Latest / Výtah Respektu / Neřešit globální problém klimatické změny by byl hřích. Svět se loučí se zeleným papežem

Transcript

Neřešit globální problém klimatické změny by byl hřích. Svět se loučí se zeleným papežem · Výtah Respektu

0:00
Jarní akce od lomaxu, pořiďte si venkovní žaluzie, screenové
0:04
rolety nebo předokenní rolety lomax na míru pro váš domov a
0:08
získejte dálkový ovladač sonfi zdarma.
0:11
Více na lomax cz. Přijměte pozvání na čtení s
0:16
respektem tento čtvrtek. Čtyřiadvacátého dubna se budeme
0:19
v antikvariátu dejvického divadla o 19. 30 bavit o nové
0:23
knize umělce a spisovatele Jamese braidla.
0:25
S názvem způsoby bytí, kde s odkazem na vědecké poznatky i
0:29
posuny ve filozofii polemizuje s představou, že je inteligence
0:33
výlučně lidská vlastnost. A právě mezi rostlinami zvířaty
0:36
a dalšími organismy ve světech, které mizejí pod rukama lidí a
0:40
jejich čím dál inteligentnějších technologií brade, nachází jiné
0:44
druhy myšlení a provozování inteligence.
0:47
Klade si přitom otázku, jak s nimi žít ve větší symbióze a jak
0:50
díky nim přehodnotit pohled na naši vlastní inteligenci.
0:54
Jaké nové možnosti to otevírá? Co získáváme a ztrácíme, když
0:58
vystoupíme z antropocentrické perspektivy na inteligenci?
1:01
Nejen o tom bude řeč tento čtvrtek na dalším čtení se
1:04
respektem v antikvariátory lidského divadla.
1:07
Těšit se můžete na socioložku Terezu vandrovcovou, která na
1:09
univerzitách vyučuje úvod do animal studies na umělce
1:13
performera a pedagoga famu Michala kindernaje mého kolegu
1:17
Pavla turka, který s braidlem dělal rozhovor i na čtení z
1:20
knihy v podání hereckého souboru dejvického divadla.
1:23
Více na webu dejvické divadlo cz v sekci program na viděnou ve
1:26
čtvrtek večer se těší Štěpán Sedláček.
1:39
Je úterý dvaadvacátého 04-2025. Posloucháte vítech respektu
1:44
zpravodajský podcast našeho týdeníku dnes bude.
1:47
Řeč o odkazu zesnulého. Papeže Františka, který souvisí
1:50
s dnem země o svůj pohled se podělí profesor Michal v Marek a
1:54
Marek orková. Podnětný poslech vám přeje
1:57
Štěpán Sedláček. Dnešní výtah respektu.
2:06
Na úvod pár zpráv. Obliba prezidenta Donalda Trumpa
2:11
u americké veřejnosti klesla na nejnižší úroveň od jeho návratu
2:14
do bílého domu. Z nového průzkumu agentury
2:17
Reuters ipsos vyplývá, že popularita dosahuje 42%, tedy o
2:20
5 procentních bodů méně než v době inaugurace.
2:23
Mnozí Američané se obávají snah o rozšíření prezidentských
2:26
pravomocí, ale mimo jiné. IO snahy trestat univerzity,
2:31
které Trumpovi přijdou příliš liberální.
2:34
Ve věku. Pětasedmdesáti let zemřela
2:36
psychiatr Cyril hešl, který byl zakladatelem a do roku 2021
2:39
ředitelem národního ústavu duševního zdraví.
2:41
Jak připomíná agentura čtk, dlouhodobě se zasazoval o
2:45
snížení stigmatizace duševních onemocnění.
2:49
V roce 2023 mu byla diagnostikována multisystémová
2:50
atrofie, při níž postupně ochabuje svalstvo.
2:56
Pohřeb papeže Františka se bude konat tuto sobotu od 10 hodin
2:59
dopoledne na svatopeterském náměstí v římě.
3:02
Jak informovala agentura Reuters odvoláním na dnešní rozhodnutí
3:05
kardinálu. Od zítřka pak bude rakev s tělem
3:08
1. Latinskoamerického papeže
3:10
vystavena v přilehlé svatopeterské bazilice.
3:13
Místem posledního odpočinku ovšem z jeho vlastního
3:15
rozhodnutí nebude bazilika svatého Petra jako v případě
3:18
řady jeho předchůdců. Ale bazilika Santa Maria magiore
3:22
na římském pahorku nedaleko hlavního nádraží.
3:31
Dnešní. Výtah respektu.
3:33
Osmaosmdesátiletý papež František zemřel v pondělí po
3:37
mrtvici a následném selhání srdci na webu respekt cz najdete
3:41
k tématu také článek od Jiřího soboty s titulkem zemřel papež
3:45
pokory a slitování, ale vzhledem k tomu, že dvaadvacátý duben je
3:49
dnem země. Bych se v dnešním díle rád
3:51
zaměřil na roli papeže ve vztahu k ekologické krizi, které se v
3:55
roli hlavy římskokatolické církve nebývale věnoval a
3:59
provazoval ji IS krizemi a nerovnostmi uvnitř společnosti.
4:03
Tématu věnoval svou 2 encykliku laudatosi.
4:06
Tedy buďtobě chvála s podtitulem o péči o společný domov, kde
4:10
volal po proměně vztahu k životnímu prostředí, kritizoval
4:13
konzumerismus i scestný antropocentrismus a čtenářům
4:16
kladl na srdce otázku, cituji, jaký svět chceme předat těm, kdo
4:20
přijdou po nás dětem, které nyní vyrůstají?
4:23
Tato otázka se netýká izolovaně pouze životního prostředí,
4:27
protože ji nelze klást pouze částečně.
4:29
Ptáme li se na svět, který po sobě chceme zanechat, máme na
4:32
mysli především jeho všeobecné zaměření, jeho smysl, jeho
4:36
hodnoty. Pokud v našich ekologických
4:38
starostech nepulzuje tato zásadní otázka, nemyslím, že by
4:42
mohly přinést nějaké zásadní výsledky.
4:44
Položíme li si však odvážně tuto otázku.
4:47
Nevyhnutelně nás povede k dalším velmi přímým otázkám.
4:51
S jakým cílem jsme na tomto světě?
4:53
S jakým cílem žijeme na tomto světě?
4:56
K čemu jsme se zde narodili, pro co pracujeme a za co zápasíme?
5:00
K čemu nás tato země potřebuje? Nestačí tedy říci, že musíme
5:04
myslet na budoucí generace? Je třeba si uvědomit, že ve hře
5:07
je naše vlastní důstojnost. Je na 1.
5:09
Místě v našem vlastním zájmu, abychom lidstvu, které přijde po
5:13
nás, předali obyvatelnou planetu.
5:15
Ve hře jsme my sami, protože jde o smysl našeho přebývání na této
5:20
zemi. Konec citace a na to jak odkaz
5:23
tohoto papeže rezonuje mezi vědci, kteří se přímo věnují
5:26
výzkumu, změny klimatu a souvisejících ekologických
5:29
krizí, jsem se zeptal profesora Michala v marka, který vede
5:33
ústav výzkumu globální změny akademie věd.
5:35
České republiky neboli. Věnoval takto velmi globálním
5:41
otázkám, jako je problém budoucnosti naší planety.
5:45
Je krásně vidět z jeho 2 publikovaných děl, ať je to
5:48
cyklika papeže a ať ať je to exortace, kde se skutečně
5:52
problematice klimatických změn a budoucnosti lidstva věnuje.
5:57
Já si vůbec osobně myslím, že když z těchto 2 publikací
6:00
nádherně vyplývá to, že člověk není pánem, ale hospodářem.
6:05
Planety, že to je nesmírně silný apel a je mi líto, že tento apel
6:10
zatím ještě tak moc nezazněl v hodnoceních osobnosti papeže
6:15
Františka. Já si myslím, že tam je zcela
6:18
jednoznačně všude vidět, abychom se zbavili pýchy jako ten ten
6:23
bezbřehý antropocentrismus, který se já nevím.
6:26
Dokazujeme tím, že jedeme 200km po silnici a členským chlubíme.
6:31
Je je prostě ukázka toho, že buď jsme hloupí.
6:34
A nebo jsme vlastně vůbec si nezasloužíme mít to postavení,
6:37
jaké jaké si myslíme, že máme na naší planetě země.
6:41
Jsem zvědav sám jsem zvědav, jak dál bude pokračovat tato
6:44
myšlenka v katolické. Církvi.
6:46
Jsem si listoval to laudátosí, když se podíváme na ty etické
6:50
apely z tohohle díla, tak co tam?
6:52
Nemůže být vlastně cenné. S ohledem na to.
6:55
Jak se řeší, neřeší klimatická krize.
6:58
Když se to řekne, správně řeší, neřeší ano, to je přesně ono, to
7:01
je 1. Z těch argumentů, který bych
7:03
řekl, že je velmi vážný, promyšlený argument, který říká,
7:07
prosím vás řešme tato věc tady je.
7:11
My jako lidský rod jsme za to zodpovědní.
7:14
Páč jsme to i vlastně způsobili. Já si myslím, že to naše
7:17
zodpovědnost je jednoznačná. Řešme to, zamýšlejme se nad tím,
7:21
buďme vizionáři a to bohužel v podstatě stále ještě ta odezva v
7:27
naší civilizaci, nebo v tom našem lidském tady pokohlení je
7:31
velmi velmi slabá, proto je tolik důležité, aby i právě na
7:35
tomto poli duchovní víry zaznívalo.
7:38
To jsme tu jsme zodpovědní, jsme hospodáři.
7:42
Víte, já si osobně myslím, že nalezneme mnoho příkladů, kdy
7:46
skutečně i velevážení vědci s problematikou víry neměli
7:50
problém, ať to byl Einstein, že jo, nebo prostě že že není
7:55
potřeba za každou cenu si myslet, že věda je v přímém
7:58
rozporu s vírou a naopak toto, co teď pozvedl papež František,
8:03
řekněme na základě těch 2 děl, které jsem tady dneska citoval,
8:07
ukazuji na to, jak může i viděná.
8:10
Podpořit. Sílu vědy a nebo naopak?
8:14
To si myslím, že je velmi silný, velmi silný apel.
8:17
Ano, dívejme se na problémy. Kvalifikovaně.
8:20
Zabývejme se jí tu citovou stránku, že já vždycky říkám
8:24
svým studentům conej lokálně mysli globálně.
8:28
A toto je přece v tak velké pole pro víru.
8:33
Že v tomto si myslím, že opravdu papež udělal obrovské dílo.
8:37
Neměli bychom a nesmíme zapomenout na to, že nad všemi
8:42
těmi problémy, které opravdu teda máme, že jo, to nechci
8:45
nějak dál mluvit, tak nad těmito problémy stále visí ten globální
8:50
problém, klimatické změny. Na to bychom neměli zapomínat,
8:53
protože to nebezpečí tady pro tu naši civilizace opravdu
8:57
existuje. Existuje na to spoustu vědeckých
9:00
důkazů, a tudíž říct máme teď jiné problémy.
9:03
Na tohle teď zapomeňme. To je, to je hřích.
9:08
To je opravdu strašný hřích a především na té budoucí
9:10
generaci. Jo.
9:12
A vogo domluvil jsem. Tolik tedy Michal v Marek a teď
9:15
už nabídnu pohled římskokatolického kněze a
9:18
bioetika marka orkováchy. Dobrý den.
9:21
Vítejte dobrý den, děkuju za pozvání.
9:23
Tak když vy se díváte na odkaz papeže Františka mimo jiné
9:26
očima, tedy přírodovědce v den země.
9:29
Dvaadvacátého dubna. Jak hodnotíte ty související
9:33
snahy Františka v rámci církve i mimoni?
9:36
Koneckonců? Tak pokud to mám.
9:37
Hodnotit na poli ekologie tedy tak tak říká.
9:41
Se že ten 1. Zelený papež byl Benedikt 16 a
9:46
faktem je to, že já jsem měl možnost.
9:47
Studovat texty a kázání. Bendikta. 16 na téma příroda a
9:54
všechny ty myšlenky se potom objevily v encyklice laudám sea
9:57
z roku. 2015. Takže je to i krásný příklad
10:01
toho, jak? Je to kontinuita papežů,
10:03
kontinuita myšlenek, že? Není to tak, že by František.
10:06
Přišel jako blesk z. Čistého nebe.
10:08
Vypálil od pasu laudá to síť 24-05-2000. 15 ale.
10:12
Vychází ze svých předchůdců. A koneckonců, kdo jsme se?
10:16
Tak jako trochu pohybovali. Na to na tvém poli na tom poli
10:19
environmentální etiky, případně té křesťanství a environmentální
10:24
etika. Tak ty myšlenky, které potom
10:26
byly v laudá tosí, tak jsme tak jsme znali.
10:28
Nicméně papež František, když začíná svůj pontifikát.
10:32
Tak si bere. Toto velmi neobvyklé.
10:35
Papežské jméno je tu jezuita a František z assisi je zakladatel
10:41
naprosto jiného řádu. Nechci říká kon konkurenčního,
10:44
protože to slovo nemá význam, ale možná by se slušelo, aby si
10:48
František vzal jméno nějakého slavného jezuity, ale on si bere
10:52
jméno světce, kterého v roce 19 179 jan Pavel 2 vojtila.
10:59
Jaksi prohlásil za patrona ekologů, takže.
11:03
Zřejmě už v době konkláve. Zřejmě už ve chvíli.
11:07
Kdy se začala? Přiklánět ta volba na.
11:10
Bergolia tak. Pravděpodobně josé Maria
11:13
bergolio. Teda už si řekl.
11:15
Tak teď si musím rychle vymyslet papežské jméno a bude to jméno
11:19
papeže Františka, co víme z jeho vlastních memoárů, je to, že on
11:24
nepočítal s tím, že bude zvolený papežem, když odjížděl z
11:27
Argentiny, tak tam měl několik rozpracovaných projektů a všem
11:31
říkal, že se za 14 dní vrátí, že je jenom jede na pohřeb.
11:34
A pak, nebo když jede na na na, pardon, že jde na konkláve a že
11:39
se vrátí a nepočítal s tím ale zřejmě o těch 1 okamžiků věděl.
11:43
Že to že chce. Svůjkát směřovat, řekněme tím
11:48
ekologickým směrem s tím, že potom bude opakovaně říkat, že
11:53
laudá, to si není encyklika. Ekologická, ale spíš.
11:56
Sociální, že si všímá vlastně komunit nejchudších lidí, ale
12:01
zároveň. Těch komunit, kterým bychom
12:04
dneska řekli třeba jako ekosystémy nebo podobně.
12:07
A potom v roce 2019 o tom pan amazonském synodu definuje ten
12:10
hřích ekocidy, tedy ničení životního prostředí, případně
12:14
těch komunit domorodých, třeba indiánů, kteří tam žijí a
12:17
podobně. No on na tu encykliku 8 let poté
12:20
navázal tou exortací laudáte deum, kde už doslova píše o
12:25
globální klimatické krizi. Vlastně také tam píše o tom, že
12:29
klimatická změna je globální sociální problém.
12:33
Staví se proti popírání změny klimatu, tak čeho si ceníte v
12:38
tom díle? Právě vlastně z té etické
12:41
perspektivy? Třeba nejvíc?
12:42
V čem je on originální, nebo nebo cenný?
12:45
Tak pár slov glaudó glaudov. C to je encyklika.
12:49
Která je. Poměrně dlouhá a obsažná.
12:52
Měl jsem možnost ji číst z různých profesionálních důvodů,
12:55
že jo dost lidmi anglicky. Protože tady byl ještě.
12:58
Tisková konference. Když to vyšlo v.
13:00
Čem je ten její přínos, víte především v tom?
13:04
Že papež tady tyhle. Věci řekl na úrovni encykliky.
13:08
Jo, řeknu, to teď trošku nepřesně.
13:10
A bratři dominikáni tak by mě jistě opravili.
13:14
Takové to nejsilnější je dogma, přesto najede vlak prostě dogma
13:17
je dogma, je hotovo, ale o 1 úroveň pod tím je encyklika to
13:21
znamená. Okružní list, který papež.
13:23
Posílá biskupům kněžím potažmo všem katolíkům.
13:27
Teď jsou velké spory. Jakou úroveň závaznosti má
13:30
encyklika? Ale určitě naši posluchači.
13:32
Budou znát encykliku. Z roku 19 100. 68 humáné víte to
13:37
je ta encyklika. Vlastně protiantikoncepci nebo
13:41
tak? A ta celá ta sexuální nauka
13:43
církve. Odpichuje od této encykliky.
13:46
Protože v 60. Letech v té v té 1 1 5.
13:48
Letech byla chemická antikoncepce.
13:50
Vznikla, takže začal se hromadně používat a pak.
13:53
Pavel 6 na to zareagoval tím, že teda.
13:55
To zasmčoval a psal humane. Víte AA to obrovský jako
13:59
rozvibrovalo katolickou církev a to.
14:00
Všichni brali jako velmi a velmi vážně.
14:03
Na této úrovni je laudósií, to znamená.
14:06
Ochrana přírody, která do. Roku 2015 byla sympatickou
14:10
volnočasovou chvalitebnou aktivitou skautů brontosaurů.
14:15
Hnutí lipka. Greenpeace a podobně.
14:19
Najednou se stává vlastně. Integrální součástí víry
14:23
každého. Katolíka.
14:24
Protože to tady papež. Říká na úrovni encykliky.
14:27
Další pohled na encykliku je ten, že je tady nějaký problém a
14:32
papež k tomu napíše text, který se jmenuje encyklika, ukáže směr
14:37
a řekne tak přátelé tímhle směrem.
14:38
Pojďme přemýšlet. Jo, tady vidím problém.
14:42
Tady dávám 1 výkop, 1 text a teď všichni o tom pojďme přemýšlet,
14:47
takže. Laudá to slíbil.
14:48
Výborné v tom, že ty myšlenky, které už známe odběrných tak 16
14:53
nebo od jiných těch environmentálních etiků tak
14:56
najednou, jsou řečeny takto silně na úrovni encykliky. 2
15:01
slova k tomu laudátu. Deum papež se chystal.
15:04
Vlastně odrazový můstek na na na to.
15:07
Setkání COP. Kam se potom nedostal z důvodu
15:11
nemoci v Dubaji v Dubaji. Nevím, jestli.
15:13
Jste četl laud laudát? Deum ale.
15:16
To je text. Je místy hodně ostrý, já bych.
15:19
Skoro řekl, až vzteklý jo. Myslím, že na CN nebo na new
15:23
york, tam se jich psali, že to, že to je podobné.
15:25
Nějakému nějakému manifestu? Jo a opravdu opravdu je papež?
15:29
Už se s tím tady. Nemaže a říká.
15:31
Tak co se udělalo za těch 8. Roků no udělalo se toho dost,
15:35
ale neudělalo se toho příliš, ještě musíme ještě.
15:37
Víc a víc a. Víc, takže zatímco.
15:40
Lobrátorství se tak jako hezky čte je to text.
15:42
Skoro do tramvaje. Tak laudáte deum je.
15:44
Spíš takový jako protestní manifest.
15:49
Nevím, jestli bych řekl mládeže nebo ta energie z.
15:52
Toho z toho čiší. A člověk by nečekal.
15:56
Že to bude text. Který napíše papež.
15:59
Je to apoštolská exortace, tedy? Není to na úrovni encyklíky, je
16:02
to vlastně zase o 1, o 1 níž, ale i.
16:04
Tak je to text re, který je jako.
16:06
Nesmírně zajímavý. No, řekl byste na základě toho,
16:08
co jste tady teď i popisoval, že se mu podařilo nějak změnit?
16:12
Náhled těch nejvyšších pater církve, přidat tam nějaký
16:16
ekologický rozměr, že si ho že vejde vlastně do dějin jako ten.
16:20
Další zelený papež. Já si myslím, že tady nejde o
16:23
změnu názoru nejvyšších pater. Církve to.
16:27
Ty maj úplně jiný starosti. Ale že tady jde.
16:29
O nás nebo ty úplně obyčejné čtenáře respektu a úplně
16:33
obyčejné katolíky nebo lidi dobré vůle obecně a že na úrovni
16:38
papeže je něco? Takového je je řečeno.
16:41
Já jsem tomu nedával moc velké naděje, protože.
16:46
V církvi svaté katolické. 200 let jako to nic neznamenáte
16:49
vteřinka. Jo to to to je opravdu kolos
16:52
který. Nad těmi dějinami.
16:53
Jo AAA jestli? Tady je feudalismus,
16:56
kapitalismus, komunismus, to je 1.
16:58
Pořád jste jako stejná nauka AA podobně.
17:00
Nicméně jsem byl velmi příjemně překvapen, že se ty věci.
17:04
Daly do do pohybu a zdálo se mi, že se daly do pohybu.
17:08
Mnohem rychleji, než bych si. Vůbec byl býval, kdy.
17:11
Myslel a tak já pamatuju jako středoškolák 80.
17:15
Léta kdy? Já jsem byl na gymnáziu a
17:19
všichni moji kamarádi. Kteří už byli třeba dospělého
17:22
věku a dělali. Aleš máchal třeba hnutí nebo
17:25
podobně považování za blázny nic nedokážete.
17:28
Jo to sobectví vždycky zvítězí, ale dneska tady máme zelený
17:32
program ve všech politických stranách.
17:34
Dneska tady máme dneska, tady máme.
17:37
To, že jsou tady. Strany zelených míst těch se jim
17:40
daří. Se střídavým úspěchem, ale i 0
17:43
politická strana už si netroufne smést velkorysé ekologický
17:49
program ze stolu, takže něco se něco se pohnulo.
17:53
A laudá to si je. Zaprvé encyklika, která je
17:56
napsaná velmi čtivě, takže nemusíte být takzvaně kostelový,
18:01
abyste jí rozuměl, není tam žádný ten církevní new.
18:04
Speak, který člověk. Jako zná z těch jiných encyklik
18:07
jiných papežů, kde člověk musí znát trošku ty reálie, abyste
18:10
tomu porozuměl. Tohle ne.
18:11
A papež explicita na úvod říká přátelé.
18:14
Já to nepíšu jenom pro katolíky. Já to nepíšu jenom pro křesťany.
18:18
Já to píšu pro. Všechny lidi dobré vůle.
18:21
No a já když jsem to četl poprvé.
18:23
Tak. Fakt jsem měl skoro.
18:25
Slzy v očích. Protože to mám 1 osobní zážitek,
18:27
kdy někdy v roce. 2006 napsal, ed Wilson, což je harvardský.
18:33
Biolog jižan z usa. Opravdu jako takový jako.
18:37
Tvrdý darwinista ateista a tak a výborný chlapi ho moc rád.
18:41
Čtu moc rád eda. Will zná a napsal knížku the
18:45
creations tvoření. A ta knížka je koncipovaná jako
18:48
dopis baptistickému pastorovi v závorce.
18:51
Vykřičník a hlavně myšlenka je. Celý celý život jsem miloval
18:57
přírodu, moc mi na ní záleží a její záchrana je mimo rámec 1
19:02
univerzity 1 vědeckého centra. Já mám svoje.
19:05
Lidi vy baptistický. Pastor a máte svoje lidi, teď
19:09
musíme spojit síly a zdá se mi, že laudá to sí je ta pomyslná
19:13
ruka z toho 2. Břehu a ruka hledající teda aby.
19:17
Stiskla všechny ruce dobrých. Lidí.
19:20
A všech lidí dobré vůle bez. Ohledu na náboženské kontexty a
19:24
víry či nevíry. Aby se spojili.
19:26
Lidé v záchraně životního prostředí, takže v tomhle
19:29
smyslu? Laudá to si je obrovsky důležitá
19:33
a. To, co papež udělal, tak tak si.
19:37
Myslím, že bude vzpomínáno a citováno ještě za 100.
19:40
Let a ten. Můj osobní odhad.
19:42
Možná jsem vyjasovaný, že jsem biolog, že až se bude.
19:44
Za 100. Let vzpomínat na papeže
19:45
Františka, tak možná se nebude vzpomínat ani tak na fratelitu
19:49
ty ale. Spíš na tu encykliku.
19:52
Laura tossie vy. Jste tady teď zmiňoval i jak to
19:55
dlouho církvi trvá. V některých věcech taky se na to
19:58
díváte jako biolog. Vidíte i změnu některých těch
20:01
přístupů k přírodě a poznání obecně?
20:04
Řekl byste, že křesťanství se svým důrazem na člověka
20:08
některými antropocentrickými důrazy má svůj díl odpovědnosti
20:12
na těch ekologických krizích dneška, které potom tepe papež
20:16
František v encyklice? No, to je diskuze, která která
20:20
je tady už od. 60 let od lina. Whitea a ty ty.
20:23
Ekologiičil v roce environmentu crizes.
20:27
Tam taky se to jmenuje. Vydal to cyance tenkrát a ta ta
20:29
debata je dneska považována za za uzavřenou katolické
20:33
křesťanství má. Velké množství nevýhod a velké
20:38
množství výhod. Jo tak tak ten lin.
20:41
White říká, no na vině je křesťanství právě tím
20:43
antropocentrickým důrazem, a to jako.
20:45
Opravdu jako je když se podíváte na 1.
20:47
Kapitolu? Genesis no tak to je naprosto
20:49
nevídaný. Text, protože tam těch 6 z nich
20:52
chystáte to pódium na ten 6 den a ten vrchol té symfonie
20:57
závěrečný. Kotel.
20:58
Dyť přichází s tím ohňostrojem stvoření člověka a tady ještě
21:02
tady Genesis jednadvacet 7 tady máte zemi a podmaňte si.
21:05
Rabinik tomu říkají, že nikdy tenhle.
21:07
Verš nebyl chápán jako bílý papír s podpisem a razítkem od
21:11
pána boha, který máte zemi. Dělejte si s tím, co.
21:14
Chcete že takhle? To nikdy nebylo, že člověk,
21:16
který má vždycky odpovědnost za zemi.
21:18
Z jednoduchého důvodu. Z té logiky nejstaršího
21:21
sourozence. Člověk je stvořený 6.
21:23
Den jako jediný má rozum, takže má spolu s bohem odpovědnost za
21:30
ty svoje mladší sourozence, takže se o ně má.
21:33
Starat toto je toto je. Základní myšlenka židovství II.
21:36
Křesťanství a faktem je to, že že ty země třeba.
21:41
Buddhistického. Náboženství tak tak mají mnohem
21:46
horší environmentální záznam. A nebo i ty zemi, které z
21:49
křesťanství nemají nic společného, což je třeba indie
21:52
nebo severní Korea, tak si vedou mnohem hůře než ty dneska
21:56
křesťanské země křesťanství má řadu.
21:59
Výhod. Ta 1 výhoda, mně se.
22:01
Zdá, že pořád ještě. Málo doceněná.
22:04
Je ta že? Křesťanství má ve své dna
22:08
vlastně toho charisma papeže Františka.
22:10
Ta starost o ty? Chudé, marginalizované určitým
22:13
způsobem, kteří jsou z kola ven. Alkoholici mentální nemocní
22:19
lidi, kteří jsou nemocní aids, jo všechny ty špitály.
22:21
Které které dělá. Církev nebo řeholní řády, nebo
22:25
bude starost o ty nemocné mentální nemocné?
22:28
Sirotčince a takovýhle záležitosti, ještě kdybychom tam
22:32
mohli dát i tu klasickou katolickou agendu potraty
22:35
eutanázie. Starost o život.
22:36
Který ještě nebo už se nemůže bránit.
22:38
Nebo takhle a. Do toho.
22:42
No tak jasně, nemáme tady taky nějaké.
22:44
Tvory, které. Kteří se taky nemůžou bránit,
22:47
tak jim říkáme, že jsou němé tváře, kteří nemůžou.
22:50
Artikulovat, že svoje práva. Nebo něco na svoji obranu?
22:54
Neměli bychom ji taky zahrnout do tady téhle.
22:56
Téhle ochrany, pokud jsou křesťané citliví na všechny ty
23:00
hladové a žíznivé a nemocné. Tohoto světa.
23:03
Tak by mohli. Být citliví.
23:05
I na ty, kteří se zase z jiných důvodů nemůžou bránit.
23:08
To jistě není řečeno tím, že mezi lidmi AA zvířaty není žádný
23:13
rozdíl, žádné to human animals anonym to v žádném případě a
23:17
papež fenciglyce laudá to si. Dává pečlivý pozor na to, aby to
23:21
aby to. Odlišil a aby mu to někdo
23:24
náhodou. Nehodil na hlavu, takže.
23:27
Ano komunita. Bratří a sester.
23:29
Slovy svatého Františka z. Assisi.
23:31
AV tento světec tedy říká komunita malých.
23:35
Bratří a sester. Což jsou motýlci ptáci.
23:37
Zvířata AA. Podobně no jo, ale to, že to
23:40
jsou malí bratři a sestry, přece neznamená, že že si s ním mohu.
23:43
Dělat co chci, jo? Ta moje myšlenka je jako
23:47
nemůžete doma říkat rodičům, že je máte rádi a domlouvat nábytek
23:51
a zařízení domácnosti. A nemůžu v kostele.
23:53
Povídat pánu bohu. Jak ho mám rád a demolovat
23:56
zařízení této planety a ničit druhy dělat tady.
23:59
Psí kusy. Takže.
24:01
Člověk má být tím pastýřem. Stvoření právě z té.
24:05
Logiky toho nejstaršího sourozence.
24:07
To jsem se rozvykládal, co? No, když přijmu tu metaforu
24:11
Františka papeže Františka péče o společný domov, kterou právě
24:16
má v té encyklitce, tak závěrem, jak je velký, čekáte teď?
24:20
Obrat nastoupí úplně jiný proud, který se k těmhle otázkám bude
24:25
chovat jinak, nebo nějaká kontinuita?
24:27
Já nevím, jaký jste vatikánolog nebo konkláve?
24:31
Já se Vatikán úplně špatně se mě ptali, jestli můžu jmenovat
24:34
nějakého karša. Tam ani 1 1.
24:37
Jméno krda neznám ani 1. Jméno.
24:39
Protože to je. Trošku mimo mě, ale ale na tu
24:42
otázku vám přesto můžu odpovědět snad trochu zasvěceně.
24:48
Zpátky už to nepůjde. Jo, protože protože ti papežové
24:51
si dávají pečlivý pozor. Na to, aby tam kontinuita byla a
24:55
ať. To bude kdokoliv pochopitelně.
24:57
Každý papež dává ty. Svoje charismata.
25:00
Tu svoji osobnost jo jan Pavel 2 taky měl herectví.
25:04
I když ho psal divadelní hry, tak on opravdu umí na tom
25:06
stadioně, kdy řekl jenom mě nepátriset filips prejtu sankty
25:10
tak špendlík by bylo slyšet spadnout.
25:12
Jo, fakt, jako to to uměl takhle ratsinger, kdepak jo interovert
25:16
univerzitní učenec. Každé slovo vždycky bral.
25:19
Do pinzety zvážit definovat všechno Němec.
25:21
Taky jo prostě. To je brilantní teolog, který to
25:25
moc neuměl, zase třeba s lidmi nebo podobně.
25:29
František Argentinec jihoameričan se vším všudy a ten
25:32
fotbal. Steaky všechno tohle, ale s
25:35
obrovským srdcem a se zájmem právě tady o ty o ty.
25:39
Chudé ponížené uražené, jak bych řekl.
25:41
Rostojevský AAO. Všechny tady tyhle.
25:44
Marginalizované, včetně přírody. A to jistě můžeme taky říct, že
25:49
ta 1 z určitých nevýhod křesťanství je to, že vždycky
25:52
bylo spojené s tou románskou. Kulturou, která.
25:55
Nebyla úplně citlivá ke zvířatům.
25:57
Tradičně ne jako ne, že by slované byli lepší.
26:00
Jo ale. Ale ti ti románi.
26:01
To, jaksi zase ty zvířata úplně takhle nebrali, takže?
26:05
Zajímavý bylo, že shodou okolností do Argentiny jezdím od
26:09
roku vlastně 19 197 a byl jsem tam shodou okolností.
26:13
Fakt třeba 12. Patnáctkrát.
26:15
Oni těch posledních 10. Let teda si dali oko obrovský
26:17
pozor na. Přírodu investují do těch.
26:20
Národních parků. Investují do rangerů, do
26:23
infrastruktury a investují. Taky do toho, aby.
26:26
Podél silnic nebyly. Odpadky, takže taková ta.
26:28
Špinavá jihoamerická země, kterou pamatuju třeba ještě
26:31
kolem toho roku 2. 1005 tak tak to je.
26:34
Dneska to je dneska jiné a tohle všechno si papež František
26:37
přitáhne sebou, takže uvidíme, kdo bude, kdo bude po něm.
26:41
Teď se. V.
26:41
Těchto dnech určitě roztrhne pytel s různými.
26:44
Odborníky a. Experty na církevní
26:46
problematiky. A budou jak?
26:47
Když se sází na koníčky říkat jména různých možných kandidátů.
26:51
A odkud budou z? Jakých kontinentů a podobně?
26:54
Nechci být ironický a tu a tamto někdo.
26:57
Trefí a pak, říká, vidíte. Já jsem to vždycky říkal, ale.
27:01
Ono je to tak, že tam je příliš mnoho dveří příliš mnoho klik,
27:04
příliš mnoho neznámých, příliš mnoho.
27:08
Různých vazeb a tlaků. O kterých jako absolutně.
27:11
Nemáme. Tušení, že existují takže.
27:14
Pro mě je to vždycky rovnice, která má příliš mnoho neznámých
27:17
na to, aby člověk mohl tedy dělat nějaké relevantní
27:20
zasvěcené odhady. Jistě mezi těmi kardinály.
27:23
Bude takových jako 5. 6 7 osobností, kteří by jako.
27:26
Připadali v úvahu, ale. Koneckonců jako nikdo nečekal.
27:32
A moc bergolja. A především on to nečekal sám,
27:35
takže ten papež. Bude pokračovat určitě v.
27:37
Tom co František začal. Otázka.
27:39
Jenom je, jak velký tomu dá důraz.
27:42
Určitě to nebude tak, že by to. Škrtla a zase hodil to za hlavu?
27:45
To se nedělá, prostě už to 1 bylo už to 1 encyklika vznikla.
27:50
Takže církev se orientuje teďka na na na?
27:54
Řekněme ekologické aktivity z. Těch nejvyšších pater a bude jen
28:00
záležet na tom dalším. Papeži, jestli tohle bude?
28:03
Jeho téma číslo 1 nebo téma téma třeba vymyslím si číslo 5.
28:07
Dodává Marek orkovách a děkuju za.
28:09
Rozhovor děkuju za pozvání. A co nového?
28:11
Se dočtete. V tištěném vydání týdeníku
28:13
respekt to vám poví šéfredaktor erik tabery.
28:16
Já rozhodně doporučuju už ten obálkový text, který napsala
28:20
Ivana Svobodová ze Slovenska. To znamená, co se stane se zemí,
28:24
které kde dostane docela důležitý, vlastně v uvozovkách.
28:27
Úřad na starosti konspirátor, který šíří bludy.
28:32
A ma záštitu od premiéra fica. Což tu vědeckou oblast nebo teda
28:37
společnost poměrně děsí ze Slovenska máme mimochodem i
28:41
skvělou reportáž vod marka švehly o tom, jak probíhá tam
28:45
řešení kulhavky a syntavky, ale doporučil bych i jako materiály,
28:51
které se věnují Česku, ať už je to rozhovor s Liborem roučkem,
28:56
který opouští po mnoha mnoha letech č SSD dnes socdem to
29:01
nabízí vhled do té strany. Texlarisangy, který není jenom o
29:04
Česku, ale hodně to znamená. Co s tím, jak nadprodukcí tak
29:09
nad spotřebou vlastně oblečení. Myslím si, že ty důležité téma z
29:14
těch zahraničních myslím, že ještě opravdu skvělý třeba
29:16
Atlantik, který má takový text vosolva do ruka.
29:20
Trump posílá vězně a je to jako dobrý vhled.
29:24
Myslím si, že tam opravdu spoustu dobrého čtení.
29:27
A kdyby někdo chtěl třeba něco z kultury, tak máme o filmu
29:31
minecraft. Je tam celá řada knižních
29:34
recenzí. Výtah.
29:35
Jo. Výtah respektu.
29:42
A to bylo z dnešního výtahu. Vše díky, že věnujete pozornost
29:45
respektu našim článkům. Jejich audioverzím newsletterům
29:48
i těmto podcastům, které by nevznikaly bez vaší podpory.
29:51
Díky, že jsi nás předplácíte na slyšenou, se těší Štěpán
29:54
Sedláček.