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Padres que sacrifican a sus hijos... · Entre Café y Caos

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  Hola a todos, bienvenidos a otro episodio más de desde mi rincón.
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  Pues ahora vamos a tocar un tema pesadito porque hay padres.
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  En esta ocasión voy a hablar de los padres, no de no, de las
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  madres que por principios, por religión, por gobierno.
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  ¿Prefieren entregar la vida de su hijo a aceptar perder?
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  No en en pocas palabras, esto es, hay padres que aman Asus
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  hijos más que a su propia vida, y hay otros que aman más al
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  trono, al deber, a Dios o a la patria.
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  Este episodio no es una fábula, ni siquiera es tragedia, es
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  historia y es un espejo oscuro que si uno se acerca lo
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  suficiente. Nos devuelve la mirada.
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  Hablemos de algo que ya les había comentado anteriormente de
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  Felipe segundo y Don Carlos, la traición que duerme en el
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  palacio. Felipe, segundo rey de España y
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  Defensor de la fe católica, tenía un hijo, Carlos, heredero
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  al trono, pero no era el príncipe ideal porque era
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  enfermizo, inestable e impulsivo cuando don Carlos, que así le
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  llamaban, mostró simpatía por los rebeldes de Flandes.
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  Felipe, no lo dudo. Lo mandó encerrar en el Alcázar
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  y ahí murió. ¿Enfermedad, asesinato, olvido
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  deliberado? La historia no absuelve ni
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  aclara. Solo repite la frase que todos
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  conocen mejor un hijo muerto que un hijo desleal.
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  Vámonos con el general Moscardo y su hijo Luis en el Alcázar de
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  Toledo, Toledo, en 1936. España arde en guerra, el
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  coronel Moscardó resiste el asedio del Alcázar.
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  Los republicanos toman a su hijo Luis, de 24 años, como rehén, le
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  llaman por teléfono ríndase o su hijo morirá.
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  ¿Moscardó responde, puede usted matar a mi hijo?
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  ¿El Alcázar no se rinde, qué tal, EH?
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  Y así fue, Luis fue ejecutado, heroísmo, fanatismo, leyenda,
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  política. Pues quizás todo eso y algo
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  peor, un padre dispuesto a inmolar a su hijo por un
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  símbolo. Realmente él pidió hablar con su
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  hijo por teléfono y le dijo, Este hijo estamos en esta
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  situación y sabes lo que corresponde hacer.
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  Y el hijo estuvo de acuerdo, o sea, el hijo tenía los mismos
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  ideales de pues primero nuestra patria que que que la vida de
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  alguno de nosotros. Y aceptó, pues digamos
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  voluntariamente ser ejecutado para salvar el Alcázar de
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  Toledo. Pedro el grande y su hijo Alexis
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  Pedro, Primero de Rusia, modernizó su imperio a sangre y
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  a fuego. Su hijo Alexis prefería la
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  iglesia y las tradiciones, el viejo orden.
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  Pedro SOSPECHÓ conspiración, mandó arrestarlo, mandó a
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  interrogarlo y Alexis murió en prisión, probablemente bajo
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  tortura. Pedro Lloró porque le dolió,
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  pero no se dio. Sus palabras, mejor sin heredero
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  que con un enemigo en casa, vámonos con Agamenón, EY,
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  figenia, la flota griega estaba varada, los vientos no soplaban
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  rumbo a Troya, el oráculo habló, sacrifica a tu hija y fi genia y
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  los dioses abrieran el mar y Agamenón, Rey padre, obedeció,
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  la llevó al altar y la mató. La guerra comenzó, pero en su
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  Palacio, su esposa. Glitemnestra tejía venganza
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  porque el crimen de un padre jamás entierra del todo esto es
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  mitología griega o K entonces no es verdad, pero pues trae una
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  una fuerte carga moral aquí, porque, a ver, Agamenón fue rey
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  de Micenas y líder de los griegos en la guerra de Troya.
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  Ofende a la diosa Artemisa al matar a un siervo sagrado, según
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  una de las versiones de la de la mitología.
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  O la otra versión es al jactarse de ser mejor cazador que ella, y
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  como castigo, Artemisa detiene los vientos y no permite que la
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  flota griega zarpe hacia Troya. Un oráculo revela que la única
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  forma de calmar a la diosa es sacrificando a su hija Ifigenia
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  Agamenón, después de mucho dudar, accede.
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  Hay 2 versiones principales del final, uno, la trágica, que es
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  que Ifigenia es efectivamente sacrificada, y la segunda es la
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  piadosa de Eurípides. Donde dice que Artemisa se
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  compadece en el último momento y sustituye a Ifigenia por un
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  ciervo. ¿Quién la entiende?
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  No, primero se enoja porque le matan a un ciervo y luego
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  entrega ella a un ciervo, llevándosela a tauride para
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  convertirla en sacerdotisa. Esto no pasó.
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  En realidad, no hay ninguna evidencia histórica de que
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  Ifigenia ni Agamenón hayan existido como figuras reales.
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  Sin embargo, Agamenón podría estar inspirado en un antiguo
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  líder misénico del siglo 13. Antes de Cristo, ya que hay
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  indicios arqueológicos de guerra, centro ya y de una
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  poderosa ciudad de Misenas. Pero el mito es, ante todo, una
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  elaboración literaria. ¿Entonces, por qué nos importa?
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  Porque la estoy metiendo aquí en este capítulo de padres que
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  matan Asus hijos. Pues porque es una de las
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  historias más desgarradora de la literatura occidental sobre el
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  conflicto entre el deber político y el amor paternal, el
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  precio de la guerra, el poder de los dioses sobre los mortales.
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  Y el sacrificio de mujeres en beneficio de los intereses
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  masculinos y bélicos. Los algunos de los autores que
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  la contaron fue Eurípides, que escribió que Ifigenia en Aulide
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  e Ifigenia en Tauride. No creo que les interesa todo
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  esto, pero bueno, es kilo que toca el tema en la Orestiada.
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  Y Jan Rassin Gote también y muchos más la retomaron siglos
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  después. Entonces, bueno, esto es es
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  leyenda, pero es una una de las historias más reconocidas, pues
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  en el mundo de un padre que prefiere sacrificar a su hija
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  que o a su hijo que que se debe vámonos con Abraham e Isaac,
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  Dios puso a prueba, Abraham toma a tu hijo y ofrécemelo en
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  sacrificio. Abraham obedeció, llevo a Isaac
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  Al Monte, levantó el cuchillo y en el último segundo el Ángel lo
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  detuvo. ¿Isaac vivió, pero bueno,
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  díganme, qué clase de amor es ese que sube a su hijo a un
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  altar y qué clase de Dios pide eso?
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  ¿Bueno, y qué cicatriz deja esa fe, no?
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  ¿O sea, yo creo que desde ahí se empieza como a deformar toda la
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  idea de la iglesia y del padre, que es todo amor, pues todo
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  amor, pero, pero híjole, qué cosas hacían en el Antiguo
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  testamento tan gachas? No, la verdad.
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  En fin, estas historias están separadas por siglos, por
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  imperios y por lenguas, pero tienen algo en común, padres que
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  creyeron que el deber estaba por encima del vínculo, hombres que
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  confundieron amor con obediencia, líderes que al
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  defender su poder traicionaron su sangre.
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  Pero quizás lo más perturbador de todo no es que mataran Asus
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  hijos. Es que muchos, hasta el día de
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  hoy los llaman héroes. Y pues eso es lo que nos dejan
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  estas historias que tomar. Una decisión de este calibre tan
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  tremenda y tan, tan, tan tremenda, tan radical puede
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  llegar a convertir a la persona en un héroe.
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  Entonces, pues por eso quizás se continúan a hacer este tipo de
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  bestialismos. No pienso yo.
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  Bueno, pues hasta aquí llegamos con este episodio de desde mi
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  rincón. Muchísimas gracias.