Latest / อิสลามอินไทยแลนด์ IslamInThailand / อะกีดะตุสสะลัฟ 23 #อีมาน คืออะไร ? 2//

Transcript

อะกีดะตุสสะลัฟ 23 #อีมาน คืออะไร ? 2// · อิสลามอินไทยแลนด์ IslamInThailand

0:24
ให้หลังที่เรา ได้มีโอกาสธุรกิจมันก็มองเราอยู่ตรงนี้นะครับ
0:32
คือ ประมาณเดือนกว่า เรื่อง ปกติ กับคุณ วิชัย ก็พอ
0:51
ก็อ่าน มันเป็น โอกาส ที่จะ เอาวิชา ที่เราเบียดเบียน กันหรือ
1:00
เราใช้หน้าที่สําคัญของชีวิต เออ เวลาจริงจริงแล้วก็มองว่าในเรื่อง
1:12
แต่เมื่อ รัฐธรรมนูญ ผ่านไปแล้วนะครับ ตามแบบฉบับ
1:20
แล้วก็ เออเฮ้ย ความ สําคัญเลยต้อง บอกว่าลําบาก
1:27
วันที่เราตื่นปฏิบัติ นะครับ การเรียนการสอน เนี่ยเราต้องมม
1:34
ก็มีแบบ ฉบับ แม้กระทั่ง โรงเรียนสถาบันการศึกษาสมัยโบราณ
1:43
สมัยอนุญาต สมัย ที่ชั้นโดนโรงเรียนเข้ามา
1:52
เข้ามาเรียนที่ลูกทุกชนิด สมัยที่คนทางตะวันตกเข้ามาเรียนประเทศไม่ได้เรียนหน้ากากกลับไปเครื่องมือเขามาเรียนประเทศไม่ชินเรียนไม่ชิน
2:09
แล้ว ก็ได้ปรากฏในหนังสือประวัติศาสตร์ว่า
2:12
เป็นนโยบาย ได้นานนานแล้ว ศึกษาได้ดีฝีมือ
2:20
การเรียนการสอนเรียน ทําไมเราได้ ยินดีกับ
2:32
หมายถึงผมว่าเรื่องการศึกษาเรื่องราว ของศูนย์ ขนาดนั้น ไม่ใช่
2:41
แต่นั้นเปิดโอกาสเปิดโอกาส บางคนก็อยากจะขยันทําบ่อยบ่อยได้ไหม
2:44
ขยันไม่ 13 มากกว่าเป็น กระตุ้นอยู่ค่ะ นะครับ เพราะ
2:53
เราก็มีเวลารอบเดือนก็มา นอน 21 นะครับ 21 เดือน สองพ่อคือ
3:01
มันไม่มีช่วงเวลาที่เราจะอยู่4สัปดาห์ติดกันอะนะ บางครั้งก็อาจจะ งดสัปดาห์นึง
3:11
มีความให้ดี จําเป็นสําคัญอะไรแบบนี้อย่าหยุด
3:12
4เดือน นะครับก็ ไม่ดูดู ดูละเอียดหน่อย
3:19
นอกจากจะมีคนทั้งฉีดเอ็ม เราก็มอญ มีอะไรนี่เป็นเหตุผลที่
3:27
พอใช้ได้นะครับ ในการ ยุติการครับ ชั่วชั่วคราว นั่นก็เป็นเรื่อง
3:37
ไม่กลัวครับ ข้อยกเว้น เพราะการที่เรามีสายผู้อ่านมันก็เป็นการศึกษาทีนะ
3:41
ในตัวอ่านแทน พอดีว่าเราอย่างที่เราคุยกับมาแล้วหากินแล้วเราเดี๋ยวเอามาจากผู้อ่านมาเนี่ย
3:49
อย่าลืมที่ เอาพวกยินดีครับ จากเรื่องของธรรมชาติ
4:07
ประสบการ ณ ์ เออ ตัวแทนถ้า จะรู้ ก็มีมีวิธี สืบทอด เสร็จ
4:18
บรรพบุรุษ การที่จะมาเป็นความเชื่อคือความศรัทธาสําหรับคนบางคน
4:27
เท่าเทียมกับกันน่ะมันก็ จะเอาเอาเรื่อง ตําหนิ ว่า
4:35
เป็นตําแหน่งเดียวกับภาษีเงิน แลกเปลี่ยนกับร้านอาหาร
4:35
หรือว่าเอาเรื่องตนเองมีเหตุสําคัญกว่านั้นน่ะ สําคัญกว่าเรื่องหนังสือ 13
4:43
เคยชอบการผลิต ไม่เป็นไรไม่เป็นไร ใช้ได้ให้มาขอแล้วกัน
4:56
แต่งงานแล้วให้มาขอแล้วกันให้มา ขอเงินผู้ใหญ่ ไม่ได้พูดเรื่อง
5:06
ขบวนการของ ศาสนา ในการอีกก้าวในการแต่งงาน
5:12
แต่ก็ไปพูดเรื่องกระบวนการด้านกระบวนการด้านประเพณี ของต้องยืนขอเนอะ มีขอต้องมีจ่าย
5:22
นู่น จ่ายนี่ อาทิตย์แล้วก็มี แล้วเรื่องที่แปลกมากกว่านั้นนะครับ
5:39
คนจะเอาความเชื่อที่ได้มาจาก ประสบการ ณ ์ หรือถ้าอ
5:44
ย่างคิดว่ามันจะพูดถึงพูดถึงนั่นน่ะ อาจจะเป็นผู้รู้ก็ได้
5:45
แต่เป็นผู้รู้ที่ไม่ได้สอนไม่ได้สอน บางทีบ้างไม่ได้สอนหลักสภาจาก
5:46
บทนั้นน่ะ สอนหลักหลักบางทีนะ แต่คําพูดของครูรู้สึกว่า
5:48
จะรู้เหมือนกัน เพราะว่าหยุดไปหยิบมา
5:49
นี่เป็นอาทิตย์ได้ยังไง เค้าบอก
6:07
ทําได้นักวิชาการคนนู้นอิมาคนนี้เค้าว่าอย่างนั้น ก็กะว่าอย่างงั้น ก็กลาย เป็น
6:16
เรื่องที่ สุดชอบกัน มาโดยไม่มีต้นตอของตน
6:25
เราไม่พูดถึงเรื่อง คือเราพูดมาแล้ว
6:30
เรื่องตัวเองปีใหม่ ผมรู้ สึกเรียบร้อยแล้ว
6:37
แต่ทีหลังเนี่ยเรามาพูดถึงและถนัดทิมอ่ะ รบกวนนี้มันกลุ่มนี้ที่มัน ได้ถูก
6:46
บางจุด ที่เราไม่เป็นคน ที่ทํา มวลของเราเนี่ย มันมีมันมีลามาก
6:57
ของคุณ เมื่อก็มี บทบัญญัติ มีคําสั่งใช้ มีคําร่าง อื่นอื่น
7:05
ทั้งหมดอยู่ใน บริบท และทั้งหมดเนี่ยเราเรียกกว่านี้มันด้วย
7:15
พระเจ้าในคัมภีร์ในบรรดาศาสดา โดยเฉพาะท่านมะเร็งคํามั่น
7:25
คําสั่งของ จงลําบากไหมครับ ไม่ต้องมาเรียนเรียนอยู่สถาน
7:35
ทั้งทั้งที่เรียนน้ํามันไม่ได้เรียนว่าอยู่ในรูอบอุ่น 6 ประทาน 6 ประการ
7:37
นี่คือมีละหมาดไหม ไม่มีละหมาด แต่เราที่ผมคนนี้ไม่ละหมาด
7:38
นี่ถือว่าขาดจีมอะ ค่ะ ที่มาตรงไหนเนี่ย
7:53
ตัดผมว่าอีหมายถึงเหยียดกันเนี่ย ถ้าจะทานเดี๋ยวมันก็ต้องจะพาไปเพื่อบัญชาของพระองค์แล้วคุณเสียดายเองก็บัญชาของในในตัวพระองค์แล้วพระบัญชาการพระองค์แกไม่ยอมน้ําหนักอะไร
7:54
พวกคุณขาดทีมงาน จะมาเข้าใจอิสลามของเราเนี่ย
8:16
มันก็ต้องเข้าใจตามกฎวันเนี้ย โครงสร้างของอิสลามไทยเป็นผู้ได้รับเป็นผู้เล่าศาสนาอีกหนึ่งเดี๋ยวก็อาจจะมาเราก็ดีแต่วันนี้ข้าได้ให้รังของพวกฉันให้คุณเอารถเอารถเป็นผู้ให้
8:42
จนผมศาสนา นี่คือเอานก ค่ะ ก็เราจะไปอธิบายศาสนาให้คนอื่นศาสนา
8:48
นี่มันอย่างนี้อย่างนี้ไอ่ที่เราพูดอยู่ว่าศาสนามันอย่างนี้อย่างนี้ มันต้องสอดคล้อง กับ กลุ่มสร้าง
9:01
แต่ถ้าเราไปนั่งไปบอกไปสอนไปเผยแพร่ทุกอย่าง แต่ไปดูตรงไหนเนี่ย
9:06
ส่วนอิสลามอย่างงี้ มันทํามาจากไหนไม่มีเป็นความเข้าใจเข้าไปกันเอง
9:17
แล้วเสนออีมอะแล้วเสนออี เกิดความปั่นป่วนความวุ่นวายในโลกที่มีในตลาดสายชื่อดังตั้งแต่
9:30
โบราณ ทําไม ทําไมต้องมี มีสติปัญญาที่มี สมองครอบครัว
9:44
พอปวดสมองปวดเองปวดสติปัญญาของตัวเอง เพราะว่ามันจะเอาเรื่องของคนอื่นเน
9:54
จะถามกับเรื่องนู้นเรื่องนี้ นี่คือสิ่งที่เขาได้
10:03
เราไปรับผิดแล้วหลังจากที่แฟนเท่านั้นเอง ความรู้สึกของเราเป็นคํามั่นนะของเราที่เ
10:13
พิ่งสอนสืบทอด อํานาจในการที่นาทีสอนแต่มันเกิดเหตุอะไรมันไม่ดีอย่างที่มันเกิดขึ้น
10:15
คือตรงที่เอาล่ะเกิดมาดีแล้วก็ไป เค้า ไปใส่ขึ้นฝั่ง และกลายเป็น
10:29
ครบเครดิต เดี๋ยวนี้มีน้ําผลไม้ครบทุกทั้งใหญ่ทุกอย่าง
10:40
เอาของศาสนาพุทธของศาสนาคริสต์ของศาสนาพุทธน่ะ มันปั่นปั่นปั่นปั่นปั่น
10:48
นี่นี่ไงสีเสียง ความสับสนของเรา ก็เลยอธิบายไม่ได้ในเรื่องอีหมาเนี่ย
11:01
เราต้องเข้าใจตามเหมือนกันเนี่ย เรียกว่าที่มาที่เราได้พูดถึงที่ที่มาที่นาตี
11:08
2 ที่มาที่มาเนี่ย ไม่ชี้มาที่เราสัมผัสเองที่เรารู้สึกเอง
11:20
ทําไมต้องแยกอย่างนี้ พูดถึงคือเชื่อด้วยใจ
11:34
ปฏิบัติด้วยเหรอ อวัยวะหรือการกระทํา 30,000
11:40
เล่นกลับมั้ย คือพูดจาเงื่อนไขตรงประกอบของอิ่มเหมือน
11:40
ซึ่งอีสท์อย่าเชื่อ เอ๊ะ แล้วพูด ก็ทําปฏิบัติ
11:49
นั่นคือโครงสร้างของอิมอะ อ๋อ ถ้ามันถาดน่ะเรื่องหนึ่งเรื่องใดในฉาก
11:59
ไม่เรียกตัวเอง ไม่รีบตัวเอง นู่นแล้วได้ยินผมคุณหมายถึงมันอยู่ตรงนี้
12:10
ขาวสะอาดที่มันมันอยู่ตรงนี้ เรื่องอื่นนี่มันคือประเด็น เดา
12:18
ก็เลยเห็นในสังคม คนที่ร่วม แล้วยอพระคนที่ขาย
12:32
ก็เมื่อกี้ก็มีอิมอะเค้ามีกะลิ้มเค้า ฉันไม่มีเขาทันที
12:37
ฉันไม่มีเขาทําสิ่งที่มันทําให้รู้จักกันน่ะครับ อันนี้ผมว่าจริงครับ
12:46
ความเข้าใจแบบนี้นะครับ ที่เราบอกว่าเราหยิบยกมาจากแหล่งที่ไม่ใช่อิสลาม
12:47
แต่เขาใช้อีมาพวกโครงสร้างของกินมันอย่างงี้ใช้ได้ ซึ่งในบทบ้านเขา
12:48
นี่ไม่ใช่อย่างนี้ดูสิเราไม่เสียชีวิต ที่เราได้อธิบายเรื่องนี้นะครับ
13:03
อีหมาเหมือนทัศนีย์มาเสริมอีกนะครับ ในหน้าที่รวมถึง หน้าที่
13:14
ไว้เท่าไหร่ครับ ร้อย 19 ไม่แล้วก็อธิบายไปแล้วนะฮะ
13:17
อธิบายไปแล้วเยอะแล้ว พวกมือดังหมดเหนื่อยที่ดีในต้นสะบัดเนี่ย
13:23
ที่ในคําแปลไม่มี ในในช่วงที่แบบ ไม่มี 126 แล้วครับ
13:34
บางครั้งสุดท้ายโดยสามบรรทัดสุดท้าย ไอ้นี่มันท่านอัลบั้ม อัญมณี
13:48
อย่าเพิ่งมาพูด นอเพิ่งบอกกับเรื่องเต็มอีแล้วมันพิจารณาดีกว่าแล้วแต่มันมี
14:00
มาจากผู้หญิงนะครับ ที่มาเนี่ยมันไม่ใช่เรื่องบุระดับมันมีเรื่องโปรดักประดับด้วยอะไรประดับเพื่อนหญิงภายนอกอย่างเดียว
14:01
วันเริ่มที่จะไม่มีแล้วมันไม่ใช่เรื่องหวงรึปรารถนา ไม่ใช่เรื่องภายนอกอย่างเดียว
14:20
และไม่ใช่เรื่องภายในอย่างเดียว ที่มาไม่ใช่เรื่องคุณลําบาก
14:24
ไม่ได้ห่วงตัวเองเป็นดิน แต่ภายในนี่ไม่มีอีหมายไม่ชอบแต่เรียกว่าอีมันยิ่งกว่าตัวเอง
14:25
ชี้ว่าตัวเองมีภัยอะไรอย่างงี้ อิหม่ามกับไอดอลไม่มีปฏิบัติ
14:26
มันก็ไม่ใช่ตัวน่ากิน แต่ถ้าว่าที่มาเนี่ยอิฉันนี่คืออะไร
14:27
มาว่า พอเรากินก็ยินดีที่มาที่มันมั่นคงในหัวใจ
14:51
ในภายในมั่นคง กระบวนการที่จะให้มันมั่นคงในหัวใจอันนี้เราพูดมาเยอะจะทํายังไงให้อิหม่า
14:54
นมีมั่นคงเพราะ การที่เราเกิดมาเป็นผู้หญิงเป็นผู้หญิงเนี่ย
15:07
มันไม่เป็นการรับรองว่าเราจะเป็นลูกบุญเสมอไป ทางด้านเราก็คงไม่เข้าใจกันอย่างงั้น
15:16
เกิดมาเป็นมุสลิมเป็นแขกกันทั้งกระจกเป็นมุสลิม แล้วบางครั้งเนี่ยแขกที่เกิดมาตั้งแต่เดิมเนี่ยเป็นมุสลิม
15:17
ตอนนั้น 22 เนี่ยโบสถ์จํานวนอันแรกที่พระวิทยาแล้วก็ครึ่งปวดแข่ที่เกิดดั้งเดิมน่ะเป็นวิเชียร
15:19
ดังนั้นบางครั้งนี่แหละกรรมการต้องพิจารณาว่าอะไรหรือเปล่า ไปดูแล้ว
15:42
สิ่งศาสนามากกว่าเมื่อคืนดั้งเดิมยังลูกชิ้นดั้งเดิม อาจจะมุดกลับไปได้ด้วยซ้ํา
15:43
แต่ก็มีสีขาวเพราะอะไรอะ แต่ตระกูลเพราะเป็นมุสลิม
15:45
คือเราไปเข้าใจอย่างนั้นนะครับ เกิดมาเป็นมุสลิมก็ต้องกลายเป็นมุสลิมไม่ใช่สมัยแต่ก่อนนู้นน่ะ
15:46
สมัยมีอาณาจักรอิสราเอลอิสลามอยู่นั้น ศาลอิสลามเนี่ยต้องตัดสิน
16:08
ใครที่ประพฤติหรือกระทําสิ่งที่มันไม่สอดคล้องกับวิทยาอยู่ตัดสินแล้วอย่างที่มีใบเข้ามาแล้วมันมีใบออกเลย มีใบเข้าที่บ้านออกบ้านออก
16:21
นี่มันเหมือนกัน นี่ก็ต้องมีหลวงพ่อถึงขั้นประหารชีวิต
16:29
เออ แต่งงานไม่ได้บางครั้ง กันไม่ได้ มันก็จะเชื่อ
16:39
ว่าเชื่อกันเชื่ออะไรนี่ก็คิดไม่ได้ เข้าไปออก ไม่ใช่บางครั้ง
16:51
ปฏิบัติในสิ่งที่ทําให้สิ้นสุดมากกว่าตัวเองก็ไม่สํานึก ไม่สมบัติตัวไม่กระเบื้องกับตัวเองแล้วก็จะเป็นการถึง
16:53
แม้ว่าเห็นละหมาดแล้วก็มามองตีแล้ว 11 เดือนอะนะ ไม่ใช่เดือนเดียวนะ
16:56
ขอให้ซื้อแล้วนะมีเลยหรือไปทําพักทุกปีทันทีทุกเดือน ข้าประพฤติสิ่งที่จะไม่ยุ่งกัดแล้ว
17:18
แล้วรู้สึก แล้วไม่ยอมกลับไม่กลับตัว
17:22
ก็ถือว่าไม่ เสียชีวิต มั่นคงในหัว ใจ
17:33
สั่งสอนพวกเราอย่างหนึ่ง เป็นเรื่องสําคัญในสังคมไทยเราเนี่ย
17:35
สังคมไทยที่เดี๋ยวนี้มันมีสิ่งแวดล้อมประกอบด้วยวัฒนธรรมตะวันตกที่เต็มไปด้วยสิ่งอบายมุขสิ่งลามกต่างต่างประกอบด้วย ไม่มีศาสนาทั้งหมดเลย
17:57
จะทําให้หัวใจของเราเนี่ยเห็นไปเห็นมาไอ้ที่เหวี่ยงไปเนี่ย ไม่มีความมั่นคงก็คือไม่ได้ที่มันต้องมั่นคง
18:18
ทําไม อาคารถึงฮั่วตุ้งมีฉาย มันไม่มีเสาก็ได้นะ
18:23
ถ้าไม่ทําเสาเหล่านั้นแล้วก็ขึ้นอากาศมันก็ขึ้นมา ขึ้นอยู่กับ เผลอมีอะไรไม่รู้จัก
18:35
พังหมดเลย มึงก็จะมีฉาวก่อน คนที่จะอ้างว่าเรื่องนี้มันมั่นคงแล้วมันอยู่ในใจ
18:46
ขอให้ค่อย20 จตุคามนี่มันยังมีไม่ใช่อันนี้เป็นความเข้าใจของตัวเองว่าอย่างงี้
18:48
มั่นใจฉันไม่ได้สอนแบบนี้ ถ้าคุณเข้าใจว่าอย่างนี้เป็นลูกเรียนเป็นคุณยังไม่ได้เข้าใจอีกอย่าง
19:05
ความมั่นคงแล้ววันนั้นครับ มันก็ไม่ได้บอกว่า
19:17
ยืนยันในอีหมางที่อยู่ภายใน จะสอดคล้องกับที่มันที่อยู่ไทยเลย
19:21
อันนี้เนี่ยเป็นบท การที่ผู้ชมตั้งแต่อยู่ชนบทอะไรอยู่
19:31
ภายในเรานี่อยู่ก้อนหินอยู่ในหัวใจทําเมื่อก่อนนี้เนี่ยมันดี อวัยวะอื่นอื่นมันก็จะดีตามในเรื่อง
19:35
แต่ถ้าถามว่าอวัยวะนี่หัวใจเห็นมันเล้งชั้น มันชัวร์ได้ชั่วเป็นของอวัยวะเนี่ย
19:55
มันจะเป็นชั่วร้ายแต่เหมือน สภาพดีมา นี่นะครับ
20:03
ที่เราต้องเอามาปรับความเข้าใจของเรา แล้ว ไม่ดี เอา มาจากความ
20:09
เข้า ถึง ของเรา จะได้ วิจาร ณ ์ คนอื่ น นะ เอ๊ะ คนอื่ นมี ต่างคน
20:13
ไม่มี เหมือนกับ คุ ณ ไม่มี หน่อย คน ไม่มี บ้าน อาจจะ ไม่ใช่
20:17
เราเอา มาป รับใช้ ปรับ ตัวเอง ว่า ตัวเอง เนี่ย มีอี หม่าน จริง
20:22
รึเปล่า ตัวเอง เนี่ย อ้าง กับ พระพุทธเจ้า อ่ะ เป็น ลูกยิง
20:26
เป็น ผู้ ศรัทธา จริง รึเปล่า ลูกค้า บางทีผมได้ยิน พอสมควร
20:30
นักวิชาการบรรยาย หรือใครพูดใช้คําว่า
20:32
ทีนี้ผู้ศรัทธาทั้งหลาย ผม พิจารณา ผมเชื่อว่า
20:46
เฉี่ยวมั้ยเนี่ย อิหม่าม เราก็ไม่ทบทวนอิหมันตัวเราเนี่ยมันก็จะเหมือนกับตัวเอง
20:57
ไม่ไม่แล้ว คนนี้ไม่มีแล้วกี่บาทใช่ไหม
20:58
คนส่วนมากจะมองตัวเองแบบนั้น จะคงเข้าใจแบบนี้นะครับ
21:05
ที่ทําให้คนร้ายคบน่ะครับ ล้มออกจากศาสนาไปเลย
21:06
เป็นเรื่องจริง เมื่อเป็นสิ่งที่เป็นส่วนนึงขององค์ประกอบของลักษณะที่แบบความเข้าใจอิหมัดที่แท้จริง
21:23
เป็นสิ่งที่ลดลงและแบบ เพิ่มพูนแล้วลดลงอีแม้นบอกว่ารีมั้งเค้า
21:27
10,000 ที่มาเนี่ยเป็นตัวจากแล้วเป็นหมามันเป็นการปฏิบัติ
21:39
เป็น การ ปฏิบัติ อย่าเพิ่งตัวอย่างคู่สุขอย่างที่เพิ่มขึ้นเพิ่มพูนขึ้นมา
21:42
กขึ้นเว้ย แล้วมันสู้สู้แล้วแต่ลดลง
21:50
แต่ต้องเข้าใจที่แบบที่มันเพิ่มขึ้นมันลดลง เพิ่มขึ้นจํากัดไหม ไม่จํากัด
22:06
เพราะที่มา นี่แบบเห้ยมา นี่ต้อง3 ารถไปสะสมความดีสะสมความรู้อย่างนี้มาเพื่อเพิ่มขึ้นไม่มีข้อจํากัดอีหมายของเราอาจจะถึงขั้น
22:18
มึงต้องซ้อมต้องซ้อมอ่ะแบบสามารถระดับสูงอาจจะถึงขั้นบรรดา ขั้นสูงหนึ่ง ที่มันต้องนั่ง
22:31
หรือท่านจะดีได้ไหม เป็นไปไม่ได้ ก็ต้องระวัง ความรัก
22:40
กว่านี้รึเปล่า อันนั้นก็คุณหมอกระบี่เขาก็บอกว่ากูไม่ใช่มนุษย์
22:47
นึกว่า ตัวเอง เป็น อย่างดี เพราะอะไร รัก ความรู้ จาก
22:51
อารม ณ ์ ดีอะ ดี ไม่มี เค้า ถามว่า ตัวเอง รักษา คนมี ความรู้
22:56
คุณอาจ มีมั้ย ไม่มี นาที มีไม่ ดีไม่ มีคํา ว่าไม่ ให้มัน
23:02
เราไม่ให้มันเค้าพูดอย่างนี้เองครับ อ๋อ แสดงว่านาที
23:07
ไม่เป็นไปไม่ได้ที่คน3ัญชนจะมีทางที่ดีมานด์หรือไม่ มีเด็กก็ต้องมีความรู้เหมือนกับดี
23:09
ความรู้ของมันอะไรดีก็คือว่าดีวะอยู่ จะรักว่ายิ่งได้เหรอ
23:20
ไม่ได้รับว่าดีแล้วเนี่ย ต้องใช้หลังคดี
23:21
หมายความว่ามีนาทีหลังๆ ียวนะ ครับ แต่อีหมา นี่มันลดลง
23:46
ไม่ได้ยินอะ แต่พอไม่มีตังค์มันก็ไปที่ไหนแล้วไม่มีแล้วเหรอ
23:47
หมดแล้วเที่ยงแล้ว รถทําความผิดรถรถแล้วนี่ยังมีละหมาดเอายังมีเหลืออยู่
23:53
ยังมีความเชื่อยังมีอยู่ ยังมีอยู่แต่นี้ไม่มีเลย
23:54
ใช่อยู่แล้ว นานแต่เข้ามาคิดไม่ทําอะไร
24:09
กินทําความเชื่อที่มันจะมาเผามากินความดีของเราอีกทีนาไม่กินบ้าไปทํานู่นทํานี่ไม่เหลือเลยนะครับพี่มัน ยังสามารถเรียกว่า เป็นศรัทธา
24:31
แต่ผู้ศรัทธาเนี่ยก็มีหลายระดับ ด้วยการฝ่าฝืนด้วยทําความสุขฟูลบัตเตอร์น่ะแหละ
24:55
เออ ชนิดได้อ่านว่า อ่านแล้วจะพูดตาม ครับ
25:02
แล้วดูอิ่มมากเลย แล้วบางนา พฤษภา ก็จะปลื้มมือเชื่อ
25:07
อิหม่ามของเค้าเนี่ย ถ้าอิหม่ามมันข้าวซึ่งอาโบมันกินน้ําอยู่บ้างเรียกเราว่าหนังสืออาจจะดีกว่า
25:22
บรรดา นักปราชญ์ นิติศาสตร์วิทยา ชาวนิติศาสตร์ราชันย์
25:26
เป็นสาขาวิชานักวิชาการสาขาสําคัญสําคัญที่สุดเค้ามีมติอีกมาก มีเอกฉันท์ว่างั้น
25:28
มันมีมากแล้วเค้าเรียกว่าแบบว่าอีมา นะมันเป็นเวลาคําพูด
25:30
และเรื่องการปฏิบัติด้วย ทําไมอาบูเอะมันต้องยืนยันว่า
25:48
เป็นเอกฉันท์ เพราะมี ลักษ ณ ะ คิดเงิน วิจาร ณ ์ ที่ ไม่ ช่วย
25:55
แบบนั้น มี วิจาร ณ ์ ที่ เ ชื่อว่า อี หมา นั้น เป็น
25:59
ความเชื่อ โดยใหญ่ เรื่อง วาจา ทําไมล่ะ ทําไมล่ะ
26:03
ทําไมดิมันไม่เกี่ยวกับทีมอ่ะ อันนั้นสิมันเป็นเครื่องประดับประจาน
26:12
จากที่มาของประกอบของเพียงคําพูดที่ประกาศถึงความเชื่อที่อยู่ในใจนั่นน่ะ คืออีหมัดพวกนี้
26:14
แต่จากที่เราเรียกกันว่ามุ่นอีสานพวกเนี้ยที่เราเรียกกันว่า มุ่น จิอะ หน้านี้เป็นอะไร
26:41
จะไม่กินหมดเลย จะต้องมีความเชื่อที่เพี้ยนที่ไม่ตรง
26:41
ไม่สอดคล้องกับหลักการอิสลามในประเด็น นี้ ไอ้ประเด็นเนี้ย
27:03
และความ เชื่ออย่างเดียว เราจะมีคนเชื่อแบบพี่แหละ
27:13
คนเชื่อแบบนี้เราก็เรียกว่า เขามีความเชื่อที่ผิดตรงนี้
27:22
มันเป็นความเครียดอื่นอื่นของเค้าเนี่ย เป็นความเชื่อที่สอดคล้องกับส่วนหน้าทุกประการ
27:23
แต่มีอันนี้ เนี่ยๆๆ เราก็เรียนทั้งหมดเอาทุนหน้าเหมือนกัน
27:33
แต่เราก็ต้องอิงไว้เขามี ความเชื่อของมนุษย์ จริงอ่ะ
27:40
ดิฉันอ่ะพี่บอกว่าอ่ะไม่มีอะไรเกี่ยวกับอิหม่าม คือพวกนี้มันอันตรายยังไงหรือมันผิดเพี้ยนขนาดไหนมันอันตรายแล้วมีเพี้ยนตรงที่ว่าไม่สอดคล้องกับหลักการอิสลามที่บอกว่ามันไม่เป็นองค์ประกอบของมันอันตรายมันส่งผลกระทบตรงไหนส่งผลกระทบอีกครั้ง
28:07
พวกผมเนี่ย เค้าก็เถียงกันกับชาวจีน มานี่นะ
28:14
มันเป็นเรื่องเดียวไง ที่มา นี่คือเชื่อ
28:20
คุณชื่อเล่าคุณประจักษ์ได้ว่าคุณเชื่อว่ามีคําว่า คนนั้นอาจจะขึ้นระดับจังหวัดเนี่ย
28:28
มากกว่าจะอีหมา 2คนไม่เหมือนกันเถียงกันไปเถียงกันมา
28:34
ชาวสุนัขก็เลย งั้นพี่เป็นยั่วคําย่อ ใช่ป่ะงั้น
28:53
กับคนสาธิตในประชาชน อิสลาม แล้วประกาศว่าตัวเองเป็นบ่อน้ําเถียงกับผู้คนทั้งนั้นอยู่ตัวเอง
29:11
ตําแหน่งตําแหน่งเดียวกันเท่ากันพวกมึงเทียนไขมึงอ่ะ มันก็ยิ่งเล่นไปอีก ก็เออว่า
29:41
ยิ่งแบบความที่สนิทกับตําแหน่งเดียวกันที่มันเหมือนกันนี่ ทําไมคนที่เป็นคนที่รู้จักที่เรารู้จักที่ทําแบบเอียดเพียรส่งผลกระทบส่งผลกระทบอย่างไรที่น้องครับ
29:49
ปัญหาของโรค อุ้ยลืมทุกวันนี้นะครับ
29:51
ถ้าเกิดจากความเข้าใจที่ติเยี่ยมแบบนี้ ไว้แล้วไม่ได้เป็นเรื่องง่าย
30:08
อิ้มเอ็งแค่เชื่อแค่3 อาชานู่น นี่มันก็เรียบร้อยแห้ง
30:20
บางคนไม่ใช้คําว่าไม่สําคัญน่ะ บางคนเนี่ยลิ้นมันเพี้ยนไปบอกว่ามันสิไม่สมควร
30:29
ไม่สมควรเลย เชื่ออย่างเดียวแล้ว เป็นเรื่องจะขอไม่ใช่ว่าชิมเต็มมาขอ
30:38
เพราะ เราก็แยกประเด็นนะ เพราะเราก็อยากจะทําคนไม่อยากจะเข้าอยู่นะเค้าเลย
30:46
เชิญยังไปขัดขวางเค้ายังไม่บอกเค้าเองไปเรียนก่อนไปศึกษาวิธีอย่างแบบ เมื่อกี้มากกว่า
30:57
ไม่เท่า เดี๋ยว พอ ส่งเล่มนี้ก็อาจจะอาจจะศึกษาเรื่องนี้เกี่ยวกับความที่นั่งเรื่องอื่นก็ได้ไปศึกษาก่อนวันที่ศึกษานี่แหละ
31:02
บางคนก็ไปไปสนธิสัญญาสุดท้าย ไม่เข้า เป็นเรื่องจริงนะครับ
31:17
เป็นเรื่องจริง เรื่องสุดท้ายนี่ไม่เข้าพิ้งนะครับ
31:20
คนไม่อยากจะเข้านี่จะเข้าเชิญเข้าเค้าจะบอกเค้าจะไม่บอกว่าเขาเข้ามาเพื่ออะไรเนี่ย อันนี้เราไม่เกี่ยวแต่เราขอบอกว่าให้เช่าเพื่อพระเจ้าอย่างเดียว
31:21
อย่าเข้าเขาอยากจะแต่งงานอย่าเข้าเค้าเป็นพนักงานบริษัทของมุสลิม อย่าเข้าก็เป็นอย่างนู้นเป็นอย่างนี้เนี่ย
31:22
อย่าเข้าเพื่อพระเจ้าอย่างเดียว อ้าว เขาบอกว่าเข้าก็เข้า
31:46
พอเข้าแล้วอ่ะนะ เข้าวันนี้อีกวันหนึ่งมาขอลูกสาว
31:52
เราก็บอก พอดีอย่างงี้ ขอสงวนเรื่องไม่ให้ทําไมยังไม่รู้จริงแล้วนี้ไม่เป็น
31:53
มีลูกแล้วยังไงทําไมอย่างงี้แยกประเด็นที่ถ้าแยกประเด็นเข้าที่ร้านเหมือนกัน ท่านเป็นผู้หญิงที่เราไม่ว่าแต่ท่านจะได้เป็นมุบมินเนี่ย
31:55
ท่านต้องแสดงภาคปฏิบัติมันชัดเจน จะได้รู้ว่าอิสลามที่มันวงเลื่อนมีหน้าเป็นอิสลามที่มันที่แท้จริง
32:19
ผมก็เสนอ ผมบอกว่าแยกมะเร็งสิทธิ์ไอ้การที่ลูกชิ้นใหม่จะจะมาแต่งงานเนี่ยนะ
32:21
ไม่มีหรอกค่ะ สัญญา ณ ที่จะเอาผิดก็ได้
32:33
มันก็ไม่ถูกต้องทําไม ทําไมก็ขนาดนี้เราแข้งแค้นน่ะค่ะ
32:35
แล้วพิมพ์เราแท้แท้นี่มาขอ ลูกสาว ดิบอกว่าเดี๋ยวขอคิดก่อนแล้วขอดูก่อนสิ้นปีนะครับว่า
32:43
จะให้ คําตอบ ถ้ามันฉลาดเลย พอมาไม่รู้จะมาขอหน่อย เอาเลย
32:53
เอาเลยเอาเลยเอาเลย ขอดูก่อน ดูยังไงก่อนให้ดูกับท่านเนี่ยเข้าจริงรึเปล่า
33:07
มีมีข้อเปิดผมช่วยเหลือผมกับว่าสังคมเรามีเรื่องนี้เป็นปัญหาที่เลี่ยงไม่ได้ ฉะนั้นเป็นหน้าที่ของผู้นําของสถาบันขององค์กรที่ดูแลสังคม
33:08
เช่น เมื่อกี้คณะกรรมการนิยามเมื่อกี้คณะกรรมการนิยามกรรมการจังหวัดอะไร
33:09
กรรมการเรื่ององค์กรอื่นอื่นทํายังไงรู้จักให้มีการอบรมและบรรยายวิมาน และบรรดาผู้รู้คนที่เออดูแลสังคมเนี่ยให้ดูแลเรื่องนี้
33:40
คนนี้ 6 เดือนเมื่อคืนนี้ ทุกวันนะครับ
33:47
แล้วมันเป็นเครื่องวัดผมเสนอ นะเป็นเครื่องวัดชีวอนแล้วมาสู้เพื่อทุกวันเนี่ยนะครับ
33:48
นั่นน่ะมูก หิมะ ไม่ใช่ที่บ้านนะ แล้วมาสู้บ้าง
33:58
ทุกวันที่มันคิดอย่างนั้นกับอิมาเม้นท์ชาวบ้านอยู่เลย ทําไมมึงเหมือนไม่มีคนที่ปฏิเสธศรัทธา
33:59
คนที่ไม่รู้จักคําว่า ไม่รักคําว่า
34:00
อยู่ในอัจฉรามาแล้วมาสมมุติทุกวัน คือว่ามีเพื่อนจะมาที่มาที่ทางผู้ตายเลี้ยงทุกท่านมารยาทกันพูดจาอะไร
34:17
ต่างต่างมันก็ต่างต่างไม่มีใครที่เห็นกินเหล้าแล้วมีอะไร อันนี้มันเป็นเครื่องวัดที่ดีที่จะรู้ว่าอีมันของเขาเนี่ย
34:29
อีหมาที่แท้จริงๆมันไม่ใช่แล้ว เพราะเราไปเข้าใจในความเชื่อของนักพิกุลบอกว่าแค่เชื่อ
34:31
และผู้ที่มันก็พอแล้ว และการปฏิบัตินี่มันสําคัญเรา
34:32
ก็เลยเพื่อนวัดนี้นะครับ ในเรื่องการเมืองเลิกเทอะเป็นอาวุธยังไงอะ
34:33
เขาต้องประจักษ์ตัวเป็นมุสลิม แต่พอดูพฤติกรรมนะครับ
34:59
ไม่มีอะไรบอกว่า เป็นผู้ชุมนุมเล่าประชุมชีวิตจดจํา
35:04
ห๊ะ อะไร ต่างๆที่มันไม่ใช่เป็นพฤติกรรมของผู้เรียนมันก็ทั้งหมด
35:06
แต่เราก็เลยไม่ชินเราไม่ ค่อยเป็นไม่ชิน
35:16
ที่มันแพร่ที่มันมันจะอยู่ในความเชื่อของคนในในสังคมที่ของเรา มันก็ต้อง ซ้อมท่าน
35:26
ต้องต้องบอกก็ความเชื่อ แบบนี้เป็นความเชื่อที่ไม่ถูกต้อง
35:32
ในหนังสือใหม่ที่ชิมใหม่ ซึ่งเรามั่นใจว่า
35:39
จัดการศรัทธากลางแล้ว ซึ่งเราก็จะมา หนังสือ เขียน
35:49
โดยอาจารย์ วิโรจน์ การที่ เค้าบอก กันนะ
35:56
แลรวบรวมเรียบเรียงเรื่องทําใหม่ มีหนังสือเนี่ย
36:02
ชื่อหนังสือภาษาอาชีพ ชื่อหนังสือ หนังสือภาษาไทย
36:11
หลักการศรัทธาตามแนวทาง การลงทุนและวัฒนธรรม
36:20
แต่มันคือเรื่องนี้ล้วนแล้วแต่ หนังสืออธิบายหนังสืออีกเรื่องนึง
36:28
หมายถึงว่าอาจารย์มึงยิ่งรู้ว่าเหมือนจะได้เอาหนังสือของไอโซโนนใช่มั้ยครับ ท่านหนึ่งชื่อมาทําบุญเจ้าอาวาสเค้าได้เขียนหนังสือเกี่ยวกับมาตี5คนนั้น
36:30
ซึ่งมาแล้วไปเรียนเรียงเป็นเป็น พ่อเป็นข้อเป็นมา ตรการ
36:46
อาจารย์วิโรจน์ ก็เอามาสักครู่นี้ก็อธิบายจริงจริงเนี่ย
36:47
มันไม่มีการอธิบายของอาจารย์คนที่ทําแบบเป็นการอธิบายของบรรดาโอละมะ หลายท่านอาทิเช่นอันเป็น
37:00
เช่น เช่น อะไรเช่น เออ ฉันว่าเนี่ยนะครับ
37:09
แล้วก็อีบรรเทาอะไรมากหลายๆท่าน เค้า ก็เอามาแปล
37:27
โคตรอีกอย่างหนึ่งที่ต้องพูดนะ อธิบายหนังสือก็ต้อง บอก
37:39
แต่หนังสือนี่เป็นหนังสือ แต่จะมาตั้งชื่อหนังสือใหม่ว่า
37:43
เป็นงานที่ชั่วโมงมาให้ เอามดแล้วนะไม่มีใครตั้งชื่อแบบนี้ทั้งหมดเลยหรอ
37:54
เขาก็จะบอกว่าฉันต่อไปไม่มีใครตั้งชื่อว่าพี่ได้ใคร เสนอ มันมีปัญหาบางช่วงนะครับ
38:16
มันมีปัญหาบางช่วงที่ มีประโยชน์ไม่สอดคล้องกับความศรัทธาขององค์กร
38:27
อย่ามา ไม่น่าพี่ 145 ร้อย 140 เอ เขาบอกว่าอีหม่อนนั้น หวังว่า
39:01
และการศรัทธา คือการยอมรับด้วยลิ่งและเชื่อมั่นอยู่ด้วยหัวใจ
39:11
อันนี้จบแล้วผมจบศพถูกไหม ไปผูกขาด อะไร กล้ามเนื้อที่พัก
39:25
ทั้งหมดที่บอกว่าอันนี้ที อันนี้เป็นความเชื่อของ
39:32
เป็นความเชื่อของ วาจา และเชื่อปฏิบัตินี้ไม่มีไม่ไม่มีปฏิบัติเนี่ยเค้าต้องมาพูดปฏิบัติสําคัญแต่ปฏิบัติไม่มีองค์ประกอบฉันได้มองว่า
39:49
ถ้าเขาเชื่อแล้วพูดว่าจบที่ไม่มีแล้วแต่ว่ามันไม่ใช่ องค์ประกอบที่ต้องเขาด้วยอยู่ด้วย
40:01
เขา ก็เลยอธิบายอยู่พูดนะครับ การที่บรรดานักวิชาการไม่ติดติง
40:10
ว่า คําพูดของคําว่า รัฐประหารเนี่ย
40:11
มันไม่มีความเชื่อตรงนั้น ซึ่งในวันนี้นะ
40:20
แกเบิกรุ่งเป็นวิธี บกพร่อง อันนี้ต้องบอกว่าอะไร
40:25
เพราะหนังสือแบบนี้เพราะว่าพิมพ์ 5000
40:25
เล่มแล้วก็เท่าที่ผมรู้เนี่ยก็วีระสมาคมเนี่ยก็อยู่ใกล้บ้านผมนี่ ครับ
40:38
บางคนบอกว่าแล้วทําไมไม่เคยบอกเขาล่ะ อีน้องหลายครั้งหลายคราวนี่แหละ
40:44
บอกแล้ว ก็เป็นทางการ เขียนจดหมายเขียนหนังสือถึงคณะกรรมการบอกว่ามีผิด
40:51
อย่างนี้อย่างนี้อย่างนี้นะ แล้วก็ปรากฏว่าไม่มีคําตอบ
40:53
ไม่มีคําสนองอะไรเลย นะครับ เกี่ยวกับคําว่าสะเทือนน่ะเตือนเลย
40:55
เพราะผมก็เคย ทํางาน เคยเป็นกันเหมือนกัน
41:05
พอขอบอกจีนแบบผมไปที่ไหนเนี่ยก็จะได้เข้าใจยังไม่ได้ไม่ได้ตั้งใจอะไรเลย ก็จะได้บอกว่าอันนี้ให้รางวัล
41:15
ไม่ได้บอกว่า เป็น ความเชื่อของคนจีนอ่ะ
41:21
มันก็อันนี้เป็นความเชื่อของพวกคานนาซี ไม่พอ ไม่พอครับ เพราะจริงจริง
41:29
บูชาก็ได้บอกว่านี่คือเครืออาจีนะ การที่บรรดา
41:30
นักวิชาการในมาตรฐานนาทีที่ถ้าเขาเชื่อกัน ซึ่งเสนอแบบนี้ดูเหมือนว่า
41:42
เป็นความขัดแย้งอย่างเมื่อห่างสีมันทําด้วยกันเป็นเรื่องนี้ แต่ไม่ใช่อันนี้มันไม่ใช่เป็นความขัดแย้งในเรื่องในเรื่องนิติศาสตร์ใช่ไหม
41:44
มันเป็นความขัดแย้งในเรื่องความเชื่อดีนะ ซึ่งมันก็บอกว่าอีเหี้ยตรงนี้นะครับ
41:46
เขามีความผิดในด้านของปีละ แต่เขาบอกว่ามันไม่เป็นความผิดที่ร้ายแรงเหมือนที่แท้จริงเขาแบ่งมุด45
42:08
เป็น2กลุ่ม แต่ภาษาวิชาการเรื่องทุก อาหาร
42:28
วิธีการที่เราที่เป็นผู้เสียประเทศเท่าคานาซีนพวกนี้เขาเชื่อยังไงครับ พวกนี้เขาเชื่อว่าวิมานคือวาจา
42:30
คําพูดและความเชื่ออย่างเดียว อ้าวไม่มีความสําคัญนะ
42:30
แต่ไม่เป็นองค์ประกอบของปีใหม่ไม่มีความสําคัญ นี่มึงเสียที
42:50
ที่เบาแล้วพี่คืออันนี้ที่มีอยู่ในของตําบลเจ้าของกระเป๋า อย่างพวกแกมีเงินยังไงก็ไม่เค้าบอกว่าอีหมาเนี่ยคือรู้จักกันบ้าง
43:25
ต้อง ยอมรับ ว่ามี อารม ณ ์ ตู่ เมื่อกี้เค้าได้2หัวรุนแรงพวกนี้นะครับที่มันเป็นนุ๊กนกที่แบบบริการเนี่ยเริ่มตกต่ําแล้วก็อยากจะได้แนวร่วมกับคนคนที่มีความเชื่อเพี้ยนเพี้ยนจะได้มาหมุนพฤติกรรมอันเลวร้ายของเค้าเค้าอยากจะเป็นลูกศิษย์แต่อยากจะทํากีฬาอยากจะเล่นการเมือง
44:08
อยากจะเออ มีความสัมพันธ์กับกาแฟ อยากจะทําทุกสิ่งทุกอย่างบนที่อ้างอิงเนี่ยมีแต่ช่วยเราได้ลัทธินี่แหละช่วยเราสุดยอดเลยทําไมอะเพราะเราทําทุกสิ่งทุกอย่าง
44:10
แต่ยังถือว่าเป็นเรื่องศรัทธา ศาสนาที่พวกพึ่งปกครองนักการเมืองฉ้อฉลเหลือเกิน
44:45
ถามว่าเดี๋ยวนี้เดี๋ยวนี้จะไปหาได้สํานักงานวุฒิสภา ไม่มีหรอกไอ้นี่
44:58
แต่ถ้าไม่รู้เรื่องนี้กรรมในความเชื่อเลยบ้านเราพวกกูชีส เพียงแต่เกิดมาเป็นมุสลิมเขา
45:09
ก็เลยว่า เป็นมุสลิมผู้ศรัทธาเต็มเต็ม
45:17
ทําไมอ่ะ ก็กลับเริ่มเข้าอีก ไม่สั่งเด้งยังไง แต่คน
45:27
นี้คนนู่นแต่ ห้อยจตุคามเริ่มไม่ใส่ไร้สรรพคุณไม่3ารถคิดแล้ว
45:32
คนนี้ ไม่ได้ทําไมคนนี้เพิ่งทําอีกแล้วมันก็ไม่รู้ว่า
45:34
เป็น ไม่ว่าจะประธานแบบนี้ที่มีใช้ในบ้าน
45:41
เราแสดงว่า ไม่มีเราไม่ใช่ ซึ่งแล้วถ้าบอกว่าฉันก็
45:58
ไม่มีความเชื่อ คําถามเน ข้างในนี่นะ
46:29
แล้วก็ผู้อภิบาลก็ยังไม่มีความต้องเป็นกูต้องเยอะบอกว่า เป็นของหานาที ที่บกพร่องอยู่นะ
46:44
ทําไมอ่ะ เพราะมันไม่ใช่อันนี้ อ๋อแค่5นาทีพี่น้องกันกินน้องกันเหมือนลูกกินชีโน่เหมือนลูกชิ้นกรุงเทพ
46:49
นี่กินต้องการลูกชิ้นชีนู้นกินก็5นาที กรุงเทพมหานครมันไม่เ4ยงอย่างงี้ครับ
46:50
ความเชื่อแบบนี้เป็นความเชื่อที่ไม่ถูกต้อง ที่ผมอยากจะบอกพี่น้องอ้าวไม่อย่างนี้เราไม่รู้ไม่มี
47:15
เผาไง ก็ยัง เป็น หนังสือ ที่ ผ่าน ได้ ศึกษา ได้ การได้ ทําไม
47:27
เพราะ เรามี หลักการ ในการ ตรวจสอบ ในการ วิพากษ์วิจาร ณ ์
47:32
ไม่เหมือน คนอื่น นะ ครับ พอจะ หนังสือ อย่า พูด อ่าน มา 20
47:36
มีความ ผิด ยังไง เผา เลย ถามว่า ผมพูด อ่าน เมื่อกี้ นี่ เก็บ3000
47:42
หน้าเนี่ย 3000 หน้าคุณเอามาอีกความผิดเจ้าหน้าที่มีอะไรอีน่า
47:50
ตีหน้าที่เขาพูดกันตั้งแต่ 50 ปีเนี่ยไม่ถึง 200
47:52
หน้าเนี่ยสะบวมๆมาแล้วเดี๋ยวเฉลี่ยแล้วที่พูดกันอะไรนี้มาอันบนเวทีกันเห็นทั้งหมดเลยเนี่ยยังไม่ถึง200หน้าแล้วจะเอามาที่อย่างนี้ หนังสือนี่ทําไม่ได้เลยเพราะเอาที่เผา
48:09
คําถามแบบนี้มีแสดงว่าเราไม่มีความยุติธรรม เราก็มุมเดียวกันอะไรที่บอกว่า
48:14
เอ้า คุณอั๋นมายิ่งเป็นของเนี่ย เราจะมาเต็มแล้วก็บอกเค้าก็ออกหนังสือมีความเชื่อกันลัทธิหนังสือ
48:15
และไม่ได้เตือนบอกว่า เป็นผงหนังสือ
48:16
แต่ผมผมก็อย่าเผาให้ได้เอาไปอ่านว่าไปศึกษามีประโยชน์ นะครับ ถ้าเราเรียกเนี่ย
48:39
จองเค้าที่แบบ เกี่ยวกับเรื่องอีมอะ
48:45
แต่ว่ากินน้ําไม่พืดและปฏิบัติใช่ไหม ไม่มี ว่าไม่ใช่ นอกจาก เขาจะ
48:56
มีเรียน เจต นาที ่ แล้วผม บอกว่า ฉันเจอ เอกฉันท์ ที่มา
49:03
นี่จะเพิ่มหมื่นกว่าลบด้วยมั่งเสียง ฟ้า ต่างๆ ความดี ต่างๆล้วนๆผิด
49:13
นะครับ ผู้เขียนหนังสือก็บอกว่า ความเชื่อเหล่านี้เป็นความเชื่อของบรรดาสหรัฐอเมริ้นนั่นเพิ่งรู้ที่มาในยุคหลังในตํานาน
49:15
นักแสดง ธาริต สาธิตแล้ว บรรดา ผู้ที่ปฏิบัติการทั้งหลายแหล่งไม่มีใครที่ทํากับความเชื่อของประเทศในยุคหลังเลย
49:28
นอกจากคนที่ออกนอกหีบหืม หลอกของอันนี้ซึ่ง
49:42
เราคิดว่าเข้าใจว่าใครที่เอามาเหมือนกัน เราที่บ้านปลอม ฉันเป็นพระก่อน
49:44
ผมว่า เป็น ของ หลงหลงผิด พอดีว่าคุณแพนผมจัดหน้า
50:08
ก็ดูด้วย หนังสือเงียบเค้าพูดไหมก็ต้องมีถูกเขาก็ไม่ใช่เป็นเจ้าหนาที
50:17
เออ ไม่ใช่เพียงแต่ว่าที่ไร้เหนื่อยที่เราบอกว่าใครไม่เป็นมึงอ่ะเป็นหุ้นที่เป็นมนุษย์เป็นเรื่องเป็นบอล
50:18
อันนี้เราเราจะให้รวมความเชื่อ แต่บางครั้งเนี่ยมันก็เจอคนที่เชื่อแบบนี้เราก็จะไม่ชี้หน้าบอกว่าเอ็งนี่เป็นวุ่นที่เป็นมุขจะเรียกว่าเป็นเดินนี่
50:19
อันนี้กูอ ย่างนี้ไม่ได้ให้มันก็อาจจะมีลูก
50:42
ถ้าหมายถึงนะครับ เราก็จะบอกว่าช่างเนี่ยนะ
50:43
มีความเชื่อของผู้เสียที่มันไปสุจริตกันและเป็นหนทางที่หลงหยิบกับเรา ไม่เชื่อว่าไม่ชี้ว่าตัวเค้าเองเนี่ยเป็นผู้อุทยานเป็นผู้ทั้งทีม
50:44
เราก็ใช้แบบนี้ท่านเป็นหลักการซื้อในวันเดียวนะ ถ้าบางคนเนี่ยทําคดีวะ อุ้ย
51:03
ทําไมเขาบอกว่าคนที่ทําคดีว่า เป็นชาคริตเลย เช่นคนกินดอกเบี้ย
51:12
พิมพ์ดอกเบี้ยติดตาม เช่น เลยนะ คนที่กินดอกเบี้ยนั้นเป็นความจริงแล้วเนี่ย
51:17
นํามาตามเนี่ยมันกลัว แต่เราไม่รู้เรื่องมาด้วยกันได้มาช่วยเรื่องมา
51:23
9 อี้มาเลย เพราะเป็นเฉพาะกันดีวะ ถ้าคนทิ้งดอกเบี้ยเป็นชั้นเนี่ยเป็นตอนที่เนี่ยตามเนี่ยมันตรงไม่ควรตาม
51:39
จําได้ ไหม จําได้แต่น้ําหนักนี่มัน
51:44
จะต้องถามว่าเราไปชี้หน้าคนนี้เต็มท้องถิ่นแกก็ไม่ได้ ทําไมเขาก็ทํากันพี่ว่าบาทใหญ่
51:55
เนี่ยเป็นแบบ ไม่ใช่เสน่ห์ ถ้าบางคนจิตทําจะดีก็ถามใหญ่
51:59
แต่อาจจะไม่รู้ อาจจะไม่รู้อาจจะไม่รู้นะครับ
52:04
แต่ไม่รู้อ่ะ ถ้าทําแล้วเดี๋ยว อย่าเป็นสาธิตคนที่ไม่รู้คนที่ยังไม่ได้รับรู้รายการอย่างนี้ต้องช่วยนี่นะเรา
52:16
ชี้ทําของเขาไม่ได้ เพราะเป็นสาเหตุนะครับ
52:19
อันนี้ก็เป็น เข้าใจ แล้วเราก็เชียร์มันคือเค้าบอกว่าคนที่ยืนยันปฏิญาณคนในชานะไหนอะไรวะ
52:22
บางครั้งเพราะบริลิ้มเชื่อในเอกราชกับการเมื่อด้วยหัวใจ ถึงแม้ว่าบกพร่องในการปฏิบัติหลักการของศาสนาด้วย
52:23
อวัยวะที่มันของเค้าเนี่ยมีแต่ไม่สมบูรณ์ไม่สมบูรณ์นางคนที่เป็นได้เลย คนเรา
52:47
นั้นจะเรียกว่าผู้พิมพ์ไม่ได้อย่างเด็ดขาด อย่างสิ้นสุด
52:52
แถลงการณ์ริว่าไม่เก่าแล้วก็คือไม่ได้ อาจารย์มีคนบางคนอะนะไม่ใช่เนี่ยเชื่อในนั้น
53:04
เชื่อ ว่าไม่มีพระเจ้าอยู่คนนั้น เชื่อว่ามันไม่มี ประชุมแล้ว
53:08
จะต้องมีการประกาศ ในค่าหลักประกัน
53:11
ไม่กล้าพูดไม่กล้าบอกใครไม่กล้าเหล่าใครเรียนรู้ตัวเองไม่รู้ ต้องแยกกันนะครับ แยกเลย
53:23
ไม่ทราบภรรยาพี่ไม่คิดว่าก็ต้องวางตัวเข้ากับทางด้านเนี่ย เค้าอยาก แล้วดูอะไรเลย
53:31
แต่เค้าไม่กล้าบอกพ่อแม่ ทําไม เรากลัวไม่ได้มดลูก
53:36
อาจจะกลัวพ่อแม่ที่เป็น การไปไล่บ้าง เอ้าไม่ต้องบอก
53:37
พ่อแม่ก็ไปบอกพี่น้องลูกชิ้นใกล้บ้านพี่ไม่เอาเดี๋ยวเค้าไปบอกพ่อแม่ก็ยุ่งก็ปรากฏว่าไม่ได้บอกใครเลยไม่มีนิดเดียวไม่ได้บอกใครเลยตายแล้ว เมื่อวานเล่ากับเขาเนี่ยในสังคมนี่นะเราไม่รู้
54:04
เราไม่รู้จริง เราไม่มีหลักฐาน เราไปเอาสูตรเขามาหลังเลี่ยงเลย
54:13
ถ้าเราไปบอกว่าเอ้ย ไม่ได้ไม่มีบูธเลี้ยง
54:13
เขาบอกว่าแรงขายอยู่ไหนไม่มีหลักฐานเลย เราก็เดาเองอ่ะ
54:13
อยากไปนั่งก็เลยเคยเห็นก็กินหมูเห็นเวลาเขาผ่านหน้าไม่ผิดนี่เขาก็สะอื้นอยากจะเข้าก็ไม่กล้าเข้าเองหมอ นี่อาจจะเป็นลูกชิ้นมันจะไม่พอ
54:38
ถือว่า เป็น การเป็นระหว่างเค้าก็อัลเลาะห์นี่นะล้อ
54:44
จัดฟัน ไม่สําคัญ เต้นก็รอโอ้ยอิ่มอ่ะไม่กินไม่อิ่มอะนะ
54:48
ต้องมีความเชื่อเรื่องประกาศว่า เป็นมีเป็นลูกชิ้นแล้วเป็นลูกเพื่อนเพื่อนยังไม่เป็นโรคดี
54:59
แล้วมาอยู่ที่ พอ ทําความผิดอะ นั่นแหละ เริ่มมีอิ่มอะนะ
55:00
เรื่องพี่อยากได้มาเป็นพวกนี้นะ มันมา กขึ้นก็ยังยิ่งเป็น นะครับ
55:11
มาถึงเรื่องหนึ่ง ยิ่ง ลักษ ณ ์ ไม่เชื่อ ใช่มั้ย พี่ มาย มันคือ
55:17
ความเชื่อ มัน สงสัย ได้ไหม เคยบอกครั้งแรกเลยที่เดี๋ยวฉันที่ร้านไม่มีมีทั้งหมดอาจจะมี
55:31
มีเงินเข้าเปอร์เซ็นต์ได้มั้ยไม่ได้ ต้องเต็มร้อย
55:38
เรากับคนเราเลี้ยงพูดกันอยู่ เรากับมนุษย์เรียนเต็มร้อยแต่เอาเงินอีก
55:44
งั้นทําไมไม่เป็นรอย งั้น มันมี เหตุการ ณ ์ เกิดขึ้น คุณนานา
55:53
ก็เคยถูกถาม ท่านถูกถามเมื่อท่าน เห็น ว่าดีไหม คนที่จะจอดเนี่ย
56:03
อีหมายนี่มันระดับสูง ระดับสูง ก็คงไม่กล้าจะตอบว่า เป็นมุ้งมิ้ง
56:14
ถ้าไม่ตอบเราไปมุ่งเน้นแล้วจะสอบเป็นยังไงอ่ะ ไม่ใช่คาร์บอนไดออกไซด์ อ่อ
56:21
แล้วใช้ตอบยังไงเอาอย่างนี้ดีกว่าแชมเปี้ยนมี เค้าไม่ไม่ได้
56:34
ถ้าลูกทุ่งในวันนี้บอกว่าพูดได้ ฉันว่าฉันเป็นรูปอัลล็อค
56:40
แต่ไม่ยืนยันว่าตัวเองเป็นเรื่องแท้จริง เพราะยําเกลียดกับเพราะสุดท้ายแล้ว
56:50
วันต้องอธิบายเพราะว่า ลูก ขับ แย่งกัน นิดนึง ในเรื่อง นี้ก็
56:56
อธิบาย ก่อน ที่ เขา บอกว่า พูด ได้ อะ นะ ฉัน เป็น ลูก ออกมา
57:02
อยู่เลย ก็เพราะ ว่า ไม่กล้า ฟันธง ให้ตัวเอง ว่า เป็น มุ่ง
57:05
เป็น สมบูร ณ ์ แค่นั้น แหละ จะให้ทุกคนที่ผมเคยบอกตัวเอง
57:09
ไม่รู้ว่าตัวเองเป็นหนี้หรือไม่อย่างนั้น อันนั้นอย่างที่2 ไม่ได้เลย
57:11
ตัวเองยังไม่รู้ว่า เป็นเรื่องเป็นยังไง ไม่ไม่ได้
57:13
เป็นลูกศิษย์ก็ไปไปมือใหม่ไปเอาเอาใหม่ ก็ เป็น นู่น นี่ ใช่ แต่ว่า
57:33
จะให้ อี หมา มันก็ อี หมา ก็ สมบูร ณ ์ หรือไม่ ดีแล้ว
57:36
ก็ไม่รู้ หมดแล้ว เค้าก็ ไม่รู้ เพราะ เราก็ ละหมาด ละ หมาด
57:40
เราเนี่ย มันไม่ใช่ ได้ใช้ ไม่ได้ เราก็ จะมา เคลียร์ หุ้น เลน
57:44
อย่างนั้น ขยัน เรามา เคลียร์ มุน เลน ขยัน อ่าน ทุกอย่าง ขยัน
57:47
เจ้าพี่ ครับ กัน ขยัน ถือ หมวด 6 กัน ก็ทํา ไปแล้ว จะเอา น้อง
57:52
ไมโคร เมตร ไม่ ไม่ ไม่แน่ มึง ก็ ประสงค์เนี่ยนะหมายถึงว่าเราผูกพันธ์กับความประสงค์ของน้องเท่านั้นแหละ
57:58
อันนั้นน่ะ ต่อกันอันนั้นน่ะ เอ๊ะ ทําไมคนดูแบบว่า ฉันยินดี
58:18
ที่จะกระทํายกเว้นหรือเปล่า ถ้าอํานาจทรงประสบ
58:27
อย่างเดียวที่เราจะ3ารถ ทําเรื่องคดีที่ไม่กล่าวชื่ออะไร
58:31
ชื่อ ปรีชา อุตส่าห์เอา ตั้งชื่อไปแล้ว ก็เอานวดผสม
58:43
ไปแล้วทําไมต้องเอารถ กินข้าว มีเราอยู่ตอน
58:48
อยู่เที่ยงแล้วนะกินข้าวเมื่อเช้านี้กินแล้ว ไม่ไม่ได้ ไม่ใช่นะ
58:56
เพราะงี้ผมบางคนก็ชอบใช้ซ้อมได้เสมอ ทุกเรื่องเลยทุกเรื่องเลยมีลูกก็มีแล้วมี
59:06
อนาคตอีกนะ ซึ่งอนาคตใหม่ อนาคตจะไปเที่ยวไม่ไปรีสอร์ท
59:18
จะไปศึกษา บนโลก ไม่ไปชง เดี๋ยวเดือนหน้าไปฟังกันใหญ่แล้วไปหรือ
59:20
2 แขวนไว้กับความประสงค์ของมนุษย์เพื่อแสวงประกันบรรยากาศ
59:27
เพราะเราทําอะไรไม่ได้นี่ก็ยกเว้นซ้อมรับประสงค์ใช่ไหม อันนี้ก็เพราะรัฐบาลที่เราเชื่อกันได้มั้ง
59:39
ไอ้เราใช้คําว่าเราเชื่อว่าทุกสิ่งทุกอย่าง ราชประสงค์เหมือนกับระบบ
59:50
แขวนไว้เดี๋ยวจะได้รู้ดี เออมามันมาด้วยกันน่ะ เพิ่มเติม
59:56
ว่า เพราะว่างานทําไมถึงแบบเผื่อเว้ยเปิดช่องเว้ย
59:59
อ้าว ถ้ามันไม่มา ก็บอกพี่ชอบมากเลย อ้าว
1:00:07
แล้วมีประโยชน์ ชอบมาก ผสมเส้นมาก พอดีเลย
1:00:12
เห็นก็ไม่ปวดอย่างงี้ก็ไม่ปวด แต่เราอยากที่จะเอา
1:00:17
อํานาจอยู่แล้วเราก็ บอกว่ามันมี 2 นัยยะ คําว่า เอ็นจอย
1:00:20
แล้วถ้าอํานาจประสงค์นี่คือความหมายใช่ไหม เราก็ระมัดระวังด้านภาษา
1:00:21
นี่เขาบอกว่ายิ่งยอมรับว่ามันมี 2 ระยะระยะหนึ่งเป็นลําบาก
1:00:23
อีกทั้งอินสตาแกรมที่สอนเป็นว่ายืนยันใช้คําว่าอินชอนว่าเพื่อการยืนยัน เพราะว่าเพราะเราเนี่ยผูกพันกับความประสงค์ของเราเชื่อเนี่ย
1:00:46
ได้ ไม่ได้ ไม่ได้ นี่ก็แล้วแต่รุ่นมันก็แล้วแต่ทีนี้บางครั้งบางคราวเลยนะ
1:00:49
เราก็ใช้เฉพาะต่างต่างก็ได้แต่มันก็ได้ในสิ่งที่เรารู้ได้ไงว่าสามารถทําได้หรือไม่ อ้าวแล้วสิ่งที่เค้าจะปรับปรุง
1:01:05
แก้ไข อะไรบางอย่างเนี่ย บริจาคเลยท่านนี้มีคณะเยอะเยอะ
1:01:11
อือ หม้อนึงอ่ะนะก็ดีอยากไว้แพทหมื่นนึงเรื่อง50,000
1:01:12
เนี่ย ถ้าได้ก็พึ่งชอก อันนี้ ไม่ถือว่าไม่ถือว่าเป็นข้อตําหนินะ
1:01:23
เพราะถ้าไม่รู้เพราะเราแฝงไว้ก็คือไม่ได้อะนะก็จะได้วิ่งโดนตําหนินะครับว่าหลวงพ่อบอกว่า จะให้ต้องเข้าแล้วเราอินทรว่าไอ้นี่
1:01:33
มันไม่มี ไม่เอื้อ ประสงค์ ก็ต้อง ขออะครับ
1:01:36
อันนี้แบบนี้จะทําได้มั้ยครับ เบื่อแถลงบรรยากาศ แสวง
1:01:49
เป็นเรื่องที่มี อยู่ในคู่อ่านะ เวลาจะพูดว่า
1:01:51
ถ้าอย่าพูดว่าจะทําเรื่องนึงเรื่องใด หรือว่านอกจากว่าในวันพรุ่งนี้ในอนาคต
1:01:52
นอกจากว่าสร้างจะต้องเหล่าชาวอํานาจอยู่เพื่อ เพื่อให้ผูกพัน
1:02:09
จากความประสงค์ของเรา ในการให้ มันจะ
1:02:14
ช่วยกันไม่รู้จะกลัวว่าผู้สนับสนุนก็ต่อพวกด้านเดียว สรรเสริญพวกท่านเองตัวพวกท่านเองพระองค์เท่านั้นที่รู้ยิ่งใครเป็นผู้เยี่ยมเพลง
1:02:14
เพราะฉะนั้นว่าข้าพเจ้าไม่มุ่งมิ้นก็เหมือนกับพวกเราสรรเสริญตัวเองเป็นมุ่งมิ้น แต่ถ้าเราบอกว่าฉันเป็นเรื่องอํานาจหรือหมายถึงว่า
1:02:37
เราก็ไม่ฟันธงให้ตัวเอง เนี่ยนะ ไม่ได้สรรเสริญ ไม่ลดย่องตัวเอง
1:03:00
ไปตามท่านนี่แหละ หมายถึงว่าก็จะตายอ่อนนอย นะครับ
1:03:06
แต่เรา ก็เลยมีก็ใช้คําว่า เป็น 2 ยืนยันว่า
1:03:20
เป็นมุนินอย่างเดียวก็ยืนยันดีกว่าตัวเองจะต้องสวรรค์ได้มั้ย เดี๋ยวนะ
1:03:30
เราคิดว่ามันประชดกันดีกว่าคนที่กล้าออกเหลือเกินว่า เป็นพวกที่ไม่เป็นหนี้ไม่ได้ครับ
1:03:30
อย่างน้อยหรือครับ ข้าพเจ้าคือ แล้วบอกว่า ได้ยินมงกุ๊ด จริงหรอ
1:03:52
ถ้าเป็น ท่านไหนนั่งที่มือ2 เพราะท่านที่มือถือมากท่านอะไรอย่างเงี้ย
1:03:56
ได้ยินอยู่เสื้อยืดให้ดูยิ้มๆๆๆๆๆ ที่เขาได้สัมผัสได้ปรึกษากับ
1:04:07
บรรดาอุรัมน์ ดังนั้นแล้วเนี่ยก็ว่าทั้งหมดเลย
1:04:08
อื่นอื่นมากในเรื่องที่มาเนี่ยเขาสามารถปรับวีแชทออกมาได้ หมายถึงว่ามีคําตอบว่า ถูกถามว่า
1:04:27
เป็นนู่น นี่มั้ย เขาสนับสนุนให้ตอบคําว่า
1:04:28
ลูกมือเป็นผู้ศรัทธา อื้ม ชาวเนอะแล้ว คนที่ตอบพันคน
1:04:36
อย่างเดียว ไปนู่นน่ะมันเฮนรี่เอมี่เค้ากังวล
1:04:41
ถ้าเราซ่อนข้าวตําหมึกก็เป็นการยกย่อง ตัวเอง ก็มีเมืองนอก
1:04:46
บ้านก็เช้านี้กับเรื่อง อิ่มอะ ท่านก็บอกอีมมันพูดพูดแล้วทําอะไรดี
1:05:01
ถามกันแบบนี้มัน ยัง ไงอ่ะ หมายถึง ว่า ถามแบบสันติบาล
1:05:19
ตรงไหนอ่ะ คือ ฉันอธิบายอีกเลยมันมี ข้อมูล
1:05:23
มันมีข้อมูล คราวนี้อ่าน คดีอะไรจะรู้วิธีรู้
1:05:28
วิธีฐานที่ศาลก็เหมือนกัน ชื่ออะไรคือต้องนอน2ท่านเอกสารอยู่ท่านหนึ่ง
1:05:34
สอบบัลลังก์อย่างนี้ ถ้ากําลังถามว่า ชื่ออะไร
1:05:43
จะถามก็อยู่ที่ท่านเนี่ยท่านดูสิ ทําไมต้องมาถามผม มันเป็น
1:05:49
การสอบสวน ถ้าเค้ารู้ดี อย่าเพิ่งว่าจะคืออะไร
1:05:53
เค้าถามเนี่ยว่า เป็นกระบวนการ เป็นที่บ้าน 2
1:06:02
คนไม่ค่อยจะกินเข้ามาที่พื้นที่ น้องเราเนี่ยทํานู่นนี่ก็แบบเอาอย่างนี้แล้ว
1:06:08
กําลังลําบากอย่างชู้ๆ ขอฉลามแล้วทําเป็นมุบมินไม่ค่ะ
1:06:20
มองไม่เห็น น่ะ ไม่มีตาอ่ะ สําหรับลูกชิ้นเล่านี้นะ
1:06:27
คําถามแบบนี้เนี่ยไม่ถูกต้องเราจะถามเมื่อสงสัย เข้าไปดู หมู่บ้าน ผู้
1:06:39
บ้านก็พิมพ์กลางวันแล้วเอาผู้ชายคนหนึ่งสวมหมวกก็สวมหมวกแล้วก็ให้จตุคาม น่าถามไหมล่ะ น่าถามไหมล่ะเนี่ย
1:06:47
น่าถามเหลือเกินตกลงด้านบินอ่ะ ตกลงอันนี้หรืออันนี้
1:06:56
อันไหนกันแน่ มันมี ทั้ง2 อ่ะผมไงสับสนเหลือเกินมันก็ต้องถามอ่ะท่านเป็นลูกหมินไหม
1:06:59
เป็นมุสลิมก็ตัดสิน สมมุติ ว่าทํา แล้วมี
1:07:09
คนที่อยากทําเหลือเกินชอบถามเดิมใครก็มุ้งมิ้งไม่มีอะไรมันก็มาพูดให้บอกพรุ่งนี้จึงสอบบอกให้สอบด้วย เป็นผู้จัดหาวิชา
1:07:10
แสดงว่าคําตอบที่ตอบได้แต่มันมีนัยยะที่เราต้องเรียกไว้นะไม่ใช่นัยยะยกๆของตัวเองอันนู้นไม่ได้เลยค่ะ เพื่อเขียนหนังสือเนี่ยเขาบอกว่าเบาเขาก็เล่าอีก
1:07:30
ไม่ต้องเชื่อว่าคนหนึ่งคนใดที่เป็นลูกชิ้นเนี่ยเมื่อรับตี แต่เมื่อมีลักษณะเป็น
1:07:44
เขายังไม่ ถือว่าออกนอกกรอบ ที่มันด้วยการกระทําที่เป็นข้อห้าม
1:07:57
เห็นชอบกัน น่ะ เป็น ตัวเลือกปีใหม่ทั้งนั้น เลย
1:08:02
เราก็เห็นแต่ผมยิ่งไม่ใช่เลี้ยงลูกบิน แต่เห็นเขาสูง เงิน เข้าบางครั้ง
1:08:11
บางครั้งเนี่ย แอบกินเหล้า กินน้ํา น้ําเขินเนี่ย
1:08:22
พอเรารู้แล้ว หึ้ย ไม่ใช่ มุข เม้นไม่ได้ ไม่ได้ 9
1:08:29
อี้ระมัดระวังไม่ได้มากเลย สิ่งที่มันไม่ใช่เฉพาะสิ่งที่มันไม่ใช่ชีวิต
1:08:40
เรารู้แล้วว่า สิ้นสภาพเป็นพวกนี้ ไม่ได้ ยังอยู่ในกรอบของ
1:08:48
มันเย็นทําความดี แต่ก็มีความคิดความเชื่ออื่นอื่นเต็มไปด้วยเราก็ยังเห็นว่า
1:08:50
เป็นลูกชิ้นยังถือว่าเป็นลูกศิษย์ยังไม่ออกนอกพื้นศาสนา ถึงได้วันนี้มา นี่มันอาจจะ
1:09:07
ยุบอาจจะคน แต่ไม่สิ้น เมื่อกี้เนี่ยไม่หมด
1:09:16
ข้อมูลที่มันจะทําให้เราเนี่ยระมัดระวัง เวลา วิพากษ์วิจาร ณ ์ ตัวเอง ไม่
1:09:22
หิว ไม่ชินแล้ว ผิดอะไรคือเราอยู่ไม่ซื้อแล้วเห็นเขานั่งนั่งเล่าอย่างนี้
1:09:24
ไม่ใช่เพราะเรากล้านี้แต่ใบแดงใบหยุมหยิมใบแดงอย่างเดียว เชิญๆ
1:09:41
ไม่ใช่ ฉะนั้นก็บอกว่าคนที่ทํา บาป ใหญ่ จะไม่ ออกจาก กรอบ อี
1:09:46
มอะ ในโลก ตัวเมีย นี้ ถือว่า เป็น มุ่งเน้น ที่ อิหม่าม ไม่
1:09:50
สมบูร ณ ์ เป็น มุ่งเน้น ด้วยความดีที่
1:09:54
กระทําและเป็นความคิดด้วยความชั่วที่ปฏิบัติ และที่เราคิดว่าล่ะ เห็นว่าคนใน
1:10:01
โลกนี้กินเหล้า แต่ละหมาก ถ้าเราไม่รู้ว่า
1:10:06
เค้านี่ม่วงมิ้นมีด้วยกัน นั่นแหละ
1:10:08
แต่เป็นความคิดด้วยกันกินเหล้า ยังเป็นนู่น นี่นั่นเป็นเรื่องดิน
1:10:16
เขามี ความชั่วและมีความดีด้วย แล้วมันเพลียมากๆ อย่าๆๆเป็นยังไง
1:10:21
อยู่ที่ความประสงค์ของอํานาจสุดท้ายแล้วคือโอกาส ถ้าเอานอน
1:10:25
จะลงโทษเริ่มแล้วใครจะพูดเลยเข้าสวรรค์โดยไม่ต้องลงโทษเดินก็อยู่ที่พระราชประสงค์ของ ฉะนั้น ความเชื่อความเป็นธรรม
1:10:38
ในวันนั้นนะครับ เต้นเต้นจัดสวน ได้ ไม่3ารถ หุ่น
1:10:55
ที่ ไหน เนี่ย ที่ เป็น องค์ รวม ของ อี หม่า นั้นน่ะ มัน
1:10:59
เป็น บาง ส่วน ได้ เช่น 9 อี้ มา ที่ 70 กว่า ข้อ ใช่มั้ย ถ้า
1:11:05
10 กว่า ข้อ เราทํา ตั้งแต่ 10 กว่า ข้อ นี่แหละ เป็น เรื่อง
1:11:09
สมบูร ณ ์ แต่ถ้า เราทํา แค่ 60 เรา ก็มี อี หมั่น 60 เราทํา 30
1:11:16
20 ทําสิบ คําแรกในการก็ยังเหลือเล่นกันอ่ะ
1:11:18
เป็นอีหมาเป็นหมู่หนึ่งเท่ากับจําเลยอีหมาที่เรามีอยู่จนกว่าจะเที่ยงเลยไม่มีเลย นั่นแหละสิ้นสภาพความเป็นมิตร
1:11:20
อันนี้คือความเชื่อว่าชั่วโมง จะมา กล่าวกับความเชื่อของสมคิด
1:11:37
บิดาสุดโต่ง 2 ข้างนั่นคือเรื่อง 2 คือเค้าอะไรดี บอกว่า
1:11:47
ที่บ้านเนี่ยเป็นก้อนเดียว เส้นก้องเดียวเป็น ข้อเดียว
1:11:55
ไม่เป็นมุ่งแล้วไม่เป็นมุ่งมีแล้วคนไม่เชื่อแบบนี้ ฉะนั้นรุ่นชื่ออันนี้เค้าว่า
1:11:58
เป็นข้อเดียวมีข้อนี้แล้ววันนั้นก็เป็นมุ่งหนึ่งมันก็คือ แต่ไม่ไม่มีอันนี้
1:12:19
มันมีข้อดีแล้วเนี่ย มันมีสําคัญแล้วมันอะไร
1:12:19
มันสําคัญแล้ว เอาไม่มีไม่เกี่ยว แล้วมันสําคัญแล้ว
1:12:27
ฉันเชื่อก็ยังว่ายังเดียวก็จบ เป็นเรื่องเหมือนกัน
1:12:28
ฉะนั้นคนบางเรื่องเปลี่ยนมันจําความเชื่อแบบนี้เนี่ย พี่ร้องหงุดหงิดกับเป็นมุ้งมิ้งกัน
1:12:29
ผมคิดว่ามันมีสุดท้ายเนี่ย ความชุ่มหน้ามันก็บอกว่าฉันศรัทธาพระเจ้าของของมูซา
1:12:42
ยินดีตามท่านเป็นเรื่องนี้ ก็ได้ช่วย นี่
1:12:44
ช่วยไงเพราะเค้าไม่ยอมให้เค้าขอสถาบันด้วยพระอํานาจของพระองค์จันทร์เชื่อว่ามีอํานาจกฤษฎีกาเป็นมิตรอาจจะเป็นเรื่องหนึ่งก็ได้ตามทัศนนึง เค้าว่าได้ยินเค้าว่าอะไรเค้าว่าได้ยินเค้าบอกว่าอาหารนั้นเนี่ยเป็นองค์ประกอบของอีหม่า
1:12:55
นแต่เป็นชิ้นเดียว ถ้าหนูไปชิ้นนึงไม่ละหมาดไม่มีชิ้นรถเนี่ยจบไม่รู้จักเลย
1:13:08
เนี่ย สุดโต่ง 2 ข้าง การเมือง ไม่ใช่อย่างนั้น
1:13:13
ที่หมายคือมันหลายข้อ มีแค่ไหนก็มีมาแค่นั้น ที่ร้านมี
1:13:19
50% ก็50 เปอร์เซ็นต์ แต่ว่ามันก็ไม่ใช่อีมาร์ต
1:13:22
นี่มันอันเดียวก็มีแค่นี้อย่างอื่นนะครับ มันไม่สําคัญเลย
1:13:24
เพราะเป็นคนก็ไม่ใช่ละ มันดิมันเป็น
1:13:33
เช่นเดียวถ้าลืมไปชิ้นนึง มันโน้นไปหมด
1:13:34
ถ้าหนูสู้กันหมดก็ไม่ใช่ จะไม่กล่าวหาชาวจีนแล้วคนมุสลิมที่ระดับเนื้อเราเชื่อเหมือนเราทําเหมือนเราเนี่ยไม่เรียกว่า
1:13:43
เป็นความเพชร ไม่กล่าวหาเขาอย่างเป็นความเป็นด้วยความผิดดังประกันต่อเมื่อรากฐานของอิหม่ามยังมีอยู่เพราะว่าเราว่าอินดัมเบอร์แลมคือ
1:14:05
แรงดันที่แกมีไมเนี่ยชั่นเอามาแกไม่ให้อภัยโทษแกคนที่ทําชีวิตต่อพระองค์แล้วจะให้อภัยโทษต่อสิ่งอื่นอื่น ถ้าพระองค์ทรงอุปสงค์และท่านมานี้ก็ระวังและนางสาวว่ายิปมาหาฉันมาแจ้งข่าวดีแก่ฉันน่ะใครก็ตามที่ตาเนี่ยประชาชาติของท่านโดยไม่ชีวิตสอนเราเขาจะเข้าสวรรค์อย่างแน่นอน
1:14:31
ถามว่าตัวเองซะเลยว่าเอ็งซ้ํา ถึงแม้ว่าเค้าขโมยกันนะครับ
1:14:33
แล้วทํากินอะไรอย่างงี้บอกว่า ถึงแม้ว่าทีมงานหรือขโมยขจัดหมายถึงมันถึงแม้ว่า
1:14:45
ผิดประเพณี หรือเป็นขโมยกังขมโลกก็ยังถือว่า
1:14:46
เป็นมุขหมิ่นมีสิทธิ์เข้าสวรรค์สักวันนึงไม่ใช่หมายรวมว่าต้องเข้าสวรรค์ทันทีนะ อะไร
1:14:47
รู้ว่ามีสิทธิ์เข้าสวรรค์ยังไม่ได้เป็น การให้คุณ
1:15:02
เพราะฉะนั้นจะถามเนี่ยคน ปฏิเสธ แต่มันทําชีวิตก่อนนะ
1:15:11
แต่ไม่ทํายินาไม่ ละมวยไม่ ซีดีมาไม่ทําคดีรับมารยาทดีมากเลย
1:15:17
กับคน ที่ไม่ทําชีวิตต่อหรอก กัญชาต่อรถ แต่ทําดีมาขโมย พันธุ์
1:15:27
ชั่ว คนไหนดีกว่า คนที่ทําชีวิตเรียนเร็วกว่า
1:15:37
คนที่ไม่ทํา ชีวิตเนี่ย ดีกว่าเพราะอะไร
1:15:42
เพราะไม่ทําชีวิตหนิ เอามารับรองว่า
1:15:43
จะให้อภัยโทษแต่คนที่ย้ําชีวิตนี่นะ แล้วไม่รับรองอีต้องทําบางครั้งดีนะ
1:15:49
คนมองตัวเอง เราเห็นบางคนการขึ้นแต่ที่เขาว่าบูชา
1:15:50
วัตถุอะไรกับอะไรกัน มารยาทในที่ผมพูดเรื่องราวนี้ที่เข้ามาในกาบไม่รับอย่างเดียวในทางชีวิตเนี่ย
1:16:09
มารยาท นี่ อินา เอย ขโมยเลยเอามะหน้าไม่มีอะไรอะไร
1:16:12
ไม่มีเลิกกันเหลือเกิน เพื่อจะให้ดีกว่าเมื่อคืนบางครั้งเดียวเราพูดอย่างงั้นฉีด
1:16:24
เลยค่ะ เรามองด้วยสายตาของตัวเองเนี่ย
1:16:26
พิจารณาช่างมันแบบนี้เนี่ยผิดผิดทําไมไม่ คนที่ มองแบบนี้ หรือว่า
1:16:35
เป็นคนที่เห็นแก่ตัว เป็นคนที่ เห็นแก่ตื่น กลับกลับ กลับชาติ
1:16:44
มายกตัวอย่าง เพื่อนเพื่อน 2 คน มีเพื่อน 2 คน คนเนี้ย ทําความช
1:16:58
ทําความชั่ว ทุกอย่างเลย จะดีกับพ่อแม่ ฉัน ดี
1:17:09
กับพ่อแม่ฉันมัน คนนี้อะไรทําความดีทุกอย่างแต่เกลียดพ่อแม่ฉันพี่น้องจะรักคนนึง
1:17:20
จะรัก คนที่ดีกับพ่อแม่ ฉันถึง แม้ว่ามันชั่ว
1:17:26
มากินอะไรอย่างเงี้ย มันเป็นคนชั่วนะคะแต่
1:17:28
มันได้พ่อแม่ฉันน่ะคนดีนะ ดีทุกอย่าง มันก็รังเกียจ
1:17:32
พ่อแม่ฉันน่ะ อือมองฉันอะนะ ไม่เหมือนกันนะครับ
1:17:36
ถ้าคุณปฏิทินอํานาจ แล้วคน ที่นี่เนี่ยยอมรับ ใน
1:17:46
นั่นมันจะดีกว่า คนที่ เขาบอกว่าฉันเนี่ย
1:17:52
มันมาแล้วยังมันดีกว่าคนนี้ดีกว่า แสดงว่าคนนี้อ่ะนะเห็นแก่ตัวไม่กตัญญูต่อกันหรอก
1:17:53
ก็เหมือนคนที่รักเพื่อนที่เกลียดพ่อแม่ นี่ไม่กตัญญูต่อพ่อแม่เนื้อคุณ
1:18:08
ถ้าชั้นบางคนนี่บางครั้งเดี๋ยว เราก็พุ่งไปดู
1:18:13
เพราะว่ามันยืนมาเยอะแล้ว เจอเลย แต่ละดอกเนี่ยนะ ทุกดอกเลยอะ
1:18:23
บางท่าน ก็ไม่รู้จะว่าอะไรเพราะ ทีมเราเนี่ย
1:18:25
เรื่องของเรามันก็หลุดแล้ว ทํางานกับการให้ดีกว่า
1:18:30
ต้องการเพราะนี่มันดีกว่า สบายกว่ากี่วันกลางวัน
1:18:31
ถ้าโดนนายผู้พิมพ์ก็บอกเลยเมื่อกี้มันเลวๆๆๆๆ จะบอกแค่ไหนนี่ก็บอก
1:18:32
แต่ถ้าเปรียบเทียบแล้วนี่อย่าพูดเลย นะว่า การซื้อเนี่ย
1:18:33
มุสลิมเดี๋ยวเอารอบที่ ฉันนะ เครื่องชั่งของเออร์โมน
1:18:49
อยู่แล้วไม่เคยเลยนะ ไม่ใช่ไม่สะดวก จํานวน
1:18:54
พ่อแม่เนี่ยช่วย คนนั้นที่ด่าพ่อแม่ นั้นนะ เราก็
1:19:00
ไปเยี่ยมเค้าไปนะ สนิทสนมกับเค้าแล้วพ่อแม่เห็นพ่อแม่จะเข้าใจมั้ย
1:19:16
533 กล่าวว่า ที่มาไม่ใช่อื่นใดนอกจาก
1:19:26
เหมือนเชื่อมเสื้อผ้า ของพวกท่าน คนหนึ่งคนใดคือเหมือนครั้งหนึ่งเขาถอดมันออกได้
1:19:35
ออกถอดมันถอดเสื้อผ้าออกได้ เขาก็เริ่มสวมหลักอีกครั้ง
1:19:42
เหมือนเฮ้ย ของสาบานด้วยเหรอวะบางคน ยังไม่
1:19:48
ปลอดภัยถึงการมีดีมานด์ของเขา เว้นแต่เมื่อเขาถูก แย่งชิงมันไป
1:19:58
เขาก็พบว่า เขา ขาดมันแปลว่าอะไร ความหมายของพาณิชย์เนี่ยผม
1:20:09
ของสํานวนที่ ที่กล่าวข้างต้น นี้นะ เขาบอกว่ามา นี่เดี๋ยวจะ
1:20:16
เหมือน เสื้อผ้าเลยนะ สวมก็ได้ถอดก็ได้ด้วยอะไรอ่ะ
1:20:18
ก็ด้วยการปฏิบัติไง ถ้าเราพยายามซึ่ง มันสวมอีหมด
1:20:26
ถ้าเราทิ้งระบาด เสมอขอบ เรามี เลือกผมเองอ่ะเราไม่มี
1:20:31
นางก็เหมือนถอดเสื้อ กําลังบอกว่า การสวมเสื้อที่มาเนี่ยมันอยู่ที่เราเหมือนคนที่อยากจะสวมผ้าเสื้อผ้า
1:20:43
เค้าถามว่าไอ้คนที่ยิงสติปัญญา ทําไมเค้าชอบแกะผักก็เค้าอยากแก้ผ้าเค้าก็อยากแก่ผ้า
1:20:51
คือทําไมมีคน เค้าสวมกันเนี่ยเค้าอยาก สวนบ้าง
1:20:54
มันดูที่ความกลัวสูงมาเนี่ย มันอยู่ที่ความผสม คําถาม
1:20:58
ที่ดีนอนไม่เอามาที่มันมีมาทั้งบ้าน แล้วตอนเนี่ยทําอย่างนี้นะเพราะ
1:21:07
อย่างนี้เนี่ย ถอดหีบใหม่ อิหม่ามมันไปนะ
1:21:26
เสื้อผ้าของเสื้อผ้าที่สวมเสื้อผ้าเนี่ยมันเรื่องง่าย นะว่าวันนี้ก็กูตอนที่มาเดี๋ยวพรุ่งนี้กลับมาถือว่าไม่เป็นไรเรา
1:21:28
ก็ไม่ใช่นะมันเหมือนแต่มันไม่หลอกใครเหมือนเพราะเรื่องเสื้อผ้านี้มันมีที่บ้านจะแขวนอยู่ที่บ้าน เพราะนี่จ่ายตรงนี้ก่อนใช่ไหม
1:21:29
แต่วันนี้คุณตั้งใจ มา นี่ไม่ใช่ไม่พอ นี่จะถอดเขียน
1:21:49
พรุ่งนี้เนี่ยมันจะสวยง่ายครับ ไม่ใช่ไม่ปลอดภัย แต่เขา
1:22:03
บอกว่าคําพูดนี้ไม่ใช่คําพูดของอาบูมอะไรหรอ เป็นคําพูดของอาบูธ
1:22:03
จําเป็นคลาดเคลื่อนคือมันมีเรื่องใหม่ปรับปรุงแล้วยังไงโอเค เนื่องจากสําหรับพี่น้อง
1:22:16
ที่มีเรื่องเก่า ไว้นะ เล่นเก่ามันมันผิดนะครับ
1:22:23
แล้วเรื่องราวดีดี ของกระบวนการร้อยเอกป่ะ
1:22:26
มือฉันมันมีกล่องเขาเปลี่ยนเพราะว่ามีเวอร์ ไรงี้ เพียบเลย บอกว่าไอพี น่าดู
1:22:31
น่าจะเป็น มันเป็น เรื่อง ที่ไปไม่มาไปเรื่อยๆ
1:22:46
ความตั้งใจวันนี้ มาเรียน ถึงว่าอัธยาศัยเราจะไปไหนอย่างนั้นก็ไปได้กลับมาเนี่ยก็กลับได้
1:23:02
ก็จะตัดไปออก ตําหนิตัวเองกับเรื่องกับตัวต้องแต่งตัวอีหมัดมันก็แบบมันก็จะกลับมาสู่จํา
1:23:16
ไปเลยไม่กลับเลย อันนี้หรือไม่ใช่ งั้นพวกเราเนี่ย มันมีบางจุดอ่ะนะ
1:23:25
คนนั้นน่ะ ทําสิ่งที่มันไม่ถูกต้องเลยนะ
1:23:25
เพราะในประมาณถูกประนามตลอดชีวิตเลย เคย ดื่มเหล้ากลางคืนอ่ะ
1:23:37
จะเข้าใจแล้วคุณรู้จักว่าก่อนตายเนี่ยเขาจะบัตรตัวหรือเปล่า ถ้างั้นน่ะเออ
1:23:49
คุณพูดกับเขาเติมบัตรหรือเปล่า คุณรุ่งเก่าว่าเขากลายเป็นสภาพยังไง
1:24:03
ที่มา นี่นะครับ มันก็ไปกลับ ไปกลับ
1:24:04
ไปอย่างอดุลย์อะไรเค้าเด็กแบบ ทีละคนทีละ แล้วคน
1:24:23
ถามว่าอยากจะแต่งงาน มั้ย อยากจะแต่งงานไหม
1:24:28
เราต้องบอกว่าอยากจะแต่งงาน แต่ก่อนเหมือนเจ้างานใจบุญเหลือเกินนะช่วยลูกน้องให้แต่งงานด้วยชาติมีทาสมีอะไรแบบช่วยให้แต่งงาน
1:24:39
เฮ้ยบอกว่า จะขอ เตือนด้วยไม่มีบ่าวผมเอาน้อง
1:24:43
กลุ่มหนึ่งคนใดในชีวิตเว้นแต่เอาน้องจะถอดถอน เรื่องกระบี่คือรู้อี
1:24:52
มานะที่นาแล้วเนี่ย รัศมีจะถูกถอนไปเลยไม่มีไม่มีรัศมีของกิน
1:25:02
อย่างนี้ ของดีแหละ สามารถ สังเกต ได้นะครับใน
1:25:11
ใบหน้าในพฤติกรรมในรายการอะไรทุกอย่างคนที่ทําบาปใหญ่ คนยิ่งมี พฤติกรรม
1:25:18
แบบนี้มันก็จะเห็นครับผม ความ โกรธขึ้น
1:25:27
ความเตรียมของพฤติกรรมเนี่ย มันก็จะเกิดกับไฟไหม้ กิน
1:25:35
ยาบ้านกําลังเตือนลูกน้องบอกว่า ที่ดีเนี่ยจะได้เป็นคนที่แต่งงานได้มันก็ให้แต่งงานกับลูกสาวอะเนอะ
1:25:39
อย่าทําดีนะ อย่าทําดีนะ คนเรามีนะ ต้นทุนละมิน
1:25:53
เรื่องนี้ใช่ไหมครับ พี่น้องเดี๋ยว นี้นี่
1:25:55
มันเป็นเรื่องที่อันตรายมากสําหรับเยาวชนหนุ่มสาววัยรุ่นของเราเป็น เรื่องปกติรุ่น ธรรมดา ผมกล้า พูด
1:26:06
เนี่ย โทรศัพท์ ที่ผมอยาก คําถามที่ผมกําลัง ทางโทรศัพท์
1:26:14
ถ้าเป็นเรื่อง ปกติ เรื่องปกติ นักศึกษาหรือ
1:26:20
ผู้หญิงที่แตกต่างจังหวัดไปทํางานเนี่ย ปกติเนี่ย
1:26:29
เราเคยได้ยินแล้วฉันก็เลยจะทําแบบ มันกําลังระบาดเนี่ย
1:26:38
เราต้องรณรงค์ นะครับ ต้องรณรงค์เรื่องนี้ให้เข้มข้น
1:26:43
เราไม่อยากลืมท่านที่ในในประเทศตะวันตกเนี่ยเขาเริ่มมีสมาคมสมาคมชาวบริสุทธิ์ เขาจะหมดเลยว่าเขา เป็นข่าว
1:26:54
ที่ไม่เคยทําจริงเลย ทําไมอ่ะ ต้องมา น้อง ฉันไม่ยีนนะครับ
1:26:59
ที่อเมริกา เนี่ยกล้ากินเปอร์เซ็นต์ผู้หญิงอ่ะเสียตัว
1:27:05
ก่อนแต่งงานถ้า แต่งงาน ถ้าแต่งงาน มึงมันก็แบบชีวิต
1:27:12
เจอคนนึงเหมือนกัน ความร่วมมือ แต่ผู้ชาย เนี่ยดูยังไง
1:27:23
ไม่อยากจะถึงเวลา พี่ อือ ต้องตั้งสมาคมผู้ชาย บริสุทธิ์
1:27:30
ผู้ชาย ไม่ เลิกเล่น ผู้ชาย ไม่มี ประสบการ ณ ์ ผู้ชาย ไม่ สะอาด
1:27:36
ต้องเป็นเรื่องที่เป็นเรื่อง จริงเหรอครับ ก็เลย
1:27:38
ยังควรจะเอามึงมันกระบะเราต้องการเหลือเกินเหรอครับ ต้องการแสดงความเป็นอินเทอร์เน็ตของเรา
1:27:48
ไม่ใช่เรื่องมันเป็นเรื่องต่างต่างที่มันสังคมก็มี ถอนยังไงที่มาถูกถอนยังไงเขาบอกว่าที่มาอย่างเงี้ย
1:28:04
ฉันก็จะไม่อยู่ในตรวจสอบเดียว พอเรากับเรื่องกับตัวอีกแบบมันก็จะกลับอย่างงี้
1:28:29
มันก็ ขึ้นอยู่ที่หัวตัวเรา เลือกทํายังไงที่เราพูดกันทั้งหมด
1:28:34
เลยนะครับ มันเป็น ความเข้าใจอ้น ความรู้เกี่ยวกับลักษณะของอาเซียนรับผิดชอบ
1:28:42
นี่มันเป็น ประเด็นเมื่อถามของ อิหม่าม แต่ความเชื่อต่างๆเนี่ย
1:28:52
แรงงานให้เป็นรูปธรรมยังไง กิจกรรม
1:29:00
บอกว่าที่มันไม่เชื่อคือพูดคือปฏิบัติ 3 อย่าง ต้องดู
1:29:06
ความพยายามเลือกแล้ว ไม่ใช่อิงมาเลย ใช้ไม่ได้แล้ว
1:29:11
ความเชื่อจะให้มั่นคง การพึ่งวาจาเนี่ยให้อยู่ในกรอบของวิทยาการปฏิบัติเนี่ยให้สะสมความดีในทุกขั้นตอนทุกเวลา
1:29:15
และอีกหน่อยของเราในส่วนบ้านบุคคล อย่าเพิ่งกลัวอีหมายนึงคือการท่องจําเมื่อคุณอีหมายความทุกคนอย่างเดียว
1:29:34
เท่าที่ศึกษาเพิ่มตัวเอง ศึกษารู้สึกมีประมาณนึง
1:29:35
เครื่องคาดนี้นะครับ กลางชีวิตมาขายอย่างสุพรรณสมุนไพร
1:29:45
พอมีศึกษาเรื่องราวของศาสนาเนี่ย สุดท้ายเนี่ย การบอกให้ มันจะมี
1:29:55
ให้ ไม่เป็นทําไม โอเค แล้วถ้าไม่รู้เหรอ
1:30:00
เค้าอยู่ไม่เจอทีนึง เนี่ย ถ้าฉันถ้าโอนเงินลูกสาวอย่างงี้
1:30:09
บางคนเนี่ยนะครับ จะปรึกษาศาสนา อย่างดีเลย ออกไปงานของสังคม
1:30:13
งานต่องานอะไรงานเนี่ย พอไปไปพองานสังคมอ่ะ
1:30:24
เขาได้เข้าสังคมเข้าสังคมอีกก็ต้องเข้าทุกอย่างรวมถึงพระมาแล้วมัน กราบไหว้พระ คุกเข่าให้
1:30:36
กี่เดือนแล้ว ก็ทํา เล่นเลย โอ๊ย เป็นเรื่องของคนงานสังคม
1:30:43
ก็ไม่มีเข้าใจนี้มาแบบจะมี ทฤษฎีอะไร
1:30:48
ก็เราเป็นซ่อนอย่างนี้ใช่ เป็นกลุ่มมากกว่าที่เราต้องอยู่สะสมให้เป็นผู้ประกัน
1:30:54
ก็ขอให้ พี่น้องได้ เข้าใจ เรื่องที่มาเนี่ยดีนะคะ เดือน
1:31:02
ต่อมาเนี่ย คือ พฤศจิกาเนี่ย ครับ อาทิตย์ที่ 4
1:31:05
พฤศจิกาเนี่ยก็จะได้อีก ถ้าหนึ่งเราจะพูดถึงเรื่อง
1:31:11
การกล่าวหา รุ่ง อื่น หรือว่า เป็นการเรียกเป็นความคิด
1:31:17
ทําได้ยังไง กระบวนการก่อนค่ะ พูดได้แค่ไหน หน่อยก็แค่ไหน
1:31:23
อันนี้เป็นเรื่องสําคัญ แล้วมาเดือนธันวาคม นี่ก็จะขอ
1:31:29
ประกาศล่วงหน้าทั้งหมดว่าสําหรับผมยังไม่อยู่ ในเดือนธันวาก็มีภารกิจต่างประเทศ
1:31:42
ส่วน 15 นาทีที่เหลืออยู่นี้ ครับ สําหรับคําถาม มีคําถามที่คุณยิ่ง
1:31:52
จะถามเอง ถามเองอะคุณยิป เมื่อสักครู่นี้นะครับ จะเป็นช่วง
1:32:01
ก็คําถามนะครับ เดี๋ยวผมให้ พี่แก่รัฐมนตรี
1:32:04
กระทรวงการคลังมาก่อนนะครับ ให้มาเคารพมั้ยครับ เค้าถามว่า
1:32:12
เคย ก็เลยถามนะครับ พบว่า ที่ผ่านเนี่ย แบ่งออกเป็นสองครึ่ง
1:32:26
รุ่น อื่นคือ ความอดทน ความสหรัฐ2 ครึ่งคือ 22 ครึ้นนะ ไม่ใช่ 2
1:32:32
และครึ่ง ใช่ปะ ผู้ที่ถาม หลายกลุ่มเลือกที่บ้าน ไม่รู้ว่า
1:32:38
2 ที่กันนะใช้ คําว่า 2 ซีกดีกว่า หรือว่า อิหม่ามสองครึ่งหรือ 2
1:32:42
ก็ครึ่งอ่ะ เดี๋ยวจะเข้าใจ 2 ซีกดีกว่า ที่แรกนะครับ
1:32:52
ก็คือความอดทนก็คือเฉพาะนะครับ เออ สังคม แล้วสบายดารา
1:32:57
ไม่ทราบว่ามีหลักฐานจากท่านผู้ว่าอ่านหรือถ่ายคลิปหรือไม่อย่างไร อันนี้เป็นคําพูดที่ท่านจะมีชนบทเลย
1:33:10
แต่ท่านอดีตไม่ได้ใช้คําว่า อดทนนะครับ
1:33:13
ถึงที่สุดเป็นเครื่องดื่มของการอดทน การอดทนเครื่องดื่มของการ อดทน
1:33:26
ลูกค้าสมทบ เนี่ยก็จะเป็นการอินอ่ะ
1:33:29
ประพฤติศรัทธาเนี่ยย่อม เป็นผู้ที่ อดทน แล้วเราจะมา
1:33:33
ก็เลยบอกว่า การอดทนเนี่ยก็เป็นส่วนหนึ่งของอิมอ่ะ
1:33:38
ครับ เรื่อง ที่ คําพูดที่ บอกว่า การอดทน ครึ่ง หนึ่ง แล้ว กับการ
1:33:43
สมรส ครึ่ง หนึ่ง เนี่ย อัน ที่ อันนี้ หมาย ถึง รวม หมายรวม เอา
1:33:49
มาจากไหน ก็เอา มาจาก การสรรเสริม เพื่อ อดทน การสรรเสริญ ครู
1:33:54
สุพจน์ ทีนี้ พอเวลา เค้า วิพากษ์วิจาร ณ ์ ประเด็น
1:33:58
ต่างต่าง ที่ เป็น ข้อดี ของ ศาสนา เนี่ย นะ ฮะ เค้า ก็จะ
1:34:02
เค้าก็ จะให้ คําอธิบาย ที่ เข้า ใจง่าย เค้าก็ศาสนาเนี่ย
1:34:07
มันอยู่กับ2 ซีกเนี่ยคือ YouTube ก็น่าจะถ้าเราเอาทุกเรื่อง
1:34:13
ของศาสนา นี่มัน ก็จะอยู่ใน 2 ประเด็นนี้ท่านทําไมไม่มีนา
1:34:18
นอะต้อง อดทนไง ท่านก็ไม่อดทนเนี่ย
1:34:19
เดี๋ยวหลุดไปนั้น เอ๊ะ ทําไมท่านนายกสูบบุหรี่ละเค้าอดทนเนี่ย
1:34:25
เพราะฉะนั้นไม่อดทนเนี่ยมันฉีด กันทําไมท่านต้องมา เนี่ย
1:34:29
อดทนเนี่ย ทําไมท่านต้องลําบากกลางคืนต้องฉีดก้นอะไรดีบอก
1:34:35
กลางคืนเนี่ยจนเลือดไหลอะเท้าแก่ทําไมต้องทําอย่างงี้ทั้งด้านเดียวก็ให้อภัยอะรวดเร็ว แล้วมีบอกว่าท่านน่ะ
1:34:37
ต้องบอกว่าอย่าเพิ่งจะไม่เป็นดอกบองมากที่สุดครบจอลบเลยนะหรือ อยู่ใน
1:34:53
2อย่างที่เป็นคําพูดของท่านที่มาอีกหนึ่งป้ายดินในเรื่อง ชาวบ้านอย่างเดียวเค้า
1:35:03
ก็เอาคําพูดอย่าง เงี้ย มาอธิบายว่าถ้านั้นมันไม่ใช่หมายความว่า
1:35:04
เออชั้นนี่นะ มีแล้วอดทนมีชั้นก็มี
1:35:13
ทุกวันนี้ก็ทุกวันนี้ฉันก็ไม่ได้ทําที่หน้าจะไม่ประมาท อันนี้ไม่ใช่ คําสั่งคําว่า
1:35:22
ศาสนาทั้งหมดเนี่ยนะครับ พอเรามามาไม่ได้การแบ่งด่วน
1:35:31
มันดูไม่หมดอะไร อยู่อดทนที่หมดหลังหมดทุกคนอันนี้คือหมายรวม
1:35:36
7 วัน ถ้าเกิดคิดว่าจั่นครับ ถ้าไม่เข้าใจแล้วเนี่ยอยากขึ้นมาไม่ได้ครับ
1:35:41
คําถามอันดับที่ 2 นะครับ ลําดับพรุ่งนี้นะครับ
1:35:42
ก็ให้ตามมาด้วยครับ ตั้งแต่เรามา ถามว่าเคยเจอ ออกมาหรอ พี่ใหม่
1:35:56
นําประมาณต่อเหล่านี้อ่านหรือว่าอ่านบริจาค เออ อ่านดูแล้วครับ
1:35:57
มุมก็นําตัวอ่านมาเปิดดูตามที่หลังจากได้หรือไม่ มีแต่ทุกอย่างหรือไม่
1:35:58
แล้วถ้าวงเล็บมาด้วยว่ายุติธรรมเนี่ยอ่านงาน เหมือนกับ คือ ถ้า มีมา
1:36:20
ที่3ารถอ่านใบตองวิหารโดยไม่เปิดผู้อ่านก็จะดีกว่า อิห่าที่เปิดคู่อ่าน อันนี้แน่นอน
1:36:23
อันนี้ต้องฟังสงครามอีหม่ําหนีมาขึ้นและมาโดยกูไม่ส่งผลอัดอ่านพุทธอ่านเอ็นวีเหมือนบทพูดอ่านแต่ไม่เปิดเลย อ่านจากความจําเหมือนนั้นดีกว่าอีเหม่่ามที่เกิดคู่ใหม่นี้แน่หมด
1:36:24
ถ้ามีก็ควรทําแบบนั้น นะครับ
1:36:49
แล้วก็ไม่มีมาที่จะอ่านที่มีความจําอ่านคุณอ่านได้ไหม ก็มีข้ออนุโลมเหมือนคุณอ่านเป็นภัยที่สูงจะดีหรือเปล่า
1:36:49
ไม่ใช่เป็นพวกอนุโลมที่สภาบ้านไม่รักจากไหนถ้าท่านนายชอบอยู่เมื่อวานนี้ท่านก็จะให้ทาสของท่านเหยียดได้ลงน้ําหนักกว่าผู้หญิงคนหนึ่งไม่ได้ก็จะให้ ทาสของท่านเป็น น้ําหนัก
1:37:16
ทําทั้งที่ถ้ามีหน้าที่ใช่เพราะคุณอาจจะเป็นนี้มาไม่ได้เลย ก็ต้องให้ภาพของตัวเองนี่แหละมั้ง
1:37:17
แต่ถ้าตัวเองไม่มีความจําไม่จําคนละก็อนุญาตให้เกิดคุณอ่าน ทั้งทั้งที่คุณอ่านสมัยนู้นอ่ะนะ
1:37:18
สมัยก่อนนู้นน่ะ ไม่อินแค่นี้เลยค่ะ
1:37:18
คุณอ่านสมัยนู้นเลยครับ เรื่องใหญ่
1:37:41
เวลาเขาจะเกิดคนอ่านเขาต้องถือแต่ว่า ก็อ่านดิ้นรน ก็เป็นเรื่องที่จะมา
1:37:46
นั่งโอนแรงงานส่วนมากเลย พูดแสดงว่า
1:37:47
เป็นข้ออ่านร่วมมือที่กระทันได้ไหม โดยเฉพาะผีกุหลาบนี่สําหรับใครครับ
1:37:48
สําหรับอีหม่าม สําหรับมัสหมื่นละ สําหรับม้ามืดไม่มีการฉบับไหนเลย
1:38:03
ไม่ว่าจะเป็นท่านจะดีหรือเปล่า หรือปัญญาอะไรกันให้มากหนึ่งเนี่ย
1:38:11
หรือคุณอ่านดังหมด เพราะฉะนั้น ถ้าจําได้ของคุณจะมาเกี่ยวกันมากหนึ่งที่จะถึงการอีหม่ามิงแบ่งเป็น
1:38:14
3 ทัศนะทัศนะ ได้บอกว่ามันจะรู้ เป็น ที่น่าเกลียดทําไมอะ
1:38:30
มันมีความจําเป็นแล้วอนุโลม แต่ว่ามันไม่มีความจําเป็นที่ไหนนะ
1:38:37
ไม่มีความสําเร็จ แล้วก็ การถือครหารนี่มันก็เป็นการเปลี่ยนอินเดียบอก
1:38:39
ถึงจะทราบของอวัยวะ จากสภาพของการละลายที่เราแบบฉบับโดยไม่มีความจําเป็นไม่กระทบจิต
1:38:46
ถ้าช นะเนี่ย ไม่ใช่ว่าโกรทเลยบอกว่าฮาลาลเลย
1:38:56
อะไร ท่านมาเยี่ยมอะไร ครับผม ก็3ารถที่จะ
1:39:01
ให้ดีรุนแรงที่สุดบางคนมากกว่าหนึ่งที่คุณอ่านตามอิหม่านเนี่ยกัน น้ําหนักโดยเฉพาะ ทัศนีย์
1:39:14
ผมว่าให้เล่นแบบเนี้ยคือเมื่อครบ นะคะ ไม่ควร
1:39:20
มันไม่มีความจําเป็นนะครับ ไม่มีความจําเป็น นั่นคือ
1:39:27
นอกจากจะมีเงินดื้อเลย เออ มันดื้ออ่ะ
1:39:28
แล้วมันแบบว่าแกแบบมันยาว ต้องฝึกเชือกยัง ฝึก ที่โรงแรม
1:39:37
อย่าคิดว่าพี่หมากจับผู้ชายมันก็สนุกนะ ใช่ป่ะ ก็ฝึกเหมือนกัน
1:39:43
เราก็ต้องฝึก นะค ฟังเพื่ออ่านเนี่ย มันมีศิลปะ
1:39:52
ยืนเริ่มมาแต่ละชิ้นเนี่ย ก็มี 4 ลักษณะ ศิลปะ ท่าน
1:40:03
เป็นพนักงานในบริษัท ในหน่วยงานก็มีคําสั่งจากหัวหน้า
1:40:13
เห้ย จะอ่านคําสั่งเลยนะ เดี๋ยวเอาเอาเอาเอาปี้ใหม่กะปี้จะอ่านตาม
1:40:23
อันไหน อันไหนสวยกว่า ก็มี เค้า มีพูดอ่ะนะ เค้านี่ก็
1:40:40
เป็นที่รู้กันหมดนะ เค้าคือ เวลาเค้ามี พูดกัน ยืนนะ ยืน
1:40:46
รับฟัง แล้วก็มีใครบอกมั้ย ขอดูก่อน ขอดูจะได้ฟังแล้วเบื่อ
1:40:57
ต้องฟัง อย่า ลงทุนกันคิดว่า จะหมดเนี่ย รูปดา หรือยัง ไม่ใช่
1:41:09
ละกันไม่ถูกยึดหมดแล้วหรือข้างนอก ยังไงให้เข้าแล้วติดแล้วมีใครมั้ง
1:41:11
เราไปฟังที่นู่นลืมปิดโทรศัพท์ แต่เวลาเข้าหรือปิดมันหมากเนี่ยนะ
1:41:12
ทําไมธรรมดาธรรมดาบางคนเอา เอาเพลง ฝรั่งเนี่ยมาแทรกเท่าที่
1:41:23
5 อีหมัดด้วย อิหม่ามก็พนักงานที่ 5
1:41:25
เลยเพ่งฝรั่งถ้าไม่ยังไงยังไม่กินเลย มีงานมัดมือถือแล้วจะเอาเสียงเพลง
1:41:34
เสียงดนตรีมามาใช้ในชีวิตอ่ะ เสียงเยอะแยะ นะครับ เสียงตั๊กแตน
1:41:40
ก็ดี ไม่สวยอยู่ บางคนใช้สินค้าเสียงกล่อง
1:41:42
เสียงซิ่งหลี่ เลิกเสียงกันของธรรมชาติ
1:41:44
อันนี้ยกตัวอย่างเสียงก็ได้เสียงอาจารย์อะไรอย่างเนี่ยก็สมควรเลยนะ ก็ ศิลปะของ การฟัง
1:41:58
ผู้ร้ายเนี่ยจะหาซื้อ เนี่ย ต้องฝึกอบรมตัวเองครับ ตอนนี้ครับ
1:42:00
คุณผู้ชม อย่างที่เรียน ที่เค้า บอกว่า ตีความ ผ่านมา ก็คือ
1:42:08
ตรงจุด หมายถึงว่าคําถามที่ต้องการที่จะมาสั้นๆ
1:42:09
ต้องการก็มีประสบความสําเร็จ ก็แล้วแต่ครับ ที่มา ที่มา นี่
1:42:19
แล้วแต่ บุรุษ แล้วแกสมาชิกอีกนะ ก็มีส มาชิกซะส่วนมากต้องการ
1:42:26
อ่านขั้น ก็สมควรที่จะ อ่านชั้นไหนเค้า
1:42:31
แทนสมาชิกเป็นสมาชิก เหยียด ต้องการอ่าน ยาว แต่มีบาง สมาชิก
1:42:38
ที่ไม่ต้องการอะไรก็ต้องดูส่วนมาก แล้วต้องดูสภาพของธุรกิจหรือธุรกิจริมถนน
1:42:42
มีแต่คนสัญจรไปมา นี่ก็สมควรที่จะอ่านสั้นคือไม่อ่านยาวมากแล้วไม่ใช่สั้นมากนะ
1:42:42
ไปรวมกันต้องรอต้องรอ ก็มีนะ ประเทศอาหรับก็มีนะ
1:43:01
มีแบบนี้ได้แล้วคือประกาศ นียบัตรหนึ่ง กรณี
1:43:18
อย่างนี้สบายเลย สิ ก็ว่าเชี่ยเดี๋ยวก็21 แล้ว
1:43:21
ไม่ใช่อย่างนี้นะ อ่านสั้นได้เนี่ยไม่ถึงขนาดนี้หรอกก็ต้องดูดูคนนี้
1:43:30
กันในกรณีที่มาจากยุคเนี่ย มันมีข้ออนุโลมเยอะนะครับพี่น้อง
1:43:34
แต่ที่เราเนี่ยไม่ควรจะอนุมันเหมือนกันหมด วัตถุ ถ้าท่านที่มาผ่านยาว
1:43:42
ท่านนั่งผิด นั่งมาตาที่เห็นว่ามันก็มาชั่วโมงหนึ่งอ่ะ
1:43:45
ชั่วโมงนั่นนั่งเลย เรื่องการประมาทเลยเนี่ย
1:43:46
ได้นั่งเก้าอี้ก็ได้ อ้าว บางคนบางนั่งเข้าไปไหว
1:43:48
นั่งก็ไม่ไหว แต่อย่างนี้มาทางยาวอย่างนี้เลย
1:43:49
ท่านก็ คือนี่อย่างเงี้ยพี่มาเมื่อตอนนั้นหมาสวนเพราะหน้ากากอนามัยก็ออกเชิญออกไปเลยไปกินน้ําชาไปเปล่าอะไรเนี่ย
1:44:04
เพราะรู้สึกว่าอารมณ์ดีเนี่ยจะกลับมาหน่อย ถ้า พูด ถึง เรื่องการ อารม ณ ์
1:44:16
แบบนั้น แต่เรา ในเรื่อง หลังจาก ที่ เนี่ย เรากําลัง เขา
1:44:21
เรียกว่า กําลัง ข่มขืน อารม ณ ์ ในการยุติหน้าเรา กําลังข่มเหง
1:44:28
เพราะเรา ตาม อารม ณ ์ บางที 10 เดือนเลย อารม ณ ์ นี้มัน ชา
1:44:32
ไปไหน ก็ไป พาไปไหนก็ไปเพราะเรานี่เนี่ยเราก็ไปว่าอารมณ์นี้หน่อย
1:44:34
มาๆๆๆ ไม่ไหว แล้ว อารม ณ ์ จะไป นอน อารม ณ ์ จะไป ยังไง ถ้า
1:44:46
ทุกคน เห็น มัน หน่อย เพราะมัน ข่มเหง เราเนี่ย มัน 11 เดือนแล้ว
1:44:50
ก็ต้อง ฝึกอบรม หัด เก่า อะห่ม ครับ ในกร ณ ี ที่ ผ่าน เนี่ย
1:44:57
เราได้ เขียนว่าอาหารผ่านมา ประมา ณก็เราเองนะครับ
1:44:59
หรือจะได้ประมาณเท่าไหร่ทุกท่านได้เห็นผลภาพรวมเนี่ยนะครับ ต้องการที่จะบอกข้อผิดพลาดในการผู้บริหารเนี่ยจะต่อไปได้ยังไงครับ
1:45:12
ถือหุ้นผ่านเพื่อบอกข้อผิดพลาดนั้นน่ะ ก็ต้องก็ต้องประสานกับ อินอ่ะ
1:45:18
ต้องประสานกับอิงอะ ตั้งประสานกัน เนี่ยก็ใช่
1:45:23
เพราะบางครั้งเนี่ยอีเหมาะต้องการ เพราะบางครั้งเนี่ยตัวอีหม่ําเนี่ยก็ค่อนข้างฝันไม่เป็นเหมือนกัน
1:45:27
อ่านไม่เป็นเพราะว่า มันก็มีที่ทําให้เป็นเราจะ
1:45:34
พอที่จะดูกันช่วยดูกันอะนะ ในอาจจะมีกําหนดไว้คนนึงสักคนนึง
1:45:41
อะไรแบบนี้ ก็นะฮะ ว่า คําถาม นี้ก็มีผมบอกว่าไม่มีความจําเป็นก็ไม่
1:45:48
ต้องแต่ก็มีความจําเป็นประการหนึ่งประการใด ก็ทําเท่าที่มีความจําเป็นที่ผมรู้ว่ามันรู้เลยว่าอะไร
1:45:49
เพราะว่ารู้ว่าเห็นคนมือถือ แต่ก็ถือกันใหญ่เลยอะกลาย
1:46:03
เป็นที่ หม่ํา ถือแล้วมึงดูถือลักษณะและหมา
1:46:04
นี่มันดูประหลาดหน่อย ว่าก็มีการแก้ไขปรับปรุงนะครับ
1:46:11
ในแบบอันนี้นะครับ ว่า เป็นคําถามสุดท้ายดีกว่า
1:46:13
ไม่ทราบเดี๋ยวขอคําถาม คําถามนะครับ ผมพูดถึงเรื่องแอร์
1:46:14
ถามว่า การละ หมายขอตอน เวลาเดินทางอะไรเดินทางก็เลยขอตอนนะครับ
1:46:25
ถ้าเอาไปลําบากที่ตัวเราอยู่ในอัฟกานิสถาน อยู่ตรงนี้ไปลําบากท่านก็คือ
1:46:35
จํากัดที่นะครับ เราจะต้องมีความฝันเป็นอะไรก่อนนะครับ
1:46:35
เออแล้วก็ถามว่าถ้าถามว่าตลาดพื้นที่ต่อหน้าเจ้าหน้าที่หรือระบาดหน้าที่ก่อนที่ขอถาม ฟันธงเลยว่าแบบที่ไหนที่ถูกต้องคุยแบบเดียวค่ะ
1:46:37
ไม่มีทางเลือกคือเราเยอรมันรวม ใช่ไหม
1:46:57
ถ้าเรามารวมในเวลาทุเรียนก็ต้องดูวลีอยู่ในเวลานู้นนี่ ถ้าแน่นๆรวมวิธีการผลิตก็ต้องดูอรี่
1:47:06
อันนี้ไม่มีทางเลือกครับ มีแต่ฉบับเดียวครับ
1:47:10
ครับผมไม่เชื่อ เวลาการแสดง หลังหลังเวลา ดูดีค่ะ
1:47:14
และฮาวทูดี้แล้วพอทางด้านออสเตรเลียอัฟรีก่อนนี่ไม่ใช่ยกเว้นกรณีฉุกเฉิน ฉุกเฉิน ยัง ไงอ่ะ เรานี่ จะ
1:47:25
ลําบาก พอไป เข้าเมื่อ กินไม่ เคยเห็น เขา กําลัง อาชีพ อยู่
1:47:30
แล้วใน ฉุกเฉิน ตรง นั้นน่ะ เค้า วิพากษ์วิจาร ณ ์ ให้ทํา ยังไง
1:47:34
เพื่อจะ นั่ง บอกว่า ให้ น้ํามัน อาฟฟี่ ตาม เขา นี่แหละ แล้วหลัง
1:47:38
ก็ ลําบาก ตรง ที่ แล้วนี่ ก็จะ รับรู้ ว่า น้ําหมากตาม เขา
1:47:43
นี่นะแกนี่อ่ะ กลัวดูเบอร์รี่แกได้ตามลําดับ
1:47:44
ข้อนี้ก็จะเริ่มที่บอกว่าลําดับลําบาก ห้ามขนเนี่ย
1:47:44
มันเป็นเพราะดูต้องตามลําดับ เอาเท่าไหร่ไม่ได้คือเรา
1:47:53
ก็เลยมาตามเขาเนี่ยจะไม่ระมัดระวังเป็นผู้หญิงเพราะเขาจะลําบาก 4 เราก็จะลําบาก 4
1:47:55
ถึงแม้ว่าจะเดินทาง แต่ถ้าเราเป็นนักมวยนี้ก็เป็นนางแบบเต็มตามเขา
1:47:56
ถ้าลําบากพฤติกรรมเขา นะครับ แล้วตอนนั้นมันก็ลําบาก
1:47:58
พฤติกรรมเขาโฆษณาเสร็จแล้วก็ลําบาก สนี่ ครับก็เลย นะครับ
1:48:18
คําถามนี้เนี่ย เกิดจากการขัดแย้งกับพี่น้องชาวบ้าน
1:48:23
เพราะว่ามีความสาย ค่าจ้างเนี่ย เค้าก็จะ ตามเวลาเหมือนกัน
1:48:26
แต่ตามเวลาผมเอาเนี่ยก็คือ พอเข้าเวลาไม่ค่อยได้ดี
1:48:28
พอเข้ามาอาชีพก่อนอาชีพก่อนที่ถูกต้องเพราะว่าความเข้าใจก็คือวิธีการที่เรานะครับ คือถ้าเป็นผู้เดินทางเนี่ย
1:48:39
คู่เดินทางเนี่ย อันนี้มีแต่ระดับทีเดียว
1:48:40
ความระมัดได้นะครับ ว่า ที่ เรา ได้พบ เหตุการ ณ ์ ในตัว เนื้อหา
1:48:48
ใน ยุคไหน ในเรื่อง ของ เครื่องบิน นะ ครับ
1:48:51
ก็ไม่ใช่เป็นอย่างระบาด ระบาด เออ ถึงห้าทุ่ม อะเนอะ
1:49:03
มันก็มีอ่าเข้าถึง การมีคําถามที่ผม ถาม
1:49:07
ถามคําถามนะครับ ก็เป็นที่เข้าใจนะครับ
1:49:10
ต่อไปจะเป็นปัญหาสดๆเลย เพราะพี่ตอนนี้ คือ อาหารเนี่ย
1:49:25
ผมก็ชีวิตอยู่ในตัวไปบ้าง แต่ทุกอย่างจะได้พี่น้องสิ่งที่ได้ให้ความเห็นด้วยครับ
1:49:38
คือ ถ้า วันหนึ่งครับผมได้รับ จดหมายจากสถาบันถึงว่า
1:49:48
ผมเนี่ยได้เป็นวิเคราะห์ให้การต้องการให้เรียบร้อยเขายก อันนี้เป็นกุหลาบเลยว่า เพราะว่า
1:49:59
ถ้าในความใหญ่ พอดีอยู่ในหมากให้มีอะไรต้องตาย
1:50:04
คือแบบผมเนี่ย ไปทํา ประกันบุคคล หนึ่ง นะครับ ชื่อ
1:50:11
ร่วมกันเค้าไปกู้เงินสถาบันหนึ่ง คําประกันหรือ รับรอง
1:50:17
ไอ้คําประกัน ทําประกันอยู่ไหม ถึงจะไปไปไปวางสินค้ําประกันอะคือ
1:50:27
ค้ําประกันก็เป็น รับรองตี กรรมการ แต่
1:50:33
เสร็จแล้วตัวเองมานั่งอดีตแล้วเรียน 4
1:50:33
มาแทนตรงข้ามเลยครับว่าผมเนี่ยได้เห็นลูกพี่ครับ ได้เงินเท่าไหร่ เข้าไปบ่อย
1:50:45
ในฐานะที่ผมเนี่ยแทนครับ ประธานนามนั้นในนั้นเนี่ยนั้นไว้
1:50:52
แล้วเนี่ย ผมก็ไม่รู้ว่า เค้าส่งผลเสีย แต่เสียดายเขาก็
1:50:58
บอกผมเนี่ย บรรยากาศ การใช้เรียบร้อยเลย เพราะมันเลย
1:51:00
ปรับใหญ่ โห ผมก็ไป เข้าใจอะ หรือว่าตายๆ คนที่ 28 ใบที่มี
1:51:12
ไม่ลําบากให้ตลาดมันก็เห็นข้าวไปอีก ผมก็กลัวกลัวว่าไอ้ท่านคิดว่า
1:51:21
ใช่คือรถยนต์เนี่ยเราไม่มีใช้เพื่อนเราตายแล้วเนี่ย แล้วก็คุณชายอะไรเงี้ย
1:51:27
ก็มาถามว่าท่านคุณยายอีนี่ทิ้งคุณกัญญาคุณยายก็ไม่ได้ให้ติดต่อครับ ก็จะซึ่งคุณนายเราก็จนนั่นแหละพี่ก็เลยมีการมีเงิน
1:51:28
ปรากฏว่าตามอะไรที่บอกว่า เป็นเงินหลายหมื่นเนี่ย
1:51:29
เรามีโทษตามที่เขาบอกอย่างงั้น ก็ต้องมี คนเป็น ค้ําประกัน เวลา
1:51:56
เขาจะยื่นเนี่ยแล้วคนข้างล่างเนี่ยก็คือค้ําประกันใช่ไหม ยืมก็ไปค้ําประกันต่อเดี๋ยวนี้วันดีคืนดี
1:51:57
เขาก็ส่งจดหมายให้คุณยิปบอกว่าคือต้องใช้ เป็นลูกหนี้เค้า ต้องใช้ ไม่ๆ
1:52:12
ใช้ความอย่างนี้อย่างนี้ นิ้วไปอ่ะ คณิต อะไรอย่างเงี้ย มา
1:52:19
ข่มขู่ อะไรแบบนี้นะ คือคือ ถ้าเราเป็นหุ้นที่จริง
1:52:28
เหมือนหมายถึงว่าเรา เป็นคนที่ไปยืน และตอนนี้ฐานะ
1:52:31
มีความสามารถคือแล้วไม่ยอมคืนและเบี้ยวอะนะ อาจจะถึงขั้นแบบพี่เค้ามองว่าบาปใหญ่
1:52:31
นี่หมายถึงว่าลูกลูกตัวจริงรึเปล่าที่ เรามีค้ําประกัน
1:52:43
เค้ามั้ยถ้าเค้าว่าลูกหนี้ขายหมดเลยไม่รู้ว่ากูยืมเงินอะไร ต่างต่างอาจจะใช่
1:52:46
ถ้าเค้ามีความ3ารถมีฐานะชําระหนี้แล้วไม่ยอมอะนะนั่นน่ะ ฉีดอาจจะ
1:52:57
ขั้นตอนใหญ่ แต่ถ้าหากว่าเราเพียงเป็นผู้คณะวิศวกรรมไม่ได้เป็นลูกหนี้แล้วเขาจะมากําลังใส่ตามกว่าเราเนี่ยเป็นลูกหนี้เขาเนี่ย
1:52:59
แล้วแต่ว่าเขาบีบไม่ถูกต้อง ถึงแม้ว่าเรามีความรับผิดชอบระดับหนึ่งที่เป็นผู้ค้ําประกัน
1:53:01
เพราะผู้ค้ําประกันลูกหนี้เนี่ยไม่ได้ใช้ เราต้องใช้ทีนี้เรายังไม่รู้กับเขาเนี่ยใช้หรือไม่ได้ใช้
1:53:02
ถ้าไม่ได้ใช้เนี่ยเพราะอะไรที่ไม่ได้ใช้ แค่ไหนเท่าไหร่เนี่ย
1:53:30
เรายังไม่รู้อะไรเลย เค้าก็ยังไม่มีสิทธิ์ที่จะบริโภคแบบนี้เค้าก็ต้องให้รายละเอียดว่านี่ปล่อยโอกาสให้เค้าใช้แค่นี้แค่นี้ก็ยังไม่ได้ใช้อะไรเลยนะอย่างนี้ผิดหลักการศาสนาท่านต้องรับผิดชอบ
1:53:31
ถ้ารับจากพิเศษไม่รับผิดชอบแล้วใช้หนี้เค้าสามารถดอกหูยว่าหูยเนี่ยก็มีความผิดเหมือนลูกพี่ เพราะผู้ค้ําประจําที่โอลิเวอร์มาแสดงผลกระทืบหรือบารมีนะ
1:54:00
แต่เหมือน เป็นลูกหนี้เค้าก็เป็นขั้นตอนเค้าแต่นี่จะเป็นความผิด
1:54:00
ถ้าหากว่าคนนั้นน่ะลูกหนี้ตัวจริงแบบนั้นไม่ได้ใช้และไม่มีเหตุผล ใช้แล้วเค้าเรียกร้องให้เราใช้แล้วก็แจ้งข้อมูลเรียบร้อยแล้ว
1:54:02
แล้วเราปฏิเสธ แต่ถ้ามันไม่เป็นตามขั้นตอนนี้
1:54:21
ก็เรายังไม่มีโรคจิตอะไรทั้งสิ้น นะ ก็ต้องดูตาม ขั้นตอนนี้ก็
1:54:27
ไปถามเขาก่อนเลยว่าให้มันเกิดอะไรขึ้นนะ ไปชี้แจงหน่อยครับ
1:54:39
ไม่ได้ เพราะเรา ก็ก็กอดกัน จริงๆก็เอา บอกว่านี่ เป็นที่
1:54:51
ใหม่ๆๆ ๆๆๆ ก็โดยหลักการเนี่ย อุ๊ย ก็ยังไม่ถือว่าเป็นลูกหนี้
1:55:06
จะเป็นลูกหนี้ ต่อเมื่อลูกหนี้ เนี่ย ไม่ได้ใช้จริง ไม่ได้ใช่เลย
1:55:11
positive ใช้แล้วเราเป็นหุ้นค้ําประกันเนี่ย
1:55:12
เราต้องรับส่งครับ แล้วก็คงมีประเด็นคําถาม
1:55:18
คล้ายคล้าย นะครับ ที่ผมคิดว่ามันน่าจะมีประโยชน์นะครับ
1:55:22
เพราะว่ามีนักบินฝั่งคนเราเนี่ยครับ อาจารย์ไม่ได้เห็นหานะครับ
1:55:23
เมื่อกี้ที่มีความประจําท่านที่เรียบร้อยนะครับ แต่ไม่ตั้งใจจะเป็นคนจ่ายนะครับ
1:55:24
เพราะว่าอายุประมาณ 78 ขวบ หรือจะเลี้ยงที่เหม่านะครับ
1:55:25
โดยที่ขวบของตัวเองก็เป็นผักบุ้งของเด็กร่วมกันถามในทางสาธารณะนะครับ ว่าการงานของเอที่ยังไม่ได้ทิ้งไปยังไงโดยที่ตัวเองนั้นเนี่ย
1:55:26
ปฏิบัติแล้วแต่ตําแหน่งนี้มันด้วยอะไรอย่างเงี้ย ตอนนั้นจาก 7000 รายครับ
1:55:50
สวัสดีครับ จากการตาม ถ้าถ้าอิหม่ามดินคนนั้นน่ะ
1:55:54
อิละหมาดครบถ้วนการกระตุ้นตามอิสรภาพตามเงื่อนไขตามอารยะหมด ลั่นขณะการระบาดถูกต้องครบถ้วนก็การน้ําหนักด้วย
1:55:54
ถูกต้องแล้ว ยิ่งถ้าเด็กคนนั้นมีคุณสมบัติของความเป็นอีหมัด
1:56:12
มากกว่าที่หม่ําโดยตําแหน่งนะครับ ก็ถือว่าดีกว่า
1:56:13
เพราะสมัยซอยเค้าก็มีแต่ตําบลหนึ่งตําบลหนึ่งเค้ารับผิดชอบทั้งตําบลแล้วก็สร้างไม่ผิดแล้วปัญหาอีแมตช์เค้าแล้วมันแบบผู้แรกอิรักวิชาในตําบลนั้นเนี่ยมันเป็นอุบัติเหตุ ท่องจําผู้อ่านมากกว่าผู้หลักผู้ใหญ่ในจํานวนนั้น
1:56:32
อายุ 13 กําลัง 13 ขวบ เราเข้ามาหานาทีๆ
1:56:36
เราสร้างธุรกิจแล้วแต่งตั้งอิหร่านให้เราหมดนาที พอถามว่า เอาละ
1:56:37
ใครมีช่องคุณอ่านมากที่สุด ปรากฏว่าตั้งแต่เด็กเนี่ย
1:56:38
ต้องก็อ่านมากกว่าเพื่อน แบบคุณอันนี้ก็แต่งตั้งเด็กคนรุ่นเพลงมาในเงื่อนไขคุณสมบัติของอีหม่ามยังไม่มีนะ
1:56:52
ตั้งใจไม่นานอาทิตย์แต่มี เจ้าเข้าคุกผ่านมากกว่าเพื่อน
1:57:04
มีความรู้ด้าน ศาสตราจารย์สามารถกับเพื่อนรู้เรื่องราวของการละหมาด
1:57:09
มากกว่า เพื่อน ถ้ามีแบบนี้แล้วก็ถือว่าการละหมาดใช้ได้
1:57:16
อือ ครับผม