Latest / Fiti Oameni / Școala credinței - Beniamin Fărăgău

Transcript

Școala credinței - Beniamin Fărăgău · Fiti Oameni

0:00
Școala. Credinței.
0:03
Am vorbit săptămâna trecută despre definiția credinței și
0:09
dacă țineți minte, suntem în epistola credinței și am vorbit
0:15
puțin despre nădejdea. Ei am insistat mai mult pe
0:18
obiectul ei pe obiectul credinței, care este domnul Isus
0:22
și lucrarea lui desăvârșită și probabil vom atinge lunea
0:27
viitoare lupta credinței și pericolele care sunt pe cale
0:31
când EO luptă, sunt dușmani și de ce?
0:35
Pavel spune, mă lupt, dar nu ca unul care lovește cu pumnul în
0:40
vânt, ci mă port aspru cu trupul meu și-l țin în stăpânire ca nu
0:44
cumva, după ce am propovăduit altora, eu însumi să fiu
0:49
lepădat, dar deocamdată să rămânem pe focalizați pe
0:54
credință și după definiția credinței, ne-am mutat pe școală
0:58
a credinței, dar aduceți vă aminte ce spune textul însuși în
1:01
versetul întâi și credința este o încredere neclintită în
1:06
lucrurile de jur. Uite.
1:08
O puternică încredințare despre lucrurile care nu se văd,
1:13
lucrurile de joi te sunt undeva în viitor și ele nu se văd și
1:18
întrebarea mea este cum pot fi încredințat de aceste lucruri?
1:23
Pentru că realmente. Aveți ne spune lucrurile deci
1:28
lui tess, cel care nu se văd, au fost aduse într-un fel în
1:33
atenția noastră. Prin cuvântul lui Dumnezeu.
1:36
Deci cuvântul lui Dumnezeu ne-a vorbit despre ceea ce Dumnezeu
1:40
ne promite, ceea ce așezat înaintea noastră și.
1:45
Asta stârnește nădejdea în noi că într-o bună zi le vom avea,
1:49
dar apoi credința se ancorează în aceste lucruri nedorite care
1:53
nu se văd și este funia de care ne tragem într-un fel pas cu
1:57
pas, pentru ca într-o bună zi să devenim moștenitorii celor
2:02
moștenitorii lucrurilor promise de Dumnezeu, oare?
2:10
Când nădejdea aceasta nu. Înșeală atunci când vorbești
2:14
despre lucruri nădăjduite și care nu se văd poți spune ce
2:17
vrei despre ele. Poți chiar să pari că tu ești
2:21
absolut încredințat că ele sunt acolo, că le vei avea și
2:25
într-adevăr dă-te și d în greacă elpis nu este ceea ce și în
2:30
România folosim cuvântul de dește în limba română.
2:33
Este ceva ce s-ar putea să ai, încă nu le ai, deci s-ar putea
2:36
să ai, dar nu e foarte sigur în schimb.
2:39
In vocabularul biblic și mai ales în uzajul biblic.
2:42
Termenul de Daesh este certitudinea unor lucruri care
2:46
nu se văd și elementul ăsta. Diferențiază într-un fel modul
2:51
în care scriptura folosește cuvântul nădejde, dar
2:55
folosindu-l și noi în limba noastră, ne punem această
2:57
întrebare, nu cumva nadejde aceasta înșală și noi ne-am pus
3:03
credința într-o himeră ceva ce nu există într-o poveste într-o
3:08
filosofie goală. Dacă mă duc în versetul 3 din
3:12
capitolul 11. Prin credință pricepem că lumea
3:16
a fost făcută prin cuvântul lui Dumnezeu, așa că tot ce se vede
3:21
n-a fost făcut din lucruri care se văd.
3:23
Deci pe de o parte, cuvântul lui Dumnezeu vine și face promisiuni
3:27
legate de lucruri viitoare. Vă dau doar un exemplu, fiind în
3:31
evrei capitolul 2, versetul 5 nu unor îngeri, a supus el lumea
3:34
viitoare despre care vorbim. Bancă cineva undeva a făcut
3:38
următoarea Mărturisire, ce este omul?
3:41
Se aduce aminte de el. Și fiul omului să-l bage în
3:44
seamnă, l-ai făcut pentru puțină vreme mai prejos de îngeri, l-ai
3:47
încununat cu Slavă și cu cinste. L-ai pus peste toate lucrările
3:51
mâinilor tale, toate le-ai pus sub picioarele lui și dacă i-a
3:54
supus totul, înseamnă că nu i-a lăsat nimic nesupus.
3:58
Totuși, acum încă nu vedem că toate îi sunt supuse acum EO
4:03
promisiune incred incredibile. Am fost creați să stăpânim o
4:08
altă realitate, o lume viitoare pentru noi lumea asta este
4:12
reală, trăim în ea. Facem parte din ea, dar
4:16
observați lumea asta viitoare despre care ne vorbește
4:20
scriptura ne-a fost învederate într-un fel prin cuvântul lui
4:24
Dumnezeu. Am cuvântul care mi-a făcut
4:27
promisiunea și am o realitate nevăzută viitoare.
4:31
Dar de unde știu că acest cuvânt, care mi-a vorbit despre
4:34
lucrurile care încă nu se văd, se va împlini și cu cele pe care
4:39
le nădăjduiesc și versetul 3 Ma duce într-o altă sferă prin
4:44
credință pricepem? O tot ce nu se vede, a fost
4:48
făcut sau tot ce se vede n-a fost făcut din lucruri care nu
4:51
se văd prin cuvântul lui Dumnezeu și văd că cuvântul lui
4:55
Dumnezeu despre asta am vorbit data trecută.
4:59
Aduce în existență universul material în toată complexitatea
5:03
lui și universul material este o realitate palpabilă, trăiesc în
5:09
mijlocul ei și de aceea, într-un fel mă gândesc uau cuvântul lui
5:14
Dumnezeu este puternic pentru că scriptura spune Dumnezeu zice și
5:19
se face poruncește și ce poruncește ia ființă, dar atunci
5:24
când e vorba de mântuirea noastră, deci, pe de o parte,
5:27
Dumnezeu zice se face. Și-așa lucrurile care se văd au
5:31
fost făcute din cele care nu se văd.
5:34
Dar dacă universul material este dovada faptului că Dumnezeu zice
5:39
și se face poruncește și ce poruncește ia ființă când îi
5:44
vorba despre mântuirea noastră, Dumnezeu ca să ne asigure de
5:49
faptul că nădejde această înșală a întărit cuvântul printr-un
5:53
jurământ pe muntele moria. Tatălui credinței lui Avraam îi
5:59
spune pe mine însumi jur. Că toate familiile pământului
6:04
vor fi binecuvântate în sămânța ta și Dumnezeu nu s-a mulțumit.
6:11
Cu cele 2 lucruri, un cuvânt și prin 2 lucruri care nu se pot
6:15
schimba, dar noi să avem o puternică încredințare și
6:19
Dumnezeu a făcut un pas în plus, întrupat cuvântul, da întrupat
6:24
cuvântul. La început cuvântul era cu
6:27
Dumnezeu. Cuvântul era Dumnezeu, el era la
6:30
început cu Dumnezeu și cuvântul s-a făcut trup și a locuit
6:34
printre noi, plin de har și de adevăr, și noi am privit slava
6:38
lui o Slavă Întocmai ca slava singurului născut din tatăl.
6:44
Observați atât de mult dorește Dumnezeu să mă să-mi dovedească
6:49
faptul că ceea ce mi-a promis voi avea încât el nu se
6:53
mulțumește doar să rostească, întărește printr-un jurământ și
6:58
apoi cuvântul în sus se întrupează și locuiește printre
7:02
noi și noi avem în Biblie mărturia martorilor oculari ai
7:08
prezenței istorice la domnul a cuvântului, întrupat a domnului
7:13
nostru Isus cristos. Uitați-vă cum își începe
7:16
epistola Ioan prima lui Epistolă PRIMELE 4 Versete.
7:21
Ce era de la început, ce am auzit, ce am văzut cu ochii
7:25
noștri, ce am privit și ce am pipăit cu mâinile noastre cu
7:28
privire la cuvântul vieții, pentru că viața a fost arătată
7:33
și noi am văzut-o și mărturisim despre ea și vă vestim viața
7:37
veșnică, viață care era la tatăl și care ne-a fost.
7:41
Arătată, deci. Ce am văzut și am auzit aceea,
7:45
vă vestim și vouă. Ca și voi să aveți părtășie cu
7:48
noi? Și părtășia noastră este cu
7:51
tatăl și cu fiul său. Isus Hristos și.
7:55
Și vă scriem aceste lucruri pentru ca bucuria voastră să fie
8:00
deplină. E deplină, deci Ioan își începe
8:04
epistola, spunând, eu am trăit în prezența pentru patului
8:09
cuvânt al lui Dumnezeu, l-am văzut, l-am auzit, l-am pipăit,
8:14
l-am privit, deci ce vă spunem noi, nu EO filosofie, ci?
8:19
Credința mea are o bază obiectivă istorică, o bază
8:25
reală. Observați Dumnezeu de dragul
8:28
nostru să ne asigure să ne liniștească inima că nădejdea
8:33
aceasta nu înșală nu s-a mulțumit să zică doar a întărit
8:38
ce. A zis prin jurământ și pe urmă
8:40
întrupat cuvântul lui Dumnezeu în domnul nostru Isus cristos.
8:45
El a înviat din morți, s-a înălțat la dreapta tatălui și
8:48
mijlocește pentru noi să ne desăvârșească.
8:51
Mântuirea tot. Ce a rostit Dumnezeu va fi cum
8:56
anume ajungem noi să le moștenim.
8:59
Cum ajungem noi să moștenim aceste lucruri și aici epistola
9:04
aduce în capitolul 11 înaintea noastră, tot ceea ce avem
9:09
nevoie. Dar dacă țineți minte primele 6
9:12
versete într-un fel, sunt detașate de restul capitolului
9:17
și primele 6 Versete creează un fel de întreg care să-mi dea.
9:22
De la început. Tot ceea ce ar trebui să știu
9:25
despre credință și în primele 2 personaje este o luptă lungă,
9:30
listă de personaje. Avem acești eroi ai credinței și
9:34
veți vedea pe toți pe o altă listă, dar mai întâi este abel
9:38
și enoh mai țineți minte. De ce îți spus cei 2 acolo?
9:43
Altfel este primul om. Martirizat într-un fel pentru
9:49
ascultarea lui de Dumnezeu, el a adus o jertfă după voia lui
9:53
Dumnezeu, deci în dreptul lui Abel ne-am scris ascultare, dar
9:58
în dreptul lui enoh avea 65 de ani când se naște metusala.
10:02
Nu știm ce s-a întâmplat la momentul respectiv, dar de
10:06
atunci încolo. El a umblat cu Dumnezeu timp de
10:10
300 de ani și nu s-a mai văzut și pe urmă zice și fără
10:14
credință. Este cu neputință să-i fim
10:16
plăcuți lui. Cine se apropie de Dumnezeu.
10:19
Trebuie să creadă că el este și că răsplătește pe cei ce îl
10:22
caută. Dar cum spunea Enos în aparență
10:26
a crede este simplu. În realitate, e un pic mai
10:30
complicat când te întrebi care e credința mântuitoare, dacă
10:34
există o credință zadarnică drăcească, neputincioasă, care
10:38
credința mântuitoare și concluzia noastră data trecută a
10:43
fost că o credință mântuitoare începe cu un act al ascultării
10:48
și continuă cu un proces al umblării cu Dumnezeu până la
10:52
capăt, da până la capăt și de aceea abel reprezintă
10:58
ascultarea. Enoh le prezintă umblarea cu
11:01
Dumnezeu și dacă continuăm lista noastră, fiecare personaj vine
11:07
și confirmă această concluzie. Noi am făcut la fel un act al
11:11
ascultării, care a fost urmat de un proces al umblării cu
11:16
Dumnezeu timp de 120 de ani, până când chivotul a fost
11:19
ridicat și valurile potopului au ridicat corabia ascultării lui.
11:25
Dacă venim mai departe la avraam.
11:29
Dumnezeu a vorbit el a ascultat, a plecat da și pe urmă 100 de
11:33
ani a umblat cu Dumnezeu și cei 100 de ani să am pământ,
11:37
plămădit credința lui. Și te vom opri lângă el un pic
11:39
mai încolo. Moise s-a pomenit în fața
11:42
rugului aprins. Deși s-a târguit cu Dumnezeu,
11:46
până la urmă a cedat ascultat și 40 de ani a umblat cu Dumnezeu
11:51
prin toate și toate personajele vin și confirmă această
11:57
definiție pe care am dat o credinței a crede înseamnă a
12:01
asculta sau punctul acela care este un moment care se
12:05
transformă într-o linie, se transformă într-un fel de
12:09
înviere, o viață de umblare cu Dumnezeu a crede înseamnă a
12:14
asculta. Și ascultarea aceasta trebuie să
12:17
continue cu a umbla cu Dumnezeu Abel.
12:21
Și în ochi, așadar, hai să citim împreună.
12:26
Credința credința este actul ascultării de cuvântul lui
12:31
Dumnezeu, care duce la umblare cu Dumnezeu umblară zilnica cu
12:37
Dumnezeu. Cu alte cuvinte, nu mă pot opri
12:40
la momentul am ridicat o mână, am intrat în apa botezului.
12:44
Am spus un da lui Dumnezeu ci darul acesta trebuie confirmat.
12:49
Apoi e felul în care gândesc felul în care trăiesc și asta
12:53
este umblarea mea zilnică cu Dumnezeu.
12:56
În evrei, capitolul 10, versetul 39.
13:00
Aveți dacă el a scris Epistola într-un fel, își exprimă dorința
13:05
pentru destinatarii lui. Noi nu suntem din aceia care dau
13:08
înapoi să. Piară ci de aceia care au
13:12
credință pentru mântuirea sufletului lor.
13:15
Da, noi nu suntem din aceia care dau înapoi ca să piară ca să
13:20
cadă ca să se lepede de cristos. Cei care vor umbla pe cale vol
13:24
umbra cu cristos și vor moștenii lucrurile promise de Dumnezeu,
13:29
dar își pune o întrebare. De ce să dai înapoi atunci când
13:33
toate îți merg bine atunci când ești sănătos și bogat și plin de
13:37
succes? Nu-i așa ai fi o fraier ca să
13:43
renunți la toate astea, toate sunt bine, e sănătos, ești
13:46
bogat. Ești plin de succes, deci să dai
13:49
înapoi ca să pieri, da? Să pierzi toate aceste lucruri,
13:56
întrebarea este legitimă. De ce să dai înapoi atunci când
14:00
Dumnezeu te poartă în brațele binecuvântărilor lui?
14:05
Țineți minte când sus în cer este o discuție între Dumnezeu
14:10
și satan, satan vine și pune așa cotul pe jilțul Marelui Împărat
14:17
al universului și Dumnezeu ce ai văzut pe robul meu, iov și satan
14:22
își drege vocea, spune, hai să fim sănătoși.
14:26
Nimeni nu te strălucește dacă nu-l cumperi.
14:30
Cum să dea înapoi, dar 10 copii sănătoși l-ai făcut de succes.
14:35
Este respectat de toată lumea. Toată lumea vine să audă
14:38
înțelepciunea lui. Cum să nu creadă în tine, deci
14:42
de ce să dai înapoi atunci când Dumnezeu te poartă pe brațele
14:46
binecuvântării lui? De ce să faci lucrul acesta,
14:49
dar. Posibile definiții ale
14:51
credinței. Noi citim Biblia și tragem așa
14:56
cum am tras concluzii, de pildă, citind ul pe Abel, un verset și
15:00
pe enoh câteva versete și am zis asta e credința pe același
15:04
lucru, pot să-l fac o mulțime de alte texte din biblie.
15:08
Și atunci întrebarea mea este care din definițiile pe care eu
15:11
le trag. Sunt cele bune, da, mai ales că
15:18
s-ar putea ca să nu corespundă unele cu altele și așa se iau 3
15:24
texte și în cele 3 texte există un element comun și le vom citi,
15:30
dar întrebarea pe care v-o pun și la care trebuie să răspundeți
15:33
este dacă acesta ar fi singurul text pe care îl am înaintea mea,
15:38
cum aș definit credința, mai ales că în toate cele 3 texte
15:44
domnul Isus face o afirmație puțin credincioșilor.
15:47
Puțin credincioșilor, dacă ați avea credință cât un grăunte de
15:50
muștar. Cu alte cuvinte, în mod evident.
15:54
Domnul Isus condamnă lipsa credinței, oricum ar fi fost ca
16:00
ea să fie acolo să existe această credință.
16:03
Cum ar fi fost el? N-ar mai fi spus puțin
16:06
credincioșilor da și atunci am 3 texte înaintea mea.
16:10
În primul rând este potolirea furtunii, apoi.
16:14
Petru umblă pe mare. Pe mare și Blestemarea
16:17
smochinului haideți să citim textele și întrebarea, vă pun eu
16:23
definiți dacă acesta ar fi singurul text?
16:26
Pe care îl am înaintea mea, cum ai definit credința, cum ar fi
16:30
să fii nu puțin, ci mult credincios, da, să ai realmente
16:34
o credință puternică, să vedem capitolul 8, versetele 23-27.
16:41
Isus s-a suit într-o corabie și ucenicii lui au mers după el.
16:47
Și deodată s-a stârnit pe mare o furtună atât de strașnică încât
16:51
corabia era acoperită de valuri și el dormea dormi ucenicii s-au
16:57
apropiat de el și l-au deșteptat, strigând doamne
17:01
scapă-ne că pierim. El le-a zis de ce vă este frică
17:06
puțin credincioșilor? Apoi s-a sculat a certat
17:10
vânturile și marea și s-a făcut o liniște mare.
17:15
Asta e singurul text ce trebuie să definesc credința și mi se
17:19
spune chiar cei din barcă din corabie, dacă ar fi avut un pic
17:24
mai multă credință. Și atunci ce înseamnă a crede?
17:29
Domnul acestui text. Cine încearcă?
17:37
Isus dormea. S-a stârnit o furtună?
17:41
Ăștia erau pescari de meserie obișnuiți cu furtunile și cu
17:44
Maria, dar furtuna era așa de strașnică încât s-au speriat,
17:49
le-au trezit doamne nu-ți pasă că pierim și sus se scoală și.
17:56
Puțin credincioșilor, de fapt, de ce vă este frică și apoi
18:00
spune o vorbă taci fără gură. Îți faci o liniște mare.
18:11
Haideți că dorința că nu vă dau note, spune dragă.
18:14
Credința lor era ancorată în cine nu trebuie, dacă era
18:20
ancorată în domnul Isus. Ar fi.
18:23
Dar nu e adevărat, pentru că la domnul Isus se duc, nu se duc la
18:27
Pilat să le liniștească Maria nici la Marii preoți și Isus,
18:31
care era acolo în corabie și domnul Isus obiectul sau cel că
18:37
la care apelează, îi cataloghează puțin
18:40
credincioșilor. De ce vă este frică?
18:45
Dacă ar fi fost un pic mai mult credincioși.
18:48
Poftim. Dorm și ei, nu-i așa?
18:52
O posibilitate sau. De pildă, dacă compari pe cei
19:00
din barcă cu domnul Isus în mod evident domnului să avem un pic
19:03
mai multă credință decât ei, cum s-a manifestat credința domnului
19:07
Iisus Hristos erau puțini credincioși.
19:18
Ce vi se pare ASA de greu. Probabil că pentru ucenici.
19:25
Probabil că credința ucenicilor acea puțină credință nu mergea
19:31
până acolo încât să. Cert e vânturile și marea.
19:38
Deci, dacă ar fi fost mult credincios, unul dintre ei sa fi
19:41
sculase Hei taci fără gură. S-a făcut o liniște mare, nu
19:46
l-ar fi deranjat nici pe domnul Isus l-ar fi lăsat să doarmă că
19:50
doar era obosit. Dar mai este încă un aspect
19:53
prea. Dacă ne uităm la ce cuvinte,
19:57
spune Isus către ucenici, de ce vă este frică?
20:02
E clar că frica lor era de ceea ce îi înconjura.
20:06
De furtuna respectivă și asta au pus stăpânire pe ei.
20:11
Cred că aici SO ã limitat ă credința lor, văzând cu ochii
20:18
lor ce se întâmplă în jurul lor, deci ochilor fost îndreptați
20:22
spre spre mare, spre furtună și teama frica asta mă gândesc că.
20:29
Poate fi o piedică a credinței. Domnul, să veniți să ne
20:35
izbăvească de frica morții ei fiind pescari, cu siguranță în
20:40
timpul vieții lor, auzit de situații în care în furtună
20:44
corabia s-a cufundat, oamenii s-au înecat, deci moartea bate
20:48
la ușă când o corabie este zgârcită de valuri, dar.
20:57
Dacă aș rămâne în atât, dacă ar fi un pic mai credincios, n-ar
21:01
trebui să-ți fie frică în al 2-lea rând ă.
21:05
Ai putea să te ridici liniștit, dacă nu chiar doarme în corabie
21:08
să potolești furtuna, să zici taci fără gură și să facă
21:13
liniște. Situația ucenicilor era specială
21:17
pentru că în corabie, la domnul Isus, noi nu-l avem pe domnul
21:20
Isus în corabia fizică a vieții noastre, într-un fel, ci doar în
21:26
deci nu prezent. Fizic lângă noi și în aceeași
21:29
corabie, cum erau ei ori eu mă gândesc la ce i-a zis diavolul
21:33
domnului Isus când l-a dus pe streașina templului și i-a spus,
21:36
Aruncă te căci este scris el va porunci îngerilor săi să nu se
21:41
lovească piciorul de vreo piatră.
21:42
Și atunci poate că credința ucenicilor ar fi trebuit să fie
21:45
ancorată în acest text din. Salmi ca să fie sigur că,
21:51
împreună cu domnul Isus ei nu vor păți nimic din moment ce?
21:54
Este scris da ai dreptate. Domnul Isus era în mod fizic în
21:59
corabie și dormea și-au putut să meargă la el să-l deștepte, dar
22:03
aceeași scriptură pe care o citim noi îmi spune că iată eu
22:06
sunt cu voi în toate zilele până la sfârșitul veacurilor.
22:10
Îmi spune eu și tatăl vom veni la el și vom locui împreună cu
22:14
el. Și atunci, dacă domnul Isus este
22:17
în corabia vieții mele, nu știți că trupul vostru este templul
22:20
duhului sfânt care locuiește în voi și pe care l-ați primit de
22:23
la Dumnezeu? Dacă e adevărat, lucrul acesta
22:26
înseamnă că și lângă mine este cristos și nu cristosul
22:31
dezbrăcat de slava lui, ci Cristosul glorificat.
22:34
Toată puterea mi-a fost dată în cer și pe pământ.
22:38
Și atunci, cu atât mai mult ar trebui să am curajul, să mă
22:43
ridic să spun valurilor și vânturilor taci fără gură, da,
22:47
să se liniștească pentru că erau puțini credincioși.
22:52
El era mult credincios și văd cum operează.
22:55
Multa lui credință în comparație cu puțina lor credință.
23:01
Însă, în momentul în care se face liniște, Oamenii sunt
23:04
speriați, uitați-vă la versetul 27.
23:07
Oamenii aceia se mirau și ziceau ce fel de om este acesta de L
23:11
ascultă până și vânturile și marea și ce.
23:13
Fel de om este acesta de L ascultă până și vânturile și
23:18
marea. Recitind evangheliile practic
23:22
prin tot ce face domnul Isus el dovedește cu putere identitatea
23:27
și autoritatea lui ca să devină obiectul credinței credinței
23:33
noastre. Da, asta este un element
23:35
secundar, elementul principal în care ne oprim este cum definești
23:41
credință dintr-un text. Izolat pentru că noi am izolat
23:46
un text stabil și enoh și am zis a crede înseamnă a asculta o
23:50
ascultare care duce la o umblare cu Dumnezeu în fiecare zi, dar
23:55
am luat un alt text și aici mi se ridică întrebare, da, să mă
23:59
mut un pic mai departe la celălalt eveniment și aici e
24:02
vorba de petru, nu de toți cei din corabie, ci de petru, cel
24:06
mai breaz breaz breaz dintre ucenici.
24:09
Da, capitolul 14, versetul 22. Îndată, după aceea, Isus a silit
24:17
pe ucenicii săi să intre în corabie și să treacă înaintea
24:21
lui de partea cealaltă. Până va da drumul noroadelor,
24:26
după ce a dat drumul noroadelor, s-a suit pe munte să se roage
24:29
singur la o parte se înnoptase și el era singur acolo.
24:34
Acolo. În timpul acesta, corabia era
24:37
învăluită de valuri în mijlocul mării, căci vântul era
24:41
împotrivă. Când se îngâna ziua cu noaptea,
24:45
Isus a venit la ei umblând pe mare.
24:49
Când l-au văzut ucenicii umblând pe mare, s-au spăimântat și au
24:52
zis. Este o nălucă și de frică au
24:55
țipat. Î.
24:58
Isus le-a zis îndată îndrăzniți, eu sunt, nu vă temeți.
25:04
Doamne i-a răspuns, Petru, dacă ești tu poruncește, mi să vin la
25:08
tine pe APE. Vino i-a zis Isus Petru s-a
25:12
coborât din corabie și a început să umble pe APE ca să meargă la
25:16
Isus. Închideți ochii și imaginați-vă
25:22
scenă. Corăbiile astea nu sunt bărcuță.
25:26
Ce este destul de înalte ca să cobori din corabie, trebuie să
25:29
treci peste îngheț pe ea și pe urmă să încerci cu piciorul să
25:33
vezi și când vezi că realmente apa s-a transformat în asfalt,
25:38
dai drumul la o mână, mai dai drumul la cealaltă și pornești
25:41
înspre domnul Isus cristos. Dar când a văzut că vântul era
25:45
tare, s-a temut și fiindcă începea să se afunde, a strigat
25:50
doamne Scap. Scap.
25:53
Îndată, Isus a întins mâna, l-a apucat și a zis puțin
25:57
credinciosule, pentru ce te-ai îndoit?
26:00
Și după ce au intrat în corabie, a stat vântul.
26:04
A stat vântul să presupunem că ăsta e singurul text care le-am
26:09
ce înseamnă a crede. Dacă nu aș fi fost puțin
26:15
credincios, ar fi defilat liniștit pe mare.
26:19
Ar fi stat de vorbă cu domnul Isus cristos să zică acum ce
26:22
facem doamne cum ne urcăm înapoi în corabie, cu rapid destul de
26:25
înaltă Stii, da? Deci fabulațiile mele ce
26:30
înseamnă a crede dintr-un astfel de text?
26:35
Din ambele texte cred că procesul de naștere a credinței
26:40
și creșterea credinței. Dacă aveți câte un microfon, de
26:44
dragul celor care ne urmăresc. Este poftim.
26:48
Aproape, deci și în primul text și în al 2-lea.
26:52
Practic, puțina lor credință însemna că îl cunoșteau puțin pe
26:56
cristos. Deci creșterea în credință și
27:01
cunoașterea lui Hristos sunt 2 procese care merg paralel.
27:04
Eu așa înțeleg pentru că dacă după aceste episoade, în mod
27:08
sigur ei nu s-ar mai fi temut a 2-a oară când Hristos adevărat
27:12
și-a arătat puterea în diferite fenomene.
27:16
Dacă te-aș crede. Ați zice dacă l-aș cunoaște
27:20
suficient de mult pe cristos? Aș umbla pe apă ca pe uscat.
27:26
Corect. Corect.
27:30
Sau dacă l-aș cunoaște suficient pe cristos, atunci.
27:36
Titanicul nu s-ar fi scufundat dacă aș fi fost și eu acolo, aș
27:39
fi zis aisbergului, MUTĂ-te mai încolo.
27:49
E valabil dacă ai fi fost apostol, deci dacă ar fi fost
27:52
față în față cu Isus, nu ca și ucenic.
27:56
Când l-am văzut pe Petru, după aceea umblând pe APE.
28:00
Niciodată. Deși am mai încercat, cu toate
28:04
că s-a mai dus să pescuiască și până și după Învierea domnului
28:09
Iisus Hristos că de acuma cunoșteau da oleacă mai mult
28:13
după învierea domnului Isus cristos și mă duc să prind pește
28:16
și când toată noaptea au trudit și străinul de pe mal a strigat
28:21
și a zis Aruncați, spune așa în partea dreaptă și nu puteau să o
28:24
scoată de mulțimea peștilor. Eu am spune domnul.
28:29
Petru ar fi trebuit să coboare frumos din barcă și să meargă cu
28:33
el. Textul spune că s-a încins
28:36
aruncat în apă și a înotat la mal.
28:40
Anunțat la deci. Am un text vreau să definesc
28:45
credința, dar am izolat textul de restul textelor și pot trage
28:50
o concluzie corectă pentru că puțin credinciosul credinciosul
28:54
se cufundă. Deși l-a chemat domnul Isus în
28:57
mult credincios, ar fi ajuns la domnul Isus.
29:00
Ar fi umblat pe APE pentru că domnul Isus umbla pe APE.
29:04
Nu știu, n-am văzut serialul de la chosen în care îi povestea
29:08
asta cu umblarea pe APE. Habar n-am cum au rezolvat-o,
29:12
dar poate că unii dintre voi ați văzut, dar interesant.
29:16
Toată treaba să mă mut la al 3-lea text blestemarea
29:19
smochinului și aici domnul Isus cristos face afirmații și mai
29:23
mari. Capitolul 21, Versetele 18 22.
29:28
Dimineața, pe când se întorcea în cetate, i-a fost foame.
29:32
Da a văzut un smochin lângă drum și s-a apropiat de el, dar n-a
29:37
găsit decât frunze și i-a zis. De acum încolo în veac să nu mai
29:42
dea rod din tine și pe dată smochinul sau.
29:46
Smochinul s-a uscat. Ucenicii când au văzut acest
29:50
lucru, s-au mirat și au zis cum de s-a uscat smochinul acesta
29:54
într-o clipă. Da.
29:57
Drept răspuns, Isus le-a zis, adevărat, vă spun că dacă veți
30:02
avea credință și nu vă veți îndoi.
30:06
Veți face nu numai ce s-a făcut smochinului acestuia, ci chiar
30:10
dacă ați zice muntelui acestuia, ridică-te de aici și aruncă te
30:14
în mare se va face. Ah și acum întreb 22.
30:20
Tot ce veți cere cu credință prin rugăciune veți primi.
30:24
Veți primi să presupunem că sunteți singurul text care îl am
30:28
înaintea mea să definesc credința mântuitoare.
30:31
Nu uitați de unde am plecat, de unde știu că nădejdea nu înșală,
30:35
dacă tot ce am. Am prin credință este singura
30:38
variabilă din afirmația de scop al lui Ioan, dar aceste lucruri
30:43
au fost scrise pentru ca voi să credeți că Isus este cristosul,
30:47
fiul lui Dumnezeu și crezând să aveți viață în numele lui,
30:51
există viață în numele celui care este fiul lui Dumnezeu și
30:55
este cristosul credinței singura variabilă.
30:58
Dacă nu definesc corect credința, mai ales că știu că nu
31:01
orice credință mântuiește am o problemă și stau lângă câteva
31:07
texte, așa cum am stat lângă primele 6 Versete.
31:10
Din evrei, capitolul 11. Dacă ați avea credință și nu vă
31:15
veți îndoi, ați zice muntelui acestuia, ridică-te și mută-te
31:19
în mare. Ce înseamnă a crede?
31:23
A crede de a binelea a crede că domnul Isus cristos Da.
31:31
Ah. Așadar.
31:36
A dormi liniștit într-o corabie zgâlțâită de valuri, iar dacă ți
31:39
s-a stricat Somnul. A crede înseamnă a dormit
31:44
liniștit într-o corabie și. Iar dacă ți s-a stricat somnul.
31:51
A te ridica. Te scula și-a ridicat mâna.
31:53
Ta și fără gură. Mare să se liniștească.
31:59
E corect. Concluzia mea.
32:04
Din textul respectiv. Da sau nu.
32:08
Da, dacă mă uit la mult credinciosul din corabie, la
32:11
domnul Isus se ridică, folosește o vorbă mare, se liniștește și
32:16
ajung la fel petru puțin credincios, dar cine era mult
32:21
credincios, cel care umbla pe alta a venit.
32:24
Imaginați-vă au plecat noroadele, i-a silit să urce în
32:28
corabie. Probabil se însera sau probabil
32:30
căzuse deja întunericul mari ai câte o legătură de băț.
32:35
Dar vântul și furtuna i-a învîrtit dragii mei până se
32:39
crăpa de ziuă când vine domnul Isus care se rugase pe munte și
32:44
petru pornește și face câțiva pași.
32:47
Și câtă vreme credința lui l-a ținut, pe urmă începe să se
32:51
scufunde pentru că s-a temut. A crede.
32:56
Înseamnă a dormi liniștit într-o corabie în ultimă instanță.
33:00
Viața mea e în mâna lui Dumnezeu.
33:03
Petru a fost prins și aruncat în temniță și era păzit și legat de
33:07
niște ostași și alții îl păzeau la ușa temniței și el dormea.
33:15
Cum minune să dorm când știi că a 2-a zi dimineață stai gâtul,
33:19
tocmai făcuseră cu iacov iacov a fost martirizat și acum numai
33:24
Petru de irod și el dormea și un înger trebuie să-l
33:27
înghiontească, să-l scoale, să-l scoată afară să da.
33:33
A dormit liniștit în mijlocul furtunii, iar dacă ți s-a
33:36
deranjat somnul ridica mâna și a spune Taci fără gură.
33:41
Și mare să liniștească a crede. A umblat pe valuri ca pe uscat.
33:47
Ă așa puțin credinciosule a crede.
33:51
A zice Muntelui Ridică-te și aruncă te în mare.
33:55
Și se va face. Imaginați-vă cât m-ar angaja.
34:00
Nu-i nevoie nici de buldozere, nu-i nevoie nici de de nimic să
34:04
muți lucrurile, da? Eu da cei care vă mai uitați la
34:10
seriale când eram mai tânără, dar toate aceste concluzii
34:16
corecte din din texte izolate din texte izolate, dar acum.
34:22
Dacă am avea credință, n-am fi bolnavi.
34:26
N-am fi săraci, n-am ști ce e in succesul, nu ne-ar lipsi nimic.
34:33
N-au zis ofertele astea. Ales în Evanghelia prosperității
34:38
zilele noastre. Dacă avea credință.
34:42
Deci ești bolnav, N-ai credință, deci ești sărac.
34:44
N-ai credință, de ce să lipsesc lucrurile?
34:47
Nu ai credință, ești fiul lui Dumnezeu, ești fiul împăratului.
34:52
Toate deci la dispoziția ta orice veți cere vi se va da, nu
34:57
spune scriptura și atunci toate acestea ar putea să-mi fie
35:02
induse dragii mei de predicatorii zilelor noastre de
35:05
cărțile care le citesc de lucrurile pe care pe care le aud
35:10
de lucrurile pe care le aud, dar.
35:13
Mă gândesc că noi vrem să facem un studiu tematic, să defilăm
35:16
credința MÂNTUITOARE și atunci când mă gândesc la un studiu
35:20
tematic. Există o regulă pe care o călcăm
35:24
cei mai mulți dintre noi, mai ales predicatorii, mai ales cei
35:28
care vorbim altora, că nu poți vorbi din toată Biblia deodată
35:31
și să alegi un text și oricare din cele 3 texte putea fi un
35:34
text de predică, mai ales dacă suntem în Matei.
35:38
Da, dar oare? O tratare corecte și complete a
35:42
unei teme trebuie să adune tot ce spune Biblia despre tema
35:46
respectivă. Deci din textele astea am tras
35:48
următoarele concluzii. Sunt confirmate concluziile
35:53
mele, țineți minte ce am făcut cu primele 2 personaje?
35:57
Ne-am uitat la ele. Am văzut că în structura
36:00
textului versetul 6 încheie într-un fel cele 6 versete și
36:05
fără credință este cu neputință să-i fim plăcuți lui.
36:08
Ne-am uitat la cele 2 personaje și am dedus din viața lor cele
36:13
cei 2 termeni de ascultare și umbrare și am zis a crede
36:19
înseamnă Actul ascultării de cuvântul lui Dumnezeu.
36:22
De cerința lui Dumnezeu de voia lui Dumnezeu, care duce la o
36:25
trăire zilnică la umblare zilnică cu Dumnezeu, dar pe urmă
36:30
ne-am dus la personajele care au urmat, nu le-am luat pe toate și
36:35
am văzut că în viața fiecărui personaj se confirmă această
36:40
definiție la care am ajuns din primele 2 personaje și elementul
36:45
ăsta a început să ne dea un pic de liniște și am zis Ah s-ar
36:48
prea. Putea ca duhul lui Dumnezeu să
36:51
fi dorit să ne comunice lucrul acesta.
36:54
Tocmai prin cele 2 personaje pe care l izolează de restul
36:59
personajelor, dar dacă ar fi să respect principiul acesta,
37:04
atunci ar trebui să facă același lucru și cu textele noastre.
37:07
Și dacă mă duc mai departe, ne-am oprit în Capitolul 6, dar
37:10
dacă mă duc mai departe la restul capitolului, am lunga
37:14
listă de eroi ai credinței Abel și enoh au fost primii 2.
37:18
Pe urmă am văzut pe noi e pe avraam pe cei mai pe seara
37:23
iacov. Isaac Iacov și așa mai de Moise
37:27
și am văzut că toți trăiesc după același tipar și de aceea duhul
37:31
lui Dumnezeu include într-un fel în.
37:35
Această listă a eroilor a eroilor credinței urmează și
37:40
David și Samuel și toți prorocii ce nu mi-ar ajunge timpul.
37:45
Am spicuit câteva versete din capitolul vă las să citiți voi
37:49
tot fetele 17 și sar prin text. Prin credință a adus avraam
37:54
jertfă pe isaac când a fost pus la încercare.
37:57
Adică Dumnezeu a vorbit după aceste Dumnezeu, a zis Avraame
38:02
Da doamne ia pe fiul tău pe singurul tău, fiu pe isaac, pe
38:05
care îl iubesc sudul. El a înșelat măgarii a luat
38:09
lemnele, și-au luat pruncul la slujitorii și a pornit și pe
38:13
urmă 3 zile. Împleticindu-se probabil a ajuns
38:18
în țara. Moria a văzut muntele, a lăsat
38:21
măgarii și slugile, dar pus lemnele în spinarea fiului său
38:25
și au început să urce muntele. Observați un drum al ascultării
38:29
lui Dumnezeu el. Care primise făgăduințele cu
38:33
bucurie, a adus jertfă pe singurul lui fiu el căruia i se
38:38
spusese în isaac, vei avea o sămânță care îți va purta
38:42
numele. Căci se gândea că Dumnezeu poate
38:45
să învieze chiar și din morți și drept vorbind cam.
38:49
Fac din morți. Primit înapoi.
38:51
L-a primit înapoi și cuvântul lui Dumnezeu s-a împlinit
38:57
versetul 24. Prin credință Moise, când s-a
39:00
făcut mare, n-a vrut să fie numit fiul fiicei lui faraon. 40
39:04
de zile crescut la palatul crescută la femei ca Victor
39:08
faraon, probabil cei ce au. Vrut mai bine să sufere împreună
39:12
cu poporul lui Dumnezeu. Decât să se bucure de plăcerile
39:16
de o clipă ale păcatului, el Socotea ocara lui Hristos ca o
39:20
mai mare bogăție decât comorile Egiptului, pentru că avea ochii
39:25
pironiți spre. Răsplătire.
39:28
Prin credință a părăsit el Egiptul fără să se teamă de
39:31
mânia împăratului pentru că a rămas neclintit ca și cum ar fi
39:36
văzut pe cel ce este nevăzut. Nevăzut.
39:39
Prin credință a PRĂZNUIT el Paștele și a făcut stropirea
39:43
sângelui. Pentru ca nimicitorul celor
39:46
întâi născuți să nu se atingă de ei.
39:50
Prin credință au trecut ei Marea Roșie ca pe uscat, pe când
39:54
egiptenii care au încercat s-o treacă au fost înghițiți prin
39:58
credință, au căzut zidurile ierihonului după ce au fost
40:02
ocolite 7 zile prin credință, n-a pierit curva rahav împreună
40:07
cu cei răzvrătiți, pentru că găzduise iscoadele cu
40:11
bunăvoință. Dacă m-aș opri doar la ea?
40:16
Este un act al ascultării ei i-a auzit tot felul de vești despre
40:19
Israel, despre căderea din trecerea Mării Roșii și în inima
40:25
ei a stat la femeie stricată cum era, dacă e adevărat că este
40:29
doar hangiță sau curva rahav? Și.
40:33
Primește o promisiune, viața ei se schimbă.
40:37
Și se transformă într-o umblare cu Dumnezeu și devine Străbunica
40:42
lui David. Și partic, purtătorul seminței
40:47
mesianice, o umblare cu Dumnezeu versetul 33.
40:52
Și ce voi mai zice căci nu mi-ar ajunge vremea dacă aș vrea să
40:56
vorbesc de ghedeon de barac, de samson, de Ieftae, de David, de
41:02
Samuel și de Proroci. Și de produs acum, dacă.
41:07
Aș încerca să vedem ce poate realiza credința ce îmi spune
41:12
textul acesta și în loc să-l citesc mai departe.
41:16
Am scos din el doar adevărurile mari pe care textul le pune
41:20
înaintea mea, de pildă. Prin credință au cucerit
41:25
împărății. Au făcut dreptate, au căpătat
41:29
făgăduințe, au astupat gurile Leilor au stins puterea focului
41:35
au scăpat de ascuțișul săbiei s-au vindecat de boli, au fost
41:40
viteji în războaie, au pus pe fugă oștirile vrăjmașe și au
41:44
primit înapoi morții lor înviați.
41:47
O dacă toate acestea sunt posibile prin credință.
41:52
De ce să dăm înapoi? Da noi nu suntem din aceia care
41:57
dau de deces dau înapoi dacă astea pot fi realizate prin
42:00
credință, că atunci mai degrabă, aș merge înainte, aș cere lui
42:05
Dumnezeu, mărește-ne credința da, că doamne mărește-ne
42:10
credința. Oare care dintre noi nu am vrea
42:14
să intrăm în rândul în rândurile lor, dacă acestea toate sunt
42:18
frate să realizările? Credinței, care dintre noi, de
42:22
ce să fii de credincios dacă toate acestea pot fi realizate
42:26
prin credință dar dar. Oare cât de mult auzim predicând
42:32
use despre ceea ce urmează? Pentru că textul nu se oprește
42:36
aici să observați principiul dacă vrei să tragi.
42:41
Concluzii corecte mai ales când te interesează o tema cum i tema
42:45
credinței, de pildă că e absolut vitală, fără credință, este cu
42:49
neputință să-i fim plăcuți lui cine se apropie de Dumnezeu.
42:52
Trebuie să creadă că el este și că răsplătește pe cei ce l
42:56
caută, dar ca să trag. Concluzii corecte trebuie să
43:01
vedem. Tot ce spune scriptura pe tema
43:04
respectivă și să echilibreze într-un fel să armonizez lucruri
43:08
care. Nu le-aș îmbrățișa la prima
43:12
vedere că nu mă interesează și nu îmi place oare de câte ori
43:17
auziți predicând use despre o astfel de credință?
43:21
Prin credință n-au vrut să primească izbăvirea prin
43:25
credință au fost chinuiți prin credință, au suferit batjocuri,
43:29
bătăi, lanțuri închisoare prin credință.
43:32
Au fost uciși cu pietre. Da prin credință.
43:36
Au fost tăiat în 2 cu fierăstrăul au fost chinuiți, au
43:40
murit uciși de sabie au pribegit îmbrăcați cu cojoace în piei de
43:45
capre lipsiți de toate prigoniți munciți.
43:51
Prin credință acum, dacă compar cele 2 liste cu realizările de
43:55
un fel sau altul, mă întreb nu cumva ar trebui să rostim în
44:00
dreptul acestora puțin credincioșilor că dacă ar fi
44:04
fost mulți credincioși, atunci ar fi trăit așa?
44:07
Ar fi trăit cu toate aceste realizări tau?
44:13
Dacă ar avea mai multă credință, dar uitați-vă ce spune
44:16
scriptura. După ce trece prin toate această
44:20
listă, ei de care lumea nu era vrednică, care au fost lăudați
44:28
pentru credința lor și atunci mă întreb ce înseamnă a crede?
44:34
Ce așteptări am. Ca să realizeze credința mea.
44:40
În viața mea. Da ce așteptări am.
44:44
Au rătăcit prin pustiuri, prin munți, prin peșteri, prin
44:48
crăpăturile stâncilor. Toți aceștia măcar că au fost
44:52
lăudați pentru credința lor. N-au primit ce le fusese
44:55
făgăduit. Deci lumea nu-i vrednică de ei
44:58
au fost lăudați pentru credința lor și cu toate acestea.
45:03
Au suferit toate aceste lucruri de care fugim cu amândouă
45:06
picioarele da și nu vrem să auzim despre ele, nici nu
45:10
predicăm despre așa ceva și spunem, nu, nu și dacă toate
45:14
predicile ascultați despre credințe, toate țin de listele
45:18
precedente de realizările credinței, nu?
45:20
Deci aveți aici. Ce înseamnă a crede cu adevărat?
45:24
Ce înseamnă a crede cu adevărat ei pentru asta trebuie să mă
45:27
întorc în Biblie și să vedem ce e aia.
45:30
Credința. Există un etalon al credinței pe
45:33
care să-l înțeleg să îl privesc cu.
45:35
Ochii mei să mă lipesc de el? Da, există în biblie, Există un
45:39
om pe care scriptura îl numește tatăl tuturor celor credincioși.
45:43
Cum îl cheamă pe avraam da, deci avraam este etalonul credinței
45:48
întrebare este cum s-a plămădit una din cărțile care le aveți
45:52
aici pe urmele credinței lui avraam, am vorbit de ea și data
45:56
trecută 16 tablouri, 100 de ani de umblare cu Dumnezeu și avraam
46:03
din capitolul xii aude o chemare ieși din țara ta din casa
46:07
tatălui tău. Din Rudenia ta Vino în țara pe
46:10
care ți-o voi arăta da și el ascultă de Dumnezeu pornește la
46:14
drum. După ce moare în haran terah, el
46:17
continuă drumul să împlinească voia lui Dumnezeu și 100 de ani
46:22
umblă cu Dumnezeu are căderi Ridicări, dar el devine tatăl
46:26
tuturor celor credincioși, deci credința lui Avraam este
46:31
etalonul modelul de credință și cum s-a plămădit credința lui se
46:36
plămădește și credința. Ea credința nu e un obiect pe
46:40
care îl primesc cei care îl țin în buzunar să nu-l pierd la care
46:44
mă uit din când în când, ci este ceva ce se modelează, se
46:48
forjează în timpul umblării mele cu Dumnezeu în timpul umblării
46:52
cu și mă întorc înapoi la enoh orice, s-a întâmplat cu 300 de
46:57
ani da, în timpul umblării lui cu Dumnezeu atât de mult a ajuns
47:01
să creadă în Dumnezeu, încât Dumnezeu a zis, Hai acasă, da,
47:05
hai acasă și le-a luat și nu s-a mai văzut, de pildă.
47:09
Ascultarea lui Avraam aveți în primele 3/4 din capitolul xii.
47:13
Domnul zisese lui Avram ieși din țara ta din Rudenia ta și din
47:18
casa Tatălui tău și Vino în țara pe care ți-o voi arăta.
47:21
Da, voi face din tine un neam mare și te voi binecuvânta.
47:26
Îți voi face un nume mare și vei fi o bine cu.
47:30
Voi face din tine un neam mare, deci sămânță Urmași Da te voi
47:35
binecuvânta vei fi o binecuvântare.
47:39
Voi binecuvânta pe cei ce te vor binecuvânta.
47:42
Și voi blestema pe cei CE te vor blestema și toate familiile
47:46
pământului vor fi binecuvântate în timp.
47:49
Dacă citiți cu atenție textul vino în țara pe care ți-o voi
47:53
arăta, deci Dumnezeu îi face o promisiune, o țară sămânță și
47:57
binecuvântare, da, o țară sămânță și binecuvântare și
48:02
aveam pornește la drum după moartea lui terah ajunge în
48:05
canaan și începe istoria din capitolul Xii.
48:09
Începe istoria, dar dacă mă uit, de pildă în evrei, capitolul 11
48:13
vers. 8 pentru că textul nostru vorbește despre el 8 și 9.
48:19
Dumnezeu îi promite țara. Genesa capitolul xii primele 2
48:23
Versete Vino în țara pe care ți-o voi arăta astfel de soție
48:27
îi promite țara, dar pe urmă Dumnezeu îi ia țara puțin câte
48:31
puțin, de pildă, se înmulțesc turmele lot, nepotul lui are și
48:36
el, multe ori multe animale și nu-i mai încăpea locul.
48:41
Și atunci Avraam Il cheama și zice auzi.
48:45
Hai să nu ne certăm. Alege tu?
48:49
Lot se uită și vede Câmpia Sodomei bine udată ca O grădină
48:53
a domnului, dacă ai vite, dar nu să stai pe pustiul șagu ldpe din
48:58
iudeea, da, ce să cauți acolo? Te duci unde este iarbă și el
49:02
alege și el rămâne într-un fel pe povârnișurile aride, cu alte
49:08
cuvinte, binecuvântare fuge printre degete îi ia puțin câte
49:12
puțin țară. În capitolul 14 vin împărații și
49:15
de arului iau pe lot și toate bogățiile sodomei și pleacă
49:19
înapoi spre. Babilon da spre cine ar avea
49:23
merge, cade peste ei, iar toate bogățiile inclus cu loft și
49:27
evident apoi și vine împăratul sodomei să-i spună ține
49:33
bogățiile și de oamenii, dar Dumnezeu Orchestrează lucrurile
49:37
în așa fel încât melhisedec, împăratul salemului, ajunge un
49:41
pas înaintea împăratului sodomei, nu știu ce îi spune
49:44
Dumnezeul, cel preaînalt ziditorul cerului și al
49:48
pământului să binecuvinteze și când împăratul sodomei.
49:51
Vine cu oferta. Avraam ar fi putut spune zâmbind
49:57
lot. A fost cam nerușinat, Tu ești
50:02
nepotul meu? Te-am luat să nu mor singur și
50:06
te-am adus cu mine și ți-ai bătut joc de mine ales bogățiile
50:10
și câmpia, mănoasă și mie mi-ai lăsat povârnișurile aride, dar
50:14
acum. Toate bogățiile Dumnezeu mi le-a
50:18
dat înapoi. Știți ce a înțeles de la
50:22
melchisedec? Nu împăratul sodomei ci domnul
50:26
Binecuvintează. Țineți bogățiile, nici un șiret,
50:30
nici o curea de încălțăminte și pleacă acasă, obosit cu pumnii
50:35
goi. V.
50:39
Domnul vine și avraame. Eu sunt scutul tău și răsplata
50:44
ta cea foarte mare și Avram s-a regulat ce îmi vei da mor fără
50:48
copii? Slujitorul din casa mea va
50:51
moșteni tot ce am. Și Dumnezeu spune nu ieși afară
50:56
și uită-te la. Cu alte cuvinte.
51:01
Înainte de a intra în legământ cu el adoarme și Dumnezeu vine
51:04
și spune, ȘTII ce Avrameni ce privește țara ce o voi da peste
51:09
400 de ani? Sa speram s-o fi zis peste 400
51:15
de ani. Voi fi oale și ulcele la ce îmi
51:18
trebuie țară. Cu alte cuvinte, când mă uit la
51:23
legământul pe care Dumnezeu îl face cu Avraam că așa se făceau
51:27
legămintele. El a despicat animale, le-a pus
51:30
față în față, a creat un culoar, s-a așezat la un capăt al
51:33
culoarului, aștepta pe Dumnezeu să vină de la celălalt capăt,
51:36
treceau unul pe lângă celălalt și strigau.
51:39
Cum este trupul acestor dobitoace așa să fie trupul meu,
51:42
dacă eu voi călca legământul, dar peste el a venit un somn
51:46
adânc și Dumnezeu i-a vorbit și textul, spune.
51:52
Atunci când s-a lăsat întunericul niște flăcări de foc
51:55
și un fum au trecut printre dobitoace.
51:57
Avraam nici nu s-a dezmeticit și Dumnezeu a zis.
52:01
Eu fac legământ cu tine, nu tu cu mine și Dumnezeu a luat
52:05
asupra sa și partea lui avraam și a urmașilor lui.
52:09
Cum este trupul acestor dobitoace așa să fie tot trupul
52:12
meu, avraam, e dacă tu vei călca legământul și urmașii tăi.
52:18
Și avraam într-un fel. Rămâne și se uită buimac la ce
52:23
s-a întâmplat în momentul acela Capitolul 15, Versetele 17 19.
52:29
După ce a asfințit soarele, s-a făcut un întuneric adânc și iată
52:33
că a ieșit un fum ca dintr-un cuptor și niște flăcări au
52:37
trecut printre dobitoacele despicate.
52:40
În ziua aceea, domnul a făcut un legământ cu avraam și i-a zis
52:44
SEMINȚEI tale dau țara aceasta de la râul Egiptului până la
52:48
râul cel mare și anume țara. Kennedy ților achene zițiilor,
52:54
Acad omizilor, a hetiților, a fereziților, a refaimiților, a
53:00
murit ților, a Canaaniților, Ghirga si ților și a
53:03
iebusiților. Pământul este al domnului dă cui
53:07
vrea, dar i-a spus Peste 400 de ani, cu alte cuvinte.
53:14
Este țară nu e țară, da geneza. Capitolul 15, versetele 11 în
53:20
Jos. Păsările RĂPITOARE S'au năpustit
53:23
peste stârvuri, dar Avram le-a izgonit la apusul soarelui.
53:28
Un somn adânc a căzut peste avraam și iată că l-a apucat o
53:32
groază și un mare întuneric și domnul a zis lui, Avram să știi
53:37
hotărât că sămânța ta va fi străină într-o țară care nu va
53:41
fi a ei acolo va fi robită și o vor apăsa greu timp de 400.
53:46
De ani. Dar pe neamul căruia îi va fi
53:50
roabă, îl voi judeca eu și pe urmă va ieși de acolo cu mari
53:55
bogății. Tu vei merge în pace la părinții
53:58
tăi vei fi îngropat după o bătrânețe fericită.
54:02
Când citești istoria, nu uitați Dumnezeu promite o țară sămânță
54:06
și binecuvântare. Cele 3 aspecte ale promisiunii
54:10
lui Dumnezeu în. Al 4-lea neam ea se va întoarce
54:14
aici, căci nelegiuirea amoriților nu și-a atins încă
54:18
vârful. Atunci când în versetul întâi
54:21
Dumnezeu i se arată zice, avraame, eu sunt scutul tău și
54:24
răsplata ta cea foarte mare. Avram sare cu gura doamne ce îmi
54:30
dai mor fără copii. Slujitorul meu va moșteni tot ce
54:33
am și Dumnezeu spune, nu, dar. Avram întreabă de unde știu că
54:40
voi moșteni țara aceasta că doar e ocupată, sunt alți oameni.
54:43
Ați văzut câte neamuri erau în țara respectivă și Dumnezeu îi
54:47
spune Ai dreptate, le mai dau încă 5 secole.
54:54
Până când paharul nelegiuirilor se umple, după care țara îi va
54:57
scuipa, îi va scuipa afară. Cu alte cuvinte, când e vorba de
55:03
țară, promisiunea zice, uite țară realitatea, când o citim,
55:08
nu e țară. Șofer am zice atunci cel puțin
55:12
pruncul da, cel puțin pruncul, pentru că Dumnezeu, în capitolul
55:16
15, spune, nu din tine va ieși o sămânță care va moșteni.
55:21
Știți istoria că dacă vin și în șir lucrurile despre.
55:26
Aceste întâmplări, cuvântul domnului a vorbit lui Avram
55:28
într-o vedenie și i-a zis, Avraame, nu te teme, eu sunt
55:32
scutul tău și Răsplata ta cea foarte Mare, Avram a răspuns
55:37
doamne Dumnezeule, ce îmi vei da, căci mor fără copii.
55:40
Și moștenitorul Casei mele este Eliezer.
55:43
Din Damasc. Și Avram a zis iată că nu mi-ai
55:47
dat sămânță. Cut în casa mea va fi
55:50
moștenitorul meu. Îl dojenește pe Dumnezeu.
55:53
Atunci cuvântul domnului a vorbit astfel, nu el va fi
55:56
moștenitorul tău, ci cel ce va ieși din tine acela va fi
56:01
moștenitorul tău și după ce l-a dus afară, i-a zis, Uită-te spre
56:06
cer și numără stelele, dacă poți să le numeri și i-a zis așa, va
56:11
fi sămânța. Ta Însămânțată, avraam a crezut
56:14
pe Dumnezeu și Dumnezeu i-a socotit lucrul acesta ca
56:18
neprihănire, da? Ca dreptate, da ca îndreptățire
56:23
înaintea ochilor lui, dar parcurgeți cu mine textul biblic
56:28
trec vreo 10 ani și Dumnezeu nu-și împlinește promisiunea da.
56:34
Sara era stearpă și. El povestește cu nevastă-sa și
56:39
spune, Uite ce mi-a zis Dumnezeu că din mine va ieși aha zice
56:43
sara, dacă din tine nu înseamnă și din mine, cum ar fi să îți
56:48
dau pe roaba mea pe agar? Oricum ai primit-o ca și cadou
56:51
pentru minciuna, pe care ai spus-o lui Faraon Egipt, lui
56:54
tânără frumoasă și totul e așa că poți avea mintea la ea se
56:58
naște. Ismail se naște Ismail, dar când
57:04
citesc capitolul 17, văd că. Isaac mijloc unic al
57:09
binecuvântării. Dumnezeu se promite nu sara.
57:13
Va rămâne însărcinată la nu-s fan naște un fiu și sac este
57:17
mijlocul unic al binecuvântării. Pe urmă se întâmplă izgonirea
57:21
lui Ismael Da, și pe urmă când vin în capitolul 22, Isaac era
57:28
mărișor deja, probabil un tânăr interferențe și trăiește de ani
57:31
să-i pui toate lemnele pentru arderea de tot în spinare să
57:35
urce povârnișul Muntelui Moria și în capitolul 22, Dumnezeu îl
57:41
strigă Pe Avram și spunea vreme după aceste lucruri și.
57:45
Și iată, vă spune, Avraam. Dumnezeu i-a zis ia pe fiul tău
57:50
pe singurul tău, fiu pe care L iubești pe isaac du-te în țara
57:55
MORIA și adu L ardere de tot acolo, pe un munte pe care.
57:59
Ți-l voi spune, Da? Ajung acolo pune lemnele în
58:03
spinarea fiului său, el ia cuțitul și focul și încep să
58:07
urce povârnișul muntelui Moria. Uite pruncul.
58:16
Nu e pruncul. Ce înseamnă a crede?
58:22
Asta este tată tuturor celor credincioși.
58:25
Modelul credinței o astfel de credință?
58:29
Îți este socotită ca neprihănire.
58:32
Ce înseamnă? A crede.
58:35
Dacă nu este țară și sămânță, atunci nu este nici
58:39
binecuvântare. Ce să fac cu el?
58:42
Dacă noi, nici țară, nici sămânță nu este nici
58:45
binecuvântare. Oare cum se definește credința
58:48
în lumina etalonului credinței din viața celui ce este numit
58:53
tatăl tuturor celor credincioși? Am spus lucrurile nădăjduite
59:04
care nu se văd au fost aduse înaintea noastră prin cuvântul
59:07
lui Dumnezeu. Și aici avem un exemplu,
59:10
Dumnezeu vine și vorbește, spune, Uite, așa va fi sămânța
59:14
ta. Cum sunt stelele cerului?
59:16
Și-am zis ce cred, doamne tu ai rostit, cred lucrul acesta, după
59:21
care spune, asta este țara ta și vine și eu spune de aici până
59:25
aici, până acolo este astăzi țara ta, da este țara ta și zice
59:31
de unde voi ști că o voi stăpâni, deci nu peste 400 de
59:35
ani tu vei adormi, dar peste 400 de ani te vei întoarce aici.
59:39
Observați nimic din ce a promis Dumnezeu din ce a rostit
59:43
Dumnezeu avraam n-Avea, erau lucruri Nădăjduite.
59:47
Da erau lucruri nedorite și atunci mă întreb.
59:53
Mă uit la viața lui, avraam că se derulează în timp și mă
59:57
întreb cum se plămădește credința mântuitoare?
1:00:02
Eu știu că trebuie să înceapă cu ascultare de Dumnezeu și să se
1:00:05
plămădească în timpul umblării mele cu Dumnezeu și rostul
1:00:09
vieții. Dragii mei este să ajungem să
1:00:12
credem atât de serios în Dumnezeu încât.
1:00:16
Și în RAI când ne va ține pe pământ deschise și se va
1:00:19
întreba, nu vreți să plecați să-i spunem unde să ne ducem tu
1:00:23
ai cuvintele vieții veșnice? Dar pentru asta trebuie să fii
1:00:27
absolut convins. De faptul că ce zice eu și face
1:00:32
ce poruncește. Ea fiind să spune textul în
1:00:37
evrei, capitolul 11, versetele 8-10, mă întorc înapoi la
1:00:41
povestea lui avraam. Prin credință avraam când a fost
1:00:45
chemat să plece într-un loc pe care avea să-l ia ca moștenire,
1:00:49
a ascultat și a plecat fără să știe unde.
1:00:52
Să luați cum a început povestea a ascultat da ah ascultat și a
1:00:57
plecat fără să știe unde se duce.
1:01:00
Prin credință a venit și s-a așezat el în țara făgăduinței ca
1:01:04
într-o țară care nu era a lui. Nu era lui.
1:01:07
Și a locuit în corturi ca și isaac și iacov, care erau
1:01:11
împreună moștenitori cu el la aceeași făgăduințe, căci el
1:01:16
aștepta cetatea care are temelii tari ale cărei cărui meșter și
1:01:21
ziditor este Dumnezeu. Dumnezeu adevărul e că pe 11
1:01:26
versetul unu și credința este o încredere neclintită în
1:01:29
lucrurile nădăjduite o puternică încredințare despre lucrurile
1:01:33
care nu se văd, dar cuvântul lui Dumnezeu a fost întărit pe un
1:01:37
jurământ. Și pe urmă supra întărit prin
1:01:41
întruparea cuvântului care rostit lucrurile acestea și care
1:01:45
au umblat printre noi, plin de har și de adevăr și atunci
1:01:51
privind la viața lui Avraam. Aș putea oare definit credința
1:01:54
în felul acesta a crede înseamnă asta a terminat și ancorat de
1:01:59
Dumnezeu pentru ceea ce este el. Nu pentru ceea ce face el.
1:02:06
Și viața veșnică este aceasta să te cunoască pe tine.
1:02:10
Singurul Dumnezeu adevărat și pe Isus Cristos, pe care l-ai
1:02:13
trimis tu înțeleptul să nu se laude cu înțelepciunea lui cel
1:02:18
tare cu tăria lui bogatul cu bogăția lui, ci ceea ce se laudă
1:02:22
să se laude, că are pricepere și că mă cunoaște că știe că eu
1:02:26
sunt Dumnezeu care fac judecată și dreptate pe pământ, căci în
1:02:31
aceasta găsesc plăcere eu, cu alte cuvinte, credeți înseamnă a
1:02:36
sta ancorat în Dumnezeu. Prin credință pentru ceea ce
1:02:42
este el, nu pentru ceea ce face el pentru ceea ce este, nu
1:02:48
pentru ceea ce face el. De ce?
1:02:52
Biserica se adună laolaltă să-l cunoască pe Dumnezeu pentru că
1:02:57
voi ați spus dacă l-ar fi cunoscut mai bine pe domnul Isus
1:03:00
cristos dori. Tu ai spus Lucrul acesta?
1:03:03
Probabil că ar fi reacționat altfel.
1:03:05
Cum să moară într-un 4 dacă ei nu erau foarte siguri de lucrul
1:03:09
acesta și de aceea plin de frică pentru viața lor, au strigat,
1:03:13
nu-ți pasă că pierim. Doamne.
1:03:16
Scapă-mă da strigă, Petru scapă-mă strigă Petru la
1:03:22
compuneți. Cele 2 definiții laolaltă a
1:03:27
crede, am spus data trecută în definirea credinței a crede
1:03:30
înseamnă actul ascultării care duce la umblare zilnică cu
1:03:34
Dumnezeu prin credință da actul sau prin ascultare, dar
1:03:40
observați a crede înseamnă a sta ancorat în Dumnezeu.
1:03:44
De ce să umblu cu el prin Valea Umbrei MORȚII, atunci când
1:03:49
realizările credinței nu sunt pe placul meu, urmează să fiu tăiat
1:03:53
în 2 cu ferestrăul. Să pribegesc prin munți,
1:03:56
îmbrăcat în haine haine de piei de animale.
1:04:01
Când mi se răpesc averile, când de ce să stau?
1:04:06
Lângă Dumnezeu pentru că am ajuns să-l cunosc pe el pentru
1:04:10
ceea ce este el, pentru că nu înțeleg întotdeauna ce face el.
1:04:15
Mă sună de obicei înainte de a veni aici despre ce vei vorbi,
1:04:19
ce cântare să aleg și zic eu despre credință enos și.
1:04:26
A trecut, cred că 10 ani. Eram lânga Filip era bolnav era
1:04:31
pe patul de moarte și asculta. Și eu stăteam lângă el și
1:04:37
plângeam și unul și celălalt cântarea care au cântat o el sa
1:04:41
în time si taxe in. Suntem alții.
1:04:46
Explodează hotel femei, da? Și.
1:04:52
De multe ori Dumnezeu te îngăduie să treci prin astfel de
1:04:55
situație, să te scuture, să scuture confortul în care ești
1:05:00
și să îți aducă aminte că viața e mai mult decât ce se vede aici
1:05:05
și acum. Dumnezeu ne-a creat să stăpânim
1:05:08
lumea viitoare și domnul Isus Hristos este mirele nostru.
1:05:13
Ceresc și când va intra numărul deplin al neamurilor.
1:05:17
El va pune capăt istoriei pentru că el știe de câți argați are
1:05:21
nevoie sau câți slujitori sau dacă vreți câți fii ai lui
1:05:25
Dumnezeu să guverneze lumea care ne așteaptă lumea care ne
1:05:30
așteaptă. Citiți cu voce tare a crede.
1:05:35
Înseamnă a sta ancorat în Dumnezeu pentru ceea ce este el.
1:05:41
Nu din pricina a ceea ce faci. Pentru ceea ce este, nu pentru
1:05:46
ceea ce face el. Uneori înțeleg alteori, nu
1:05:50
înțeleg ce face. Și gândiți-vă nici iov n-a
1:05:55
înțeles ce face Dumnezeu? Habar n-avea ce se întâmplă în
1:06:00
sferele cerești deasupra lui. Știți cum se termină cartea
1:06:05
urechea mea? Auzit vorbindu-se despre tine,
1:06:08
acum ochiul meu te-a văzut, mă pocăiesc în sac și cenușă RO și.
1:06:13
În momentul acela el tace. Dragii mei uitați-vă la lumea în
1:06:18
care trăim. Eram în Arad, Timișoara și am
1:06:22
auzit că au atacat Iranul rupt complet de buletinele de știri.
1:06:27
Habar n-am avut ce se întâmplă în lumea asta la noi încă e
1:06:32
liniște câtă vreme uităm nou. Î.
1:06:38
Dar dacă realmente ai ajuns să-l cunoști pe Dumnezeu, atunci.
1:06:46
Moartea noi, stația terminus a existenței noastre cristos a
1:06:50
venit de izbăvească de frica. Morții se deschide perspectiva
1:06:53
cerului și să ne ajute să înțelegem că e mult mai mult
1:06:58
decât ce putem pipăi. Noi suntem ființe create pentru
1:07:03
cu totul altceva. Este doar ne formăm pentru ceea
1:07:06
ce ceea ce urmează a crede. Avea încredere că cerul și
1:07:15
pământul va trece, dar cuvântul lui nu va trece fără să se
1:07:19
împlinească întru totul. Fără să împlinească, așa cum
1:07:23
Dumnezeu a rostit universul în existență frații mei, același
1:07:27
cuvânt i-a deschis Fereasta spre realitatea lumii care ne
1:07:33
așteaptă. De unde știu că am înțeles
1:07:36
corect cuvântul lui Dumnezeu? Și asta este o mare întrebare,
1:07:40
da, de unde știu că am înțeles corect cuvântul lui Dumnezeu?
1:07:44
Am văzut cât de ușor izolând textele pot să trag concluzii
1:07:48
care în ultimă instanță nu mă ajută prea mult pentru că nu se
1:07:53
adeveresc a fi corecte și am luat 3 texte și mei și am văzut
1:07:57
că trebuie să faci un pic mai mult efort ca să înțelegi corect
1:08:02
cuvântul lui Dumnezeu acum a ajutat o citate pentru că v-am
1:08:07
spus în zilele noastre sunt astfel de oameni ca și Benin
1:08:11
acuma citatul ăsta din 2012, Da? Behind care, dacă l-ați urmărit
1:08:16
vreodată și ați văzut promisiunile pe care le face
1:08:19
dragii mei evanghelia prosperității, dacă realmente ai
1:08:22
CREDINȚĂ, ești sănătos, ești bogat, ești om de succes, nu îți
1:08:26
lipsește absolut nimic, iar dacă astea nu-s adevărate, înseamnă
1:08:31
că cel ai probleme cu credința ta eu aveam un unchi care ă
1:08:36
vedea de multe ori din Statele Unite și mergeam să-l traduc și
1:08:40
se ruga întotdeauna pentru bolnavi, dar unul din lucrurile
1:08:44
care pe mine m-au apăsat este că.
1:08:47
Le spunea, dacă nu te-ai vindecat din pricina credinței
1:08:50
tale și am și texte biblice care se pot oricând.
1:08:57
Ioan și Petru l-au întâlnit pe ologul de la poarta frumoasă.
1:09:03
Zis ridicați. Și umblă la apucat de mână și
1:09:07
l-au ridicat. Cristos se strică 4 și umblă și.
1:09:13
Promisiunile sunt ușor de făcut și să dai vina pe cel care n-are
1:09:16
credință. Dar dacă ia uitați-vă la un
1:09:18
citat? Cel mult în următoarele luni se
1:09:22
va revărsa duhul lui Dumnezeu și vor fi vindecări.
1:09:25
Nemaiauzite nu va fi nici un bolnav în biserica lui Hristos
1:09:30
o. Vom experimenta cel mai mare val
1:09:34
de prosperitate din istorie, bogățiile celor păcătoși vor fi
1:09:38
date celui credincios. Dacă între timp a semănat pentru
1:09:42
a beneficia de acest cules. În.
1:09:46
Dar, imaginați-vă. Să vină cineva și când vezi
1:09:51
adunările lor, trece pe lângă oameni și vezi cum cad pe spate
1:09:55
dragii mei și și dintr-o dată te copii incredibil, dacă toate
1:10:00
astea sunt adevărate la Iași a venit tot așa un evanghelist al
1:10:04
prosperității simt, spunea unul din băieți la o adunare și
1:10:08
scoateți-vă telefoanele și ridicați.
1:10:10
Telefoanele sus în seara aceasta, Dumnezeu vă încarcă
1:10:14
conturile cu banii. Ce ziceți facem încercarea?
1:10:21
Da facem încercarea. 6 este Evanghelia prosperității, da
1:10:27
Evanghelia prosperității, ia uitați-vă gânduri din 2012.
1:10:32
Dacă avem Credință, Dumnezeu ne va face prosperi în toate
1:10:35
lucrurile. Nimic rău nu se va atinge de
1:10:38
noi. V.
1:10:41
Efectul se da si tuse. Ridicați mâinile și cereți ceea
1:10:47
ce doriți seara aceasta. Orice veți cere veți primi.
1:10:52
Veți primi. Imaginați-vă probabil predica de
1:10:58
mai înainte au fost careva din cele 3 texte puțin
1:11:02
credincioșilor, care în cele 3 texte.
1:11:05
Bine exercitată, toate frumos așezate, dar să-l las pe el.
1:11:11
De unde știu că am înțeles corect cuvântul lui Dumnezeu?
1:11:14
Cuvântul lui Dumnezeu, țineți minte de ce ne adunăm în jurul
1:11:19
cuvântului să-l cunoaștem pe el a crede, înseamnă a sta ancorat
1:11:23
în Dumnezeu pentru ceea ce este el cine ești doamne?
1:11:28
Cea mai importantă întrebare sau rostește pe drumul Damascului a
1:11:33
2-a? Este ce vrei să fac să-l
1:11:35
cunoaștem pe el să-l facem cunoscut pentru că viața veșnică
1:11:39
este să te cunoască pe tine. Singurul Dumnezeu adevărat și pe
1:11:43
Iisus Hristos, pe care l-ai trimis tu toate astea, le ați
1:11:47
văzut și poți sări peste ele, să închei cu un alt citat și
1:11:52
celălalt citat este a lui John Pyper în.
1:12:04
John Piper. Evanghelia prosperității este o
1:12:10
incitare la idolatrie, deoarece ridică darul mai presus de
1:12:15
Dătător. Cu alte cuvinte, decât la
1:12:17
sfârșit pe benin, cel puțin o dată, spune frații mei.
1:12:22
Chiar dacă sunteți săraci și bolnavi, dacă ajung să-l
1:12:26
cunoașteți pe Dumnezeu un pic mai mult în seara aceasta ca
1:12:29
până acum ați avea, aveți cel mai mare câștig posibil?
1:12:33
Da, Evanghelia prosperității este o incitare la idolatrie,
1:12:37
spune. John Piper.
1:12:39
Dumnezeu este glorificat în noi atunci când noi suntem
1:12:43
satisfăcuți în el în pofida și în mijlocul pierderilor și nu a
1:12:48
prosperității. Da în profit a pierderilor sunt
1:12:52
la prosperității. Ultimele cuvinte a lui Filip au
1:12:58
fost. Mi-ar fi mai frică să trăiesc
1:13:03
decât să mor, dacă aș ști că l-a supărat pe domnul Isus în timp
1:13:07
ce ascultam cântarea asta, da? N-ar fi mai frică să trăiesc
1:13:13
decât să mor, dacă aș ști că l-a supărat pe domnul Isus în.
1:13:20
Am văzut 9 se uită la ceas și ăă.
1:13:25
Mai este timp pentru întrebări, am stat 2 săptămâni pe.
1:13:31
Credința din evrei sau în cel trecut prin definirea credinței,
1:13:35
plecând de la primele 2 personaje confirmate apoi de
1:13:38
viața celorlalte personaje, dar nu toate personajele, mai ales
1:13:44
cele din judecători, au umblat cu Dumnezeu până la capăt.
1:13:49
Tocmai ați fost lângă saxon, cei care au spus la iris și ați
1:13:52
văzut cum a terminat el. Da, cum a terminat el viața și
1:13:57
mă bucur că. David a avut destulă sănătate și
1:14:02
bucurie să poată veni să vorbească despre asta.
1:14:05
Cred că și la cină a fost bine lângă dependența de Dumnezeu,
1:14:11
dar lângă definiția pe care am tras-o din Abel și enoh
1:14:16
ascultarea care duce la o umblare zilnică cu Dumnezeu în
1:14:20
ascultare am luat pe tatăl tuturor celor credincioși pe
1:14:24
avraam și am văzut că credința mântuitoare se plămădește în
1:14:29
timpul umblării noastre cu Dumnezeu.
1:14:33
Shabby atuncea când? Dătătorul devine mai important
1:14:37
ca darul. Și rămân lângă D Tor, chiar dacă
1:14:42
darul promis nu-l primesc da și trebuie să aștept să-l primesc
1:14:48
în ceruri. O cetate care are temelii tari,
1:14:50
al cărei meșter ziditor este Dumnezeu să nu mă las.
1:14:55
De el se rămân credincios până la moarte.
1:14:59
Doamne ajută doamne dă izbândă. Dacă vi se ridică ceva întrebări
1:15:04
sau dacă sunt întrebări. Mai avem un pic de timp.
1:15:08
Sunt pe internet câteva întrebări, Sanda Gadalean
1:15:12
întreabă în ultima vreme, mă întreb, cei care cred niște
1:15:16
învățături omenești care nu sunt în Biblie?
1:15:18
Și sunt mulți, ei sunt mântuiți. Și mai comentează că tragedia E
1:15:24
că mulți creștini de azi cred ce li se spune ce li se predică.
1:15:31
Ă, dar ei nu citesc scriptura Dumnezeu să le dea dorința să
1:15:35
citească. Amin Amin Sandale, dar și sfatul
1:15:40
și cred că e sfat bun să citesc scriptura pentru că credința
1:15:44
vine în urma auzirii și auzirea vine prin cuvântul lui cristos,
1:15:48
nu prin povești, da și nu prin predici, ci prin cuvântul lui
1:15:53
cristos. Și atunci cred că este important
1:15:56
să ne înrădăcineze credința în promisiunile lui Dumnezeu.
1:16:01
El zice și se face ceea cerul și pământul vor trece cuvintele lui
1:16:07
nu vor trece. Și asta de stabilitate credinței
1:16:10
mele nu uitați în strategia domnului Isus Cristos.
1:16:14
Eu vin acum pe dp efeseni în Arad și Timișoara și strategia
1:16:20
lui Cristos trebuie să realizeze 3 lucruri în biserică.
1:16:24
Dacă nu asistăm în cuvântul meu, stabilitate doctrinară,
1:16:28
integritatea caracterului și disponibilitate pentru slujire
1:16:32
și elementele astea, le lucrează cuvântul lui Dumnezeu.
1:16:36
Cuvântul lui Dumnezeu este sabia duhului și în mijlocul
1:16:39
comunității Duhului. Duhul lui Dumnezeu își poate
1:16:42
împlini lucrarea da, își poate împlini lucrarea, dar acum ă.
1:16:48
Există un text în predica de pe munte care pare interesant la
1:16:52
prima vedere ă noi auzim cuvântul, îl putem împlini și
1:16:56
învăța pe alții să-l împlinească, dacă nu cel mai
1:16:59
puțin corect sau putem strica cuvântul.
1:17:03
Și să învățăm pe alții așa și atunci vom fi numiți cei mai
1:17:08
mici în împărăția cerurilor. Unii sunt mari alții mici, da și
1:17:11
unii și alții sunt în împărăția cerurilor.
1:17:14
Ce vrea să spună domnul Isus eu nu ajung în rai prin cât de
1:17:20
corect am înțeles biblia, ci cât de credincios rămânând domnului
1:17:24
Isus Cristos? Înțelegeți diferența acum cele 2
1:17:30
nu pot fi separate. La nesfârșit, pentru că dacă eu
1:17:35
încep să cred minciunile cristos va fi într-un fel de format
1:17:39
înaintea mea, dar mântuirea nu este prin el.
1:17:43
El este calea, adevărul și viața și prin el ajungem la tatăl.
1:17:47
El este poarta îngustă și ca poarta strâmtă și calea îngustă
1:17:52
care duce spre tatăl. Și atunci aveți credință în
1:17:55
Dumnezeu și aveți credință în mine, spune el.
1:17:58
Dar în diversele faze ale vieții noastre, noi nu înțelegem toate
1:18:03
scripturile la fel de corect, la fel de complet.
1:18:06
Și atunci suntem în acest proces de acest proces și.
1:18:12
Ați auzit nenumărate învățătorii plin?
1:18:15
Internetul de ele îi bâjbâi dacă nu ai etalonul foarte clar în
1:18:20
viața ta, nu știi să alegi adevărul de minciună și în
1:18:24
ultimă instanță, crezând o minciună te îndepărtez și la un
1:18:28
ultimă instanță. Până și cristos se scade din
1:18:31
inimă în aceea sfatul. Care l-am auzit i bun aveți o
1:18:38
inimă de iană. Mergeți acasă de zi Scripturile
1:18:42
și vedeți dacă ce li s-a spus, este sau nu așa pe mine m-ați
1:18:46
auzit spunând, deseori nu credeți o boabă din ce vă zic,
1:18:50
nu vă dați pe mâna niciunui guraliv, nici unui predicator.
1:18:54
Puneți mâna pe Scriptură duhul lui Dumnezeu ne-a deschis mintea
1:18:58
să înțelegem scripturile și atunci disciplinar ea, deci
1:19:02
acestea în scriptură mă ferește de ereziile care bântuie peste
1:19:06
tot orice vânt de învățătură prin șiretenia oamenilor și prin
1:19:10
mijloacele lor de amăgire. Dans Dăncilă îl întreabă, oare
1:19:16
nu tocmai fiindcă erau lângă domnul Isus nu s-au gândit la
1:19:18
altceva decât să-i ceară domnului Isus să liniștească
1:19:21
marea? Avem vreo indicație că în lipsa
1:19:23
domnului Isus ar fi poruncit Mary și vântului?
1:19:27
Puțin probabil pentru că n-au mai făcut-o nici până atunci,
1:19:32
nici de atunci încolo, dar întrebarea ta este bună, dar e
1:19:37
mare lucru? Atunci când ești disperat să ai
1:19:40
la cine alerga, să-l aibă pe domnul Isus Hristos în corabie
1:19:45
deja? Văzuseră în viața lui suficiente
1:19:50
lucruri ca să apeleze la el că dacă un ortac de al lor ar fi
1:19:54
dormit la da, gândiți-vă când. Cum îl chema pe ăla care era în
1:20:01
corabie și este aruncat afară și înghițit de un pește.
1:20:04
Îl știți noi așa gândiți-vă că el dormea acolo în corabie și
1:20:08
vântul era n praznic și oamenii începeau să arunce totul afară
1:20:11
din corabie. Uitați-vă la Pavel Pavel,
1:20:15
mergeți pe Roma și se stârnește o furtună și eu nu-l văd pe
1:20:21
Pavel zicând, hei fără gură. Când i s-au lipit năpârca de
1:20:26
mână pe insula Manta Malta, scuturat-o shoes și toată lumea
1:20:30
se uitau să se umfle să moară și.
1:20:35
El vindecă pe tatăl mai marelui insulei și este tratat bine 3
1:20:39
luni de zile acolo, dar nici unul nu repetă lucrul acesta
1:20:44
prin minunile pe care domnul Isus le face, el își dovedește
1:20:48
identitatea și autoritatea. Credeți măcar dacă nu credeți ce
1:20:53
vă spun credeți măcar din pricina semnelor pe care le
1:20:57
vedeți ori semnele acestea? Semnificau ceva legat de
1:21:01
persoana de persoana lui, el a venit doar să se legitimeze
1:21:06
într-un fel, să se ofere oamenilor, o temelie nu uitați
1:21:12
cuvântul jurământul și întruparea cuvântului, dar de
1:21:16
unde să știu că acest cuvânt întrupat este cuvântul care era
1:21:20
cu Dumnezeu și care era Dumnezeu?
1:21:22
Tocmai prin minunile și semnele pe care le-a făcut î.
1:21:27
Daniel întreabă, dacă ei ar fi cunoscut cu adevărat, cine este
1:21:31
domnul Isus în fond în mijlocul furtunii?
1:21:37
Comentați, vă rog raportat la puterea credinței din Matei 22
1:21:41
cu 29. Unde zice domnul Isus vă
1:21:47
rătăciți pentru că nu cunoaștem nici scripturile, nici puterea
1:21:49
lui Dumnezeu î. Acum noi vin din efeseni și
1:22:00
Pavel are 2 rugăciuni mare. Nu știu dacă e rugăciunea
1:22:03
întreruptă de discursuri sau un discurs întreg de rugăciune,
1:22:07
dar, printre altele, de ce doamne deschide le ochii minții
1:22:10
și a inimii să și dea un duh de descoperire, să priceapă 3
1:22:14
lucruri nădejde a chemării tale, bogăția slavei moștenirii tale
1:22:19
sfinți și care este față de noi? Credincioșii, nemărginita mărime
1:22:24
a puterii lui Dumnezeu, aceeași putere care l-a înviat pe
1:22:26
cristos din morți. De foarte multe ori, m-am gândit
1:22:29
la textul ăsta zi, când de fapt, pentru cel credincios și încolo
1:22:34
mă duce cele 3 texte din Matei pe care le-am citit împreună cu
1:22:38
voi, dar puțini credincioșii le dacă ați avea credință cât un
1:22:42
grăunte de muștar, ați zice muntelui acestuia, ridică-te și
1:22:45
mută-te în mare. Ideea este că dacă realmente aș
1:22:50
avea o credință, aș putea pune mâna pe această nemărginită.
1:22:54
Mărimea puterii lui Dumnezeu și atunci orice lucru ar fi
1:22:58
posibil. Atunci aș putea face ce a făcut
1:23:01
cristos, aș umbla pe APE a și poruncit vântului sau ați zice
1:23:05
smochinului în veac să nu dea rod din tine se usuce îndată da
1:23:10
să se usuce în date aș putea face lucrul acesta, dar când
1:23:14
citești textul cu atenție. Această nemărginită, mărimea
1:23:19
puterii lui Dumnezeu este ilustrată prin învierea lui
1:23:23
cristos din morți. Și dacă eu rămân credincios,
1:23:27
adică dacă am ajuns la credința Mântuitoare, un act al
1:23:30
ascultării care duce la umblare zilnică cu Dumnezeu în
1:23:34
ascultare. Ce a făcut Dumnezeu pentru
1:23:38
cristos, înviindu-l din morți. Va face și pentru mine și m-a
1:23:42
înviat din morți într-un trup de slavă.
1:23:47
Dacă nu credeți, citiți marele capitol al Învierii, Da, citiți
1:23:52
cel puțin câteva epistole în care se vorbește despre întâia
1:23:55
înviere, despre schimbarea pe care Dumnezeu o face zice Pavel,
1:24:00
scriind filipenilor. Cetățenia noastră este în ceruri
1:24:03
de unde și așteptăm ca mântuitor pe domnul nostru Iisus Hristos.
1:24:07
El va schimba trupul stării noastre smerite.
1:24:11
Asta este trupul stării smerite găunos bolnav.
1:24:14
Pregătiți să mănânce viermii, da?
1:24:18
Prin puterea și-l va face asemenea trupului slavei sale
1:24:21
prin lucrarea puterii lui de a schimba toate lucrurile și
1:24:26
imaginați-vă ce forță imensă forța creatoare este cuvântul
1:24:31
lui Dumnezeu. Agentul creator este duhul lui
1:24:33
Dumnezeu și ă aceeași putere se va manifesta în fiecare
1:24:38
credincios, poate nu aici. Aici.
1:24:43
Prin puterea credinței s-au lăsat tăiați în 2 cu ferăstrăul
1:24:46
fără să-l apere de cristos. Aruncați în temnițe omorâți
1:24:50
aruncați la fiare, uitați-vă la secolul întâi și la arenele
1:24:53
romane. Ți au rămas că vicios au zis,
1:24:56
nu, nu ne lepădăm de Hristos, uitați-vă la cei la care s-au
1:25:00
tăiat capetele da isu în zilele noastre și care au murit cântând
1:25:07
dragii mei sherman credincioșii în cristos Isus.
1:25:10
Dar. Mă știa?
1:25:13
A grăbit doar întâlnirea cu cristos și va veni o înviere.
1:25:17
Și interesant este că cei care vor domnii 1000 de ani, în
1:25:21
primul rând sunt martirii. Și atunci puterea lui Dumnezeu.
1:25:26
Cred eu. Este lăudată în cei care n-au
1:25:31
primit înapoi pe morții lor, n-au înviat din morți, n-au
1:25:34
scăpat de persecuții și au rămas credincioși până la moarte lui
1:25:39
Cristos. Și ultima întrebare atunci
1:25:43
pentru omul de azi, credința se plămădește prin auzirea
1:25:46
cuvântului, convingerea interioară, alegerea personală
1:25:50
și felurite încercări. Alegerea personală și umblarea
1:25:55
cu cristos prin credință în pofida feluritelor încercări
1:25:58
prin care trecem. Am spus a crede înseamnă a sta
1:26:04
ancorat în Dumnezeu. În ceea ce ți-a promis.
1:26:10
Nu pentru ceea ce face el, ci pentru ceea ce este el, pentru
1:26:14
că nu știu de ce. În Arad se studiază faptele
1:26:19
Apostolilor acum și într-unul din grupuri au pus întrebarea de
1:26:24
ce iacov a murit și pentru a scăpat pentru el în temnițe,
1:26:28
dormea legat de soldați a venit îngerul, habar n-am cum
1:26:33
funcționează lucrurile. Cealaltă dimensiune, dar s-au
1:26:36
deschis ușile, fără ca cineva să audă să vadă, au trecut prin nu
1:26:40
știu câte rânduri de s-au plecat, în timp ce pe iacov l-au
1:26:45
decapitat, s-au dus acasă. Un avut ceilalți nu a avut, nu?
1:26:51
Nu știm cum operează Dumnezeu de ce Petru l-a păstrat pe iacov,
1:26:55
l-a chemat acasă. Dar când îl cunoști pe Dumnezeu
1:27:00
lași în seama lui lucrurile, chiar dacă nu le înțelegi, da
1:27:04
chiar dacă nu le înțelege. Amin.
1:27:19
Acum dacă. V-aș întreba.
1:27:25
Care din voi. Credeți că Isus este cristosul,
1:27:34
fiul lui Dumnezeu? Foarte fain se termină cântarea
1:27:42
asta gathers ă după ce cântă refrenul ce sant an si tex mâna
1:27:50
întinsă. Tortuga hof.
1:27:56
Lavis om acest rang a da și pe urmă zice.
1:28:01
Be live. Ai pe șef.
1:28:04
Observați crezi în el și când treci prin furtună și când treci
1:28:08
prin Pustiu și când treci prin boală și când treci prin pentru
1:28:12
că ai ajuns să-l cunosc pe el și să știi că învierea lui Hristos
1:28:17
este garanția învierii noastre. Garanția învierii mele a
1:28:21
învierii tale.