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9 Aug 25 - खुद को जानो! तुमने क्या लेना हनुमान से, राधा से? तुम कब समझोगे? दुनिया कभी नहीं बदलेगी! · Baba ji Vijay Vats

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  अनुव्रत चौहान बाबाजी जब देख लूँगा कि दुनिया में वह नहीं है
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  जिसके भीतर क्या है। तो अध्यात्म में आ जाऊंगा।
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  अब आप अदृश्य रूप से मेरे साथ रहेंगे।
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  इतना मैं हनुमान हनुमान करूँगा। और हनुमान जैसा महाबली हो जाऊंगा।
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  अनुब्रत चौहान मैंने पूछा कि पुत्र तुम्हारी उम्र क्या है?
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  कोई जवाब नहीं आया आ जाएगा, मैं जानता हूँ छोटी उम्र से से दूर
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  है। या लोवल कॉन्शस लेवल लोह
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  कॉन्शसनेस के प्रश्न है, या तो आपकी चेतना इतनी विकसित नहीं है?
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  ये आपकी उम्र इतनी छोटी। है कि अभी आप उसे चेतना के योग्य
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  नहीं हो पाए। ये जो कहानियों हैं कि ध्रुव
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  प्रहलाब 5 साल की उम्र में 7 साल की उम्र में प्रबुद्ध हो गए।
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  यह घर ऐसा नहीं हुआ करती क्योंकि परिपक्वता नहीं आती, बहुत तेज
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  करंट गुज़रने के लिए। उतनी ही सशक्त वायरिंग की
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  आवश्यकता होती है अन्यथा 11,000 वोल्टाकरण तुम्हारी आम तारों में
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  से गुजर नहीं हो सकता। किसी और कारण से ये बताई गई
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  होंगी। उसका अभी जिक्र करना ठीक नहीं।
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  प्रसंग शुरू में ही उड़ जायेगा। तो उस बेटे ने पूछा कि ठीक है जब
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  तक संसार में? भोग कर व्रक्ति नहीं होती तब तक
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  आप मेरे संग्रह न और। जब व्रक्ति हो गई तो मैं अध्यात्म
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  में छता जाऊंगा। तब तक मैं क्या करूँगा?
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  तब तक मैं हनुमान, हनुमान, हनुमान करूँ और हनुमान जैसा परम बलिष्ट
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  हो जाऊं। हमने देखी है जन्नत की हकीकत लेकर
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  दिल के बहलाने को गालिब ये ख्याल अच्छा है।
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  आपको समझ आती हो कि ये बोला बच्चा क्या बोलता है?
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  जब तक भोग नहीं लूँगा परिभोग? तब तक अध्यात्म की यात्रा शुरू
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  नहीं करूँगा। तब तक मैं क्या करूँगा?
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  हनुमान हनुमान तो अभी आप क्या कर रहे हो सारी दुनिया क्या कर रही
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  है कभी भोगों की? अगनी भोग अगर शांत हुई।
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  इसलिए तो सारी। दुनिया अनुमान हनुमान, राधे, राधे
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  राम, राम कृष्ण, कृष्णा कर रही अप्रपक्वता की निशानी मैं क्या
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  कहता हूँ? और मेरे लिए ये दुर्भाग्य की बात
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  है, है तो आपके लिए भी। के इतना बोलने के बाद भी अगर आज
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  ये निष्कर्ष सामने आया इतना बोलने के बाद भी अगर रस रूप में ये शब्द
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  आज मेरे सामने आए तो कहीं कोई गलती है।
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  आज सारी दुनिया क्या करेगी कोई ये शो ये शो कर रही कोई?
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  अल्लाह हाँ, अल्लाह कर रहा। है।
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  कोई वहगुरु वहगुरु कर रहा। है।
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  कोई राम राम, कोई राधे राधे यही तो तुम कर रहे हो प्रश्न बड़ा
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  प्यारा। है।
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  लेकिन उतना ही मूढ़तापूर्ण है। मैं कहानी सुनाया करता हूँ कि दो
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  बूढ़ें जब वक्त ही बूढ़ा हो जाता है रिटायर हो जाता है तो घर वाले
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  कहते है जाओ सब्जी लेके आओ, बच्चे को स्कूल छोड़ के आओ, बच्चे को
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  स्कूल से लेके आओ। बच्चे का खाना दे के आओ बच्चे
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  गड्डी खेल लेते हैं यही काम धाम हो जाते हैं आफ्टर रिटायरमेंट।
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  जो बहक जाता है वो बच्चा अब ये बच्चा कह रहा है कि ठीक है मैं
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  भोगूंगा अगर भोगम में कुछ नहीं पाया तो फिर आ जाता मैं आ जाऊंगा।
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  तब तक आप। मेरे संग रही हो।
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  और मैं क्या करूँगा? मैं हनुमान हनुमान करूँगा तो
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  हनुमान क्या करेगा, हनुमान क्या करेगा?
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  अगर हनुमान आपकी रक्षा नहीं करेगा तो मेरी क्या आवश्यकता?
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  है। ये दोगली बातें बच्चा तुम्हारी
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  उम्र पढ़ने लिखने की है। मैंने तुम्हे बहुत बार पहले कहा
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  है मुझे सुनना बंद कर दो ये उम्र नहीं है सुनने की।
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  पढ़ो लिखो विद्वान बनो अपने पांव पे सृंड हो जाओ भोगों के कैसे
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  भोगों के लिए सामग्री जुटाओगे कैसे अगर तुम उसके योग्य नहीं
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  होगे कुछ अर्न करने के योग्य नहीं हुए तो भोग की सामग्री ले के कहाँ
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  से आओगे? और फिर इतनी सामग्री कि बौद्ध
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  जैसे वैराग्य हो जाये। इतने तो तभी आयेगे ना जब तुम किसी
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  बड़ी पत्नी पर आ जाओ। मैं तो जब से देख रहा हूँ ऐसे ही
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  पागलपन के प्रश्न होते हैं। मैं कहता हूँ तुम्हें भी और तुम
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  जैसे बच्चों को भी यह वेला नहीं, लोग कहेंगे प्रभु भजन का वेला है,
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  मैं कहूंगा नहीं। हमारे ऋषिगण मूर्ख नहीं थे, जो 25
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  साल तक व्यक्ति को ब्रह्मचर्य आश्रम में रह गए।
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  सिकल, सीखो उस वक्त की जो स्कील थी वह वेद पाठ, उपनिषद पाठ वगैरह
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  वगैरह थे। धनुर विद्या वगैरह वगैरह थी,
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  घुड़सवारी थी। येस ही को?
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  अच्छा स्किल बदल गए। आज धन और विद्या नहीं रही,
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  कंप्यूटर आ गया। आज जो विद्या आज जो सिक्का चलता
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  है। संसार में वो कुमला और बहुत से
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  बच्चे मुझे कह देते हैं। हम घर से भाग नहीं चाहते, मैंने
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  कहा बच्चे भाग कर क्या करोगे ना खुदा ही मिला ना वसाली सना माँ
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  बाप की शरण में रह करता हूँ। अपने पांवों पे स्टैंड और योग्य
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  तो हो जाओगे कमाने उनकी छत्रछाया से दूर हो के तुम्हारे बिछोड़े से
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  तुम्हारे माँ बाप भी कपेंगे अभी पिछले दिनों कर अर्चना कुमारी नाम
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  फ़ोन आया मेरा बेटा चलो। जल्दी करो बाबा, कहीं ऐसा वैसा न
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  कर। ले तुम घर से भागते हो की बात
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  करते हो, कच्ची उम्र के एष्कर्ष हैं और तुम्हारे मार्गदर्शक और
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  साधू संत। तो इसीलिए ही है तुम्हारी
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  संस्थाएँ और संघ इसीलिए ही तो है एक से तीन बच्चे पैदा करो एक अपने
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  पास रखो एक आर्मी में भेज दो ये तो ठीक है तीसरा हमें दे दो तीसरे
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  का तुम क्या करोगे? खुद पैदा कर खुद तो एक भी नहीं
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  पैदा किया। क्यों?
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  अपने घर में आग लगे तो आग पड़ोसी के घर में आग लगे तो वह।
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  संतर खुशी मनाते हो वसंता। ज़रा सोचो ये नस्ली वेद से तुम
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  जिन बच्चों को मरवा देते हो वो किसी के लाड़ले हैं।
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  इसी तरह मखन मिश्र से पहले। तुम ज़रा एक दो, कुर्बान कर दो और
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  संघ की शुरू से ही यह सियासत रही। हाय तिलक मुझे कोई भी विद्वान बता
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  दे स्वतंत्रता संग्राम की लड़ाई के भीतर एक भी संधि से ही दुआ।
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  बता बलिदान देने के लिए महात्मा गाँधी आगे लगा दिया।
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  खुद चरण चंभक बन गए और आई ढूंढ़ते हैं।
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  गदियाँ मिल भी गई। कब मिल गई एंड राइपुंड मेंटालिटी
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  के कारण इन बच्चों के जैसे मेंटालिटी?
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  बाद में तो उसने सुसाइड कर लिया। सर मुझे कहने लगा बाबा गलती से
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  मैं संघ में जाने लगा। और मेरे साथ ही जोनाचार किया।
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  गलत बातें सिखाई गईं, इतिहास गलत पढ़ाया गया।
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  खैर घर की सर्कमस्टैंसेस से तंग आकर किसी कारण से उसने सुसाइड कर
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  दिया। मैं कहता हूँ जो लोग मार छकेंगे
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  उनके भीतर वेरी तो पैदा होगा और पैदा होगा तो शादी यह करवाती
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  नहीं, मैं आपको इतना कटु सत्य बताता हूँ कि इनके आग लग जाएगा।
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  तो फिर ये भीतर का बना हुआ स्वर्म निकालेंगे।
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  कैसे? इन्हीं बच्चों का ही तो इस्तेमाल
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  करें? इसलिए मैं तुमसे कहता।
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  हूँ खबर तो। बच्चे पैदा कर ना अपने लिए, बस एक
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  ही बच्चा पैदा करना ये तुम्हारी सेवा कर वो भी न करना इनसेक बोलो
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  अब तुम बहुत पीस लिए चखियों के तले तुम बहुत पीस लिए अब इनसेक
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  कहो के तुम बच्चे पैदा करो। हमारे लिए बच्चे पैदा करते देखते
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  हैं कब तक निभते हैं ये अब तक तुम तो निभ गए गलती से भी अपने बच्चे
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  को संघ में मत भेजना। मैं एक साइंटिफिक पद्धति बता रहा
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  हूँ। अगर वीर्य ना बने तो आपको शरीर के
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  चलने मात्रा के लिए ही कैलोरीज की आवश्यकता है।
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  ना ज्यादा खाओ, बस शरीर चले, इतनी सी कैलोरीज मिले।
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  इसे ही कहते हैं कृष्ण युक्त आहार विहारृश्य आहार युक्त होना चाहिए।
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  अगर तुम लोहा पेड़ते हो तो उसी ढंग से आहार होना चाहिए।
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  अगर तुम ध्यान करते हो तो उसी तरह का ही आहार होना चाहिए और पुस्तल
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  पर पहुंचने के बाद तुम्हारी कोई इच्छा बाकी नहीं रह जाती न सहर से
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  पाटी। न चीजों को भोगने की, न हवाई
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  जहाजों पे उड़ने की, न कहीं लेक्चर झाड़ने की, न भोगने की कुछ
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  भी वाक्य नहीं रहता तो फिर तब शरीर ये अभी इन्हें पता नहीं चला।
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  इट्स एप्रेटस। यह एक उपकरण है और इस उपकरण को
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  शक्ति की जरूरत है कैलोरीज तो जब तुम एनलाइटन हो जाओ।
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  तो इस शरीर को उतना सा ही भोजन दो जीस शरीर से एक अनूरी मिलती रहे,
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  हृदय धड़कता रहे और फेफड़े सांस लेते रहे।
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  सुचारू रूप से सारी प्रनालियाँ काम करती रहे और फिर धीरे धीरे
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  तुम ब्रह्मचर्य को साथ। थोड़ा बहुत एकदम से तुमने ठूंस
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  लिया फेज़ भर के हलवा पूड़ी कचोडी होशो की तरह, तो फिर 300 गर्ब।
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  फ्रेंड ही होंगी। बुरे से बड़ा काम मगर किसी ने
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  राइट हैंड पर सन्न किया तो दो व्यक्तियों को मैं गुनहगार मानता
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  हूँ और खुले आम गुणाहना होता है। अच्छा तुम्हारे दिमाग पर छा गए
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  तुम्हारे चरित्र पर कहाँ छाये? और चरित्र रहना होगा।
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  तुम पागलपन की कगार पे पहुंचे हुए श्रृंखलावस्था में स्वच्छंद
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  अवस्था में कद्रोधारित करनी शुरू कर दी तो पतंजलि कहते हैं, वहीं
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  जरूरत पड़ेगी। कल को तुम तुम्हारे आत्म सत्ता
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  आने वाली है तुम प्रबुद्ध होने को है, यंग से शुरू करो, ये साध लो
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  सत्य, अहिंसा, अस्तय, ब्रह्मचर्य, परिग्रह, शोज, संतोष, तप,
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  स्वाध्याय, ईश्वर प्राणी, धवन। इनको साध लो भाई इनको साधोगे तो
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  पीक पॉट पे पहुँच गए। आप चरित्र को सही मत रख सकोगे ये
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  कारण पतंजलि मुर्ख नहीं पतंजलि जानते हैं।
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  यह व्यक्ति अगर ठीक तरह से पालन करेगा तो यह पहुंचेगा आसन
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  प्राणायाम पर त्यौहार धारणा, ध्यान समाधि समाधि में जाएगा।
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  समाधि में जाकर उस स्थल पर पहुंचेगा जहाँ वो कुछ भी कर सकता
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  है। तो कुछ भी न करने का दो मतलब हो
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  सकता। है।
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  अब आज मैं बोलता हूँ। मैंने कहा सीधा अचटा बकरी में
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  पहुंचने का क्या नुकसान है? सीधा आकर्षण में पहुंचने का क्या
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  नुकसान है? सीधा ओश में पहुंचने का क्या
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  नुकसान है? मेरी बात अलग है, मैंने पिछले
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  जन्म में इतनी साधना कर ली कि इस जन्म में जरूरत महसूस नहीं है,
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  लेकिन अगर तुम बिल्कुल नए हो, पिछले जन्म के संस्कार तुम्हारे
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  संग नहीं आए। इस बात को ध्यान में रखना, चरित्र
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  निर्वाण से शुरू करना। मैं ब्रह्मकुमारियों को इस मामले
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  के अंदर अभिमान देता हूँ। जदपि ये धर्म मूर्ख मान्यताओं का
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  धर्म है। आगे जाके फिसल जाते हैं।
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  सिर्फ चरित्र के ऊपर रहना साधुवाद फिर भी अच्छे हैं, कम से कम
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  स्वच्छंदता तो नहीं बिगड़ती। कम से कम मूढ़ता तो नहीं फैलाती?
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  किसी को कष्ट तकलीफ तो नहीं देते, सभी धर्मों से अच्छी अच्छी चीजें
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  खोज लो निकालो, कहीं से चरित्र निर्माण मिलेगा, कहीं से ध्यान
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  मिलेगा। कहीं से कुछ मिलेगा, कहीं से कुछ
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  मिलेगा। लोग कहते हैं कहीं का ईंट कहीं का
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  उड़ा, मैं कहता हूँ बिल्कुल जोड़ लेना जिससे यहाँ अच्छी चीज़ मिले
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  अपने आप तक पहुँचने के उससे वो चीज़ ले लेना।
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  बस। तुम्हारा लक्ष्य है उस स्थल पर
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  पहुंचाना और सुनिए तुम चूक कहाँ रही हो?
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  कि छोटी सी वर्षा में चूक गया बच्चा बातें बड़ी बड़ी।
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  सारे भोग लूँगा और जब तक भोग से नफरत न हो जाएगी भाई ऐसे तो नहीं
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  नफरत होगी, राजाओं जैसा ऐश्वर्य होगा और राजाओं जैसा ऐश्वर्य तुम
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  भोगोगे। ठीक आपको मज़े की बात बताऊँ यद भी
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  तुम विश्वास मत करना करोगे भी नहीं।
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  मुझे पता महाराजा पटियाला अगले ही जन्म में पहुँच गए।
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  कारण? 365 रानियाँ थीं और तुम्हारा सबसे
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  बड़ा जो बंधन है, वह काम बासन है, इताब होगा उसने इताब होगा, 365
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  रानियाँ थी उसके पास और वर्ष में 365 ही दिन होते हैं।
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  ये मुगले इतने क्यों पहुंचे तुम्हें तो खैर पता नहीं पाता
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  हूँ। मुसलमान सल्तनत इतनी इतनी मात्रा
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  में क्यों पहुंची? क्योंकि उन्होंने बिल्कुल आखिरी
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  जरूरत जहाँ से वह परमात्मा दूर से दिखाई पड़ता है काम उसको प्रचुर
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  मात्रा में रोक दिया। और यही नहीं तुम रोज़ इसको गाली
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  निकालते हो? कि शादी चार करना इससे कम उसका
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  मात्र यही कारण था। तुम कोई भी दलील दे सकते हो ये
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  खोपड़ी की बात। है।
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  दलील आती है, खोपड़ियों से लेकिन सत्य आता है अनुभव से।
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  प्रत्येक व्यक्ति चार शादियां करें।
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  उसका मतलब यही था कि आपकी आखिरी जो कड़ी रह जाती है जो टूटे से
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  टूटती नहीं लाक प्रहार करने से वो टूटती नहीं, हथौड़े मारो घण मारो
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  वो टूटती है वो है काम वासना क्योंकि काम वासना में।
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  बाकी सभी विचारों में परमात्मा के दूर से दर्शन नहीं होते।
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  वो क्रोध हो, वो लोभ हो, मो हो, अंका हो, मद हो मत, सर्व हो, समझ
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  लेना बात को गहरी लेकिन एक मात्र बेकार है जिसमें परमात्मा दूर से
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  दिख जाता है। बात गहरी है समझने की चिष्ठा ना
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  समझाये तो रुबाइंड करके सुन एक मात्र।
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  ऐसी चीज़ जो दूर से वो कलश। परमात्मा को दिखाई देता है दिखाई
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  दूर से पड़ता है, लेकिन तुम्हें तुम्हारा एक लक्ष्य मिल गया
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  क्योंकि उसको देखने से ही इतनी शांति आ जाती है।
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  उसको देखने से ही तुम इतने। आनंदित हो जाते हो तुम्हारा रोमा,
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  रोमा ये सब हमारे पंजाबी में कहते है।
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  लू घंटे खड़े हो गए। ऐसा हो जाता है।
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  रोम रोम झरनाटी में आ जाता है। वो झरनाटी का ही तुम आनंद कहते हो
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  वो जो झरनाटा आता है काम के पीक पॉइंट पर, उसमें तुम कहते हो बड़ा
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  आनंद आया है दूर से। परमात्मा का दर्शन काम भाषण के
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  अतिरिक्त किसी और विकार में नहीं आता दिखे।
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  मैं शब्द कर रहा हूँ विकास कहीं और मत ले जाना।
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  चार शादी करो। इतना भोगलो इतना भोगलो कि
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  तुम्हारी आखिरी दास्तां तुम्हारे आखिरी बंधन।
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  टूट जाए तुम्हारा आखिरी बंधन क्या है काम काम दूर से दिख जाए उसकी
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  झलक और तुम इसीलिए बार बार चाहत करते हो काम में जाने की।
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  तुम जा नहीं पाती क्योंकि तुम्हारा उपकरण जवाब दे देता है,
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  लेकिन तुम्हारी चाहत बनी रहती है और अगर सेगमेंट फ्राइड कहते हैं
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  तो बिलकुल ठीक कहते हैं इस दृष्टि से जैसे प्रेमिका।
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  या प्रेमी का चेहरा तुम कितना ही देखते रहो मन नहीं भरता।
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  ऐसे ही उस काम वासना में जो झलक मिलती है दूर से।
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  परम आत्मा की मन नहीं भरता। तो तुम बार बार इच्छा करती हो कि
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  मैं और दर्शन कर रही हूँ, इसका ये मैं कोई आपको पाप की बात नहीं
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  समझा रहा हूँ। मैं आपको परमात्मा हूँ कि दर्शन
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  की बात जीस कारण से उसका दर्शन दूर से होता है या सोचो।
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  अगर इतनी दूर से दिख जाए वो और आपका रोम रोम नाटक आ जाए और आनंद
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  से लहलहा उठे और तुम आराम से चैन की नींद सो जाओ तो कैसा होगा?
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  वो अगर उसके बिलकुल समीप चले जाए? काम वासनेक द्वार था।
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  सही कहा, उसको गलत नहीं बोलते, लेकिन मुश्किल तो ये पड़ गई के
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  चरित्र हनन कर दिया, चरित्र हनन कर दिया।
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  कृष्ण ने था। कृष्ण ने बड़े मज़े से भोंगा और
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  चरित्र हनान किया। ये होती है समझदारी इसलिए अगर मैं
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  इनको ना समझ कह दूँ तो मैं इसके लिए क्षमा नहीं मांगूंगा।
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  कि मैं बखूबी जानता हूँ के अवश्य ना समझ इसलिए तो मात खा गए।
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  इतनी जबरदस्त इंटेलेक्चुअलिटी होते हुए भी तर्क शक्ति,
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  विश्लेषण, शक्ति होते हुए भी वह व्यक्ति ऐसी मौत मरा।
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  के दुश्मन भी न मरे, मेरी आत्मा रो जाती है।
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  मैं जानता हूँ वो कैसे मरे तुम्हें तो पता नहीं उन घंटों में
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  क्या हुआ जिन घंटों की तुम्हें कोई खोज खबर नहीं।
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  लेकिन मैं तो जनता। हूँ
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  जब तक मैं भोगों से तृप्त न हो जाऊंगा।
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  अध्यात्म मैं नहीं जाऊंगा तो पुत्र तुम एक काम करो, मैं तो
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  तुम्हारे संग रहने वाला है नहीं। ये भ्रम तुमने क्यों काट लिया?
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  हनुमान हनुमान करते रहो, देखते हैं हनुमान तुम्हारी रक्षा करता
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  है कहीं और तुम मेरे चैनल से निकल जाओ, मैं तुम्हें अभी ब्लॉक
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  करूँगा। कैसे मूर्खता पूर्ण स्वास्थ कब तक
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  तुम मुझे पूछते रहोगे? दो 2500 लंबी लंबी वीडियो कम होती
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  है और एक एक शब्द खंगाल नहीं हो गया।
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  और तुम्हारा भ्रम अभी नहीं मिटा। तुम्हारी मोड़ता भी गई।
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  नहीं, मैं कुछ कहता हूँ, तुम उन बूढ़ों की तरह कुछ और कहते हो तो
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  मैंने कहा बूढ़ों का काम होता है, सब जी ले आओ, वृद्धावस्था में
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  सुनने में भी कम लग जाता है, मुझे भी कम सुनना ही पड़ता है।
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  अब मेरे पास यहाँ कुछ आते हैं लोग।
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  मुझे कहते हैं कार मुझे सुनता है कार तो क्या किया जाए?
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  वृद्धावस्था में भाई श्रवण शक्ति कमजोर हो गई।
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  ये मतलब शरीर के और गन्स का है? धीरे धीरे धीरे धीरे घिसते हैं ये
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  और इस अवस्था प्यार के घिसने लगे हैं तो दोनों बहरे हो गए थे उम्र
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  के हिसाब से। लेकिन बोलना नहीं छोटा था, जवाब
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  देते थे, सुनता? कुछ भी नहीं था एक आ रहा था एक जा
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  रहा था, तो एक बहेरे ने पूछा क्या हाल है?
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  जाने वाला जो व्यक्ति जा रहा था अभी सब जो आ रहा था उससे पूछ रहा
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  था वो कहता है बैंगणी लेके आया हूँ बैंगणी बैंगण लेके आया हूँ
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  उसने पूछा क्या हाल है कहता बैंगण लेके आया हूँ?
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  अब सुना तो उसे भी है, दोनों ही जकसा हैं बराबर वो कहता वो बाल
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  बच्चों का क्या हाल पता ही होता हमें ये क्या कहेगा?
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  कुछ आगे कोई कुछ कहे ना कहे, हम सब चीज़ आते हैं क्या कहे कहता है
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  और बाल बच्चों का प्यार है और समझ तो उसे भी नहीं आया सोना तो उसे
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  भी उसने सोचा पूछ रहा है इन बैंकरों का क्या करोगे।
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  कहते हैं इनको भून भून के भरता बना के कह दे वो कहता है बच्चों
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  का क्या है, कहता है भूंद भून के बढ़ता बना के कह दे ऐसा ही बहरे
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  तुम बस मेरे में बहरह में भी। बहरे तुम भी हो बस फर्क इतना है
• 32:09
  के बहरे के साथ तुम मूर्ख भी हो, लेकिन मैं बहरा हूँ।
• 32:17
  लेकिन मैं ज्ञानी मुझे पता है मैं हूँ कौन तुम्हें नहीं पता कि तुम
• 32:26
  कौन हो और देखिए बड़े गजब की बात है कितने में कुछ कहा सुना तुमने
• 32:33
  मिट्टी बोलीत कर दी। तुमने कवर में दफन कर दिया, मैं
• 32:40
  कहता क्या हूँ सेंस से क्या है मेरे कहने का खुद को याद करना।
• 32:57
  हू आर यू हू एम आर खुद को याद करना है और तुम याद क्या करते हो
• 33:12
  हनुमान? तुम हनुमान को याद करो और हनुमान
• 33:17
  ही हो जाओ हो जाओ गोट न उठा लो फिर क्या करो तुम्हें पता है
• 33:28
  हनुमान होने के बाद भी? अगर वो एक तत्व ना मिला तो हनुमान
• 33:35
  का बल किसी काम नहीं आया। चंद गी राम दारा सिंह ये हमारे
• 33:42
  बड़े बड़े पहलवान गामा पहलवान ये पहलवान तो बन गए।
• 33:53
  लेकिन जब तक खुद को नहीं जाना, शरीर को बढ़ा दिया ठीक लेकिन अपना
• 34:01
  होना नहीं जाना तो फिर तुम दुर्बल हो या हनुमान की तरफ लष्ट हो।
• 34:06
  दोनों एक ही बात है। हनुमान हो जाओ, कोई डर नहीं,
• 34:13
  शारीरिक रूप से बलिष्ट हो जाओ, लेकिन हनुमान की तरह उस चेतना को
• 34:22
  भी पहचान। और हनुमान हनुमान करने से उस
• 34:30
  चेतना को नहीं पहचान मैंने लाखों बार।
• 34:35
  को हजारों बार को। उस चेतना को पहचानने के लिए उस
• 34:40
  चेतना के करीब जाना आचार्य उबासनम।
• 34:46
  आचार्य के समीप जाना तुम दूसरे को बज रहे हो, इसी को तो मैं काट
• 34:55
  करता हूँ कितना बोला? लेकिन आपने फिर वही बात गुड़ गोबर
• 35:02
  कर दिया ना? बढ़ता बना के खाएंगे बच्चों को वो
• 35:09
  ही जवाब दे दिया। ना मैं क्या कहता?
• 35:16
  हूँ मैं तुमसे एक बात कहता हूँ शुरू से।
• 35:26
  एक साथ है सब सत है। अगर एक को साथ लिया तो कोई आयास
• 35:32
  नहीं बनना होगा। कोई सर नहीं बनना होगा, कोई
• 35:34
  आचार्य नहीं बनना होगा, कोई आयास की कुर्सी ठुकराना ही नहीं होगी।
• 35:40
  इनके तो गहरे मंतव्य होते हैं। स्वार्थ परायणता होती है और तुमने
• 35:45
  अगर घर छोड़ दिया मेरे पास रोज़ आ जाते हैं ऐसे मैंने कहा देखो घर
• 35:52
  तो छोड़ दो लेकिन घर छोड़ न अपने पांव पे स्टंट तुम बाहर जहाँ भी
• 36:01
  जाओ। वहाँ अपने शरीर का पर्व पोषण करो,
• 36:06
  कहीं ऐसा न हो कि भूख के कारण तुम्हें आत्महत्या करनी पड़ेगी।
• 36:12
  तुम जाओ, घर से बाहर जाओ अगर तुम्हारी बुद्धि का उत्थान होता
• 36:19
  है और तुम तरक्की करते हो। पर अपना जीवन यापन करने के लिए
• 36:25
  ढंग जुटाते। हुए।
• 36:27
  तो बाहर जाओ क्या हर्ज है, लेकिन प्रेमानंद बनने के लिए बाहर चले
• 36:32
  जाते हैं। फिर वो मुक्त करोगे आता जाते तो
• 36:37
  कुछ नहीं। बस ये जो झूठ बोलते हैं, गफ बोलते
• 36:44
  हैं। इसके पीछे एक वृद्ध कारण है।
• 36:46
  इनका दिमाग खराब नहीं है जो इतना पाप मोड़ ले।
• 36:50
  मैं इस कारण को बड़ी अच्छी तरह से समझता हूँ।
• 36:57
  अगर बातों से आप नहीं समझते। तो ये कमंडल के गंगाजल का डर
• 37:02
  दिखाएंगे आप कि मेरे कमंडल में गंगाजल है तो फेंक दो ना चाइना पे
• 37:16
  क्या विध्वंस का काम ही करता है तुम्हारे गंगाजल का?
• 37:20
  रचनात्मक काम नहीं करता। कंस्ट्रक्टिव काम नहीं करता
• 37:24
  डिस्ट्रक्टिव काम ही आता है तुम्हारा गंगा जल तो खुद के ही
• 37:29
  तुम कैडरनेस पे छिड़क लो। इसको ठीक क्यों नहीं कर देते?
• 37:35
  क्यों पागल बन रहे? हो क्यों पागल बना रहे हो?
• 37:40
  अगर इस सब वक्त तुम घर से भाग गए बिना पांव के श्रवण हो गए नौकरी
• 37:47
  तो वैसे ही परमात्मा की कृपा, बेरोजगारी बहुत बुरी तरह से तुम
• 37:56
  2,00,00,000 रोजगार देंगे। अगर रोजगारी ही मिल जाते भाई तो
• 38:03
  तुम्हारे पीछे कौन मूर्ख हुआ करता?
• 38:06
  कौन झंडा डंडा उठा के नारे लगाता है, जो समझदार हो गया जो
• 38:12
  इंडिपेंडेंट होगी, जो स्वतंत्र हो गया वह तुम्हारे पीछे।
• 38:19
  झंडा झंडा थोड़ी उठायेगा। यही तो तुम चाहते हो कि कोई अपने
• 38:25
  पांव पर स्टैंड ना हो जाए। अगर स्टैंड हो गए जे तो फिर हम
• 38:32
  भिक्षा देंगे किसको ये भिक्षा? पांच किलो अनाज?
• 38:38
  तुम्हें देंगे किसको और तुम तुमसे वोट मांगेंगे?
• 38:43
  घर से तुम्हें पता नहीं वितरी षडयंत्र रहेंगे, मैं तुम्हें
• 38:50
  सीखाता हूँ। अपने आप तक पहुंचो, किसी भी तरह
• 39:00
  पहुंचो, रोज़ बोलता हूँ किसी तरह किसी भी तरह तुम उस सतोरे की झलक
• 39:09
  देख लो, विश्वास हो जाए तो वह मेरे ऊपर तो कृपा हो गई, मैं
• 39:15
  तुमसे बोलता हूँ। नदरी मोख द्वार बाबा का यह शब्द
• 39:20
  बड़ा सार्थक, सटीक फिट हुआ। मैं नदर से ही मुक्ति का द्वार
• 39:28
  खोला। मैंने कुछ नहीं किया था, मैंने
• 39:31
  कदर बताया। मैं तो डड्डू जी रहा था, फरक जी
• 39:34
  रहा था रैबट जी रहा था वो बेचारे मासूम चेहरे मुझे आज।
• 39:37
  भी याद आते। वो बेचारे छपटाते वो हार्ड लगाते
• 39:42
  मुझे छोड़ दो लेकिन मैं उन्हें काट देता जब भी पुण्य किया था
• 39:47
  मैंने और क्या मिला मुझे? लेकिन पूर्व जन्म के इतने बड़े
• 40:01
  पुण्य के कारण साउथ अफ्रीका में उसके बाद हिंदुस्तान में जब सभी
• 40:08
  चरणार बिंदु बन गए, मीडिया की तरह।
• 40:11
  तब गाँधी जितनी छाती थी, विचारों की 56 तो नहीं थी, 1626 ही होगी
• 40:18
  और कितनी होगी? उसको तान के खड़े हो गए की भाई
• 40:22
  चार हड्डी को कौन गोली मारेगा? बताओ जार के पंचम ने जब ये दाई
• 40:28
  हड्डी देखी। तो वो भी खुद भीतर भीतर हंसने
• 40:32
  लगा। अब तेरे को मारूंगी तो मारू क्या
• 40:37
  और तेरे पीछे बंदे बहुत हैं, तू तो कुछ नहीं कर सकता।
• 40:42
  मुझे पता है हाथ में लट्ठ है ज्यादा से ज्यादा लट्ठ मार देगा
• 40:45
  मेरे सर में इससे ज्यादा तू कुछ नहीं कर सकता।
• 40:49
  पंचम स्वामी दर्द पंचम हसन पंचम में सिर्फ यही पूछा मिस्टर गाँधी
• 40:57
  व्हेर आरए क्रॉस आपके वस्त्र कहाँ?
• 41:08
  सरजाज पंचम यू हैव स्टेप्ड ऑल ऑफ इंडिया स गारमेंट यू हैव टेकन अवे
• 41:19
  ऑल दी गारमेंट ऑफ इंडिया नोट ओनली में।
• 41:27
  मेरे ही नहीं आपने तमाम भारत वंशियों के भारतवासियों के वस्त्र
• 41:34
  छीन लिए हैं। जार्ज पंचम शहर जार्ज पंचम भीतर
• 41:41
  से कपा फेस इम्प्रेशन से पता चलता था।
• 41:49
  लेकिन छुपा गया ये राजनीतिक लोग इमोशन्स को छुपाने में दक्ष होते
• 41:56
  हैं। लेकिन छुपाया छुपना सका।
• 42:06
  याद पंचम के भीतर ही एक त्रिशूल की तरह से पकड़ और कमजोर से कमजोर
• 42:15
  होते चले गए। चारपाई पकड़ ली और आखिर में
• 42:23
  उन्होंने अपने डॉक्टर से कहा। मुझे कोकेन का इंजेक्शन दे दो, आई
• 42:28
  वांट टु डांस, ये बात मैं जफरनामे में आपको सही करूँगा।
• 42:37
  गुरु गोबिंद सिंह जी ने जब जफरनामा भेजा और इंचेब के पास
• 42:45
  मुख्य रूप से यही बात कही थी, उन्होंने और बात कही के औरंगजेब
• 42:56
  तुने मेरे चार लाल शहीद कर दिए। छोटे छोटे बच्चे इनको धर्म का कुछ
• 43:02
  बताओ? कोई उम्र होती है 7 साल अनुसार और
• 43:09
  सारे उसके कारनामे गिनाए। और।
• 43:14
  कारनामे गिनाने के बाद देखिए जब तक अचेतन की बात चेतन में कोई
• 43:20
  लेके न आएगा तो पापी को। उसने क्या बात किया है ये पता
• 43:25
  नहीं। चलो
• 43:37
  दुष्कर्म कर देते हैं लोग। लेकिन उसके फल से बचने की चेष्टा
• 43:45
  करते हैं। सारी दुनिया में यही हो रहा है।
• 43:47
  मेरे पास कितने मैसेज आते हैं? मैंने कहा वह परमात्मा पागल नहीं
• 43:53
  है, न्यायकारी है, बड़ा सुव्यवस्थ है, उसने अगर तुम्हें कष्ट दिया
• 43:59
  है तो किसी कारण से दिया है। तुमने कुछ किया होगा तभी दिया है,
• 44:03
  मैं उसे जानता हूँ अब और क्या कह रहे हो तो भोगनो चुप करके क्यों
• 44:11
  क्यों होल चुहल मचा रखी है। भोगनो तो पड़ेगा।
• 44:21
  आज नहीं, कल कल नहीं परसों नर्सों जब पाप का बीज फलीभूत होकर फल लग
• 44:30
  गए हैं और फल गिर गए हैं, तुम्हें खाना ही पड़ेगा।
• 44:37
  अब उपद्रव काहे में जा रहे हो मानो।
• 44:40
  तुम्हारी चेतन को जात नहीं और यही बात मैं तुम्हें कहता हूँ।
• 44:45
  जार्ज पंचम के चेतन को पता नहीं था, मैंने इतने पास किया चर्चल
• 44:48
  विंग्सटन चर्चल को पता नहीं था, मैंने इतने पास किया बंगाल के
• 44:52
  अंदर भूख से मारे गए करोड़ों। लोग।
• 44:59
  और विंक्स्टन चर्चल के दिमाग पर कोई बात ही नहीं आई।
• 45:05
  चेतन तब तक नहीं हिलता, जब तक उसके किए हुए पाप जो अचेतन में
• 45:11
  स्टोर हो जाते हैं, उनको निकालकर बाहर चेतन में।
• 45:17
  लाने वाला कोई नहीं जन्मता इसलिए मैं तुमसे कहता हूँ, आप तो कोई
• 45:26
  कितना भी कर सकता। है।
• 45:32
  मैंने साइकोलॉजी पढ़ी। मैंने साइकोलॉजी का सफर तय किया
• 45:39
  है। बुद्धि से चला स्वयं तक पहुंचा और
• 45:47
  रास्ते में जो आया वो सारा सफर मन का था और मैंने ठहर ठहर के ये
• 45:55
  चीज़ देखी। नक्षनाथ हो गया मैं और अब तो
• 45:59
  पक्का नक्षनाथ अब तो गैर बदलने में इतना कुशल कारीगर हो गया हूँ
• 46:05
  बड़े आराम से मैं गैर बदल लेता हूँ।
• 46:10
  तो मैं इसी तरह से जानता हूँ इस देश के वारशिंदों।
• 46:19
  अगर तुम रोज़ चिल्लाते हो, तुम रोज़ इसकी पुष्टि करते हो की
• 46:26
  हमारे जो हमने गद्दी के ऊपर गद्दी नशीनों ने।
• 46:31
  फिर चलो भारत किया फनाह का किया फनाह का किया फनाह किया, यह
• 46:35
  ध्रुवराज की बोल रहा, श्याम मीरा सिंह बोल रहे और बहुत से लोग।
• 46:39
  बोल रहे हैं। इनको याद कराओ और याद करा कर इनके
• 46:47
  बल को एक बार छीन लो। यह एक साइकोलॉजी का अंश।
• 46:54
  है। अगर ये निर्दोष साबित होंगे तो
• 47:00
  इनको फिर से बिठा देना, लेकिन एक बार 10 साल के बाद।
• 47:07
  जांच में जरूरी हो जाता। है।
• 47:11
  बड़े समझदार थे अंग्रेज अमेरिका में डी रूजवैट आए, वो तीन बार जीत
• 47:19
  गए। उन्हों राजकीय चौथी बार जीत गए,
• 47:21
  फिर जीत गए। बड़े अच्छे आदमी थे और उनके होते
• 47:27
  हुए द्वितीय विषय भी हो, लेकिन उनके जाने के बाद अमेरिकन वासियों
• 47:38
  के दिमाग में बात आई। बड़ी क्षोभ थी आपके भी आ जानी
• 47:42
  चाहिए। दो बार से ज्यादा किसी व्यक्ति को
• 47:50
  उच्चस्य पदवी देने की आप ये जो है संविधान के अंदर लिखी हुई धारा
• 47:58
  इसको काट। दो।
• 48:02
  अमेरिका पैदल। नहीं।
• 48:05
  उससे रुजवेल्ट से पहले यही कुछ था।
• 48:08
  डी रुजवेल्ट चार बार राष्ट्रपति बन।
• 48:14
  लेकिन उसके जाने के बाद वो बड़े ईमानदार व्यक्ति थे।
• 48:18
  व्हील चेयर पे बैठा रहता था, बीमार था।
• 48:20
  लेकिन बड़ा कुशल कारीगर था राजनीतिक बेशक दौड़ कर वो प्रेम
• 48:28
  पर नहीं चढ़ता था क्योंकि उसके अंग नहीं काम करते थे।
• 48:33
  अंक तो स्टीफेन वॉकन के भी नहीं करते थे।
• 48:40
  वह तो ऊँट भी नहीं हिला सकता था, लेकिन कैसी कैसी चीज़ आपको
• 48:44
  बख्सेगा वो ये दौड़ के सीढ़ियों चढ़ना, इसमें कोई कुशलता नहीं है।
• 48:53
  बात इसकी है सारा काम सारी। प्रज्ञा इसमें है।
• 49:05
  यह कितना सूक्ष्म या। कितना महीन है, यह कितनी
• 49:11
  सूक्ष्मता से सोचता कितनी दयाद्रता से सोचता अपने देश का
• 49:15
  प्रतीक। तो उन्होंने एक कानून बना दिया।
• 49:20
  वहाँ 4 साल का होता है। एक दो बार से ज्यादा कोई भी
• 49:24
  व्यक्ति राष्ट्रपति निबन से कहा कानून पास हो गया लेकिन यहाँ की
• 49:28
  चाल पहली बात तो अनपढ़ भी बन सकता है।
• 49:32
  बड़ी शर्म की बात है अभी तक तुम्हें शिक्षा का मूल्य ही नहीं
• 49:37
  फसल जहाँ गंदे नाले में से गैस निकालने वाले व्यक्ति तुम्हारी
• 49:46
  चरम गद्दियाँ पर बैठे हैं, क्या ये चंद्रजान तीन को भेज देंगे?
• 49:55
  चंद्रयान तीन को भेजने वाले लोग पर्दे के पीछे छपके और गंदे नाले
• 50:03
  से गैस निकालने वाला व्यक्ति झंडी भराता है।
• 50:07
  वो भी तब दो तो फैल हो गया तब तो आया तीसरा कामयाब हो गया तो श्रेय
• 50:14
  लेने में आ गया। आगे।
• 50:18
  भाई तुमने क्या किया तुमने प्रोजेक्ट को मंजूरी दी हम जान
• 50:24
  अच्छी बात संसार ऐसे ही चलता है, देश को जरूरत है अन्यथा पूछ के
• 50:32
  जाओ क्या? सभी ने किया।
• 50:35
  आपने अपने कार में सभी ने किया जब हमारे पास कोली चमच भी नहीं थी,
• 50:41
  आजाद नए नए हुए थे, तो आपको पता है जवाहर लाल को थाली, चम्मच,
• 50:47
  कोली ग्लास सब नए पैदा करने पड़े, किन परिस्थितियों में उसने?
• 50:53
  भारत को उबारा जब तुम्हारे पास जब मिट्टी के सकोरे चलते थे, ऐसे ही
• 51:01
  नहीं चलते थे हमारे पास दांतों के हम सकोरों के अंदर हमने दूध पिया
• 51:07
  हुआ। है।
• 51:10
  ये शोक से नहीं बनाये गए थे। हमारे पास धातुएँ नहीं थी, हम
• 51:15
  निर्बल थे। अभी अभी आजादी है तो एक चम्मच से
• 51:20
  लेकर जहाज तक उसने। बनाया आई एमआइ एम किसने खुलवाया?
• 51:30
  ये तो पता बेचे किसने खुलवाए, किसने नौ रत्नों में से कितने
• 51:36
  रकने बेच दिए। डेक्कन खुलवाए किसने और फिर उल्टा
• 51:40
  चोर बहुत बार उड़ाते है? मैंने सदा ही कहा तुमने खुद को
• 52:00
  जानना है राधा से तुम्हे क्या लेना है?
• 52:04
  पागल हो मैं हनुमान से तुमने क्या लेना है क्या लेना तुमने ब्रह्मा,
• 52:11
  विष्णु, महेश? क्या लेना तुमने दुर्गा पर फिर
• 52:21
  अगर तुम सब कुछ भोगकर ही अज्ञा तुमको अपनाओगे तो फिर वैसे तो मैं
• 52:29
  तुम्हें ब्लॉक कर दूंगा अभी, क्योंकि ऐसे मूड प्रश्न मैं कब तक
• 52:34
  जवाब देता रहूँ? तुम बच्चे।
• 52:40
  हो लेकिन इसका मतलब ये तो नहीं। मुझे सुनने का तुम्हें अधिकार
• 52:45
  नहीं है। अगर तुम ऐसे ही प्रश्न 2500
• 52:50
  वीडियो लंबी लंबी वीडियो है, इसका मतलब तुम सुनते नहीं हो?
• 52:54
  और सुनते हो तो गुणते नहीं हो, अन्यथा मैं तुम्हें बताऊँ मेरी
• 52:58
  कोई भी वीडियो। उठा।
• 53:01
  बस एक ही वीडियो तुम्हें पहुंचा दूंगी कोई भी।
• 53:04
  उठा उस मेरा से यहीं निकलेगा नो द।
• 53:12
  बड़े आयामों से बोला, बड़े सफीर के आयामों से बोला, प्रत्येक
• 53:20
  बिंदु से बोला, कोशिश के के उस केंद्र की तरफ इशारा करो।
• 53:26
  विरोधी शब्द भी प्रयोग करने पड़े। क्या करूँ जब साउथ से बोलेंगे?
• 53:31
  तो यही बोलेंगे कि उत्तर की तरफ चलो अगर उत्तर से बोलेंगे तो यही
• 53:36
  बोलेंगे कि केंद्र की तरफ जाना है तो साउथ की तरफ चलो उलट वक्तव्य
• 53:45
  हो जाएंगे, लेकिन बात तो एक है, मैं कहता हूँ केंद्र की तरफ।
• 53:49
  चलो। मेरे वक्तव्य में आपको असमानता ही
• 53:56
  नहीं विरोधीता भी मिलेंगे, बस इसका कुलमात्र यही कारण है।
• 54:03
  कि मैं विरोधी छोरों से बोलेंगे तो आपको लगेगा और बुद्धि से इसे
• 54:07
  समझने की चेष्टा नहीं करूँगा। फिर भी आपके जो प्रश्न आ जाते हैं
• 54:10
  वो आप ये समझ नहीं आया मैं तुम्हें फिर बार बार क्या समझाऊ
• 54:15
  नहीं वो नहीं समझाता, वो पीना पड़ता है, तुम पी लो।
• 54:22
  और पिओगे तो निहाल हो जाओगे। शराब कोई एनालिसिस करने वाली
• 54:30
  चीज़, थोड़ी सुगंध, कोई एनालिसिस करने वाली चीज़, थोड़ी फूल की
• 54:36
  सुगंध का तो आनंद लेना होता है, शराब की मस्ती को तो पीना।
• 54:44
  और अगर तुम बुद्धि से जानने की चेष्टा करोगे तो मत करना क्योंकि
• 54:49
  तुम पी न पाओगे तो कहा कि मैं पहले तो संसार को भोगूंगा और इन
• 54:57
  साहब के पास मैं समता हूँ, छोटी उम्र के अभी पांव पे स्टंट नहीं
• 55:00
  है। संसार के लिए सुविधाओं को जुटाने
• 55:04
  के लिए इनमे का विवाद नहीं है। जहाँ तक मैं।
• 55:07
  हूँ कच्ची उमरिया बाली उमरिया कल्पना लोक।
• 55:16
  और ऐसा नहीं कि इस उम्र में तुम ही हो।
• 55:19
  सारा हिंदुस्तान ही ऐसा हो गया है जो गलत गलत नारों को सही समझता
• 55:27
  है। ऐसा ही नापोलियन के वक्त।
• 55:29
  होगा जी। और दुनिया सदा ही ऐसी रहने वाली
• 55:34
  है जब बात ख्याल में रखना। जो व्यक्ति राजनीतिक राज़ करना
• 55:39
  चाहता है वो मेरे इन शब्दों को देख ले।
• 55:42
  दुनिया कभी नहीं बदले, तुमने दुनिया का दोहन करना है तो सदा ही
• 55:49
  यह कह देना इम्पॉसिबल बॉडी इस नॉट फंड ऑन मैं डिक्शनरी तुम चल गए।
• 55:56
  तुम्हारा सिक्का चला होगा, कुछ नहीं, वो ही शरीर होगा पंच वो ही
• 56:05
  जन्मे हो, वैसे ही वैसे ही भूख लगती है।
• 56:07
  तुम्हें वैसे ही वृद्ध हो जाओगे और वैसे ही प्रत्येक व्यक्ति मरता
• 56:14
  है। ये सारी प्रणाली शरीर के ऊपर से
• 56:16
  गुजरती हैं और तुमने इसको मैं समझ रखा है बस नादानी तुम्हारी यही
• 56:24
  मैं इसको मिटाने की चेष्टा कर रहा हूँ कब से लगाऊ एक ही शब्द के ऊपर
• 56:31
  निशाना रोच। एक ही शब्द के ऊपर निशाना रोज़ और
• 56:35
  तुम कहती हो हनुमान हनुमान करो, मैं तुम्हें क्या चौपावता हूँ?
• 56:49
  प्रश्न विचारणीय नहीं प्रश्न झंझोड़ने वाला है पिता कुछ बोलने
• 56:54
  के बाद भी तुम ये कहती हो? सारी रामायण पढ़ती गई।
• 56:58
  और सुबह पूछते हैं सीता राम की माँ थी क्या बस यही कुछ तुमने
• 57:05
  किया है? सारी रामायण पढ़ने के बाद मैं तो
• 57:09
  शास्त्र को क्रोज़ करने चला हूँ और तुम प्रश्न पूछ रहे हो सीता
• 57:15
  माता थी क्या राम की? तो?
• 57:20
  तुम क्या खाक समझे? तुमने कहानी कहाँ सुनी?
• 57:30
  अगर हम बोलते बोलते चुप हो जाते हैं तो तुम ये मत सोचना।
• 57:40
  हम थक जाते हैं थक। जाते हैं कोई कितना क्या बोलेंगे
• 57:48
  एक ही बात तुम भी थक जाओगे करके देखो राम राम राधे राधे थको पांच
• 57:57
  नाम करके देखो बिल्कुल थकोगे। और आखिर में तुम क्या करोगे?
• 58:02
  तुम कहोगे होता नहीं, ये प्रश्न रोज़ तुम डेरों में सुनोगे
• 58:07
  प्रत्येक व्यक्ति कहेगा और गुरु अच्छी तरह जानते है।
• 58:09
  नहीं होगा 1 दिन थक जाएंगे और प्रश्न फिर ये उठेंगे गुरू जी,
• 58:13
  ठीक है, तुम तो कहते। हो?
• 58:15
  लेकिन हमसे तो होता नहीं है, हम क्या करें?
• 58:17
  फिर भी नहीं होता। तो क्या करें करो?
• 58:21
  क्या फांसी लगा लो? ये ऐसी ऐसी चीजें आपको सौंप देंगे
• 58:29
  जो इनफंसी वाला है, जो होती नहीं रात को सो के भी लेकिन ये कहेंगे
• 58:34
  सोते, उठते, बैठते जगते, जगते फिरते।
• 58:41
  पांच नाम करते रहो वरना पूछने वालो, सोते सोते हूँ कैसे पांच
• 58:50
  नाम जगेंगे मुझे, मेरे गुरु ने कहा सोते जगते, उठते बैठते।
• 58:57
  खाते पीते चलते फिरते राम राम करते रहो, मैंने कहा मेरा हले माई
• 59:02
  सांप कुन्सिया ती आंख कर चल दिया सरदारी और गुरू जी बोले वापसी
• 59:09
  उनका जो गॉब आया ऐसे मैं तो ग्रहपुत्र हूँ मैंने बड़ी उम्मीद
• 59:14
  रखी थी तुमसे यह गद्दी। मैं तुम्हें देना चाहता हूँ।
• 59:21
  मैंने कहा महाराज मैं जगदी लेना नहीं चाहता, मैं इतना बाप नहीं
• 59:27
  कमा सकता कि करोड़ों लोगों की जिंदगी का चैन सुकून दांत पे रखो।
• 59:36
  मुझे पता है राम राम करने से सुकून नहीं मिलता।
• 59:39
  शोर सुकून में नहीं ले के जाता और राम राम एक शोर, राधा राधा भी
• 59:47
  शोर, राम राम भी शोर कोई। भी अलफाज़ शोर।
• 59:54
  तुम तो बात करते हो, मैं कहता हूँ तुम तो मौन भी होते हो तो भी
• 59:58
  तुम्हारा मन बोलता है, शोर करता है यही तो बाबा ने कहा चुप पे चुप
• 1:00:07
  न हो भाई ये लाए रहा रेबता जुबान को बंद करके क्या करू?
• 1:00:18
  चुप वे चुप न हो गई यह लाए रहा ले बता तुम कितनी ही लो लगा के बैठ
• 1:00:23
  जाओ, अगर तुम्हारा मन चुप नहीं होता तो तुम वहीं नहीं जा पाओगे
• 1:00:29
  जहाँ पहुंचने चाहते हो। तुम चालाकी करते हो, बस कुछ वक्त
• 1:00:37
  बिता देते हो और उठ जाते हो। हाँ, ठीक है, पांच काम कर लो।
• 1:00:41
  और बाबा कहते हैं से से सेणपोंला को ये तुम्हारी सेण है जो तुम
• 1:00:48
  रोज़ 10,000 20,000 50,000 गोदाम भर लेते हो?
• 1:00:51
  और कितने भी गोदाम भर लो मेरी बात सुन लो आज सुन लो फिर सुन लो 1000
• 1:00:55
  तलवा सुन। लो।
• 1:00:58
  यह उतना ही सत्य है जितना एच टू ओह को पानी फेंकते है।
• 1:01:07
  शव से नहीं मिलेगा चैन? और परमात्मा के तुमने अच्छे अच्छे
• 1:01:13
  नाम कर दिए हैं। अल्लाह वाय गुरु सतना राम राधे
• 1:01:19
  असल में तुम फिराक में हो आनंद की उस परमा की वहाँ जाके ठहर जाता है
• 1:01:29
  सब। तुम कहती हो, जिसकी जरूरत है वो
• 1:01:35
  बाद में देखूंगा, अभी तो भोगूंगा और निरक्षर पाऊंगा और फिर जब कुछ
• 1:01:45
  नहीं मिलेगा। तो फिर मैं में आऊंगा तब तक आप भी
• 1:01:52
  मेरे साथ रहना क्यों तुम्हारे बाप का गोल्ड रखा हुआ है?
• 1:02:05
  तुम्हे मार के बतला दिया तुम अपने अंदर उतरो, मेरी क्या आवश्यकता
• 1:02:10
  है? जहाँ मेरी आवश्यकता पड़ी मैं खुद
• 1:02:12
  हाजिर हो जाऊं? और अनुमान अनुमान करूँगा करते रहो
• 1:02:28
  भाई, अगर आप भी अनुमान अनुमान करते रहे तो करते रहो मुझे क्या
• 1:02:34
  करती हो? मैंने तुम्हे नहीं बुलाया था, मैं
• 1:02:38
  किसी को भी नहीं बुलाता। सर पूछो।
• 1:02:41
  धक्के जरूर मारता हूँ, बुलाते किसी को तुम चाहे इसको बेदर्दी
• 1:02:49
  समझ लो, जो चाहे शब्द दे लो, जो चाहे इमोशन दे लो, ये तुम्हारी
• 1:02:55
  मौज है, मुझे कोई फर्क नहीं पड़ता।
• 1:02:57
  है। मैं चाहता हूँ प्यास से।
• 1:03:01
  मैं थक गए हूँ। जाप करके भी हनुमान हनुमान करके
• 1:03:05
  थक गए हूँ राधे राम करके थक गए हों, पंच नाम करके थक गए हों, वो
• 1:03:10
  मेरे पास आएं, स्वागतम। जो भी थके नहीं है, मैराथन की
• 1:03:18
  दौड़ में वो दौड़ें और मैं कहूंगा ज्यादा तेज दौड़ें, ज्यादा तेज
• 1:03:24
  दौड़ें। जब भी थक जाएं फिर तुम थक जाओगे,
• 1:03:31
  थक जाओगे क्या टूट के घर पड़ोगे? एक गांठ खुली के भागने से नहीं
• 1:03:43
  मिलता और इस गांठ का खुलना जरूरी था।
• 1:03:51
  जब वो 1000 नाम जब वो तुम पांच नमक झप।
• 1:03:59
  लेकिन इतना जपो 24 से घंटे जपो ये यही कहते हैं गुरु बस इनको पता
• 1:04:05
  नहीं है ये मूड़मती है कि क्यों? कहते हैं रात सोते जगते जबकि रात
• 1:04:12
  जाप हो नहीं सकता। हो ही नहीं सकता।
• 1:04:17
  जब सोये सोये तो तुम झप्पोगे कैसे?
• 1:04:21
  लेकिन जिसने बनाया था उसने ठीक बनाया था।
• 1:04:25
  बस ये चूक गई थीम को थीम ये था कि इतना झप्पो?
• 1:04:31
  कि तुम थक जाओ, थक जाओ तो गिर पड़ो।
• 1:04:35
  गिर पड़ो तो जब हड्डी फसलें टूट जाएगी तो दरन टिकाने आ जाएगी तो
• 1:04:43
  मैं नहीं कहता, मैं नहीं कहता तुम घर से भाग जाओ, फिर प्रेमानंद
• 1:04:51
  बनना पड़ेगा। लोगों को गुमराह करना पड़ेगा,
• 1:04:53
  मजबूरी है। क्या करें भाई?
• 1:04:56
  इलाज भी करना है, आराम भी चाहिए, दवा भी चाहिए।
• 1:05:00
  तो फिर लोगों को मूर्ख बनाने के अतिरिक्त मन के पास और उपाय क्या
• 1:05:04
  है? करूणत इतनी है नहीं, कहानियों
• 1:05:08
  सुनाएंगे नामदेव की और नामदेव की कहानियों में है क्या?
• 1:05:14
  नामदेव की कहानियों में यही है कि नॉन बायोलॉजिकल हो कवारी का बच्चा
• 1:05:22
  ठहर गया है। ज़रा देखो कभी कवारी से बच्चा हो
• 1:05:25
  सकता है, किसी ने उत्पात मचाया होगा, ना कभी कवारी का बच्चा होता
• 1:05:32
  है। कुंती का बच्चा हुआ तो वो सूरज
• 1:05:37
  उतर के नहीं आया। कोई सूरज नाम का बंदा होगा, ऐसे
• 1:05:43
  नहीं हुआ करता। हमारे दिमाग को खराब करने की
• 1:05:45
  शिष्ट न करो और खराब होंगे भी नहीं।
• 1:05:52
  कोई वक्त का फायदा उठा गया होगा। कुंती को गर्भवती कर गया होगा,
• 1:05:58
  कोई वक्त का फायदा उठा गया? नाम देवकी माता को गर्भवती कर गया
• 1:06:02
  होगा और बाकी उसका बाप मूर्ख था। वो कहता ठीक।
• 1:06:07
  ठाकुर जी आये थे। ठाकुर जी ठाकुर जी का वैसे काम भी
• 1:06:10
  और कुछ नहीं है। यही कुछ ही करते हैं ठाकुर।
• 1:06:12
  जी। तुम्हारे ठाकुर ऐसे ही कुछ करते
• 1:06:22
  हैं तुम्हारे ठाकुर को फाई बनाते हैं तुम्हारे ठाकुर उपदेश देने
• 1:06:28
  में बड़े निशाना। पता तब चलता है जब हकीकत उभरती है
• 1:06:35
  और झासाराम जी बेहतर उपकक्ष एक कातिल, एक कातिल?
• 1:06:49
  400 व्यक्तियों को नपुंसक बनाने वाला व्यक्ति यौणाचार्य का अपराधी
• 1:07:01
  सीबीआइ जैसे वरीष्ठ समझदार जजेस ने फ़ैक्ट्स।
• 1:07:09
  देखकर जो फैसला दिया क्या वह पागल था अगर वह पागल था, तो उसके ऊपर
• 1:07:18
  उसके ऊपर अभियोग करना चाहिए करो जांच, वह ठीक था और उसने ठीक दंड
• 1:07:26
  दिया। तो फिर तुम अपनी स्वार्थ वार्ता
• 1:07:29
  के लिए इसको पैरोल क्यों देते हो? जिनके ऊपर अत्याचारियों ने किये
• 1:07:40
  उनका क्या? होगा।
• 1:07:48
  देखिए रेयबीज़ की हमारी किसी वक्त भी काट सकती है कुत्ता जब पागल हो
• 1:07:54
  जाता है उसको बंद रखना ही ठीक होता है।
• 1:08:00
  अब इससे ज्यादा मैं क्या बोलता हूँ पागल कुत्ते को।
• 1:08:06
  जंजीरों में बांधकर ही रखना चाहिए।
• 1:08:10
  ये साझेदारी की बात है। 400 लोगों को नपुंसक बना देना आज
• 1:08:16
  तक धरती पे सुना है कभी धरती पे सुना है कभी क्या बात कर?
• 1:08:25
  रहे हो? इसलिए मैंने आश्रम की व्यवस्था
• 1:08:32
  छोड़ दी। मैं मुझे आगाह कर दिया गया था तुम
• 1:08:36
  बोलो बाबा कमेंट मत करना मुझे। कह देते हैं यहाँ ठहरने की
• 1:08:43
  व्यवस्था तो होगी। मैंने कहा नहीं।
• 1:08:46
  व्यवस्था नहीं व्यवस्था है बहुत कौन जाने किस घड़ी इस ज़िन्दगी की
• 1:08:55
  शाम हो जाए। मैं कहता हूँ तुमने स्वयं को
• 1:09:11
  तलाशना है, सर्च करना है तुम भूल गए हो तुमने गंवाया नहीं है तुमने
• 1:09:25
  वो। खोया नहीं है भूले हो, भूले हो और
• 1:09:37
  भूले हो आज सुबह का पूरा शाम घर आ जाए भूला होते ही तुम भूले हो।
• 1:09:48
  खोया नहीं है वो खोया जा भी नहीं उसे वह तत्व ही ऐसा है कि वह तत्व
• 1:09:55
  खोया नहीं जा। सकता।
• 1:09:58
  कितनी भी चेष्टा करलो, ठीक है, तुम्हारा प्रश्न ठीक है।
• 1:10:04
  इसको ब्लॉक क्यों कर रहे हो? ऐसे प्रश्नों के जवाब देने के लिए
• 1:10:11
  यूट्यूब भरा पड़ा है। मैंने 1000 बार कहा है, प्यास लगी
• 1:10:19
  भूखे हो, सच में तो आ जाओ। पानी मेरे पास अगर भूख नहीं लगी
• 1:10:28
  है एक्टिंग फेक्टिंग कर रहे हो तो सरकस भाई मेरे पास मत करना सच में
• 1:10:37
  चाहिए वो खुशी और मैं तुमसे पूछता हूँ चाहिए किसे नहीं?
• 1:10:44
  धरती का प्रत्येक मानव इसी चीज़ की तलाश।
• 1:10:47
  में कर रहा है। जब थक जाता है पश्चिम में
• 1:10:50
  डॉक्टरों की चमक धमक से मेरे ही भाई बहन, मेरे ही मित्र बंधु मुझे
• 1:10:57
  फ़ोन करते हैं, बाबा हम आ जाए। तुम तो डॉलर की चमक देख लेना नहीं
• 1:11:05
  फीकी। इनमें खनखनाहट तो है लेकिन आवाज़
• 1:11:11
  बढ़ी है। शोर बढ़, शांति चढ़ बस ही शांति
• 1:11:16
  का ही स्वाद। डॉलर की चमक तो तुम्हें मिल
• 1:11:21
  जाएगी। मिला शक मिल जाएगी तुम सेंटर खोल
• 1:11:26
  लो, तुम दिव्य संस्कृति जाकृति या ब्रह्मकुमारी, कुछ भी खोल लो।
• 1:11:38
  200 मुल्कों में खोल लो, वैसे 195 आसमान में खोल लो, सचखंड में खोल
• 1:11:44
  लो, कहीं खोल लो। लेकिन बात तो।
• 1:11:47
  ये है कि तुमने खुद को तलाशा, बस जिसने खुद को नहीं तलाशा वह सही
• 1:11:57
  मार्ग पे गया। और आखिरी बात मेरी सुन लेना अगर
• 1:12:02
  मार्ग सही नहीं है तो तुम मंजिल पे पहुंचोगे क्योंकि मार्ग ही
• 1:12:09
  गलत। है फिर बोलो।
• 1:12:16
  मैं इसलिए कहता हूँ कि एक आदमी के पास टैंक भरे पड़े हैं और वो इतना
• 1:12:21
  खा नहीं सकते। कल का भरोसा कोई नहीं।
• 1:12:28
  जिन पश्तों के लिए तुम लौट रहे हो वो पृश्ते होंगी भी कि नहीं हमारे
• 1:12:34
  भाई के पास और ₹2? और वो पीठता मर गया कि मुझे मेरी
• 1:12:41
  छाया नहीं मिली, उसके खुद के तो बच्चा नहीं था, फिर अनाथ आश्रम से
• 1:12:48
  तो आप जितनी चाह लियो वो तो मर दी है ने तो नहीं?
• 1:12:57
  आखिर तक वो कहता रहा मुझे मेरी छाया नहीं मिली भाई तो मैं उसे
• 1:13:04
  यही कहता संतोष रखो नहीं मिली नहीं मिली अब हम क्या उसके लट्ठे
• 1:13:10
  थोड़ी मरेंगे? प्रार्थना कर लिए नहीं माना, वो
• 1:13:16
  नहीं मानता तो नहीं मानता। इसमें कोई भला ही।
• 1:13:19
  होगा। मैं इसलिए कहता हूँ कि देखो जिनके
• 1:13:23
  ट्रंक भरे हैं, वो इतना खा नहीं सके और जो भूख से मर रहे हैं
• 1:13:28
  उन्हें जरूरत है। तो क्या ऐसा नहीं हो सकता कि तो
• 1:13:32
  मैं ट्रंकों को थोड़ा सा खाली इतना सा कहता हूँ कि ऐसा नहीं हो
• 1:13:39
  सकता कि उच्च पदस्थ व्यक्ति एक व्यक्ति के लिए काम करना छोड़कर
• 1:13:45
  सभी ने तुम्हें वोट दिया? सभी के लिए काम करो, ये ठीक नहीं
• 1:13:49
  है। यह ईमानदारी नहीं है, यह ऑनेस्टी
• 1:13:53
  नहीं है, है ना? तुम्हारा पेट मांगता है ना कि तुम
• 1:13:59
  नहीं चाहते कि तुम्हें खाना मिले, वैसे ही जो भूख से मरते हैं वो
• 1:14:03
  क्या भूख से मरना चाहता था? फिर तुम क्यों ये गद्दारी कर रहे
• 1:14:07
  हो अपनी ही जनता के साथ? जिसके पास ट्रंक भरा है उसको इतनी
• 1:14:17
  जरूरत नहीं है। वो खा भी न सकेगा, उल्टियां करता
• 1:14:19
  फिर और जो भूख से मर रहा है बेचारा वह भूख से मर रहा है उसका
• 1:14:26
  पेट चूहे के उतरे हैं पेट में। क्यों नहीं तुम उसको बांटते थे?
• 1:14:31
  यही बाबा नानक ने तुम्हें कहा था और यही से लंगर की शुरुआती जो आज
• 1:14:36
  तक नहीं बंद हुए। बंद इच्छा को कृत करो कृत करने के
• 1:14:45
  लिए रोजगार तो होना है ये बच्चे घर में।
• 1:14:49
  बैठे बैठे आँखों को फोड़ रहे हैं, कार्टून देख रहे हैं, रीत बना रहे
• 1:14:54
  हैं और करेंगे अब चर्चे कोई काम धाम नहीं है, कृत करो, नाम जपो,
• 1:15:03
  बंड छको। विश्वरूप का ध्यान कर जिन नाम दया
• 1:15:12
  गए मसकत काल नानकते मुखो जल कीर्ति छुट्टी पर खुद खुद को
• 1:15:23
  जानना है खुद को पहचानना है। तुमने तुम्हारी पहचान खो दी खो दी
• 1:15:32
  है मतलब भूल गए तुम पुनः अपनी पहचान को याद करो और तुमने अपनी
• 1:15:39
  पहचान तुम भूल गए हो इसीलिए तुम दुखी हो यह थीम बोल रहा हूँ इसको
• 1:15:45
  सर्किल में दे। दो।
• 1:15:48
  तुमने अपनी पहचान को भुला दिया है तुमने अपनी पहचान को भुला दिया है
• 1:15:56
  मात्र इसी कारण से सारी दुनिया दुखी तुम्हें तुम्हारी पहचान
• 1:16:02
  चाहिए। तब सुख मिलेगा तब शांति मिलेंगे
• 1:16:06
  तब आनंद मिलेगा दूसरों की पहचान तुमने बहुत कर ली है तुमने सिक्के
• 1:16:13
  तलाश लिए तुमने नियम कायदे कानून तलाश लिए प्रकृति के लेकिन वो
• 1:16:19
  मिला मिला नहीं मिला। तुमने राधा रानी को, राम को,
• 1:16:28
  कृष्ण को, तुमने कितनों को भज लिया, पांच 10,000 नाम तुमने झप
• 1:16:33
  लिए, दूसरों को तुमने जानने की चेष्टा की, क्या वो मिला नहीं
• 1:16:41
  हुंदा? यही तो मैं कह रहा हूँ कहीं ऐसा
• 1:16:45
  तो नहीं कि मार भी भरता है, मर्द ही बढ़ता है और।
• 1:16:53
  इसलिए तुम कहते हो जब तक नहीं वैराग्य होगा तब तक तो मैं
• 1:16:58
  भोगूंगा ठीक भोगो, लेकिन कोई भोग नहीं देगा।
• 1:17:04
  वर्षा पे उल्लू बैठा है बर्बाद उल्लू करने को बस एक ही उल्लू
• 1:17:14
  काफी है। बर्बाद करने को बस एक ही उल्लू
• 1:17:20
  काफी है। हर्षा पे लो बैठा है, देखिये किसी
• 1:17:25
  ने कंठा डाल रखा है। किसने त्रिपुंड सजा रखा है?
• 1:17:32
  किसने दाड़ी पीली काली कर दी, इसकी आवश्यकता क्या है?
• 1:17:36
  क्यों झूठ बोलते हो को बाप? को मारती हो।
• 1:17:40
  थोड़ा होश में हो। जिन नाम पे आया गए मशककत काल
• 1:17:48
  नानकते मुख जले, केति छुट्टी नाल दूसरों को मुक्त करने की चिष्टा
• 1:17:54
  करो खुद ही ऐसे तो तुम खुद ही बंध जाओगे बंधे हुए हो।
• 1:17:59
  इन चाल बाजियों से तुम्हारा शरीर चढ़ जाएगा 10 साल 20 साल और चढ़
• 1:18:03
  जाएगा, लेकिन मैं बिल्कुल ये दो साहस भी है और यह सत्य भी है कि
• 1:18:16
  तुम घर से भागे शक्ल कोई है। अब झूठ बोलने के सिवा और कोई शक्ल
• 1:18:24
  है ही नहीं। इधर से इकट्ठा कर लो, उधर से
• 1:18:27
  इकट्ठा कर लो। बोल दो इसी को तुम ज्ञान समते हो
• 1:18:31
  सुनने वालो और इसी को जो ज्ञान समते हैं।
• 1:18:36
  और फिर 1 दिन आएगा जब तुम कहोगे मेरे एक मंडल में गंगाजल क्या
• 1:18:40
  करेगा? तुम्हारे गंगाजल क्या करेगा अगर
• 1:18:48
  गंगाजल ही में कुछ होता? और तुम्हारे भीतर इतनी चेतना जगी
• 1:18:56
  होती दुर्वासा की तरह तो फिर इतनी फौजो की जरूरत क्या तुम पानी की
• 1:19:08
  चुली भरते और छिटक देते तुम्हारे दुश्मन?
• 1:19:15
  लेकिन ठहरों तुमने वहाँ पहुंचना है जहाँ कोई दुश्मन रह नहीं जाता
• 1:19:23
  जहाँ तुम विश्व मित्र हो जाते हो, विश्व मित्र होने।
• 1:19:32
  क्या मंतव्य है तुम्हारा? यही है तुम्हारा चरम रक्षक के
• 1:19:37
  विष्णु के मित्र हो जाओ जहाँ कोई दुश्मन ना बचे और तुम कमंडल में
• 1:19:41
  पानी क्यों ले फिरते हो? किसको मारना किसी को मार सकते हो?
• 1:19:50
  कृष्ण तो कहते हैं। कि तुम किसी को नहीं मार सकते हो।
• 1:19:54
  नैना श्दन्ति शस्त्रण नैना मुदाहती पावका नै चैनम ग्रे धनता
• 1:20:00
  को न श्दु मारो ता तुम किसको मार सकते हो कोई मरेगा होश में?
• 1:20:08
  हो होश में हो। खुद बंधनों में ज्यादा मत बंधो
• 1:20:14
  पहले ही बहुत बंधनों में बंध चूके हो?
• 1:20:17
  ये परिणाम बहुत इससे कुछ सबक? दो।
• 1:20:23
  परमात्मा पागल नहीं है। परमात्मा का विधान प्रकृति का
• 1:20:27
  पागल नहीं है जो तुम्हें इतना दंडित दिया।
• 1:20:29
  है। तुम करुणा के पात्र हो बिलकुल
• 1:20:32
  ठीक, लेकिन करुणा का मतलब विजय नहीं कि तुम लोगों को ठगी मारना
• 1:20:37
  शुरू कर दो। लोगों को भ्रमित करना शुरू कर दो।
• 1:20:40
  बस यही हमारा काम है। सौमत जागो।
• 1:20:51
  लगी बा लेना लगी बा लेना कबी। उस तत्व की बात हो रही है जैसे
• 1:21:12
  कृष्ण कहते हैं तुम्हारा संसार जब सो जाता है मेरा योगी जागदार लकी
• 1:21:20
  बाले ना? तेरे के में अख लग गई तेरी के में
• 1:21:36
  अख लग गई अख लग गई। दोहे पख लग गई, अख लग गई दोहे पख
• 1:21:57
  लग गई, इधर वख लग गई। ओद्रवक लग गए में भी लगी वाले लगी
• 1:22:09
  वाले ताक दे भी न सोंधे सौंदे मेरे के में हक लग गई।
• 1:22:23
  तेरी आंख लग गई, धन्यवाद।