Latest / Entendes o que Estás Lendo? / Atos cap 24 parte 1

Transcript

Atos cap 24 parte 1 · Entendes o que Estás Lendo?

0:02
Entendes, o que estás lendo? O podcast que te leva através
0:07
das páginas da bíblia, livro por livro, capítulo por capítulo,
0:14
uma exposição bíblica emocionante.
0:18
Aperte os cintos e embarque comigo nesta viagem.
0:37
Olá gente boa de Deus, que bom que vocês estão aí novamente
0:41
para nós juntinhos. Meditarmos na palavra de Deus.
0:45
Deus abençoe você que está chegando agora.
0:47
Você que sempre está aí com a gente.
0:49
Aqui você encontra o que há de melhor no comentário bíblico e
0:52
que seja ético da palavra de Deus.
0:55
A gente faz aqui uma interpretação histórico,
0:57
gramatical, fiel ao texto, ao contexto, toda história, toda
1:01
teologia bíblica, trazendo nossa bagagem de mais de 30 anos de
1:09
ensino e aprendizado do texto da palavra de Deus também.
1:11
A gente se debruça sobre muitos outros comentaristas e eruditos
1:15
para trazer para você o que há de melhor no comentário bíblico
1:18
em áudio disponível na internet, aí de forma gratuita.
1:22
Deus abençoe sua vida, que a palavra de Deus se transforme,
1:26
te edifique, te renove, te fortaleça para as lutas de cada
1:30
dia, malícia, Inocência e poder. Vamos ver agora no capítulo 24,
1:35
meia lá agora pauta diante do tribunal, seus acusadores, tem o
1:39
governador, a gente vai destrinchar, meditar em cada
1:42
detalhe, tudo aquilo que a gente aprende com isso e o que a gente
1:46
pode aplicar na nossa vida hoje para nosso aprendizado.
1:50
E para a gente estar mais pertinho de Deus.
1:53
O texto ele vai ilustrar aqui as armas da malícia, o ódio
1:58
persistente daqueles que perseguiam Paulo.
2:02
A viagem até cesareia. Ela Foi longa, foi humilhante,
2:06
algo que o sumo sacerdote e os anciãos eram totalmente avessos,
2:11
terem que comparecer perante o juiz Romano para submeter seus
2:15
compatriotas ao poder. Quanto do ódio inextinguível, a
2:21
animosidade que eles tinham por Paulo era maior.
2:25
Então eles sustentaram aquela tarefa repugnante.
2:29
Eles fazem uma lisonja repugnante, né?
2:33
AA versículos 2 e 3. É, existe a caracterização
2:39
ofensiva, versículo 5, pois, segundo seus acusadores, Paulo
2:44
era um líder da seita dos nazarenos.
2:48
E a malícia transformou sua posição na forma mais ofensiva
2:52
possível. Houve uma falsidade descarada no
2:56
versículo 6. A gente vê que ele não havia
3:02
procurado pro fanal templo, como disseram.
3:05
Essas várias falsidades saíram dos lábios de tétulo, mas foram
3:10
reconhecidas e adotadas pelos judeus.
3:13
Versículo 9. O versículo 10 houve a defesa da
3:18
Inocência, caracterizada por cortesia.
3:21
Nós não podemos bajular, mas devemos ser corteses
3:25
conciliadores. Primeiro Pedro 38, primeiro
3:28
Samuel, Capitão 25, versículo 23 ou 33 nos instrui a esse
3:31
respeito. Houve uma declaração direta,
3:33
versículo 11, versículos 14 ou 17.
3:41
E não há uma melhor maneira de provar a nossa integridade do
3:45
que dizer toda a verdade do começo ao fim, com uma total
3:49
franqueza, versículos 1213 e 18. Houve uma negação destemida, nós
3:57
devemos negar solenemente, em linguagem calma e digna, aquilo
4:02
que é falsamente alegado contra nós na quietude, na serenidade,
4:08
e não na veemência ou no protesto ruidoso.
4:12
Isso reside a nossa força, versículos 19 e 20 é um desafio
4:17
justo. Nós podemos fazer bem,
4:19
confrontar nossos acusadores com o desafio ousado e justo, como
4:25
diz João 8 46, Félix ali, ele proferiu uma decisão injusta,
4:31
pois o caso havia fracassado e Paulo deveria ter sido
4:35
libertado. Ele ansiava pelo por um suborno.
4:39
Disso fica claro no verso 26, ele estava disposto a vender a
4:44
justiça por dinheiro. Ele abandonou o seu cargo com
4:48
ato de injustiça egoísta, versículo 27, ele apresentou um
4:54
quadro lamentável, tanto como administrador público quanto
4:59
como um indivíduo privado com um pouco invejáveis.
5:04
São aqueles que acendem altos cargos injustamente.
5:09
E quão desprezível o poder quando pervertido, para fins
5:14
mesquinhos e egoístas, mas quão admirável, quão invejável em
5:19
comparação, é Inocência na insignificância ou mesmo nos
5:25
grilhões da prisão. Paulo está diante de um tribunal
5:30
do governador. Houve um tempo concedido a Paulo
5:34
para preparação especial, possivelmente para uma
5:37
comunicação com outros cristãos em cesaréia.
5:41
Quanto ao governante Romano, o seu caráter era um dos mais
5:46
sombrios na prática de toda sorte, de luxúria, de crueldade.
5:51
Ele exercia o poder de um rei com o temperamento de um
5:55
escravo, o apóstolo calmo, heroico e de espírito nobre.
6:02
Regozijando se, por ter a oportunidade de proclamar o
6:05
evangelho em tal lugar e amparado pela garantia divina de
6:09
sua segurança, os representantes do sinédrionanias, os presbítero
6:15
e o orador, paga o tétulo em atos 24, um Lucas chama tétulo
6:21
de retor. Não sei se essa pronúncia
6:25
correta é é um termo grego para orador.
6:31
Ele é a palavra que da onde vem retórica é.
6:37
Era um termo para orador profissional.
6:41
Agora, quando a gente traz isso para o contexto Romano, tratava
6:45
se de alguém treinado em retórica forense, contratado
6:49
para atuar como uma espécie de um advogado de acusação diante
6:52
do governador. O uso desse termo, ele vai
6:56
destacar o contraste que tem entre a eloquência calculada de
7:00
tétulo e a defesa simples e verdadeira de Paula, mostrando
7:06
que em atos dos apóstolos, a força do testemunho não está na
7:10
retórica, mas na verdade do evangelho.
7:15
E aqui a gente tem um triste retrato do mundo como era
7:19
naquela época. Havia a corrupção dos juízes, o
7:23
despotismo dos governantes, os ódios furiosos e as paixões
7:28
malignas em ação, a cegueira do fanatismo, a decadência da vida
7:35
religiosa na nação que havia recebido a maior parte dos
7:38
ensinamentos e privilégios, um exemplo de calúnia e distorção.
7:47
As acusações feitas eram de rebelião política, de heresia,
7:51
de sacrilégio e de desordem. A primeira era insincera, pois
7:56
os sacerdotes entre os judeus não se importavam em preservar o
8:00
domínio Romano. As outras foram instigadas pelo
8:04
medo dos ensinamentos de Paulo em parte de vida, ignorância,
8:09
mas principalmente ao fanatismo e a inveja.
8:13
Eles sabiam que, se o evangelho fosse aceito, seu próprio poder
8:17
sacerdotal desapareceria, pois a verdade é sempre mais forte que
8:23
a mentira. Havia a influência de um bom
8:28
governante sobre esses males nacionais.
8:32
Versículo 2 do capítulo 24 diz que quando o Paulo foi chamado,
8:38
tétulo apresentou as acusações dizendo.
8:41
Excelentíssimo Félix, o senhor tem proporcionado a nós, judeus,
8:46
um longo período de paz e com perspicácia.
8:51
Tem realizado reformas que muito nos beneficiam.
8:55
Tartlin inicia sua acusação com elogios a Félix.
8:59
Essa é uma estratégia de retórica para ganhar a sua boa
9:04
vontade. Era chamado de capitato
9:06
benevolente. I.
9:09
Em latim, não como uma descrição fiel da realidade.
9:14
Historicamente, Félix foi um governador duro, corrupto,
9:18
impopular, e ele tinha como principal mérito apenas o
9:22
combate aos sicários, os assassinos que tinham na região.
9:28
E ao registrar esse discurso sem confirmá, lo Lucas expõe o
9:31
contraste entre bajulação política.
9:34
E a defesa simples e verdadeira de Paulo que convidando o leitor
9:39
a refletir que a verdade não depende da da eloquência, mas
9:44
dos fatos. Houve um crescimento dos males
9:48
nacionais, especialmente em uma nação conquistada.
9:53
É essas formas de legalidade, não só controladas pela mão
9:56
forte de um governo ativo e rigoroso.
10:01
Em todos os países existem classes criminosas.
10:05
Estas ganham terreno assim que, por qualquer motivo, a pressão
10:09
da autoridade ou da polícia aliviada.
10:13
Em uma nação conquistada, como era o caso aqui, sempre existia
10:16
uma perigosa simpatia pelas classes revolucionárias, o que
10:20
aumentava os roubos, o banditismo e os assassinatos.
10:25
Se a gente trouxesse para o Brasil, isso pode ser visto em
10:29
muitas áreas onde a presença do estado é fraca ou instável.
10:34
E quando a autoridade, a segurança pública recuam,
10:37
facções criminosas, milícias, elas ocupam aquele espaço e
10:42
impõe controle por meio da violência.
10:47
Nessas regiões, a população muitas vezes desenvolve uma
10:50
convivência forçada com esses grupos e crimes como tráfico,
10:55
extorsão e homicídios são intensificados.
10:59
O enfraquecimento da autoridade legítima ela vai favorecer
11:03
inevitavelmente o avanço da ilegalidade.
11:09
Existem vários modos pelos quais tais malhas nacionais podem ser
11:14
corrigidos. Existe o método simples, porém
11:17
cruel, da Conquista, por meio de exércitos, da supressão de todas
11:23
as formas de vida pela força bruta.
11:26
Isso, contudo, nunca vai resultar no sucesso real.
11:30
Existe o método lento de formar uma opinião pública correta, que
11:34
faz com que a nação se torne sua própria polícia.
11:38
Isso frequentemente falha porque o demagogo cria uma opinião
11:42
pública oposta, indigna e a influência conquistada pelo bom
11:48
governante, que é ágil, forte, sábio, que ama o povo e domina
11:54
os males em benefício do povo. Um governante assim asseguraria
11:59
a paz, livrando ali de disputas externas, de dissensões
12:05
internas, e ao garantir paz, ele impactaria diretamente o
12:10
bem-estar do povo. Ele implementaria todas as
12:13
reformas razoáveis de modo a remover tudo o que impede a
12:19
prosperidade nacional. Isso que devemos fazer, mas que
12:23
eles orar por bons governantes, buscar graça e auxílio para que
12:28
eles governem bem e auxiliá Los dentro do possível, na
12:33
realização de todos os bons projetos.
12:35
Félix não era nada nobre. Tácito foi quem disse dele que
12:41
na prática de de toda sorte, de luxúria, crime, crueldade, ele
12:46
exercia o poder de um rei com temperamento de um escravo.
12:52
O tétulo tinha um objetivo, alcançar e adotou a bajulação
12:56
como meio. Era um advogado mercenário
13:01
escolhido por sua eloquência. Sabia falar bem.
13:05
Homens de sua classe eram encontradas na maioria das
13:07
cidades provinciais do Império Romano.
13:11
Eles se tornavam necessários porque.
13:15
Os advogados locais não eram suficiente familiarizados com os
13:19
procedimentos dos tribunais romanos nem com os detalhes
13:23
minuciosos do direito Romano. Tétulo havia prendido truque de
13:29
sua classe e começava por apaziguar o juiz com bajulação.
13:34
Tétulo era, evidentemente, um morador experiente.
13:39
E Lucas preservou fielmente um esboço de sua eloquência
13:44
plausível, falando com polida complacência, como se se ele
13:51
próprio fosse judeu. Ele começou com elogio efusivo a
13:55
Félix e aludindo aos primeiros esforços de Félix contra os
14:00
bandidos e a recente supressão do falso Messias egípcio que
14:05
havia surgido um tempo atrás. Ele começou a segurar a sua
14:10
excelência com uma profusão de palavras verdadeiramente
14:13
jurídica, a gratidão universal, ininterrupta dos judeus pela paz
14:19
que lhes havia assegurado e pelas muitas reformas iniciadas
14:24
por sua prudente sabedoria. O tema sugerido para mim, a sua
14:30
reflexão é essa, quais são os limites do elogio?
14:34
Até que ponto nós podemos ir ao tentar conciliar os outros com
14:39
palavras de aprovação e congratulação?
14:43
De imediato, pode se responder que nenhum elogio pode ir além
14:48
da verdade ou estar em desacordo com ela.
14:51
Mas, na vida prática, nós devemos lembrar que diferentes
14:54
pessoas têm diferentes avaliações do caráter alheio.
15:00
Algumas pessoas são incapazes de formar um juízo sensato e tais
15:04
elogios são simplesmente inadequados, mas não são
15:08
proferidos por com qualquer propósito de bajulação.
15:12
Outros são preconceituosos, só conseguem enxergar os lados
15:17
negativos do caráter das ações de uma pessoa, e as suas
15:21
avaliações são totalmente indignas.
15:25
Outros são igualmente cegos para o mal e preconceituosos em
15:29
relação ao bem, e suas avaliações, embora aparentemente
15:33
lisonjeiras, são na verdade exageradas e não confiáveis.
15:38
Carecem de senso crítico, mas não são sinceras, e a última é o
15:45
último exemplo. São aqueles que elogiam com o
15:48
objetivo que não se manifesta, tem um propósito a alcançar.
15:53
E o elogio é considerado simplesmente um meio para
15:56
atingir esse fim. Esses são os aduladores.
16:01
E sua característica é não serem sinceros, de que vale a
16:07
eloquência da malícia diante da verdade sustentada por Deus?
16:13
Não é a Inocência fiel mais poderosa do que qualquer poder
16:17
corrompido? Sim, é.
16:22
Vamos orar. Busca um local calmo, tranquilo,
16:27
pra gente falar com Deus e encerrar mais um episódio.
16:32
Louvado seja o nome de Jesus. Poderoso, lindo, maravilhoso.
16:37
Então a palavra preciosa senhor nos livra daqueles que proferem
16:42
mentiras das bajulações insinceras.
16:48
Dá nos coragem de Deus pra viver, pra falar a verdade.
16:53
Mesmo quando a justiça humana falhar, sustenta nos com tua
16:57
presença guarda nosso coração íntegro diante de ti e nos dar
17:03
discernimento para saber, para entender e para se comportar
17:10
conforme a tua palavra, onde quer que estejamos em nome de
17:14
Jesus. Amém, amém e amém.
17:18
Deus abençoe grandemente você. Obrigado pela audiência e pela
17:22
paciência. Eu volto no próximo episódio, se
17:26
Deus quiser. E a gente sabe que ele quer um
17:29
abraço até mais. Tchau, tchau.