parece que acabo de comerme un puñado de tierra.
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  Speaker 2: Creo que es importante recordar estas cosas, sobre todo en
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  Speaker 2: los tiempos que vivimos y que estamos viviendo actualmente, porque¿
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  Speaker 2: cuántos Eichmann no habrá en Estados Unidos, en China, en Rusia,
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  Speaker 2: en Ucrania, en Irán, en Pakistán, en Afganistán? en cualquier
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  Speaker 2: país del mundo. Estoy mencionando donde están ahora unos cuantos
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  Speaker 2: de los problemas a nivel mundial.¿ Cuánta gente tiene que
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  Speaker 2: morir para que los que mueven los hilos se den
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  Speaker 2: cuenta de que sin nosotros no son nadie? Porque claro,
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  Speaker 2: ya no queda otra. Y eso me genera dudas y
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  Speaker 2: me genera una pregunta muy importante. Y es que si
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  Speaker 2: ya no somos importantes o somos demasiados, igual lo que
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  Speaker 2: están ajustando es la cadena de montaje. Menos seres humanos,
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  Speaker 2: menos alimentos, menos gasto en general, en salud, en todo.
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  Speaker 2: Es que uno ya no sabe en qué pensar para
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  Speaker 2: que el mundo se esté volviendo tan loco tan rápidamente.
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  Speaker 2: Lo que está claro es que los que tenemos ahora
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  Speaker 2: mismo 50 o 52 años hemos visto... Bueno, pues yo creo que
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  Speaker 2: una de las primeras así televisadas fue la de la
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  Speaker 2: de Irak. Y desde entonces a esta parte ha sido
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  Speaker 2: un no parar. Pero claro, cuando uno va a visitar
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  Speaker 2: la historia se da cuenta que de aquellos barros vienen
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  Speaker 2: estos lodos. Esto no es una cosa que haya sido
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  Speaker 2: muy reciente. Decisiones que tomaron en su momento la Guerra
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  Speaker 2: Fría y así estamos hoy. Esto no es casualidad. Continuamos.