Latest / TheGuidedPath - الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ / قابيل وهابيل - الشيخ بدر المشاري

Transcript

قابيل وهابيل - الشيخ بدر المشاري · TheGuidedPath - الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ

0:03
يا هلا. موبين، ولا تجعلوا مع الله إلها
0:11
آخر. إني لكم منه نذير مبين، كذلك ما
0:19
أتى الذين من قبلهم من رسول إلا إلا قالوا ساحر أو مجنون.
0:30
اتواصوا به، بل هم قوم طاغون. فتول عنهم، فما أنت بملوم.
0:43
وذكر. فإن الذكرى تنفع المؤمنين.
0:51
الله أكبر. سمع الله لمن حمده.
1:15
الله أكبر. You.
1:25
Know. الله أكبر.
1:36
الله اكبر. الله اكبر.
1:53
الحمد لله رب العالمين، الرحمن الرحيم.
2:00
مالك يوم الدين. إياك نعبد وإياك نست.
2:10
عين اهدنا الصراط المست. قيم صراط الذين أنعمت عليهم غير
2:19
المغضوب عليهم ولا الضالين. الظالمين.
2:31
وذكر. فإن الذكرى تنفع المؤمنين.
2:39
وما خلقت الجن والانس الا ليعبد. ون ما اريد منهم من رزق، وما اريد
2:52
ان يطعمون ان الله هو الرزاق ذو القوه.
3:02
المتين، فان للذين ظلموا ذنوبا مثل ذنوب اصحابهم.
3:10
فلا يستعجلون، فويل للذين كفروا من يومهم من يومهم الذي يوعد.
3:24
ون. الله اكبر.
3:31
سبحانه صبح وسلم. يا رب.
3:36
سمع الله لمن حمده. السماوات، عليكم.
3:44
الله أكبر. الله اكبر.
4:02
الله أكبر. الله أكبر.
4:31
الله اكبر. الحمد لله يا رب العالمين.
4:50
الله اكبر. سمع الله لمن حمده.
5:00
الحمد لله من السماعات والله. الله أكبر.
5:12
الله أكبر. الله أكبر.
5:28
الله أكبر. السلام عليكم ورحمة الله، السلام
5:59
عليكم ورحمة الله. أستغفر الله.
6:03
أستغفر الله. أستغفر الله.
6:05
اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام، لا
6:11
إله إلا الله وحدة لا شريك له، الملك وله الحمد، يحيي يميته على
6:17
كل شيء قدير، لا إله إلا الله، ولا نعبد إلا إياه، له النعمة،
6:22
وله الفضل، وله الثناء الحسن. ما إله إلا الله مخلصين له.
6:29
اللهم لنا أمان لنا ما أعطيتنا. ولا ينفع هذا الجدين.
6:34
اللهم إني عبادك دكتور شكرك، وفي عبادتك لا إله إلا الله وحدة لا
6:47
اله الا الله. لا اله الا الله.
6:50
لا اله الا الله. وحدة لا شريك له.
6:53
لا اله الا الله وحدة لا شريك له. يعلم ما بين أيديهم، وما خلفهم،
7:41
ولا يحقون بشيء من إلا الله أكبر، الله أكبر وكبيرا.
7:49
الحمد لله رب العالمين. يلا يلا يا قاسم رصيدك.
9:33
يلا يلا يلا زيد رصيدي. السلام عليكم ورحمة الله تعالى
9:42
وبركاته. والله يمسيكم بالخير جميعا.
9:47
الشباب عندي، والإخوان الذين يتابعوننا من خلف الشاتاش،
9:50
الشاشات، آسف. آ.
9:53
الليلة إن شاء الله تعالى نكمل مع ما توقفنا إليه في هذا البرنامج،
9:58
أحسن القصص، أنا أقول أهلا وسهلا بالجميع، وهذا هو لقاءنا الثالث،
10:03
تذكرون شعارنا إن كانكم تذكرون، الإخوة المشاهدين، كان شعارنا
10:08
سنحيا بالقرآن. وهذا الشعار حطيناه من أول لقاء،
10:12
وإن شاء الله إنه يستمر معنا بحول الله، اتفقنا على أن يكون هذا
10:15
البرنامج، هدفنا أننا نحيا حقيقة الحياة.
10:20
والذي يعتقد أن القرآن غير حياة، هذا مسكين، نحيا بالقرآن، ونحب
10:24
القرآن، ونعيش بالقرآن، ونتخلق بالقرآن، يعني تصير حياتنا نمشي
10:30
على القرآن الكريم، بمعنى كل تفاصيل حياتك، منذ أن تصبح حتى أن
10:35
تمسي هي مع القرآن الكريم، وأنا أقول لاحظ إن النبي صلى الله عليه
10:40
وسلم وهذه ملاحظة مهمة لما قال اقرأوا القرآن، ليش يا رسول الله؟
10:46
قال فإنه يأتي يوم القيامة، إيش الشفيعا؟ وإيش معنى شفيعا؟ يعني
10:51
تخيلي أنت يا اللي تشاهديني الآن، ويتخيل أخوي، والأخت المشاهدة،
10:54
والأخ أن القرآن يدافع عنك، هذه نعمة، ترى يوم القيامة أنت بحاجة
11:00
إلى من يقف، مدافع عنك، يوم يفر المرء من أخيه، وأمه وأبيه
11:07
وصاحبته، وبني الجميع يفر من الآخر، لكن تأتي يوم القيامة، تجد
11:12
عندك القول يدافع عنك البقره. آل عمران، يا جماعة إذا كان.
11:16
ألف لام ميم، كل حرف فيها عشر حسنات، هذا لمن يقرأها وهو لا
11:21
يفهمها، طيب اللي يقرأها ويتدبرها ويفهم معناها ويطبقها في حياته
11:28
كيف سيكون حالة؟ وأيضا يوم القيامة يدافع عنه، هذا القرآن
11:33
والقرآن يدافع عنه، ولا ننسى أيضا حنا قلنا في بداية اللقاءات إن
11:38
قصص القرآن تخليك تحب القرآن وتفهم القرآن.
11:42
باختصار، وأكرر هالمعلومة، لأن لا بد تتأكد، أنا جاي هنا، ودي
11:47
الحقيقة إني أبين لك إن القرآن يصلحك من جوه، القرآن يصلح قلبك،
11:52
القرآن يصلح أي شيء يتعلق بك، وهذه من نعمة الله سبحانه وتعالى،
11:58
الله يكرمكم، بس هذي كأنها صارت. بيض الله وجهك.
12:04
وخدمك المال والبنون، وزوجة الحنون.
12:07
قلتها لواحد. قال آمون يا شيخ سعد، ما أدري،
12:11
وأخطأ من شدة الفرح، ولا من شدة الخوف، آه.
12:16
القرآن نبغاه يصلحك من الداخل، يعني يدخل القرآن على قلبك فيصلحه
12:21
على جوارحك فيصلحها على عينك، لا ترى إلا ما يريد، الله سبحانه
12:25
وتعالى اليوم قصة تصلحنا من الداخل، اليوم القصة أنا أهديها
12:31
لكل أسرة أهديها لكل شاب أهديها للناس ليدعي الأخوة وهو ما يعرفها
12:39
اللي يسمى بين قوسين مهايطي. أهديها للإخوان أبناء الرجل
12:43
الواحد؟ أهديها للأسر، للبيوت؟ القصة اليوم تصلحنا من الداخل،
12:49
تصلح علاقتنا بأسرنا بزوجاتنا، بعيالنا، بأرحامنا، بجيرانا، هذا
12:56
هدف قصتنا اليوم، لا قصة قبل هذه القصة على وجه الأرض، أبد.
13:01
أول قصة على وجه الأرض، بدأت هذه القصة، أنا هنا اليوم.
13:06
أهدي قصتنا هذه لكل الأسر التي قطعت أرحامها؟ وأناديهم، بعضهم
13:13
الآن يشاهدونا اللي قطعوا أرحامهم يستمعون إلى هذه القصة، اليوم
13:18
أقول لكل عائلة أهدي هذه القصة لكل عائلة.
13:21
مات أبوهم، وقد كانوا مجتمعين، ومن يوم اسدوه الله يغفر لموتانا
13:26
وموتاكم في القبر. تفرقت الأسرة، وتشتت من أجل ميراث
13:31
أهدي هذه القصة لكل أسرة جمعهم أبوهم في بيت واحد، دفع فيه دم
13:37
قلبه عشان يجمع عياله وزوجاته، وما إن مات إلا تهاوشوا، تخانقوا
13:43
وتشاجروا، ثم تفرقت هذه الأسرة كلها.
13:48
أهدي هذه القصة لكل إنسان يبغى يعيش الحياة الصحيحة، ولذلك أنا
13:53
أجول، نبدأ من حيث انتهينا، حنا، وقفنا عند آدم عليه السلام،
13:57
تكلمنا على خلق آدم، كيف؟ إن الله خلقه، وكيف خلقه من تراب، ومن
14:02
صلصال، ومن حمى مسنون، ثم تكلم نفخ الله فيه من روحه، ثم تكلمنا
14:07
حتى أدخله الله الجنة، ثم تسلط عليه إبليس، مع أن الله قال إنه
14:11
عدو لك ولزوجك، فلا يخرجنكم من الجنة.
14:16
فتشقى، لكنه وسوس وسوس وسوس وحلف، ولذلك آدم عليه السلام.
14:24
صدق إبليس تعظيما للحلف الذي جاءه أيضا، لكن أنا أقول لا تصدق كل من
14:29
حلف بعض الناس كذاب، حلاف، هماز، مشى بنميم، يحلف بالله في كل
14:35
أحواله، ولذلك أنا أنصح إخواني، حتى أنتم يا شباب لا تجعلوا الله
14:39
عرضة لأيمانكم. لا تجعل الله عرضة اليمينك لا
14:43
تحلف على كل صغيرة وكبيرة، وخاصة إذا كانت ح حليف غموس، يعني تحلف
14:48
على كذب، وخاصة إذا كان الحلف لا يجوز الحلف بالرقبة، وبالولد
14:53
وبالوالدين. بيض الله وجهك بالوالدين وبالأهل
14:56
وبالزوجة، وعلي الطلاق وغيرها من الكلمات.
14:59
لا تقيد يا أخي الكريم بما رباك الإسلام علي القرآن علمك الله
15:04
يقول ولا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم، طيب إبليس ماذا فعل
15:09
بأبونا؟ أغراه وسوس له الجنة؟ مليئة بالأشجار؟ تخيل واحد يقول
15:15
لك يا فلان خذ هالحديقة فيها من الأشجار المثمرة من النخيل
15:20
والفواكه والخضروات وغيرها كل ما شئت، لكن أشجرة لا تقربها، ولله
15:25
المثل الأعلى، وآدم عليه السلام شجرة واحدة ممنوع منها، فكلا منها
15:31
حيث شئتم رغدا، ولا تقرب هذه الشجرة شجرة واحدة.
15:36
لكن إبليس مثل ما قلنا لكم الأسبوع الماضي، يزين الممنوع،
15:40
فيجعله مرغوب. ويجعله جميل، وضربنا أمثلة على
15:45
ذلك، لكن ما نبغى نعيد الكلام بس على أساس نربط الواقع حتى عراه،
15:50
فبدت لهما سوءاتهما، يا جماعة الشيطان شياطين الإنس والجن ما
15:56
يفرحون حتى يعرون المتحشم عن حشمته، والمتستر عن ستره، اللي
16:02
يتابعون موضوع المرأة. ويركضون خلفها من أجل إسقاط
16:08
المرأة في أيديهم، وأن تكون ألعوبة كفاها الله شرهم.
16:12
هدفهم من يسقطون عباءتها، وحشمتها ولباسها، ولذلك الس السوء.
16:18
لما كشفت آدم في بعض الروايات أن آدم لما كشفت عورته، وكشفت عورة
16:24
حواء. كل منهم فر من الثاني.
16:26
مستحيل. لأن طبيعة الفطرة الفطرة البشرية
16:30
تستحي. أنت لا تستطيع أنك تتلبس ملابسك.
16:33
وأخوك الصغير. ي يراك.
16:35
أو يراك أي إنسان. وهذه من الفطرة.
16:37
بل من الأدب. بل من الدين.
16:39
ولذلك أنا أنصح الأمهات، خاصة البنات، أنا أقول الأمهات لا
16:44
تلبسون بناتنا الصغار بعض اللبس الذي الحقيقة لا يليق، أنا هنا
16:47
ماني بالحقيقة كما يقال أحجر واسع الدين من سعة، وحنا نقول المباح
16:52
مباح، لكن ربوا هالبنات وهالشباب الصغار على اللبس الحشيب على
16:57
الحشمة وعلى الستر، البنت الصغيرة إذا تعودت من الصغر على أن ترتدي
17:02
لباسا ضافيا لباسا طويلا تتستر، تراها تشعر بهذا إذا كبرت، وأنا
17:07
أنصح أخواتي الأمهات خاصة مع الصغيرات وحتى للعيال، وحتى
17:12
الشباب ينبغي الحقيقة، والله اسمحوا لي يا إخواني أنا أشوف
17:17
اليوم في الشوارع بعض الألبسة، حنا ما عندنا مشكلة تلبس لك
17:20
بنطلون أو تلبس لك ترنك كما يقال بحشمة وبأدب بمظهر رجولي، ما
17:24
عندنا مشكلة، لكن رأينا أشكال وألوان في اللباس والله بعضها
17:29
تستحي، ما تدري اليابس أنثى ولا ذكر، وإنك تناظر، أحيانا تقول أنا
17:35
أول مرة أسمع إن في حلاقين عشان فرد الشعر وعلى أساس.
17:38
توقيف الشعر وعلى أساس قصات يمكن ما يضعها أكرمكم الله، وأنتم إن
17:43
شاء الله تكرمون عن هذا ومن يشاهدنا، لكن في فئة، ولذلك أنا
17:47
أقول هذه الحشمة، هذا الستر مطلوب، الله سبحانه وتعالى لما
17:53
عصاه آدم بأكل الشجرة عصا آدم وفي سماه الله، فعصا.
17:59
وأكل من الناس، جلس يدور يدور في الجنة.
18:03
وهو يدور من الحياء من زوجته، وحياء قبل ذلك من الله.
18:07
أول نقطة ما، ودي إني أتجاوزها، يجب أن تستشعر كمسلم أن إبليس
18:12
عدوك، ولذلك الله سبحانه وتعالى ماذا قال؟ أفتتخذونه؟ وذريته
18:20
أولياء. معقولة تخلي إبليس وليلك؟ قال
18:25
الله فتتخذونه وذريته أولياء من دوني وهم لكم؟ إيش عدو؟ كيف تخلي
18:31
إبليس ول وليلك؟ قال الله بئس للظالمين بدل من يستبدل ولاية
18:36
الله بولاية الشيطان؟ من الذي يطيع الشيطان ويعطيه ليبي فيصبح
18:42
وليا له؟ نعوذ بالله من الشيطان، ولذلك هو عدو، ولذلك الله سبحانه
18:47
وتعالى أخبرنا إن الشيطان لكم عدوا.
18:51
فاتخذوه عدوا. الحين حنا في الحج، إذا رحنا
18:54
عندنا أحد. مشاعر الحج.
18:57
وشو نسوي نرجم إيش؟ الجمرات؟ يا جماعة؟ ركزوا معي ديننا هذا مو
19:03
بعبث، لما نوقف نرجم الجمرات، الله أكبر.
19:06
الله أكبر، الله أكبر. سبع مرات للجمرة، العقبة اليوم
19:11
الأول ثم الأول أيام التشريق ترمي 777، ثم اليوم الثاني 77777
19:17
واليوم الثالث 77770 حصاة. نرميها على الشيطان، إحنا ما نشوف
19:23
الشيطان، هي ما هي بحجر على حجر، هي فيها معنى بعيد، كأن الله يقول
19:28
أعلن عداوتك لهذا العدو، الله أكبر، الله أكبر، ولما ت ولذلك
19:34
يسن للذي يرمي الحجر أن يقف بعد الرمي يدعو الدعوة، الدعاء هنا
19:40
مستجاب، ليش؟ قال العلماء لأنك أعلنت عداوة الشيطان.
19:46
وتبرأت منه طيب حنا نرجم. الله أكبر، الله أكبر، ومع ذلك
19:51
نتخذه كما قال الله سبحانه وتعالى ولي ترى الموضوع.
19:55
الله سبحانه وتعالى طلع آدم من الجنة، تراه ذاق في بعض الآيات
19:59
ذاق. ذاق.
20:00
ذاق. ال.
20:01
فقط الذوق، وفي بعض الآيات أنه أكل، فتخيل واحد أكل لقمة واحدة
20:07
لخبطت عليه الموضوع كاملا، وهذا الموضوع.
20:12
يستحق الحقيقة، ليش؟ لأن هذا الأكل الذي أكله آدم عليه السلام
20:16
وحواء كان أمرا ممنوعا، الله سبحانه وتعالى منعه من هذا الأكل،
20:21
ولذلك الله يقول لا تأكل لقمة واحدة، لقمة واحدة جعلت آدم عليه
20:26
السلام، أول شيء طرد من الجنة. وأهبطه الله سبحانه وتعالى وزوجه
20:32
في الأرض. الأمر الثاني أن الله تبارك
20:36
وتعالى أيضا جعل آدم ينادى بنداء العصيان، فعصى آدم ربه.
20:41
فغوى. تخيل أحد يقول يا عاصي يا عاصي،
20:44
يا عاصي، وعاتبها الله، ألم أنهكما عن تلكما الشجرة؟ وأقول
20:50
لكما إن الشيطان لكما عدو؟ هذا عتاب من الله، أنا جالس راح
20:55
أستشعر. موقف آدم بصراحة ويسمع العتاب هذا
20:59
من ربه، مطأطأ رأسه. و.
21:02
و. وخجلان توني الآن خلقتك بيدي،
21:06
ونفقت فيك من روحي، وكرمتك سجد ملائكتي، خليتهم يسجدون لك تكريما
21:12
لك يا آدم ودخلتك جنتي يلعب عليك الشيطان في شجرة منعتك منها،
21:18
وفتحت لك أبواب من غير هذه الشجرة، ولذلك أنا أقول الإنسان
21:23
العاقل يفهم إن الموضوع يحتاج إلى أنك تقف، واللي جلس آدم يدور في
21:30
الجنة، قال الله في حديث وهو حديث غريب، يقول عنه ابن كثير، قال
21:34
أفرارا مني وين رايحة؟ تنحاش؟ وين بتروح؟ أفرارا مني يا آدم؟ قال لا
21:40
يا رب، ولكن حياء منك. يا زين الحياة من الله سبحانه
21:44
وتعالى، بعض الناس شين وقوي، عيل يسوي المعصية ومبسوط يكتب.
21:51
رحت جيت وشفت وش سويت؟ يتوقع إنها شطارة أشد الإصرار على المعصية
21:58
والمجاهرة بالمعصية، أشد من المعصية ذاتها، ولذلك إذا سترك
22:03
الله استر نفسك. لا تباهي استح الحياء له، له
22:07
حالتين حياء، يجعلك تستحي ممن عصيته، فتتوب يدفعك إلى التوبة،
22:14
وحياء يجعلك تقلع عن المعصية والذنب، ولا ترجع إليه مرة ثانيه،
22:20
أما الحقيقة اللي يقولون عوامنا مغسل، وجهه بمرق، هذا الذي لا
22:25
يستحي، لا من الله ولا من خلق الله، هذا مصيبة، ولذلك المجاهر
22:29
كل أمتي معافى. إلا المجاهرون.
22:34
هذا غير معافى، بمعنى إنه على ألسنة الناس، وقد يفرح رب
22:38
العالمين، وقد تأتيه المصائب لأنه مجاهر، لو ينبسط فرحان بأنه يجاهر
22:44
بمعصية الله سبحانه وتعالى، الآن آدم معليش.
22:48
تخيلوا معي أنتم اللي تشاهدونا، وإيش وضع آدم بعد هالعتاب؟ دخلتك
22:53
جنتي وخلقتك بيدي ونفخت فيكم الروحي، وأسجدت لك ملائكتي ولا
22:57
ربه يعاتبه على شجرة آدم يدور بس ما يدري وش يقول.
23:02
لأنه إلى الآن ما بعد جاء في قاموس الحياة، التوبة.
23:05
هو ندمان بس ما يعرف كيف. كيف يتعذر من ربه.
23:08
اسمعوا رحمة الله جل في علاه. الله قال له يا آدم.
23:14
إنني خلقت الجنة لك. أعلمك كلمات تقولها لي.
23:20
الله اللي يعلمه عشان يتوب. سبحانك يا الله.
23:23
ما أرحمكم أحلمك. الله يفرح.
23:27
يبسط يده بالليل. ليتم من مسيء النهار، ويبسط يده
23:33
بالنهار ليتوب مسيء الليل، يفرح لله أشد فرحا بتوبة أحدكم.
23:40
إيش أكثر من ذاك الرجال اللي ضايعة، ضايع ضايعة الناقته
23:44
الدابة، وعليها زادة طعامه وشرابه، وجلس خلاص توقع الموت؟ هل
23:50
كان وهو طايح؟ جته الناقة، تضع وجهها عنده، فقام فإذا بالناقة،
23:55
وعليها الزاد من شدة فرحه، قال اللهم أنت عبدي.
24:00
وأنا ربك. أخطأ من شدة الفرح مثل أخونا.
24:03
قلت الله يزوجك قبل شيء. أخطأ من شدة الفرح، هذا الخطأ
24:07
لفرح الله العظيم. الله يفرح بتوبتك، اسمعوا الله
24:11
ماذا قال؟ فتلقى آدم هو ما يعرف وش يقول من ربه.
24:16
كلمات الله اللي علمه وش يقول. فتاب عليه.
24:19
الكلمات التي تلقاها آدم عليه السلام.
24:22
وأخبره الله سبحانه وتعالى أن يقولها.
24:25
هي إيش؟ أن يقول ربنا؟ ظلمنا. أنفسنا، وإن لم تغفر لنا وترحمنا
24:35
لنكونن من الخاسرين، أسألكم بالله، أستغفر الله في هذه
24:39
الساعة، أنتم من يشاهدنا، لعل الله ينظر إلينا في هاللحظة، وحنا
24:44
في مجلس خير، ومجلس علم، والملائكة تحفنا، اللهم إنا
24:47
نستغفرك، ونتوب إليك، ورددوا، رددوا أيها الأحبة، ومن يشاهدني
24:52
لا تتكبر على الله، أعظم دعاء في. في التوبة.
24:58
الذي يقوله النبي اللهم أنت ربي. وأنا عبدك خلقتني وأنا عبدك، وأنا
25:06
على عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من شر ما صنعت، أبوء لك بنعمتي
25:12
بنعمتك، يعني أعترف وأبوء لك بذنبي، فاغفر لي، فإنه لا يغفر
25:18
الذنوب إلا أنت، من قال هذا الدعاء في يومه، ومات دخل الجنة.
25:24
ومن قاله في ليلتي ومات دخل الجنة رحمة عظيمة.
25:30
لا تع، لا، لا، لا تقنطوا من روح الله، قال الله أسرفوا إيش على
25:35
أنفسهم؟ قل يا عبادي. الذين أسرفوا إسراف على أنفسهم،
25:41
لا تقنطوا من رحمة الله. إن الله يغفر الذنوب جميعا، إنه
25:46
هو الغفور، بس متى يغفر لك إذا اعترفت مثل آدم؟ أما إذا تكبرت زي
25:53
إبليس لا آدم اعترف، يا رب التوبة، يا رب، ربنا ظلمنا
25:58
أنفسنا، هو حواء إن لم تغفر لنا وترحمنا نكون لنا من الخاسرين،
26:03
فتاب الله عليه وغفر له، لكن إبليس إصرار، إصرار، وكبر، وشوفة
26:09
نفس وحسد، قال أرأيتك هذا الذي كرمت علي.
26:14
أرأيتك، شوف كيف يخاطب ربه، شوف ال.
26:16
شوف الكبر، كيف حتى مع الله وقلة الأدب، ثم يقول في آية أخرى
26:22
خلقتني من نار، يعني يشوف نفسه وخلقته من طين في ستة أمراض
26:26
أبذكرها اليوم. الكبر.
26:30
والحسد والبخل؟ والعناد؟ و. وكذلك الإصرار الذي يفعله الإنسان
26:41
والظلم. وهذا الظلم أيضا سنتحدث عنه خلال
26:45
هذا ال. هذا الموضوع هو أن تظلم أول شيء،
26:48
نفسك قال فلا تظلموا فيهن أنفسكم، إبليس ظلم نفسه، وأصر على، ولذلك
26:56
أنا أقول لكم وأقول لنفسي قلد آدم ولا تقلد إبليس، قلدوا آدم في
27:01
التوبة، ولا تقلد إبليس في العناد، والكبر على الله سبحانه
27:05
وتعالى، لأنك في النهاية عبد من عباد الله، ألم يعلموا أن الله هو
27:11
يقبل التوبة عن. ويعفو عن السيئات.
27:16
نزل ادم اهبط الله ادم الى الارض. قلناها هبطوا منها.
27:21
نزل الحاله ولا نزل معها أحد. جميعا نزل للحاله ولا من معه
27:25
ونزلت حواء. طيب هذا مو فإثنين مثنى.
27:29
وهنا وإبليس الثالث قلناه بيطوه صيغه الجمع منها جميع.
27:35
هبط آدم وحواء وإبليس إثنين يصلحون في الارض.
27:40
وواحد المفسد في الارض اللي بيصير على طريق ادم.
27:44
توبة وحبا لله. سيكون من المفلحين.
27:48
واللي بيتابع الشيطان الرجيم على ما يريد.
27:51
فنعوذ بالله من الضلال المبين. الان ادم لما نزل حكمة الله عظيمة
27:56
اهل الله ادم اعداد كامل زي الدورة في الجنة اكتملت التجربة
28:01
اكتشف ترى ادم في الجنة اشياء كثيرة.
28:03
اكتشف ان الحياة غير مثالية. إثنين علم ان ابليس عدو لدود له
28:11
حتى ولو حلف. الامر الثالث علم ان الله يفرح
28:15
بتوبة عبده، وعرف القاموس التوبة موجود، يعني الاسلام فيه طريق
28:20
ذهاب وعودة بعض الناس تتوقع انه شكرا إذا ذهب معناته أنه لا يعود.
28:27
بس أكرمك الله معناته أن ولا يعود.
28:29
لا ديننا دين عظيم، ولله سبحانه وتعالى المثل الأعلى أهله، الله
28:34
سبحانه وتعالى وجهزه، شوفوا هذا التأهيل، كوني هذه سنة كونية،
28:40
اللي هي إيش؟ الحين؟ حنا لما. لما ينولد المولود، الإنسان كم؟
28:44
يقعد على أساس إنه الله يكلفه مرحلة رضاعة ومرحلة حبوي حبو
28:51
ومرحلة مشي. ومرحلة خروج أسنان، ومرحلة كلام،
28:54
ومرحلة كل أكل، ومرحلة إفطام، ثم تمييز، ثم يكبر، ثم يبلغ هذه ترى
29:01
مرحلة إعداد يا جماعة الله، الله قادر يخلق مباشر رجال، ويكلفك، لا
29:06
يعدك رب العالمين، واللي يساعد على الإعداد أمك وأبوك وأهل بيتك،
29:11
يربونك تربية ويعدونك، ولذلك أكرمكم الله بعض الكائنات، الأسد
29:16
مثلا الشبل، شبل الأسد، متى يكون أسدا؟ يع كم؟ يعني أعرف إنه إذا
29:22
كبر سنة وستة أشهر. وبعض الحيوانات أكرمكم الله، وأجل
29:27
ال ال الجميع، بعض الحيوانات مثلا القط ستة شهور وتصير قطوة.
29:32
لأنها ما تحتاج، هي مهيئة فقط عشان تاكل، المهارات اللي عندها
29:37
أكل وشرب، لكن أنا وأنت لا في مسؤولية، في استخلاف، في إصلاح،
29:43
في إعمار في الأرض، ولذلك تحتاج فترة طويلة تتعلم وتتدرب وتتأهل
29:49
للحياة على أساس تستطيع أنك تدخل فيها الحياة، وأنت كذلك متمكن
29:54
الوالدين، الأم والأب أهل البيت، الله يجزاهم عنا خير الجزاء،
29:58
قولوا آمين آباءنا وأمهاتنا، من كان منهم ميتا رحمه الله.
30:03
ومن كان منهم حيا، نسأل الله أن يمد في عمره على طاعته.
30:07
كم سهيروا من أجلنا. هذولي؟ أسسوا تأسيس كبير وعظيم
30:11
على إنشاء هذا الولد الكريم الطيب.
30:14
ليش؟ على أساس يتعلم هذا الولد مراد الله سبحانه وتعالى، لأنه
30:19
إذا عرف مراد ربه جل في علاه عرف ما هي الحياة الحقيقية، ولذلك بعد
30:24
هذا الكلام يكون أمر ذلك الرجل أن الله تبارك وتعالى هيأ له أمور
30:30
التوفيق وأمور العافية. وأمور كذلك الرضا آدم عليه
30:34
السلام، ترى نبي، ولذلك الله تاب عليه، ولما تاب الله عليه تخيلوا
30:39
شوفوا رحمة الله تاب عليه ما قال خلاص تراك وانزل في الأرض، وترى
30:43
أنت لست نبيا ولا لك أي قيمة عندي.
30:46
لكن تاب الله عليه واصطفاه نبيا، ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم
30:51
لما سئل قالوا أنبي آدم؟ قال نعم، قالوا أو مكلم؟ هو؟ قال نعم، نبي
30:59
مكلم عليه الصلاة والسلام، أبو البشر آدم الآن في الأرض نزلت مع
31:04
حواء، ونزل إبليس، الآن الله بيقول له أنت مسؤول عن الأرض.
31:11
والشيطان هذا يريد إفسادك وإفساد ذريتك في بعض الروايات أن آدم نزل
31:16
في الهند. وأن حوى نزلت في جدة.
31:20
ويقال أن نسبة جدة وإن كانت الأسماء لا تعلل، قالوا إن ر
31:23
كناية إلى حواء. جدة، يعني من.
31:26
من الجدة، وهذا الكلام ليس عليه دليل، يعني ما في دليل صحيح يثبت
31:31
إن هذا الكلام صحيح، قيل أن آدم نزل في الصفا وحوه، نزلت في
31:36
المروه، وقيل كلاما طويل، وقيل أنهم اجتمعوا والتقي عند جبل
31:41
عرفة، ولذلك سماه سمي جبل، عرفه أنهم تعارفوا هناك.
31:45
ويقال في الهند لما راح آدم للهند أن أخذ معه شيء من شجرة الجنة،
31:50
فزرعها في الهند، وطلع منها هالعود اللي نطيب منه، هذا كله
31:55
كلام، ذكره بعض المؤرخين. لكن ليس عليه دليل، صحيح؟ لا من
31:59
كتاب الله ولا من سنة النبي صلى الله عليه وآله وأصحابه وسلم،
32:04
الآن بدأ آدم بالدور الرئيسي، بدأ يزاول دوره، يعمر الأرض، يربي
32:10
الأولاد، الشيطان خلاص ما عاد يقدر على آدم، الشيطان خذا حقه من
32:14
إبليس مرة واحدة، لذلك هو فهم الشيطان، فهم قال أرأيتك هذا الذي
32:20
كرمت علي. لأحتني كما إيش ذريته آدم.
32:26
عرفت إنه خلاص طلع من الموضوع. باقي ذريته.
32:28
أنا. أنا تقعد لهم وقلت لكم إيش
32:30
معناته؟ أحتنكنه يمسك الرجال مع حنكة ويبدأ يتلتله يمين ويسار ويس
32:36
و. ويأخذه بيده كما تقاد أكرمكم الله
32:39
البهيمة هذا اللي يطيع الشيطان، ولذلك آدم نجا وعرف كيد الشيطان
32:46
مرة واحدة. يا جماعة ترى بليس بعلى بعض الناس
32:49
يلعب عليهم. يسوي المعصية.
32:50
بعض الناس 100 مرة في الأسبوع. إبليس يجرجله زي ما يبي آدم مرة
32:55
واحدة. وتاب.
32:56
وبعض الناس المعصية تتكرر. عشرات المرات.
32:59
يمكن في اليوم. ولذلك عود نفسك على أنك تقف آدم
33:04
عليه السلام. عاش 940 سنة.
33:06
كان عمره ألف سنة. ويقال إنه قال الله سبحانه وتعالى
33:11
أن الله خلق آدم لما خلق آدم مسح على ظهره.
33:16
ولما مسح على ظهر آدم، أخرج من ذري، أخرج من ظهره ذرية آدم إلى
33:21
يوم القيامة. كلهم.
33:23
ويوم خرجوا عرضهم على آدم. الله عرض عياله على آدم.
33:26
تراه شافنا آدم، وشاف كل ذريته، فمر رجل منهم يزهر يعني وجهه ما
33:33
شاء الله. انفتح.
33:33
احمر مجهر مثل الورده. فقال يا ربي من هذا؟ الحديث صحيح؟
33:39
قال يا ربي من هذا؟ قال هذا ابنك داوود.
33:43
عليه السلام قال يا رب، كم عمره؟ قال الله 60 عاما، كان صغير، يا
33:50
رب، يعني ااا عمره صغير صغير. أي أ ليتك تزيد عمره؟ قال لا أزيد
33:56
عمرة، إلا أن آخذ من عمرك. تتنازل عن عمرك؟ قال ما عندي
34:01
مانع. فأخذ الله من عمر آدم 60، قيل 40
34:07
سنة، وقيل 60 سنة، 60 سنة. وأضاف إلى عمر من؟ إلى عمر داوود،
34:14
وأشهد الله عليها الملائكة. أشهد الله الملائكة يوم دارت
34:19
السنين. وصار عمر آدم 940 سنة.
34:23
جاه ملك الموت. قال إن الله أمرني بقبض روحك.
34:26
قال باقي في عمر عمري 60 عمري ألف سنة.
34:29
قال إنك قد تنازلت. لابنك داوود بكذا، فقبضت روحه
34:36
عليه السلام، ولذلك الحين طبعا يرويه الترمذي وصححه ال ال ال.
34:41
الألباني، وهو حديث يرويه أبو هريرة رضي الله عنه وأرضاه، وبدأ
34:44
الناس. يتناقصون في العمر، يتناقصون في
34:49
العمر، ويتناقصون في الفي الحجم، آدم طوله 60 ذراع، يعني عمارة من
34:55
ستة أدوار. تخيلته طوله 60 ذراعا.
35:01
وبدأ سبحان الله من بعد آدم ينقص الطول والجسد، وتنقص الأعمار.
35:07
وهذي يا جماعة الخير فيها رحمة عجيبة من الله.
35:10
كيف؟ مع كثرة المادية. وانتشار خلنا نقول سرعة الحياة
35:17
اليوم، لو أن الناس بتلك القوة. وتلك الأطوال والأجسام والأعمار.
35:24
تخيل إيش راح يصير في الأرض؟ الدنيا تسرع، والأعمار طويلة،
35:29
والبشر يزدادون. يقولها ابن كثير يقول لو لم يمت
35:32
الخلق لمشى الناس بعضهم فوق بعض. الشيء الثاني تخيل واحد عمره ألف
35:36
سنة. حنا ورطانين بواحد عمره 60 سنة.
35:39
أشغلنا بالمعاصي ومصايبه. واحد عمره ألف سنة.
35:42
تقول له تعال احضر محاضرة. يقول احضر محاضرة؟ لما يصير عمري
35:46
800 سنة. اجيك ان شاء الله.
35:48
ثمنت سنة فساد في الارض، فمن حكمة الله ان قصر الاعمار، وكذلك الاعم
35:54
والابدان والاجساد، وهذه رحمة، ترى رحمة للارض لله سبحانه وتعالى
36:00
حكمة ثم اول ما سوى ادم اشتغل في الارض ادم ما نام بدا يشتغل في
36:06
الارض. امره الله واوحى اليه ان يبني
36:08
المسجد الحرام اول من بنى الكعبة. ادم طبعا بعد طوفان نوح اعيد
36:14
بناءها ثم رفع القواعد ابراهيم اول من بناها في الارض.
36:18
أبونا آدم عليه السلام، وبعد 40 سنة أمرها الله أن يبني المسجد
36:23
الأقصى. لما سئل النبي صلى الله عليه وسلم
36:27
كم بين المسجد الحرام والمسجد الأقصى مدة؟ قال 40 عاما بناها
36:32
بناها آدم. أه الحين فهمنا.
36:35
الحين فهمنا ليس الإسراء وال الإسراء جاء من مكة إلى.
36:38
إلى ال. إلى.
36:39
إلى الأقصى، لأن في ارتباط بين الأنبياء، في علاقة بين النبي
36:44
محمد صلى الله عليه وسلم، وبين آدم وإخوانه الأنبياء، ولذلك أول
36:49
بيت مكة إن أول بيت وضع للناس. للذي ببكة مباركا اللي في مكة،
36:54
الكعبة أول من بني، هو على. على وجه هذه الأرض.
36:59
أراد الله سبحانه وتعالى أن يبنى ذلك ال.
37:02
الب البيت. نزلت على.
37:05
على أبونا آدم بعض الكتب السماوية، ثم آدم عليه السلام.
37:13
النبي صلى الله عليه وسلم الآن سيتلو علينا قصة أبناءه.
37:18
وسيخبرنا الله سبحانه وتعالى بقصة ابني آدم آدم.
37:22
بدأ يزرع ويحصد ويحمل تغير الموضوع عليه.
37:27
حر وبرد. صيف.
37:30
شتاء. حزن.
37:31
فرح. نجاح.
37:33
فشل. امور متقلبة.
37:35
لذلك الله وش قال له. فلا يخرجنكما من الجنة.
37:40
فتشقى. أنت كنت في الجنة ل.
37:43
لك فيها لا تجوع. ولا تشقى، وألا تضمأ فيها، ولا
37:48
تضحى ارتياح، لكن الدنيا تختلف، ويوم نزل.
37:52
سبحان الله. كتب طبعا في الجنة لم يرزق بذرية
37:57
زوجه الله ب بحوا، لأنه لما خلق الله آدم الحالة في الجنة استوحش،
38:02
فخلق الله له حواء من ضلعه حتى تؤانسه، حتى تكون له سكن، أنت يا
38:08
بنت الأجواد، يا بنت حواء، أنتي سكن لنا.
38:13
الأم سكن في بيتها، والزوجة سكن لزوجها، والأخت سكن لإخوانها
38:17
المرأة سكن في البيت، ولذلك الله سبحانه وتعالى أنزل معه حواء، ثم
38:23
هنا الله سبحانه وتعالى بدأ يظهر غريزة غريزة الرغبة في زوجته، ثم
38:30
في الولد. فحملت.
38:32
حواء، وأول ما حملت أنجبت في البطن الأول بنت ولد قابيل أخته.
38:40
ثم أنجبت في البطن الثاني، بنت. وولد هابيل وأخته طبعا اسم هابيل
38:47
وقابيل يعني نقل عن بعض علماء أهل الكتاب، لكن لم يرد في القرآن
38:54
الكريم ولا في السنة النب النبوية شيئا ثابت فيما نعلم، فلا علينا
39:00
لا نجزم ولا نرجح شيء، لكنه قول قد قيل، كما قال الشيخ أحمد شاكر
39:06
رحمة الله عليه، فقابيلها بيل، هذا قاله بعض العلماء من أهل
39:10
الكتاب، لكن في الح في السنة عندنا ولا في القرآن لم تثبت.
39:14
هذه الاسمين، ولا يذكر فيها شيء، لكن العلماء يقولون هذا ما يذكر
39:18
حتى في كتب التفاسير. تذكر هذه الاسمين الشاهد.
39:23
أن كفار أو اليهود اليهود بدأوا يعملون موضوع خطير، ترى اليهود
39:29
حسدة لنا، وكارهون للإسلام والمسلمين إلى اليوم وش مسويين في
39:33
غزة؟ ولذلك الله سبحانه وتعالى قال لمحمد يا محمد، أيها الرسول
39:39
قل لهؤلاء الحسدة الظلمة من اليهود، خبر ابني آدم وهما قابيل
39:45
هابيل بالصدق بالحق. واتلو عليهم نبأ بني آدم.
39:51
إيش بالحق؟ إذ قرب قربانا، فجاء النبي صلى الله عليه وسلم يقص
39:58
علينا قصة ابني آدم، أنا جالس أتخيل اليوم الآية وأنا أقرأها
40:04
الصباح، أتلوا عليهم، الموضوع خطير، بيان وشوفوا والله ماذا
40:09
قال؟ واتلوا عليهم بن واتلوا عليهم نبا، ابني آدم بالحق تحس إن
40:15
الموضوع موجه، يا جماعة ترى لاحظوا ال.
40:18
الآية هنا ما هي؟ بموجهة لنا فقط لأمة محمد.
40:22
الموضوع موجه إلى كل جنس بني آدم يا مسلمون.
40:29
ليش حصرتم دينكم رسالتكم؟ ليش حصرنا ديننا ورسالتنا وارديننا؟
40:34
عالمي؟ رسالتنا عالمية؟ لماذا حصرنا رسالتنا؟ لماذا انزوينا
40:41
برسالتنا في مكان واحد؟ والقرآن نزل للبشرية كلها؟ والله سبحانه
40:47
وتعالى هنا يخاطب العالمية؟ يا أخي افتخروا بأن ديننا دين عالمي،
40:51
أول آية في القرآن الكريم عندنا إيش؟ الحمد لله الله قال رب
40:58
المسلمين ولا رب أمة، محمد رب العالمين، وآخر آية في القرآن من
41:05
الجنة. والناس، كل الناس، كل الناس،
41:10
ولذلك ديننا رسالة عالمية، ليست رسالة مقصورة على أحد، أتلوا
41:15
عليهم بيان. بيان، نداء جميع لجميع البشر.
41:19
تعالوا اسمعوا هذه القصة التي فيها حراك البشري كله، الحراك،
41:25
الأرض كله من هذه القصة، كأن الرسول الآن يجمع البشرية ويجمع
41:29
الناس، ويقرأ عليهم قول الله كم تعداد الأرض اليوم؟ لا وين؟ إعلان
41:36
يقولون قرابة 7,000,000,000، 6,000,000,000، وشوي تتكلم على
41:39
قرابة 7,000,000,000، لو رجعنا قبل 300 سنة، كم كان عدد الأرض؟
41:44
قبل 500 سنة؟ كم؟ قبل ألف كم؟ طيب؟ يوم خلوني أرجع من البداية
41:50
يوم كانوا العدد هذا موجود، كم كان عددهم؟ آدم؟ خلاص، خلاص حواء.
41:56
البنت وأخت قابيل في بطن واحد. وهابي، للبنت الثانية ستة.
42:05
لا، أنا أتكلم عن. على ابن آدم.
42:08
ستة، بداية الخلق، ستة، تخيلوا الحياة على ستة، يعني أبطال القصة
42:14
اللي راح نذكرها اليوم أعدادهم ستة أب آدم أم حواء؟ قابيل،
42:20
هابيل، عيال وبنتين، في نفس البطن من كل بطن طبعا واحد، لذلك أنا
42:25
أقول هنا القصة قديمة صح لكنها مستمرة إلى اليوم.
42:32
مستمرة هنا اليوم، آدم نزل الأرض أكل وشرب، وبدأ في حاجة إلى.
42:38
إلى الولد، والله سبحانه وتعالى حذره من أن يلتفت إلى الشيطان مرة
42:44
أخرى، وعلم آدم أبناه لما جاه الوالدين، هذول البنات يحذرهم،
42:49
انتبهوا يقص عليهم، ترى هذا عدوي؟ ترى الله خلقني بيده ونفخ فيه من
42:55
روحه، وأسجد لملائكته، وكنت في الجنة أنا وأمكم.
42:59
هناك ونشرب. بس كلنا شجرة عصينا الله الوضع
43:03
خرجت من الجنة. انتبهوا.
43:05
ترى الشيطان عدو. تراه أغراني وحلف لي قاسمهما
43:09
قاسمهم، يعني أقسم لهما إني لكما لمن الناصحين.
43:13
وجلس يحذر آدم ذريته من الوقوع في هذا الأمر.
43:18
أول عائلة موجودة على الأرض. وبدأ آدم يمارس دوره.
43:24
طبعا في هذه التربية. ويعلم الأبناء، وجميل جدا إنك
43:28
تذكر لعيالك، وبناتك أحيانا بعض القصص الجميلة عن حياتك، خاصة
43:34
الأشياء العصامية، وبس بدون مبالغة.
43:36
ترى بعض الناس يحب الآن أو الأنا من أيام يقعد معي الآن، سويت وأنا
43:39
فعلت، وأنا رحت وأنا جيت يقولون سووا إحصائية في الهواتف في
43:43
أمريكا على أكثر من 100,000 هاتف جوال، وجدوا أكثر كلمة تتداول
43:50
أنا. قلت ما سووها عندنا، كان سمعوا
43:53
العلوم الكثيرة، أحيانا الاعتداد بالنفس، الكثير مو بحلو وال.
43:57
وال وال والتفاخر، ما هو بمطلوب، يا جماعة أنا أحذركم، خاصة أنتم
44:02
يا شباب عبر هالقنوات من حقك تفتخر بأبيك وبأسرتك وبقبيلتك وب
44:08
وب ودينتك وبلدك، هذا حق ما. ما حد يمنعك منه، الله لما خلقنا
44:13
يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى.
44:17
وجعلناكم شعوبا وقبائل. قال الله إيش لتعارفوا ما قال
44:21
لتفاخروا التفاخر ممنوع التعارف، مطلوب أنا أذكر موقف أبوي، موقف
44:27
جدي، موقف لقبيلتي، لكن من غير تفاخر، لا ما نبغى نح، ما نبغى
44:32
نحسد الجيل الجديد بتاريخ، كأننا في معارك، تسمع بعض القصائد
44:38
والشيلات تقول حرب، حرب قايمة، هي دافع البلاء، وهم بزران يأكلون،
44:42
ما. ودي أذكر ماكدونالدز، وما أدري
44:44
وشو وجالس، والله ما يدري وين الدنيا رايحة.
44:47
وهذا خطأ، وأنا أقول لبعض يا إخواني الشعراء والمنشدين وأصحاب
44:52
الشيلات، خفوا علينا شوية، جزاكم الله خير، ليس كما نرى ما ن ما
44:57
يمنع أن تمدح قبيلتك وتمدح أسرتك وتمدح أجدادك في حدود.
45:03
في حدود التعارف ونقل القيم، ونقل الصفات الحميدة، كل قبيلة نحيي كل
45:09
قبيلة في ها البلد، وكل قبيلة خارج هذه الحدود، كل القبائل في
45:13
جزيرة العرب نقول مرحبا ومسهلا. ونحترم القريب والبعيد، والبدو
45:18
والحضر، وكل إنسان له الحق في الاحترام، وكل له تاريخه، لكن
45:22
المبالغة يا جماعة هذه تنشئ الحمية، حبية الجاهلية، الصحابة
45:28
صحابة، لما قال المهاجرون يا للمهاجرين.
45:33
قال الأنصار يا للأنصار، ترى الأفضلين شرعية المهاجرين، أنصار
45:38
في المدينة من أغلى الناس، اللي خ ال من هاجر مع النبي، ومن نصر
45:42
النبي عليه الصلاة والسلام؟ فقال النبي سلم، لقد سمعت ما قلتم
45:47
دعوها، فإنها منتنة، لا أنتم لكم، قيمتكم يا المهاجرين، وأنتم لكم
45:54
قيمتكم، يا الأنصار عند الخلق، وعند ربي الخلق سبحانه، لكن لا
45:58
تفتحون هذا الباب، دعوها. فإنها منتنة، وأنا والله أقول
46:03
هالكلام من باب إنه ما نبغى ندخل في، أنا أقول كلم أبنائك تحدث مع
46:08
عيالك، سولف معهم، اذكر لهم شيء من تاريخك، لكن بحدود ما لا
46:13
يتجاوز التعارف أو ينشر القيم التي حث عليها الإسلام الكريم،
46:20
قابيل هو الكبير. لكنه هبيل.
46:25
يعني عنده عنف وتفكيره شوي شاطح. وهابيله، والصغير، لكنه لطيف،
46:33
هابيل، أقوى، جس، جسدا بدلا وقابيل لا أضعف منه.
46:40
ولما بدأوا يشتغلون، قال آدم لقابيل أنت، تعال في المزرعة.
46:46
اشتغل ر مزارع، وأنت يا هابيل، راعي للغنم.
46:52
أعطى كل منهم ما يتناسب معه، وهذي نصيحة للآباء.
46:55
ترى الكسلان هو اللي يسبب لك المصايب في بيتك، فالغالب الولد
47:01
اللي يشتغل ما منه مشكلة، البنت اللي تقعد في المطبخ مع أمها
47:04
ساعتين ما منها مشكلة، المشكلة من مقفلتنا الغرفة.
47:07
وقاعد تنبس من غير من غير لا شغلة، ولا مشغلة، أو منها الشاب
47:11
اللي ما عنده إلا الدواجن والطلعة والدخلة، أما الإنسان اللي عنده
47:15
عمل يشغل نفسه به في الغالب، حتى وإن كان من خطأ، فخطأه أقل من
47:20
صاحب ال. من.
47:21
من الذي يعمل؟ فآدم عليه السلام بدأ يخبر أبناءه بهذه المسألة،
47:27
تعالوا اشتغلوا. بدأ هذا يشتغل في الزراعة، لكن
47:31
اللي يشتغل في الزراعة كسلان. يبغى دراهم.
47:34
هو منسدح. وأما هابيل لا نشيط.
47:37
وبدأ يبدأ يبدع ويطور من نفسه. وبدأت تخرج له بعد.
47:43
صفاته الجميلة، قدراتها، ظهرت للناس، أمه ااا، انبسطت منه وأبوه
47:48
كذلك، فبدأ يظهر أمام آدم وحواء بالشاب المتميز، وذاك الكسول
47:56
الخامل، خرجت صفاته الرديئة، شخص بارد وكسول، ولا يعمل.
48:01
هنا. اللي حصل أمر آخر.
48:04
بدأ هابيل أو قابيل يلتفت على أخيه، فيحسده.
48:09
وبدأ يناظره بنظرة. بنظرة يعني غير مقبولة؟ كيف؟ أنت
48:13
تكون أفضل مني؟ وكيف أنت تكون أحسن مني؟ أول ذنب؟ عص عصي الله
48:18
به في السماء وش هو؟ الحسد، آدم رفض يسجد لآل إبليس، رفض يسجد
48:25
لآدم حسدا له، وأول ذنب عصي الله به في الأرض الحسد.
48:31
قابيل قتل هابيل. حسده والحسد يا جماعة من الأمور
48:36
اللي ينبغي يفهم الإنسان، العاقل المسلم أنها مصيبة الزمان، الحسد،
48:42
هذا أمره خطير، الحسد بين الأقران، الحسد بين الإخوان،
48:46
الحسد بين الناس، الحسد لكل صاحب نعمة، كما أخبر النبي صلى الله
48:51
عليه وسلم، أو كما جاء كل صاحب نعمة محسود، ولذلك العاقل.
48:57
يحاول يزكي نفسه، كما قال أحد السلف يقول ما من قلب إلا وفيه
49:01
حسد، ما من جسد إلا ونبت على حسد، لكن الكريم يخفيه، واللئيم يبديه،
49:08
اللئيم يبديه، أما الكريم يخفيه، يعني يجاهد نفسه، والذين جاهدوا
49:12
فينا لنهدينهم سبلنا، بدأت قدرات هابيل تظهر، وأنا أقولها للعالم
49:19
العربي كله، اليوم عندنا مشكلة، الكسل موجودة وإن كنا نرى عدد من
49:24
شبابنا وأبنائنا. في.
49:26
في ميدان العمل، لكن هناك أيضا جزء ليس بالقليل، وقد تكون ظاهرة
49:31
خاصة في بعض الدول أن هناك كسلانين ولا يعملون، وهذه من
49:36
المصائب التي ينبغي، الحقيقة أن تراجع مرة ومرة.
49:39
ومرة. ومرة، ولذلك أنا أجول الأصمعي
49:42
يقولون له عشان الحسد يقول أصمعي مرة على رجال شاف عمره 120 سنة.
49:47
لكنه نشيط قوي. فقال الأسمعي ما الذي أبقاك على
49:51
قوتك؟ قال خلعت من قلبي الحسد، فطاب جسدي من يوم تركت حسد الناس
49:56
وأنا بخير، لأن الحسود يشغل نفسه بخلق الله، آدم جالس يشوف قابيل
50:02
يحسد أخوه، حاس بعض الآباء ذكي لماح، وبعض الآباء الله يعينه،
50:07
يبي له، يبي له، يأخذ دورة شوي عأساس يفهم عياله، ويفهم
50:10
نفسياتهم، ويعرف كيف يتعامل معهم. أول رسالة للآباء احذر أن تكون
50:18
أنت سبب فيما ينشأ بين العيال من حسد.
50:22
التنافس مطلوب، وأنا أقول الحسود دائما يركز على غيره، ما يركز على
50:27
نفسه قابيل، لما ظهرت مواصفات أخوه وصفاته الجميلة، ما عاد جلس
50:33
يناظر في نفسه، جلس يناظر هابيل، ولو إنه أشغل نفسه بنفسه، استطاع
50:38
إنه يطورها ويغيرها. ولذلك أنا أقول اللي واحد يقول
50:42
مثلا طيب وشلون أعالج نفسي من الحسد؟ نقول التفت إلى نفسك.
50:47
اشتغل على نفسك يا ناس، اشتغلوا على أنفسكم اللي جالسين في
50:52
الاستراحات وفالقاوي وجالسين تبطحون، لا شغل مشغلة على مدار
50:56
السنة، ما هي مشكلة يوم في الأسبوع، يومين في الأسبوع يروح
51:00
يروح عن نفسه بجلسة مباحة مع أصدقاء طيبين، ما حد يمنعك، لكن
51:06
واحد كل يوم وينك فيه بالاستراحة، وينك جاي بالاستراحة، وين رايح
51:09
المقهى؟ من وين جاي؟ من الممشى؟ ما فيه شغل.
51:13
وهذه مشكلة، ولذلك أنا أقول للشباب لا ينبغي أنك تكدس نفسك
51:18
ووقتك، بل تضيع أوقاتك على أمر لا يفيدك، لا في الدنيا ولا في
51:23
الآخرة، طيب وشلون حصلت المشكلة؟ من شرع الله في وقت آدم؟ ما في
51:28
عدد أن البطن كل بطن فيه ولد وبنت؟ زين البنت اللي في البطن
51:33
الأول يأخذها الولد اللي في البطن، الثاني يتزوجها، والعكس
51:38
صحيح، وهذه كانت في شريعة في شريعة آدم، طبعا من المعلوم هذه
51:44
معلومة مهمة أن الأحكام تختلف باختلاف الشرائع مع بقاء الأصل
51:49
والمعتقد، الأصول، المعتقدات ثابتة في ال يعني ثابتة في
51:53
الجميع. وإذا كانت، مثلا صناعة التماثيل
51:57
كانت جائزة في عهد من الأنبياء؟ التماثيل.
52:02
في عهد سليمان. كانت جائزة في عهد سليمان، لكنها
52:06
في م. في ديننا، في شرعنا، إيش محرمة؟
52:10
إذا كان السجود تحية جائز في شريعة من؟ لا في شريعة يوسف.
52:16
الله، قال فرفع أبويه. فخر لهم إيش سجد السجود؟ هنا؟ ليس
52:22
سجود عبادة. سجود.
52:24
تحية. سجود.
52:25
احترام. هذا كان جائز في شرع يوسف عليه
52:28
السلام. لكنه في شرعنا محرم.
52:31
إذا كانت غنائم المعارك محرمة على من قبلنا.
52:35
هي حلال في ديننا. إذا كانت قبلة غيرنا من الأمم
52:39
كانت إلى بيت المقدس، فقبلتنا إلى الكعبة.
52:43
وهكذا قد. وقد كان في شرع آدم عليه السلام.
52:46
تزويج الأخ من أخته، بخلاف شرائع من بعده آدم عليه السلام، جاء
52:52
بيزوج هابيل أخت قابيل اللي في بطنه، والعكس صحيح، جاء الشيطان
52:58
رجع للعبة من جديد، قال يا قابيل. أنت مجنون، ترى أختك أجمل.
53:06
أختك أحلى. كيف تقبل إنه يأخذها؟ فجاء قابيل
53:10
ووقف، قال أنا أرفض هذه الزيجة. ولا أسمح إنه يتزوج أختي.
53:16
آدم يحاول يا بني، يا ولدي. إلى آخره، ما.
53:18
ما تقبل منه. ويقول له ممنوع حرام؟ قال لا أختي
53:24
اللي في بطني اللي في البطن الواحد معنا.
53:26
هذي أجمل منه من أخته، فكيف يأخذها هو؟ ولا يا جماعة؟ ترى
53:31
هالكلام تطلقت فيه كثير من النساء؟ وهذا الكلام تسببت فيه
53:36
كثير من مشاكل في البيوت ومسألة الجمال.
53:39
حتى أنتم يا رجال تراها نسبية لا تحرص فقط على الجمال الظاهر.
53:44
هذا مطلب إذا توفى. لكن قد تكون بعض النساء جمال
53:48
باطنها وعفتها أخلاقها وفائها مع بيتها ومع زوجها، تسوى آلاف
53:55
الجميلات. انجمع لك الله.
53:58
هل هذا. وهذا فح زين على زين، لكن إذا لم
54:01
يأتي فلا يأتي بعض الناس يتصور وينسى الجمال النسبي والجمال
54:07
نسبيا، حتى أنوثة المرأة نوع من الج من جمالها، مما جملها الله
54:11
سبحانه وتعالى به، فلا يترك الإنسان هذه المعاني وهذه القيم
54:15
التي ينبغي أن تحترم في المرأة، وينبغي أن نحترمها وتصبح لنا،
54:20
يعني خلينا نقول نظرة محترمة موقرة على أساس ما نقع فيما وقع
54:24
فيه أحد ابني آدم. أنا أقول الحسد الذي حرك الأقران،
54:29
يقولون صاحب صنعتك. حسودك اللي يحسدك صاحب الصنعة.
54:34
يعني ما عمرك شفت نجار يحسد له ملك؟ تجد النجار يحسد النجار،
54:39
والحداد يحسد الحداد، وهكذا، صاحب الصنعة حاسدك لا محالة، ولذلك
54:45
النبي صلى الله عليه وسلم قال الحسد لا يجتمع مع الإيمان في جوف
54:50
عبد مسلم، لا يمكن الحسود، ما في قلبه إيمان، ما يجتمع الحسد
54:56
والإيمان، والحديث الصحيح حديث أبي هريرة رواه ابن حبان وصححها،
55:00
وحسنها الألباني. ولذلك، بعض الناس يقول أنا والله
55:04
إني طيب وكذا، لكن ماني في قلبي نقول له لا يجتمع إيمان، يعني قوة
55:08
إيمان وكمال إيمان مع إنسان، قلبه مليء بالحسد، الحسد داء الأمم،
55:14
يقول النبي داء الأمم قبلكم، الحسد والبغضاء، يقولها النبي
55:19
عليه الصلاة والسلام قال هي الحالقة الحالقة، لا أقول تحلق
55:25
الشعر ولكن تحلق الدين. يحسده على أن شرى له بيت.
55:29
شفت فلان. شرى سيارة.
55:31
قال من شرى سيارة والله خبرة فقير ضعيف.
55:33
منتف معه حسد. قال الله يرزقه الله يزوده.
55:37
شفت بنت فلان تبي تعرس. والله من زينها بعد.
55:41
والله لو شافوا وج. وليه الحسد.
55:43
هذا اللي يظهر. وخاصة يمكن بين النساء موجود.
55:46
ولذلك إذا شفت إنسان أنعم الله عليه بأي نعمة.
55:50
قل ما شاء الله لا قوة إلا بالله تبارك الله.
55:54
الله يزيدكم. الله يرزقكم.
55:56
الله يعطيكم. وتمن لنفسك الخير ما يمنع.
55:59
وادعي لنفسك إن الله يرزقك الخير. لكن إياك.
56:02
إياك. إياك.
56:04
إياك أن تتمنى زوال نعمة إخوانك أبدا، ولا يزال الناس بخير ما لم
56:10
يتحاسدوا، كما قال النبي عليه الصلاة والسلام هنا آدم قال
56:16
لقابيل ما فيه طيب وش الحل؟ شوفوا آدم، كيف تفكيره؟ بعض الآباء ذكي
56:22
حط بين عياله منافسة، المنافسة جميلة من بعض الآباء، إنه يجعل
56:28
عياله يتنافسون. لكن تنافس شريف قال كل واحد منكم
56:33
يقرب إلى الله قربانا، أنت جيب أطيب الشياه اللي عندك.
56:39
أقربها إلى الله، وأنت جيب أطيب الزرع اللي عندك، وأقربه إلى
56:44
الله، وأنا سيوحي الله لي، والذي سيتقبله رب العالمين، هو اللي
56:49
يتزوج البنت هذي فجأة قابيل، جاب حش، حشيش، أصفر، الناشف، وحطه
56:58
بخيل، ويبغى الشيء الزين. وهذه مصيبة البخل أيضا، مثل، مثل.
57:02
مثل. مثل الحسد اللي تكلمنا عنه، ومن
57:05
يوقى شح نفسه. فأولئك هومش المفلحون؟ والمهتدون
57:12
الشح والبخل، ولذلك أتحداك تلقى لك رجال بخيل ونفسه زينة ما تجي.
57:19
إذا شفت الرجال بخيل جيب تراه بخيل.
57:21
قلب نفسه قشره. لا يعرف يضحك ولا يتبسم.
57:25
وانضحك. ضحك.
57:26
ضحكت التماسيح تعرف الضحكة الصفراء اللي تروع.
57:29
ما الله لا يكثر خير، العدو ما ودنا بها.
57:32
ما بغى النفس. الزينة أحيانا تجلس مع الرجل
57:35
الكريم على فنجال وعلى تمرة تأكلها.
57:39
والله إنها أحب إليك من قعدان يحطها البقيل وهو طالعتم من طرف
57:43
خشمه. البخل ليس من صفات المؤمنين، يقول
57:47
شو اسمه؟ حاتم؟ حاتم مدح بالكرم، ولم يكن أكرم الخلق.
57:54
في من هو أكرم منه، لكنه موقف. موقف من المواقف، أثبت كرمة، وترى
57:59
حاتم، مات على الكفر، إلى اليوم، العرب تذكره، و.
58:02
و. وأهل حائل يفرحون بمدح حاتم وهم
58:05
يستهذون المدح، وأمثالكم إن شاء الله تعالى، فحاتم الطائي كريم
58:08
يقولون مرة جاه ضيف، والضيف جاء في وقت حاتم مشغول، يعني باله مو
58:14
بمعه، فسلم على حاتم، ولكن حاتم ما رحب فيه، ولا قلطه طرده.
58:20
وهذي تعتبر كبوة جواد، على ما يقول حاتم، يطرد ضيف، فطلع الضيف
58:25
ذا حاط اللطمته ومنحاش من الديرة ما عاد يبغى الديرة إذا كان
58:29
أكرمها طردني. فمن باب أولى.
58:32
مثل القرية اللي دخل عليها موسى عليه السلام، والخضر اللي كان
58:36
أهلها بخلاء ولا أحد ضيفهم، لكن موسى كريم يوم شاف الجدار بيطيح
58:41
بنا، قال كيف تبني جدار عند ناس ب بخلاء لا نبيهم ولا نبي لهم، نفعل
58:45
لهم شيء، طيب يقولون حاتم لحق الضيف صحى، قال كيف أطرد الضيف
58:49
هذا؟ وركب على فروسه ويقول إن تلثم ولحق بالضيف ووقفه، قال قف
58:55
يا رجل من أنت؟ قال أنا رجل من العرب، قال من أنت؟ كنت عنده؟ قال
58:59
كنت عند حاتم هو حاتم، قال وماذا صنع لك؟ قال أكرمني سوى اللي ما
59:06
حد يسويه. قال كيف أكرمك؟ قال أكرمني، قال
59:09
تكذب ما أكرمك، وفك الأثم، ذا قال أنا حاتم كيف تكذب؟ قال والله لو
59:13
قلت للناس إن حاتم طردني ما حد، صدقني، والله ما تجي يا ابن
59:16
الأجواء، خلني، بس أمشي أزين لي، فرجعه حاتم قال ما تروح ما تجتمع
59:20
علي بخل، أو أني أطردك و. وكذب كذلك، فأعاده أكرمه، ولذلك
59:25
الكرم صفة من صفات الكرم، ليس ترى فقط في السفر، الكرم على نفسك،
59:30
الكرم على أهلك، الكرم على زوجتك، أكرم عيالك.
59:34
اللقمة يا أخي ال الدرهم تضعه في. في لولدك وزوجتك، وتنفق على أهل
59:39
بيتك، أحب إلى الله سبحانه وتعالى.
59:42
من. من دينار نغيره، أحب الدرهم إلى
59:45
الله، الذي ينفق على الأل زوجة، وعلى العياله، وعلى أهل البيت،
59:49
أكرم عيالك، أكرم ضيفانك، أكرم محبيك، أكرم نفسك، والكرم بما
59:54
تجود به النفس، ليس شرطا، يكون الكرم أكثر من طاقتك، يجود
59:58
بالنفس، إن ظن الكريم بها، والجود بالنفس أغلى، غاية الجود، ما قال
1:00:05
لا قط إلا في تشهده، لولا التشهد، كانت لاؤه نعمه صلى الله عليه
1:00:10
وسلم. فالإنسان يكون ترى الكرم صفة،
1:00:13
والجود أعلى من الكرم، ولذلك الله جواد سبحانه وتعالى، جواد سبحانه
1:00:18
وتعالى ف. و.
1:00:20
ولذلك يعطي عطاء من لا يخشى الفاقة س سبحانه في علاه، وأنا
1:00:25
أقول هذه الصفة من الصفات الجميلة هنا ال ال ال آدم عليه السلام حط
1:00:31
قال لعياله بينكم هالقربان هذه مسابقة سوي بين عيالك مسابقة
1:00:35
وتنافس، شجعهم، هذا قدم. الحشيش اللي عنده الشجر.
1:00:41
والثاني، قدم. ال ال.
1:00:43
ااا كما يقال الشات. فقدمها، ثم ابتعد ونظروا فتقبل
1:00:49
الله قربان من قربان هابيل صاحب ال الشات لأنه طلع أطيبها وأحسنها
1:00:58
وأجودها. لن تنالوا البر.
1:01:02
حتى تنفقوا مما تحبون. إذا أنفقت اللي تحبه، الله سبحانه
1:01:07
وتعالى سيعوضك، ولذلك لما وضعه قيل أنه جاءت نور، وقيل أخذ
1:01:14
القربان، هذا الحين حنا ما عندنا قربان، أبعطيكم نصيحة اكتبوها
1:01:20
واعتبروها نصيحة من ذهب. إذا ضاقت بك الدنيا.
1:01:26
وأشغلتك الهموم. وأثقلتك الديون.
1:01:31
وتوالت عليك الأحزان، فقرب إلى الله قربانا.
1:01:37
قرب إليه صدقة. قال الله جل وعلا وقدموا بين يدي
1:01:42
نجواكم صدقة. تصدق؟ قرب إلى الله شيء ثق تمام.
1:01:49
الثقة أنك إذا قربت إليه سبحانه وتعالى أمرا.
1:01:54
أعزك الله جل في علاه، وأعطاك ما لم يخطر على بالك.
1:02:00
ولذلك لما وضع القربان واتلوا عليهم نبأ بني آدم بالحق، إذ قرب
1:02:05
قربانا، فتقبل من أحدهما. ولم يتقبل من الآخر.
1:02:12
قال ولم يتقبل من الآخر. قال لأقتلنك، أعوذ بالله، أنا
1:02:18
وأنا اليوم، والله جالس أقرأ الآية، قلت شوفوا الجرأة كيف؟ كيف
1:02:21
قدر يقولها لأخوه؟ والله لأذبحك ما فكر فيها فقط، وهذا الحسد يا
1:02:27
جماعة بعض الحسد يتمنى أن معه سكين، ويقطعك إربا، الحسد ترى
1:02:32
يوصل إلى القتل. ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم
1:02:36
حذر منه، قال لاقتلنك بعض الناس، جريء، اسمحوا لي ااا بالعبارة
1:02:40
السوقية، بعض الناس بأجيح يجي يقول قدام أنت أن أنت كذوب، أنت
1:02:46
حرامي، أنت سروق، أنت نصاب، أنت والله ما فيك خير، أنتي ما أنت
1:02:51
ليه؟ وش هالجرأة؟ بعض الكلمات تكسر الخواطر، ولذلك يوسف عليه
1:02:56
السلام لما جاء أخوته وأخذوا صواع الملك وأخفوه.
1:03:01
ااا ب. ب.
1:03:02
ب ب بتخطيط من يوسف عليه السلام، ولقوه في في دابة أخوه، قالوا أن
1:03:07
يسرق. فقد سرى أخ أخ له من قبل من
1:03:12
يقصدون، يقصدون يوسف، يوسف سمعها وجرحته لأنه مو بحرامي، قال الله
1:03:17
فأسرها يوسف في نفسه ولم يبدها لهم.
1:03:23
ما الكلمات الجارحة ظلم؟ الكلمات البذيئة، ظلم الكلمات التي لا
1:03:30
تراعي جوا، خواطر الناس، خطأ وظلم، ولا ينبغي إنك تكون متهور
1:03:36
في الح، في الكلام مع الناس بهذه العبارات الجارحة، وتحاط نفسك أنت
1:03:41
كأنك وكيل آدم على ذريته، هذا حرامي، وهذا كذاب، وهذا فيه، وهذه
1:03:45
فيها، وهذه فعل ليش؟ ليش؟ من وكلك على الناس حتى تجرح هذا وتعدل
1:03:51
هذا؟ وتتكلم في فلان وفي علان؟ ثم لما قال لأقتلنك.
1:03:57
قال هالكلمة وجرحت؟ أنا جالس أشوف آدم عليه السلام.
1:04:01
هو يسمع الكلام هذا آدم ين يناظر قابيل.
1:04:05
كيف تتجرأ تقول لأخوك سأقتلك إخوان.
1:04:08
وأنا أنصح الإخوان. والله العظيم.
1:04:10
والله إني أعرف أخوين من أسرة كانوا في بيت واحد ولا يلتقون ولا
1:04:16
يجلسون مع بعض. وبينهم بعض المشاكل الخفيفة.
1:04:18
إخوان أبناء أم وأب. فأحد الإخوة طلع بعد فترة من
1:04:23
الزمن من بيته، وجاء حادث توفى أخوه اللي كان ينام معه في الغرفة
1:04:28
يقول كل ما دخلت وشفت سريرة وثيابه، والله إني أنت أتنشقها،
1:04:32
وأندم على الأيام اللي راحت، ما كنت أنا وأخوي على قلبي رجل واحد،
1:04:37
احذر أن تكون عدوا لأقرب الناس لك بسبب دنيا أو بسبب أمور تافهة، لا
1:04:43
ينبغي الحقيقة أن تكون للإنسان آدم عليه السلام.
1:04:46
الحين يعيش مصيبة كبيرة، الولد هذا بدأ ما تقبل القربان قبله
1:04:51
الله، رد عليه الولد، ماذا قال؟ إنما يتقبل الله إيش؟ ايش؟ فتقبل
1:04:58
من احدهما ولم يتقبل من الاخر؟ قال لاقتلنك؟ قال انما يتقبل الله
1:05:04
من المتقين كأنه يقول يا اخي انا وش دخلني الله اللي قبلها مو
1:05:09
بأنا. لماذا تحملني؟ ما لم احتمل؟ الله
1:05:13
اللي قبل؟ ااا؟ لأن التقوى والتقوى تبغى تنتصر على عدوك.
1:05:19
وين اهل العراق اهل اليمن؟ اه فلسطين اهل سوريا.
1:05:23
وين كل مسلم تبغى النصر؟ هذه معركة بين ادم وعياله والشيطان
1:05:29
وانتصر فيها هابيل على الشيطان وعلى اخوه المنحرف لأنه كان تقي
1:05:34
التقوى باب للنصر ان تتقوا الله ان تتقوا.
1:05:39
الله يجعل لكم فرقانا نصر. الله يجعل فرقان لصاحب التقوى،
1:05:45
ولذلك التقوى ترى ما هي بسهلة التقوى تجلب لك الرحمة، بعضنا
1:05:50
مسكين قاسي، يعيش في بيت مظلم، عنده أب قاسي، عنده زوج قاسي،
1:05:55
عنده زوجة المشيبة الراسه، نقولها الرحمة تنزل على بيتك، إذا كنت
1:06:00
متقيا لله، الله يقول ورحمتي وسعت كل شيء، فسأكتبها للذين يش يتقون.
1:06:08
اللي يتقون ستكتب له هذه الرحمة، ويقول الله جل وعلا لأن التقوى
1:06:12
باب رزق، ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب،
1:06:18
وقال الله ولو أن أهل القرى آمنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من
1:06:26
السماء والأرض ولكن كذبوا ومن ثمرات التقوى تسهل أمورك ومن يتقي
1:06:31
الله يجعل له من أمره. يسرا وتكفر سيئاتك، ومن يتق الله
1:06:37
يكفر عنه سيئاته، والتقوى لو جلسنا نعدد ثمارها في الحياة وفي
1:06:43
الآخرة، ما استطاع الواحد يقول له إنما يتقبل الله من المتقين، كان
1:06:48
أنت اتقيت ربك وتقبل الله منك، وأعطاك ما تريد، ولذلك نفهم حنا
1:06:53
آدم قتل هابيل، شوفوا ما فسر الله تفصيل كثير، قال فقتل.
1:07:00
يقول التفصيل في مواطن الضعف ما هو بزين، أنا كنت أكلف في قضايا
1:07:04
الصلح قتل. وأشترط على المشايخ والناس اللي
1:07:08
يروحون معنا ما نقعد نفصل، لما نروح إلى قضية نقول سلام عليكم،
1:07:12
مساكم الله بالخير، مرسل لنا فلان وكذا وكذا، وجايين نتكلم بكلام
1:07:16
الله وكلام النبي وسلم ما. ندخل في القضية، هل والله ولدكم
1:07:19
انذبح بكذا وانقتل بكذا؟ ويوم جاته السكين في كذا، ويوم طاح على
1:07:24
الأرض صار كذا، لأن هذه التفاصيل موطن ضعف وموطن مؤذي، احترم مشاعر
1:07:30
الناس، الله سبحانه وتعالى قال فقتله بس.
1:07:33
ما عبر الطلب بأكثر من قتله، ولا عطانا تفاصيل كثيرة.
1:07:38
لأن هذا موطن إذا س أنا جالس أتخيل آدم، الله يجبر مصاب، كل أم
1:07:43
مصابة في هذا اليوم، ويجبر مصاب كل أب وكل بيت مصابين بإنسان قد
1:07:48
قتل في بيتهم. تبغون تعرفون مشاعر آدم وحواء بعد
1:07:53
ما قتل ابنهم؟ إسألوا الأم في العراق.
1:07:57
التي قتل ولدها أخله عراقي مثله. إسألوا اللي تفاجؤوا حتى من
1:08:04
عيالنا اللي قتل عمه إرهابيا أو قتل خاله ولا قتل ابن عمه ولا قتل
1:08:09
أخوه، اسألوهم عن الفجيعة، تبغى تعرف قلب الأمة، هذي المجروحة
1:08:14
المكلومة عشان تعرفون إحساس حواء وآدم اسأل كل إنسان اليوم يعاني
1:08:19
من مصيبة داخل بيته، ما يعرف المصاب إلا المصاب.
1:08:23
ولذلك اللي قال الصحة تاج على رؤوس الأصحاء لا يراه إلا من.
1:08:28
إلا المرضى، والمصيبة كذلك ما يعرفها إلا من اكتوى بنارها، الله
1:08:34
يجبر مصابكم يا من تشاهدون بيوتا آباء من فقد أب أو أخ أو قريب أو
1:08:40
صديق، الله يجب أن يصابكم ويربط على قلوبكم ويرزقكم الصبر
1:08:45
والاحتساب، نعرف هذه المشاعر أنها مشاعر الحقيقة مؤلمة، ولذلك أنا
1:08:50
أقول. القتل بعض الناس يتصور الموضوع
1:08:53
سهل، عيالنا اللي يأخذون. اللي يأخذ، أنا بسألكم سؤال.
1:08:58
اللي يأخذ معه سلاح ويحطه في السيارة.
1:09:01
ويأخذ عجرة، ويحطها تحت المرتبة، ويأخذ خنجر، ولا شلفة، ولا سكين،
1:09:06
ويحطها في الموتر. هذا وش يبغانا؟ نقول له نقول له
1:09:09
أنت تتهيأ للقتال والقتل. ولذلك، لحظة الغضب ما راح تعرف
1:09:15
إنك صاحي ولا مجنون، لأنك هيأت نفسك السكين معك، والشلفة تحت
1:09:20
المرتبة والعجر والسلاح، وتظن إنها مرجلة، ثم تتورط بقتل.
1:09:25
كم سمعنا واحد قتل له، اترك اللي عندهم قضايا سطو ومجرمين، قتلوا
1:09:29
غيلة ودبروا وخططوا، هذولي مجرمون، أنا أتكلم كم سمعنا من
1:09:34
قصة، أمس، أنا سمعت يمكن أنتم ما تدرون بحكم إنكم داخل أمس رجل قتل
1:09:39
مديره ثم انتحر. هنا في المملكة البارح القريب،
1:09:42
هذا، وأحيانا هذه القضايا. تكون أول باب لها هو باب الغضب،
1:09:50
وحمل السلاح، والنبي صلى الله عليه وسلم يقول كما في الحديث
1:09:53
الصحيح من حمل علينا السلاح، فليس منا، ليس منا اللي يحمل سلاح في
1:10:00
سيارته، وأقولها أيضا بالفم المليان أبناءنا اليوم اللي
1:10:04
يتهورون سواء في سرعة سرعة تزيد عن المنطق، حتى يقتل نفسه ويقتل،
1:10:11
أنا أسميه الإرهاب الصامت. هذا الإرهاب الصامت، والقتلى
1:10:15
حقيقة الصامت، وأيضا أقول للشباب ااا ال ال الذين يفحطون في
1:10:20
سياراتهم، اتقوا الله، هذا قتل، قتل نفس، قتل لنفسك وقتل للآخرين،
1:10:25
اليوم القتل أص، الدماء، أول دم سفك على وجه الأرض، دم هابيل على
1:10:31
يد أخيه قابيل، ولذلك النبي صل الله عليه وسلم قال إن على هابيل
1:10:36
أو قابيل ابن آدم، الأول عليه وزر كل من قتل إلى يوم القيامة.
1:10:41
اللهم أعنا يا رب العالمين، طيب اللي قتلوا في الحرب العالمية
1:10:45
الأولى، وأعداد الناس اللي تقتل كل يوم سيتحمل وزرها، نعم يتحمل
1:10:50
وزرها يتحمل وزرها لأنه سن سنة سيئة، وهذي تعطينا إشارة، وأنا
1:10:56
أقول حنا عارفين مصير القاتل، القتل ولو بعد حين، والله الذي لا
1:11:01
إله غيره، القاتل ما يعيش إلا في همه وفي غم.
1:11:05
القاتل يقول النبي بشر القاتل بالقتل ولو بعد حين، لا يزال
1:11:11
المؤمن في فسحة من دينه، ما لم يصب دما حراما، إذا أصاب الدم
1:11:18
الحرام الدم غالي، ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم حذر من مغبة
1:11:24
القتل والقتال من غير وجه حق، إنها ستكون فتن القاعد فيها خير
1:11:30
من القائم. والقائم فيها خير من الماشي،
1:11:35
والماشي فيها خير من السعي، فقال الصحابة يا رسول الله، أفرأيت إن
1:11:40
دخل على بيتي، وبسط يده ليقتلني؟ قال كن كابن آدم.
1:11:47
كن مثل ولد ابن آدم. لا تتعدى حالة، إنه إذا ال
1:11:52
المؤمن، إذا قتل دون عرضه، فهو شهيد.
1:11:55
هذه حالات خاصة في غير الفتن، وعلى غير الأرحاب.
1:11:59
إذا لم يكن هناك فتن، ولذلك النبي صل الله عليه وسلم، كما في صحيح
1:12:03
مسلم قصة أسامة الشهيرة أسامة ماذا فعل أسامة في معركة من
1:12:08
المعارك يقاتل المشركين، مسلم يقاتل له مشرك، يقول فرأيت مشركا
1:12:14
كافر، يقتل في المسلمين، يعني يذبح فيهم بالراحة، فأغاضني، ذلك
1:12:20
يعني قهرني يقول فلحقت بي؟ الحديث في صحيح مسلم في كتاب الإيمان قال
1:12:27
فلحقت به يقول يوم لحقت به شافني أقبلت عليه، لحقت لحقت، ثم طاح في
1:12:31
الأرض. المشرك طاح.
1:12:34
يقول فرفعت سيفي عليه أبى بذبحه خلاص بخلص عليه.
1:12:38
قال فلما رأى السيف قال أشهد أن لا إله إلا الله.
1:12:44
فلما قالها. قتله.
1:12:46
أسامة يقول قتلته لأنه ما قالها يريد الإسلام، هذا تأويله،
1:12:51
اجتهاده، هو قال ينجو من الموت، يوم راح للنبي صلى الله عليه
1:12:55
وسلم. وأخبروه بانتصار المسلمين، وفرح،
1:12:58
ثم أخبره بقصة أسامة، غضب النبي صلى الله عليه وسلم.
1:13:02
يوم دخل أسامة قال يا أسامة، أقتلت الرجل بعد أن قال لا إله
1:13:06
إلا الله؟ قال يا رسول الله، رأيته يقتل في المسلمين، فغاضني
1:13:11
ذلك، قال يا أسامة أقتلت الرجل بعد أن قال لا إله إلا الله؟ قال
1:13:17
يا رسول الله، إنما قالها تعوذ من الموت، يعني خوفا من الموت، قال
1:13:22
يا أسامة ملك بلا إله إلا الله. إذا جاءت حاجك يوم القيامة، قال
1:13:29
أسامة والله إني تمنيت أني ما أسلمت إلا تلك اللحظة.
1:13:35
موضوع القتل وموضوع الأنفس، الإسلام، الإسلام أحد الأمور
1:13:42
حفاظا على النفوس البريئة المسلمة.
1:13:44
من إزهاقها ومن قتلها، ولذلك نهى النبي على الإشارة بالسلاح، لا
1:13:50
يشير أحدكم إلى أخيه بالسلاح. فإنه لا يدري لعل الشيطان ينزغ في
1:13:56
يده، فيقع في حفرة من النار. انتبهوا يا شباب المزح بالسلاح،
1:14:01
عشرات الم ال. القصص نسمعها في واقعنا، والله
1:14:04
كنت أمزح. كنت أنظف السلاح.
1:14:06
ما دريت. ثم يروح في ضحيتها إثنين وثلاثة
1:14:09
وأربعة، وهذا من البلاء اللي أصيبت به الناس اليوم، وينبغي أن
1:14:14
نقول أن المقتول اليوم، أنا أيضا أناشد الحقيقة.
1:14:18
الجهات القضائية والجهات التحقيقية والنيابات العامة، وهم
1:14:22
إن شاء الله على قدر من الخيرية، والأمانة التعجيل، خاصة في قتل
1:14:26
الغيلة، يعني قتل الغيلة، حقيقة ما دام قد قتل غيلة، والغيله لا
1:14:31
يستحق القتل، ولا يحتاج أن هناك تنازل من ولي الدم، هذا يقام عليه
1:14:36
مباشرة السيف ويقام عليه حد الله حتى كما قرر ولكم في القصاص، إيش
1:14:42
حياة يا أولي الألباب، ونسأل الله سبحانه وتعالى أن يجبر مصاب كل
1:14:47
مصاب على ما. هو فيه آدم؟ بلغ هالخبر عن
1:14:51
هابيرنا؟ قتل؟ شلون بيكون موقفه مصيبة؟ ترى الموت إن أنتم ضربتم
1:14:56
في الأرض فأصابتكم؟ إيش؟ مصيبة الموت؟ وأفجع من الموت؟ حينما
1:15:01
تسمع بقتل لا قدر الله قريب أو أخ أو صديق أو هذا فاجئته أكبر.
1:15:07
ترى آدم متأثر. أعطيكم دليل على تأثره.
1:15:11
رحلة الإسراء والمعراج، حديث يرويه البخاري، حديث أنس.
1:15:15
يقول النبي صلى الله عليه وسلم فكنا لما وصلنا السماء الدنيا
1:15:19
الأولى، طرق الباب جبريل، فقال خازن الجنة من النبي سلم رد، قال
1:15:26
محمد قال رسول؟ قال نعم. فاستأذن، ففتح له الباب، لما فتح
1:15:34
للنبي صلى الله عليه وسلم الباب يقول رأيته رجلا.
1:15:37
جالس، فقلت من هذا يا جبريل؟ قال هذا آدم، أبوك عليه السلام.
1:15:43
قال فسلمت عليه، قلت السلام عليكم ورحمة الله، قال وعليكم السلام،
1:15:49
أهلا بالولد الصالح والنبي الصالح.
1:15:53
طبعا الرسول كل ما مر على نبي يقول أهلا بالأخ الصالح والنبي
1:15:58
الصالح إلا آدم، قال له أهلا بالولد الصالح، والنبي الصالح
1:16:02
يقول فالتفت يمين آدم، الرسول يروي القصة، يقول فالتفت النبي
1:16:07
يمين فإذا بسواد عظيم السواد، يدل على إيش؟ على الشعر على كثرة
1:16:12
الروس يقول فإذا بسواد يعني روس ناس واجد على يمينه فنظر فتبسم
1:16:18
وضحك. قال فنظر على شماله، فإذا برؤوس
1:16:21
وسواد عظيم، فنظر إليها فبكى فقلت لم يبكي؟ قال نظر إلى من أطاعه من
1:16:28
أمته أو من ذريته، أو من سار على ما كان عليه، أو كما ورد فضحك
1:16:33
لأنهم أطاعوه ساروا على الطريق الحق، ونظر إلى من عصوه، ومنهم
1:16:38
قابيل، ومن سار على طريق قابيل فبكى.
1:16:41
يتألم، هذا تألم على قتل ولده، وهو ينظر حتى لهذا المشهد، والنبي
1:16:47
صلى الله عليه وسلم أخبرنا بهذا المشهد، ثمانية لا بد منها على
1:16:52
الفتى، ولا بد أن تجري عليه الثمانية سرور، وهم واجتماع وفرقة
1:17:00
ويسر وعسر، ثم سقم وعافية. ما من أحد في الدنيا إلا يمر عليه
1:17:05
البلاء. أنا أصبر المصابين اللي عندهم في
1:17:08
البيت من قتل؟ أصبرهم، أقول اصبروا، صابروا، رابطوا، أعزيكم
1:17:14
أحسن، الله عزاءكم، أحسن الله عزاءكم وجبر مصابكم التلمساني في
1:17:20
أزهار الرياض في أخبار القاضي عياض، ذكر عن الخليفة الناصر،
1:17:25
الخليفة الناصر، حكم الأرض، كم سنة؟ 50 سنة؟ يقولون خ حكم 50
1:17:31
سنة، وستة أشهر، وثلاثة أيام. بيقولون كان يكتب اليوم اللي مر
1:17:36
عليه، ما في هم ماد ما تكدر ولا زعل ولا ضاق ولا جته، مصيبة،
1:17:41
اليوم 5 محرم عام كذا، ما جانا مصيبة وجلس يكتبها ورو ملك، جلس
1:17:49
في الملك 50 سنة وستة أشهر وثلاثة أيام لما مات فتحوا أوراقه فوجدوا
1:17:55
الأيام التي كتبها ما مر عليه فيها بلاء لا تتجاوز 14 يوم فقط.
1:18:02
أربعطاعشر يوم. خلقت على كدر، وأنت تريدها، صفوا
1:18:09
من الأقضاء والأقدار ما تجي الله، كتبها على ذلك، نكمل إن شاء الله
1:18:14
تعالى بعد الأذان. بسم الله، اللهم صلي على نعم.
1:18:24
الله أكبر. الله أكبر.
1:18:30
الله أكبر. الله أكبر.
1:18:36
أشهد أن لا إله إلا الله. أشهد أن لا إله إلا الله.
1:18:46
أشهد أن محمدا رسول الله. أشهد أن محمدا رسول الله.
1:18:55
حي على الصلاة. حي على الصلاة، حي على الفلاح، حي
1:19:03
على الفلاح. الله أكبر.
1:19:07
الله أكبر، لا إله إلا الله. التامة والصلاة القائمة، آت
1:19:18
المحمدا، الوسيلة ترى الفضيلة. اللهم رب هذه الدعوة.
1:19:30
التامة. والصلاة القائمة.
1:19:42
آت سيدنا ونبينا محمد. الوسيلة والفضيلة.
1:19:54
وابعثه اللهم مقاما محمودا الذي وعدته.
1:20:28
طبعا، هابيل، الآن قتل. وقابيل جالس الآن يبحث عن موضوع
1:20:34
خطير. تخيلوا قابيل لما قتل أخوه تورط،
1:20:40
قال الله سبحانه وتعالى لأقتلنك. قال إنما يتقبل الله من المتقين،
1:20:46
قال الله فطوعت له نفس أخيه إيش قتل أخيه فقتله في البداية ترا.
1:20:54
هابيل يقدر يقاوم بعض الناس، يمكن يقول ليش قابيل؟ ما ليش هابيل ما
1:20:59
قاوم. وليش ما رد عليه؟ وليش ما قتله؟
1:21:02
قال لإن بسطت إلي يدك لتقتلني ما أنا بباسط يدي إليك لأقتلك،
1:21:09
والسبب واحد إني أخاف الله رب العالمين.
1:21:13
الخوف من الله سبحانه وتعالى يردعك عن كل معصية، أنا أقول إذا
1:21:18
بسط أحد يده إليك ليقتلك فلا تبسط يدك لتقتله، إذا بسط أحد لسانه
1:21:24
إليك ليؤذيك، أو يغتابك، أو ينم فيك، أو يقول ما ليس فيك، لا تبسط
1:21:29
لسانك. لتقضبه كما قذفك، لكن يحق لك أن
1:21:33
تدافع عن نفسك، تدافع يعني تدفع البلاء عن نفسك والتهمة عن نفسك،
1:21:38
إذا بسط الإنسان يده ليظلمك أو يبتزك فلا تكن كذلك، لأنه يعرف
1:21:44
هابيل أن القتل كبيرة من الكبائر، ولذلك قال الله إني أريد أن تبوء
1:21:51
بإثمي وإثمك فتكون من أصحاب النار وذلك جزاء الظالمين.
1:21:57
مسألة إنك ظالم. الله سينتقم منك في الدنيا وفي
1:22:00
الآخرة، وفعلا انتقم الله من قابيل في الدنيا، وسينتقم منه
1:22:04
سبحانه وتعالى في الآخرة، ولذلك النبي صل الله عليه وسلم دخل على
1:22:07
رجل قال هبى مسعود كان عنده غلام، يعني عبد، وكان ماسك صوت يضربه،
1:22:13
وهذه نصيحة أنا أقولها للناس اللي عندهم عمالة وخادمات في البيوت،
1:22:18
والناس اللي يتجرأوا على النساء واللي تجرؤوا على الضعفاء.
1:22:23
بالضرب والظلم، نقول اتقوا الله جلت قدرته ابا مسعود، هذا ماسك
1:22:28
الصوت يضرب في هذا الغلام وهو يصيح يقول أبو مسعود وأنا أضربه،
1:22:33
سمعت صوتا يقول أبا مسعود يقول وأنا غضبان ماني بمركز يقول فلتفت
1:22:38
فإذا به رسول الله صلى الله عليه وسلم، وراي يقول وأنا هبت الرسول،
1:22:42
وطاح الصوت من يدي، فقال النبي أبا مسعود.
1:22:46
تذكر قدرة الله عليك. وأن الله أقوى منك، كما أنك قوي
1:22:52
عليه. يقول أبو مسعود فقلت هو حر لوجه
1:22:56
الله يا رسول الله. قال فأطلقه.
1:23:00
قال النبي والله لو لم تفعل ذلك لمستك النار، أو لفحتك النار.
1:23:05
يقول فأقسمت على الله ألا أرفع يدي مرة أخرى على غلام بعض
1:23:11
الخادمات، مسكينة، تعيش رعب في البيت.
1:23:13
على لا شيء، شيلي عود وشيلي إبرة، وكنستي ذا المكان، ولا ما كنستيه،
1:23:18
غير إنه حرام، وإنه لا يجوز، وإنه استقواء على الضعفاء إلا إنك تحط
1:23:25
نفسك في ورطة وفي مشكلة، لو مات هالإنسان أو قتل أو كسر أو جرح.
1:23:31
والجروح قصاص، فلا يجوز الإنسان يظلم، ولذلك هابيل عرفة أن هذا
1:23:36
ظلم، إني أريد أن تبوء بإثمي وإثمك، فتكون من أصحاب النار،
1:23:42
وذلك جزاء الظالمين، الظالم الذي ظلمني، سيقتص الله سبحانه وتعالى
1:23:49
منه، ولذلك من أمة محمد من هو هابيل، هذه الأمة؟ من يعرف من؟
1:23:55
الشخص اللي في أمة؟ النبي صلى الله عليه وسلم كان مثل هابيل.
1:23:58
ما دفع الناس، ولا بسط يده إلى قتلهم.
1:24:01
خلني أقرب لكم، صحابي من الصحابة؟ أبو بكر، لا لا، لا.
1:24:06
عثمان. عثمان رضي الله عنه هو هابيل هذه
1:24:09
الأمة؟ عثمان رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم لما قرأ هذه
1:24:14
الآية عليه الصلاة والسلام قرأ هذه الآية صلى الله عليه وسلم،
1:24:19
ويحذر الناس لما قال أي يي يأتي على الناس زمان ال وفيها فتن
1:24:23
القائم وفيها إلى آخره، قال كن كابن آدم، ثم تلى هذه الآية لئن
1:24:28
بسطت إلي يدك لتقتلني ما أنا بباسط يدي إليك ليقتلك، إني أخاف
1:24:34
الله رب العالمين، عثمان حاصروه وذكرنا.
1:24:38
قصة عثمان في هذا المكان قبل عام. حاصروه الخوارج وأرادوا قتلى
1:24:43
دخلوا عليه الصحابة، منهم أبو هريرة قال يا عثمان إني أريد أن
1:24:48
أدافع عنك. قال له يا أبا هريرة، هل لو قيل
1:24:51
الآن تريد أن يموت الناس كلهم؟ قال لا، أتريد أن أقتل أنا والناس
1:24:56
جميعا؟ قال لا، قال والله لو قتلنا رجلا واحدا كأنما قتلنا
1:25:02
الناس جميعا. من أجل ذلك، كتبنا على بني
1:25:05
اسرائيل أنه من قتل نفسا بغير نفس أو فساد في الأرض، فكأنما قتل
1:25:12
الناس جميعا، ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا.
1:25:16
عثمان فقه هذه المقوله. ويعرف هذه المقولة، ولذلك رفض.
1:25:21
رضي الله عنه وأرضاه أن يقابل الناس، وقتل رضي الله عنه في في
1:25:25
بيته، يقولون كأن يقرأ القرآن، ولما اقتربوا حول البيت، قالت له
1:25:29
زوجته يا عثمان أنهم اقتربوا. قال دعيهم فالله قاض أمره.
1:25:34
قالت ما ودك أطلع شعري وظفيرتي العرب من أول تحترم المرأة؟ لعلهم
1:25:39
إذا شافوا شعري يرجعون؟ قال لا تفعلي ذلك، والله لا أريد أن يرى
1:25:43
منك شعرة، دعيهم وشأنهم، ولما قتلوه وجدوه فاتح المصحف على قوله
1:25:49
تعالى فسيكفيكهم الله، وكأن هذا معنى أنك ياهابي سيكفيك الله،
1:25:55
وبياخذ الله حقك، وكل مقتول، أبشر كل أم وكل أب، وكل من له حق ودم.
1:26:02
بياخذ حقه، إن لم يكن في الدنيا، ففي الآخرة لا مناص، لأنها محكمة
1:26:08
قاضيها الله محكمة قاضيها، الله لا ظلم ولا كذب، ولا غياب معلومة،
1:26:14
ولا غير ذلك مع معقولة يا جماعة؟ مع وجود هال الحضارة وانتشار
1:26:20
هالخير اللي فيه الناس، وانتشار هذه التقنية وسرعة هذه الدنيا، لا
1:26:25
تزال الدماء تسفك. بالعشرات وال1,000,000 اللي يشوف
1:26:29
صور إخواننا في أركان يجن، اللي يشوف القتلى في اليمن، يهبل، اللي
1:26:35
يرى الدماء في العراق، كذلك اللي يرى المشانق في إيران، كذلك، يا
1:26:40
جماعة هذه الدماء التي تراق. لا.
1:26:44
ليس هذا الذي يراد بالدنيا، الله خلقنا لإعمارها، روى الإمام أحمد
1:26:49
في المسند عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم.
1:26:53
المسألة يا جماعة، السيف قد يكون بيدك.
1:26:56
الإمام أحمد يروي أن النبي نام تحت شجرة في القايلة، وعلق سيفه
1:27:01
على شجرة الرسول عليه الصلاة والسلام، يقول فقد تقدم رجل، فأخذ
1:27:04
السيف. يوم تل سيف وسحبه، فإذا بالرسول
1:27:08
يراه، قال يا محمد، من يمنعك مني؟ السيف بيدي؟ من يردك عني؟ قال
1:27:14
يمنعني منك الله. وارتعد الرجال، وطاح سيفه، ثم
1:27:18
تشاله النبي صلى الله عليه وسلم قال أنت الآن من يمنعك مني.
1:27:22
من يمنعك مني؟ قال حلمك وعفك يا رسول الله، قال الرسول أسلم، قال
1:27:27
لأعيدك بالإسلام، أنا ماني بمسلم، لكني أعيدك بشيء واحد، ألا أقاتلك
1:27:33
ولا أقاتل مع أحد يقاتلك؟ فعاهد النبي على ذلك، وتركه النبي صلى
1:27:38
الله عليه وسلم وأطلقه، وهو قادر على قتله، لكن النبي صلى الله
1:27:42
عليه وسلم يعلم الأمة من هذا الدرس، يعلمها أن الخوف من الله
1:27:48
يمنعه، قال إني أخاف الله. رب العالمين من مات دون عرضه، من
1:27:52
دون عرضه شهيد، لكن في الفتن لا تدخل، أقولها لإخواننا في العراق،
1:27:58
وأقولها لإخواننا في اليمن، وأقولها في فلسطين، في الفتن لا
1:28:02
تدخل، لا تكن، كن أنت المقتول. ولا تكن القاتل في حال الفتن لا
1:28:10
تدخل إذا اشتبكت الأمور بين المسلمين، فلا تكن أنت طرفا فيها
1:28:15
بأي حال من الأحوال، وإن كان ولا بد، فلتكن مظلوما مقتولا، ولا تكن
1:28:20
ظالما قاتلا، لأن الله سيأخذ بحقك، ولأن سفك الدم على يديك،
1:28:25
النفس التي حرمها الله سبحانه وتعالى سيكون أمرها أمر عظيم،
1:28:29
ولذلك حذر النبي صلى الله عليه وآله وسلم ثم هنا.
1:28:34
لما قال طوعت له نفس أخيه. سبحان الله كيف نفسه؟ يعني؟ كيف
1:28:39
طاعت وتطوعت؟ تقتل أخوها؟ الآن؟ لما تقول لأخوك كلمة جارحة تلوم
1:28:44
نفسك؟ ولاحظ الله ما قال، ما تقول للشيء السهل، طوع، يعني ما تقول
1:28:48
طوعتوا الماء، الماء طيع من. من دون ما تطوع سهل، لكن تقول
1:28:52
طوعتوا الحديد، طوعتوا الصخور، الجبال، هذه النفس كيف طوعها؟
1:28:58
لكنها نفس. أمارة بالسوء، ولذلك أنا بقول لكم
1:29:02
شيء ترى الفتن لا يجينا، واحد يقول أنا والله وقعت في المعصية
1:29:07
على طول نقول تكذب، غالبا الفتنة تأتي درجة، درجة الله يقول ولا
1:29:12
تتبعوا خطوات. خطوات الشيطان، كثير من الناس
1:29:16
يتوقع، يأتي الشيطان. لما تأتي الفتنة تدخل على القلب
1:29:21
كالعود، عودا عودا، قال فأي قلب أشربها؟ نكت في قلبي إيش؟ نكتة
1:29:28
سوداء؟ وأي قلب ردها نكت في قلبه نكتة بيضاء، حتى يمتلئ قلبه صاحب
1:29:35
السواد. هذا حتى يصبح كلجوخي.
1:29:39
أو كالكوزي، مجخيا، هذا قول النبي عليه الصلاة والسلام، وبالتالي
1:29:44
ينبغي إنك تفهم إنك تستطيع، إنك تربي نفسك، تستطيع إنك ت تستطيع،
1:29:49
إنك تع تعين نفسك تجاهدها، أنها ما تكون كذلك، وأعظم كلمة فعلها
1:29:55
طبعا آدم لا يدور عياله، راحوا مع بعض ولا جو، ثم تلك اللحظة، اليوم
1:30:00
يوم قتل أخوه الجثة هذه طايحة هابيل في الأرض.
1:30:05
وقابيل أراد الله أن يبين عجزه هو لفظ هذا وش أسوي فيه الحين؟ ما.
1:30:10
ما كان الدفن معروف عند الناس. فبعث الله غرابا.
1:30:14
يبحث في الأرض، جاب الله غراب، ذابح أخوه ليريه.
1:30:19
كيف يواري سوأة أخيه؟ الغراب؟ يقولون هو الحيوان الوحيد اللي
1:30:23
يدفن يدفن الجثة يعني. فجاء الغراب حفر وحفر.
1:30:27
الناس تخاف من الغراب، وأنا أقول اليوم جالس أبحث عن أبغى أطلع لي
1:30:32
إسقاطه على الغراب، فوجدت حديث النبي أن الفواسق خمس.
1:30:37
والغراب واحد منها، فقلت كأن النبي يبغى يشبه أن الموت فسق،
1:30:41
القاتل فاسق. هذا القاتل المتعمد، فاسق.
1:30:45
فالغراب هذا. هذا عاجز، تخيلوا الإنسان القوي
1:30:49
هذا بين الله ضعفه، قال الله جل وعلا فبعث الله غرابا يبحث في
1:30:55
الأرض ليريه كيف يواري سوأة أخيه يوم دفن الغراب قال يا ويلتى
1:31:02
أعجزت؟ اعترف في العجز، أعجزت أن أكون مثل هذا الغراب؟ فأواري سوأة
1:31:09
أخي، فأصبح من النادمين هذا مو بندم توبح، هذا ندم تحسق لأنه
1:31:16
مجرم فأصبح من النادمين، يوم دفن أخوه يبغى يروح يرجع قابل آدم آدم
1:31:23
يقول له أين أخوك؟ عسى ما حققت اللي ببالك؟ عسى ما قتلته؟ لا
1:31:30
تفجعني وتفجع أمك، هذا المعنى، هذا بمعنى هذا الكلام، ثم لما علم
1:31:35
أن آدم تضايق من ذلك الأمر فرق قابيل وهرب وقيل أنه لم يعرف له
1:31:40
مكان هرب، تخيلوا شعور الأم. ترى، ليلة زفاف كان ليلة العرس،
1:31:48
تخيل ليلة الزواج. البنات اللي جالسين متجهزين
1:31:51
للعرس. ويموت زوجها وأخوها في ليلة
1:31:54
واحدة. وتخيل الأم نفسيتها حوى واحد
1:32:00
يقتل، والثاني يهرب ويفر. وتخيل آدم والحزن الذي يملأ قلبه،
1:32:05
والنبي قال هذا الكلام. قال رأيته، فلما التفت على يا
1:32:08
شماله، رأى سوادا عظيما، فبكى. تذكر قابيل، ومن كان على طريقها
1:32:13
قابيل لأنها طريق مظلم. فبكى آدم موجوع المقتول أهله فيهم
1:32:20
من الوجع. والألم والهم ما لا يعلمه إلا
1:32:24
الله، ولذلك هذا أمر خطير، هنا تغير الوضع، لكن الله سبحانه
1:32:30
وتعالى أراد أن يجعل لنا من. حتى من هذا الأمر، أنا أقول
1:32:34
للشباب لا تنكس رأس أبوك، لا تكن كقابيل، يا أمة يا شباب، يا رجال،
1:32:42
يا نساء، كونوا كهابيين، ولا تكونوا كقابيل، لا تصير كقابيل،
1:32:47
ويبادر بالمعصية. لا تكون كقابيل يقتلو أخاه تقتل
1:32:52
أخوك بكلمه تقتله بلفظ تقتل أهلك بهجر، تبتعد عن والديك، تقتله
1:32:57
قتلا صريحا، هذه مصيبة ولذلك لا تنكس رأس أبيك من أكبر ما سواه.
1:33:02
قابيل ضد آدم. ما هو أنه شمت فيه عدوه، شمت
1:33:08
العدو في أبوه، نعوذ بالله من حال أهل الرداء، شمت إبليس في آدم، هو
1:33:13
قالها، قال لأحتنكن ذريته إلا قليلا، هذا واحد من ذريتك يا آدم،
1:33:19
قدرت عليه مثل ما قدرت عليك في الجنة.
1:33:22
تخيل آدم وهو يرى إبليس ينظر إليه بعد ما حقق مبتغاه إبليس، حقق
1:33:28
المبتغى عن طريق قابيل وأنا أقولها للبنات.
1:33:32
وأقولها للشباب لا تنزل رأس أبوك، ولا تسممت راس والدك عند أعدائه،
1:33:38
أبوك رافع الراس، تلقى بعض شيبان يقول والله من عرفت نفسي ما عمري،
1:33:42
دخلت قسم شرطة، ولا عمري رحت إلى واحد أطلب منه الصلح، لين جيت،
1:33:46
الله يكفينا شرك. احذر واحذر يا أيتها الفتاة، لا
1:33:50
تكن ولا تكوني سببا أنك تنكس رأس أبيك كما فعل قابيل أمام.
1:33:57
والده آدم حينما شمة فيه عدوه الأول، وهو إبليس الرجيم عليه من
1:34:04
الله سبحانه وتعالى ما يستحق. أختم هذه القصة بلطيفة جميلة رغم
1:34:09
هذا البلاء وهذا القتل، النبي صلى الله عليه وسلم أخبرنا أنهما من
1:34:16
أحد، يقتل في هذه الدنيا، كما جاء في الحديث إلا على ابن آدم.
1:34:21
إيش؟ وزرة، لأن عليه اليوزر والكفل، لأن أول من سن القتل في
1:34:26
الدنيا. وأقولها للشباب ولكم لا تسن سنة
1:34:30
سيئة. ولا تكون تقول كلمة أو عبارة، أو
1:34:34
تفتح باب تجمع الشباب وشلة في مكان، في شقة، في استراحة، ثم
1:34:38
تفتح عليهم باب من أبواب المعاصي، وتسلهم سنة، ثم تروح الدنيا،
1:34:43
والسنة السيئة شغالة، شغالة، ويزرعها عليك، وعليهم، وتتحمل
1:34:48
أوزار غيرك، وأنت يوم القيامة، عساك تحمل أوزارك، الأمر الذي
1:34:52
أقوله من الأمل في هذه القصة والنسمات الجميلة، رغم الالم اللي
1:34:57
فيها، والقتل وسفك الدم، لكن فيها من الآمال الكثيرة أولا.
1:35:02
عوض الله آدم بولد من بطن ثالث، من هو الأب؟ الولد اللي جاء وسار
1:35:08
نبي اللي حنا من ذريته، شيت عليه السلام، رزق الله آدم بشيت، ثم
1:35:15
رزقه من شيت من؟ من الأنبياء المشاهير، إدريس عليه السلام،
1:35:20
ويقال أن آدم عليه السلام، أدرك إدريس 120 سنة، وكلهم أنبياء، هذا
1:35:26
من الأمل، ثم انتشرت الدنيا كلها بالأعداد الكبيرة، بل خرج من ذرية
1:35:31
آدم الأنبياء والرسل، وخرج من ذرية آدم محمد صلى الله عليه
1:35:36
وسلم، وخرج من ذريته المصلحون والعابدون والصائمون والمنفقون
1:35:42
والصالحون على مدار الدنيا كلها. ثم مات آدم عليه السلام بعد ذلك،
1:35:47
بعد أن بلغ عمره. لما مات آدم ما عرفوا ماذا يفعلون
1:35:51
به. آدم ما يعرفون كيف ي يفعلون به.
1:35:54
فنزلت الملائكة. فغسلته وكفنته.
1:35:59
وصلت عليه وقالت هذه سنة أبيكم. وأصبحت سنة الدنيا إلى قيام
1:36:05
الساعة. لما دفن قابيل من نعمة الله
1:36:09
علينا. يا جماعة أن الميت يدفن.
1:36:12
شوفوا قابيل قتل أخوه وجلس. ما أدري إيش أسوي.
1:36:17
شوي خلاه يوم. يومين.
1:36:19
هو في بر. في خلا.
1:36:20
بدأت الريحة تطلع أكرمكم الله. بدت الطيور تحوم.
1:36:25
تبغى تاكل الجثة. والوحوش تقترب.
1:36:27
بدل خوف يزداد عند قابيل. يوم شاف الغراب.
1:36:31
دفن. دفن مثله.
1:36:33
اللفتة المهمة. تخيلوا إن الأموات ما يدفنون.
1:36:37
بمعنى. تخيلوا الميت ما يجيه ريحة.
1:36:39
ولا يعفن. ولا يأكله الدود.
1:36:42
كان كل واحد قال والله ما أدفن أبوي ههه.
1:36:45
والله أبوي وأمي ما حطهم في. التراب لو يسير اللي يسير ههه.
1:36:48
وتخيلوا ندخل بيوتنا وكلها جدانا وشيباننا وميت وأموات، رغم
1:36:52
مكانتهم الكبرى، لكن من؟ ح لأن لا أن وجود الميت، سيذكرك بالحزن
1:36:58
ويذكرك يوم كان حيا ويذكرك بأشياء كثيرة، فتصبح الحياة تعيسة، لكن
1:37:03
من حكمة الله يقول ادفنهم تذكرهم بالعمل الصالح، تذكرهم بالدعوات
1:37:08
الطيبة، تذكرهم بالذكر المبارك تسير على طريقتهم الحسنة، وإلى
1:37:12
آخر ذلك، لكن مع الأيام تنسى على الأقل الحزن، فهذه سنة الدفن من
1:37:18
أجمل السنن وأحسنها، ومن أحسنها التي سنها لنا، الحقيقة، هذا
1:37:23
الشرع العظيم والكبير. أخيرا أيها الأحبة الكرام.
1:37:27
أنا أقول إن قصص هؤلاء الذين سنذكرهم إن شاء الله تعالى في
1:37:31
القرآن أمثال قصة ابن أدم وعلى ضرائبها، هذا ابن أدم، سار على
1:37:36
هذه المعصية، قتل الأخ أخيه بسبب تلك المعصية، وهي الحسد، الحسد
1:37:42
الذي وز قلبه ونفسه إلى أن يقتله، ينبغي علينا أن ننطلق انطلاقة
1:37:48
فعلا جادة، نعود إلى أنفسنا. نعود إلى رشدنا، لا نطيع هذا
1:37:54
الشيطان الذي أخرج أبونا وأمنا من الجنة، وجعل أحد ابني آدم يقتل
1:38:00
أخاه، وتراه اليوم يدور خلفنا، لا أتينهم عن أيمانهم، وعن شمائلهم،
1:38:06
ومن فوقهم، ومن تحتهم، ثم لا تجد أكثرهم شاكرين، وهذا هو ط طريق
1:38:12
الشيطان، أسأل الله سبحانه وتعالى أن يغفر لموتانا ومن موتى
1:38:16
المسلمين. وأن يتجاوز عنا وعنهم يا رب
1:38:18
العالمين. وأسأل الله أيضا جلت قدرته في هذه
1:38:21
الساعة أن يعيننا على شكره، وعلى ذكره، وعلى حسن مرضاته، أنه ولي
1:38:26
ذلك والقادر عليه. أشكركم مرة أخرى أنتم أيها الشباب
1:38:30
على حقيقة جلوسكم وإنصاتكم وحسن استماعكم، وأنا أكرر شكري لكم،
1:38:35
ولا أقولها مجاملة، أشكركم على تفاعلكم وعلى تواجدكم في المسجد،
1:38:39
أنا أعرف والله ماني بقولها مجاملة انجلوسكم في المسجد يمكن
1:38:42
ما هو مرتبط لأن هناك فيه فقرة يمكن يخصم على حضور أو عدم حضور،
1:38:47
أنا. فإن ذلك محبة ورغبة وإجلالا للعلم
1:38:50
وأهل العلم و والفضل، وهذا من توفيق الله لي ولكم، وبقول لكم
1:38:54
ببشارة لكم وللإخوان اللي يشاهدونا، يقول ابن القيم أنفع
1:38:58
الناس، وأفضل الناس من يمكنك من نفسه أن تزرع فيها الخير اللي
1:39:04
الله يهيأ أنك يقول لك هذه، هذا قلبي، وهذا عقلي ازرع فيه الخير،
1:39:09
ترى هذا من أفضل الناس، وأنا أشهد بالله أنكم من أفضل الناس في هذا
1:39:13
الباب، الله يزيدكم ولا ينقصكم، أدعو لإخواني الحقيقة المشاهدين،
1:39:17
وأنا أعلم. أن من المشاهدين المشاهدات في
1:39:20
أقصى الدنيا، أشكر الحقيقة كل من يتصل ويرسل ويساهم ويقترح ويلاحظ،
1:39:26
والله لا أستطيع أن أعد كثير من الدول من العراق ومن ليبيا ومن
1:39:30
الجزائر، من الأردن ومن الخليج الحقيقة ومن المملكة العربية
1:39:33
السعودية ومن دول الحقيقة كثيرة، أشكرهم على هذا التفاعل وعلى هذا
1:39:37
الحضور معنا دائما، وأسأل الله لي ولهم التوفيق، وأيضا الحقيقة أنا
1:39:41
أشكر المشايخ الذين يشاركون الحقيقة معي أحيانا في المادة وفي
1:39:45
تخريج الأحاديث وفي بعض المقترحات أخص منهم الشيخ الدكتور.
1:39:49
عبد العزيز ابن محمد السدحان، أبو محمد الله يوفقنا وإياه حقيقة من
1:39:53
أوائل من اقترح علي حتى اسم ال ال اللقاء، وأعطاني الحقيقة إشارة
1:39:58
ورسائل الحقيقة صوتية، لا زلت أحتفظ بها فيها، الحقيقة إرشاد
1:40:03
ودلالة على ااا يعني فضل كبير في هذا الباب، وأشكر الحقيقة أخوي
1:40:07
الشيخ فهد بن عبد الله الجريوي الداعية المعروف والباحث النهم من
1:40:12
أهل الخرج وفقه الله، الحقيقة أيضا رجل.
1:40:14
مبارك وموفق، ويتواصل معي أحيانا في الأسبوع ب بعشرات المرات، ما
1:40:20
بين الحقيقة اتصال ورسائل صوتية، ويرسل الحقيقة بعض البحوث، وبعض
1:40:25
تخريج الأحاديث وتحقيقها، والتأكد منها، وأشكر الحقيقة كل من ساهم
1:40:29
الشيخ إبراهيم السلمي من الباحثين، وأخوي الشيخ، كذلك عبد
1:40:32
العزيز العويد أيضا في الكويت، وكل الحقيقة من يساهم معي في هذا
1:40:37
ال ال. البرنامج الذي يسأل الله أن يكون
1:40:39
برنامجه مباركا. الأسبوع القادم إن شاء الله تعالى
1:40:42
قصة تختلف تماما عن آدم وابني آدم، سنتحدث عنها إن شاء الله
1:40:46
تعالى في هذا المقام، وأكرر أن هدفنا هذه الأسرة المباركة، أسأل
1:40:51
الله أن يحفظنا وإياكم وأن يجعل القرآن ربيع قلوبنا، ونور صدورنا،
1:40:55
وجلا همومنا، وخلونا نعطيكم، واجب عملي أنا، ودي الإخوان بعد
1:40:59
الحلقة، المشاهدين طبعا أقصد يرجعون لل.
1:41:03
للآيات القصة في سورة المائدة. ااا تراها خمس آيات فقط وأتلوا
1:41:10
عليهم نبا، أبني آدم بالحق. إلى أن قال الله من أجل ذلك كتبنا
1:41:15
على بني إسرائيل خمس آيات، ذكر الله فيها القصة، اقرأوها مرة
1:41:19
ثانيه، تأملوها. اسمعوها من صوت بعض القراء، ثم
1:41:23
اقرأوا تفسيرها. ستجدون أن هذه الآيات مختصرة
1:41:26
مقتضبة، لكن فيها من الحكم والفوائد، والله سبحانه وتعالى به
1:41:31
عليم، شدوا على عضد أسركم، ربوا أبناءكم تربية صالحة، اجعلوا
1:41:35
الإخوان يحترمون بعضهم، ويحبون بعضهم، ارفعوا راية الأخوة
1:41:39
الحقيقية داخل البيت. احترام الأخ لأخيه الرضا بقضاء
1:41:43
الله سبحانه وتعالى وقدره احترام شرع الله الذي احترمه هابيل لما
1:41:48
قال يتزوج البطن، هذا من البطن، هذا التقوى، إنما يتقبل الله
1:41:52
سبحانه وتعالى. من المتقين احذروا الحسد.
1:41:55
احذروا الكبر، احذروا البخل، احذروا الطمع، احذروا الغضب التي
1:42:00
كلها كانت صفات موجودة في قابيل، جعلت العناد العناد اللي سواه
1:42:06
قابيل في هذه عناد يعني يعاند. أنتم تعرفون المثل اللي يقول عنز
1:42:11
ولو طارت ولا ما تعرفون القصة هذي؟ لا.
1:42:15
لا، هذا مثلا ثاني، هذا عندك يا أبو حور؟ هذا.
1:42:20
هذا رجلين يمشون يقولون، فشافوا لهم السواد من بعيد، فالسواد هذا
1:42:24
واحد يقول وش رأيك هذا؟ وش هو؟ قال عنز؟ قال رفيقه لا هذا ليس
1:42:28
عنز، هذا غراب غراب واضح ااا إيش اسمه ال جناحه يتحرك؟ قال أبد
1:42:34
عنز. قال خلنا نقرب ونشوف يا ما قربوا.
1:42:37
طار الاغراض. قال شفت؟ اقول لك اغراب؟ قال اقول
1:42:39
لك عنز ولو طار يعني ويقولون واحد من الاكراد ذكرها ابن الجوزي رحمه
1:42:44
الله عليه في كتاب الحمقى والمغفلين بيقولون الاكراد الله
1:42:47
يحفظهم، يقولون بعضهم روسهم ناشفة، وبعض الناس فيه عناد يصل
1:42:53
الى حد النبي صل الله عليه وسلم، قال نهى عنه ولذلك العناد، الله
1:42:56
سبحانه وتعالى ترى ماقته في القرى.
1:42:58
وما قتلت السنه النبويه والمعاندون المعاندون قد تؤول
1:43:02
بالكفر احيانا، لكن العناد هو ال يسمونه الاستعباط ولا لا.
1:43:06
في كل واحد عبيط ما يبغى يقتنع فيقال ان واحد من الاكراد يقولون
1:43:11
انه يخالف راي الحاكم. قال لهم الوالي جيبوا لي أمامي
1:43:16
وأشوفوا بيخالف رأيي ولا لا؟ فدخلوها عليه.
1:43:18
جاب له جح البطيخ ااا تسموه يحن، تم أنتم تأكلون الجيم والسين
1:43:24
والشيخ. ها أنا ما أكرم بالكويت وأهلها،
1:43:27
أنا منعم منعم بالكويت وأهلها. وإن شاء الله.
1:43:32
هاهاها. أبو حور وإيش علاقتك بالكويت إنت؟
1:43:43
الله؟ يسمي كل شيء. مين هالحاج؟ خلاص؟ أستغفر الله.
1:44:04
يدور له يوال له فترة. يبغى.
1:44:09
نوقف هنا. بسم الله.
1:44:14
أقمط؟ بسم الله. اللهم صل على محمد ابو حور راح
1:44:21
للكويت. والحين بيطلع.
1:44:24
بسم الله. ان شاء الله.
1:44:26
لا لا ما اخطأ ولا نرضى الكويت على عينا ورؤوسنا، وهو محب لهم،
1:44:30
واحنا نحب كل اخواننا من كل مكان. الله.
1:44:32
يخليهم لنا. وبالمناسبه انا احب الحقيقه.
1:44:34
الكويت كثير. والله.
1:44:36
ابو قصور الحقيقه في باقي البلدان ولي علاقه بهم تربطني علاقه
1:44:39
اخويه. امسي عليهم كلهم بالخير مع الشاشة
1:44:42
الكريمة. جزاك خير وانت.
1:44:43
خير من يمثل. ان شاء الله.
1:44:44
الكويت الله. يجيني عند حسن ظنك.
1:44:46
امين. بس ابو حور جزاه الله خير.
1:44:49
يحب المداعبة، انا متقبله منك. الله يحفظه.
1:44:55
بسم الله. ما استغفر الله.
1:44:58
الله اكبر. الله اكبر.
1:44:59
اشهد ان لا اله الا الله. اشهد ان محمد رسول الله حي على
1:45:05
الصلاة. حي على الفلاح.
1:45:07
قد قامت الصلاة. قد قامت الصلاة.
1:45:10
الله أكبر. الله أكبر.
1:45:12
لا إله إلا الله. لا إله إلا الله.
1:45:16
اللهم رب هذه الدعوة التامة، وأصحابه.
1:45:19
استووا استقيموا، واعتدلوا، وتقاربوا، وسدوا الخلل.
1:45:25
الله أكبر. الله أكبر، الحمد لله رب
1:45:37
العالمين، الرحمن الرحيم. مالك يوم؟ الدين.
1:45:47
اياك نعبد واياك نستعين. اهدنا الصراط المستقيم.
1:45:56
رحيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين.
1:46:08
امين. واتل عليهم نبا بني ادم بالحق إذ
1:46:17
قربا قربانا إذ قربا قربانا فتقبل من أحدهما ولم يتقبل من الآخر قال
1:46:31
لأقتلنك قال إنما يتقبل الله من المتقين.
1:46:38
لئن بسطت إلي يدك لتقتلني ما أنا بباسط، ما أنا بباسط يدي إليك
1:46:50
لأقتلك، إني أخاف الله رب العالمين.
1:46:57
اني اريد ان تبوء باثمي واثمك، فتكون من اصحاب.
1:47:06
النار، وذلك؟ جزاء الظالمين، فطوعت له نفسه قتل اخيه فقتل
1:47:16
فاصبح من الخاسرين، فبعث الله غرابا يبحث في الارض ليريه كيف
1:47:27
يواري سوأة اخيه. قال يا ويلتآ، أعتزت أن أكون مثل
1:47:35
هذا الغراب، فأواري سوأة أخي، فأصبح من النادمين من أجل ذلك
1:47:45
كتبنا على بني، إسرائيل أنه من قتل نفسا بغير نفس أو فساد في
1:47:57
الأرض فكأنما قتل الناس فكأنما، ناس جميعا ومن أحياها فكأنما أحيا
1:48:08
الناس جميعا، ولقد جاءتهم رسلنا بالبينات، ثم إن كثيرا منهم في
1:48:19
الأرض بعد ذلك، بعد ذلك لمسرف. ون.
1:48:27
الله أكبر. سبحان.
1:48:39
سمع الله لمن حمده. الله أكبر.
1:48:57
الله اكبر. الله اكبر من الغفر له ولوالدتي.
1:49:06
الله أكبر. الله اكبر.
1:49:22
الحمد لله رب العالمين، الرحمن الرحيم.
1:49:30
مالك يوم؟ الدين. إياك نعبد وإياك نستعين، اهدنا
1:49:40
الصراط المست. قيم صراط الذين أنعمت عليهم غير
1:49:48
المغضوب عليهم، ولا الضالين. مبين.
1:49:59
انما جزاء الذين يحاربون الله رسولا ويسعون في الأرض فسادا أن
1:50:10
يقتلوا أو يصلبوا، أو تقطع أو تقطع أيديهم وأرجلهم من خلاف، أو
1:50:21
ينفوا من الأرض، ذلك لهم خزي في الدنيا.
1:50:28
ولهم في الآخرة عذاب عظيم، إلا الذين تابوا من قبل أن تقدروا
1:50:39
عليهم، فاعلموا أن الله غفور رحيم.
1:50:47
الله أكبر. سبحان الله.
1:50:53
سبحان الله سمع الله لمن حمده. الله أكبر.
1:51:13
الله أكبر. الله اكبر.
1:51:30
الله اكبر. الله اكبر.
1:51:55
بسم الله الرحمن الرحيم. والحمد لله ربنا.
1:51:59
الرحمن. الرحيم.
1:52:19
الله أكبر. سمع الله لمن حمده.
1:52:34
الله اكبر. الله اكبر.
1:52:49
الله أكبر. الله أكبر.
1:53:04
الرحمن الرحيم. الله أكبر.
1:53:26
سمع الله لمن حمده. الله أكبر.
1:53:42
الله أكبر. الله اكبر.
1:53:57
الله أكبر. تحياتنا لله.
1:54:05
والسلام عليكم. السلام عليكم ورحمه الله.
1:54:30
السلام عليكم ورحمه الله. أستغفر الله.
1:54:34
أستغفر الله. أستغفر الله.
1:54:36
أستغفر الله. اللهم السلام.
1:54:39
هناك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام، لا إله إلا الله لهنا
1:54:44
شريك له الملك، وله الحمد في ميت على ذكره، لا إله إلا الله، ولا
1:54:50
نعبد إلا أن يهله النعمة، وله الفضل، وله الثناء وحسن.
1:54:53
اللهم صل على محمد. مخلصين له الدين وله.
1:55:04
أنت سفير الوقف، ما شاء الله هذا الأسبوع، بس كلنا بيض الله
1:55:08
وجوهكم، أول شيء. جزاك الله خير.
1:55:11
الشيخ يقول بس لو تأكد على وقف لما أول شيء.
1:55:13
شكرا يا أبو حور على هالمداخلة الجميلة، وهنيئة لنا بأصحاب
1:55:18
الكويت، وأنت خير من يمثل أهل الكويت الله.
1:55:21
يجعلني عند حسن. إخوانك، والحقيقة البقية، وأكلم
1:55:24
منكم ما شاء الله، يعني على ما يقولون مالي المحل اللي هو فيه
1:55:27
أمسي على أهل الكويت مرة ثانيه، وثالثة الله.
1:55:29
يمسيك والله. ونشكر الحقيقة البرنامج على
1:55:32
إختيارك واختيار أمثالك، أما ما يتعلق بال ال الوقف، نعم ما في
1:55:36
شك، الحقيقة أشوف في تفاعل ما شاء الله مع ال.
1:55:38
مع الوقف. والجمهور ما شاء الله دائما عودنا
1:55:41
في ها القناة على التفاعل مع هالأوقاف الكريمة والجميلة، ونعيد
1:55:46
الحقيقة، ما نقوله دايم، يعني هذه صدقة، ولك أن تتخيل أنك يوم
1:55:51
القيامة لن تجد ظل أن تستظل به من الصدقة إلا هذه الصدقة، يعني
1:55:56
الناس يبحثون يوم القيامة عن ظل، فيجد صاحب الصدقة يوم القيامة ظل
1:56:00
يستظل به، صدقته، أنتم سفراء الحقيقة للوقف، ما شاء الله اليوم
1:56:04
لكم جماهيرية كبيرة، وكل واحد منكم له قاعدة من الجماهيرية.
1:56:08
ناهيكم عن محبينكم وأهاليكم، ومن خلفكم الحقيقة، من إخوانكم أيضا،
1:56:13
هذه فرصة الحقيقة، تستغلونها في حث الناس للتذكير من باب وأذكر،
1:56:17
فإن الذكرى تنفع المؤمنين، وهذا ليبقى الحقيقة للناس، الله لا
1:56:21
يحرمكم أجرها، وأنا متأكد ما راح ينتهي إن شاء الله، البرنامج إن
1:56:24
شاء الله بإذن الله إلا وأكتمل إن شاء الله تعالى الوقف، ولكم أجر
1:56:27
بحول الله لا يحرمكم الأجر إن شاء الله الله يجزاك خير، آمين جزاكم
1:56:32
الله خير. يلا أنت تحيه.
1:56:35
الحمد لله على السلامة. الأسبوع الماضي ما شفناك أبوي.
1:56:37
يلا الله يحييك. الله يحييك مرحبا.
1:56:42
الله يحييك. حقلك.
1:56:43
الله يحفظك. الله حيه.
1:56:45
الله الله حيه. كيف حالك؟ وإنت؟ طيب إن شاء الله؟
1:56:49
أبشر. أبشر الله يحييك يا مرحبا.
1:56:54
شلونك عساك؟ طيب؟ الله يحفظك. سلامات.
1:56:56
طيب الله يبشرك البنية وشلونك سمرها.
1:57:00
زينة. الله يحفظها على حبيبي.
1:57:01
الله يبارك فيك. الله يوفقك.
1:57:03
ما شاء الله البرنامج الله يحفظك. الله يسعدك عساكم من اللي طالعة،
1:57:08
بس ما أنت طالع منكم واحد أمس ولا لا؟ الله يحييك مرحبا أهلا كيف
1:57:14
حالك؟ إيش رأيك؟ مساكم بخير، الله يحييك على عبد القادر الله تحيه
1:57:18
وأنت السفير هالمرة ولا؟ تجنب ذاك.
1:57:20
الله يحييك أبغاك تزورني إن شاء الله.
1:57:22
بأحاور الله بحول الله لبيك. أعطاه جح نبغى تكملها.
1:57:27
بس لا تحاول تقول قطعتك. لا، لا، لا، ما قطعتني.
1:57:29
جزاك الله خير. تقول لي، أعطاه من؟ نقولها
1:57:32
الأسبوع الجاي إن شاء الله، والله إيه الأسبوع الجاي؟ نبدا الأسبوع
1:57:35
الجاي ذكرنا فيها إن شاء الله، الله يوفقك، بس ما تعلق.
1:57:37
لا، على طول، على الصامت. الله يرحم والديك ما بيني وبينك
1:57:42
إلا واس. هذا البرنامج، برعاية.
1:59:36
تدري رصيدك في الرصيدك؟ تدري رصيدك؟ ست رصيدك ست رصيدك زد
1:59:51
رصيدك تدري رصيدك رصيدك زد رصيدك جاي يعيد اللي جرياك مرحبا
1:59:57
واليوجه.