Latest / Fiti Oameni / Melhisedec Acesta - Beniamin Fărăgău

Transcript

Melhisedec Acesta - Beniamin Fărăgău · Fiti Oameni

• 0:00
  Fiind în epistola către evrei, facem pași mari prin ea nădejdea
• 0:05
  că vom reuși să desfacem cartea cu deamănuntul.
• 0:09
  În conferința din de la fața drăganului din vară, dar am
• 0:13
  ajuns în capitolele 7-10 și av. Personajul acesta ciudat, Mersi
• 0:19
  melchisedec acesta și el este într-un fel garantul
• 0:24
  desăvârșirii, fără de care nu avem ce căuta în prezența în
• 0:29
  prezența lui Dumnezeu. Dar aduceți vă aminte de faptul
• 0:32
  că fiind neevrei este o epistola credinței și dacă vă uitați la
• 0:36
  imaginea care ne oferă structura cărții, avem capitolul 11
• 0:42
  definiția și școala credinței. Tot ce avem avem prin credința.
• 0:47
  Dar credința aceasta este alimentată într-un fel de
• 0:51
  nădejde a ei și primele 4 capitole vorbesc despre ceea ce
• 0:57
  ne-a pregătit Dumnezeu, ceea ce ne-a promis Dumnezeu nădejdea
• 1:00
  credinței, noi vom zăbovi la obiectul credinței, adică la
• 1:05
  domnul nostru Isus cristos. Am început în primele 10 versete
• 1:09
  din capitolul 5 și vom călători mai departe prin carte până în
• 1:13
  capitolul 10, apoi. Credința, dacă este vie, atunci
• 1:20
  este o luptă pe care credința o dă lupta cea bună a credinței,
• 1:24
  capitolul xii la 13, deci nădejdea obiectul și lupta
• 1:28
  credinței. Credința este într-un fel
• 1:31
  elementul central pentru că prin credință accesăm toate celelalte
• 1:37
  realități prin credință. Dragii mei toți este odgonul
• 1:41
  care ne trage înspre nădejdea pe care o așteptăm împlinindu-se.
• 1:46
  În domnul Isus cristos ne leagă de domnul Isus cristos și
• 1:50
  alimentează într-un fel lupta credinței noastre.
• 1:56
  Ne-am oprit și vom zăbovi pe obiectul credinței ca lunea
• 2:01
  viitoare să intrăm în spațiul credinței și acolo vom sta 2
• 2:06
  săptămâni. Definiția credinței și școală
• 2:08
  credinței, pentru că nu există muritor fără credință, pentru că
• 2:13
  și dracii cred și se înfioară. E foarte important să definești
• 2:17
  corect credința mântuitoare, pentru că nu orice credință
• 2:20
  mântuiește și de aceea vom zăbovi 2 săptămâni pe definiția
• 2:25
  credinței și școală. Credinței.
• 2:29
  Dar în seara aceasta. Vedem că capitolul 5 și pe urmă
• 2:35
  sfârșitul capitolului vi se îmbucă într-un fel și amândouă
• 2:40
  aceste texte. Versetul 10 și versetul 20 îl
• 2:44
  pomenesc pe domnul Isus Hristos ca mare preot, după rânduiala
• 2:48
  lui Melhisedec, dar după rânduiala lui melchisedec și
• 2:53
  veniți să citim cele 2 texte el este acela care în zilele vieții
• 2:58
  sale pământești. Cereri cu lacrimi da către cel
• 3:03
  ce putea să-l izbăvească de la moarte și fiind ascultat din
• 3:06
  pricina evlaviei lui măcar că era fiu a învățat să asculte
• 3:11
  prin lucrurile pe care le-a suferit și după ce a fost făcut
• 3:15
  desăvârșit, s-a făcut pentru toți cei ce L ascultă urzitorul
• 3:20
  unei mântuiri veșnice, căci a fost numit de Dumnezeu mare
• 3:23
  preot în veac, după rânduiala lui Melchisedec.
• 3:27
  Acum este vorba de întrupatul fiu al lui Dumnezeu.
• 3:31
  Și poate că ne întrebăm dacă mă întorc la versetul 7 în zilele
• 3:36
  vieții sale pământești, ducând rugăciuni, da?
• 3:41
  Cu lacrimi către cel ce cum adică fiul lui Dumnezeu Întrupat
• 3:45
  în fiul lui Dumnezeu, avea bătălii lupte de dat până acolo
• 3:50
  încât rugăciunile lui să fie cu lacrimi către cel ce putea să-l
• 3:54
  izbăvească de la moarte, de la ce fel de moarte și textul din
• 3:59
  versetul 9 spune măcar că era fiu asculta, fă măcar că era
• 4:04
  fiu. A învățat să asculte prin
• 4:07
  lucrurile pe care le-a suferit și în baza acestei ascultări a
• 4:11
  fost făcut desăvârșit pentru lucrarea pentru care s-a
• 4:16
  întrupat și după ce a fost făcut desăvârșit, el cel desăvârșit.
• 4:20
  Ce înseamnă fi făcut desăvârșit potrivit pentru lucrarea pentru
• 4:24
  care a venit s-a făcut pentru nu pentru toți, ci pentru toți cei
• 4:28
  ce îl ascultă, pentru că credința reală se dovedește prin
• 4:33
  ascultare de Dumnezeu, urzitorul unei mântuiri.
• 4:37
  Veșnice, căci a fost numit de Dumnezeu mare preot în Veac,
• 4:42
  după rânduiala lui Melhisedec. Autorul se oprește la acest
• 4:46
  moment și intră în versetele 11-14.
• 4:51
  Comică un mic reproș la adresa lor voi, care de mult trebuia să
• 4:55
  fiți învățători. Însă de cineva pentru că legat
• 5:00
  de marele preot după rânduiala lui Melhisedec, avem multe de
• 5:03
  zis și lucruri grele de tâlcuit, va spune el.
• 5:07
  Dar veniți să ne mutăm, dar sfârșitul capitolului 6,
• 5:11
  versetele 16-20, mulțumesc musteti.
• 5:15
  Oamenii ce i drept obișnuiesc să jure pe cineva mai mare.
• 5:20
  Jurământul este o chezășie care pune capăt oricărei neînțelegeri
• 5:25
  dintre ei, de aceea și Dumnezeu, fiindcă voia să dovedească cu
• 5:29
  mai multă tărie moștenitorilor făgăduinței, nestrămutarea
• 5:33
  Hotărârii lui a. Venit cu un jurământ pentru că.
• 5:37
  Prin 2 lucruri care nu se pot schimba și în care este cu
• 5:41
  neputință ca Dumnezeu să mintă să găsim o puternică
• 5:44
  îmbărbătare. Noi a căror scăpare a fost să
• 5:48
  apucăm nădejdea care era pusă. Înainte pe care o avem ca o
• 5:53
  ancoră a sufletului o nădejde tare și neclintită care pătrunde
• 5:59
  în colo de perdeaua dincolo de Perdeaua dinăuntru de templului,
• 6:04
  unde Isus a intrat pentru noi ca înainte mergător.
• 6:07
  Când a fost făcut? Mare preot în veac după
• 6:11
  rânduiala lui Melhisedec. Prin 2 lucruri care nu se pot
• 6:14
  schimba cuvântul întărit prin jurământ.
• 6:17
  Cuvântul l-a rostit Dumnezeu genesa capitolul xii.
• 6:21
  Voi binecuvânta toate familiile pământului vor fi binecuvântate
• 6:25
  în tine, iar pe muntele moria Dumnezeu a întărit cuvântul cu
• 6:29
  jurământ pe mine însumi jur zice.
• 6:31
  Domnul pentru că ai făcut lucrul acesta îi curățat pe singurul
• 6:34
  tău fiu te voi binecuvânta și toate familiile pământului vor
• 6:39
  fi binecuvântate în sămânța ta. Deci Dumnezeu într-un fel să ne
• 6:43
  convingă și vom vorbi despre lucrurile astea pe îndelete data
• 6:47
  viitoare, dar observație în ambele texte ni se spune că
• 6:52
  domnul Isus cristos s-a întrupat în fiul lui Dumnezeu.
• 6:56
  În dimineața, învierii, când s-a înălțat la tatăl, a fost făcut
• 7:01
  mare preot în veac, după rânduiala lui melhisedec și
• 7:05
  asupra acestui concept mare preot, după rânduiala lui
• 7:09
  melhisedec aveau îndoieli destinatarii epistolei și de
• 7:14
  aceea, în versetele 11-14 autorului mustră asupra acestor
• 7:20
  lucruri, avem multe de zis, lucruri grele de tâlcuit, deces
• 7:24
  grele de tâlcuit. Pentru că v-ați făcut greoi la
• 7:27
  pricepere în adevăr, voi care de mult trebuia să fiți învățători.
• 7:32
  De cineva să învețe cele dintâi adevăruri ale lui cristos și ați
• 7:38
  ajuns să aveți nevoie de lapte, nu de hrana tare hrana tare este
• 7:42
  pentru oamenii mari pentru aceia a căror minte s-a deprins prin
• 7:46
  întrebuințare să deosebească binele și răul.
• 7:50
  Dar acum ce vrea să spună Pavel în textele pe care le-am citit
• 7:53
  și pe care nu le aveți scrise? Le-am avut deseori înaintea
• 7:56
  noastră. Dacă ai uitat sfatul domnului
• 8:01
  Isus că omul nu trăiește numai cu pâine, ci cu orice cuvânt
• 8:05
  care iese din gura lui Dumnezeu, așa cum Mesteci, mâncarea și te
• 8:09
  hrănești cu ea și devii ceea ce mănânci așa, dacă te gândești la
• 8:14
  pâinea vieții la cuvântul lui Dumnezeu și te frămânți cu
• 8:19
  cuvântul lui Dumnezeu, mintea ți se deprinde să deosebească
• 8:24
  binele și răul. Da mintea se deprinde cu
• 8:27
  cuvântul despre neprihănire cu hrana tare.
• 8:30
  Și în felul acesta ne maturizăm. Cred că există o paralelă între
• 8:36
  piața fizică și viața spirituală.
• 8:38
  Imaginează-ți un copil care vine pe lume și nu-l hrănești moare.
• 8:42
  Da, la fel se întâmplă cu noi, dacă nu ne hrănim din punct de
• 8:46
  vedere spiritual. Cuvântul lui Dumnezeu.
• 8:49
  Noi n-am intrat în textul acesta.
• 8:51
  Aveți o carte întreagă, primii pași spre Dumnezeu.
• 8:54
  Probabil că e pe aici pe undeva. Da primii pași spre Dumnezeu
• 9:00
  este careva din cărțile tematice, unde aveți?
• 9:05
  Învățăturile începătoare ale lui Hristos, cu alte cuvinte, care i
• 9:08
  temelia pe care trebuie să o așez în viața ta, ca și creștin,
• 9:12
  pentru că poți să poți zidi pe deasupra altfel si deci pe nisip
• 9:16
  și orice vânt vine să dărâme tot ce ai citit.
• 9:20
  Dacă vă uitați la structura ăla structura cărții, cartea este un
• 9:25
  cuvânt de sfătuire și textele în albastru sunt îndemnuri sau
• 9:31
  adevăruri teologice. Textele în roșu sunt
• 9:34
  atenționări. Și observați cum este în plătită
• 9:36
  ca un mărțișor toată povestea, pentru că fiecare îndemn sau
• 9:41
  fiecare adevăr major este flancat de o atenționare
• 9:44
  serioasă și dacă vă uitați în jos la text, Atenționările încep
• 9:49
  să crească în dimensiune. Pe măsură ce ne apropiem de
• 9:53
  sfârșitul de sfârșitul epistolei noi.
• 9:58
  Am amintit capitolele 5 cu 11-6 cu 20.
• 10:03
  Tocmai am vorbit despre el și am vrea să trecem în Capitolul 7,
• 10:08
  unde autorul începe să vorbească despre acest mare preot după
• 10:13
  rânduiala lui Melhisedec și el începe cu această afirmație.
• 10:17
  Melhisedec acesta melhisedec acesta uitați-vă la Primele 3
• 10:23
  versete din capitolul 7 în adevăr.
• 10:28
  Melhisedec acesta. Împăratul salemului preot al
• 10:32
  dumnezeului preaînalt, care a întâmpinat pe avraam când acesta
• 10:36
  se întorcea de la măcelul împăraților care l-a
• 10:39
  binecuvântat, care a primit de la avraam zeciuială din tot
• 10:44
  care, după însemnarea numelui său, este întâi împărat al
• 10:49
  neprihănirii, apoi și împărat al salemului, adică.
• 10:54
  Împărat al păcii, împăratul păcii.
• 10:56
  Fără tată, fără mamă, fără spiță de neam.
• 11:00
  Neavând nici început al zilelor nici sfârșit al vieții.
• 11:04
  Spre cine să fie vorba fără tată, fără mamă, fără spiță de
• 11:08
  neam neavând nici început început al zilelor, nici sfârșit
• 11:12
  al vieții. Dacă plec de la în adevăr
• 11:15
  Melhisedec acesta și mă întreb care melchisedec acesta?
• 11:21
  Cu siguranță, autorul nostru este undeva înainte de anul 70,
• 11:25
  după Crucea lui Cristos și el vede ce se întâmplă în
• 11:30
  bisericile cărora le adresează scrierea bisericile evreilor.
• 11:35
  Și când își începe capitolul 7 zice Melhisedec acesta și astfel
• 11:41
  aruncă direct în capitolul IX din genesa în capitolul 14.
• 11:46
  Este un personaj istoric, este împărat al salemului preot al
• 11:51
  dumnezeului. Celui preaînalt îl întâmpine pe
• 11:54
  avraam și primesc sexuală din toată prada de război, vine cu
• 11:58
  pâine și vin 2 simboluri interesante pentru noi, mai ales
• 12:02
  că privim retrospectiv activ toată istoria.
• 12:06
  Dar despre ce să fie vorba uitați-vă la textul din genesa,
• 12:11
  pentru că autorul nu face altceva decât să citească textul
• 12:15
  acesta și pe urmă să construiască pe el.
• 12:18
  Dar întrebarea este ce îi dă dreptul autorului nostru ca să
• 12:22
  ia un personaj istoric din genesa?
• 12:24
  14 Pestele 17 24 se încarce pe el o teologie de care atârnă
• 12:30
  veșnicia noastră, mântuirea noastră, dar să vedem despre ce
• 12:34
  e vorba nicio șansă după. Ce s-a întors Avram.
• 12:38
  Înfrângerea lui K de euro. Chedorlaomer.
• 12:41
  La OMR și a împăraților care erau împreună cu el împăratul
• 12:45
  sodomei i-a ieșit în întâmpinare în valea Shave sau Valea
• 12:48
  Împăratului. Ce au făcut împărații.
• 12:51
  Păi era vreme de război, au venit la tocat, nu pe avraam
• 12:54
  care stăteau în corturi și sodoma care era bine mersi și
• 12:59
  aveau bogății de luat și l-au luat și pe lot împreună cu el
• 13:03
  avraam ca deasupra lor, da noaptea aia pe lot ia toată
• 13:08
  averea lor. Bate și se întoarce înapoi.
• 13:11
  Împăratul sodomei se grăbește să vină cu un mesaj plăcut pentru
• 13:15
  urechile lui. Avraam ține bogățiile, dăm
• 13:18
  oamenii, dar ce cei foarte interesant este că Dumnezeu
• 13:21
  Orchestrează lucrurile în așa fel încât 2 oameni vine în
• 13:26
  întâmpinarea lui. Avraam, dar primul ajunge
• 13:29
  melhisedec, împăratul Salemului sodoma sau împăratul sodomei să
• 13:33
  se așteaptă să termine melhisedec povestea versetul 18.
• 13:38
  Liste de cumparaturi. Lemnului adus pâine și vin el
• 13:42
  era preot al dumnezeului celui preaînalt.
• 13:45
  Probabil cu butoaie de vin și probabil nu știu dacă veniți
• 13:48
  doar cu cina domnului, dar pentru oștenii obosiți ai erau
• 13:52
  300 și ceva de slujitori ai lui Avraam Plus.
• 13:55
  Vecinii lui Vadim i-a adus pâine și vin da era preot al
• 14:00
  dumnezeului celui preaînalt. Melhisedec a binecuvântat pe
• 14:04
  avraam și a zis BINECUVÂNTAT să fie Avram de Dumnezeul cel
• 14:08
  Preaînalt ziditorul Cerului și al pământului.
• 14:12
  Binecuvântat să fie Dumnezeul cel preaînalt care a dat pe
• 14:16
  vrăjmașii tăi în mâinile tale și Avram i-a dat 10.
• 14:19
  Meciuri în toate, în toate. Împăratul sodomei a zis lui,
• 14:23
  avraam de oamenii și ține bogățiile pentru tine.
• 14:27
  Avram a răspuns împăratului sodomei ridic mâna spre domnul
• 14:31
  Dumnezeul, cel Preaînalt ziditorul Cerului și al
• 14:35
  pământului și jur că nu voi lua nimic din tot ce este al tău,
• 14:39
  nici măcar un fir de ață, nici măcar o curea de încălțăminte.
• 14:44
  Ca să nu zici am îmbogățit pe Avram nimic pentru mine afară,
• 14:49
  deci au mâncat flăcăii și partea oamenilor care au mers cu mine.
• 14:53
  Aner eșcol și mamei ei. Să-și primească partea lor, ce
• 14:58
  s-a întâmplat? Melchisedec vine și ridică ochii
• 15:02
  lui avraam. Spre Dumnezeu binecuvântat să
• 15:06
  fie Dumnezeul cel preaînalt și îl binecuvintează pe avraam și
• 15:12
  ce ceva se întâmplă în mintea lui.
• 15:14
  Avraam când vine împăratul sodomei cu oferta lui.
• 15:18
  El spune stau între 2 binecuvântări pe care s-o aleg
• 15:22
  să aleg binecuvântarea lui Dumnezeu sau să aleg
• 15:24
  binecuvântarea oamenilor și ajutat într-un fel de ministru
• 15:29
  de merit se duc pentru că repetă cuvintele lui.
• 15:33
  Dumnezeul cel Preaînalt ziditorul cerului și al
• 15:36
  pământului, dar cerului și al pământului practic.
• 15:41
  Melhisedec într-un fel îl ajută pe avraam să facă alegerea.
• 15:45
  Alegerea potrivită acum, în tot vechiul testament ăsta este
• 15:49
  singurul text în care îl găsim. Găsim acest personaj pe
• 15:53
  melchisedec și întrebarea este dacă mă întorc înapoi în primele
• 15:58
  3 versete? Uitați-vă ce am sărit din ultima
• 16:03
  parte a versetului 3 în adevăr a mers metri SD ca acesta
• 16:07
  împăratul salemului. Preot al dumnezeului.
• 16:11
  Celui preaînalt. Care a întâmpinat pe avraam când
• 16:14
  acesta se întorcea de la măcelul împăraților care l-a
• 16:17
  binecuvântat. Care după un semn însemnarea
• 16:22
  numelui său, este întâi Împărat al Neprihănirii.
• 16:25
  Melhisedec un cuvânt compus împărat și neprihănire împărat
• 16:29
  al neprihănirii sau traducere literară.
• 16:32
  Împăratul meu este neprihănit, da, împăratul meu ori nu există
• 16:38
  în toată scriptura un împărat neprihănit afară de unul singur,
• 16:43
  da pentru 4 fiu al lui Dumnezeu, și de aceea textul acesta
• 16:48
  într-un fel a da de gândit oamenilor.
• 16:51
  Dar, împărat al Salemului, Împărat al Păcii, Împărat al
• 16:55
  Păcii și versetul 3. Fără tată, fără mamă, fără spiță
• 17:00
  de neam neavând nici început al zilelor, nici sfârșit al vieții,
• 17:05
  dar care a fost asemănat cu fiul lui Dumnezeu rămâne preot în
• 17:10
  veac. Ce vrea să spună fără tată, fără
• 17:13
  mamă, fără spiță de neam neavând nici început al vieții.
• 17:17
  Dacă citiți textul din genesa, practic evreii erau prezentați
• 17:22
  întotdeauna ca fiind fiul lui fiica lui, Da, EU sunt beniamin
• 17:27
  bene lia beniamin, fiul lui Ilie Da ori, despre melhisedec, nu se
• 17:32
  spun nimic din toate acestea și el pur și simplu se referă la
• 17:36
  ceea ce textului oferă sau nu oferă.
• 17:39
  Da, dar face afirmația din a 2-a parte a Versetului 3, dar care a
• 17:43
  fost asemănat cu fiul lui Dumnezeu.
• 17:48
  Rămâne preot în veac. Întrebarea a fost asemănat.
• 17:52
  Unde și de către cine cu fiul lui Dumnezeu și aici dragii mei,
• 17:58
  dacă te uiți la istoria biblică melhisedec, acesta îl găsesc în
• 18:02
  capitolul 14, dar este pomenit în psalmul 110, versetul 4.
• 18:09
  Și dacă mă duc în psalmul 110, versetul unu și versetul 4.
• 18:15
  Domnul a zis domnului meu șezi la dreapta mea, până voi pune pe
• 18:19
  vrăjmașii tăi sub picioarele tale.
• 18:21
  Dacă mă uit atent la personajele din psalmul 110.
• 18:24
  Câte personaje găsiți în text? Domnul domnul.
• 18:30
  Domnul meu. Domnul meu.
• 18:33
  Vrăjmașii acum este este un personaj colectiv, dar cel care
• 18:38
  vorbește este David dânsul. Și atunci, dacă mă gândesc
• 18:43
  domnul, a zis domnului meu, uitați-l pe David și zice
• 18:46
  domnul, a zis domnului meu șezi la dreapta mea, până voi pune pe
• 18:50
  toți proști și așternut al picioarelor tale și versetul 4
• 18:54
  zice domnul a jurat și nu-i va părea rău, tu ești preot în veac
• 18:59
  după rânduiala lui melhisedec, dacă n-ar exista versetul 4.
• 19:04
  Melhisedec din capitolul IX, un personaj care s-a pierde într-un
• 19:08
  fel pe filele de Bibliei. Dar din pricina acestei
• 19:13
  profeții, pe care o am din partea profetului David, pentru
• 19:17
  că el era prooroc, ne spune petru.
• 19:20
  În ziua cincizecimii, dintr-o dată, personajul capătă.
• 19:25
  Funcții extrem de importante, un rol extrem de important și
• 19:29
  domnul Isus Hristos, marele nostru preot este asemănat cu
• 19:33
  mese de mare preot în Veac, după rânduiala lui Melhisedec.
• 19:39
  Dar ce anume îi dă lui David dreptul care este temeiul
• 19:43
  teologic al afirmațiilor din psalmul 100 sau 110 este
• 19:49
  legământul davidic și noi am vorbit deseori despre el, dar în
• 19:54
  unu cronici capitolul 17. 10-14 sau 15 avem textul legământului
• 20:00
  davidic vă spun ce s-a întâmplat.
• 20:03
  David a făcut un cort pentru chivot adus CHIVOTUL la
• 20:06
  Ierusalim. El era într-un casă de lemn de
• 20:09
  cedru și de piatră cioplită și domnul împăratul lui David sau
• 20:14
  domnul lui David era într-un cort într-un cort în curtea lui
• 20:19
  și la un moment dat, zice că nu e treabă și o cheamă pe nathan
• 20:23
  și zice, vreau să fac domnului o casă, o casă.
• 20:26
  Eu locuiesc într-o casă de lemn și de piatră și lemn de cedru și
• 20:31
  domnul într-un cort. Ceva nu-i în ordine, el este
• 20:34
  împăratul, eu sunt slujitorul lui și natan expune fătul ce
• 20:38
  spune domnul pe inimă. Problema este că în noaptea
• 20:42
  respectivă, domnul trimite înapoi pe nathan și spune,
• 20:45
  spune-i lui David, nu TU îmi vei zidi o casă, eu îți voi zidi o
• 20:50
  casă și aici Dumnezeu schimbă lucrurile de la o casă de Cedru
• 20:54
  și de piatră, de lemn, de Cedru și de piatră vorbește.
• 20:57
  Dinastie și uitați-vă la textul din cronici.
• 21:01
  Și îți vestesc că domnul îți va zidi o casă când se vor împlini
• 21:05
  zilele și când te vei duce la părinții tăi voi ridica sămânța
• 21:09
  ta după tine și anume pe unul din fiii lui și voi întări.
• 21:15
  Scaunul meu de domnie. Elin va zidi o casă și voi
• 21:21
  întări pe vecie scaunul lui de domnie.
• 21:24
  Eu îi voi fi tată și el îmi va fi fiu și nu voi îndepărta
• 21:28
  bunătatea mea de la el. Cum am îndepărtat-o de la cel
• 21:32
  dinaintea ta îl voi așeza pentru totdeauna în casa mea și în
• 21:36
  împărăția mea și în împărăția mea.
• 21:39
  Scaunul lui de domnie va fi întărit.
• 21:42
  Pe vecie. Natan a spus lui David Toate
• 21:45
  aceste cuvinte și toată vedenia aceasta.
• 21:48
  Și David a crezut atât de bine și atât de mult cuvintele.
• 21:52
  Promisiunea lui Dumnezeu, încât s-a agățat cu amândouă mâinile
• 21:56
  de ea. Și dacă citiți Rugăciunea lui
• 21:58
  David ca răspuns la promisiunea asta.
• 22:00
  Dumnezeu practic promisiunea lui Dumnezeu devine.
• 22:06
  Temelia pentru toți psalmii regal mesianici pe care îi scrie
• 22:11
  David și pe care avem în psaltire și devine într-un fel
• 22:14
  temelia pentru o mulțime din profețiile ulterioare.
• 22:18
  Cu alte cuvinte, legământul davidic este lentila
• 22:21
  hermeneutică prin care curge istoria prin care înțelegem
• 22:26
  istoria care a urmat. Dar ce îi promite Dumnezeu un
• 22:30
  scaun de domnie veșnic și un împărat preot?
• 22:35
  Și observați acest împărat preot era Împărat în Casa și în
• 22:39
  împărăția lui Dumnezeu în Casa și în împărăția lui Dumnezeu,
• 22:44
  dar asta este o ciudățenie într-un fel în desfășurarea
• 22:48
  planului lui Dumnezeu, pentru că Dumnezeu a separat împărăția de
• 22:52
  preoție, funcție așa cere totală de funcția regală și ozia, care
• 22:59
  a încercat să tămâieze în templul dumnezeului umple de
• 23:01
  lepră și de ceea cele 2 funcții erau.
• 23:06
  Într-un fel separate în Israel, dar prin promisiunea aceasta nu
• 23:11
  uitați. Cronicarul este ultima carte din
• 23:14
  vechiul testament și el scrie sau rescrie într-un fel
• 23:18
  legământul davidic în lumina profețiilor ulterioare.
• 23:23
  Și dacă mă gândesc la faptul că legământul davidic este temelia
• 23:27
  sa mi lor regal mesianici, asta este un rege pământesc.
• 23:32
  Să presupunem că e David și unul din fii lui putea fi Solomon, da
• 23:36
  unul din fii lui din pricina legământului davidic, când el
• 23:41
  pornește de pe pământ. Practic, urcă spre un alt fel de
• 23:46
  împărat, împăratul Veșnic, al cărui scaun de domnie va fi
• 23:49
  întărit pe vecie în casa Domnului și în împărăția lui
• 23:53
  Dumnezeu. Observați revin la textul din
• 23:58
  versetul unu din psalmul 110, domnul a zis domnului meu.
• 24:04
  A zis domnului meu? Șezi la dreapta mea, până voi
• 24:07
  pune pe toți sfîrșim așternut al picioarelor tale, dar acum noi
• 24:12
  știm că fiul lui David, el a avut mulți fii și pe verticală,
• 24:16
  adică mulți descendenți și a avut mulți fii și din nevestele
• 24:20
  lui, dar unul din fii lui este cel care va beneficia de
• 24:25
  promisiunea legământului davidic și acest fiu este fiul lui
• 24:29
  David. Este domnul Isus cristos Matei
• 24:32
  când își începe Evanghelia, el își începe Evanghelia, legându-l
• 24:37
  pe domnul Isus. Fiul lui David, fiul lui Avraam
• 24:40
  și fiului lui David, domnul Isus cristos fi făcută Promisiunea
• 24:44
  domnul a zis domnului meu, domnul Dumnezeu a zis domnului
• 24:49
  meu, cine i domnul lui pe Isus Cristos, fiul lui David, era
• 24:53
  mult deasupra lui David ședea la dreapta mea, până voi pune pe
• 24:57
  toți vrăjmașii așternut al picioarelor tale.
• 25:01
  Domnul a jurat și nu-i va părea rău, tu ești preot în veac după
• 25:06
  rânduiala lui Melhisedec. Observați versetul 4 din această
• 25:11
  profeție a lui David este temelia pe care se zidește
• 25:15
  autorul nostru, capitolele 7-10, dar legământul davidic a devenit
• 25:22
  și temelia multor profesii mesianice ulterioare.
• 25:26
  Uitați-vă doar la istoria scripturii am hex ateul am
• 25:31
  Regatul Unit, Saul, David și Solomon.
• 25:34
  Regatul se rupe după Solomon 10 seminții la Nord, 2 seminții la
• 25:38
  Sud. Pe isaia.
• 25:41
  În dreptul lui 722 pe IEREMIA pe Zeke.
• 25:44
  El îl am pe zaharia post textile.
• 25:48
  Cu alte cuvinte, unul din profeții care se întoarce și am
• 25:51
  putea citi mai multe texte, dar m-aș opri la unul singur,
• 25:55
  lassaria capitolul 6, versetele xii și xiii.
• 25:59
  Și să-i spui așa, Vorbește domnul Oștirilor.
• 26:02
  Iată că un om al cărui nume este odrasla va odrăsli sly din mișc
• 26:07
  din locul lui și va zidi templul domnului, da?
• 26:11
  El va zidi templul domnului va purta podoaba împărătească va
• 26:16
  ședea și va stăpâni pe scaunul lui de domnie.
• 26:19
  Va fi preot pe scaunul lui de domnie și o desăvârșită unire va
• 26:24
  domni între ei amândoi. Profeții ale vechiului
• 26:29
  TESTAMENT, Cronicarul știe toate profesiile și când se uită, el
• 26:35
  reformulează într-un fel legământul davidic în lumina
• 26:40
  revelațiilor ulterioare lui David și în felul acesta doar
• 26:45
  dacă aș lua cele 2 texte, el vine și spune, îi voi întări
• 26:48
  scaunul lui de domnie în împărăția mea și în casa mea, și
• 26:53
  împărăția și casa lui Dumnezeu devin un întreg, el va fi preot.
• 26:58
  Pe scaunul lui de domnie și o desăvârșită unire va fi între
• 27:02
  cei 2. Melchisedec.
• 27:06
  Acesta da, dar uitați-vă ce spune textul mai departe despre
• 27:11
  el. Vârstele 4-10.
• 27:12
  Vedeți bine, dar cât de mare a fost el melhisedec acesta dacă
• 27:17
  până și patriarhul avraam i-a dat zeciuială din prada de
• 27:20
  război, aceea dintre fiii lui Levi, care îndeplinesc slujba de
• 27:25
  preoți după lege, au poruncă să ia zeciuială de la norod, adică
• 27:30
  de la frații lor, cu toate că și ei se.
• 27:34
  Cheamă. Iar el care nu se cobora din
• 27:36
  familia lor. A luat zeciuială de la avraam și
• 27:40
  a binecuvântat pe cel ce avea făgăduințele, dar fără îndoială
• 27:44
  că cel mai mic este binecuvântat de cel mai mare.
• 27:48
  Și apoi aici cei ce iau zeciuială sunt niște oameni
• 27:52
  muritori, pe când acolo o ia cineva despre care se
• 27:56
  mărturisește că este viu. Preot în veac viu în veac în
• 28:02
  veci după rânduiala lui Ms. De el se referă la psalm 110
• 28:06
  versetul 9 mai mult. Însuși levi, care ia zeciuială,
• 28:09
  a plătit zeciuiala ca să zicem așa, prin avraam avraam căci era
• 28:14
  încă în coapsele strămoșului său.
• 28:16
  Când a întâmpinat melhisedec pe avraam.
• 28:20
  Dacă mă uit acum la istorie, observați, Lamp Emelisse Decat
• 28:24
  acesta o figură istorică. Un pic ciudat vine cu pâine și
• 28:27
  vin și este prezentat foarte lapidar, fără tată, fără mamă.
• 28:31
  Toate astea nu sunt pomenite, nici început nici sfârșit al
• 28:34
  zilelor, dar practic toate povestea este construită.
• 28:39
  Și întărită de cuvintele lui David din psalmul 110, Versetele
• 28:44
  1-4. Domnul a jurat și nu-i va părea
• 28:47
  rău. Tu ești preot în veac după
• 28:50
  rânduiala lui Melhisedec ori, dacă încep să leg lucrurile când
• 28:55
  vin în genesa capitolul 12, Dumnezeu cheamă pe avraam și el
• 29:01
  promite ca prin el să binecuvinteze toate familiile
• 29:04
  pământului, ori când jură pe muntele moria, el se referă la
• 29:09
  sămânța. Nu zice semințele galateni. 3 cu
• 29:13
  16 și sămânța una singură, adică Isus, adică cristos și de aceea
• 29:19
  toate povestea asta începe să se lege laolaltă și salmo sută. 10
• 29:24
  îi dă dreptul autorului nostru să vorbească despre domnul Isus
• 29:28
  cristos ca fiind marele preot, după rânduiala lui Melhisedec
• 29:33
  Merise dec acesta care cel pomenit în psalmul 110, rămâne
• 29:38
  preot în veac TU ești preot în veac după rânduiala lui
• 29:42
  Melhisedec? Dar.
• 29:46
  Dacă ai marele preot marele preot este garantul
• 29:49
  legământului. Cu alte cuvinte, are o funcție
• 29:53
  că funcția primului ministru din guvernul zilelor noastre, dacă
• 29:57
  schimbi primul-ministru, schimb tot guvernul, da, nu se poate
• 30:01
  altfel. Cu alte cuvinte, mai întâi
• 30:04
  numești primul ministru, el își numește guvernul.
• 30:07
  Dacă primul ministru cade, guvernul cade, imaginați-vă că
• 30:11
  dacă mă întorc înapoi, guvernul marelui preot Aaron Ic era.
• 30:16
  La legământul cu tot ce ținea de el, dar tot legământul, dar când
• 30:21
  schimbi pe marele preot se schimbă totul.
• 30:24
  În jurul lui se schimbă legea, se schimbă legământul evrei,
• 30:29
  capitolul 7, Versetele 11 și 12. Dacă desăvârșirea ar fi fost cu
• 30:35
  putință prin preoția leviților, căci sub preoția aceasta a
• 30:39
  primit poporul legea ce nevoie mai era să se ridice un alt
• 30:43
  preot după rânduiala lui Mh Dec. Nu aluia nu a lui Aron observați
• 30:50
  dacă mă gândesc la Aron Aron este aici unde va da aici ia Ron
• 30:54
  aici și Moise aici e cortul întâlnirii exod levitic.
• 30:58
  Toate sunt aici în jur de 1500 înainte de cristos.
• 31:02
  Dar dacă desăvârșirea ar fi fost cu putință prin preoția
• 31:06
  leviților, ce înseamnă desăvârșirea, adică
• 31:11
  compatibilizarea noastră a celor păcătoși cu sfințenia lui
• 31:14
  Dumnezeu pregătirea noastră pentru a ne apropia de Dumnezeu
• 31:17
  pentru a intra în prezența lui Dumnezeu?
• 31:20
  Pentru a intra în Sfânta sfintelor dincolo de perdea, dar
• 31:24
  legământul dintâi legământul de la Sinai n-a putut oferi această
• 31:30
  desăvârșire. Cu alte cuvinte, legământul de
• 31:32
  la Sinai de la anticamera cerului N-ai ce căuta în
• 31:35
  prezența lui Dumnezeu, pentru că sângele taurilor și a vițeilor
• 31:39
  nu poți să rezolvi, nu pot rezolva păcatul și de ce ea a
• 31:43
  fost numit un alt preot, dar când ai numit un alt preot,
• 31:47
  trebuie să schimbi toate legea. Întregul legământ se schimbă.
• 31:51
  Și într-adevăr, în desfășurarea planului Dumnezeu, înainte ca
• 31:55
  Dumnezeu să rupe relația sau legământul.
• 32:00
  Care a fost călcat de poporul Israel anunță un nou legământ
• 32:04
  prin Ieremia, deci dacă desăvârșirea sau intrarea
• 32:08
  noastră în prezența lui Dumnezeu ne-ar fi putut fi o oferită prin
• 32:13
  vechiul legământ prin toate ritualurile și mijlocirile
• 32:16
  preoților dragii mei, ce nevoie mai era să se ridice un alt
• 32:20
  preot, dar uitați-vă la consecința schimbării preotului
• 32:25
  sau marelui preot. Te întrebi de ce trebuia să fie
• 32:29
  făcut lucrul acesta versetul xii?
• 32:32
  Odată schimbată, preoția trebuia să aibă loc și o schimbare a
• 32:36
  legii. Și o schimbare a legii în cazul
• 32:38
  acesta, legea sau legământul este cadrul pe care Dumnezeu l-a
• 32:42
  hotărât, pentru că un om păcătos să se teamă să se poată apropia
• 32:46
  de Dumnezeu. Deci odată schimbată preoția
• 32:49
  trebuie să aibă loc neapărat o schimbare a legii sau schimbarea
• 32:53
  legământului. Și asta ridică o întrebare
• 32:56
  foarte importantă legată de relația dintre vechiul și noul
• 33:00
  legământ și foarte multe confuzie.
• 33:03
  În zilele noastre, dragii mei și unii se întorc înapoi în vechiul
• 33:06
  legământ și tot iau lucruri de acolo, crezând că pleacă placă
• 33:10
  lui Dumnezeu în felul acesta. Dar dacă n-ai înțeles relația
• 33:14
  dintre cele 2 legăminte de aici vine confuzia și de aici vine
• 33:18
  tragedia să te întorci în spațiul Umbrelor înseamnă să
• 33:21
  pierzi realitatea printre printre degete, dar dacă mă
• 33:26
  gândesc la legământul dintâi, mai întâi există o realitate în
• 33:31
  ceruri și când moise a fost pe munte.
• 33:33
  A primit planurile cortului întâlnirii și cortul întâlnirii
• 33:38
  era spațiul în care opera într-un fel, marele preot Aaron
• 33:43
  Ic, observați marele preot Salonic, dar tot ce este în
• 33:47
  jurul lui și uitați-vă din ce i compus legământul, am legea
• 33:51
  templul, marele, preot am jertfe Curățiri și sărbători.
• 33:57
  Toate acestea creează cadrul apropierii de Dumnezeu.
• 34:00
  Nimic nu poate lipsi din ele, dar dacă.
• 34:04
  Mă duc mai departe la versetele 13-22.
• 34:08
  În adevăr, acela despre care sunt zise aceste lucruri face
• 34:12
  parte dintr-o altă seminție din care nimeni n-a Slujit
• 34:16
  altarului, căci este vădit că domnul nostru a ieșit din iuda
• 34:21
  seminție despre care moise n-a. Zis nimic din seminția lui Levi.
• 34:28
  Domnul Isus vine din iuda și dacă vine din iuda, n-are ce
• 34:32
  căuta în tagma preoților. Pentru că Dumnezeu separate
• 34:36
  într-un fel din iudaism sau împărații, asta e parate într-un
• 34:40
  fel în funcția Sacerdotală, deci regală, dar domnul Isus cristos
• 34:45
  vine și îmbracă cele 2 funcții respectiv ă, deși moise n-a spus
• 34:51
  nimic despre el versetul 15. Lucrul acesta se face și mai
• 34:55
  luminos, când vedem, ridicându-se după rânduiala lui
• 34:59
  melhisedec un alt preot pus nu prin legea unei porunci
• 35:04
  pământești. Prin puterea unei vieți
• 35:07
  nepieritoare. Ori, de data aceasta vorbim
• 35:10
  despre domnul Isus cristos învierea lui din morți vorbește
• 35:14
  despre puterea unei vieți nepieritoare.
• 35:18
  Cu alte cuvinte, el ajunge mare preot.
• 35:21
  Confirmate Dumnezeu în mod final prin învierea prin învierea din
• 35:26
  morți. Am discutat despre asta.
• 35:27
  Duminica trecută veste 17. Fiindcă iată ce se mărturisește
• 35:32
  despre el, TU ești preot în veac după rânduiala lui M.
• 35:35
  Lui mersul de cititori din somn un alt preot.
• 35:40
  O altă lege versetul. 18 pe de o parte, se desființează aici o
• 35:45
  poruncă de mai înainte din pricina neputinței și
• 35:48
  zădărniciei ei. Notați, vă rog ce am subliniat
• 35:52
  astfel se desființează aici. Ce înseamnă să desființezi ceva,
• 35:57
  domnule, să-l anulezi complet, da, atunci când eu mi-am
• 36:00
  schimbat pașaportul, au luat o foarfecă și mi-au tăiat pagina
• 36:05
  cu și, deși eu păstrez pașaportul respectiv este
• 36:08
  desființat, este anulat. Dar de ce a fost desființat din
• 36:13
  pricina neputinței și zădărniciei, era expirat
• 36:16
  pașaportul meu, dar acum gândiți-vă la tot vechiul
• 36:20
  legământ și dacă aplic la vechiul legământ la din ce ai
• 36:24
  făcut vechiul legământ, păi stai să-mi aduc aminte?
• 36:27
  Păi făcut din lege, decalogul în primul rând este legământul,
• 36:32
  este templu marele preot Jertfe Curăție, sărbătoare.
• 36:36
  Cu alte cuvinte, imaginați-vă să iei foarfecă și să tai peste
• 36:39
  toate astea. Să le desființez și ăsta este
• 36:43
  termenul pe care îl folosește autorul în versetul 18 de la
• 36:47
  Versetul 8 Se desființează o poruncă de mai înainte.
• 36:50
  Dar de ce din pricina neputinței și zădărniciei ei?
• 36:55
  Ce n-a putut să facă vechiul legământ, n-a putut să mă ducă
• 36:57
  în prezența lui Dumnezeu să mă ducă în Sfânta Sfintelor și de
• 37:02
  aceea era un legământ zadarnic. Desăvârșirea cerută de cugetul
• 37:07
  nostru nu putea fi realizată prin tot ceea ce vechiul
• 37:11
  legământ conține versetul 19. Legea n-a făcut nimic desăvârșit
• 37:18
  și pe alta se pune în loc o nădejde mai bună prin care ne
• 37:22
  apropiem. De apropiem de Dumnezeu.
• 37:25
  Legământul dintâi este neputincios, dar darnic se
• 37:28
  desființează, se pune în loc o nădejde mai bună, adică
• 37:33
  nădejdea, care ne duce până în Sfânta sfintelor în prezența lui
• 37:36
  Dumnezeu până în brațele tatălui, așa cum îl vedem pe
• 37:40
  fiul risipitor căzând în brațele tatălui.
• 37:43
  Cu alte cuvinte, imaginați-vă ce nebunie este să te întorce
• 37:47
  spațiul vechiului LEGĂMÂNT și să începi să duci de acolo lucruri.
• 37:53
  Încercând să peticești noul legământ sau să rezolv cumva
• 37:57
  vechiul legământ peticind ul cu noul legământ textul este foarte
• 38:01
  clar, neputincios zadarnic, desființat da și înlocuit cu
• 38:06
  altceva, înlocuit cu altceva versetul 20.
• 38:10
  Și fiindcă lucrul acesta nu s-a făcut fără jurământ, căci pe
• 38:14
  când leviții se făceau preoți fără jurământ, Isus s-a făcut
• 38:18
  preot prin jurământul. Celui ce i-a zis.
• 38:21
  Domnul a jurat și nu se va căi tu.
• 38:24
  Fiul lui David, ești preot în Veac, după rânduiala lui
• 38:27
  Melhisedec. Domnul a spus Fiului lui David
• 38:30
  la dreapta mea, până voi pune pe toți, fac și așternut al
• 38:34
  picioarelor tale text pe care petru citează în predica lui din
• 38:38
  ziua din Ziua Cincizecimii, versetul 22.
• 38:42
  Prin chiar faptul acesta, el s-a făcut chezașul unui legământ mai
• 38:47
  bun. Mai bun da unui legământ mai
• 38:50
  bun, observați vechiul legământ este.
• 38:54
  Abrogat dar înlocuit. Cu noul legământ pentru că odată
• 39:00
  schimbată preoția trebuia să aibă loc neapărat și o schimbare
• 39:04
  a întregului legământ, o schimbare a legii, o schimbare a
• 39:10
  legii. Un mare preot desăvârșit m-aș
• 39:15
  opri pentru întrebări, dacă aveți pentru că mi se pare.
• 39:20
  Cel puțin din afirmațiile din versetele 11-14 din capitolul 5.
• 39:26
  Autorul subliniază importanța vitală a înțelegerii acestor
• 39:30
  lucruri asupra acestor lucruri. Avem multe de zis lucruri grele
• 39:34
  de tâlcuit, fiindcă fac făcut greoi la pricepere.
• 39:38
  Acum gândiți-vă el scrie evreilor evreii de 16 SECOLE
• 39:42
  erau ancorați într-un fel în ritualurile vechiului legământ,
• 39:46
  să le dai drumul din mână și să vii cu ceva ce îl contrazice pe
• 39:51
  Moise era e tone greu de primit și de ce a fost o lungă perioadă
• 39:57
  de zbatere până când. S-au limpezit sau s-a cernut
• 40:01
  într-un fel diferența dintre vechiul și noul legământ.
• 40:06
  Dar dacă aveți întrebări, m-aș opri cu bucurie să te rog.
• 40:11
  Să mi ca întreabă dacă melhisedec acesta este ă, dacă
• 40:15
  mi se dă este un personaj istoric, credincios contemporan
• 40:19
  cu avraam era el un actor conștient implicat în planurile
• 40:23
  domnului. O sa mi întrebarea este superbă
• 40:29
  și de aceea sunt enorm de multe discuții.
• 40:31
  Dacă citiți articole scrise despre melchisedec, cine să fie
• 40:35
  o kristof Annie? Cât teofaniile într-un fel,
• 40:39
  biblia este plină de ele și dacă citești cu ochii deschiși
• 40:43
  Biblia, vezi că în foarte multe ocazii, vechiul Testament
• 40:47
  Dumnezeu sau îngerul domnului se materializează, se întrupează
• 40:51
  gândiți-vă doar la povestea lui ghedeon Ghe Ion stă și.
• 40:55
  Își pregătește grâul să-l ascundă și apare îngerul
• 40:59
  domnului și îngerul domnului este formă fizică abia când
• 41:04
  întinde toiagul și iese foc din stâncă și arde sau mistui Jertfa
• 41:09
  și el dispare se trezește ghinion, am văzut pe domnul și
• 41:12
  domnul trebuie să-l liniștească, nu vei muri, stai liniștit, dar
• 41:16
  avraam se întâlnește. Cei 3, care se întâlnesc cu el
• 41:20
  Moise in Rugul aprins trebuie să fi văzut ceva ori aceste în
• 41:23
  veder ări ale lui Dumnezeu într-un fel sau altul.
• 41:27
  Sunt frecvente în vechiul testament și lumea spirituală
• 41:31
  este reală și există o comunicare între lumea
• 41:35
  spirituală și lumea noastră fizică.
• 41:39
  Și de aici pleacă o mulțime de lucruri legate de nervi că de
• 41:44
  acum sammy nu știu ce să-ți răspund.
• 41:47
  Faptul că el vine oleacă mai devreme decât împăratul sodomei
• 41:52
  îmi dă de gândit. Cu alte cuvinte, Dumnezeu care
• 41:54
  îl alesese pe avraam. Pentru o lucrare specială să fie
• 41:59
  tatăl tuturor celor credincioși, ca prin el prin sămânța lui,
• 42:03
  prin descendenții lui, toate familiile pământului să fie
• 42:07
  binecuvântate. A avut grijă ca avraam să nu
• 42:12
  cadă în păcatul lui lot. Nu știu dacă ar fi căzut, dar
• 42:15
  țineți minte în Capitolul 13 pentru că aveau vite multe și nu
• 42:19
  încăpea locul Avram, spune nepotului său, alege tu și el se
• 42:24
  uită și vede sodoma ca o grădină a domnului bine udate.
• 42:28
  Păi dacă ai vite acolo, te duci unde, iarbă, nu-i așa și rămână
• 42:32
  pe coastele pustii în care smocurile de iarbă uscată doar
• 42:38
  aici și acolo, ca să-și ducă viața mai departe, a făcut o
• 42:41
  alegere bună, a rămas în țara, BINECUVÂNT binecuvântării lui
• 42:46
  Dumnezeu, dar acum vine împăratul sodomei și ar fi
• 42:49
  putut, aveam să zică uau renunțarea mea.
• 42:54
  Cu privire la lot acum este răsplătită de Dumnezeu.
• 42:58
  Țineți bogățiile și melchisedec vine și îl protejează de această
• 43:03
  alegere venind un pic înaintea lui cine este melchisedec, nu
• 43:08
  știu textul, îmi spune doar cât am citit împreună.
• 43:11
  Împăratul Salemului salemului era Ierusalimul de mai târziu Da
• 43:16
  împăratul salemului preot al dumnezeului celui Preaînalt
• 43:21
  Ziditorul Cerului și al Pământului.
• 43:24
  Interesante cuvinte. Și de aceea faptul că vine cu
• 43:29
  pâine și vin la avraam și la oștenii lui și asta este un
• 43:34
  simbol interesant pe care am putea broda într-un fel.
• 43:38
  Dar pentru că textul nu-mi spune mai multe în.
• 43:44
  Eu aș putea. Miza pe faptul că singurul lucru
• 43:48
  care îi dă lui David Da s ă scrie ce scrie este insuflat de
• 43:53
  duhul lui Dumnezeu și doar profesia din 100 sau 110 face pe
• 43:58
  acest personaj istoric, îl scoate în evidență și aprinde
• 44:02
  reflectorul asupra lui și te pune să pui întrebări la cine să
• 44:06
  fie acest melhisedec? Să fie o kristof Annie arătarea
• 44:11
  lui Cristos, Da nu știm în, dar este prezentat ca un muritor
• 44:17
  după însemnătatea însemnare numelui său melik, împărat și
• 44:22
  melhisedec, împăratul de prigonirii, împăratul s-a mers
• 44:26
  ale omului împărat al păcii preot al dumnezeului celui
• 44:29
  preaînalt. Tot sa mi zica întreabă când
• 44:34
  domnul dă porunca zeciuielii în Israel vrea într-un fel să las o
• 44:37
  amintire continuă în popor al unei fise decât cel care a
• 44:40
  primit 10 ani de la Avram. O altă întrebare interesantă
• 44:46
  pentru că melchisedec a primit sau Avram mă aflam, inițiază
• 44:51
  lucrurile și de zeciuială din toate prada de război.
• 44:54
  Nu știu dacă mai este decât cere ceva, dar el simte nevoia pentru
• 44:59
  că este binecuvântat de cel mai mare Avram este cel mai mic și
• 45:03
  de aceea toți leviții din coapsele lui AVRAAM e într-un
• 45:06
  fel, se raportează în sus la la melchisedec, dar nu știu dacă
• 45:12
  porunca zeciuielii. Sumi ar trebui să o mut în noul
• 45:17
  testament, afară de faptul că noul testament mi-ar porunci în
• 45:22
  mod direct lucrul acesta și atunci eu aș lăsa zeciuiala în.
• 45:28
  Vechiul legământ da în vechiul testament și aș miza mai mult pe
• 45:33
  textul din II corinteni, capitolul 8 și capitolul IX da
• 45:37
  fiecare să dea după cum a hotărât în inima lui, nu cu
• 45:39
  părere de rău sau de silă, căci pe datatorul voios îl iubește
• 45:43
  Dumnezeu, dar nu știu la ce texte să mă duc în noul
• 45:48
  testament să fac din zeciuiala obligație pentru Credinciosul
• 45:52
  nou TESTAMENTAR. Florin întreabă despre ce
• 45:57
  rânduială este vorba la ce rânduială se referă când spune
• 46:00
  preot, după rânduiala lui melhisedec și cum a fost
• 46:03
  stabilita. Acum preot, după rânduiala lui
• 46:06
  Melhisedec este în textul nostru.
• 46:10
  Ni se spune că este. Un împărat al neprihănirii după
• 46:16
  nume însemnătatea numelui său împărat al neprihănirii,
• 46:20
  împărate al saleem ului sau al păcii și pe urmă ne spune fără
• 46:25
  mamă, fără tată, fără spiță de neam, fără cu alte cuvinte, ă
• 46:30
  versetul din Vestul 4. Tu ești preot în veac, după
• 46:34
  rânduiala lui Melhisedec, adică mi-ar fi ssd că acesta este.
• 46:42
  Nu știu cum să-l numesc, dar într-un fel, domnul Isus Cristos
• 46:47
  este asemănat cu el, dar asemănat cu fiul lui Dumnezeu și
• 46:51
  este asemănat cu fiul lui Dumnezeu.
• 46:53
  Da ne în Profeția lui David, dar.
• 47:00
  Ce aș putea spune mai departe, nu?
• 47:02
  Este o întrebare tot de la sume ghica.
• 47:04
  Întrebarea era dacă în Israel, în vechiul testament XX-lea,
• 47:07
  trebuia să amintească mereu poporului și de melchisedec când
• 47:11
  avraam i-a dat 10 ani, deci se referă doar la vechiul legământ,
• 47:15
  nu vrea să facă o extrapolare. Probabil că sa mi faci referire
• 47:19
  la faptul că cei care iau zeciuială în Israel sunt leviții
• 47:24
  da și ei erau în coapsele lui Avraam, dar erau în coapsele lui
• 47:28
  Avraam. Și atunci în ultimă instanță
• 47:31
  pentru israelitul de rând. Dacă melhisedec acesta și-ar fi
• 47:36
  o cristofan, e într-un fel și avraam.
• 47:41
  De Zeciuială cui de Zeciuială cui aparține zeciuiala lui
• 47:45
  Dumnezeul lui Christos într-un fel sau atunci sexuală, pe care
• 47:50
  Israelul o de la leviților în mod evident, era pentru traiul
• 47:54
  lor zilnic, dar ei erau în slujba lui Dumnezeu și atunci
• 47:58
  făceau lucrul acesta de dragul lui Dumnezeu și cred că
• 48:01
  observația ta sa mi pare interesantă dacă leviții care
• 48:06
  erau în coapsele lui Avraam și-ar fi adus aminte de.
• 48:15
  Am putea traduce rânduiala lui melhisedec a modelul MELHISEDEC.
• 48:21
  S-ar putea după asemănarea lui, vezi asemănarea lui Melissa de.
• 48:27
  Dar dacă m-aș întoarce înapoi la frământarea, asta observați
• 48:32
  Avram dă zeciuială lui, nu ia zeciuială ce aveam de zeciuială.
• 48:37
  Și atunci leviții care iau zeciuială.
• 48:41
  Practica fraudă zeciuială leviților iau zeciuială, dar
• 48:45
  cine dădea zeciuială? Poporul dădea zeciuială, deci eu
• 48:51
  dau zeciuială din toate din izmă, din Chimen din mărar,
• 48:54
  spune Fariseul Cp. Asta să le faceți pe celelalte
• 48:57
  să nu le lăsați nefăcute. Și atunci cei care dădeau
• 49:00
  zeciuială dădeau zeciuială, practic lui Dumnezeu, pentru că
• 49:04
  dădeau zeciuială celui care era în slujba lui Dumnezeu și în
• 49:08
  felul acesta Aș face paralela. Dar.
• 49:15
  Practic și leviții trebuiau să dea zeciuială din Zeciuială pe
• 49:18
  care o primeau și atunci ar putea să mă duc pe ideea ta sa.
• 49:24
  Mi zeciuiala nu mai apare în Scriptură înainte de cea pe care
• 49:30
  avraam a plătit-o lui Melhisedec, ceea ce înseamnă că
• 49:33
  putem considera că avraam ă a recunoscut prin faptul că i-a
• 49:37
  dat zeciuială. Ai un microfon pentru cei de pe
• 49:40
  internet, da. Da.
• 49:44
  Radu ă. Deci cumva avraam recunoaște
• 49:48
  superioritatea lui Melhisedec asupra lui ori, el fiind tatăl
• 49:54
  credinței superioritatea asupra lui ar însemna că practic ar
• 49:58
  putea. Fi și o ființă celestă, deci ar
• 50:01
  putea fi și încarnarea unei ființe celeste.
• 50:06
  S-ar putea să fie da, s-ar putea să fie și de aici.
• 50:09
  Toate frământările legate de MSD că acesta acum.
• 50:13
  Un an. C cel mai mare binecuvintează pe
• 50:20
  cel mai mic și avraam trebuie să recunoască ceva în melchisedec
• 50:25
  că fără să-i spună cineva fără să-i poruncească cineva să-i dea
• 50:29
  zeciuială din toate pla prada de război.
• 50:32
  Ce a făcut PSD cu zeciuiala asta habar n-am că dacă era împărat
• 50:36
  al salemului, probabil adus înapoi în cetatea lui, dar dacă
• 50:40
  era o ființă? Cerească o manifestare o
• 50:45
  cristofan ie întrebare este. Nu știu ce să fac cu zeciuiala,
• 50:52
  cum e adevărat și îngerii au mâncat la stejarul lui more
• 50:56
  acolo când avraam le-a pregătit o masă și le-a spălat picioarele
• 51:00
  în. Însă oamenii întreabă din nou
• 51:03
  atunci aluziile aluzia la melchisedec apare în vechiul
• 51:08
  testament de mai multe ori nu doar un psalm 110, ci de fiecare
• 51:11
  dată când se vorbește despre zeciuială.
• 51:17
  Da sami știi undeva vreun alt text care să menționeze?
• 51:21
  În el zice că de câte ori dacă melchisedec legat de zeciuială
• 51:26
  faptul că. S am înțeles întrebarea, dar să
• 51:30
  echivalez pe melhisedec Zeciuiala sigur, de câte ori
• 51:33
  apare zeciuiala? Trebuie să mă gândesc la merise
• 51:36
  de câi puțin. Probabil că m-aș duce pe linia
• 51:39
  respectivă. Nu putem face legătura între 10
• 51:42
  ani la petite de avraam și cea pe care Dumnezeu a instituit o
• 51:46
  și avea un scop în cazul leviților.
• 51:48
  Deci nu prea există legătură între ele, deci nu.
• 51:52
  Mulțumesc, putem lega medicii? Da, da, da.
• 51:57
  Deși legat de zeciuială dacă ar fi poruncit în noul testament,
• 52:00
  ar fi obligatorie pentru noi, dar nefiind poruncit să o las în
• 52:05
  spațiul vechiului legământ. Dacă vrei s-o dai foarte bine,
• 52:09
  dar scriptura spune ban ă. Focul inimă bună, nu cu părere
• 52:17
  de rău, căci pe dătătorul voia să îl binecuvintează Dumnezeu și
• 52:21
  atunci este o practică bună și importantă.
• 52:24
  Cred eu ca din binecuvântarea de care îmi face Dumnezeu parte să
• 52:28
  fac parte și altora. Și aici aș putea aduce ca
• 52:32
  exemplu și situația leviților, deci ei erau datori să dea
• 52:37
  zeciuială din zeciuială pe care o primeau 10 la era
• 52:40
  binecuvântarea lui Dumnezeu pentru ei, dar ei făceau parte
• 52:44
  săracului din. Partea partea lor, dar din nou
• 52:49
  în noul testament, porunca asta nu mai există și atunci l-aș lua
• 52:54
  ca text de referință. Textul din II corinteni,
• 52:57
  Capitolul Viii și IX. Putea spune că ă 10 ani pe care
• 53:01
  a dat o Avram nimerise dec era doar un mijloc prin care
• 53:04
  Dumnezeu vrea să circumscrie într-un fel legământul avraamic
• 53:08
  mozaic unui legământ mai mare superior, dovadă faptul că
• 53:12
  atunci când ă. Evreii ul sau FARISEII îl
• 53:17
  confruntă pe domnul Isus și spune.
• 53:19
  Ă N-ai nici 50 de ani își mai mare decât părintele avraam ei
• 53:23
  erau limitați la capul. Ă seminției lor care la Avram,
• 53:28
  deci nu vedeau dincolo de el și atunci rolul lui murise de
• 53:31
  grade, fapt de a de a arăta că este doar o etapă în planul lui
• 53:36
  Dumnezeu. Legământul avraamic mozaic.
• 53:38
  Iar în ce fel radu? Interesant ce spui în CFR rolul
• 53:43
  lui Melhisedec? Pentru că întrebarea lui Sumi
• 53:45
  era oare merită decât acesta? Era conștient de rolul pe care l
• 53:48
  joacă în desfășurarea planului lui Dumnezeu?
• 53:52
  Pentru că da, i-a dus acolo și dai cu toate superlativele
• 53:57
  acelea de. Fără spiță de neam asemănat cu
• 54:00
  fiul lui Dumnezeu și mai departe.
• 54:02
  Dar dacă mă duc în textul din genesa, acel fără tată, fără
• 54:06
  mamă, fără spiță de neam. Lucrurile astea sunt afirmate
• 54:09
  strict, plecând de pe text în care nu se pomenește nici tatăl,
• 54:13
  nici mama, nici început al zilelor, nici sfârșit al vieții
• 54:16
  nu se pomenesc lucrurile astea ori în textul respectiv.
• 54:21
  Astea n-au mare însemnătate dacă n-aș avea psalmul 110, unde mi
• 54:26
  se spune tu ești preot în veac după rânduiala lui Melhisedec.
• 54:30
  Și atunci elementul acesta, care este un fel de ilustrații
• 54:34
  analogie într-un fel asemănare rânduială, cum spunea cineva,
• 54:39
  este sau nu 110 dă într-un fel valoare forța acestui personaj
• 54:46
  și pe urmă este reluat în evrei capitolul 78910.
• 54:50
  Faptul că 10 ani erau expresia unei vasalități într-un fel da ă
• 54:55
  te dai zeciuială celui căruia te închinai și atunci automat
• 55:00
  plasează. Tot legământul avraamic și
• 55:03
  mozaic în într-un îl plasează într-o subordonare a unui unui
• 55:09
  legământ superior, care era, de fapt.
• 55:12
  Foarte frumos observație, da? Acum hai să mergem un pas mai
• 55:18
  departe și cred că dacă ascultați cu amândouă urechile
• 55:22
  este imposibil să nu vi se ridice întrebări, dar domnul
• 55:27
  Iisus christos este un alt mare preot, dar este un mare preot
• 55:32
  desăvârșit, incomparabil cu preoții aaronică.
• 55:35
  Și dacă citim textul mai departe, Capitolul 7, versetele
• 55:38
  23-28. Mai mult, acolo au fost preoți
• 55:43
  în mare număr pentru că moartea îi împiedica să rămână.
• 55:47
  Erau muritori toți descendenții lui Avraam erau muritori, s-a
• 55:50
  dus fiul cel mare preluat. Funcția preoțească și o ducea
• 55:54
  mai departe. Dar el, fiindcă rămâne în zodiac
• 55:57
  are, o preoție care nu poate trece de la unul la altul.
• 56:01
  Nu uitați autorul scrie înainte de anul 70.
• 56:05
  Cu alte cuvinte, după crucea lui Cristos, după ce biserica este
• 56:08
  înființată după ce evreii cărora le adresează lăsaseră pe Moise
• 56:14
  venise la Isus și din pricina prigonirii lor, acum și-au pus
• 56:18
  întrebări, oare? Am făcut bine, hai să ne
• 56:20
  întoarcem înapoi, unde e călduț și bine, unde nu li se răpesc
• 56:23
  averile. Suntem aruncați în temniță
• 56:25
  pentru că cei care îl prigoneau erau frații lor care țineau de
• 56:29
  iudaismul lor și acest mare preot care îi domnul Isus
• 56:34
  cristos deja învierea avusese loc și atunci EO mare diferență
• 56:39
  între el și preoția rodnică, pentru că el odată înviat, nu
• 56:42
  mai moare, el rămâne în veac și psalmul 110 a profețit lucrul
• 56:48
  acesta, tu ești preot? În veac, după rânduiala lui
• 56:51
  Melchisedec versetul 25. De aceea și poate să mântuiască
• 56:55
  în chip desăvârșit pe cei ce se apropie de Dumnezeu prin el,
• 56:59
  pentru că trăiește pururea ca să mijlocească pentru ei.
• 57:04
  Poate să mântuiască în chip desăvârșit.
• 57:07
  Cu alte cuvinte, mântuirea noastră trebuie desăvârșită și
• 57:11
  pentru mântuirea noastră avem moartea lui Cristos și învierea
• 57:14
  lui, dar avem și mijlocirea lui și vă spuneam dățile trecute.
• 57:19
  Când eu îmi cer iertare pentru un păcat, vin la adresa lui
• 57:23
  Dumnezeu, cel care este avocatul meu în fața completului de
• 57:27
  judecată, Ceresc este domnul Isus cristos parakletos ul meu
• 57:33
  și el mijlocește pentru mine, tată iartă i am plătit pentru
• 57:37
  păcatul lui, pentru că el a plătit pentru păcatele întregii
• 57:41
  omeniri ca miel al lui Dumnezeu, care ridică păcatul întregii
• 57:44
  lumi, și nu numai pentru păcatele noastre, ci pentru
• 57:48
  păcatele întregii lumi. Jertfit el spune unu Ioan în
• 57:52
  capitolul 2 și mijlocirea lui este esențială și observați asta
• 57:57
  mă obligă să-mi duc mântuirea până la capăt legat de domnul
• 58:01
  Isus cristos, dependent de domnul Isus cristos, pentru că
• 58:05
  fără el nu am mijlocit o oră și dreptate, tatălui trebuie să mă
• 58:10
  omoare, trebuie să mă pedepsească versetul 26.
• 58:14
  Și tocmai un astfel de mare preot ne trebuia sfânt nevinovat
• 58:19
  fără pată. Despărțit de păcătoși și înălțat
• 58:22
  mai presus de ceruri care n-are nevoie ca ceilalți preoți să
• 58:27
  aducă jertfe în fiecare zi întâi pentru păcatele sale și apoi
• 58:31
  pentru păcatele norodului, căci lucrul acesta l-a făcut odată
• 58:36
  pentru totdeauna. Când s-a adus jertfă pe sine
• 58:39
  însuși în adevăr, legea pune mari preoți.
• 58:44
  Pe niște oameni supuși slăbiciunii, dar cuvântul
• 58:47
  jurământului făcut după ce a fost dată legea pune pe fiul
• 58:52
  care este desăvârșit pentru veșnicie.
• 58:54
  Și nici TU ești preot în veac jurământul.
• 58:58
  Domnul a jurat și nu-i va părea rău.
• 59:00
  Tu ești preot în veac? După rânduiala lui Melhisedec
• 59:04
  acum. Dacă mă întorc înapoi la
• 59:07
  jurământul lui Dumnezeu de pe muntele moria, pe mine însumi
• 59:10
  jur că toate familiile pământului vor fi binecuvântate
• 59:13
  în sămânța ta în galateni, Pavel reia povestea și sămânța lui
• 59:18
  Avraam este Cristos, practic și prin el.
• 59:23
  Binecuvântarea promisă de Dumnezeu vine asupra întregii
• 59:27
  omeniri. Deci domnul Isus cristos este un
• 59:31
  mare preot desăvârșit, dar este un mare preot în templul.
• 59:37
  Ceresc și asta ne mută în capitolul 8 primele versete și
• 59:41
  aici am practic un apogeu al argumentării ă lui, a AUTORULUI
• 59:50
  Epistolei, punctul cel mai insemnat.
• 59:53
  Al celor spuse este că avem un mare preot care s-a așezat la
• 59:57
  dreapta scaunului de domnie al măririi în ceruri.
• 1:00:00
  Observați un mare preot în ceruri și lucrul acesta este
• 1:00:05
  important de înțeles din pricina versetelor care urmează.
• 1:00:08
  Ca slujitor al locului Preasfânt și al adevăratului cort, care a
• 1:00:13
  fost ridicat nu de un om, ci de domnul orice mare preot este pus
• 1:00:17
  să aducă lui Dumnezeu daruri și jertfe.
• 1:00:20
  De aceea era de trebuință ca și celălalt mare preot să aibă ceva
• 1:00:25
  de adus. Dacă ar fi pe pământ?
• 1:00:28
  Nici n-ar mai fi preot, fiindcă sunt cei care aduc cei ce aduc
• 1:00:33
  darurile după lege. Deci el nu vine să
• 1:00:36
  îmbunătățească într-un fel preoția runică.
• 1:00:40
  El vine să schimbe preoții aaronică pentru că preoții
• 1:00:43
  aaronică a fost gândită de Dumnezeu pentru o vreme cu un
• 1:00:48
  termen de expirare. Trebuia să vină un alt fel de
• 1:00:51
  mare preot care să poată mijlocii pentru noi, nu într-un
• 1:00:55
  cort pământesc, nu într-un templu făcut de mână, ci în
• 1:00:58
  cortul ceresc după chipul Cortului, Ceresc Moise, a primit
• 1:01:03
  toate instrucțiunile să pună pe picioare legământul dintâi cu
• 1:01:07
  tot ce ține de el versetul 5. Ei fac o slujbă care este chipul
• 1:01:12
  și umbra lucrurilor cerești. Observați tot ce se întâmplă în
• 1:01:16
  legământul dintâi. Este chipul și umbra lucrurilor
• 1:01:19
  cerești. După poruncile primite de Moise
• 1:01:22
  de la Dumnezeu, când avea să facă cortul ia seama, i-a zis să
• 1:01:27
  faci totul după chipul care ți-a fost arătat pe munte, dar acum
• 1:01:32
  Hristos a căpătat o slujbă, cu atât mai înaltă cu cât
• 1:01:36
  legământul al cărui mijlocitor este el e mai bun.
• 1:01:40
  Căci este așezat pe făgăduințe. Mai bune care sunt promisiunile
• 1:01:46
  mai bune pe care a așezat legământul 9 faptul că în baza
• 1:01:51
  acestui legământ noi ne putem întoarce acasă, avem o intrare
• 1:01:55
  liberă la tatăl. Cu alte cuvinte, putem cădea în
• 1:01:59
  brațele tatălui ca fiul risipitor.
• 1:02:01
  Lucrul acesta era cu neputință sub legământul dintâi și de
• 1:02:06
  aceea, dacă nu înțelege diferența dintre cele 2
• 1:02:10
  legăminte și relația dintre cele 2.
• 1:02:12
  Minte unul este abrogat, desființat înlocuit și nu
• 1:02:17
  trăiești în noul legământ. Practic, te condamni singur la
• 1:02:22
  nedesăvârșirea pe care ți-o oferă vechiul legământ ce
• 1:02:27
  trebuia să facă domnul Isus cristos în cortul ceresc
• 1:02:30
  uitați-vă la textul din capitolul 10, versetul 23.
• 1:02:34
  Dar, deoarece chipurile lucrurilor care sunt în ceruri
• 1:02:38
  au trebuit curățite în felul acesta.
• 1:02:41
  Chipurile lucrurilor care sunt în ceruri.
• 1:02:44
  Despre ce să fie vorba despre cortul lui Moise cortul
• 1:02:47
  întâlnirii despre templul lui Solomon, despre tot ce se
• 1:02:50
  întâmplă pe pământ. Toate acestea au fost făcute
• 1:02:54
  după planurile primite de Moise de la domnul pe munte.
• 1:02:58
  Au trebuit curățite în felul acesta în ce fel trebuiau
• 1:03:01
  curățite și asta mă obligă să mă întorc înapoi în vechiul
• 1:03:05
  testament, o dată pe an, în 10, Sri era ZIUA Ispășirii Yom
• 1:03:11
  kippur. Șoferul și practic începe anul
• 1:03:17
  nou cu ziua întâia, după care urmează Ziua ispășirii și ne
• 1:03:20
  pregăteam pentru sărbătoarea corturilor, dar Ziua Ispășirii
• 1:03:26
  era poate cea mai importantă sărbătoare a lui a lui Israel.
• 1:03:30
  Ce se întâmpla? Totul se oprea poporul se aduna
• 1:03:34
  la templu sau pusul cortului întâlnirii și poporul aducea 2
• 1:03:39
  țapi și se arunca sorțul pentru ei.
• 1:03:43
  Acum, dacă oricare, poate fi a oricui întrebarea sunt.
• 1:03:46
  Cine sunt beneficiarii acestor țapi?
• 1:03:49
  Domnul pe de o parte. Astfel, pe de altă parte, cine
• 1:03:52
  oficiază el trebuie să fie un echivalent al lui Dumnezeu.
• 1:03:55
  Da, dacă oricare țară poate fi a oricui ce se întâmpla unul din
• 1:04:00
  țară care era țapul pentru domnul l-a jerfit și sângele lui
• 1:04:04
  era dus până în Sfânta sfintelor, o dată pe an de
• 1:04:07
  marele preot al 2-lea țap ca pro emisarii o sau țapul pentru asta
• 1:04:13
  si el stătea și se uita la tot ce se întâmpla în ziua
• 1:04:16
  respectivă. După care urma ritualul.
• 1:04:20
  Dar dacă citim textul? Capitolul 9, versetele 7-9.
• 1:04:25
  Dar în partea a 2-a intră numai marele preot odată pe an și nu
• 1:04:29
  fără sînge pe care le aduce pentru sine însuși și pentru
• 1:04:34
  păcatele din neștiință ale NORODULUI Norodului.
• 1:04:37
  Prin aceasta, duhul sfânt arăta că drumul în locul preasfânt nu
• 1:04:42
  era încă deschis, câtă vreme sta în.
• 1:04:44
  Picioare, cortul dintâi ce vrea să spună.
• 1:04:47
  Textul pentru că nu putea intra în prezența lui Dumnezeu decât
• 1:04:51
  marele preot o dată pe an, doar la invitația lui Dumnezeu,
• 1:04:55
  despuiat de toată slava cu dovada faptului sângele din mâna
• 1:04:59
  lui, era dovada faptului că păcatele erau plătite, intra cu
• 1:05:03
  frică și cutremur în prezența lui Dumnezeu, în numele
• 1:05:07
  poporului și pentru întregul popor.
• 1:05:10
  Și din pricina acestui fapt duhul lui Dumnezeu arăta că
• 1:05:14
  drumul spre casă nu era încă deschis.
• 1:05:18
  Cortul întâlnirii cu cele 2 camere ale lui Sfânta și Sfânta
• 1:05:22
  Sfintelor și Perdeaua dinlăuntru care împiedica apropierea
• 1:05:28
  noastră de Dumnezeu, care e desăvârșirea cerută de cugetul
• 1:05:31
  nostru să putem veni în prezența lui Dumnezeu să ne așezăm pe
• 1:05:36
  tronul lui Dumnezeu, să domnim împreună cu el lucrul acesta n-a
• 1:05:40
  putut fi oferit de vechiul legământ drumul în locul prea
• 1:05:44
  sfânt nu era încă deschis versetul 9.
• 1:05:49
  Aceasta era o asemănare pentru vremurile de acum, când se aduc
• 1:05:54
  daruri și jertfe. Cu alte cuvinte, clar că suntem
• 1:05:57
  înainte de dărâmarea templului, se aduc daruri și jertfe.
• 1:06:01
  Care nu pot duce pe cel ce se? Apropie în felul.
• 1:06:04
  În felul acesta, la desăvârșirea cerută de cugetul lui, dar.
• 1:06:08
  Care desăvârșirea cerută de cugetul nostru, însă nevoie să
• 1:06:11
  aducă 3 exemple, absalom la moarte pe fratele său trebuie să
• 1:06:16
  fugă de furia tatălui său 2 ani de zile este în exil.
• 1:06:19
  Pe urmă mijlocirea lui iob lui Iwabe îl aduce înapoi, dar nu
• 1:06:25
  poate vedea fața tatălui și la un moment dat a prinde holdere
• 1:06:28
  lui ochi și spune, Du-te spunea tatăl meu sau mă omoară sau mă
• 1:06:33
  lasă să-i văd fața și ele intră în prezența tatălui și ca domnul
• 1:06:38
  pe grumazul celuilalt da. Absalom, dorința de a vedea fața
• 1:06:43
  tatălui uitați-vă la fiul risipitor.
• 1:06:46
  Știu ce voi face, mă voi scula, mă voi duce la tatăl meu și-i
• 1:06:50
  voi spune am păcătuit împotriva cerului și împotriva ta când era
• 1:06:54
  încă departe. Tatăl l-a văzut a alergat
• 1:06:57
  înaintea lui și au căzut unul pe grumazul celuilalt.
• 1:07:01
  Sfântul Augustin spune, sufletele noastre sunt din tine
• 1:07:04
  și nu se vor odihni decât în tine.
• 1:07:07
  Cu alte cuvinte, desăvârșirea cerută de cugetul nostru este să
• 1:07:10
  ne reîntoarcem acasă, să regăsim paradisul pierdut, să ne pomenim
• 1:07:16
  în răcoarea zilei, povestind cu Dumnezeu.
• 1:07:18
  Ca și Adam și Eva înainte de cădere ce se întâmpla în ziua
• 1:07:23
  ispășirii? În primul rând.
• 1:07:27
  Aron aducea. Jertfă un vițel pentru casa lui
• 1:07:32
  și aducea țapul pentru ispășire pentru toate adunarii a și
• 1:07:36
  intrat de 2 ori în Sfânta sfintelor date pentru el și casa
• 1:07:39
  lui. Și dacă nu murea, era vrednic să
• 1:07:42
  mijlocească pentru popor și de aceea 2 jertfe treceau dincolo
• 1:07:47
  de perdea, dar apoi se întâmplă un lucru ciudat, el făcea
• 1:07:52
  ispășire pentru locul preasfânt pentru cortul întâlnirii,
• 1:07:56
  momentul întâlnirii și pentru altar, dar păcatele stau pe
• 1:08:00
  oameni. Da noi suntem agenții morali, nu
• 1:08:03
  lucrurile. Și atunci de ce trebuiau
• 1:08:05
  curățate toate aceste lucruri? O dată pe an se făcea ispășire
• 1:08:09
  pentru locul sfânt și pentru cortul întâlnirii și pentru
• 1:08:13
  altar. Uitați-vă toate.
• 1:08:18
  Obiectele care au fost a fost atinse de sângele, jertfelor,
• 1:08:23
  chivotul, altarul pe coarnele altarului de aur se punea
• 1:08:30
  sângele când păcătuia marele preot sau toată Adunarea, dar în
• 1:08:34
  general, când păcătuia israelitul pe coarnele altarului
• 1:08:38
  de aramă și se vărsa sângele la piciorul, ce se întâmpla în anul
• 1:08:45
  ispășitor lățime? Eu veneam cu mielul de ispășire
• 1:08:49
  sau Jertfa de ispășire. Dar eu nu eram înlocuit de un
• 1:08:53
  animal în moarte. Marele preot, am vorbit despre
• 1:08:57
  rolul marelui preot în cetățile de scăpare marelui preot lua
• 1:09:02
  asupra lui păcatele mele diadema de pe fruntea lui sfânt marelui
• 1:09:06
  preot era magnetul care practic preluat păcatele mărturisite,
• 1:09:11
  dar era un biet om și atunci el lăsa păcatele în cortul
• 1:09:14
  întâlnirii și o dată pe an, tot cortul trebuia curățat de păcate
• 1:09:19
  și marele preot când făcea Ispășire pentru.
• 1:09:22
  Tot ce atinsese sângele ieșea afară și ă.
• 1:09:29
  În tot timpul acesta. Aici undeva, în nordul
• 1:09:32
  altarului, era țapul pentru azazel care privirea tot ce s-a
• 1:09:36
  întâmplat în ziua respectivă. Marele preot veni a luat țapul
• 1:09:41
  pune amândouă mâinile pe el ca și cum ar fi adunat toate
• 1:09:44
  păcatele și va fi pus pentru țapul pe astăzi, el pe care îl
• 1:09:47
  trimiteau în domeniile lui Azazel îl trimiteau în domeniile
• 1:09:52
  lui ASA el evrei, capitolul 10, versetele 23 și 24.
• 1:09:57
  Dar, deoarece chipurile lucrurilor care sunt în ceruri
• 1:10:01
  au trebuit curățite în felul acesta.
• 1:10:04
  Trebuia ca înseși lucrurile cerești să fie curățite de
• 1:10:08
  jertfe mai bune decât acestea, căci Hristos.
• 1:10:13
  N-a intrat într-un locaș de închinare făcut de mână
• 1:10:16
  omenească după chipul adevăratului locaș de închinare
• 1:10:20
  și a intrat chiar în cer ca să se înfățișeze acum, pentru noi,
• 1:10:24
  înaintea lui Dumnezeu. Da.
• 1:10:27
  Să forțeze înaintea lui Dumnezeu întorc în Capitolul 9, versetele
• 1:10:32
  10-12. El.
• 1:10:34
  Ele. Ele tot ce se făcea în cortul
• 1:10:37
  pământesc. Sunt doar niște porunci
• 1:10:39
  pământești. Toate ca toate cele privitoare
• 1:10:43
  la mâncări, băuturi și felurite spălături până la o vreme de
• 1:10:48
  îndreptare. La o vreme de îndreptare și
• 1:10:53
  textul continuă. Dar Hristos a venit ca mare
• 1:10:56
  preot al bunurilor viitoare a trecut prin cortul acela mai
• 1:11:00
  mare și mai desăvârșit, care nu este făcut de mâini, adică.
• 1:11:04
  Nu este din zidirea aceasta. Și a intrat o dată pentru
• 1:11:07
  totdeauna în locul preasfânt, nu cu sânge de țapi și de viței.
• 1:11:13
  Sângele său după ce a căpătat o răscumpărare șnic ă.
• 1:11:18
  Veșnică, cu alte cuvinte, dacă ar fi pe pământ, nici n-ar fi
• 1:11:22
  mare preot, pentru că sunt cei ce aduc daruri și jertfe după
• 1:11:25
  poruncile pe care Dumnezeu le-a dat prin Moise da și de aceea
• 1:11:29
  domnul Iisus christos n-a venit să îmbunătățească vechiul
• 1:11:33
  legământ, să îmbunătățească într-un fel să completeze
• 1:11:37
  funcția roni că n-are nimic a face cu lucrurile de pe pământ
• 1:11:42
  ce a intrat în cortul ceresc. Nu cu sânge de țapi și de viței
• 1:11:46
  de ci cu însuși sângele său și, după cum chipurile lucrurilor
• 1:11:51
  care sunt în ceruri să-ți chipurile lucrurilor care sunt
• 1:11:54
  în ceruri au trebuit curățite cu jertfe ca acestea trebuia ca
• 1:11:59
  însăși lucrurile cerești să fie curățite cu jertfe mai bune.
• 1:12:04
  Cu alte cuvinte, ce se întâmpla timp de 16 secole pe pământ?
• 1:12:08
  A trebuit replicat de data aceasta în templul ceresc în
• 1:12:12
  cortul ceresc, dar nu de un mare preot pământesc.
• 1:12:16
  C de un mare preot după rânduiala lui Melhisedec, care a
• 1:12:20
  trebuit să curețe templul ceresc de toate păcatele.
• 1:12:25
  Dragii mei, câtă vreme nu s-a întâmplat marea zi a ispășirii
• 1:12:29
  diavolul avea acces în Ceruri și acuzat pe sfinți și avea toate
• 1:12:37
  fișierele cu toate numele și toate păcatele nu puteai veni cu
• 1:12:42
  nimeni înaintea lui, pentru că scotty a afișa spunea cu cine te
• 1:12:46
  lauzi doamne cu iov cu Moise cu noi, cu David cu ea.
• 1:12:50
  Hai să-ți spun cine sunt aceștia. 2 când domnul Isus
• 1:12:54
  cristos a murit și-a plătit pentru păcatele.
• 1:12:57
  Tuturor păcatele lumii diavolul este aruncat afară din Cortul
• 1:13:01
  ceresc pentru că păcatele au fost curățite din cortul ceresc
• 1:13:06
  evrei. Capitolul 10 să reluăm peste
• 1:13:08
  23-28, deoarece. Chipurile lucrurilor care sunt
• 1:13:14
  în ceruri au trebuit curățite. În felul acesta trebuia ca
• 1:13:18
  însăși lucrurile cerești să fie curățite cu jertfe mai bune
• 1:13:22
  decât acestea, căci Hristos n-a intrat într-un locaș de
• 1:13:26
  închinare făcut de mână omenească.
• 1:13:28
  După chipul adevăratului locaș de închinare, ci a intrat chiar
• 1:13:32
  în cer ca să se înfățișeze acum pentru noi, înaintea lui
• 1:13:36
  Dumnezeu, da, și nu ca să se ducă de mai multe ori să se
• 1:13:42
  aducă de mai multe ori jertfă pe sine însuși ca marele preot,
• 1:13:47
  care intră în fiecare an în locul preasfânt cu un sânge care
• 1:13:51
  nu este al lui, fiindcă atunci ar fi trebuit să pătimească de
• 1:13:55
  mai multe ori de la întemeierea lumii, pe când acum, la
• 1:13:58
  sfârșitul veacurilor. S-a arătat o singură dată ca să
• 1:14:02
  șteargă păcatul prin jertfa sa. Prin.
• 1:14:06
  Jertfa sa și după cum oamenilor le este rânduit să moară o
• 1:14:09
  singură dată, iar după aceea vine judecata tot așa Hristos,
• 1:14:14
  după ce s-a adus jertfă. Să poarte poarte, păcatele
• 1:14:19
  multora se va arăta a 2-a oară, nu în vederea păcatului, ci ca
• 1:14:23
  să aducă mântuirea celor. Ce L așteaptă, așteaptă cristos
• 1:14:28
  și funcția țapului pentru azazel nu uitați.
• 1:14:32
  După cum se întâmplau, lucrurile pe pământ trebuia să se întâmple
• 1:14:37
  lucrurile în cer Ispășirea Depindea de Conjugarea IA
• 1:14:42
  funcției celor 2 țapi abia când ambii țapi și-au împlinit
• 1:14:47
  funcția tabăra era curată. Dumnezeu era mulțumit, ispășirea
• 1:14:52
  era terminată și era o zi de sabat o zi de adevărate odihnă.
• 1:14:56
  Dar cum am văzut ceea ce a făcut cristos ca?
• 1:15:00
  În locul satului de ispășire răstignit în locul nostru s-a
• 1:15:03
  vărsat sângele a plătit pentru păcatele omenirii.
• 1:15:07
  Dar cum am plinit funcția țapului pentru azazel?
• 1:15:10
  Uitați-vă la textul din unu Petru, capitolul 3, versetul
• 1:15:13
  18-20. Hristos, de asemenea, a suferit
• 1:15:17
  odată pentru păcate el cel neprihănit pentru cei
• 1:15:21
  nelegiuiți, ca să ne aducă la Dumnezeu.
• 1:15:24
  El a fost omorât în trup, dar a fost înviat în duh.
• 1:15:27
  Deci aici este țapul pentru jertfa de ieșire.
• 1:15:31
  A suferit odată pentru păcate el cel de print pentru cei
• 1:15:35
  nelegiuiți a fost omorât în trup, dar viu în duh.
• 1:15:39
  În care s-a dus să propovăduiască duhurilor din
• 1:15:42
  închisoare. Și să caute duhurilor din
• 1:15:44
  închisoare, dar ce mi-a trebuit să împlinească funcția țapului
• 1:15:47
  pentru azazel să ia păcatele omenirii să le deșerte în
• 1:15:51
  domeniile ăluia zel? Care fuseseră răzvrătite
• 1:15:56
  odinioară când îndelunga răbdare a lui Dumnezeu.
• 1:15:59
  Era în așteptare. În zilele lui Noe.
• 1:16:02
  Când se făcea corabia în care au fost scăpate prin apă un mic
• 1:16:07
  număr de suflete și anume. O anume 8 da cu aceasta cristos
• 1:16:12
  și-a terminat lucrarea. El s-a terminat toată lucrarea a
• 1:16:16
  curățit templul ceresc. A luat păcatele noastre Dumnezeu
• 1:16:20
  și le-a deșertat în domeniile lui ASA si el ca să-și termine
• 1:16:25
  lucrarea. El a trebuit să facă câteva
• 1:16:28
  lucruri, în primul rând să fie mielul lui Dumnezeu ca ridică
• 1:16:31
  păcatul lumii. În al 2-lea rând.
• 1:16:34
  A curățat templul cere să. Curețe templul ceresc de toate
• 1:16:37
  păcatele să învie din morți a 3-a zi, dovada faptului că ei
• 1:16:41
  neprihănit moartea nu l-a putut ține în al 4-lea rând.
• 1:16:45
  A intrat pentru noi în Sfânta Sfintelor și a fost numit.
• 1:16:49
  Mare. Preot după.
• 1:16:53
  În dimineața, învierii, când Maria la mormânt și domnul Iisus
• 1:16:57
  se întâlnește și o strigă pe nume Maria dă să-i cuprindă
• 1:17:00
  picioarele și domnul îi spune, nu mă ține, încă nu m-am suit la
• 1:17:04
  tatăl meu și la tatăl vostru la dumnezeul meu și la Dumnezeul
• 1:17:07
  vostru. Și în momentul acela zice du-te
• 1:17:10
  spune fraților mei Maria Fuge și Christos pleacă dragii mei, nu
• 1:17:14
  știu unde pleacă, dar clar că trece într-o altă dimensiune și
• 1:17:19
  în timp ce ucenicii buimaci ascultă pe Maria.
• 1:17:23
  Dând vestea că cristos a înviat domnul Isus este încoronat.
• 1:17:28
  Ca, domn al domnilor și numit mare preot, după rânduiala lui
• 1:17:32
  melhisedec și în după-masa aceleiași zile este înapoi cu
• 1:17:35
  cei 2 în drum spre emaus și seara e Camera de sus cu
• 1:17:39
  ucenicii săi, dar deja ca mare preot are dreptul să sufle duh
• 1:17:47
  sfânt peste ei. Luați duh sfânt Da luați duh
• 1:17:49
  Sfânt, să le deschidă mintea să priceapă scripturile și 5.
• 1:17:54
  A botezat cu duhul sfânt. Ca mare preot după rânduiala lui
• 1:17:57
  Melchisedec și. Rămâne pururi.
• 1:17:59
  Însă rămâne pururea să-i mijlocească pentru noi să ne
• 1:18:02
  desăvârșească mântuirea. Cristos este garantul noului
• 1:18:10
  legământ, dar prin cei nou noul legământ de ce a fost nevoie de
• 1:18:15
  un legământ nou? Uitați-vă cum continuă textul
• 1:18:18
  din evrei. Capitolul 8, versetele 7-13.
• 1:18:21
  În adevăr, dacă legământul dintâi ar fi fost fără cusur,
• 1:18:26
  dar mai fi fost vorba să fie înlocuit cu un al 2-lea.
• 1:18:29
  Iertați, vă rog. Un legământ înlocuit, nu
• 1:18:32
  peticit. Și înlocuit cu un al 2-lea
• 1:18:36
  observați legământul dintâi, neputincios zadarnic și.
• 1:18:41
  Desființat. Desființat și înlocuit locui și
• 1:18:44
  atunci legământul dintâi cu tot ce ține de el și nu uitați
• 1:18:48
  decalogul este esența legământului.
• 1:18:51
  Cele 10 porunci, cele 10 porunci, sunt abrogate odată cu
• 1:18:56
  legământul. Dumnezeu reiterează toate
• 1:18:59
  poruncile de care are nevoie în noul în noul legământ.
• 1:19:04
  Dar aici este unul din lucrurile care greu le-am înțeles și eu,
• 1:19:09
  dar dacă nu pricep lucrul acesta și se pune o întrebare simplă,
• 1:19:13
  crezând C în decalog, dacă legea morală a lui Dumnezeu, de ce nu
• 1:19:17
  ții porunca a 4-a? Legate de sabat și de aici ești
• 1:19:22
  tras pe mulinetă foarte repede. Și atunci când legământul se
• 1:19:26
  desființase legământul în sine, esența lui este decalogul.
• 1:19:31
  Decalogul este desființat pentru că decalogul cu toate poruncile
• 1:19:36
  lui este neputincios zădarnic, desființat și înlocuit și ce se
• 1:19:42
  întâmplă Dumnezeu aduce un nou cadru în care el reiterează
• 1:19:47
  toate poruncile de care are nevoie afară de porunca a 4-a.
• 1:19:51
  Care nu o găsești în noul testament trăite rate și asta
• 1:19:54
  este un lucru extrem de important.
• 1:19:57
  O mulțime de lucruri nu mai sunt acolo.
• 1:19:59
  Toate sărbătorile da nu mai sunt acolo decât cina domnului.
• 1:20:03
  Singura sărbătoare poruncită, iar jertfa supremă trebuie a
• 1:20:08
  domnului Iisus Hristos, căci ca o mustrare zice domnul.
• 1:20:11
  Lui Israel, iată vin zile zice domnul când voi face cu casa lui
• 1:20:16
  Israel și cu casa lui Iuda un legământ nou.
• 1:20:20
  Cetra denisa 31 da. Nu ca legământul pe care l-am
• 1:20:24
  făcut cu părinții lor în ziua când i-am scos din țara
• 1:20:26
  Egiptului. Da, pentru că n-au rămas în
• 1:20:29
  legământul meu și. Nici mie nu mi-a păsat de ei,
• 1:20:33
  zice domnul, Observați legământul nou nu este că
• 1:20:37
  legământul vechi nu este ca legământul vechi este pe alte
• 1:20:41
  baze. Este altceva un alt mare preot,
• 1:20:44
  un alt garant al legământului și cu nou cadru pe care Dumnezeu
• 1:20:48
  hotărăște pentru noi. Nici mie nu mi-a păsat de ei,
• 1:20:51
  zice domnul. Dar iată legământul pe care L
• 1:20:54
  voi face cu casa lui Israel după acele zile zice.
• 1:20:57
  Zice domnul și sunt 4 lucruri esențiale prin care este
• 1:21:02
  circumscris noul legământ voi pune legile mele.
• 1:21:05
  În mintea lor și le voi scrie în inimile lor.
• 1:21:09
  Eu voi fi Dumnezeul lor și ei vor fi poporul meu, da, și nu-și
• 1:21:15
  vor mai învăța fiecare pe vecinul sau pe fratele său,
• 1:21:18
  zicând cunoaște pe domnul, căci toți mă vor cunoaște de la cel
• 1:21:23
  mai mic până la. Ce facem mai mare de ce?
• 1:21:25
  Pentru că? Le voi ierta nelegiuirile și
• 1:21:28
  nu-mi voi mai aduce aminte de păcatele și fărădelegile lor.
• 1:21:33
  Dar acum dacă pun cele 2 legăminte față în față, observ
• 1:21:37
  că existăm să citești și versetul 13.
• 1:21:40
  Prin faptul că zice un nou legământ a mărturisit că cel
• 1:21:44
  dintâi este vechi, iar ce este vechi, ce a îmbătrânit este
• 1:21:47
  aproape de. Piele.
• 1:21:50
  Dacă pun cele 2 legăminte față în față pe primele 2 paliere
• 1:21:54
  existe o continuitate, dar o amplificare.
• 1:21:58
  Voi pune legile mele în inimile lor și le voi scrie în mintea
• 1:22:01
  lor și în vechiul legământ. Dragii mei legile trebuie să fie
• 1:22:05
  în inima oamenilor, nu doar pe table de piatră.
• 1:22:09
  Eu voi fi Dumnezeul lor și ei vor fi poporul meu adevărat și
• 1:22:12
  pentru Israel și urmașii lui avraam, dar există o amplificare
• 1:22:16
  în noul legământ. În schimb, ultimele 2 sunt în
• 1:22:20
  totală discontinuitate cu. Vechiul legământ, cu alte
• 1:22:24
  cuvinte. Și nu vor mai învăța fiecare pe
• 1:22:28
  vecinul sau pe fratele său, zicând cunoaște pe domnul.
• 1:22:31
  De ce toți mă vor cunoaște, cu alte cuvinte, nu-i nevoie de
• 1:22:35
  verigi intermediare, da, avem acces direct la Dumnezeu, avem
• 1:22:40
  acces direct la Tel. De ce pentru că le voi ierta
• 1:22:44
  păcatele și nu-mi voi mai aduce aminte de nelegiuirea de
• 1:22:47
  nelegiuirea lor prin ce este nou noul legământ, în primul rând
• 1:22:52
  prin. Înlocuirea marelui preot
• 1:22:56
  uitați-l pe marele preot aaron ic cu preoția levitică în jurul
• 1:22:59
  lor și cu poporul Israel în veți fi o împărăție de preoți, un
• 1:23:04
  neam sfânt când mă gândesc la noul legământ, marele preot
• 1:23:09
  fiind înlocuit. În baza a ceea ce îmi spune în
• 1:23:12
  noul legământ dispare veriga intermediară, numai ei se puteau
• 1:23:17
  apropia de Dumnezeu. Acum ai acces direct la acces
• 1:23:21
  direct la Dumnezeu, în al 2-lea rând, prin cei noul noul
• 1:23:25
  legământ prin. Dispariția funcției, Leviții.
• 1:23:28
  Funcției Leviților observați funcții ale vieții lor, împreună
• 1:23:33
  cu marele leviții au fost dat marelui preot, dar împreună cu
• 1:23:36
  marele preot se adună în domnul Isus cristos preoția poporului.
• 1:23:42
  Devine preoția bisericii în noul legământ în ioan 15.
• 1:23:47
  Domnul Isus spune, eu sunt vița, voi sunteți mlădițele noi nu
• 1:23:52
  suntem lădiță în lădiță în mlădiță, elemente intermediare
• 1:23:57
  ce avem acces direct la tatăl rugăciunea, tatăl nostru, avem
• 1:24:02
  acces direct la seva din Viță Ioan capitolul 15, dacă mă
• 1:24:08
  gândesc la noul legământ. El este garantul legământului
• 1:24:13
  noi toți ceilalți. Suntem o împărăție de preoți, un
• 1:24:17
  neam sfânt, ne spune Petru în capitolul II Versetele, versetul
• 1:24:22
  9, dar simt voie să închei cu provocarea noului legământ.
• 1:24:28
  Uitați-vă la versetul 15 Cristos a intrat în cortul ceresc și
• 1:24:33
  versetul 15 spune și. Tocmai de aceea este el
• 1:24:37
  mijlocitorul unui legământ nou, pentru ca prin moartea lui,
• 1:24:41
  pentru răscumpărarea din abaterile făcut făptuite sub
• 1:24:45
  legământul dintâi. Cei 5 au.
• 1:24:47
  Fost chemați să capete, să capete veșnicie, veșnica,
• 1:24:52
  moștenire. Care le-a fost cei ce au fost
• 1:24:55
  chemați să capete când domnul Isus cristos a murit, el a
• 1:24:59
  operat în mod automat toate cererile depuse prin credință
• 1:25:04
  înaintea lui Dumnezeu. Textul spune pentru abaterile
• 1:25:08
  făptuite sub legământul dintâi. Da, cei ce au fost chemați, toți
• 1:25:13
  au fost chemați puțini aleși mulți.
• 1:25:16
  Chemați puțini aleși da, dar cei ce și-au depus cererile prin
• 1:25:20
  ascultarea credinței, domnul Isus operează în mod automat
• 1:25:25
  cererile lor și capătă intrare la tatăl, dar deci am punctat
• 1:25:30
  săgeata înspre noul legământ dincolo de cruce.
• 1:25:35
  Pentru că nimănui nu i se oferă în mod automat mântuirea, ci se
• 1:25:40
  oferă într-un fel. Oferta mântuirii da.
• 1:25:45
  Pe care trebuie să o primești să întins mâna după ea și dacă nu
• 1:25:51
  întinzi mâna după Mântuire, rămâi pe dinafară da.
• 1:25:55
  Domnul Isus, practic, ne spune, s-a făcut urzitorul unei
• 1:26:01
  Mântuiri veșnice pentru cei ce L ascultă pentru cei ce L Ascultă.
• 1:26:07
  Înainte să trag concluziile, m-aș opri să.
• 1:26:13
  Deci eu nu mai am ceasul. L-am lăsat acasă, da, poftim 8
• 1:26:16
  și 5. Înseamnă că mai avem loc pentru
• 1:26:19
  întrebări. Sunt câteva întrebări pe
• 1:26:21
  internet ă, sanda Gadalean face mai degrabă observație.
• 1:26:26
  Domnul a spus, voi dați zeciuială din chimen și ați
• 1:26:29
  uitat milă voiesc și nu jertfe. Acestea trebuie făcute, iar
• 1:26:32
  celelalte zeciuielile nu le lăsați nefăcută.
• 1:26:37
  Mulțumim frumos stand AL. Ă Paul ă în vechiul ă testament,
• 1:26:48
  legământul este numit veșnic în mai multe locuri.
• 1:26:51
  Astfel, el chiar poate fi abrogat sau doar a instituit
• 1:26:56
  prin legea duhului din inima și nu din slova mai scris dă o
• 1:27:01
  întrebare, mai pune întrebarea în vechiul testament nu există
• 1:27:04
  mai multe legaminte, cel moral, cel juridic, cel al preoției și
• 1:27:08
  nu doar unele sunt desființată pe când legământul moral rămâne.
• 1:27:13
  Foarte bune întrebările în vechiul testament există mai
• 1:27:16
  multe legăminte, avem legământul cu noe, legământul avraamic le
• 1:27:20
  vântul mozaic, legământul davidic și noul legământ.
• 1:27:24
  Acum pe noi ne interesează relația dintre legământul mozaic
• 1:27:28
  și noul legământ. Da, legământul mozaic în textul
• 1:27:31
  spune ca un mustrare zice domnul.
• 1:27:34
  El se referă la legământul mozaic.
• 1:27:36
  Ei n-au rămas în legământul meu, nici mie nu mi-a păsat de ei și
• 1:27:41
  legământul sau cartea de despărțire pe care Dumnezeu o dă
• 1:27:44
  celor 10 seminții din Nord se întâmplă în 722 și pleacă în
• 1:27:49
  robia siriană în 586. Dumnezeu semnează.
• 1:27:54
  Carte de despărțire pentru celelalte 2 seminții și trimite
• 1:27:57
  în robia babiloniană. Dar înainte să o fac anunță noul
• 1:28:01
  legământ și atunci noul legământ schimbă într-un fel legământul
• 1:28:07
  mozaic, dar am legământul avraamic pentru că noul legământ
• 1:28:11
  este o împlinire a legământului avraamic.
• 1:28:14
  Ce s-a întâmplat acolo? Dumnezeu îi spune lui, Avraam să
• 1:28:18
  pregătească scena pentru a încheia legământul.
• 1:28:22
  El știe ce are de făcut ia animalele.
• 1:28:24
  Despică în 2 creează un culoar și stă și-l așteaptă pe
• 1:28:28
  Dumnezeu, pentru că în vremea respectivă Treceau cele 2 părți,
• 1:28:32
  unul pe lângă celălalt și strigau.
• 1:28:35
  Cum este trupul acestor dobitoace așa să fie trupul meu,
• 1:28:38
  dacă voi călca legământul Dumnezeu întârzie, se lasă seara
• 1:28:44
  asupra lui, Avraam cade în somn, adânc Dumnezeu vorbește în somn
• 1:28:47
  cu el și spune, peste 400 de ani te vei întoarce în țară.
• 1:28:51
  Sămânța ta va fi roabă într-o țară străină.
• 1:28:55
  Și când se lase întunerecul niște un fum adânc și niște
• 1:28:59
  flăcări de foc au trecut printre cele 2 dobitoace.
• 1:29:03
  Aveam niște apucați să trezească și textul spune.
• 1:29:07
  În ziua aceea, domnul a încheiat un legământ cu avraam ce s-a
• 1:29:11
  întâmplat. Dumnezeu a luat asupra sa și
• 1:29:14
  partea lui avraam și i-a zis, Avraame cum este trupul acestor
• 1:29:19
  dobitoace așa să fie trupul meu, dacă eu voi călca legământul ori
• 1:29:22
  Dumnezeu este credincios, după care a spus Cum este trupul
• 1:29:26
  acestor dobitoace. Așa să fie tot trupul meu, dacă
• 1:29:30
  tu și sămânța ta da călcat legământul colegii mei, când
• 1:29:35
  domnul Isus a vi în camera de sus și frânge pâinea, acesta
• 1:29:39
  este trupul meu care se frânge pentru voi.
• 1:29:43
  Practic, aici avem împlinirea legământului, avraamic.
• 1:29:47
  Legământul mozaic a fost un intermezzo, a fost un legământ
• 1:29:52
  cu un termen de valabilitate și aici este importantă întrebarea
• 1:29:56
  care s-a pus de foarte multe ori.
• 1:29:59
  Să spună în vechiul testament un legământ veșnic, dar poate că ar
• 1:30:03
  fi interesant făcut un studiu biblic pe uzajul acestui termen
• 1:30:07
  în vechiul legământ, un legământ veșnic este un legământ.
• 1:30:12
  Până la punctul hotărât de Dumnezeu, da, Dumnezeu este cel
• 1:30:17
  care hotărăște veșnicia unui lucru ori textul nostru vine și
• 1:30:23
  vorbește despre desființare și înlocuire.
• 1:30:26
  Cu alte cuvinte, legământul dintâi a avut din start un
• 1:30:30
  termen de valabilitate și el a rămas în picioare până la
• 1:30:34
  împlinirea termenului, respectiv.
• 1:30:36
  Nimeni nu l-a putut desființa, dar odată termenul de
• 1:30:40
  valabilitate expirat, legământul este înlocuit.
• 1:30:44
  Un alt legământ și atunci noi trăim într-un fel în baza
• 1:30:50
  legământului avraamic pe care domnul Isus Hristos l-a împlinit
• 1:30:55
  prin frangerea trupului său pe cruce, în locul seminței lui
• 1:30:59
  avraam țineți minte era în Curtea lui Pilat și poporului, a
• 1:31:05
  strigat hui răstignește-l sângele lui să cadă asupra
• 1:31:08
  noastră și asupra copiilor noștri și domnul Isus cristos.
• 1:31:13
  Pe cruce. A zis tată iartă I că nu știu ce
• 1:31:17
  fac și eu, practic a plătit caiafa în nebunia lui Rostește o
• 1:31:23
  profeție mai bine să moară un om decât să piară tot norodul.
• 1:31:26
  El nu știa că vorbește din partea lui Dumnezeu.
• 1:31:29
  Domnul Isus cristos era trimisul lui Dumnezeu mielul lui
• 1:31:33
  Dumnezeu, care ridică păcatul păcatul lumii și atunci.
• 1:31:38
  M-aș duce în vechiul testament și să vedem cum anume să înțeleg
• 1:31:43
  veșnicia vechiului LEGĂMÂNT în termenii vechiului testament, da
• 1:31:47
  și de ce textul îmi spune clar că Dumnezeu înainte să rupă
• 1:31:52
  legământul. Pentru că legământul fusese rupt
• 1:31:55
  de poporul său. Dă un nou legământ sau promite
• 1:32:01
  un nou legământ, nu ca legământul pe care l-am făcut cu
• 1:32:04
  părinții lor părinții lui. Sau părinții lor la ieșirea lor
• 1:32:09
  din Egipt. Și atunci trebuie să împac cumva
• 1:32:12
  cele 2 lucruri da în noul legământ nu este un vechi
• 1:32:18
  legământ peticit în niciun fel, pentru că vechiul legământ este
• 1:32:21
  zadarnic de putincios, înlocuit desființat, deci sunt termenii
• 1:32:26
  scripturii, în afară de faptul că scoateți afară epistola către
• 1:32:30
  evrei, dar m-aș feri s-o fac și epistola către evrei, este peste
• 1:32:36
  noi toți. Doar pentru evrei sunt adevăruri
• 1:32:39
  vitale legate de mântuitorul nostru de domnul Isus Cristos.
• 1:32:45
  Samedi ca întreabă în imaginea celor 2 țapi, unul mort și unul
• 1:32:49
  viu. Putem vedea într-un fel
• 1:32:50
  prefigurarea imaginii, morții și Învierii domnului Isus.
• 1:32:54
  Nu doar a morții și învierii domnului Isus cristos, ci a
• 1:32:57
  faptului că el trăiește pururea ca să mijlocească pentru noi.
• 1:33:02
  Și atunci aș putea spune Sammy pentru mântuirea noastră, pentru
• 1:33:06
  Desăvârșirea mântuirii noastre. Avem nevoie de un cristos mort
• 1:33:10
  și de un hristos viu, da cristos mort a plătit pentru păcatele
• 1:33:14
  noastre, cristosul viu mijlocește pentru noi, in fie
• 1:33:19
  care zi și doar în felul acesta, da, se desăvârșește mântuirea
• 1:33:24
  noastră. De aia relația mea cu cristos
• 1:33:27
  este vitală, de a spune domnul Isus.
• 1:33:30
  Fii credincios până la moarte. Credința mă leagă de obiectul
• 1:33:33
  credinței mele de domnul Isus Hristos și îți voi da cununa
• 1:33:37
  vieții și eu nu pot să intru pe poarta, care este cristos fără
• 1:33:42
  să umblu pe calea, care este cristos ca să ajung la țintă,
• 1:33:45
  care este cristos și atunci dependența mea de cristos rămâne
• 1:33:50
  fundamentală pentru mântuirea mea.
• 1:33:53
  Mântuirea mea nu-s 2-a degete ridicate și o muiere în apa
• 1:33:56
  botezului. Nu, nu, nu un bilet pe care mi-l
• 1:33:59
  cumpăr pentru cer și mântuirea mea.
• 1:34:02
  Este o călătorie alături de domnul.
• 1:34:05
  Este umblare cu domnul. Cei din sală, sunteți foarte
• 1:34:20
  cuminți dacă nici la merry SEC acest an aveți întrebări ă
• 1:34:26
  probabil dățile viitoare când vom vorbi despre credință, vom
• 1:34:30
  veni un pic mai aproape de noi, pentru că de credință avem
• 1:34:34
  fiecare nevoie și mare lucru să-l definești corect credința.
• 1:34:39
  Dacă este provocat. Acest melhisedec de noi într-un
• 1:34:47
  fel sau altul poate ne-ar spune el.
• 1:34:49
  Dacă mai găsim undeva un împărat al păcii în Biblie, El este
• 1:34:56
  împăratul Salemului. Cu siguranță aduce aminte de
• 1:35:01
  isaia capitolul 9. Da un copil ni s-a născut un fiu
• 1:35:05
  ni s-a dat domnia va fi pe umărul lui, îl vor numi minunat
• 1:35:09
  sfetnic. Dumnezeu tare, părintele
• 1:35:12
  veșniciilor. Domn al păcii și o pace fără
• 1:35:16
  sfârșit va da scaunului de domnie al lui David continuă
• 1:35:20
  textul. Și dacă treci în capitolul 11 la
• 1:35:23
  odrasla aceea a lui isai și vei vedea imaginea escatologică care
• 1:35:29
  se construiește, atunci realmente singurul împărat al
• 1:35:33
  Neprihănirii, împăratul păcii, este domnul Isus cristos, pentru
• 1:35:40
  că nici un altul și de unde știu că este un împărat al
• 1:35:43
  neprihănirii. Învierea lui din morți este
• 1:35:45
  dovadă dacă ar fi avut păcat. De aceea, după ce s-a făcut
• 1:35:50
  desăvârșit, s-a făcut pentru toți cei ce L ascultă urzitorul
• 1:35:53
  unei mântuiri veșnice și rugăciunea lui cu cereri mari și
• 1:35:57
  cu strigăte și cu lacrimi era să fie izbăvit de sub atingerea
• 1:36:01
  păcatului. Dacă păcatul ar fi atins jertfa
• 1:36:04
  fi fost invalidate, dar învierea lui din morți vorbește despre
• 1:36:09
  desăvârșirea jertfei lui și în felul acesta.
• 1:36:13
  Dar cine avem noi mântuirea? Altfel ar fi murit pentru sine,
• 1:36:16
  pentru păcatele lui, n-ar fi înviat din morți.
• 1:36:20
  Este întrebarea pe internet, vă rog să explicați simbolismul
• 1:36:23
  pâinii și vinului la melchisedec.
• 1:36:26
  Aceasta are legătură. Acesta are legătură cu cina
• 1:36:30
  Jertfa pașnică nesângeroasă. Nu știm dacă este o kristof
• 1:36:35
  Annie și noi discutăm despre cine e acest melhisedec ciudat
• 1:36:39
  dacă este o kristof Annie, atunci gândiți-vă la felul în
• 1:36:43
  care Dumnezeu instituie China. Dar gândiți-vă și la toate
• 1:36:49
  cinele pascale dea lungul a 16 secole în care vinul și pâinea
• 1:36:54
  erau acolo, dar erau și ierburile amare din pricina
• 1:36:57
  celor 40 de ani de pustie. În schimb, domnul instituit cina
• 1:37:02
  cu pâine și vin și lasă ca și simbol pentru biserica lui.
• 1:37:07
  Și dacă el a adus, nu știu un păhărel de vin pentru avraam și
• 1:37:12
  o bucățică de pâine, cum s-au adus pâine și vin pentru.
• 1:37:17
  Toți oștenii lui obosiți care veneau din dar asta deja.
• 1:37:22
  Mintea noastră poate filozofa în orice direcție, pentru că dacă
• 1:37:26
  nu ai textul picioare, atunci sunt doar presupuneri pe care le
• 1:37:30
  poți face. Ne-ar putea ajuta un pic textul
• 1:37:33
  din evrei 3 și p cu 10 noi avem un altar din care n-au drept să
• 1:37:37
  mănânce cei ce fac slujbă în cort în adevăr, trupurile
• 1:37:40
  dobitoacelor al căror sânge este adus de marele preot în locul
• 1:37:43
  preasfânt pentru păcat sunt arse de tot afară din tabără, de
• 1:37:46
  aceea și Isus, ca să sfințească norodul cu însuși sângele său a
• 1:37:49
  pătimit dincolo de poartă să ieșim, dar afară din tabără la
• 1:37:52
  el și să suferim ocara lui. Ori noi în noul legământ putem
• 1:37:57
  mânca jertfa domnului Isus, pentru că nu e contaminată de
• 1:37:59
  păcat, pâinea și vinul. Practic trupul domnului și
• 1:38:03
  sângele și el le spune ucenicilor aceste trupul meu,
• 1:38:08
  cine mă mănâncă pe mine Ma mãnâncã trupul și bea sângele va
• 1:38:11
  avea și într-un fel este pe linia preoției lui hesed.
• 1:38:15
  Faptul că este adevărat marele preot care nu are păcat și adică
• 1:38:19
  adevărata jertfă, care nu are păcat, n-a rămas contaminată
• 1:38:22
  pentru că cele din ă. Ritualul cortului întâlnirii
• 1:38:28
  erau contaminate și trebuiau arse afară de tot din tabăra.
• 1:38:31
  Aud radu ce spui dar eu m-aș feri să și aici este toată
• 1:38:38
  dezbaterea în teologie despre cina domnului.
• 1:38:42
  Unii merg pe ideea transsubstanțierii i când
• 1:38:44
  preotul binecuvintează pâinea se transformă în trupul domnului
• 1:38:47
  Isus cristos și atunci aș putea vorbi despre ceva necontaminat
• 1:38:52
  și când binecuvintează, vinul se transformă în sânge lui Isus
• 1:38:56
  cristos. Noi mâncăm trupul lui și bem
• 1:38:58
  sângele lui, cel puțin la protestanți sau la noi sunt
• 1:39:03
  simboluri, da, așa cum de pildă, în momentul instituirii, cinei
• 1:39:08
  pascale era pasca și erau cele 4 pahare de vin și ce nimic din
• 1:39:14
  toate acestea nu se transformau în altceva, ci erau simboluri,
• 1:39:19
  da și atunci noi mergem pe ideea simbolurilor.
• 1:39:23
  Pâinea simbolizează înfrângerea trupului său.
• 1:39:26
  Dacă țineți minte, cel puțin când noi frângem pâinea.
• 1:39:30
  Și cel care inflația pâinea și-o frânge.
• 1:39:33
  Acesta este trupul meu care se frânge pentru voi, dar pâinea
• 1:39:37
  simbolizează și nu este trupul lui cristos și atunci pâinea
• 1:39:41
  aceasta nu pot să vorbesc despre ea, carne contaminată sau vinul
• 1:39:46
  necontaminat ce trupul lui cristos realmente și slujirea
• 1:39:50
  lui cristos este necontaminată. Dacă el ar fi fost atins de
• 1:39:54
  păcat, noi n-am avea astăzi nimica și de acolo vine textul
• 1:39:59
  din Capitolul 5. El este acela care în timpul
• 1:40:02
  vieții lui pământești, aducând rugăciuni și cereri cu strigăte
• 1:40:05
  mari și cu lacrimi către cel ce putea să-l izbăvească de la
• 1:40:08
  moarte. Nu-i vorba de moartea fizică, în
• 1:40:11
  sensul ca să nu trebuiască să moară, pentru că el spune în
• 1:40:15
  Ioan Xii. Pentru aceasta am venit da
• 1:40:18
  pentru aceasta am venit toate proslăvește numele tău, ci
• 1:40:21
  despre atingerea păcatului și abia când el s-a păstrat ispitit
• 1:40:27
  în toate lucrurile ca noi, dar fără păcat, când s-a păstrat
• 1:40:31
  neprihănit. S-a făcut desăvârșit pentru
• 1:40:34
  lucrarea care a fost chemat. Și-a putut plăti pentru păcatele
• 1:40:38
  noastre ale întregii lumi ale întregii lumi.
• 1:40:48
  Cum eu n-am ceas să pot ține pe la miezul nopții, da?
• 1:40:53
  Și 20 vă las pe voi să trageți concluziile, dar.
• 1:40:59
  Au fost destul de multe concepte și capitolul 7-10 sunt miezul
• 1:41:04
  teologic al cărții, iar în capitolul 10, versetele 19 în
• 1:41:09
  Jos îs într-un fel concluzia naratorului, astfel doar prin
• 1:41:14
  trupul lui cristos. Avem o intrare slobodă în locul
• 1:41:17
  preasfânt pe calea cea 9 și vie pe care ne-a deschis o el prin
• 1:41:21
  trupul său prin perdeaua dinlăuntru să ne apropiem, dar
• 1:41:26
  cu deplină încredere. Cu alte cuvinte, tot ce am
• 1:41:30
  vorbit. Mama îl pregătește pe domnul
• 1:41:32
  Isus cristos pentru a redeschide porțile Împărăției.
• 1:41:37
  Când el a strigat pe cruce s-a isprăvit catapeteasma a fost
• 1:41:42
  ruptă de sus și până jos ca și cum Dumnezeu i-ar invita să ne
• 1:41:47
  întoarcem acasă. Da, să ne întoarcem acasă, dar
• 1:41:51
  toate lucrurile acestea au fost. Realizate de Jertfa desăvârșită
• 1:41:56
  a domnului Isus cristos, de ascultarea lui desăvârșită de
• 1:42:00
  tatăl și atunci aici este punctul culminant, dar imediat
• 1:42:06
  după aceea, versetele 26 în Jos, la 31 vin cu cea mai solemnă
• 1:42:12
  atenționare cum vom scăpa noi, ne-a spus în capitolul 2, dacă
• 1:42:16
  stăm nepăsători față de o mântuire așa de mare, oricum
• 1:42:20
  poți fi nepăsători față de o mântuire așa de mare.
• 1:42:25
  Observați, dacă mă întorc înapoi la imaginea pe care o aveți pe
• 1:42:28
  ecran. Cei din vechiul testament sunt
• 1:42:32
  rezolvați. Citiți capitolul. 12 din
• 1:42:36
  Apocalipsa versetele 11 în Jos ei sunt rezolvați 9 ni se oferă
• 1:42:43
  mântuirea a fi nepăsători față de o mântuire.
• 1:42:47
  O poți face fie n primind-o. Cu alte cuvinte, ă în biserică,
• 1:42:53
  la noi este un obicei. Dacă vrei să primești mântuirea,
• 1:42:56
  trebuie să mori împreună cu cristos, fără să te rușinezi de
• 1:42:59
  cei din jur și asta se întâmplă prin Actul BOTEZULUI prin
• 1:43:03
  cufundare, prin îngropare, împreună cu cristos prin botez,
• 1:43:06
  spune Pavel. În colose și prin învierea,
• 1:43:10
  împreună cu cristos și totul începe cu un gest mic iei cartea
• 1:43:15
  o desface, scrie numele și numărul de telefon.
• 1:43:18
  Vei fi contactat de cineva se practica din biserica noastră,
• 1:43:22
  dar în esență din tot ce face orice formă slujește o funcție
• 1:43:27
  și eu cât mai bine slujește funcție, cu atât mai bine aleasă
• 1:43:30
  forma ori noi nu botezăm prin stropire dragii mei, pentru că
• 1:43:35
  alții o fac și botezul prin cufundare, pentru că baptismul
• 1:43:39
  înseamnă a confunda a cufunda și am zis ce am murit împreună cu
• 1:43:44
  Hristos și am fost îngropată împreună cu el și pe urmă am
• 1:43:47
  înviat împreună cu el. Dar.
• 1:43:51
  Eu trebuie să primesc în mod personal lucrul acesta da în mod
• 1:43:55
  personal, de aceea săgeata este punctată într-un fel.
• 1:43:59
  Nu este oferită în mod automat tuturor și pentru asta tu
• 1:44:04
  însuți. Trebuie să iei decizia.
• 1:44:06
  Nimeni nu poate lua în locul tău, trebuie să iei decizia de a
• 1:44:10
  te împăca cu Dumnezeu de a muri împreună cu Hristos, ori învia
• 1:44:13
  împreună împreună cu el. Vântul ăsta ă probabil că iau un
• 1:44:22
  pic de frământare, mai ales într-o lume creștină, în care
• 1:44:25
  botezăm copiii mici și în care oamenii îi zice, dar am fost
• 1:44:29
  botezat de unde știi că ai fost botezat pe patul, mi-a spus Tata
• 1:44:33
  sau mama sau ă, dar scriptura spune, trebuie să faci în mod
• 1:44:39
  conștient în nu poate face altcineva în locul tău, trebuie
• 1:44:43
  să facem în mod conștient, pocăiți-vă le-a zis Petru.
• 1:44:48
  Fiecare din voi să fie botezat ori tu trebuie să te pocăiești.
• 1:44:51
  Nimeni nu se poate pocăi în locul tău și a te pocăi înseamnă
• 1:44:54
  a face metanoia schimbarea minții acum alergi de cristos
• 1:45:00
  trebuie să te întorci să alegi pe cristos Da și apoi veți primi
• 1:45:04
  darul Sfântului Duh spune textul și observați în felul acesta
• 1:45:09
  Săgeata aceea pentru tine se îngroașă, devine sănătatea
• 1:45:13
  personală, devine alegerea ta personală și nu este altă cale a
• 1:45:19
  pocăinței. Fiecare dintre noi avem istoria
• 1:45:22
  noastră, dar. Tu trebuie să știi dacă ai
• 1:45:27
  intrat pe poartă sau nu, dacă te-ai împăcat cu cristos sau nu,
• 1:45:32
  dacă ai făcut pasul sau nu în. Vom vedea cum este definită
• 1:45:41
  credința mântuitoare data viitoare, dacă Dumnezeu ne
• 1:45:44
  ajută.