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7 Dec 24 - ब्रह्माण्ड को अपने अंदर कैसे खोजें? जानें इसे अनुभव करने का तरीका! · Baba ji Vijay Vats

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  सिद्धार्थ प्रकाश यथा पिण्ड तथा भ्रमण्य।
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  इसका सही अर्थ कह बाबा। ये शब्द चर्क संहिता से भी लिया
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  गया है और ये शब्द यजुरवेश से भी लिया गया है।
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  इसलिए। यह वैज्ञानिक भी है।
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  यह अध्यात्मिक भी है। चरक वैज्ञानिक हैं, जड़ी बूटियों
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  के साइंटिस्ट हैं। और यजुरबित अध्यात्म से संबंध
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  रखता है। इसका उत्तर तुम कई प्रकार से समझ
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  सकते हो लेकिन मेरे देखे जो उत्तर बनेगा।
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  यही बनेगा जो पिंड में है। उसी का फैलाव ब्रह्मांड में यथा
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  प्रिंड है, यथा ब्रमंड है। मैंने कहा मेरे देखे तो मैं
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  अनुमान से नहीं कहता हूँ मैं अनुभव से कहता हूँ।
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  आजकल बहुत से पागलपन यूट्यूब पे आते हैं।
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  ब्राह्मण के इस रहस्य को तो हमें समझ लेना चाहिए और मेरे पास रोज़
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  क्लिप्स आ जाते हैं। बाबा देखना।
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  ये व्यक्ति ठीक कह रहा है। मैं उनसे बोलता हूँ कि तुम मुझसे
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  सर्टिफाइ करना चाहते हो, अगर मेरे पे इतना विश्वास है तो मुझको ही
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  सुन लो। किसी शब्द को सर्टिफिकेशन कराने
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  के बजाए जिससे सर्टिफाइ करवातें हो उसी को सुन लो ना ज्यादा ठीक
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  नहीं रहेगा। खैर, मैं बतला देता हूँ।
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  यूट्यूब के ऊपर बहुत सी वीडियो मिलेंगे।
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  भ्रमंड के इस रहस्य को समझना अवश्य करें क्यों अवश्य करें ये
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  लोग आपको फायदे दिलाएंगे। खुशी मिलेंगे, जो मांगोगे मिल
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  जाएगा, पल भर में मिल जाएगा, लेकिन ऐसा पागलपन का जवाब मैं
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  नहीं देता। जो मांगोगे तुम नहीं जाएगा तुम आज
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  कहते हो बाबा ने बहुत साल पहले कह दिया, जो मांगू ठाकुर अपने थे सोई
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  सोई दे वे। और ये तो बहुत आसान सी बात है
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  अपने भीतर उतरो, जंक्चर पॉइंट पे चले जाओ, जो मांगोगे मिल जाएगा,
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  इतनी मशक्कत करने की जरूरत है। मेरी बात एक गौर से समझ लेना।
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  संसार में जीतने लोग मशक्कत कर रहे हैं।
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  अगर उसे 1000 गुणा का मशक्कत अपने भीतर उतरने में कर ले तो तुम उसी
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  जंक्चर पैंट पे पहुँच जाओगे जहाँ जो मांगोगे।
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  वह मिल जाएगा। ऐसे पागलपन की बातों से कुछ नहीं
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  होता। तुम इन्हें मान के देख लो।
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  मान के देख लो पहले पा के भ्रम टूट जाए है तो ये भ्रम।
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  ब्राह्मण के किसी भी रहस्य को जान लोगे, उससे जो मांगोगे वो मिल
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  जाएगा, लेकिन एक चीज़ नहीं मिलेंगे जिसकी तुम्हें जरूरत है
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  जिसकी पुकार। अंतः प्राणों से उठ रही है निरंतर
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  यह जो अनाज चौबीसों घंटे तुम्हें आवाज देता है, ये भीतर के अंतःकरण
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  की पुकार है, तुम्हें कुछ चाहिए। वह जो तुम्हारा अंतःस्पुकार करता
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  है वह ना मिलेगा। अगर तुम जो भी मांग लोगे, वह मिल
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  जाएगा। ये तो मामूली सी बात है।
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  बहुत सिरख पाई की आवश्यकता नहीं है ना जो मांगोगे वो मिल जायेगा।
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  ब्रह्मण्ड के इस रहस्य को समझ लो लेकिन तुम पहले इसको आजमा लो।
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  मिलेगा नहीं। मुझे पक्का पता है क्योंकि जहाँ
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  मिलता है उस तल को मैं जानता हूँ और तुम्हें गाहेब गाहेब बहुत बार
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  बतराया भी है। मैं तुम से भी कह के तुम मुझे जब
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  सर्टिफिकेशन के लिए कोई वीडियो भेज देते हो।
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  अगर इतना ही यकीन है तो मुझे ही सुन लिया करो ना।
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  लेकिन इसमें दिक्कत आती है। तुम मुझे सुनना तो चाहते हो लेकिन
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  अपनी तरह सुनना चाहते हो यही मुश्किल आ जाती है।
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  तुम चाहते हो मैं बोलूं, लेकिन तुम्हारी तरह बोलूं।
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  तो फिर मैं तो अज्ञानी हो की भाषा ये बोलेंगे, क्योंकि तुम अज्ञानी
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  हो जत्थापिंडे तथाप्रमिंडे अब इसका अर्थ क्या है, सही अर्थ क्या
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  है इसका? किसी ग्रंथ से, गीता से, यजुर्वे
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  से, अथर्ववे से, श्याम वै से रिगवेश से मैं इनके ऊपर इतना यकीन
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  नहीं करता। मेरी बात इनसे बैठ जाती है तो
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  मिला देता हूँ। लेकिन मुझे यकीन नहीं है और तुम
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  भी यकीन मत करना क्योंकि अगर इनके ऊपर यकीन करोगे तो इनमें ही खप
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  जाओगे और जीवन इतना छोटा है और ग्रंथ इतने महान हैं, वृहद हैं।
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  कि कई जिंदगियां चूक जाएँगी, साहित्य न पड़ पाओगे, ये साहित्य
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  है महज ज़रा देखो कितने नक्शे हैं संसार में अगर तुम सभी नक्शों।
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  पर चलना शुरू हो जाओ तो क्या नाक पाओगे इस पृथ्वी को नाक पाओगे
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  नहीं, नाक पाओगे तो ये ब्राह्मण कैसे न पा जा सकता है?
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  जो अथाह है जो विराट है। इसका कोई और छोर नहीं है।
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  नो मेजरमेंट कोई पैमाना नहीं तो तुम क्या पूछा?
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  बेटे तथा भ्रमण है, उसका अर्थ क्या है?
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  पहले तुम्हें पिंड में उतरना पड़ेगा।
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  स्व अपने भीतर उतरना पड़ेगा। यह पिंड है हमारा जैसे मैं
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  इंस्ट्रूमेंट कहता हूँ। यह हमारा पिंड है और पहले इस पिंड
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  में उतरना पड़ेगा। फिर उस जंक्चर प्वाइंट की जो मैं
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  बात करता हूँ वहाँ पहुंचोगे लेकिन वहाँ से मसला हल नहीं होगा।
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  वहाँ से मांगें पूरी होती हैं ध्यान रखना इस बात का।
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  जो मैं आगे शब्द बोल रहा हूँ खतरनाक है वहाँ से मांगे पूरी
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  होती हैं, जरूरतें नहीं और तुम्हारी जरूरत क्या है ये
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  तुम्हें नहीं पता तुम्हारे अंतः को पता है।
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  अहर्निष् पुकार कर रहा है जो तुम्हारे प्राणों से उठता हुआ यह
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  उदघोष अहर्निष् पुकार कर रहा है किस चीज़ की कि मुझे इस चीज़ की
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  जरूरत है? क्या पुकारना है वो आवश्यकताओं तो
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  तुम्हारी बहुत हो सकती हैं इच्छाएं तो तुम्हारी वास्प नहीं
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  तो तुम्हारी बहुत हो सकती हैं, लेकिन मैंने एक शब्द कहा।
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  जरूरत और कमाल की बात है। हम सब इकट्ठा कर लेते हैं और
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  जिसकी जरूरत है उसे चूक जाती है। इसीलिए तो प्रत्येक व्यक्ति मारा
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  मारा सा लटका लटका सा। आनंद विहीन कोई नृत्य नहीं, कोई
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  गाय नहीं, कोई झूमता नहीं, कोई उसका कंठ स्वर लहरियों से बर्तन
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  तुम कभी प्रसन्न दिखे नहीं मुझे। सारा संसार छान लेते हो और इसी
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  में जीवन व्यतीत कर देते हो। इधर घूम लिए उधर घूम लिए एक जगह
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  से बोर हो जाती हो, मन कहता नहीं है उधर चलो।
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  दूसरी तरफ, चलो अंग्रेजी में एक शब्द आता है डिमांड और उसका हिंदी
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  दर्ज में तुमने किया है जरूरत मांग, लेकिन ध्यान रखना जो
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  तुम्हारी मांग है। दैट इज़ नॉट अल्टीमेट, वह अंतिम
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  मांग नहीं है, तुम वासना की मूर्ति चाहते हो, बड़े कार चाहते
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  हो, बड़े प्लेन चाहते हो? ये चाहते हैं तुम्हारे वासनाएँ
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  हैं तुम्हारी लेकिन मैंने तुम्हें पहले एक शब्द कहा था जरूरत तुम
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  कभी पूरी नहीं करते। इच्छाएं को तुम पूरी कर लेते हो,
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  इसे ध्यान से बांट लेना, पोटली में इन शब्दों को बांट लेना जरूरत
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  को तुम कभी पूरा नहीं करते। मांगों को तुम सदा ही पूरा करते
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  हो डिमॅंड और जरूरत इसका तर्ज में तुम्हें एक ही मिलेगा, लेकिन जो
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  तुम मांगते हो। वह तुम्हारी जरूरत नहीं है
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  तुम्हारी चाहत तो कुछ और है तुम्हारी जरूरत कुछ और है तुम
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  तुम्हारी जरूरत से दो कदम दूर हो। सिर्फ दो कदम पहला कदम है।
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  बाहर से सारी शक्तियां को खींचकर जंगचर प्लांट पर ले जाना।
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  ये पहला कदम है। लेकिन जंक्चर फ्लाइट में वहीं कुछ
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  है जो वहाँ है गलती मत खा जाओ, बाहर भी तुम फरमाइशों में घर जा
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  जाओ। तुम किसी दुकान पे जाते हो, कपड़ा
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  खरीदने के लिए तुम्हें रंग ही पसंद नहीं होता है और दुकानदार
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  कपड़े के सारे थान खिलार देता है। तुम बा मुश्किल जाकर पनपने से
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  वापसी पसंद करके लेके आते हैं। घर पे वो तुम्हारी पसंद नहीं होती
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  हैं जैसे बाहर हो तुम प्राइम मिनिस्टर बन जाऊं, चीफ मिनिस्टर
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  बन जाऊं। आजकल यही झगड़े देखने को मिलेंगे।
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  तुम्हें इसे राजनीति कहते हैं। पंडितों को मैं सावधान कर दूँ कि
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  पंडितों को इन राजनीतिज्ञों के लिए और इस मीडिया वालों के लिए।
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  ये दिन भर रात जो कुछ बोलते हैं इनके लिए अलग से नर्क बनाना
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  पड़ेगा क्योंकि ये जो तुम्हारे नर्क हैं कड़ाहों में उबाल देंगे।
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  जला देंगे, पकौड़े तल देंगे दीज़ आर इनसफिशियंट यह पर्याप्त है, वह
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  पर्याप्त है और बड़े मज़े से यह कह देते हैं।
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  यह तो धंधा है। बेईमानी करते हो, झूठ बोलते हो,
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  बड़े मज़े से कह देते हो, राजनीति में ऐसा ही चलता है तो इन पंडितों
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  को फिर से शास्त्र लिखने पड़ेंगे। फिर से वेद व्यास उस बेचारे के
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  लिए सरदर्दी और हो गई। इनके लिए अलग से नर्कों का
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  निर्माण करना पड़ेगा। तुम्हारी कुम्भ ही पाक नर्क आर
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  इनसफिशियंट कुकिंग का क्या फल मिलेगा तुम समझ ही नहीं सकते मेरा
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  उस तलब पे आके देखना। जहाँ जजमेंट होती है, मैं मानता
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  हूँ तुम आज तक उस पैंट पे गए हैं लेकिन जो गए हैं वो अच्छी तरह से
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  देखते हैं। 10 का असर क्या होगा?
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  लास्ट जजमेंट में निकलेगा क्या? हर चीज़ का अर्थ गलत कर लिया है।
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  निहित स्वार्थों के लिए, निहित स्वार्थों के लिए हर बात के अर्थ
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  बिगाड़ लिए गए हैं। बाढ़ में जाए सुनने वाले।
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  हमारी इच्छा पूरी होनी चाहिए। कोई इच्छा चाहे भीड़ को पीछे
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  लगाने की है, चाहे धन प्राप्ति की है, बड़ी पद्मियां पाने की है,
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  जमीन जायदाद इकट्ठा करने की है। बस हमारी इच्छा पूरी होनी चाहिए
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  शब्दों के अर्थ बिगाड़ लिए गए हैं, यथा पिंट है तथा यहाँ तक
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  सीमित कर दिया गया है इसका अर्थ। जो पंचभौतिक शरीर जिससे बना है,
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  उसी से ब्राह्मण बना है, बस इतना सार्थ है इसको ये तो रेत का शव
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  महज इतनी कीमत रखता है। हर तो मैं ठीक कहता हूँ, इन्हें
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  जला ही देना चाहिए क्योंकि चर्क जैसे आम व्यक्ति है, जो वैद्य है,
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  हकीम है, वह भी लिख देता है यथा पिंड तथा ब्राह्मण।
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  इसका अर्थ है कि उस ब्रहमंडल में निकलने के लिए एक रास्ता जाता है
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  और वो जाता है तुम्हारे पिंड में से मैंने तुमसे कहा।
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  तुम तुम्हारी जरूरत से दो कदम दूर हो, ओनली टू स्टेप्स अवे।
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  पहला संसार में बिखरी हुई शक्तियां को इकट्ठा करके जंक्चर
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  प्लांट में ले जाना फर्स्ट स्टेप। लेकिन वहाँ तुम ऐसा ही कूड़ा का
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  बड़ा पाओगे गलती मत खा जाना, वहाँ भी बड़े रास्ते में मिलेंगे बड़ी
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  शाखाएं निकलेंगी वहाँ से और फिर तुम घबरा जाओगे।
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  फिर तुम शिशु कंज में पड़ जाओगे किन कर्तव्य विमोड हो जाओगे?
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  भ्रम की स्थिति वहाँ भी तुम्हारा पीछा नहीं छोड़ने वाली है भ्रम
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  बना रहे का? बाहर तुम देखते थे कौन सा रंग
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  चुनो, कौन से रंग का कपड़ा पहनो उस जंक्चर प्वाइंट में जाकर तुम
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  सोचोगे पिछले जन्मों में जाऊं धन दौलत अपार धन समूह हो।
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  हिमालय पर्वत जैसे विशाल सोने के पर्वत मांगलू वृहद्य जमीन का
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  टुकड़ा, मांगलू सारी धरती मेरे पीछे अनुकरण करे यह मांगलू।
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  सारे संसार की गद्दी मांगो, वहाँ भी अनेक शाखन वो ही है चार बैठंगी
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  जो पहले थी वो अब भी है। खोपड़ी में बैठे बैठे भी तुम यहीं
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  कुछ करामात करते थे यहाँ भी तुम्हारी चॉइस पूरी नहीं होती और
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  वहाँ निकल जाओगे जंक्चर बांट रहे वहाँ भी तुम घबरा जाओगे।
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  क्योंकि भीतर तो बड़ा भूत सा भरा पड़ा है, कभी कहोगे पिछले जन्म
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  में जाना है देख के हम क्या क्या था?
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  कवि को हो गए अपार धन संग्रह पदवीयां जगत मान सम्मान सारी
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  दुनिया का एकमात्र नेता बन जाऊं सर्वशक्तिमान हो जाऊं।
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  सब जगह बिखर जाऊं, सर्व व्यापक हो जाऊं सब जान लूँ, सर्वज्ञ हो जाऊं
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  ये जो तुम एक चैनल से दूसरे चैनल पर फुदकते हो फ्रॉक्स की तरह मेढक
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  की तरह। यह कभी खत्म नहीं होता, वहाँ जाकर
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  भी खत्म नहीं होता। यह तुम चाहते हो सब कुछ इकट्ठा कर
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  लेना जो जिसके पास है, लेकिन तुम्हें एक बात बता दूँ, सभी कुछ
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  किसी के पास भी नहीं है अगर मेरी इस बात को गांठ बांध लिया।
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  तो दूसरे चैनल पे कभी नहीं जाओगे मेरे चैनल पर भी नहीं आओगे क्यों?
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  क्योंकि सभी कुछ कोई भी नहीं जानता।
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  आइंस्टीन जैसे महा परख मरते हैं तो कहते हुए मरते हैं।
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  इट इज़ नॉट ओनली अननोन। वह ऐसा नहीं कि अभी जाना नहीं गया
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  हो। आगे शब्द देखिये तुम इससे समझे
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  क्या हो सिर्फ एक फॉर्मूलेशन ई इज़ इक्वल टू एम सी स्कर।
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  दूसरी भी तो बात गजब की हो सकती है और ई इज़ इक्वल टू एम सी
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  स्क्वेयर। मैं इसको ज्यादा धीमान नहीं देता।
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  तुम देते हो क्या? मैं उसकी इस बात को अभिमान देता
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  हूँ ही इस नॉट ओनली ही इस नॉट ओनली अननोन।
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  बट ऑल्सो नौ नौ एप्पल वह जाना नहीं गया ऐसा नहीं वह जाना जा
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  नहीं सकता ऐसा है क्या करोगे तुम साइंटिशों से पूछ कर?
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  ब्रह्मण के इस रहस्य को जान लो तो सब जान लोगे ब्रह्मण के इस रहस्य
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  को जानना जरूरी है तुम्हारे लिए क्यों जरूरी है पूछो इनसे मैं
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  पूछता हूँ सर ब्रह्मण के इस रहस्य को जानना क्यों जरूरी है?
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  इनके पास खुद के पास जवाब नहीं क्योंकि ये कुछ ढूंढ रहे हैं और
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  जो ढूंढ रहे हैं वो इन्हें मिला नहीं और अगर इसी तरह चलते रहे तो
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  मिलना मुश्किल है। तुम दो कदम नाक लो, वो मिल जाएगा
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  जिसके मिलने से सब मिल जाता है एक साथ है सब साथ है।
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  ये संत जो बोल के गए हैं बकवास नहीं करके गए हैं अर्क निकाल के
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  देके गए हैं आपको एक निर्भाग हो तुम भाग्य ही हो तुम
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  दुर्भाग्यशाली हो तुम जो इस अर्क को।
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  पी नहीं पाते, अभागे अभागे ही आए और अभागे ही चले जाओ।
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  अन्यथा संतों ने कोई कोर कसर बाकी छोड़ी।
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  पूरी तन्मयता से और शक्ति से उन्होंने खोजा और खोज के तुम्हें
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  बताया, लेकिन तुमने कोई कीमत नहीं पाई।
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  कीमत यही थी कि जैसा वो कहते वैसा तुम बन जाते।
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  कबीर कहते हैं, एक जान एक जान में से सब जान लिया जाता है एक साधय
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  सब सजाय है सब साधय सब जाय, तुम कुछ भी नहीं कमा पाते।
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  इसका अर्थ है तुम सबको साधना चाहते हो, धन भी साधु हूँ पद्वी
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  भी साधु हूँ मान सम्मान भी साधु हूँ दुनिया में एक अजूबा बनकर रह
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  जाऊं, मेरा नाम अमर हो जायेगा। तुम सदा के लिए जीना चाहते हो तुम
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  मूर्ख हो, क्योंकि तुम्हें पता है कि तुम कभी मरते ही नहीं, तुम सदा
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  के लिए अमर हो। तुम्हें सदा के लिए अमर बनना नहीं
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  है, सदा के लिए अमर होने का कोई प्रयास नहीं करना है।
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  यू आरए मोटर तुम अमर हो और अमृता के लिए तुम्हें कोई प्रयास करने
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  की आवश्यकता अब नहीं है। और नहीं है उस विराट ने तुम्हें
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  जो बनाया, जो भी बनाया वह मरता कभी नहीं एवरीथिंग इज़ एम वाटर
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  हेयर। ऐसा नहीं कि यहाँ सिर्फ
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  यूनीसेल्युलर जीव अमीबा ही इमोट है यहाँ तुम भी इमोट हो तुम कभी
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  नहीं मरते हैं और अमर होने का प्रयास अगर कर रहे हो तो छोड़।
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  महज धूल में लट्ठे चलाने का कोई फायदा नहीं होता।
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  बेकार जाएगी, मेहनत किया जाओ। अगर तुम्हारी इच्छा है तो क्योंकि
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  तुम मन के पीछे लगने वाले इंसान हो और मन कभी सही रास्ते पर डालता
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  नहीं क्योंकि मन ने वो राहें नहीं देखी।
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  मन ने वो मंजिल नहीं देखी जो तुम्हारी जरूरत है।
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  मैं फिर घूम फिर के वहीं आ जाता हूँ जो तुम्हारी जरूरत है, वो
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  तुम्हारा मन नहीं जानता, तुम्हारा मन और और जानता है तुम्हारा मन और
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  और तर्क इकट्ठे कर देता है। मुझे ये चाहिए सन्मान चाहिए, धन
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  चाहिए, भेड़ चाहिए, मेरा भाषण सुनने वाले लोग चाहिए, सारी
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  दुनिया मेरी पूजा करे, मेरे मंदिर बने लेकिन तुम्हें पता नहीं यू
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  अरे ऑलरेडी। तुम पहले से ही पूजनीय हो तुम्हे
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  और पूजा की आवश्यकता है नहीं, तुम पहले से ही पूजनीय हो।
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  वॉटेवर यू आर जो भी कुछ तुम हो। दैट इस वर्शिप एबल वह वर्शिप एबल
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  है। पूजने के योग्य है पूजा करने के
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  योग्य है। ज़रा भी तो कमी नहीं है तुम्हारी
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  और जिसमें कोई कमी नहीं होती। को ही भ्रमण कहते हैं और अगर
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  यजुर्वेद में यह बात लिखी कि यथा पिंटे तथा भ्रमण है तो भ्रमण के
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  भीतर जाने से तुम। सर्प व्यापक हो जावे, ओमनी
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  प्रेसेंट और सर्प शक्तिमान, ओमनी पोटेंट और ओमनी श्रेयंट सब कुछ
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  जानने वाले सर्वज्ञ। तुम्हारी इच्छा तो है सदा से
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  इच्छा रही है तुम्हारी कि मैं सर्वा के हो जाऊं, लेकिन रास्ता
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  मिला नहीं। वो जुदा क्या हुए ज़िन्दगी खो गए
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  वो जुदा क्या हुए? ज़िन्दगी।
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  खो गई, क्षमा चलती रही, रौशनी खो गई।
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  बहुत कोशिशों की मगर दिल ना बहला बहुत कोशिशों की।
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  मगर दिल न बहला कई साजु छेड़े कई गीत।
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  जब याद आए बहुत याद आ गमैं जिंदगी के आधरों में।
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  हम चिरागए मोहब्बत जलाये जब याद आये।
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  बहुत याद कोशिशे भरेंगी। कई साज छुर हैं कई गीत काहे जब वो
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  याद आती है? तो बड़ी जात आते हैं वो रसीली
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  हवाएं, वो उभरती हुई आनंद की शीतल लहरें।
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  जिया पिया ले गई जिया थोड़ी पहली नजर पिया ले गई जिया।
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  तेरी पहली नजर कैसा जादू किया तुने मोपे हो जादूगर पिया ले गए ई
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  जिया। तेरी पहली नजर।
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  कैसा जादू किया तुने? मोपे हो जादूगर पिया ले गई जिया
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  तोरी पेहली नजर। तुम तुम से दो कदम दो।
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  तुम तुम्हारी जरूरत से दो कदम दो, बाहर से इकट्ठी करो, सारी
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  शक्तियां को बाहर कुछ मिलने वाला है।
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  यदुर्वेद के शब्द में यही तंत्र है।
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  जो ब्रमांड में तुम ढूंढ रहे हो और ब्रमांड में ढूंढने वाले तो
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  टाई टाई फर्स्ट सो जाते हैं। अल्बर्ट आइंस्टीन जाते हुए कहते
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  हैं इस नॉट ओनली अननोन बटाल्सो अननोनबल वह जाना भी नहीं जा सकता।
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  अज्ञात ही नहीं है, वो सिर्फ वह अज्ञेवी है क्या?
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  ढूँढोगे उसे ब्रह्मंड की किस बात को जानोगे, तुम जो भी जानोगे वह
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  व्यर्थ है, क्योंकि ब्रह्मंड के जानने से कभी कुछ होता न।
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  सारे भ्रमण को जान लो, कुछ नहीं होगा।
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  आइंस्टाइन कहते है कि पहली बात तो तुम जान ही नहीं पाओगे।
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  हे सर और अगर जान भी लोगे। तो कुछ मिलने मिलाने को है नहीं
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  जो मिलेगा और टक्कर जो मिलेगा हम आयु से मिलेगा और थकावट परेशानी
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  तुम। लाचार हो चौक अभी तक तो भ्रमण में
• 36:05
  खंगालने से मिल जायेगा। लेकिन जब ऐसी तुम्हारी धारणा थी,
• 36:11
  लेकिन जब तुमने खंगाली और कुछ न मिला।
• 36:17
  अब तो घबरा के ये कहते हो कि मर जाएंगे कर मर के भी चैन न पाया तो
• 36:24
  किधर जाओगे? बात चैन के है चैन तुम्हारी जरूरत
• 36:32
  है और मैं उसी जरूरत की बात करता हूँ।
• 36:38
  तुम वासनाओं को पूरी करने में सारी उम्र कमा देते हो सारी उम्र
• 36:42
  मैंने कहा ठीक कहा, जन्मो जन्मो तक तुमने गंवा दिए हैं, वासनाओं
• 36:51
  को पूरी करने हैं तो। और सही पूछो तो वासना का मूल
• 36:56
  केंद्र एक ही है, वह जो तुम्हारी जरूरत है इसको अच्छी तरह से समझ
• 37:03
  लेना। वह जो तुम्हारी जरूरत है वह
• 37:10
  वासनाओं की क्रिएशन का हेतु बनता है।
• 37:14
  उसी से जनमती हैं वासनाएँ वह तुम्हें पुकारना है आ जाओ,
• 37:30
  हमारी बाहों तुम वादा करके भूल गए, हम आस लगाए बैठे हैं।
• 37:46
  वह पुकारना है तुम्हें बेहतर से, लेकिन तुम ठीक से सुन नहीं पाते
• 37:55
  यह जरूरतों के भीतर का पैगाम। जिनके याद शुरू हो गया वो जानते
• 38:01
  हैं यह तुम्हारी जरूरतों की पुकार है।
• 38:08
  भीतर कुछ ऐसा प्यासा है जो तुमसे मांगता है, वह जो चाहिए।
• 38:20
  पुकार किसी और चीज़ की है इकट्ठा तुम कुछ और कर रहे हो इसलिए
• 38:28
  तुम्हारे लटके हुए चेहरे, सोना, सोना से तुम्हारा हृदय कोई फूल
• 38:36
  नहीं कहलाता। कोई झरने की शीतल धारा उठती नहीं,
• 38:45
  तुम रोए रोए से रहते हो सारे जन तुम्हें जो चाहिए वो तुम कमा के
• 38:54
  नहीं देके आते। तुम लेके कुछ और ही आ जाते हो
• 38:59
  अपने घर में वो तुम्हें चाहिए नहीं होता जो चाहिए नहीं वो तुम
• 39:05
  ले आओगे तो उससे खुशी नहीं मिलेगा इसलिए तुम दुखी हो खुशी चाहिए तो
• 39:14
  जो। सच में चाहिए वो कमा के ले के आओ
• 39:20
  वो ले के आओ तुम और ही और कुछ इकट्ठा करने में लग जाते हो फिर
• 39:30
  तुम कहते हो। कई सा जुछड़े कई गीत गाये बहुत
• 39:46
  साक्षेड़। लिए बहुत गीत गाढ़ लिए और बहुत
• 39:52
  गीत गाते। लेकिन।
• 39:59
  एक दो। नाम मिला तुझसे लिपटके जो रो लेते
• 40:26
  हम। तुझसे लिपटके जो रो लेते हम आंसू
• 40:40
  नहीं थे वो मोती से कम। तुझसे लिपट के जोरो लेते हम आंसू
• 40:59
  नहीं थे यमोती से कम। तेरा दामन नहीं ये।
• 41:24
  आंसू डले भी तो क्या है? एक तो न मिला सारी दुनिया मिले भी
• 41:43
  तो? क्या है एक तू न मिला?
• 42:00
  तुम्हारी जरूरत को छोड़। तुम इकट्ठा कुछ और कर देते हो,
• 42:04
  कूड़ा कबाड़ा तुम वो चीजें इकट्ठी कर लेते हो, जो घर में रखने के
• 42:09
  योग्य नहीं होती। कचरा घर में फेंकने के योग्य होती
• 42:14
  हैं। तुम ऐसा कुछ इकट्ठा करके बाहर से
• 42:17
  लेके आते हो। नहीं नहीं ये तुम्हारी जरूरत
• 42:21
  नहीं। मैं कहा जरूरत तो तुम्हारी दो कदम
• 42:26
  दूर है यथा पिंटे तथा प्रमंड है प्रमंड की खोज करने वालों मेरा ये
• 42:37
  सूत्र पहले से बांध लेना। ब्रह्मण्ड को खोजने की आवश्यकता
• 42:43
  नहीं ब्रह्मण्ड में फैलने की आवश्यकता है अपना फैलाव और
• 42:53
  ब्रह्मण्ड तक ले जाओ और वो आएगा प्रेम के जरिये और प्रेम उत्पन्न
• 43:02
  होगा जहाँ प्रेम का भंडार है। दो कदम दूर हो बाहर से खेंचो अपनी
• 43:10
  सारी शक्ति को जंक्चर पॉइंट पर ले जाओ और जंक्चर पॉइंट पे भी तुम
• 43:16
  ऐसे ही रहोगे जैसे अब ये बात रख है।
• 43:23
  अब तुम्हारे लिए जो चीज़ असंभव है तब तुम्हारे लिए असंभव होगी,
• 43:29
  लेकिन तब तुम दूसरे प्रकार की दुविधा में पड़ो, तुम उस
• 43:37
  रेस्टोरेंट में आ गए हो। इसमें संसार की सभी सब्जियां
• 43:40
  मिलती हैं। और संसार से बाहर की भी सभी
• 43:43
  सब्जियां मिलती हैं जहाँ हर चीज़ अवेलेबल है।
• 43:49
  फिर तुम शिशु पंच में पड़ोगे क्या खाएं, क्या ना खाएं?
• 43:56
  क्या छोड़ें? खोपड़ी के तल पे बैठे बैठे आज
• 44:04
  तुम्हारी हालत ऐसी है कि तुम इच्छाओं का जाल बुनते चले जाते
• 44:11
  हो। उनमें से कोई भी इच्छा बुरी नहीं
• 44:12
  होती और उसे जंक्चर पॉइंट पे जाके बिल्कुल उरडी बात होगी।
• 44:19
  जहाँ तुम चूस न कर सकोगे के दर्जन क्या खत्म है मीनू में इतना कुछ
• 44:29
  है और पेट तो छोटा सा है कितनी बास नहीं है तुम्हारी छोटी छोटी
• 44:38
  बास नहीं। उनको लिए लिए घूम रहे हो।
• 44:41
  सारे संसार में मेरा भाषण सुनने वाला कोई मिल जाए।
• 44:46
  जब कोई इच्छा थोड़ी जिनके भाषण नहीं सुनते वो परम सुख ही होते
• 44:51
  हैं। कबीर किसी को सुनना नहीं चाहते।
• 44:58
  कबीर बुनगुनाना चाहते हैं, कबीर मस्ती में नाचना चाहते हैं, मेरा
• 45:04
  पग घुंघरू बांध के बुनगुनाना चाहते हैं नानक उसकी सलाग किए
• 45:15
  किए। आनंदित होना चाहते हैं।
• 45:22
  कौन कहता है कि तुम उसका भाषण सुनो, जो कहता है कि मेरा भाषण न
• 45:30
  सुनो, वहीं सूखी है तो कि उसे तुम्हारी जरूरत नहीं है।
• 45:39
  वह नितांत अकेला, बड़ा मस्त है और अगर सच पूछोगे मुझसे, तो मैंने
• 45:48
  तुम्हें बहुत बार कहा है, छोड़ो दुनिया की बातें।
• 45:54
  उस मुकाम पे चले जाओ जहाँ तुम अकेले हो साली छूट अलेक्सांदर पोप
• 46:03
  की एक कविता पोयम सबसे बड़ी प्यारी लगती है।
• 46:09
  लेट मी लाइव अनसीन अननोन एंड अनलीमेंट लेट मी डार।
• 46:16
  सिड फ्रॉम दी वर्ल्ड नॉट ए स्टोन पेड व्हेर आई लाइ तुम अकेले बहुत
• 46:27
  सुख हो बाहर आकर तो। तुम दुख की साक्षात मूर्ति बन
• 46:36
  जाते हो, अकेले हो जाना एक वरदान से कम नहीं।
• 46:44
  इससे बूंद ये बूंद किसी किसी को मिलता है।
• 46:52
  तुम अकेले हो जाओ। तुम वहाँ चले जाओ, जहाँ अकेले तुम
• 46:58
  ही हो नितांत अकेले और दूसरा कोई नहीं उसे ही केवल ने कहा है।
• 47:04
  महावीर ने बस केवल तुम सिर्फ तुम, तुम ही तुम।
• 47:14
  और अगर वो बोलते हैं बाबा नानक, तू ही तू तू ही तू उसका मतलब भी
• 47:19
  यही है कि वहाँ पहुँच जाओ जहाँ वही है एक है जहाँ एक है।
• 47:30
  और एक अभेद्य है एक अद्वैत है। उसे लोग अद्वैत की परिभाषा पूछ
• 47:36
  लेते हैं। मैंने कहा किसी दिन बोलेंगे तो
• 47:40
  सुन लेना। बस ये अद्वैत है जहाँ दूसरा कोई
• 47:44
  नहीं है, केवल केवल तुम हो। एक है उसे तुम कहो उसे मैं कहूं
• 47:54
  ज़रा भी तो फर्क नहीं पड़ता कितने सुखी हो जाओगे तुम कितने आनंद के
• 48:07
  अमृत से भर जाओगे तुम? खाली खाली भिक्षा पत्र लिए सारे
• 48:14
  संसार में घूमते हो, एक दूसरे से मांगते हो, प्रेम और चूख जाते हो
• 48:22
  सदा वो सतल जो प्रेम के समुद्र भरे पड़े हैं जहाँ।
• 48:35
  अखिल होने के लिए हिम्मत चाहिए अकेले होना सौभाग्य है, अनेक होना
• 48:46
  दुर्भाग्य है। तुम सौभाग्यशाली क्यों नहीं हो
• 48:55
  जाते? सौभाग्य तुम्हारा इंतजार कर रहा
• 49:02
  है। ये देखो अनंत की ना 24 घंटे गुझते
• 49:09
  रहते हैं तुम्हें बुलाती है। लौटा हमारी बह हम आस लगाए बैठे
• 49:26
  हैं, तुम वापस नहीं जाते बस वह जो तुम्हें पुकारना है वह तुम्हारी
• 49:33
  जरूरत है। और धन्यवाद वो जिनके भीतर यह नाद
• 49:40
  शुरू हो जाता है, क्योंकि जरूरत ने उन्हें बुलाना शुरू कर दिया।
• 49:47
  तुम जरूरतों को बुलाते हो, तुम जरूरतों को पूरा करने को अंजाम
• 49:52
  देने के लिए संसार में उतर जाते हो, परिश्रम करते हो, लेकिन यहाँ
• 49:56
  उल्टी बात है। यहाँ उलट बांसी है जो कबीर ने कहा
• 50:07
  उलट बांसी है क्या, अर्थ के अनर्थ मत करो उलट बांसी वो है जब
• 50:16
  जरूरतें तो मैं बताती हूँ। जो तुम्हारी जरूरत है वहाँ से
• 50:21
  पुकार उठती है इसलिए जब मैंने पहली वीडियो डाली, अनंतनाथ के
• 50:32
  मैंने कहा तुम सौभाग्यशाली हो गए, सौभाग्यशाली होते हैं वो लोग
• 50:41
  जिन्हें। जरूरतें आवाज लगाना शुरू कर देते।
• 50:51
  है। आज देख के हमें तुम बुलाओ।
• 51:02
  आवा जुदे के हमें तुम बुला मोहब्बत में न न हम।
• 51:18
  को सता हवा। जो देख के सौभाग्यशाली होते है।
• 51:28
  वो लोग जिन्हें जो तुम्हारी जरूरत है वो तुम्हें पुकार रहा है कितने
• 51:36
  सौभाग्य की बात है? और तुम ज़रा भी ख्याल नहीं रहा,
• 51:42
  माँ पुकार रही पिता पुकार और तुम गलियों में बंटे फिर रहा।
• 51:57
  और फिर इच्छा रखते हो, संसार में जाकर मशक्कत करते हो और शाम को
• 52:03
  कूड़ा कचरा कमा कर घर आ जाते हो। वह पुकारना है वहाँ चले जाओ।
• 52:15
  जिसके बिना जीना बेकार है। वो साथी रे तेरे बिना भी क्या
• 52:30
  जीना। वो साथी रे तेरे बिना भी क्या
• 52:46
  जीना। फूलों में, कलियों में, सपनों की
• 52:59
  गलियों में तेरे बिना कुछ कही ना। तेरे बिना कुछ कहना तेरे बिना भी
• 53:19
  क्या जीना तेरे बिना भी क्या जीना?
• 53:29
  और साथी रे तेरे बिना भी क्या जीना।
• 53:38
  कैसे जी रहे हो तुम कैसे जी रहे हो तुम?
• 53:48
  बदला हो गया। किस लिए जीते हैं, लोग किसके लिए
• 53:57
  जीते हैं, बताओ किस लिए जीते हैं, लोग किसके लिए जीते हैं?
• 54:09
  तुम क्यों जी रहे हो, किसके लिए जी रहे हो और जिसके लिए जी रहे हो
• 54:14
  वो तुम्हें आवाज देता है, वो तुम्हें पुकार रहा है फिर तुम
• 54:25
  कहते हो बाबा तुम बोलते रहो। आँखों से अश्क बहते रहे तुम बोलते
• 54:37
  ही चले जाओ हम सुनते ही चले जाये शुरुआत यहीं से कर लो तुम्हारे ही
• 54:49
  भीतर है वो मुकाम। जहाँ से मैं बोल रहा हूँ मैं
• 54:54
  तुम्हें किसी रास्ते भटकाता नहीं है।
• 54:56
  पुत्र मैं तुम्हें सही राह दिखाता हूँ, तुम्हारे ही भित्र हैं वो
• 55:04
  यथा पिंडे तथा भ्रमणे भ्रमण में मत खोजो वह पिंड में है।
• 55:11
  भ्रमण में खोज, सब व्यर्थ हो जाएंगे।
• 55:15
  पिंड में खोज सार्थक होती है, यही है आर्थिक शब्द का पिंड के भीतर
• 55:23
  उतर जाओ रास्ता तुम्हें बता दिया यू अरे ओनली टू स्टेप्स अवे फ्रम
• 55:29
  यू। वो आनंद तुम्हारा इंतजार कर रहा
• 55:35
  है तुम्हारी माता तुम्हारे इंतजार में तुम्हारा पिता तुम्हारे
• 55:45
  इंतजार में तुम्हें आगोश में लेने के लिए बेकरार बैठा है।
• 55:59
  और तुम तुम गलियों में बनते खेल रहे हो, तुम कूड़ा कचरा इकट्ठा कर
• 56:06
  रहे हो, फूलों में, गलियों में, सपनों की गलियों में तेरे बिना
• 56:17
  कुछ कहीं ना। कहीं कुछ नहीं यथापिण्ड है तथा
• 56:26
  ब्राह्मण में कगारने की कोई आवश्यकता नहीं।
• 56:28
  तुम्हारे बड़े से बड़े साइंटिस्ट भी गए हैं।
• 56:32
  ब्राह्मण में कुछ न मिलेगा सवाय खोपड़ियों की।
• 56:37
  सूचनाओं के अतिरिक्त और भ्रमण में कुछ नहीं है और तुम्हें तुम्हारी
• 56:41
  जरूरत है खुशी तुम्हारी जरूरत है आनंद तुम्हारी जरूरत है उस मुकाम
• 56:50
  पर पहुंचने की जहाँ जाकर सारा भेद मर जाता है।
• 56:56
  जहाँ जाकर ज्वालायें जलती हुईं चिंता की नफरत के सब समाप्त हो
• 57:02
  जाते हैं, प्रेम अपने अघोष में तुम्हें ले लेता है, अपनी बाहों
• 57:07
  में तुम्हें भर लेता है और वो झलकते हुए आशका।
• 57:14
  तुम्हारे प्रेम की महिमा गाते हैं तुम बिन जोकन मेरी राते तुम बिन
• 57:27
  जोकन मेरी राते तुझे बिन मेरे दिल बन जारे।
• 57:37
  तुम बिन जोगन मेरी राते तुझ बिन दिन मेरे बंजारे मेरा जीवन जलती
• 57:51
  धोनी मैं जलती हुई ज्वाला हूँ, मेरा जीवन ऐसा है।
• 57:57
  अंगारों में जल रहा हूँ हर वक़्त तुम ऐसे ही हो बाहर से कुछ भी
• 58:03
  नाटक कर लो मेकअप कर लो सुर्खी बिंदी लगा लो, भीतर तुम्हारे
• 58:09
  ज्वालाएं चल रही हैं। लोगों को जलाने के लिए ये काम कर
• 58:15
  सकते हो। लेकिन असलियत तुम्हारी ये नहीं है
• 58:20
  तुम बिन जोगन मेरी रात में तुम बिन मेरे धन बंजारे मेरा जीवन
• 58:26
  जलती धुनी बुजे बुजे मेरे सपने सारे जो सपने सिंजोरे।
• 58:36
  जो प्यार के सपने सिंजोये एक छोटा सा आँगन हो तुम हो और मैं हूँ और
• 58:49
  उस छोटे से आँगन के भीतर बैठे। एक दूसरे को निहारते रहे मेरा
• 58:59
  जीवन जलती धुनी बुझे बुझे मेरे सपने सारे तेरे बिना मेरी मेरे
• 59:10
  बिना तेरी। ये जिंदगी जिंदगी ना तेरे बिना भी
• 59:20
  क्या जीता साथी रह तेरे बिना भी क्या जीना फूलों में गलियों में।
• 59:34
  सपनों की गलियों में तेरे बिना कुछ कही ना तेरे बिना भी क्या
• 59:45
  जीना लेकिन तुम जीते हो। आज से ही ऐसा जीवन बंद करो जीना
• 59:56
  ब्राह्मण में बिछरने की ब्राह्मण को खंगालने की इच्छा को तिरोहित
• 1:00:04
  कर दो, क्योंकि पिंड में ही मिल जाएगा।
• 1:00:09
  और भीतर जाना आसान है। कोई मशक्कत नहीं करनी पड़ती जब
• 1:00:15
  ज़रा गर्दन झुकाई देख ली दिल के आई में मैं थी तस्वीरें जाश
• 1:00:25
  धन्यवाद।