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Chamados para servir (Jo 13 04) · Juanribe

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A palavra de Deus enviada com poder e autoridade, produz o
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resultado para o qual foi mandada.
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Ouça agora, neste podcast, uma mensagem com João ribi
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palharini, um oferecimento dos pregadores do telhado.
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Vamos lá. Evangelho de João, capítulo 13.
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Versículo 4. Está escrito.
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Levantou-se Jesus da ceia. Tirou as vestes?
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E tomando uma toalha, cingiu se. Depois posar água numa bacia e
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começou a lavar os pés aos discípulos e a enxugar lhos com
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a toalha com que estava cingido amém.
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Veja no versículo 2, e acabada a ceia.
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Acabada a ceia, isso aconteceu depois que a ceia já tinha
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acabado. Bom reler o versículo 4,
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levantou-se da ceia, tirou as vestes e tomando uma toalha.
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Cingiu se. Depois pôs água numa bacia e
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começou a lavar os pés aos discípulos e a enxugar lhos com
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a toalha com que estava cingido. Amém.
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Eu leio mais uma vez e vou querer que todos que estão
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comigo aqui, todos que estão comigo aqui na sede da paz e
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vida, bem como que todos que estão na sede estaduais repitam
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em seguida. E quem estiver ouvindo pela
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rádio, pela internet e pela TV é, repita também.
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Vamos lá. Levantou-se, Jesus.
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Da ceia, tirou as vestes. E tomando uma toalha?
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Cingiu se. Depois posar água numa bacia e
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começou a lavar. Os pés aos discípulos e a
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enxugar rios. A toalha com que estava.
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Cingido, amém. Gente, essa cena.
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É inusitada. Quem acredita que aconteceu do
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jeito que está escrito aqui? Imagine eu numa reunião de Santa
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Ceia, tirar a minha roupa? Amarrar uma toalha aqui em volta
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da cintura. Seria chocante, não?
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Pois acredite, foi chocante. Quando Jesus fez isso, foi
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chocante. Ninguém estava esperando.
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Quem acredita que ele. Depois da ceia, tirou as vestes.
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Pegou uma toalha? E amarrou na cintura?
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Quem acredita que ele fez isso? Aí ele pegou uma bacia, encheu
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de água. E começou a lavar os pés de cada
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um dos discípulos. Quem acredita que ele fez isso?
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Pastor juanribe, Eu Acredito porque está aqui na palavra de
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Deus. E eu creio que o que está neste
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livro é a verdade. Quem crer, levante a mão.
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Então vamos dar para esta palavra a melhor salva de Palmas
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que já se ouviu em todo o Brasil.
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E Portugal? E em toda a Terra.
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Vamos abrir a boca e dar Glória. Vai aplaudindo e glorificando.
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Ou que coisa linda? Quem está dirigindo e ouvindo,
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vai aplaudindo e glorificando também.
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Vamos aplaudir mais e mais. Ele é digno de toda honra, de
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todo louvor e de toda a Glória. Continua, continua.
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Pai querido e Deus amado, Deus, bendito Deus todo-poderoso.
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Nós queremos penetrar neste mistério.
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Precisamos do teu Espírito Santo tanto para pregar como para
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ouvir. Então vem com teu espírito, tome
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os ouvidos de quem ouve e tome a boca de quem prega e fale com
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cada vida que presente e com quem está ouvindo.
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A distância envia tua palavra com poder e autoridade e que a
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tua palavra vá percorra toda a Terra e produza o resultado.
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E para o qual está sendo mandada em nome de Jesus, diga amém,
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Jesus. Quem tem lugar pode sentar, por
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favor. Na época de Jesus.
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As ruas e estradas não eram asfaltadas.
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E as pessoas não usavam tênis e nem sapatos.
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Quem tinha algum poder aquisitivo, usava sandálias, mas
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sandálias chapadão feitas de couro.
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Sandálias que não tinham palmilhas.
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Não tinham muito conforto. E quem era pobre ou escravo,
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andava descalço. E quando uma pessoa caminhava na
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rua? Debaixo daquele sol quente da
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Palestina? Os pés ficavam totalmente
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empoeira, 12. Se a pessoa soasse ao transpira,
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se muito, aquela poeira se tornava até uma espécie de de
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lodo. Não é?
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De modo que a pessoa que. Chegava em casa.
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Com os pés, empoeirados e cansados.
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Se essa pessoa tivesse algum poder aquisitivo, ela tinha um
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escravo, um criado, um servo. Que não usava sandálias?
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Porque nenhum escravo naquela época usava sandálias.
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Então, o escravo criado, o servo, vim imediatamente com a
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bacia com água fresquinha. E lavava os pés.
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Do dono da casa? E aquilo?
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Trazia um bem-estar muito grande.
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Relaxava aliviava os pés. Isso no dia a dia.
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Quando tinha um banquete, então uma ceia, um jantar, uma festa.
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O dono da casa, ele tinha vários criados preparados, já com
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bacias com Água Limpa e fresquinha.
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Para re. Receber os convidados que vinham
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da rua com os pés empoeirados. E os criados com uma toalha e a
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bacia com água lavavam os pés dos convidados e os enxugava.
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Normalmente, esse ato de lavar os pés dos convidados de um
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banquete acontecia ali quando todos já estavam sentados à mesa
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e esclareça se que a mesa, na época de Jesus, ela tinha no
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máximo 50 cm de altura e normalmente o formato de uma
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letra, o. Com várias almofadas no chão que
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serviam para que os convidados a poia sem o cotovelo com um lado
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e com a outra mão pudessem se servir.
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Enquanto eles estavam. Semi deitada na mesa e os
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criados vinham por de trás, com a bacia e a toalha para lavar e
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enxugar os seus pés. Era assim que acontecia.
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Até um pouquinho antes da refeição.
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Quando todos já estavam à mesa. Então, se a pessoa não tivesse
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poder aquisitivo para ter um criado.
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Se não houvesse na casa um criado.
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Um escravo. A pessoa menos importante da
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casa. É que deveria fazer o trabalho
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de um escravo. Por exemplo, o filho mais novo.
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Ou o menor da família? Ele tinha que vir com a toalha e
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a bacia com água fresquinha para lavar os pés de quem tinha
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entrado. Essa era uma tarefa.
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Que não fazia parte apenas da etiqueta, era o costume daquela
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época. Era um costume, seguido a risca.
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Então a pessoa que era pobre não tinha criado ou escravo.
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O menor da sua casa, o menor da sua família, já sabia que aquela
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tarefa desonrosa. Pertencia a ele.
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Ele deveria fazer sem reclamar. Porque ele era o menos
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importante da casa, amém. Quem está entendendo isso?
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Então, Jesus, naquela última semana de vida, caminhou da
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galiléia até Jerusalém. E ficou a semana toda caminhando
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entre o Monte das Oliveiras, onde ele pernoitava e o templo
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de Jerusalém. De modo que os seus pés ficaram
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bastante empoeirados. Lá no Monte das Oliveiras, não
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tinha água para lavar os pés. E quando Jesus saía do mundo das
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Oliveiras para pregar no templo, também não lavava os pés.
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Durante uma semana, ele e todos os discípulos ficaram com os
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pés, não apenas empoeira 12, mas encardidos.
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E Jesus disse. Para os discípulos, já está tudo
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preparado. Um cenáculo vocês vão encontrar
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assim, assim, assim, lá eu vou participar da Páscoa com vocês.
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Então, quando chegou a hora da Páscoa.
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O evangelho de Lucas diz que ali.
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Dentro do cenáculo, e você pode conferir no evangelho de Lucas,
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capítulo 22, versículo 24 começou uma discussão entre os
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discípulos para saber qual deles parecia ser o maior.
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Porque? Sentar a mesa.
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Perto do anfitrião? Ao lado da principal pessoa,
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significava traduzia para os demais que.
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Quem estava perto do mais importante é porque era também
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muito importante. Então eles já começaram a
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discussão para saber quem parecia mais importante.
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Para sentar mais próximo de Jesus.
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E todo mundo queria sentar mais próximo de Jesus.
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Quem acabou pegando esses 2 lugares uma direita e outra
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esquerda, foi o apóstolo João. João Evangelista e do lado
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esquerdo, Judas Iscariotes. Os demais se distribuíram ali na
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mesa e Pedro ficou na outra ponta.
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Sobrou? Ele acabou sendo o menos
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privilegiado. Naquela mesa em formato de
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letra, o Pedro ficou na ponta de cá.
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Longe do principal convidado, aquilo já deixou ele emburrado,
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já estragou o seu jantar. Mas antes do jantar.
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Antes da ceia? O que precisaria ser feito?
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Lavar os pés empoeirados. Porque todos já estavam ali.
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Deitados nas almofadas. Apoiados com o cotovelo?
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Preparados para iniciar aquela Páscoa?
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Aquela ceia. Mas ninguém.
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Nenhum dos 12. Nenhum.
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Se ofereceu? Para ir até a água, encher uma
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bacia. E lavar os pés dos demais,
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porque. Porque isso seria uma confissão
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de menos importância. E ninguém queria aparecer menos
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importante naquele jantar com Jesus.
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Porque eles acreditavam que depois daquele jantar, Jesus
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seria coroado rei, e de fato ele seria, mas não com uma coroa de
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ouro, e sim com uma coroa. Dispenso.
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Porém, eles não sabiam disso. Eles queriam saber quem era o
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mais importante para dizer, eu vou fazer parte do Ministério de
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Jesus. Judas Iscariotes já tinha
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levantado a mãe dito, eu vou ser o ministro da fazenda.
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O João já tinha levantado a mão e dito, eu vou ser o ministro
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das relações Exteriores, porque eu conheço os membros do
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sinédrio. Eu conheço um sacerdote, eu sou
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amigo de gente importante nessa cidade.
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Eu vou dirigir o Ministério das relações Exteriores do Reino de
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Jesus. Eles queriam cargos.
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Eles queriam status, eles queriam importância.
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E ninguém? Ninguém.
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Foi encher a bacia com água. Para lavar os pés dos que
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estavam naquele cenáculo. E veja.
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Nem para lavar os pés do principal da mesa.
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Que era Jesus Cristo. Você vê o que o orgulho fez com
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eles? Há, se eu estivesse naquele
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jantar e falar não deixa Jesus, espera aí que eu vou, eu vou
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lavar seus pés no centro. Ainda não.
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Nem para lavar os pés. Do senhor?
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Orgulho. O orgulho proposição na mesa.
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O orgulho por cargo, o orgulho por parecer importante.
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Aí eles comeram. Inclusive Jesus.
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Com os pés encardidos? Com os pés sujos?
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Ninguém, ninguém ali foi servo. Você sabe o que quer dizer a
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palavra diácono? Servo.
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Criado? Ninguém ali foi diácono.
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Ninguém foi, Tiago. Eu te destaquei, o versículo 2 e
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acabada a ceia. E acabada a ceia, ninguém foi
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diácono naquela ceia. O diácono ali foi Jesus porque
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ele serviu a Santa Ceia. Ninguém percebeu isso.
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Ele foi, Tiago. E acabada a ceia, Jesus se
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levantou. Não disse uma palavra?
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Ele não disse uma palavra. Ele tirou as vestes na frente.
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De todos aqueles discípulos importantes?
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Pegou uma toalha? Amarrou na cintura, cingiu se.
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Enrolou em volta do seu corpo e amarrou.
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Uma toalha cumprida. Aí ele foi, pegou uma bacia
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vazia e encheu com água. E aí começou lá.
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Lá na ponta. Começou a lavar os pés.
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De cada discípulo, sem dizer uma única palavra.
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E os discípulos ficaram chocados por 2 motivos, primeiro, ao ver
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Jesus se despir. Segundo, ao vê-lo realizar a
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tarefa desonra da e humilhante de um servo de um criado de um
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empregado de um escravo. Eles ficaram mudos, sem reação.
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E Jesus foi lavando os pés de todos.
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Ficaram sem palavras. Mas Pedro, que estava mais
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distante na ponta de cá. Analisando a situação.
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Pensou, eu vou ser diferente deles.
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Ninguém está protestando. Ninguém está reclamando.
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Todos estão aceitando, mas eu vou ser diferente ao mostrar
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para Jesus que eu não sou como os outros.
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Eu vou mostrar para Jesus que eu sou mais humilde do que eles.
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Quando chegar a minha vez, eu já sei o que eu vou fazer.
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E orgulhosamente. Quando Jesus chegou na vez de
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Pedro. Porque ele estava na ponta da
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mesa. Quando chegou ali?
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Pedro já tinha visto Jesus lavar os pés dos outros.
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Aí Pedro, ensaia da Men, te diz, o senhor vai me lavar os pés.
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E Jesus disse, o que eu faço agora?
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Entenderás, somente depois. Em outras palavras, está dizendo
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o que eu vou fazer agora? Depois eu explico.
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Agora você não entende o que eu estou fazendo, mas depois
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entenderás. Depois eu vou explicar em outras
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palavras. Então?
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Pedro disse, nunca. Cheio de soberba.
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Nunca fingindo humildade. Nunca permitirei.
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Que me laves os pés. Aí Jesus disse, se eu não te
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lavar os pés. Tu não tens parte comigo.
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E Pedro, como não tinha entendido a frase anterior de
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Jesus, o que eu te faço agora? Tu não entendes neste momento,
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mas entenderás depois aquilo para ele pareceu uma promessa
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Futura de que se ele aceitasse lavar os pés, então entraria
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numa benção maior. E Pedro, já atemorizado em
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perder a benção oculta, ele diz, não, senhor.
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Então vem, pode me lavar? O corpo inteiro pode lavar até a
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minha cabeça. Mudou rapidinho, não é?
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Mudou rapidinho para não perder a mensa.
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Porque a aparente humildade dele era tudo falsidade.
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Ele já tinha planejado dizer aquelas coisas, ele teve tempo
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de preparar uma reação para fingir humildade.
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Aí Jesus, disse Pedro. Basta lavar os pés.
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Quem já está limpo não precisa lavar mais nada.
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Aí Jesus Lava os pés de Pedro. Jesus vai tirando a toalha e vai
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colocando a própria roupa. Enquanto ele está se trocando?
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Ele pergunta. Vocês compreendem o que eu fiz?
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Ninguém tinha entendido. Porque o certo é o menos
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importante, lavar o pé do mais importante lá no Oriente.
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Vamos deixar isso claro. E para aquela época?
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Não para a época atual e não para os costumes de hoje, que
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hoje nós usamos sapatos, usamos tênis.
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Não é? Temos água encanada em casa,
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tomamos banho todo dia. As ruas são asfaltadas, você não
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vive com os pés empoeirado, não tem essa história, fica lavando
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o pé na igreja, não. Jesus disse assim, preste
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atenção. Vós me chamais de mestre e
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senhor. E dizer bem, porque eu o sou.
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Mas se eu. Senhor e mestre, percebe a
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inversão que ele fez? Confira.
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Versículo 13. Vós me chamais mestre e senhor,
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e dizeis bem, porque eu o sou. Ora, se eu, senhor e mestre.
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Não se esqueça que ela é, senhor.
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Ele pode ser o meu tio, mas ele é, senhor.
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Não começa com intimidade excessiva com Jesus que ele não
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gosta. Tenha temor de Deus.
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Não fique achando que ele é um coleguinha, não.
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Não perca o temor dele, não. Eu sou senhor e mestre.
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E se eu, senhor e mestre. Buse, lavei os pés.
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Vós deveis também lavar os pés uns aos outros.
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O pastor João ribi taí Jesus dando uma ordem que nós devemos
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lavar os pés uns dos outros. Escute, pode ler o evangelho
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inteirinho e você não vai encontrar.
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Além do costume de lavar os pés de quem chega na rua.
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É apenas isso. Nunca na igreja, nunca na igreja
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cristã primitiva, se praticou Lava pés, nunca.
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O que Jesus está fazendo aqui é uma linguagem figurada.
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É como, por exemplo, ele ter dito, o que eu vos digo aos
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ouvidos, pregai o sobre os telhados.
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Leia o evangelho inteirinho. Até apocalipse, e você não vai
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encontrar um só discípulos subindo num telhado para ficar
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pregando. Entendo que é uma linguagem
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figurada. Entendo que é um ensinamento.
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Jesus não está dizendo que você deve lavar os pés uns dos
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outros, literalmente. Porque esse é o trabalho de um
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servo. Esse é o trabalho de um criado.
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Esse é o trabalho de um escravo. Em outras palavras, ele está
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dizendo, eu sou o senhor e mestre, eu sou o mais
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importante, mas agir com vocês como se eu fosse um simples
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diácono, como se eu fosse um simples serva.
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E assim como eu vos fiz, sendo servo, vós deveis ser cervos uns
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dos outros. Pegou, não pegou.
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Pegou a revelação, não pegou. Se eu sou senhor, ele está
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dizendo, não está dizendo se eu sou diácono.
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Se eu sou servo? Se eu sou escravo?
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Se eu sou criado e vos fiz isso, não.
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Ele não está falando assim. Se eu.
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Que sou, senhor e mestre? Agir como se eu fosse um
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diácono. Vocês devem ser diáconos uns dos
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outros. Em outras palavras.
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Um tem que servir o outro. Sabe qual é a elite do
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Ministério de Jesus? A elite do Ministério de Jesus
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não são aqueles 12 importantes apóstolos?
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Que não tiveram humildade de ser diáconos.
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Sou mais importante você estar mais perto de Jesus.
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Não vou lavar os pés de ninguém porque eu não sou escravo, não
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sou criado. A Elise Jesus não é constituída
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de. Evangelista.
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De presbítero? De pastor?
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De pastor estadual? De superintendente ou de pastor
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presidente, a elite de Jesus, a elite do Ministério de Jesus.
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É aquela? Que tenha humildade para servir
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uns aos outros. Esses são os mais importantes do
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Ministério de Jesus. Ele dizia.
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O filho do homem não veio para ser servido, mas para servir.
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E para dar a sua vida em resgate de muitos.
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Vocês tem que ser igual a mim, Jesus disse.
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Por isso que aqui embaixo, no versículo 15, acompanhe comigo,
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ele diz. Porque eu vos dei o exemplo.
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Para que, como eu vos fiz, façais vós também.
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Repete essa frase, vamos lá porque eu.
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Bos, dei o exemplo. Para que, como eu fiz?
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Para que, como eu fiz? Para que, como eu fiz?
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Passais voz também. Os senhores deste mundo.
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Os senhores deste mundo, os que se acham donos do mundo.
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Dizem para os subalternos. Façam como eu estou mandando.
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Mas o verdadeiro senhor. O dono, possuidor dos céus e da
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Terra. O verdadeiro dono de todas as
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coisas diz para os seus subalternos, façam para os
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outros como eu vos fiz. Está percebendo a diferença?
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Deixa eu dizer uma coisa aqui. Aqui não tem nenhum pastor
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presidente. Aqui não tem nenhum pastor,
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superintendente geral. Aqui não tem nenhum
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superintendente. Aqui não tem nenhum pastor.
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Aqui não tem nenhum Evangelista. Aqui não tem nenhum presbítero.
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Na paz e vida, só tem diáconos. Só tem cervos do Deus vivo.
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E você foi chamado para servir, e não para ser chefe.
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Você foi chamado para servir, e não para ser servido.
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Eu vos dei o exemplo. O que Jesus fez aqui foi uma
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pregação ilustrada. É como, por exemplo, eu pregar
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sobre a ressurreição do filho da viúva de naím.
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Colocar um menino aqui deitado, fazendo de conta que ele está
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morto. É uma pregação ilustrada.
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Porque Jesus já tinha dito para os discípulos antes dessa
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discussão, que ocorreu na própria Santa Ceia.
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A ânsia por cargo, a ânsia por importância, a ânsia por ser o
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maior, a ânsia por ser o mais importante.
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No caminho, Jesus já tinha ensinado Jesus já colocou o
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menino no meio deles, disse assim, olha.
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Se vocês não se converterem. E não serem iguais a este
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menino. Vocês não entraram nos céus.
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Eu vou mostrar para vocês quem é o maior no Reino dos céus, o
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maior no Reino dos céus. É este menino aqui.
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Se vocês não se tornarem humildes como este menino, de
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modo algum, entrarão no Reino dos céus.
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Sabe o que tem de mais em todas as igrejas, e eu espero que não
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tenha na paz e vida. Gente importante demais.
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Gente orgulhosa demais. A pasi vida não é um Ministério
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de gente importante, a paz e vida é um Ministério de cervos
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felizes de Deus, que tem Alegria de servir um ao outro, de estar
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ali ajudando, levantando, auxiliando, aconselhando,
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apoiando. A elite do Ministério de Jesus.
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Não é constituída de chefes. E sim, de diáconos.
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Porque eu vos dei o exemplo. Para que, como eu vos fiz,
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façais vós também. Eu não vou falar isso agora para
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elogiar qualquer pessoa, mas eu estava lá no gabinete pastoral,
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que é do pastor Nilton, porque eu na paz e vida não tenho nem
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sala. Não tenho sala nem secretária.
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Eu estava lá no gabinete. Aí o pastor Neilton chegou,
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pegou uma escova de sapato e começou a lustrar meu sapato.
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Não estou falando isso para elogiar ele não.
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E poderia parecer invenção minha se a minha filha Bianca não
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tivesse entrado na hora. E a Bianca pegou ele engraxando,
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limpando meu sapato. Foi, não foi?
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Antes disso, já tinha passado a escova no meu paletó.
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O que é isso? É exemplo.
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Exemplo? Nós não queremos ser servidos
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por ninguém. Nós queremos é servir todo
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mundo, amém. A grandeza do nosso Ministério
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será esta a verdadeira importância do nosso Ministério
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em todo o Brasil, na Europa, na África, em toda parte é servir.
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Nós somos chamados para servir. Eu quero que você hoje.
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Diga para Deus, senhor, a partir de hoje eu sou Diá Connor.
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Mesmo que você diga, eu sou um cara importante na estrutura da
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paz e vida, OK, para pasi vida, você pode até ser um cara
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importante, mas no Reino de Deus você tem que dizer, no Reino de
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Deus, eu sou um de arco ou não? No Reino de Deus, o som diácono
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no Reino de Deus eu sou um diácono, o que é um diácono?
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É serva? Eu não sei de você.
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Mas eu sou muito feliz de ser diácono até hoje.
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Se eu passar na igreja e vejo um papel de bala caído no chão, eu
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pego e ponho no lixo antes de mim.
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Várias pessoas passaram em cima daquele papel e não pegaram.
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Eu vejo um pano sujo imundo lá na porta da igreja.
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Tiro peço para colocar em outro que eu não tenho um pano a tira
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colo. Mas eu entro em ação, vejo
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lâmpadas Queimadas, cadeiras desalinhadas.
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Eu quero arrumar isso. Você tem que dizer, olha para a
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extensão de acne diaconisa. Ao invés de ficar dizendo para
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onde que vai meu dízimo? Que esse banheiro aqui não tem
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nem papel higiênico? Diga.
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Papel higiênico, quando você vir faltando, você tem que dizer, é
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problema meu. Eu sou servo do Deus altíssimo.
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Onde vai meu dízimo? Não tem papel toalha nesse
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banheiro, diga. Isso é problema meu.
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Eu vou suprir aquele papel toalha.
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Esse chão está sujo. Diga, é problema meu, eu vou
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limpar porque eu sou diácono. Tem uma juíza aqui na paz e
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vida, uma juíza. Teve que que foi aquilo, Bianca
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foi um jantar, não é? É do que que ela aquele jantar.
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Foi uma confraternização. Dos obreiros e eu vim também.
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Aí eu soube que aquela mulher. Servindo todo mundo com a
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bandeja. A Bianca falou, pai, ela é uma
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juíza, falou. É mesmo de onde?
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Do fórum João Mendes, o mais importante de São Paulo.
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Servindo todo mundo correndo para lá e para cá.
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Fez a sobremesas, me trouxe até para experimentar.
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Aí ela olha para mim, faz o seguinte pedido, ela diz assim,
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pastor, emb. Posso te pedir uma coisa?
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Faça comigo o que quiser aqui dentro, qualquer tipo de
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trabalho. Só não me tire de cuidar do
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banheiro da igreja. Como é que é, senhora, cuida do
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banheiro da igreja? Uma juíza do fórum, João Mendes.
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Senhora, cuida do banheiro. E ela implorou dizendo, nunca me
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tire desse serviço. Eu não sei se essa juíza está
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aqui, ela está aqui. Cadê?
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Cadê A Juíza? Cadê?
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Não estou vendo não. Eric fica de pé.
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Levanta, fica de pé, juíza. Olha, eu falando com uma juíza.
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Eu deveria falar assim, por gentileza, excelência, fique de
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pé. Homem, elite cima.
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Meritíssima. Senhora, continua cuidando do
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banheiro. Então vamos dar uma salva de
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Palmas para Jesus. Nós não somos um Ministério de
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gente importante. Nós somos um Ministério de
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cervos. E esse é o título maior que você
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deve esperar. Assim como eu vos fiz.
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Deveis vós também, fazer uns aos outros.
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Vamos ficar todos de pé. Você sabia?
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Amém. Vamos aplaudir ao senhor.
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Você sabia? Que ser diácono verdadeiramente
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diácono. Faz parte das 4 revelações de
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Deus. Sabia disso?
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Se o meu povo. Disse Deus descendo aqui na
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Terra e falando para Salomão. Veja que não é um pregador que
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disse isso. Não foi um profeta que disse
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isso? O próprio Deus desceu do céu e
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falou isso. Se o meu povo.
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Que se chama pelo meu nome. Se um milhar.
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Se um milhar é a primeira condição.
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Se você é importante demais, se você é orgulhoso, orgulhosa
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demais. Então você está fora das 4
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revelações. Você não faz parte do povo de
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Deus que se chama pelo nome do senhor.
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Se você é muito soberbo, muita soberba.
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Se você quer que os outros fiquem servindo você, se você
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humilha as pessoas, então você está fora da primeira revelação.
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Se o meu povo. Que se chama pelo meu nome, se
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humilhar. Se você não se humilhar.
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Não adianta orar, buscar. Não adianta.
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Porque nem a quarta você tem que é ser convertido de verdade.
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Jesus vem da discussão dos discípulos antes da ceia.
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Lá no caminho, quem é o maior? Quem é o maior?
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Ele mostrou para eles quem era o maior.
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Ele colocou o menino no meio deles e disse, se não vos
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converterdes igual a este menino.
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De modo algum entrareis no Reino dos céus.
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Então, se o meu povo. Que se chama pelo meu nome.
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Se humilhar? A primeira condição, se
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humilhar. Se humilhar?
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Se um milhar. Vós me chamais de senhor e
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mestre e dizeis bem, porque eu sou.
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Mas se eu, sendo quem eu sou, você fez isto.
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Eu vos dei o exemplo para que assim também façais uns aos
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outros, se humilhar, fazer o trabalho que ninguém quer fazer,
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fazer o trabalho menos importante, fazer o trabalho
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mais humilde, se colocar como menor de todo o grupo.
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Se colocar como o menor de todos na casa de Deus, eu sou o menor
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e Jesus disse. O menor será o maior.
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Se o meu povo. Que se chama pelo meu nome.
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Se humilhar? Se humilhar?
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Se um milhar. E orar?
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E me buscar? E se converter feito um menino?
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Se converter dos seus maus caminhos, então eu, o senhor
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ouvirei as suas orações. Eu ouvirei dos céus.
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Perdoarei os seus pecados da soberba e do orgulho.
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Perdoarei todos os vossos pecados.
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E sararei, o teu Ministério sararei a tua vida, sararei a
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tua família, sararei a tua casa, sararei o teu trabalho sararei a
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tua porra. E mais Sara Areia, tua igreja.
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Eu quero chamar aqui na frente, só os humildes.
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Só os humildes. Só os que querem se humilhar.
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Os que querem pedir perdão? Não ajoelha ainda não espera um
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pouquinho, não ajoelha. Ainda não, espera um pouquinho
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já já você, se ajoelha. Vem para cá.
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Vem Pra Cá. Se o meu povo.
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Que se chama pelo meu nome. Ser cristão.
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É um privilégio. Porque só pode dizer que é
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cristão quem é de Cristo. Você só pode se chamar pelo nome
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de Cristo, se você realmente se converteu.
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E para você ser cristão, você tem que ser igual a ele, seguir
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o exemplo dele. Se humilhar?
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De sorte que haja entre vós o mesmo sentimento que houve
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também em Cristo Jesus. Que sendo em forma de Deus não
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teve por usurpação ser igual a Deus, mas aniquilou se a si
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mesmo tomando a forma de servo, fazendo-se semelhante aos homens
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e achado na forma de homem, humilhou-se a si mesmo e foi
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obediente até a morte e morte de Cruz.
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Por isso Deus, o pai o exaltou soberanamente.
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Ele deu um nome que está acima de todo nome.
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Para que ao nome de Jesus, se dobrem.
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Agora, sim, todos os joelhos dos que estão em cima, no céu e na
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Terra, e até debaixo da Terra e toda língua, confesse que Jesus
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Cristo é o senhor para a Glória de Deus, pai.
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Ô Glória. Agora você está se humilhando na
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presença dele. Se o meu povo se humilhar, se
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humilha, pede perdão nos estados, em toda a parte.
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Em todo o mundo, em toda a Terra onde esta mensagem estiver
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chegando. Se humilha na presença do
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senhor, teu Deus, se humilha agora na presença do senhor teu
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Deus, porque todo aquele que se humilha será exaltado, a quem a
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si mesmo se exalta, será humilhado, se humilha, se
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humilha, porque entre voz, entre o meu povo, disse Jesus não será
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igual ao mundo. No mundo, os poderosos mandam
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nos pequenos, mas no meu Reino os pequenos aqui mandam nos
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poderosos. Ô Glória, está Liberdade ao
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Espírito Santo de Deus. Na Liberdade a Deus, agora.
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Junto com o teu coração contrito, humilhado, ora em
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mistérios com Deus busca o Espírito Santo se converte igual
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uma criança dá Liberdade ao espírito de Deus.
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Ô Glória. O re CA Lamas orihime chia, mas.
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Ele amar surya, tias. Oi.
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Ho ri anda la masure masi. Ô Glória.
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Ore para você ser diácono até a volta de Jesus.
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Porque ele disse bem aventurado bem aventurada aquele serva,
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aquela serva que quando o seu senhor voltar, achar servindo
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assim. Ore para você ser diácono
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diaconisa até a volta de Jesus. Passou no, eu tô chorando.
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Continue, continue, continue. Continua e não pense que você
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está sendo humilhado, ao contrário, o senhor vai te
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exaltar poderosamente. Por que aqueles que se humilham
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estes serão exaltados pelo senhor Hori, hala masurian dia
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leria Lamas, Hori can dalasi senhor, dê a este teu filho a
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esta tua filha, um espírito ensinável, o mesmo, o mesmo
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espírito. Que entre em cada pessoa, agora
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com poder e autoridade que esta pessoa tem a mesma linguagem,
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fale a mesma coisa. O mesmo espírito, o mesmo
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pensamento, a mesma unção que o senhor derramou sobre este
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Ministério, sobre a paz e vida. O que o senhor entregou ao
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fundador e presidente da paz e vida?
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O primeiro diácono desta obra? Que esteja também sobre todos
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nós, para que esta obra continue crescendo, para que o teu nome
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seja glorificado através deste Ministério que o senhor separou,
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o Gil abençoou e encheu de graça do teu espírito e do teu poder.
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Agora eixa os teus filhos de poder e do espírito do Espírito
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Santo. Iria lá lá.
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Mas Hori anda lá e Eri tire Lamas turia.
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Ô Glória. Vós já estais limpos por esta
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palavra que recebestes depois desta palavra, depois deste dia,
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vocês nunca mais serão os mesmos, porque o espírito do
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senhor está dentro de vocês, em nome de Jesus, amém e graças a
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Deus, fiquem de pé, fiquem de pé.
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Ô Glória, vamos aplaudir ao senhor.
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Você acabou de receber as Boas Novas do evangelho através de
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João ribi palharini, um oferecimento dos pregadores do
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telhado, participe da reunião de paz e vida.
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Para informações, acesse paz, e-vida.org.br e paz e vida.
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Lugar de gente feliz e ungida.