Latest / Fiti Oameni / FIȚI OAMENI de cuvânt! - Nelu Brie

Transcript

FIȚI OAMENI de cuvânt! - Nelu Brie · Fiti Oameni

0:00
Să citim din Evanghelia după Matei capitolul 5 1 pasaj
0:04
CONSEMNAT în predica de pe munte.
0:08
Versetul 33 Vom citi cuvântul domnului până la versetul 37.
0:13
Aceste cuvinte au fost rostite de domnul nostru Isus și
0:18
cuprinse în Predica de pe munte să ascultăm.
0:23
Ați auzit iarăși că s-a zis celor din vechime?
0:28
Sunt nu JURI strâmb ci să împlinești față de domnul
0:32
Jurămintele tale. Dar eu vă spun să nu jurați
0:37
nicidecum nici pe cer, pentru că este scaunul de domnie al lui
0:42
Dumnezeu, nici pe pământ, pentru că este așternutul picioarelor
0:48
lui, nici pe Ierusalim, pentru că este cetatea Marelui Împărat.
0:54
Să nu JURI nici pe capul tău. Căci nu poți face un singur păr
1:00
alb sau negru. Felul vostru de vorbire să fie
1:05
da, da, nu. Ce trece peste aceste cuvinte
1:12
vine de la cel rău amin. Vă invit să vă reașezați.
1:24
Așa, după cum am spus aceste cuvinte pe care le-am citit au
1:29
fost rostite de domnul nostru Iisus și cuprinse în Predica de
1:34
pe munte. În aceste cuvinte, domnul nostru
1:39
ne vorbește adevărul cu privire la jurământ.
1:47
Mesajul acesta pe care vi-l voi împărtășii pe marginea
1:50
cuvântării domnului nostru Hristos, l-am intitulat Fiți
1:53
oameni de cuvânt, fiți oameni de cuvânt.
1:59
Isus a confruntat felul în care cuvintele lui Dumnezeu
2:04
consemnate în vechiul testament, au fost primite și răstălmăcite
2:09
și uneori modificate de farisei cu niște modificări care au
2:16
denaturat și deturnat sensul cuvântului lui Dumnezeu ă
2:22
cărturarii și Fariseii din vremea domnului Isus s-au
2:25
priceput bine la genul acesta de reformulări și deturnări.
2:30
A cuvântului lui Dumnezeu ă această apropiere incorectă,
2:36
lipsită de frică, de Dumnezeu, de cuvântul lui Dumnezeu s-a
2:40
văzut și când a fost vorba despre jurământ.
2:44
Trebuie să observăm faptul că. Ă aceste cuvinte din vechiul
2:50
testament, cu privire la jurământ au fost introduse în
2:54
legea lui Moise, în contextul în care între oameni a apărut
2:58
minciuna. Ah, deturnarea, denaturarea
3:02
adevărului. Păcatul minciunii este un rău
3:07
care a intrat în omenire între oameni încă de la începuturi
3:11
satana, diavolul a mințit spunând oamenilor, puteți să
3:16
mâncați din pomul cunoștinței binelui și răului negreșit, nu
3:21
veți muri și s-a dovedit că a fost o mare minciună mai târziu
3:27
între oameni în relațiile dintre oameni, râul acesta s-a întins
3:32
așa de mult, s-a întins încât. A devenit o veritabilă epidemie,
3:37
pandemie a minciunii ă a afectat toate relațiile începând de la
3:44
cele mai apropiate din interiorul familiilor, până la
3:48
cele de la nivelul societății de la nivelul comunității ă,
3:52
oamenii au învățat să se ascundă și spunând cuvinte false, să-și
3:59
protejeze au gândit ei interesele ă, dar efectul s-a
4:04
dovedit a fi mai târziu. Cu totul și cu totul păgubos
4:08
pentru toți ca armă de luptă împotriva minciunii.
4:13
Jurământul a fost cuprins în legea mozaică.
4:17
Găsim în legea mozaică câteva cuvinte menite să trezească
4:23
conștiința omului menite să îl facă să aibă cutremur când
4:27
vorbește și când spune lucruri neadevărate.
4:31
Avem, spre exemplu, în leviticul 19, versetul 12 să nu jurați
4:37
strâmb pe numele meu, căci ai nici cinsti.
4:40
Astfel, numele dumnezeului tău eu sunt.
4:44
Domnul, de asemenea, în numerii, capitolul 30, versetul II găsim
4:50
aceste cuvinte când un om va face o juruință domnului sau un
4:55
jurământ prin care se va lega printr-o făgăduință să nu-și
4:59
calce cuvântul, ci să facă potrivit cu tot ce i-a ieșit din
5:04
gură, oamenii avans sau promisiuni făceau tot felul de
5:10
declarații și afirmații pe care, după aceea, le neglijau ne
5:15
împlinindu-le. Și așa, între oameni și în
5:18
societate au apărut multe rele. În acest context, cuvântul
5:23
domnului spune ce ai promis că faci să faci, să nu-și calce
5:28
cuvântul. Deuteronomul 23, versetul 21,
5:33
dacă faci o juruință domnului dumnezeului tău să nu pregeți
5:38
s-o împlinești, căci și domnul Dumnezeul tău îți va cere
5:41
socoteală și te vei face vinovat de un păcat.
5:46
Adică, dacă făcând promisiunea, juruința nu vei duce la
5:52
îndeplinire această zăbovire. Această neîmplinire n ținere a
5:56
cuvântului dat este socotită în fața lui Dumnezeu păcat
6:01
eclesiastul capitolul 4, capitolul 5, versetul 4 la
6:05
versetul 5 Consemnează, în alte cuvinte, această lege a lui
6:10
Dumnezeu. Dacă ai făcut o juruință lui
6:14
Dumnezeu, nu zăbovi s-o împlinești, căci lui nu-i plac
6:19
cei fără minte. De aceea, împlinește juruința pe
6:23
care ai făcut-o mai bine să nu faci nici o juruință decât să
6:27
faci o juruință și să nu împlinești toate aceste cuvinte
6:33
din vechiul testament au fost rânduite ca armă de luptă sau
6:39
cum să spun ca forme de luptă și de împotrivire?
6:42
Față de minciuna puși față în față cu afirmațiile lor.
6:47
Oamenii au fost responsabilizați și conștientizați că vorbesc în
6:51
fața lui Dumnezeu, care îi amintim.
6:55
S-a întâmplat însă că în vremea domnului nostru Hristos.
7:00
Minciuna a găsit cale. Și refugiu chiar în interiorul
7:07
jurământului, arma care a fost rânduită ca luptă împotriva
7:11
minciunii, a devenit cumva prin niște reformulări, un instrument
7:17
care să protejeze însăși minciuna.
7:19
Așa au apărut în vremea Mântuitorului înainte de
7:23
începerea misiunii sale și în timpul cuvântării sale.
7:26
Opinia aceasta că jurămintele pot fi de 2 feluri, JURĂMINTE pe
7:31
care le poți ocoli. Și jurăminte pe care trebuie să
7:36
le ții musai. Spre exemplu, Mântuitorul a
7:41
atras atenția asupra acestora în Evanghelia după Matei este
7:44
consemnat 23, versetul 16-22. Vai de voi propovăduitori ori
7:53
din care ziceți dacă jură cineva pe templu.
7:58
Niște nimic. Observați, vă rog modificarea
8:04
dacă jură cineva pe templu, nu este nimic.
8:08
Dacă. Jură, dar dacă jură pe aurul
8:12
templului este legat? A apărut această modificare și
8:21
sigur Mântuitorul continuă. Nebuni și orbi, care este mai
8:25
mare aurul sau templul care sfint, care sfințește aurul și
8:30
apoi dacă jură cineva pe altar, ziceau fariseii.
8:35
Nu știu nimic dacă jură pe darul de pe altar este legat de
8:41
jurământul lui. S-au mai și nebuni și orbi i-a
8:46
zis domnul Isus, care este mai mare darul sau altarul care
8:51
sfințește darul? Deci cine jură pe altar, jură pe
8:55
el și pe tot ce este deasupra lui.
8:57
Cine jură pe templu jură pe el și pe cel ce locuiește în el și
9:02
cine jură pe cer când ziceau așa, asta cine jură pe cer?
9:07
Nu-i nimic, dar dacă jură pe scaunul de domnie al lui
9:11
Dumnezeu, care este în cer? Asta nu te poți juca?
9:16
Acestea au fost formulările oamenii înșelau prin adevăr prin
9:23
minciună ca armă de luptă împotriva minciunii.
9:26
A fost pus în față jurământul. Ca apoi oamenii să ia jurământul
9:31
și să-l împartă în jurăminte deținut și jurăminte de călcat.
9:37
Și s-au jucat cu vorbele. Ceva în genul din vremurile
9:43
noastre, aud pe unul si când pe cuvântul meu.
9:48
Ați auzit vorba aceasta dai de vorbă cu cineva și ce pe
9:51
cuvântul meu? Ă poate că nu îți atras atenția
9:56
cât ar trebui și atunci reformulează angajamentul
10:01
zicînd, domnule, e bine la mine ai cuvântul meu de onoare.
10:06
De când a zis pe cuvântul meu de onoare, deci mai serioasă,
10:10
treaba că omoară în traista lui multe cuvinte, nu toate sunt de
10:14
onoare. Acum l-a aruncat în față pe cel
10:16
care de onoare și acum ar trebui să fie mai serios.
10:20
Pusă problema. Domnul nostru Iisus.
10:25
A adus această cuvântare cu privire la jurământ, în acest
10:29
context în care intenția prevăzută de legea mozaică
10:35
intenția de a lupta împotriva minciunii a fost denaturată,
10:40
modificată și minciuna și-a găsit refugiul în jurământ.
10:46
Întrebarea care se ridică este întrebarea de ce simt oamenii
10:49
nevoia să jure? Ce s-a întâmplat DE nevoie să
10:55
fie rostite cuvinte din acestea solemne jur pe.
11:00
Ș-Apoi te miri pe îngeri pe sfinți sfânta biserică pe.
11:07
Oamenii spun tot felul de cuvinte, alții apelează la
11:11
membrii familiei să se întâmple. Nu știu ce nu știu cine vor
11:15
dezbate? De ce simt oamenii nevoie să-și
11:19
întărească afirmațiile făcute, apelând la jurăminte.
11:24
Tocmai aici este esența problemei.
11:27
Răspunsul este lipsa de integritate, lipsa de
11:32
credibilitate. Și pe Fondul lipsei de
11:35
credibilitate a lipsei de integritate cumva?
11:40
Absența credibilității și integrității se cere să fie
11:45
acoperită cu vorbe cu vorbe mari.
11:49
Cu jurăminte. Domnul nostru Iisus.
11:54
Osândește această abordare și, mai mult decât atât, mântuitorul
11:59
nostru Isus subliniază că. Apelul la cuvinte bine alese
12:06
meșteșugite ă puse într-o formă care să salveze și cuvântul.
12:13
Un limbaj diplomatic mai putea dormi cine știe ce fel cum citim
12:18
aici în cuvânt? Eu vă spun să nu jurați pe cer
12:22
jură pe cer și spuneau asta nu contează dacă jur pe Dumnezeu
12:25
din cer Jurau pe pământ, nu-i nici o problemă pământului mare
12:31
și pe pământ sunt multe, dar dacă jurau?
12:34
Pe așternutul picioarelor lui Dumnezeu, care era Pământ.
12:37
Pomeneau numele lui Dumnezeu. Asta era deținut jurau pe
12:42
Ierusalim, a Ierusalimului Mare și în Ierusalim.
12:45
Văzut multe, dar dacă ziceau de cetatea sfântă din Ierusalim sau
12:53
locul acela, prezența lui cetatea lui Dumnezeu, atunci
12:56
asta era deținut. Și-au ascuns intențiile negative
13:02
în spatele unor vorbe atent făcute.
13:05
Considerând că se țin doar acele, jurăminte în care este
13:10
menționat în mod direct Dumnezeu numele lui Dumnezeu.
13:14
Iar dacă în mod măiestru atent și neglijezi neglijat de cei din
13:19
jur Eviți, pomenirea numelui lui Dumnezeu și spunem așa cuvinte
13:23
din acestea pe cuvântul meu sau cum e scutit de asta, poți să nu
13:27
ții. Așa au gândit în vremea
13:31
respectivă. Adevărul este, cum spunea ă
13:35
hunter, că jurămintele rostite Jurămintele sunt rostite pentru
13:40
că oamenii se dovedesc atât de des a fi niște mincinoși.
13:45
I se apelează la jurăminte, iar John Stott spunea că jurământul
13:49
este o declarație patetică a necinstei noastre.
13:56
În contextul acesta, Mântuitorul nostru a spus așa.
14:00
Să nu JURI nici pe capul tău. Nici pe cer nici pe pământ și să
14:10
nu faci nici un fel de jurământ. Felul vostru de vorbire să fie
14:16
da, da nu, nu ce trece peste aceste cuvinte vine de la cel
14:24
rău. Cu alte cuvinte, domnul nostru
14:28
Isus ne cere să fim oameni de cuvânt.
14:33
Oameni a căror reputație a căror integritate să fie așa de
14:37
remarcată și acceptată și primită încât dacă cineva a spus
14:43
da nimeni să nu simtă nevoia să-l pună să jure.
14:48
Dacă a spus nu nimeni să nu simtă nevoia să întărească acel,
14:54
nu apelând la un jurământ. Felul vostru de vorbire să fie
15:00
da, da e da, nu? Când da ul nostru trebuie să fie
15:07
întărit cu un jurământ. La mijloc nu mai este
15:10
încrederea. Când nu ul nostru trebuie să fie
15:14
dublat cu un jurământ întărit cu un jurământ acolo nu mai este
15:19
credibilitate. Domnul nostru Iisus este să fim
15:25
niște la sinceritate, să comunicăm cu sinceritate și
15:28
transparență. Să fim oameni de încredere,
15:32
oameni de cuvânt, oameni care să țină promisiunile.
15:37
Da e da, nu e nu oameni a căror reputație morală și integritate
15:43
morală să fie remarcată în așa măsură, încât dacă un creștin a
15:48
făcut o afirmație, afirmația aceea să aibă putere de
15:53
jurământ. Adevărul e că în alte generații
15:57
trecute 9 și trecute cam demult. Cuvântul dat era cuvânt.
16:05
Vorba unui bărbat era vorba. Vorba unei femei.
16:11
Era vorba. Etapele acel sau cum să spun
16:16
generațiile acelea care au lăsat și mă gândesc aici la
16:19
generațiile bunicilor noștri? Poate când ce mă privește și a
16:24
părinților. Dar ceva s-a întâmplat în
16:28
societate în ultimii ani. Ce avea un om mai scump, un
16:33
Kosovo, dar un om simplu de la țară și aveam mai scump pe fața
16:37
pământului. Era o doar a lui.
16:41
Care ținea de cuvântul lui. Era o vorbă în anii copilăriei
16:47
mele în satul părinților. Vita se leagă cu funia.
16:53
Și omul. Vorba.
16:58
Dacă ai apucat să spui o vorbă, Aia Te legat mai strâns decât ai
17:03
legat cu Funia. O vită ai pripon i un cal.
17:09
Puterea cuvântului dat. Puterea promisiunii făcute.
17:16
Vremurile s-au schimbat, oamenii s-au schimbat vorbele sunt
17:20
goale. Și în vremea aceasta se simte
17:23
din nou apelul întoarcerea către jurământ să întărești cu
17:27
jurământ. Cuvântul domnului Isus este de
17:30
actualitate. Să nu jurați să nu căutați să
17:36
compensați să inspirați credibilitate, să compensați
17:41
lipsa de integritate, înlocuind onoarea cinstea.
17:46
Curăția de inimă, sinceritatea. Vorbe goale impresionante.
17:53
Felul vostru de vorbire, a spus domnul Isus să fie, da, da, nu.
18:00
Să ne gândim la modul în care vorbim în interiorul familiei.
18:07
Avem copii. Dacă ai promis ceva?
18:14
Promite puțin și împlinește tot ce produci.
18:18
Da să fie da? Iar dacă ai spus, nu?
18:25
Nu acela să rămână, nu? Acest lucru, sigur nuanța,
18:31
aceasta e complexă, ne putem lega cu vorbe și să ținem de ele
18:37
cu încăpățânare. Cuvântul domnului ne vorbește ce
18:41
putem face în situația în care de pe buze îmi ies niște cuvinte
18:46
înțelepte. Un da care ar fi trebuit să fie
18:50
înainte, nu? Un nu care de fapt trebuia să
18:54
fie da? Ce faci în situația aceasta?
18:59
Ce faci în situația în care din grabă, din neatenție, poate din
19:02
supărare sau poate dintr-un soi de neascultare, te legi cu gura
19:07
ta să faci un lucru? Cum a făcut o dată iefta.
19:14
O juruință. Are în fața lui Dumnezeu n-ar
19:18
trebui, ar trebui corectat. Vă aduceți aminte de situația
19:23
aceea din cartea? Eclesiastul denise spune că dacă
19:27
cineva se prinde cu juruință să facă un lucru rău, ce are de
19:33
făcut? Cum va ieși din încurcătură.
19:38
Făcând ce a spus. Scriptura spune, iată cum.
19:43
Să își mărturisească păcatul. Să spună, am vorbit ca un nebun.
19:50
Îmi pare rău, deci am spus. Cer iertare pentru ce am spus,
19:55
îl rog pe Dumnezeu să mă ierte. Și apoi cuvântul domnului spune
19:59
și să aducă jurul ei să aducă o jertfă de ispășire ca să se
20:02
trateze problema aceea multă seriozitate și altul să nu mai
20:07
facă. În cuvintele domnului Iisus
20:11
găsim acea situație în care un tată avea 2 fii.
20:16
Și a zis unuia dintre ei du-te și lucrează în via mea.
20:22
Și copilul a zis. Mă duc.
20:29
Și după Aia nu s-a dus, a zis da.
20:32
S-a făcut, nu? Celălalt copil a zis tată.
20:38
Nu mă duc. Hai copile du-te să lucrez în
20:42
vie, nu mă duc tată, îmi poruncești DUMNEATA mie Robert
20:45
Uk. Și după ce a zis vorba aceasta
20:49
văzând cum tatăl lui a rămas necăjit, i-a părut rău.
20:54
Și după ce i-a părut rău, apoi s-a dus și a făcut lucru cerut
20:59
de tatăl său ca mântuitorul să încheie, întrebându-ne care a
21:04
procedat corect? Iată situații în care te legi cu
21:09
gura râu. Și-a fi integru, nu înseamnă să
21:13
te încăpățânezi, făcând ce ai zis și a fi integru, înseamnă să
21:17
recunoști să te pocăiești. Și să te comporți corect, da,
21:24
da, nu. În rezumat.
21:29
Mântuitorul nostru dă pe față amăgirea minciunii, arătându ne
21:34
că ea nu poate să se cuibărească nicăieri nici în jurăminte n-are
21:39
voie să se ascundă. Ea trebuie demascată dată pe
21:41
față. Și ucenicii lui sunt chemați să
21:44
fie oameni de cuvânt, oameni sinceri, transparenți, oameni a
21:49
căror vorbire să inspire credibilitate, să inspire ă
21:56
integritate și în acest context, nimeni să nu simtă nevoia să ne
22:01
pună să jurăm cu privire la situațiile acestea legate de
22:07
jurăminte profesionale sau marfii jurământul pe care îl fac
22:11
militarii sau jurământul pe care îl fac medicii la începutul
22:15
carierei. Shaw tinerii, care se căsătoresc
22:19
la începutul căsătoriei sau cei care se botează în apă, jurând
22:23
domnului credință, când intră în poporul lui Dumnezeu.
22:27
Genul acesta de juruințe nu sunt încadrate în cuvântul domnului
22:32
nostru Hristos de aici, având în vedere faptul că.
22:36
Ele nu sunt formulări făcute cu scopul de a acoperi ceva rău.
22:44
Cu scopul de a inspira credibilitate, unde nu e
22:47
credibilitate cu scopul de a convinge pe cineva să vadă ce nu
22:51
e de văzut. Ce L sunt pornite angajamente
22:56
solemne făcute în contexte de viață rânduite și care, până la
23:02
urma urmei, fac sensul vieții și s ă simțul responsabilității în
23:09
viață. Nu mai are genul acesta.
23:12
Cum facem la cununie să nu interpreteze cineva acum gata
23:16
predica fratelui nelu când mă întreabă dacă până la moarte
23:20
rămân credincios nevestei mele, îi spun, Mă mai gândesc eu.
23:25
Nu zic că scrie acolo să nu JURI, da?
23:28
Ă nu să nu interpretăm așa. Intenția Mântuitorului și revin
23:35
în încheiere înainte de a ne ruga domnului intenția
23:38
mântuitorului este să amendeze felul în care oamenii au apelat
23:43
la jurăminte ca să-și ascundă mai departe lipsa de integritate
23:47
și de sinceritate și minciună. Dar Isus ne cere să fim oameni
23:52
sinceri, ne cere să fim oameni de cuvânt, oameni care să țină
23:56
promisiunile, oameni a căror reputație și probitate morală să
24:01
inspire celor din jur încredere. Așa, încredere încât, dacă ai
24:05
spus da, rămâne da. Vă îndemn să ne întoarcem la
24:12
cutremurul acela și la seriozitatea, aceea pe care
24:17
părinții noștri bunicii noștri au avut o.
24:21
Când au zis vorba aceea de la țară, vitan se leagă cu funia.
24:26
Omul se leagă cu vorba. Da să fie da nu să fie, nu?