Latest / อิสลามอินไทยแลนด์ IslamInThailand / QA ในยุคสลัฟ 300 ปีแรก มีกลุ่มอะไรบ้าง ?
Transcript
- 0:00ในยุคเสร็จแล้ว 300 ปีแรกในอิสลามเนี่ยมีกลุ่มอะไรบ้าง
- 0:06คือในยุคสแลป 300 ปีเนี่ย อันนี้เรากําหนดเป็นเป็นตัวเลขเนี่ยร้อยปี
- 0:07300 ปีเนี่ย แค่แค่ข้อเสนอ เพราะในตัวบทเกี่ยวกับยุคสแลปเนี่ยไม่ได้กําหนดตัวเลข
- 0:19แต่กําหนดยุคกําหนด รุ่น บุคลากรและมุสลิมขึ้นนาบี 200
- 0:21กว่าอลิเวอร์เซอร์เลมได้กล่าวว่า ให้รูนเนอร์ซิก็มี
- 0:22ซึ่งมันเลดี้ในลูนิล ซึ่งเบลเลดี้ในลูนเนอร์หุ้น
- 0:38ผู้ประเสริฐยิ่งในบรรดามนุษย์ทั้งหลาย อันนี้ก็หมายถึงว่าทั้งเรื่องสถานที่และเวลาด้วยนะ
- 0:45ก็วันนี้ก็คือยุคของชั้นยุคของกระบี่เนี่ยก็จะเป็นยุคระเบียบ ซึ่งมันระบี้ระยะนูนอ่ะ หุ้น
- 0:55นับจาก นับจากซาฮาบะเสียชีวิตคนสุดท้ายเนี่ย
- 1:01อันนี้ก็จะเป็นรุ่นที่2 ละก็คือรุ่นบรรดาลูกศิษย์ของสหบัตร
- 1:06จนกระทั่งบรรดาพี่อินคนสุดท้ายที่ไปเจอสภาวะคนสุดท้ายเนี่ยได้สิ้นชีวิตไป อันนี้ก็เป็นอีกเรื่องหนึ่งละเราเรียกกันว่ารุ่นแกเบียร์
- 1:20สุดท้ายที่ได้พบสภาบ้าคนสุดท้ายได้เสียชีวิตไปแล้วเนี่ยนะ อันนี้รุ่นที่ 2
- 1:22หมดแล้วจะเริ่มรุ่นที่ 3 ก็คือรุ่นของแกเบี้ยไอ้แกบีอีนที่เป็นลูกศิษย์ของลูกศิษย์ของสหบัติ
- 1:35จนกว่าจะหมดคนสุดท้ายของ ก็คือคนที่ได้พบรุ่น
- 1:42แต่เบียร์อีนคนสุดท้ายเนี่ย ถ้าหมดไปแล้วเนี่ยก็คือรุ่นที่ 3
- 1:44สรุปแล้ว นี่มี 3 รุ่นรุ่นสหบัคแล้วก็รุ่นก็คือลูกศิษย์ของสหบัตรลูกศิษย์ของสาวกของอะไรมีพูดเป็นภาษาไทยทั้งหมดดีกว่านะ
- 1:46รุ่นแรกเนี่ยก็คือรุ่นเลบีและสาวกนาบี รุ่นที่ 2
- 2:06นี่ก็คือรุ่นลูกศิษย์ของสาวกนาบี้ รุ่นที่ 3
- 2:07นี่ก็คือรุ่นลูกศิษย์ของลูกศิษย์ของสาวกนาบีครับ นี่ที่มีในตัวบทในตัวในบรรดาตัวบททั้งหลาย
- 2:07แม้ว่าตัวพูดอ่านในครั้งนี้สินะ ไม่ได้พูดถึงตัวเลขว่ารุ่
- 2:08นละร้อยปีเนี่ยไม่จําเป็นนะฮะ มันอาจจะ
- 2:26สับสนไปที่ว่า ในบางบทเนี่ย ที่ท่านอธิบดีได้บอกว่า กรณีกรณี
- 2:30คําว่า กรณี ในภาษาเนี่ยมีความหมายคลาสสิค
- 2:32ความหมายดั้งเดิมที่อยู่ในพจนานุกรมที่อาหรับดั้งเดิม เค้าใช้กันน่ะ ก็เลยเป็นว่ารุ่น
- 2:43และในระดับในปัจจุบันเนี่ย เกรงกว่า เป็นความหมาย modern มี
- 2:49classic ก็คือดั้งเดิมครับ แล้วก็โมเดิร์นหน่อย
- 2:50เค้าจะตีความคําว่ากรณีแปลว่าร้อยปี คนที่ไปเรียน
- 2:57หรือจะคลุกคลีกับอาดับ อ่านหนังสือ พิมพ์ปัจจุบันเนี่ย
- 2:59พอ อ่านข้อเรียนก็จะแปลว่า เป็น เป็นเป็นหนึ่ง
- 3:00ศตวรรษนี้ก็เป็นเป็น 100 ปี แต่ที่จริงเนี่ย
- 3:09ตามคําอัทธอธิบายทั้งหลายเนี่ย ของบรรดาคุรมาเนี่ย
- 3:09เขาก็ไม่ได้เน้นในตัวเลขนะครับ เน้นขอเน้นในในนิยามว่า
- 3:10เป็นรุ่นเป็นยุคนะครับ ครับผม ส่วนคําถามว่ามีกลุ่มอะไรบ้างนะครับ
- 3:12ในยุคของ ท่านเนี่ยบีแล้วชาวบ้านเนี่ย
- 3:27ตอนนี้ท่านเลบีมีอยู่เนี่ยนะ ก็จะมีกลุ่มที่ไม่ใช่มุสลิม
- 3:34คนที่ไม่รู้สลิปเนี่ย มีใครอยากมี yield มีคริสต์อ่า
- 3:35แล้วมีคนที่บูชาจู แล้วก็สมัยเนี่ยดีเนี่ย
- 3:41ก็มีเตอร์เซียน นี่ก็คือ บูชา บูชา ไฟนะฮะ
- 3:48แล้วก็มีกลุ่มที่อยู่ที่มาดีนะเนี่ย ในชีวิตของท่านอดีก็มีพวกโมนาฟิคพวกสับหลับกลับกรอบก็คือคนที่เปิดตัวมาเป็นมุสลิม
- 3:49แต่ข้างในเค้าเนี่ยเค้าปฏิเสธศรัทธา นะฮะ
- 3:49เพราะนาทีได้เสียชีวิตแล้วเนี่ยก็ยังมีอยู่นิดนึง แต่เริ่มอ่อนลงและของอิสลามเนี่ยเริ่มแข็งแกร่งละ
- 3:50ไม่มีใครจะกล้าทําแบบนี้ แต่ต่างศาสนาอื่นเนี่ยก็ยังอยู่นะ
- 3:50ต่างชนิดอื่นก็ยังอยู่ อย่าพูดเลย ศอแล้วก็ศาสนาก็ชนอื่นอื่นก็ยังอยู่
- 4:17แต่จะเริ่มมีปัญหาภายในสังคมมุสลิมเนี่ย ก็คือกลุ่มอุตริกรรมบางกลุ่มที่เริ่มเกิดขึ้นในยุคของตราเดียวเองนะฮะ
- 4:18กลุ่มที่เค้าจะมีความคิดแหวกแนวหรือความคิดที่ไม่ตรงกับแนวทางของสหัสของท่าน เนวิน โซโลว
- 4:20เส้นเลือดก็มีกลุ่มแรกมีที่เกิดขึ้นเนี่ยก็คือกลุ่มปกติ เกิดในยุคกรุงเทพฯ
- 4:43โดยเฉพาะในเมือง โดย ผู้ก่อตั้ง กลุ่ม นี้นี่ ก็คือ วอลล์ สตรีท
- 4:50เนี่ย เป็น ลูกศิษย์ ของจริง พวก กลุ่มนี้ เนี่ย ก็ ก็คือ เรียน
- 4:54กับ สภา เรียน กับเธอ เบียร์ ไอ้นี่ แหละ ครับ เป็น เป็น เป็น
- 4:59เป็น ลูกศิษย์ลูกหา ของ สัญลักษ ณ ์ นี่แหละ แต่เค้า ได้
- 5:01เกิด ความคิด ที่ ไม่ เหมือน เฮ้ย เหมือน ยุคสหรัฐ
- 5:06ว่าสรุปแนวรับบ้านให้มีความเห็นเกี่ยวกับเรื่องคนที่คนที่ทําบาตรใหญ่ คนที่มาทําแบบใหญ่
- 5:12นี่ก็จะไม่ไม่เรียกว่า เป็นมุสลิมแล้วก็ไม่เรียกว่า
- 5:13เป็นกราฟซึ่งมันผิด แนวทางของคนที่ทําบาตรใหญ่
- 5:20ยังไงก็เป็นมุสลิม ยังไงก็นี่ก็เป็นมุสลิม
- 5:27เริ่มต้นเกือบจะเรื่องนี้นี่ พอ อ้ อว
- 5:29เส้นเนี่ยไม่พอใจความเห็นของหาสิระซีนอาจารย์ของเค้าเนี่ย เค้าก็เลยแยกตัว
- 5:38แยกตัวจากเกาออกไปแล้วก็เลยถูกเค้าเรียกว่ามั่ว แต่ทีแรกพวกคําว่ามั่ว
- 5:39แต่ซีเรียสออกมาจากแปลว่า การแยกตัวแยกตัวออกไปโดดเดี่ยวครับ
- 5:40ไปอยู่คนเดียวไม่มีใครเอาด้วย เพราะตอนนั้นน่ะก็ถือว่าเป็นความคิดที่แหวกแนวที่นกรีดที่ไม่มีใครเห็นด้วยในในความเห็นของ
- 5:41ซึ่งซึ่งเป็นความเห็นคนส่วนมาก และในช่วงนั้นน่ะ
- 6:04ก็จะเกิดขึ้นกลุ่ม ที่มีความคิดสุดโต่งกลุ่มควาริช
- 6:09คาวาริตที่มีความคิดสุดโต่งโดยเฉพาะอย่างยิ่งก็คือเรื่องเนี่ย ทําบาปใหญ่เนี่ยไอ้เรื่องทําบาปใหญ่
- 6:10นี่เป็นกราฟเลย ใครทําบาปใหญ่นี่เป็นกราฟไปเลย
- 6:24นะครับ มีอยู่ 2 กลุ่มหลักหลักนะครับ ที่เกิดขึ้น
- 6:26แล้วก็หลังจาก 300 ปีนี่ก็เกิดขึ้น
- 6:34กลุ่มมากมายนะครับ แต่ในยุคของสหรัฐฯ ก็มี 2
- 6:35กลุ่มหลักหลักเนี่ยที่เกิดขึ้นจะมีกลุ่มอื่นอื่นนะครับ ที่อาจจะไม่ได้มีอิทธิพลอะไร
- 6:35มากมายเท่ากับ 2 กลุ่มนี้ เช่นกลุ่มไม่จริง
- 6:48แล้วกูก็เดี๋ยวนี้กูไม่ได้ยินก็บะเดี๋ยวนี้ก็มีความคิดแหวกแนวเหมือนกันเกี่ยวกับเรื่อง เดียวกับเรื่องหลัก
- 6:57ศรัทธาแล้วก็ข้อปฏิบัติในหลักศรัทธา ซึ่งมีรายละเอียดมากกว่านี้ที่ไม่
- 6:573 ารถ ตอบได้ในรายการแบบนี้เนี่ย แค่อธิบายกว้างกว้างให้พี่น้องได้ทราบนะครับว่าแนวคิดแปลกแปลกแนวคิดอุตริกรรมเนี่ย
- 6:59เค้าก็เกิดยุคเกิดในยุคของสหไบรัตน์ เบียร์อินเหมือนกันนะครับ
- 7:00แต่ที่น่าสนใจ น่าสังเกตนะครับว่าครับ
- 7:22เขาไม่ได้ ไม่ได้บูลลี่กลุ่มเหล่านี้
- 7:28ไม่ได้ไม่ได้เล่นงานกลุ่มเหล่านี้ครับ เค้า
- 7:31พยายามที่จะประนีประนอมที่จะพูดคุย ที่จะพยายามที่จะเรียกร้องให้เค้าเนี่ยได้กลับมาสู่มาตุภูมิแห่งความคิดความถูกต้องของเราที่ได้ของของหลัก
- 7:36ความเชื่อ เค้าจะไม่ใช้วิธีต่อต้านความรุนแรง
- 7:48เค้าจะไม่ใช้วิธีไอ้อย่างที่เราเห็นกันในตอนนี้เนี่ยที่มีที่มีกลุ่มหัวรุนแรงที่ออกมาเผาหนังสือของคนที่มีความคิดต่างกันแล้วก็กล่าวหาว่าเค้าเป็นบิดาแล้วก็มาอ้างเพราะกลัวว่าหนังสือของบิดานี่ต้องเผานะฮะ อันนี้ความคิดแบบนี้เนี่ยก็คือความคิดของสิไม่เห็นไม่เห็นด้วยกับใครเห็นต่างกับใครแล้วก็ใช้ความรุนแรงเนี่ยเผาเลยเอาหนังสือมาเผาเลยเนี่ยความคิด
- 8:19อันตรายมากนะครับ แต่สมัยเซรั่มนี่เขาไม่ได้ทําแบบนี้คุยที่ไม่เห็นด้วยกับอาลี
- 8:22เขาส่งบุญเลิศไปเจรจาไปคุยไปคุยมามามาถกกันมา มาโต้กันในเรื่องหลักการเรื่องหลักฐานน่ะ
- 8:22คุยกันเรื่องเรื่องหลักการศาสนา นี่ต้องคุยแต่ใช้วิธีบุลลี่ดูถูกเล่นงานกล่าวหากล่าวหากล่าวหา
- 8:23นี่ว่าใครนี่เห็นต่างกันแค่นี้นี่กล่าวหาเลยแล้วกล่าวหาแบบรุนแรง อย่างนี้มีกลุ่มสุดโต่งนะครับ
- 8:52ในโลกมุสลิม ตอนนี้เนี่ยต่อต้านพี่น้องชาวปาเลสไตน์ที่ต่อสู้กับยิวอย่างกรุงเทพฯ
- 8:53และก็อื่นอื่นพี่น้องโมเดลดินที่กําลังต่อสู้กับยิว กล่าวหาว่าเค้าเป็นกลุ่มอุตริกรรม
- 9:05เป็นกลุ่มที่มีแนวคิดเหมือนเชียร์ร่างของอิหร่านของอะไร ซึ่งเป็นเรื่องเป็นเรื่องที่ไม่ไม่ใช่ไม่ถูกต้องเลย
- 9:06เป็นเรื่องกล่าวหาเป็นเรื่องใส่ร้ายยิ่งช่วงที่เขากําลังถูกต่อต้านจากศัตรูอย่างชัดเจน แล้ว เราไป ฝักใฝ่ ฝ่าย ของ
- 9:24อิสลาม แล้ว ก็มา ซ้ําเติม กับพี่ น้อง ปาเลสไตน์ แบบนี้ นะ ครับ
- 9:28อันนี้ ถือว่า เป็น เป็น เป็น เรื่อง ที่ แย่มาก นะ ครับ
- 9:32สําหรับ กลุ่ม เหล่านี้ นะ ฮะ ชาว สัญลักษ ณ ์ นี่ เค้าไม่ เคยทํา
- 9:34กันแบบ นี้เลย ชาว สหรัฐ นี่ ได้มี ศัตรู อิสลาม อยู่เนี่ย
- 9:38เค้าก็ รวมตัวกัน ถึง แม้ว่า กลุ่มอื่น ที่ มี ความคิด แหวกแนว
- 9:41เนี่ย นะ ครับ เค้า มันจะ เค้าจะ รวมตัวกัน จับมือ กัน แล้วก็ สู้
- 9:44กับ ศัตรู แล้วทุกลูกผสมก็เป็นแบบนี้
- 9:46ทุกยุคทุกสมัยเลยเวลามีศัตรูจากภายนอกนี่มา นี่นะ บีโอไอ
- 9:54แล้วก็โกเมรกนามอื่นนั่นน่ะ เค้าเกิดแล้วก็ไปสู้รบกัน
- 10:02แล้วมาเราจะละมาตามเราจะลําบากตามทุกคนที่เป็นมุสลิมทุกคนที่เป็นมุสลิม เ4 ยง
- 10:11ส่วนนี่กําลังมีปัญหาเรื่องเรื่องชาวอิบอบิญ่าเนี่ยเป็นกลุ่มแนวคิดที่ที่มีอยู่ที่ประเทศโอมาน แล้วก็มีกลุ่มสุดโต่ง
- 10:20มีกลุ่มนึงนี่ที่ไปกล่าวหา นี่ว่ากลุ่มนี้พวกนี้เนี่ยกลุ่มนอกกรีดเป็นกลุ่มไม่ไม่ใช่มุสลิม
- 10:21เป็นกลุ่มอะไรที่อาดีนะของเขา นี่เสียเนี่ย
- 10:22ซึ่งความเครียดนี้บ้านเรา นี่คือเริ่มมีแล้วนะ
- 10:23กลุ่มสุดโต่งแบบนี้ที่กล่าวหาคนอื่น แล้วก็แล้วก็ใส่คล้ายคนอื่นโน่นกรีดอะไรแบบนี้
- 10:23ปรากฏว่ากุเลยแมนนี่แม้กระทั่งกัวเลมานที่โซนิอาระเบียก็ถูกถามว่าแล้วมาแต้มอิบอดดิย่าได้มั้ย เค้าบอกก็ได้เป็นมุสลิม
- 10:51อ้าว คุณเป็นบิดาเค้าเป็นอย่างงั้นเค้าก็ตามแต่เค้ายังเป็นมุสลิมนี่แล้วมาตามได้ฉะนั้น
- 11:00อะใช่ร่านิยามได้วาวีระมาดามาชอารอนอีกได้แต่เรื่องกลุ่มนี่นะครับ จะเป็นกลุ่มอะไรก็ตามเธอยังเป็นมุสลิมนะ
- 11:01แถบบางรายชี้มียังเชื่อผมผมเป็นมุสลิมผมยังเชื่อว่าบางรายชิมเป็นมุสลิมเนอะตามกันได้ มากว่านั้นน่ะ
- 11:17ถ้าจะมีสงครามอะเราจะไปสู้รบกับศัตรูอิสลามอ่ะนะ กลุ่มเหล่านี้ทั้งหงุดหงิด
- 11:22ถ้าเป็นมุสลิมก็ต้องจับมือแม่ทัพนี่จะเป็นใครก็ตามเนี่ยเราเราไม่สนใจอากีย์ของอานนท์ ซึ่งเราจะมาเนี่ยเค้าจะบอกว่า
- 11:34เราจะละมาตามทุกคน แม้ว่าจะเป็นคนดี คนเลวนะ
- 11:36แต่ขอให้เป็นมุสลิม เราก็จะละหมาดตาม
- 11:36อันนี้หมายรวมว่าเธอเป็นผู้นํา พล ต
- 11:44ก่อนนู้นน่ะผู้นําส่วนมากก็จะเป็นอีหมัดนําระบาด เออ
- 11:44ผู้นําเค้าเอาเรื่องเหมือนกันนะเว้ย ไม่ใช่คนธรรมดานะไม่ใช่คนขี้เหร่นะครับผู้นําแบบประเภทที่อยู่ในวังอยู่ในอยู่ในภาพในบ้านในทําเนียบ
- 11:44และก็ให้คนนําละหมาดเป็นคนอื่นนี่ไม่ใช่ต้องการของผู้นํานี่ที่มันบ้าตรงน้ําละหมาดต้องกระเทียมอะไร บางทีเนี่ยผู้นํานี่อาจจะมีความคิดแปลกแปลก
- 11:45อาจจะเป็นคนเลวก็ได้ อยู่ที่บ้านกินเหล้า แต่พอมา 10
- 12:10นี่ก็จะมานําละหมาดสมัยตั้งแต่สมัยสหบัตร แล้วก็จะไปกินละหมาดอะ
- 12:11ความเชื่อเป็นของตัวเอง แต่การนําละหมาดเนี่ยเป็นของส่วนรวม
- 12:11เราก็ต้องเราก็ต้องปฏิบัติตามเค้าครับ ครับผมก็ทํากันอยู่แล้วครับ
- 12:25เชิญครับ เชิญครับ พอพูดถึงเรื่องกลุ่มต่างต่างอะได้คําถามเนี่ย
- 12:26มันมีแยกแยกมาด้วย ผมขออนุญาตเรียนถามเพื่อให้อยู่ในหมวดที่ได้เชฟได้คุยเลยละกันนะครับ
- 12:26เชฟ เค้าก็เลยถามกันมา นะครับว่า สลาฟี กับมักโคลี่ต่างกันอย่างไร
- 12:36แล้วก็ลัทธิก็จะมีวฎยานีกับมโคลิยะเป็นยังไงครับ นักเรียนไม่ถือมุสลิมเลย
- 12:49เพราะนักเรียนนี่เค้าเชื่อว่ามีศาสดามีอสูรกซูลเพราะเชื่อว่าเมืองอิสระกูลืมอาหมัด เป็นนาทีสุดท้าย
- 12:58ซึ่งอันนี้นี่ซึ่งคุณคนเดียวเนี่ย มี 2
- 12:59กลุ่มกลุ่มก้อนเดียร์นี้นี่ฝ่ายของอินเดียเนี่ย อันนี้เค้าเชื่อว่า
- 13:00อเล็กซาวอะไรมา นี่เป็นนาบีเลยครับ
- 13:01แล้วก็มีของอาร์มาดียาเนี่ย อันนี้อยู่ที่อยู่ที่ปากีที่ราฮูด
- 13:01อันนี้เนี่ยก็เป็นเป็นก้อนเยอะ นี่ถ้าเค้าแยกตัวเนี่ยเรียกตัวเป็นอะมาเดียเค้าเชื่อว่าเนี่ยไม่ได้เป็นนายบี
- 13:02แต่ฟังนะเค้าบอกว่า เป็นม้าบีที่รับว่ายูจะเอาเหรอ
- 13:24มันก็ไม่ต่างอะไรกับมันเพียงว่าตัดคาร์บอนเนี่ยมีคําว่าราศูนย์นี่เค้าไม่ได้เป็นนะ แต่เค้ารับรู้หาว่าอยู่คราวว่ายูนี่ก็เป็นอะไร
- 13:36ก็เป็น นาบีไปเลย เพราะฉะนั้น 2 กลุ่มนี้เนี่ย
- 13:39เนื่องจากเรื่องนี้นะครับ ก็กลายเป็นกลุ่มนอกรีตไปเลยไม่มีมุสลิม
- 13:39ไม่ใช่มุสลิมนะเออ ก็เยอะ เกินเดิมที่แถวแถวอินเดียปากีนี่ก็เยอะเหมือนกันนะครับ
- 13:41อันนี้ไม่อันนี้ผู้ชายมุสลิม แต่กลุ่มเซเลปเนี่ย
- 13:52กลุ่มเซเลฟี่เนี่ยต้องเข้าใจนะครับ แนวคิดที่แนวคิดที่บอกว่าเราจะเอายุคสลับเนี่ยเป็นโมเดลเป็นรูปแบบเป็นแบบอย่างเนี่ยนะ
- 13:53อันนี้เนี่ย เป็นแนวคิดของประชาชนอิสลามส่วนมาก
- 14:13ต้องเข้าใจนะไอ้คนที่พยายามสงวนแนวคิดสระพี่ว่า เป็นของตัวเองอะนะ นั่นน่ะ
- 14:14คือคือแนวสหรัฐที่ที่บิดเบือนที่เป็นอุตริกรรม เฮ้ย
- 14:26อ้าวพี่น้องไปจับมือมุสลิมทุกคนทั่วโลกไปแต่ว่าหน้ากากการบ้านหรือไปนี่ไป ไปตลาดนัดที่ไหนนี่บ้านเราหนึ่งมุสลิม
- 14:36ถามคนนี้ เอาคุณอ่านมั้ยเอาสิ เอาน่ะมีมั้ยเอ้าสิไม่เอาน่ะมีได้ไงอ่ะ
- 14:45จะเป็นมุสลิมได้ไง ซ่อบ้านนี่เอามั้ย เอ้า
- 14:47แล้วก็เป็นกูเอาสิไม่เอาทําไมไม่เอาอ่ะมันเหลืออะไรล่ะคนเอาพูดอ่านเอาคราวนี้เอาน่ะมีเอาซาเบ้เอาตาเบียร์อินเตอร์ยุคเซรั่มเนี่ย แกมีคนบอกร่วมร่วมแบบนี้
- 15:03นี่ว่าเอาเลื่อมใส ถามไปถามหมดเลยนะครับ
- 15:07จะเป็นอะชายโรค จะเป็นกลุ่มไหนก็ตามอะนะ
- 15:12ถามเค้าเลยเอาไว้ในกลุ่มเนี่ย อาวุธอ่านฮาวิชเอาหมดเลย
- 15:13อันนี้เนี่ยเราไม่ได้กลัวเซเลฟฟี่เยอะอิสระนี่มันเป็นเซเล็ปของสังคมทั้งหมดเลย นี่แนวคิดแบบนี้เนี่ยมีทั้งหมดเลย
- 15:28แต่ถ้า เจาะจง เจาะจง ไป ที่ อ๋อ ถ้า เป็น แนวคิด ของ สัญลักษ ณ
- 15:33์ ที่ มี ลง ราย ละเอียด เนี่ย อันนี้ แน่นอน จะมี จะมี กลุ่ม
- 15:36เฉพาะ ที่ เค้า พยายาม ศึกษา แนวทาง ของ สัญลักษ ณ ์
- 15:40อย่างละเอียด ยิบ เลย อัน เนี้ย อัน เนี้ย ที่ เรา เรียกว่า กลุ่ม
- 15:44สัญลักษ ณ ์ เฉพาะ นะ กลุ่ม สัญลักษ ณ ์ เฉพาะ เนี่ย เดี๋ยว
- 15:47เราจะ เค้าจะ ศึกษา เค้าจะ ศึกษา คดี ศึกษา แรงงาน สาย แรงงาน
- 15:52ต่างต่าง แล้วก็ พยายาม คัดเลือ กอะไร ที่ มัน ซอย อย่างเดียว
- 15:55เนี่ย นี่ นี่ แนว สหรัฐ นี่คือแนวสหรัฐ
- 15:57และนี่คือเรามาเยอะมากนะครับ ในโลกมุสลิมไม่ได้มีเฉพาะบางประเทศนะครับ
- 15:58ทั่วโลกนี่มีแนวคิดแบบนี้ที่เป็นโอลิมาสละที่เค้าพยายามอยู่ในแนวทางของสหรัฐอย่างเดียวเนี่ยมีมีเยอะแยะเลยเรื่องอาร์กีได้เรื่องข้อปฏิบัติเรื่องอะไร ต่างต่างแต่ต้องเข้าใจว่า
- 15:58การอ้างว่า เป็นสลับเนี่ย นึกมันไม่ได้อยู่ที่ข้ออ้างไม่ได้อยู่ที่คนสถาปนาให้มันอยู่ที่
- 16:20อยู่ ที่ ตัวเรา ครับ คําพูดของ เรากับ ข้อปฏิบัติ ของเรา นี่มัน
- 16:24สอดคล้อง กับ สัญลักษ ณ ์ จริง หรือไม่ ฉะนั้นเราจะไป
- 16:31ไปหานายอําเภอแล้วก็เปลี่ยนเปลี่ยน มีบางคนไปเปลี่ยนชื่อไปเปลี่ยนชื่อนามสกุลของตัวเองอะนะฮะว่าสมมติเราชื่ออันนั้นอะซาลาฟีตัดนามสกุลของตัวเองแล้วก็ไปใช้อะเซาราฟีเนี่ยจะได้ถือว่าเลื่อมใสในสาระนี่
- 16:32อันนี้ติ๊งต๊องนะฮะ อันนี้คือคือคือแพนิค
- 16:51คือไม่ไม่ไม่เข้าใจประเด็น อือ แล้วไม่มีใครเค้าทํากัน
- 16:54อันนี้ไปดูประเทศอันดับหนึ่งไปดูเช็คบิลบาเช็คอัลบานีนะ เค้าไม่ได้เค้าไม่ได้ไปเปลี่ยนบัตรประชาชนไงเชื่อว่า
- 17:05ไม่ได้เปลี่ยน sellaby เนี่ย มันเป็นฉายาทั่วทั่วไป
- 17:10เราจะตั้งก็ได้ไม่ตั้งก็ได้คนอื่นเค้าจะตั้งให้ก็ได้ นี่มันมันอยู่ที่มันอยู่ที่วิถีชีวิตของเรามันไม่ได้อยู่ที่เราเป็นตั้งสมมติว่าเรานี่ตั้งตัวเองว่า
- 17:11เป็นเซเลฟี แต่มีบางเรื่องในชีวิตเนี่ยไม่ใช่เซอร์เลฟฟีแล้วก็แล้วแล้วแล้วใครจะแล้วใครจะมาแก้ต่างให้เราล่ะ
- 17:11มันจะเป็นปัญหาใหญ่นะแบบนี้เนี่ยไปลงในบัตรประชาชนมั้ย มันไม่ใช่เข้าใจผิดแน่นอน
- 17:35แล้วต้องเข้าใจนะครับ เพราะว่าไม่มีสถาบันใดใดในโลกนี้มีสิทธิ์
- 17:42มีอภิสิทธิ์ที่จะสถาปนาคนหนึ่งคนในองค์กรหรือองค์กรใดมีความเป็นไม่ใช่ไม่มีเลย ไม่มีเลย
- 17:51และขอให้มีใครจะมาบอกว่านี่คนนี้เป็นเซเลบคนนี้ไม่เซเลฟนี่ไอคนนี้ไม่ใช่เซเลฟี่ไอ้คนที่ทําแบบเนี้ยไม่ใช่เซเลฟพี่แล้วมีความหนึ่งที่ทํามาได้งี้ก็คือพวกกลุ่มมันโคลี่เพราะคนตามระเบียบมันคอรี่ชั้นดอกเบี้ยเมอร์รี่นี่เป็นโอลา มาร์ตี้โซนี่นิที่เขามีเรื่องเนี่ยมีฟิตหน้าเรียนเนี่ยชอบกล่าวหาก่อนคนมีเซเลบีคนนี่ไม่ใช่เซเลอปี้และอุนามา
- 17:52กิ บ้านอุลามาเนี่ยมาที่โซดี้เนี่ยเค้าตําหนิเค้าในเรื่องนี้
- 18:15ว่าเค้าไปคิดอะไรมาก แล้วก็ชอบกล่าวหาคนอื่น
- 18:16ซึ่งอันนี้เป็นเรื่องผิด เข้าใจแล้วนะว่าแนวเซเลปเนี่ยเป็นแนวของประชาชาติอิสลามทั้งหมดเลย
- 18:17แต่ถ้าเป็นเรื่องรายละเอียดของวิชาการ อาจจะมีกลุ่มแนวแนวทางที่เค้าเอาแบบละเอียดของอันนี้มีและมีทุกที่มีประที่โซดี้หรือประเทศหนึ่ง
- 18:17ประเทศใดเนี่ยมีทุกที่เลยนะครับ นะ
- 18:37แล้วก็ไม่ได้มีใครจะมีสิทธิ์สงวนการสถาปนาใครว่า เป็นสระพี่ ส่วนกลุ่มแมคคอ
- 18:38นี่ก็เป็นกลุ่มนี้ที่พยายามที่จะสงวนสิทธิ์พวกเก่าคนนี้เป็นสระคนนี้ไม่ใช่สระ และใครที่จะมามาเอาคนนี้ไม่ใช่เซเลฟพี่เนี่ย
- 18:39เค้าก็ถูกกล่าวหาว่า เป็นเรื่องเป็นเรื่องฟิตหน้าไปหมดเนี่ย
- 18:41คุณไม่ค่อยได้ นี่สร้างฟิตหน้าในประชาชาติอิสลามในเรื่องนี้นะครับ
- 18:41เราก็ไม่ควรไปปฏิบัติตามเค้านะครับ