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Reflexões estóicas · História pros brother

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A agência de podcast.com.br. Conta essa história aí, Brother.
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Reflexões históricas. Vamos lá?
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Alexandre, eu, assim tu. Está fazendo a voz do do do
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cortella já, né? Começou já com a voz do cortella
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velho. A voz do netinho Vox é não, não
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é. É porque esse episódio, cara
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ele, eu estou lendo um livro com esse nome, reflexões estoicas.
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E está me deixando pensativa, Alexandre.
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Oh, rapaz. É isso que a leitura faz com
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cérebro humano, porra. Ela instiga a gente a pensar.
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Sobre óticas, que às vezes a nossa bolha social, as óticas
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que às vezes o lugar que a gente vive, nosso vocabulário nos
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limita anão enxergar. Pô, isso isso é uma coisa
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importantíssima vocabulário, né? É isso, caralho.
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Isso é louco, dá. Dá nome as coisas.
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Vitor, é. Fantástico.
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Uma linguista que falou há pouco tempo, eu não esqueci o nome
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dela que ela falou há pouco tempo, que as coisas não existem
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enquanto elas não têm nome. Acho isso foda, caralho.
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E foi muito. Foi muito engraçado, mas aí elas
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são muito exagerada. É?
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Mas eu achei legal. É uma eu lido, vi nos vídeos de
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YouTube que eu quero engajar o ouvinte daí.
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Ah, você tem que ter reações, muitos grupos emocionais.
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Isso aqui é isso, aqui é. Mas enfim.
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Mas eu acho maneiro isso, né? Tipo assim, a gente às vezes é,
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é, enquanto a gente não der nome pra uma parada, essa parada meio
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que não existe, saca? Uhum.
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E a gente não consegue racionalizála.
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A gente enxerga ela, a gente vê os efeitos dela, só que ela não
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está em um lugar na nossa mente, porque ela não tem um nome
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ainda. Eu fiz uma aula uma vez, de um
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curso de redação criativa e a professora?
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Eu me inscrevi em um da pucman de graça.
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Aí, ó, é, e aí era. Tinha uma parte que era
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justamente sobre criar palavras para dar novos nomes às coisas
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assim. Era bem interessante, não é?
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E aí tem algumas palavras, tipo assim, o Caetano Veloso já fez
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algumas assim, sabe, tipo, Sério, é tipo, é legal isso,
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cara, eu eu acho interessante ou eu gostaria.
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Eu muitas vezes pensei em ser um arquiteto de palavras.
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Cara. É um arquiteto de palavras isso.
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Então a gente se inventa palavras isso isso você tem uma
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alguma sugestão de uma palavra que já inventou?
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Não porque agora eu tô meio parano, né, cara?
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Tá parando-avo? É Ah, o que que você pode assim
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é, acho que eu não li o suficiente.
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O que que é parar no ave? É quando tu não tá com ideia
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boa, mas ao mesmo tempo tá com pénis ereto.
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Ah, eu tô meio parado. Agora, sem ideia boa.
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E. Comprei um período é parado.
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Entendi é que é muito específico.
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Quando o inventor, quando o evento falar, não vai ter que
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criar algo muito, muito, muito para não ter que levar um ser.
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Tenho certeza que não tem. Ah, pra ninguém.
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Tipo assim, alguém de pénis de forma normal é de relaxada,
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paranua, vou falar até errado. Fala direito, imbecil.
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Paranuava? É se tiver ali trincadas JBL.
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Com a Cacá do elito, tinha o. Santos tinha o Santos cipozinho
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só está mais estiver assado, João.
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Muito bom, muito bom, não? Eu saquei, mas é, a gente não
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está aqui para falar, quer dizer, a gente também está para
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falar sobre significado de palavras, das coisas e tal.
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Mas o nosso foco aqui hoje, na verdade, é sobre estoicismo, um
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tema que a gente já conversou algumas vezes no podcast.
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É, eu acho que antes de mais nada, vale a pena sempre daquele
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disclaimer de que eu não sou filósofo.
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Não é é, na verdade tem um Monte de filósofo que não gosta de
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mim, por causa disso me meto em filosofia e eu erro muito
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nítido, bem, muito pelo. Contrário.
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Aí ignorante também, né? Acho que é legal reforçar, é.
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Porque eu sou ignorante, isso, Ah, isso e mas mesmo assim isso
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não me não é verdade. É, não entendo o assunto e fez.
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Mas assim é, tá bom, Nick, estamos aí, né?
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Legal, estamos batendo. Bem legal, mas.
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Sei, burra. Ah, foda, um ignorante já meio
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que, né? É, já estava, estava ali já é,
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mas o mas falando Sério, o esse livro é um livro que tem muitas
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reflexões. 365 qual o nome? O nome é 365 reflexões
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históricas. E aí é um por dia que não lê.
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Ah, eu tenho essa, saca? Você tem aham.
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Estava do lado da minha cama, Sério mesmo.
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Aham, parei lá pelo quarto dia. Já legal.
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Mas é lê um por dia. É legal, cara, vale a pena.
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E você, pô? Tomando café, geralmente tomando
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café, você dá uma lida e você para e pensa, você faz assim?
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Aí você fica analisando, pensando no que foi dito, e aí
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dá para ter umas como eu falei, não é Mano, o livro ele te traz
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uma informação, uma reflexão no caso, né?
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É independentemente do que você vive, da tua vida, da tua
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realidade, tá ligado? E eu acho isso sensacional,
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porque por mais que pô, beleza, né, a gente tem esses discursos,
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eu pelo menos sempre tenho, que é o discurso de não, você tem
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que ouvir o outro lado, tem que entender toda a conversa, na
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prática, a gente se fecha em bolha, sabe, querendo, mesmo
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inconscientemente, a gente. É, se afasta do que é, do que
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nos desagrada e se e se aproxima ao que nos agrada.
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Então a gente acaba não tendo óticas diferentes sobre as
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coisas, porque é por conta disso, né?
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Um fenômeno natural. E aí o livro ele vem, ignora
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isso e fala, esse aqui tá escrito mó tempão, então lê.
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Tu tem a tu tem alguma alguma das reflexões aí pra ler pra
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gente? Teve alguma que te chamou a
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atenção? Sim, eu selecionei algumas.
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Eu é assim. Se eu selecionasse todos que eu
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que eu tô gostando, não terminei de ler o livro.
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É, a gente IA ficar aqui por horas?
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Mas. 3, umas 1015, sei lá, algo assim, e a gente vai debater,
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conversar um pouquinho sobre elas.
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Eu não sei se você vai gostar da ideia, não sei se o ouvinte vai
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gostar dessa sugestão de de episódio, mas se gostar, a gente
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pode até voltar a fazer mais uhum, beleza, beleza bem,
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Alexandre. Nick, eu, eu tenho uma aqui do
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Marco Aurélio, né, Oo Marco Aurélio, que é um queridão aí
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pela rapaziada que gosta de estoicismo porque ele é o famoso
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filho de pai rico que não tem mais nada pra fazer, só quer
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pensar. Mas ô, meu, porque será que o
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estoicismo agrada tanto o pau no cu?
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É? Porque o que ele é muito
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individualista, né? Tu acha que é por isso?
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Não sei se é por isso, mas se você se fosse pra postar, eu
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apostava que o estoicismo, a filosofia que ela é, um caminho
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pra dentro de si. Que valoriza a autossuficiência,
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sabe que se preocupa muito com você, só conseguir mexer, tipo
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assim, você, como é que eu posso dizer quem você é, o que você
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acredita é o suficiente, sabe? E aí você, com essa informações,
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você trabalha internamente para se tornar uma pessoa melhor,
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sabe? E obviamente que as críticas a
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isso são infinitas, não é? A gente poderia ficar aqui por
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horas também reclamando desse dessa ótica do estroicismo, mas
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é inegável. Que principalmente nesse mundo
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que a gente está vivendo hoje, esses caminhos mais para dentro
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de si, eles têm um valor não só filosófico como terapêutico, né?
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A gente às vezes também olha para, para, para para o mundo.
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Lá fora as coisas gritam, né, propaganda por tudo quanto é
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lado, opiniões, as pessoas querem saber o que você pensa o
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tempo todo, ainda mais a gente que trabalha com internet, as
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pessoas querem ouvir e tudo mais, e aí o estoicismo ele vem
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como uma caminha, olha que legal, uma caminha de banho
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tomado, que você vai lá, bota aquele cobertor novo, cueca
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zerada, você acabou de comprar na Renner e aí você deita.
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Dando pelado, dormindo? Vamos lá.
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Ai. Para que novo isso, cara.
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Mas enfim, vai. Pula logo.
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Essa não, não. Mas uma coisa, acho que só para
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contextualizar o ouvinte, como eu falei.
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De Monte pau no cu gosta estoicismo?
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É porque se vocês derem um Google no YouTube, procurar, vai
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ter um Monte de coach, um Monte de.
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Red é um Monte. De desgraçado.
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É isso que que se identifica com isso também.
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Tem, obviamente, um Monte de gente legal e tal, mas é é meio
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que charuto, né? Que foi se apropriado por Monte
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de pau no cu, né? E é uma coisa, é.
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Verdade. Então eu sempre acho eu eu
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sinceramente não, não acho que talvez seja uma visão mais
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superficial desse individualismo, porque eu acho
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que muitas vezes pra. O serviço para o outro é uma
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parada que te engrandece internamente.
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Eu acho que isso está em muitas reflexões e meio que segredo da
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Felicidade, assim, né? Sim.
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SIM, 1 troço grande. Né?
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Por isso que eu não acho Oo lance egoísta assim eu não acho.
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Uma, não, não, não, não desculpa.
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Se eu me expressei querendo dizer egoísta, eu me expressei
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mal. O que eu quis dizer é que é
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individualista, no sentido de trata do indivíduo.
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Ele não fala do ser humano, pelo menos não muito do ser humano,
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enquanto parte de um todo, de algo maior, de algo, de uma
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sociedade de algo coletivo. Uhum.
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O as reflexões estoicas que normalmente se.
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São muito mais voltadas a você individualmente, a como você
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lida com as coisas e não como as coisas deveriam ser.
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O mundo lá fora é de um jeito. O estoicismo fala que é isso
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mesmo, aceita você, como é que você resolve esse problema?
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O mundo lá fora está ruim? Qual?
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Como é que você resolve isso? Para o estoico você luta
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internamente como uma forma de digerir e aceitar aquilo.
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Outras filosofias, outras Correntes, escolas, elas têm
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visões, por exemplo, de lá fora, e arrumar o mundo.
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Lá fora está bagunçado, então vai lá e arruma Brother.
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Saca? E eu não quero entrar nessa
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Seara de quem está certo, quem está errado.
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Internet gosta dessas coisas, não é um, é Oo, estoque é burro
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ou é inteligente, não, não é assim, mas eu acho que tem o seu
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valor, no mínimo um valor muito grande, né?
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Tanto porque você está falando de cênica, estou falando Marco
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Aurélio, pessoas e piteto, pessoas que são muito grandes na
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filosofia, mesmo que você discorde, pontualmente um do
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outro, ali, né? Conhecimento Alexandre, Nico
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nunca é demais, não ocupa espaço, então, mesmo que for pra
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discordar, ouça os históricos. É e ouvintes que você estão
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ouvindo, provavelmente do do Spotify ou na Apple, aí quem?
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Está no Spotify? Não deixa de dar uma
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comentadinha aí também, repassar os episódios que a gente precisa
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de chegar em muito mais assinantes e muito mais pessoas.
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É porque agora não tem vídeo, né?
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Tá decaindo. Daqui a pouco não tem áudio
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também. Daqui a pouco a gente publica,
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publica só as capa, daqui a pouco.
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Apesar da play de 1 segundo, né, que é o tempo que carrega a cabo
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legal e a cabo. É sem título já e a boca vai
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terem títulos. Só vinheta.
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É só, não beleza, Alexandre. Mas assim você falou, agora há
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pouco, tô já entrando aqui no tema.
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Você falou agora há pouco que tem muito pau no cu na internet
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que gosta de estoicismo. Uhum, né, e isso conecta com a
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primeira refleção do dia. OPA, olha só, o Marco Aurélio
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escreveu em meditações o livro dele.
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Ele escreveu o seguinte, abre aspas em uma conversa.
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Devemos dar atenção ao que é dito, assim como refletir sobre
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o efeito de cada ato. Nesse último caso, olha adiante
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para as consequências e com relação as palavras, fique
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atento aos seus. Significados fecha aspas, você
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entendeu? Porra nenhuma.
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Legal, olha só, vamos lá. Então, onde secar?
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O que o nosso querido está falando aqui, cara, é que várias
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e várias vezes a gente discorda antes de ouvir o que está sendo
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dito na maioria esmagadora das vezes.
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E por quê? Porque depende de quem está
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falando. Eu, Vitinho, você, pô, um cara
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que gosta de mim, me admira, pô, sem está sempre aí me desejando
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várias mensagens positivas. Morreria por mim?
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Morreria. Por mim, se eu falo assim, Ah,
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cocô é bom. Ah, eu estou de boca no cocô.
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Está ajoelhado no vaso eu sigo. Depois tem ali, com os dentes,
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marrom já. É, mas então EE agora?
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Se uma outra pessoa e me fala alguém que você não gosta de
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sair da internet, o Átila, né? Se o.
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Se o Átila fala assim, Ah, cocô, é bom o atilador.
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O Átila se ele fala isso? A curva do COVID vai.
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Esse ano nada a ver. Vai essa cueca vai decair a
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curva. Se você comer cocô, você vai te.
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Lavar é, e aí, você nã na não, nada a ver, porque cocô não
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começa com c, tá ligado? Você procura uma justificativa
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horrível, resumidamente, tá brincando aqui, mas falando
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Sério. O lance é quando você gosta de
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alguém, você já começa concordando e tem que ser algo
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muito grande, muito discrepante com as suas expectativas sobre a
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pessoa que que tem que ser dito, algo tão grande mesmo para você
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discordar dela, entretanto. Tem o oposto, né?
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Às vezes, uma pessoa escrota chega e fala um bagulho, um papo
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reto, dá um. Troca uma ideia, na moral, falam
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a verdade, só que você não gosta daquela pessoa, e não só a gente
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do nosso dia a dia. Eu acho que nosso dia a dia
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também, óbvio, mas eu acho que isso é um fenômeno que acontece
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muito mais, tipo em figuras da internet, né?
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Já que que, pô, você gosta de um?
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De um cara, de um, de um canal no YouTube, de um podcast não
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sei do quê. E aquela pessoa, quando ela
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fala, você já tá tipo assim? Putz, é verdade.
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Não EE, é louco que quando tu não gosta de de uma pessoa e aí
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a pessoa fala, pô, comer açúcar faz mal e aí, tu não gosta da
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pessoa. Tu ainda distorces o que ela
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falou? É, não pode mais comer açúcar,
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então, né? Nunca mais.
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Então eu vou morrer se eu comer açúcar, desculpa, ópsis de porte
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de ar ou pegar um quentinho agora.
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Tipo assim, todo mundo deve ficar muito escroto quando a
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gente não gosta de alguém, né? Eu por acaso gosto de todo
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mundo, mas. Adoro todo mundo, filho, adoro.
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Cara, eu gosto, cara. Gosto muito.
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Eu gosto, eu gosto das pessoas, esse.
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Essa é uma característica muito minha.
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Gosta muito, ai cara, mas assim é, é, eu acho primeiro né,
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conversando com essa aqui que é porra, tipo top 3, verdades
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digitais, tá ligado? Porque eu acho que a gente e
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novamente, cara, obviamente que tem pessoas que fazem isso muito
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mais, outras muito menos, mas eu acho que é uma constante do
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caralho. Assim, eu acho que é uma
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constante até para as pessoas que tentam olhar pelo outro
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lado, as pessoas que se esforçam para para ouvir o que está sendo
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dito e não quem está dizendo. Eu acho que é um erro comum.
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Eu acho que nós 2 nos esforçamos, né?
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Cara, eu tenho essa impressão, eu quero acreditar que sim.
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Eu mais que tu, bem mais, Ah, eu acho.
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Você acha mesmo, eu acho? Eu acho que tu não te esforça
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tanto pra eu acho que eu, eu eu consumo umas coisas muito nada a
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ver. Cara, não sei se é verdade.
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Eu olho as coisas do jornalismo. Manuel, eu olho as coisas do do
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do do partido novo, eu olho as coisas, não.
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Tipo assim, eu, eu. Consumo coisas bem diferentes.
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Eu acho que tu é mais bravinho tu é mais tu é mais putinho
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assim é? Eu gostei de de é isso aqui é é.
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É sobre sobre ser brabinho putinho?
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Ah, então. É porque?
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Daqui a pouquinho tem uma reflexão sobre isso, mas antes
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de gente pra chegar nela por. Conta de.
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Uma continha, porque eu vou dar esse assunto.
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Antes da gente ir Pra Ela, quero ler a próxima.
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Que eu acho que ela já começa um pouco mais polêmica, né?
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Primeiro, a gente concordou e foda-se.
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Mas a segunda a gente já tem um pouco mais de polêmica
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envolvido, porque ó, é o cênica que falou no livro sobre a ira,
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é o nome do livro dele. Que, né?
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Tem a ver com isso que a gente tá falando, ó, abre aspas.
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O sábio não ficará zangado com pecadores, lembrando que pecador
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não é no sentido religioso. Mas se o cara que vai contra a
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razão, né? O enfim, o burro, vamos dizer
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assim, o sábio não ficará zangado com os pecadores.
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Porque não porque ele sabe que ninguém nasce sábio, mas se
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torna. Ele sabe que pouquíssimos sábios
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são produzidos em qualquer época, porque conhece
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perfeitamente as circunstâncias da vida humana.
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Fecha aspas? Então, é não.
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Não fica Putin com quem é burro, né?
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Se tu é cara, se tu é xarope, xarope mesmo.
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Não tinha bala. É se tu é xarope, não tinha
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bala. Então tu é burrão EE.
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Briga burrão, borgão, brigão. Brigão.
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É a ideia dele. É justamente essa, né?
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E aí até serve como 11, como meio que um parâmetro assim, um
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termómetro. A palavra é essa como um
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termómetro pra gente descobrir se a gente é sábio ou não, né?
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Tipo, se. Você ouve alguém dizer uma
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asneira, tá ligado? Vem alguém diz assim.
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É, pô. Até.
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A Terra é plana porque, pô, caiu uma vacina em cima da Terra e
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esmagou, tá ligado inventando uma merda dessa?
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E aí você chegou assim, caralho, como você é burro.
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Essa manda essa. Quer dizer que tu não está sendo
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sábio, pelo menos não de acordo com o cênica, saca?
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Você está agindo, quer dizer que você não é.
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Então você está agindo como uma das um dos pecadores.
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Se você fosse alguém sábio, você IA falar tadinho dele, né?
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Tá aí, né, todo torto. Essa ideia todo.
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Escroto, é tudo perdidinho, bonitinho, faz um carinho.
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Rodo. Dose na cabeça, mas leitinho.
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É verdade, é verdade. E acho isso maneiro, né?
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Porque tipo assim, é cara. Definitivamente, sempre que você
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fica nervoso com alguém, você fecha a porta pra você convencer
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aquela pessoa instantaneamente. Se você quer chegar por alguém,
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você quer convencer que ela tá errada levantando a voz,
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xingando Mano, acabou. Se a pessoa nunca Na Na tua
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vida, ela vai mudar de ideia. É, ninguém nunca foi convencido,
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sendo chamado de burro, né? Exato.
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E aí é, é se a gente. Né, pensando na parte do
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diálogo, né? Falando de práticas do dia a
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dia, isso é outra coisa. Mas pensando em diálogo,
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especificamente, uma conversa de uma pessoa com a outra.
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Uhum, se você quer convencer aquela outra pessoa, você tem
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que abaixar o tom, tem que ficar na moral, tanto porque você não
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só convence mais a pessoa, como também você não está sendo um
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sábio. Se você gritar, se você não está
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sendo uma pessoa, aí inteligente, está sendo mais um
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burro, porque como o seneca falou, né?
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Sabes, são raros, sabem, normalmente, as pessoas não são
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sábias e, mesmo assim, ninguém. Ah, se sabe, as pessoas se
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tornam. Então, até uma pessoa que fala
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uma parada meio idiota, que a gente ouve bastante essa pessoa.
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Ela pode vir a se tornar uma pessoa sabe futuramente.
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Então tio, tá ligado, é. Verdade, o ouvinte não é porra
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nenhuma, ouvinte baixa essa não. Oo ouvinte não porque ele
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começou. Ele ouviu os 10 meses minutos de
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episódio e está se achando inteligente pra caralho.
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Cara, essa história escuta bagunça.
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Já entendi a primeira parte, tu é burro, velho.
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Tu é burro? E é o que está se achando.
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Tu é burro e não pode chamar os ossos de burro.
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Eu estou chamando porquê? Porque eu sou sábio depois do
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sábio, para fazer só. Pouquíssimo.
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As pessoas é, são sábios e podem xingar.
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O Sério é cafezalista é eu. E mais 2 pessoas que não
19:28
nasceram ainda, que meu filho e meu neto.
19:31
Falei, cara, mas ouvinte, para de te achar que tu é tu.
19:35
É bem pouca coisa assim, mas também não fica uma autoestima
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tão fodida que eu não. Eu não gosto de gente que
19:40
autoestima baixo também. Aí a pessoa fica com mais.
19:43
Assistiu abaixo aí? Fica confusa?
19:45
É, botou, assisti. Tem um assistiu abaixo, tá uma
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merda. Ah, é muito bórdico bem,
19:53
Alexandre, agora indo para epiteto no livro, que na verdade
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é uma seleção de de vários discursos dele, e aí tem um
20:00
discurso que o nome é esse. Que é esse pteto?
20:02
É a. É só filósofo.
20:04
Ele era alguma parada, tipo Marco Aurélio.
20:06
Ele era. É filósofo, é filósofo, só
20:07
filósofo. É o livro que ele, o discurso.
20:10
Na verdade que ele falou isso é o que é a solidão.
20:13
E que tipo de pessoas um homem solitário é?
20:17
O ele falou o seguinte, ó. O que é a solidão e que tipo de
20:21
pessoa utilitário? É, achei que já era Ulisses, aí
20:25
eu essa eu não peguei mesmo. E essa foi o único que você se
20:30
esforçou, né? É não, não, não, isso aqui é o
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título de discurso dele que a galera resgatou e transformou no
20:37
livro. Entendeu?
20:38
Hum, vamos lá. A frase dele é muito curta, ó,
20:40
abre aspas, todo grande poder é perigoso para iniciantes, você
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deve suportar apenas aquilo que é capaz, mas de acordo com a sua
20:51
natureza, fecha aspas. O que você acha disso, cara?
20:54
Esse aqui já já rola discordância.
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Todo o poder é muito grande. Pra quem é perigoso, pra
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iniciante você tem que suportar apenas aquilo que você é capaz,
21:03
mas de acordo com a sua natureza.
21:06
Com acordo com a sua natureza. Que que ele quer dizer com isso
21:08
que talvez não esteja preparado pra assumir grandes grandes
21:13
fardos da vida? Talvez talvez eu não esteja
21:15
preparado para ser presidente, por exemplo.
21:17
Exato que eu não deva me candidatar.
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Quem, quem é esse pau no cu? E hoje ele mora.
21:23
Não. Não, eu entendo, eu entendo o
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que ele quer dizer, uhum. Mas é que é muito.
21:30
Como é que vai mensurar minha capacidade, ou a tua capacidade
21:33
de de, sei lá, carregar um fardo de liderar?
21:37
Alguma coisa de acho que só fazendo para saber, né?
21:40
Tipo. Uhum, não sei.
21:42
Será que só sabendo para fazer porque, de repente, por exemplo,
21:45
dá um exemplo muito, enfim, aleatório?
21:47
Não que eu concorde, tá bom, mas só um exemplo é muita gente
21:50
chega para mim e fala assim, Ah, eu quero ser professor, o que
21:53
que o professor precisa, né? Parece ser um bom professor meu.
21:56
Eu sempre falo pô, paciência né, porque aluno é foda.
21:59
Aí a pessoa sempre fala, Hum, então não vai dar certo, porque
22:01
eu não sou paciente, uhum. Eu poderia discutir sobre, né,
22:04
enfim, a pessoa. Que paciência?
22:06
Não é o tipo de coisa que você É Ou Não É?
22:09
Você tem ou não tem? É o tipo de coisa que você
22:12
precisa ter ou precisa ser, sabe?
22:14
Se um dia você precisar ser paciente, você vai ser.
22:16
Não e existem ferramentas para te desenvolver.
22:19
Exatamente, é EEEO papo dele. É basicamente esse tipo assim,
22:23
não escolho o bagulho que não está de acordo com a sua
22:25
natureza. E é esse o discurso dentro do
22:28
estoicismo que eu sou mais acho meio bad assim, acho meio.
22:31
Farona, eu eu acho que vai contra o contra a parada mesmo,
22:35
porque porra tu não sabe o teu limite, né?
22:37
Tu tem que testar as paradas, tem que evoluir, tu tem que
22:40
tentar. Coisas maiores do que isso é o
22:43
que? Tu quer, né?
22:44
Se é o que tu? Quer?
22:45
Então, não, não. Acho que esse aí é burrão aí,
22:47
esse aí. É OPT.
22:48
Viajou, né? É os os.
22:50
A gente tem que lembrar o contexto da época de visão de
22:53
rolava escravidão, né? Então, o papo de a natureza de
22:57
cada um, uhum. Era muito comum, né?
23:00
Algumas pessoas nasceram para ser escravas o Aristóteles,
23:03
defendiam um bagulho desse, e. Sendo que, pô, hoje a gente sabe
23:06
que vai tomar no cu, não é? Até parece relembrando que me
23:10
tiraram de com etnia, né? Tipo, nada a ver com pessoas
23:12
negras serem escravos. Nada do tipo é outra coisa.
23:15
Assim era estrangeiro, principalmente.
23:17
Prisioneiros de guerra, enfim, mas OOO ponto aqui, pra mim, é,
23:22
é esse, eu não acho que exista uma natureza humana, saca?
23:27
Hum, de cada um. É como você tem 11, algo
23:32
inerente a você, essencial de essência, né, que que está por
23:37
trás de você e que é, é, é, é a visão é que eu sou mais
23:43
materialista, eu acho que a existência precede a essência,
23:47
eu acho que. As pessoas nascem EE elas vão
23:50
construindo. O que elas são?
23:54
Pô, cara, eu, você lembra que eu estava te falando do daquele
23:56
podcast do do cara de Harvard, que dava aula?
23:59
De Ah, da Felicidade é chegada. Chegou, chegou a escutar?
24:02
Não. Então ele fala justamente sobre
24:05
isso, que é meio que cara, 50% é biológico, meio que tu não tem
24:09
escolha assim, tipo do teu, sei lá de como tu vai ser.
24:13
Isto é, meio irritado se tu é meio sei lá, se tu enfim, né?
24:17
Das tuas características mesmo de de relação e que é uma parada
24:21
que não tem talvez até mais do que 50% que até.
24:25
Existem diversas opiniões sobre isso, mas cara, eu acho que tem
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tipo, tu não vê coisas da da dos teus pais em ti assim tu não vê?
24:34
Vejo, vejo. É tipo, eu acho que tem umas
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coisas que talvez não seja só convívio.
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Não, não, não, não seja só convívio, eu estou contigo.
24:42
Mas eu acho que se a gente tiver pensando na natureza humana, a
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gente está pensando em Caçador, coletor.
24:49
A gente está pensando num ser humano lá atrás.
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Ele sim, tinha ali um ambiente em volta dele, uma. 11.
24:58
Rotina que ele vivia em volta da natureza dele.
25:02
Uhum. Sabe as práticas, os costumes
25:05
dos seres humanos aí de 100, 200000 anos atrás eram práticas
25:10
e costumes que foram moldados em volta da natureza.
25:13
De Lá Pra Cá, o que o ser humano faz diariamente é suprimir a
25:19
natureza dele. Eu acho que hoje a gente, mais
25:24
do que nunca, a gente olhou para para a nossa parte animal.
25:29
E a gente escolheu algumas coisas e falou, esse aqui, não,
25:32
esse aqui, não, esse que não, esse que não sabe, EEE, não
25:35
estou falando, está errado, longe, não estou nem certo, não
25:37
estou discutindo sobre isso. O meu ponto é, a gente já é uma
25:42
amálgama de rapaz de já é 111 mistura de comportamentos
25:53
reprimidos com. Resquícios desses comportamentos
25:58
que existem a essa nossa compressão?
26:02
Tentando viver numa a gente é essa mistura toda, então eu não
26:05
acho. Que natureza.
26:09
Seja se for o significado que eu estou dando para a palavra
26:12
natureza, não é aquela primeira reflexão.
26:14
Falou pra gente se atentar aos significados.
26:16
E se for o significado que eu estou dando, que Eu Acredito que
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seja, eu não tiro o chapéu pro. Epto é eu também, eu tiro o meio
26:26
chapéu. Olha, é uma cena inexplicável,
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não tem como metade do chapéu você retirar da cabeça, enquanto
26:34
a outra se mantém intacta. É, é fisicamente ficaria muito
26:37
difícil fazer isso. Ficaria?
26:39
Mas o ouvinte entende que é uma brincadeira que eu tô fazendo.
26:45
Ali não sempre a ler, né? Eu acho que tem, tem essa, essa
26:49
tem um pouquinho desse lance de. Ler.
26:53
Limites. Eu não sei, mas eu estou cada
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vez mais assustado com com quanto as pessoas parecem com.
27:00
Às vezes tu conhece 111, mulher irritada que os a mãe é irritada
27:05
ou sabe e às vezes nem conviver, nem convivem tanto.
27:09
Tem algumas coisas muito, muito semelhantes.
27:13
Enfim, não sei, tiro o meio chapéu para esse, para esse
27:15
otário. Perfeito, legal.
27:17
Tiro o meio e o chapéu para esse otário a geronico no programa do
27:20
Raul Gil. Deixa o Raul confuso para
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caralho. Ah, vamos lá.
27:24
Agora, voltando para ACNK, ele que fez aquele da sobre a ira
27:28
novamente, uma passagem do livro sobre a ira abre aspas, fica um
27:33
pouquinho maior, abre aspas o quão melhor é curar uma lesão do
27:37
que vingala. A vingança leva muito tempo e se
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joga no caminho de muitos ferimentos enquanto está doendo
27:47
sobre um deles, todos nós retemos a nossa raiva por mais
27:52
tempo do que sentimos, nossa mágoa.
27:55
Quão melhor seria tomar o rumo oposto e não enfrentar uma
27:59
maldade com outra? Alguém consideraria em plena
28:04
razão, se retribuísse chutes a uma mula ou mordesse um
28:08
cachorro? Fecha aspas.
28:11
Todo mundo já mordeu um cachorro pequenininho assim, né?
28:13
Quando o. Filho, olha, então então é, é.
28:16
É esse comportamento para o claro que ele está numa
28:21
hipérbole. Aqui não é?
28:22
Não é literalmente isso, mas é esse comportamento enquanto
28:26
criança de morder um cachorro, ele.
28:28
É o mesmo comportamento de querer se vingar de um
28:31
comportamento de uma pessoa, quando você quer vingança, você
28:35
está mordendo um cachorro que te mordeu?
28:37
E aí, e aí, Vitinho? Vingança, esse é o tema, é
28:40
vingativo. Não é vingativo, é a favor da
28:43
vingança, não é a favor da vingança.
28:46
Eu tenho sentimentos confusos, uhum.
28:48
Tá, se você falar pra vocês, me perguntar é, é se eu acho que é
28:53
bom, que é ruim, eu vou falar que é ruim.
28:55
Eu acho que a vingança nunca é plena, matar a alma e envenena,
28:58
já dizia o nosso querido. Além disso, além de nós mesmos,
29:02
é sermos vingativos às vezes na vida, né?
29:05
Também não é como a gente nunca queira se vingar, né?
29:07
Pelo amor de Deus, mas eu também acho que existem sentimentos.
29:13
Que eles têm muita força, cara. Tá ligado.
29:16
Uhum. E a vingança é um dos que mais
29:18
tem por vingança. Mano, você, porra.
29:23
Você faz uma faculdade, tá ligado?
29:25
O vingança. Você abre uma empresa, você
29:27
emagrece 20 kg por vingança, você tira uma vida por vingança,
29:32
você vai preso por vingança, você se mata às vezes por
29:35
vingança. Então eu acho que se por um lado
29:39
a vingança ela te envenena e eu acho que envenena.
29:42
Por outro lado, é melhor você morrer envenenado, sabe?
29:48
Eu acho que é melhor você pagar o preço pelo poder que a
29:52
vingança tem, os sentimentos que mais transformam, que mais te
29:58
dão gás, força de vontade, são os que mais também te tiram
30:02
vitalidade. E a vingança para mim?
30:06
Talvez seja ou não acho que não seja maior, né?
30:09
Porque eu acho que ódio puro mesmo é uma coisa inacreditável.
30:13
Mas eu acho que a vingança, ela é algo que te dá ao combustível
30:17
o suficiente pra você, porra, rodar o mundo pra conseguir
30:23
conquistar vingança. Que que você acha?
30:24
Tirou o chapéu para vingança, então?
30:26
Eu senti menos confuso. Falei, aham, é eu.
30:31
E, por outro lado, eu sei que está errado.
30:33
Tá, não não, mas não sejamos hipócritas.
30:36
Hipócrita. É não, não se sabe que está
30:39
errado, não quer dizer que tu não gosta.
30:41
Oh, Oh, Oh Vitinho para mim. Não, eu acho que é Imigrante.
30:48
Avengers. Eu eu acho que eu não sou
30:51
vingativo, mas as poucas vezes que eu fui.
30:55
Ah. Quando eu sou negativo, filho
30:59
não saiu, sai de perto. Sai de perto, mas eu acho ruim,
31:04
cara, não acho isto legal, não. E eu evito ao máximo querer uma
31:07
vingança, porque como eu falei, cara, você morre com aquilo
31:12
dentro de você, preso, ainda sabe a vingança ela, ela extrai
31:15
um pouco da tua vitalidade e você e você não, né?
31:18
Ah, não, vamos deixar que eu dou um vento do jeito que que é, não
31:21
mamãe falei, né? Juanismo Manuel, vai, fala aí.
31:23
Então, galera, agora o microfone está com o pai?
31:28
Com quem sabe, parou com essa miséria de ideia que estava
31:33
vindo antes. Legal, legal, não?
31:35
Eu já fui. Tive alguns momentos vingativos
31:39
na minha vida. Tive, tive.
31:41
Foi prazeroso, não vou mentir, vou.
31:45
Só bolo que eu faço, porra, cara faz que não eu sou um monstro eu
31:51
sou um louco do Ah, mas faz muito tempo.
31:55
Faz muito tempo mesmo que eu não tenho esse desse tipo, nem
31:58
vontade de ser vingativo o suficiente para fazer alguma
32:01
coisa hum-hum. E se acontecer alguma coisa a
32:05
ponto de eu querer me vingar de alguém?
32:07
Por exemplo, se tu levantar a voz para mim ou se.
32:12
Falar, uau. Ai.
32:15
Eu, eu vou acabar com a vida. Aí eu eu faço uma conta assim,
32:20
pô, vou demorar mais do que 3 horas para ter a satisfação de
32:23
ver o Vítor se foder. Uhum, se eu vou demorar mais 3
32:26
horas, eu não vou. Agora, se pô em trezarinho, eu
32:28
resolvo aí EE, faço ele ficar 10 aninhos mal, capaz, que não.
32:35
Perfeito, então é, é mais uma matemática, mas diria que não
32:39
sou vingativo, mas tenho talento para tal.
32:43
Perfeito, legal, legal, sennegar sobre a ira é um livro que
32:49
deixou bem curioso. O seneca aí beleza twelves do
32:52
sabidão, mas ninguém ninguém é que nem tu te fecha aí.
32:56
Não é nem ele deve ser, não pela cena e qualquer coisa, ele deve
32:59
ter escrito aqui. E só socando os outros na rua
33:02
depois. É.
33:02
Escreveu esse livro porque foi traído, daí se inspirou otário.
33:05
É exatamente, é cara, tem o Nietzsche, ele, ele mudou um
33:09
pouquinho de assunto, ele fala que ele é muito louco, né?
33:13
E ele fala que os sentimentos de bondade, em sua maioria
33:17
esmagadora das vezes, só só nascem em pessoas fracas porque
33:22
as pessoas, cara, mas é só pare, pensa, pare, pensa a pessoa
33:26
fraca mais, ela quer a paz, entendeu, porque ela tá fraca,
33:31
pô, e. Então ela tá, tipo assim, não,
33:33
pô, vamos, vamos, a paz é boa. Se você não é só nós, somos
33:36
irmãos, irmãos aliado a pessoa fraca falando, tá ligado?
33:40
Agora a pessoa. Eu não estava falando que existe
33:42
a bondade em pessoas Fortes também existe.
33:44
Mas a maioria das vezes AE, sentimentos bons e bondade e
33:49
fraternidade, essas coisas são características de pessoas e
33:52
grupos e religiões fracas. Tem aquele, como é que é, só só
33:58
só dialoga quem não é forte o suficiente para não sair na
34:01
porrada, né? É, mas tem gente que é bom de
34:04
porrada e chega trocando ideia. Na moral, por exemplo, Demian
34:07
Maia na nosso amigo, você acha que ele chega no Socorro já?
34:10
Ah, eu vi ele agredindo o idoso. Você viu eu?
34:13
Vi. Não sou de espalhar, mas é
34:17
porque ele, Oo idoso, não quis pagar o estacionamento para ele.
34:21
Perfeito. Desde pro Damian deve estar
34:24
ouvindo os episódios. Beijo, Demi.
34:27
E que tempo para hoje? Hoje, Alexandre, Nico tem.
34:29
Tem lutinha hoje à noite? Pois é, eu tenho as minhas
34:32
apostas. Tá bom, eu já acho que eu sei
34:35
que vai acontecer, porque eu eu estudei o passado dos lutadores
34:40
e eu eu acho que eu sei o que vai acontecer.
34:43
E obviamente eu não dei mole, entrei na Cade o.com e larguei
34:47
um dinheirinho ali a pessoa que eu acho que vai ganhar.
34:50
É fácil colocar o dinheiro molinho, fácil de tirar o
34:53
dinheiro. Eu tô esperando acabar, eu vou
34:55
já pegar de volta. Hum.
34:57
E aí, Alexandre, eu tenho. Sorte as pessoas.
34:59
É só isso? Mas não se preocupe que a
35:01
publicidade eu tenho que falar, como se você tivesse muitas
35:03
dúvidas, tá bom? O negócio é o seguinte, a melhor
35:05
parte de tudo é que quando foi apostar pela primeira vez, eu
35:08
botei um cupom de freebet. Ah, tem cupom de fribeat?
35:11
Quem é o cupom? Quem não sabe, né?
35:12
Tem gente que não sabe a catella, pois apoia o histórico
35:16
dos Brother há muito. Tempo apoia mesmo, então a
35:18
gente. Apoia eles também, né?
35:19
De volta é uma troca, é capitalismo.
35:22
Aí eles 2 cuponzinhos de fibete pros nossos ouvintes isso mas é
35:27
só pra que você só você são especiais.
35:29
Que é qual o cupom? E todos os 38 influências.
35:32
O cupom HPB 20. AHPB 20 é o nosso cuponzinho.
35:37
Mas Alexandre, quando eu estava botando o cupom, eu fiquei um
35:40
pouco tipo, mas eu estou com uma dúvida quando na hora de eu
35:42
tirar, não sei o que. Quando eu fizer, fiquei uma
35:44
dúvida, sabe o que eu fiz? Eu entrei no Instagram da
35:46
katioca. Mas eles não respondem, né?
35:47
Responder na hora e ó, não foi robô, foi gente, ser humano.
35:52
Chegou lá, tirou minhas dúvidas, falou comigo.
35:54
Eu falei, putz, na moral meu, agora estou confiante, confio no
35:56
lutador tal, está na lutinha que vai ter.
35:59
Eu acho que hoje eu vou ganhar meu dinheirinho.
36:00
E daqui a pouquinho o senhor vê eu andando de Lamborghini.
36:04
Lamborghini, meu Lamborghini, meu, é muito bom.
36:07
A gente falou do cupom, né? Falei faz um bom tempo.
36:12
Né? Tu falou do que é fácil.
36:13
Foi uma coisa. Falei.
36:14
Falou que dá para apostar em tudo.
36:15
Que é, coiso? Não dá para postar em qualquer
36:17
coisa, futebol, basquete, vôlei. Ténis, ténis, esportes e
36:23
esportes, o joguinho. Ei, o lance legal do futebol é
36:25
que tem, não é só primeira divisão.
36:28
Ah, essa é localizado, né? É legal mesmo.
36:30
Segunda divisão é. Legal, é legal.
36:33
É feminino também. Ah, é tá até o.com catel.com
36:36
catel.com. Agora, OA outra reflexão, aqui
36:39
nós temos uma que você bem breve nela, porque eu acho que é só
36:42
merda. Tá?
36:43
Pura merda. É do Marco Aurélio, no livro
36:46
meditações, abre aspas, coisa alguma acontece ao homem que não
36:50
seja, por natureza, capaz de suportar, fecha aspas.
36:56
Vá embora, otário. Vai embora?
36:57
Ninguém ninguém te quer aqui, esse esse aí, esse aí entrou No
37:01
No livrinho porque era amigo de alguém, aí esse entrou no
37:04
livrinho, no. Livrinho, não é a crítica que a
37:06
galera tem uma Marco Aurélio. Normalmente, é justamente essa
37:09
que ele é tão rico que ele não sabe que é sofrimento, pô.
37:12
Hum-hum, então ele escreveu, sem saber o que que é sofrer.
37:16
E, porra, estoicismo sem saber o que é sofrer é foda.
37:18
Tá ligado, pau no cu dele, mas. Ele não era pobre antes?
37:23
Não, não que se saiba, eu acho que não.
37:26
E eu achava que ele era pobre. Tá, não sei, não tenho essa
37:28
informação, eu acho que tenho quase certeza que não.
37:31
Bem mais uma aqui Alexandre nickel do epiteto no
37:34
encheridion, o nome do livro dele é engenheiron é abre aspas,
37:40
da mesma forma que ao caminhar você toma cuidado pra não pisar
37:44
em um prego ou virar o pé. Tome cuidado pra não ferir as
37:48
suas próprias faculdades mentais, se tomássemos cuidado
37:52
com isso em cada uma de nossas ações, agiríamos com mais
37:56
segurança. Fecha aspas, é só acho legal.
37:59
Que é não perde tempo com gente que que é louca, basicamente.
38:04
Não, não é. Quer dizer, isso pode ser
38:06
também. Mas o que ele quis dizer?
38:08
Quer achar. Um probleminha, né?
38:10
Daí o cara vai e acha um probleminha daí.
38:13
Não, não, não. Eu acho que é tipo assim.
38:14
Por exemplo, vou dar um exemplo. Que eu passei por.
38:17
Exemplo lúdico, lúdico. Não lúdico, não literal, é o
38:19
oposto que. Uma fada?
38:27
Uma fada com uma bazuca e parou na rua.
38:29
Não, Zélia, é eu. Quando eu me mudei da da da
38:34
minha casa, lá de Angra, da casa dos meus pais e tal, meus pais
38:38
também se mudaram e tal. A gente trocou a casa de Angra
38:42
por uma casa em Campo Grande, no Rio mesmo Rio de Janeiro.
38:45
E aí essa casa Ela Foi construída por nós, tipo tijolo,
38:50
tijolo mesmo. Sabe, eu trabalhei.
38:52
É, a gente construiu, meu pai é pedreiro.
38:54
Sobe no gigante, Emerson, mete um piano aí de verdade, pega,
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pega o piano, vai, vai, vai, e aí?
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E aí? Não dá, não, não, não, de boa,
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dá entonação legal. Sério.
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O Emerson, o Emerson, se deu ao trabalho da agência de
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podcast.com.br, deu o trabalho de pegar essa trilha de piano
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para colocar. Então fala com a intenção
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correta, vai. Eu e minha família, a gente
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construiu a nossa. Casa a gente construiu, tipo
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assim, meu pai comprou um terreninho e esse terreninho,
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inclusive cá, foi muito barato. 4000 BRL.
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E esse terreno, e o terreno é relativamente grande assim pra
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casa. Só que o terreno era muito.
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É íngreme, né? Ele tinha um barrancaço e aí a
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gente passou por 1 ano trabalhando na casa, arrumando o
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terreno. Então, tipo assim, é, foi muito
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árduo. Foi muito trabalhoso construir
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aquela casa e foi uma casa que ficou bonita, uma casa que pra
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gente foi uma casa, que, pô, teve um significado não só de
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você em sair do aluguel, como também um significado de porra.
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A gente construiu algo juntos, né?
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Legal demais, né? É, não assim foi.
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Foi uma parada muito maneira, assim.
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Enfim, e aí a gente, pô, conta as histórias, sabe?
40:01
Cada fundação da casa, cada sapato da casa, a gente tem um.
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Uma história, um verbete, sabe, tem um momento, a gente imita,
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de vez em quando meu pai chamava um pedreiro ou outro para
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ajudar, a gente imitava os pedreiros, sabe?
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Então, tipo assim, é, é, foi, é, foi um talvez o maior evento da
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família assim, né, e só que aí problemas pessoais aconteceram,
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o governo está em detalhes porque, né, enfim, eu estou
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falando só de mim, estou falando de terceiros e a gente teve que
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se mudar, e aí a gente trocou a casa de de Angra por uma casa em
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Campo Grande, como eu falei, e aí AA nova Donna, eu que fiz OA
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negociação, a nova Donna, ela queria resolver os problemas na
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casa, ela me chamou pra voltar e Mano.
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Que dor que foi voltar para aquela casa, não?
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Morando lá, vendo os móveis de lugares diferentes, vendo as
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pessoas tratando a cozinha como sala, saca?
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Tipo, Mano, espera aí, você, você inverteu na minha cabeça a
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velha, muito óbvio, sabe, mas não não é, né EEA pessoa.
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Limpando uma parte, tipo assim, tirando Areia de um canto que
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eu, pô, não sabia que IA até ali, sabe, tipo, entendeu?
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E aí, olhando aquela casa daquele jeito, pô, Mano, é um
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troço que me magoou muito, porque foi porque a mudança ela
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não veio de um, como um step up, né?
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A mudança da casa, ela não veio como algo positivo, ela veio
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como algo negativo e por isso eu, se eu tivesse lido essa
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parte, eu teria dito que não, eu não teria voltado para aquela
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casa, porque eu IA me cuidar, eu IA cuidar das minhas próprias
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faculdades mentais, como epitetofice cita aqui, né, nessa
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reflexão. E eu acho que isso é muito
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verdade. Eu acho que se você é, é, é
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olhar para o momento, para uma experiência.
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E você sabe que não vai te fazer mal.
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Mano, eu acho que você não pode fazer.
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Eu acho que é não subestimar o quanto às vezes, não só você
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pode pisar em um prego como ele mesmo dá o exemplo.
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Às vezes você pode passar a experienciar algo que é como se
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fosse um prego no teu coração, sabe?
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Eu acho que 111 exemplo bem clássico, assim que que acho que
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o ouvinte pode. E se relacionar é ter o ter
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algum familiar meio lixo na família, tipo um tio desgraçado,
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e aí tu não precisa estar no aniversário deles, tu não tá
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afim. Se ele é um lixo assim, sabe, ou
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um é ou 11, amigo ou conhecido de um amigo.
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Você tem coisas que simplesmente não precisa fazer assim é, eu
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entendo, te entendo, Vítor, acho que é, acho que eu concordo
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contigo, eu eu evito bastante. Não.
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Você é o cara que mais faz isso. Conheço, cara, você é o cara
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que, tipo assim, simplesmente não faz as coisas.
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Pá. Eu sou eu, sou bem, eu digo não.
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Só. É só digital, assim, situações
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de múltipla assim, cara, OOO médico, está com o coração, seu
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coração está explodindo. Ah, não, mas eu não vou.
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Eu? Não quero.
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Eu não quero, não. Você não está entendendo, cara.
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O último coração do Brasil, tá ligado?
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Não, mas eu não quero não. Você falou no clima?
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Cara, você faz muito isso muito é surpreendente.
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Eu adotou o clima. O clima, né?
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Como usa o clima, né? Quem conhece, conhece.
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O clima, enfim, eu estava. Estava até falando com da minha
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terapia sobre isso, sobre o meu constrangimento de fazer algumas
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coisas que eu não gosto assim, né?
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Hum-hum? E uma delas.
43:14
E uma delas é dar tchau, né cara?
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Aí, se eu estou num lugar que tem 10 pessoas, eu só saio, né?
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Tipo eu não dar. Tchau.
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Perfeito. Aí eu estou tratando isso da
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terapia. Eu também não gosto de
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apresentar pessoas, né? Talvez só digo, ó, essa pessoa
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aqui fala com ele. Eu, tipo, não sei muito bem, Ah.
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E enfim, mas é eu. Eu geralmente evito essas, esse
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esse lance que me me deixa constrangido, que é eu não sei,
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aí é um outro ponto. Quer dizer, eu já não sei se faz
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mal ou bem para a minha saúde mental.
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Aí é uma é uma questão para umas 3 sessões aí.
43:44
É, eu acho que existem caminhos que você tem que pegar, mesmo
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que você pise em pregos. Eu tenho que dar tchau nas
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festa. Não, mas eu acho que você, pô
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cara, é porque são coisas muito simples, é só você chegar,
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mandar um double rigos e o poder desse desse símbolo é
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inacreditável. Tu faz assim, rapaziada, estamos
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junto, valeu aí, vou ter que meter o pé que amanhã você tá
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ligado, né? Valeu aí acabou.
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É que não é. É um constrangimento muito forte
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que eu sinto. Está bem?
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É como se eu tivesse nu. Se eu dou tchau, Sério, Sério.
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Tipo é, é. É bem ruim para mim dar tchau.
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Dar. Tem muitas situações muito
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aleatórias. EE, quanto mais eu estou fodido
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de cabeça, autoestima baixa, mais essas situações crescem.
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Que aí é tipo. Que aí é tipo, que é aquele
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negócio de deixar de ir numa loja porque eu não quero falar
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vendedor. Ou de inventar para o vendedor
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que teu pai é Pescador daquele atitário lá?
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Não. Essa mentir as coisas pra pra
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evitar conversa e tal, perfeito mas eu, eu, eu, eu talvez evite
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um pouco demais, talvez. Talvez é, talvez você não não
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chega a pé de nada. É esse capítulo aí, eu que
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escrevi isso aí. Muito bom, muito.
45:01
Bom vai ser. Vai ser comentado pela gente que
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nem tem OA arte da guerra pelo Pablo varsala.
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Entendi já tem com. Mentira.
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Tem um do do Eduardo Bolsonaro, né?
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E tem o do Pablo Marçal. Meu Deus do céu.
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Muito foda, velho, a gente podia fazer também, um livro
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comentando de estoicismo comentado por nós 2.
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Estoicismo, tudo, né, é estoicismo legal.
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Legal, legal. Vamos lá, velho.
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A gente tem aqui a próxima, que é do epitto novamente, do mesmo
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livro em cheridion, que ele fala o seguinte, isso aqui é
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polêmico, Hein? Abre aspas, fique em silêncio ou
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vale apenas o que for necessário e, em poucas palavras, fecha
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aspas. Ah, quer pagar de misterioso,
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misterioso aí? Né?
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É o Batman? Ah.
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Que isso? Não?
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As as guria gosta disso. As guria gosta.
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Mas não, não dá. Não sei se gosta.
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Ah, tu está falando do que tu é vereador, né otário?
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Não, eu acho. Eu acho que que o poder de um
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homem engraçado Ah, é muito maior do que um homem miserioso.
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Ah, que eu sou básico. 2 o que? Eu sou Batman, eu sou eu só
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falo, Batman. Que é o meu próprio nome, eu só
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quero repetir. Ai, cara, eu sou o Batman.
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Vamos ver o silêncio aqui no canto.
46:20
Mas isso? Mas isso é cosiste, né?
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Nada a ver, né? Tipo, porquê esse papo dele vale
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a pena o que for necessário. E em poucas palavras, tá ligado?
46:31
Não imagina quantos caras não, não apanhou na mesa do pai dele
46:34
pra falar? É isso aí.
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É trauma, velho. Isso aí não é isso aí não é
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sabedoria. Isso aí é um pai pau no cu,
46:40
velho. Pode?
46:42
Criar. Tá tá louco?
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Fala os bagulho que quiser, só não precisa te passar também.
46:46
Às vezes não precisa monopolizar o Hum, a palavra.
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Tipo, numa roda, conversando com a galera, é aí você tá falando
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muito, mas você não sente que às vezes você percebe?
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Tipo assim, não tô falando muito, tu não sente isso.
47:01
Eu sinto direto, assim, tô conversando e aí tá todo mundo.
47:04
E assim, ó, parece que tá tudo bem.
47:06
Só que aí chegam num ponto que eu falo, e caralho, cara, tô
47:08
falando pra caralho, aí eu modo Batman, uhum.
47:11
Aí eu já dou uma. Que fico na minha assim
47:13
quietinho. Tem uns podcasts aí que eu fui,
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que eu participei, que eu fui com gente que eu começo a falar,
47:18
falar, falar, ih, caraca, tô enchendo o saco.
47:20
Ah que no meu caso todo mundo adora tudo que eu falo ai.
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Eles ficam assim, fala mais que legal.
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Bater no palco? Nossa, vou lavar.
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Ele não parou, não parou. Valeu, valeu.
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E eu lá o Grêmio eu quis. Fazer o maior boné do mundo só
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só assunto legal. Nossa.
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Legal, legal, legal. Review de Câmera, fico falando
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só coisa, galera, se interessa. Vem Alexandre agora indo para o
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epitto aqui, mas na daqueles discursos dele, né, o dono do
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discurso é como devemos lutar com as circunstâncias.
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E aí ele falou o seguinte, abre aspas, são as circunstâncias ou
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dificuldades que mostram o que homens realmente são?
48:10
Fecha aspas? Ah, isso aí é óbvio, né?
48:13
Eu acho legal. É é No No, no sorrisinho, no
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hotelzinho com ar-condicionado todo mundo é amigo, né?
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Exatamente, exatamente. Tá ruim, na ruim que a gente vê.
48:24
Eu até acho que a gente não sabe quem é, não consegue discernir
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quem é um amigo de verdade, por exemplo, né?
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Enquanto não tiver passando por um momento onde somente um amigo
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de verdade se comportaria como tal, obrigado.
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Que. Profundo é isso aí.
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Não acho que esse aí foi o que acertou.
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Isto tu tá encerrando bem. Vitinho, esse.
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Na Na Alegria, todo mundo é Brother, todo mundo aí tem uns
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amigos aí que quando der uma ruim, vai evaporar, vai evaporar
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a maioria. É verdade.
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E o amigo que dá o papo, né? Que eu acho que é o maior de
49:00
todos os amigos, que é o amigo que fala, amigão, que você tá se
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passando, Brother. Esse aí é o maior desafio.
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Saber medir o tá se passando é muito difícil, cara.
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Você? Amigo para.
49:16
Quando eu falo da tua regata, tipo, isso assim é, é isso, é
49:20
amizade de verdade, a regata e a camisa de foguinho, aquilo ali.
49:24
Comprei outra camisa de foguinho, inclusive muito.
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Boa horroró. Aquela ali é sacanagem,
49:31
sacanagem. Bom pra.
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Caralho horroroso, mas você tem uma.
49:40
Tem uma situação pra citar aí que algum amigo numa ruim.
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Ou que algum amigo te deu um conselho incómodo?
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Cara, com certeza. Hum.
49:53
Ah, eu não vou atacar. Vai ser difícil não dar nomes
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próprios e de ser muito descritivo, mas vou tentar.
50:00
É eu, eu. Imitava uma pessoa, um familiar
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de um amigo. Só.
50:09
Que só que eu tinha certeza que ele estava curtindo.
50:16
E aí o outro amigo? Cara, eu acho que estava bem.
50:22
Sasso na. Ela.
50:24
É, e aí o outro amigo falou, cara.
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Viajou e vieram para com essa porra.
50:30
E aí eu parei. E aí, mas, cara, a imitação, pô,
50:34
fazia. Enfim, era era muito.
50:37
Maneiro, IA ser boa. Porra, cara, era, sei lá, o top
50:40
3 imitações minhas. Assim ele não é teu amigo de
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verdade, teu amigo de verdade é te apoiar nessa eu IA te apoiar.
50:46
Ao contrário, segue ele, que devia ter me apoiado.
50:50
Segue que está massa, não para, velho.
50:53
Fácil chorar faz chorar e você já teve já, cara.
50:56
Ah, não, porque. Eu não erro, Ah, legal.
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Legal, legal, só dizem que tu está indo bem, cara.
51:02
Todos os amigos. Todos.
51:05
Agora tu, tu acabou de ir, tu nem estragou esse aniversário,
51:09
cara. Nem estragou esse aniversário.
51:14
Com o documentário, entendi. Aniversariante.
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Nem está chorando, cara, está tudo certo.
51:19
Estou afiado. Tua piada deu certo toda cara.
51:22
Naldo? Não.
51:24
Nada tão específico que eu leio, mas certamente sim, certamente.
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E para finalizarmos Alexandre nickel, eu tenho aquele Mauro
51:31
Aurélio em meditações, novamente, uhum.
51:34
Ele escreveu aqui pra gente já terminar o episódio lá pra cima,
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pro ouvinte seguir isso aqui, como mantra, tá, tá?
51:43
Fica a minha sugestão de mantra. Escreve aí, ouvintes, anota no
51:46
lugar. Que é importante.
51:48
Todo dia, na hora de você acordar, você vai ler essa
51:51
meditação. Essa reflexão aqui do Marco
51:54
Aurélio. Abre aspas.
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Diga a si mesmo pela manhã. Hoje terei que lidar com os
52:00
intrometidos, os ingratos, os insolentes, os astutos, os
52:05
invejosos. E os egoístas, fecha aspas.
52:08
É eu, quando eu começo podcast, eu eu penso nisso também.
52:12
Começa a gravação, hoje eu vou lhe dar com esse filha da puta.
52:20
Cara, mas eu, eu, eu eu acho isso maneiro.
52:23
Tipo assim se você tipo, já já tem na cabeça tipo assim, cara,
52:28
o mundo lá fora é desgraçado, então eu tenho que estar
52:34
preparado para para lidar com desgraça.
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Hum, sabe? Eu acho que isso nos prepara é é
52:41
minimamente não é emocionalmente aí para enfim conhecer um
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otário. Não vai ser fácil, não é tudo
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Disney, é isso? Aí não é tudo Disney.
52:50
Eu acho que a gente às vezes espera a Disney e aí é por isso
52:53
que a gente fica frustrado, sendo que por nada prova pra
52:57
gente, nada dá a entender que vai ser Disney.
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Mas mas fazendo um ponto contrário a isso, hum-hum,
53:04
existe um lance que me ajudou muito nos últimos anos, que é.
53:09
Cocaína, brincadeira, fala. Sempre espero, eu sempre tento
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interpretar positivamente. O que me falam eu sempre tento
53:18
pensar que é na melhor das intenções, de qualquer qualquer
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coisa que falam. Eu sempre tento pensar que é na
53:23
melhor. Eu sempre tento pensar que é na
53:26
melhor das intenções, porque porque muitas vezes é e muitas
53:30
vezes pessoas não são desgraçadas, então, no meu
53:33
primeiro reflexo, hoje em dia, até quando eu ouço, sei lá,
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alguém fala uma coisa que eu acho merda ou que me incomoda,
53:39
eu tento pensar, não, talvez seja, talvez seja uma coisa boa.
53:43
Talvez se a pessoa não tenha dito isso porque ela é filha da
53:46
puta, talvez. Talvez ela não seja filha da
53:49
puta, então eu sempre tento fazer isso, que é uma coisa meio
53:51
contrária. AA isso aí, né?
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Porque ele se bem que espera Oo universo de tá cagando no teu,
53:57
na tua bochecha, né? Mas aí vocês escolhem, não é
54:00
quem é que está vivo, quem é que está morto?
54:02
Sem. Força inteligente assim é, IA
54:05
estar aqui com a gente agora. Bom, vamos ver quem é que quem é
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que vocês vão querer seguir, né? Se há quem faça podcast toda
54:13
semana para vocês. Ô filha da puta, que fez um
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parágrafo cagado. Mas beleza, depois me digam como
54:20
é que foi a vida de vocês? Ah, cansei, Vitor.
54:24
Já hoje houve um dia de muitas reflexões, né, porra?
54:27
É verdade, pô, não vou. Não vou dormir hoje, não vou
54:29
dormir. É verdade, então, o ouvinte aí
54:31
não se esqueça de se inscrever aí, né?
54:33
Botar pra seguir 5 estrelinhas, deixar um comentário no Spotify
54:37
ou em outro plataforma de áudio também, né?
54:39
No No na época, o podcast também pode fazer isso.
54:41
E não se esqueça que. Estoicismo é algo muito mais
54:46
complexo do que a gente falou aqui hoje.
54:48
A gente só ficou nas frasesinhas de efeito, tá?
54:51
Tá bom? Então é isso, Alexandre.
54:53
Um beijo, um beijo, um beijo, um beijo para todos, para todos
54:59
vocês. Você esqueceu mesmo.
55:02
Como é que termina? Valeu.
55:05
Patrono gostou. Nesse final vai ser sempre
55:07
assim, um beijo, um beijo, um beijo, beijo, um beijo para
55:10
todos vocês. Programas de auditórios dos anos
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90, eu. Gostei, tchau, tchau, tchau,
55:15
falou.