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창세기: 하나님과 씨름한 야곱 · 성경 해설

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창세기 삼십이장에서 야곱은 누군가와 싸우게 되리라고 굳게 예상했습니다.
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이 장이 시작될 때 등장하는 야곱은 악한 사람이며, 자기 앞에 싸움이 놓여 있다고 조금도 의심하지 않습니다.
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사실 지금까지 야곱의 생애를 돌아보면, 그의 삶 전체는 싸움과
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다툼과 적대감이 끊임없이 이어진 과정이었습니다.
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어머니를 제외하면, 앞선 장들에서 그가 만난 거의 모든 사람과의 관계에 반목과 적대가 있었습니다.
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그 싸움은 태에서부터 시작되었습니다.
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야곱의 출생에 관하여 무엇을 읽습니까?
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야곱은 쌍둥이였습니다. 그의 형은 누구였습니까?
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에서였습니다. 야곱과 에서입니다.
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본문을 보면 어머니 리브가는 쌍둥이를 품고 몹시 불안해했습니다.
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두 아이가 자기 안에서 문자 그대로 싸우는 듯했기 때문인데, 실제로 그들은 싸우고 있었습니다.
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리브가는 하나님께 묻습니다. “무슨 일이 일어나고 있습니까?
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왜 제가 이렇습니까? 지금 벌어지는 일이 무엇입니까?
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이것은 정상일 수 없습니다.”
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하나님은 이것이 실제로 벌어지고 있는 전쟁이며, 앞으로도 계속될 전쟁이라고 말씀하십니다. “네 태중에 두 민족이 있고,
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그들은 계속 서로 맞서게 될 것이다.”
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마침내 쌍둥이가 태어났을 때 누가 먼저 나왔습니까?
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에서였습니다.
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야곱은 뒤이어 나왔지만, 태에서 나오는 순간부터 에서의 발꿈치를 붙잡고 있었습니다.
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그는 형의 발꿈치를 잡았고, 야곱이라는 이름 자체가 바로 그런 뜻입니다.
1:40
그는 발꿈치를 잡는 자입니다.
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그러므로 태에서 나온 뒤로 야곱의 이야기는 적대와 마찰의 이야기였습니다.
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또한 그것은 비열한 자, 악한 자, 사기꾼의 이야기이기도 합니다.
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그는 장자의 명분을 훔치고, 축복을 가로채며, 자기 아버지를 속인 사람입니다.
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더 최근의 일도 단지 아버지를 속인 것에 그치지 않았습니다.
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실제로 그는 아버지가 자신을 다른 사람으로 믿게 만들었습니다.
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그 뒤 야곱은 달아나 외삼촌 라반의 집으로 갔습니다.
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라반도 어느 정도 악한 사람이었고, 야곱과 라반의 관계 역시 긴장으로 가득했습니다.
2:20
물론 그것은 상당 부분 라반 자신의 죄악 때문이었습니다. 그럼에도 오늘의 창세기 삼십이장 바로 앞부분을 보면,
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야곱은 하란과 라반의 집에서 이십 년을 지낸 뒤 고향으로 돌아갈 때가 되었습니다.
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그동안 그는 라헬과 레아, 두 아내와 결혼했고 많은 자녀를 얻었습니다.
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그러나 라반과 좋은 관계로 헤어진 것은 아니었습니다.
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라반은 사람들을 이끌고 야곱을 뒤쫓았습니다. 나중에 그들은 어느 정도 화해했고,
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하나님이 야곱을 향한 라반의 분노를 막으셔서 야곱은 보호를 받았습니다.
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그러나 라반은 야곱이 이 세상에서 가장 두려워한 사람이 아니었습니다.
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창세기 삼십이장에서 야곱이 실제로 싸우게 되리라고 생각한 사람, 그가 가장 두려워한 사람은 형 에서였습니다.
3:10
그 이유는 야곱이 떠나기 전에 형의 장자의 명분과 축복을 훔쳤고,
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그 일 뒤에 에서가 복수를 맹세했기 때문입니다.
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에서는 야곱이 저지른 일 때문에 동생을 죽이기로 결심했고, 야곱도 그 사실을 알고 있었습니다.
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창세기 이십칠장에서 에서가 야곱을 죽이겠다고 맹세했고,
3:30
창세기 삼십일장에서는 라반의 무리가 그를 추격했습니다.
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이제 야곱은 자신이 원수들을 만들었다는 사실을 알면서 큰 두려움 속에 고향으로 돌아갑니다.
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그 원수 가운데 에서가 자신을 치러 오리라고 야곱은 두려워했습니다.
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어떤 의미에서는 바로 그 일이 벌어지고 있었습니다.
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에서의 무리가 이미 아주 가까이 와 있었습니다.
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에서의 무리가 가까이 오고, 야곱은 자신이 예상한 싸움을 피할 수 없다는 사실을 압니다.
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그래서 싸움이 일어나기 전에 에서와 화해하려 합니다.
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여기서 야곱은 에서에게 선물을 보내기 시작합니다.
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그는 온갖 것을 보냅니다.
4:10
삼십이장 앞부분에서 야곱은 이렇게 생각합니다. “형의 분노를 달래야 한다.”
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그래서 여러 무리를 차례로 보내고 선물을 거듭 보냅니다.
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선물을 전달하는 사람들은 에서에게 “이것은 당신의 종 야곱이 드리는 것입니다”라고 말해야 했습니다.
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야곱은 오늘 본문 직전까지 이런 방식으로 형의 분노를 누그러뜨리려 했습니다.
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그러나 그는 여전히 걱정합니다. “내가 돈과 나귀와 온갖 물건을 선물로 계속 보냈지만,
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형은 아마 아직도 나를 미워할 것이다.
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아직도 나를 죽이고 싶어 할 것이다.”
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그러므로 야곱은 다시 계략을 세웁니다. “이 만남은 피할 수 없다.
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수십 년 동안 다가오던 일이다.
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피할 수는 없지만 살아남으려고 할 수는 있다.”
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그는 자기 사람들과 소유를 두 무리로 나누면 에서가 모두를 죽일 수는 없으리라고 생각합니다.
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그래서 어떤 사람들은 이쪽으로 보내고 다른 사람들은 저쪽으로 보냅니다.
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그런 뒤에는 자기 가족과도 떨어집니다.
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그가 가장 소중히 여기는 것을 보존하려 했기 때문입니다.
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에서의 분노가 닥칠 때, 야곱은 자기 곁의 사람들을 지키려고 했습니다.
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이제 오늘 아침 우리가 살펴보는 본문, 곧 이십이절부터 보면 야곱은 아내들과 여종들과 아들들과 함께 남습니다.
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그런데 그는 그들마저 강 건너편으로 보내고, 마침내 혼자 남아 싸움을 기다리게 됩니다.
5:34
그러나 누구와 싸우게 됩니까?
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그 답은 야곱이 예상한 것과 달랐습니다.
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밤과 어둠 속에서 무슨 일이 벌어지는지 보기 위해 이십이절부터 이십사절을 다시 읽어 봅시다.
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그 밤에 야곱이 일어나 두 아내와 두 여종과 열한 아들을 데리고 얍복 나루를 건넜습니다.
5:51
그는 그들을 데려다가 시내를 건너게 하고, 자기에게 있는 모든 것도 건너보냈습니다.
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오늘날 말로 하면 “자동차 열쇠도 가져가고, 전화기도 가져가고, 그냥 전부 가져가라”는 것과 같습니다.
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그는 가진 것을 모두 그들과 함께 보냅니다. 이십사절입니다.
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야곱은 홀로 남았고, 어떤 사람이 날이 새도록 그와 씨름했습니다.
6:14
앞서 말했듯이 야곱은 싸움을 예상했습니다.
6:17
충돌과 전투, 누군가와 벌일 큰 싸움을 예상했습니다.
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그러나 그의 생각 속 그 누군가는 형 에서였습니다.
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야곱은 그 싸움이 바로 눈앞에 다가왔다고 생각했습니다.
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그는 에서의 분노가 다른 사람들에게 덜 향하고 자기에게 더 집중되게 하려고, 일행 모두를 자신에게서 떼어 놓았습니다.
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그러므로 이십이절에서 그는 살의를 품고 다가오는 에서에게서 가족을 보호하려 합니다.
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에서가 어디에 있든 그렇게 하려는 것입니다.
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그런데 어둠 속에서 완전히 혼자 남은 야곱은 평생의 원수가 자기를 치러 올 것을 기다립니다.
6:50
그는 그 밤에 무슨 일이 생길지, 정확히 언제 일이 벌어질지 모릅니다.
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하지만 홀로 어둠 속에서 기다리고 있을 때, 실제로 어떤 사람이 그에게 다가와 손을 댑니다.
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야곱은 그가 누구인지 전혀 모릅니다.
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이십사절은 그를 단지 한 사람이라고만 밝힙니다.
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영어 성경은 이 사람을 가리키는 말을 대문자로 시작합니다.
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이 사람은 누구이며, 왜 야곱과 씨름했습니까?
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다음 절들을 보며 알아봅시다. 이십오절과 이십육절입니다.
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그 사람은 자신이 야곱을 이기지 못하는 것을 보고 야곱의 허벅지 관절을 쳤습니다.
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야곱이 그 사람과 씨름하는 동안 허벅지 관절이 어긋났습니다.
7:33
그 사람이 “날이 새려 하니 나를 놓아라”라고 말했습니다.
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그러나 야곱은 “나를 축복하지 않으시면 놓아 드리지 않겠습니다”라고 말했습니다.
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어느 순간 야곱은 몇 가지 사실을 깨달았습니다.
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그의 마음에는 줄곧 에서뿐이었습니다. 그는 앞으로 에서와 무슨 일이 벌어질지, 살아남을 수 있을지,
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어떤 계략을 꾸며야 할지를 마음속으로 씨름하고 있었습니다.
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지난 몇 주 동안 살펴본 것처럼 그는 앞선 생애에도 수많은 계략을 꾸몄습니다.
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이제도 에서의 분노를 피할 방법을 찾느라 같은 일을 하고 있었습니다.
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그런데 어둠 속에서 어떤 사람이 그림자 가운데 나와 야곱과 씨름하기 시작합니다.
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본문은 처음에 그를 한 사람으로만 밝힙니다.
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야곱은 처음에 이분이 누구인지 몰랐습니다.
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다만 에서가 아니라는 사실은 알았을 것입니다.
8:25
그는 전에 에서와 씨름해 보았고, 에서가 어떻게 싸우는지 알고 있었습니다.
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이 사람이 에서가 아니라는 사실을 알자 야곱은 더욱 혼란스러웠습니다. “어둠
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속에서 나와 씨름하는 사람이 에서가 아니라면, 대체 누구란 말인가?”
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그러나 얼마 지나지 않아 그는 이 사람이 평범한 사람이 아니라는 사실을 알게 됩니다.
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씨름하는 방식 때문이었든, 어둠 속에서 여러 시간 계속된 그 만남의 다른 일들 때문이었든,
8:53
야곱은 이 사람이 에서가 아니며 보통 사람이 아니라는 사실을 깨달았습니다.
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여기서 잠시 멈춰 봅시다.
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야곱은 전에도 하나님을 만났습니다.
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그는 사다리 환상 속에서 하나님을 만났습니다.
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지난주에 살펴본 일을 기억하십시오.
9:10
야곱은 돌을 베개로 삼아 잠들었고, 하늘에서 내려온 사다리와 그 위를 오르내리는 천사들을 보았습니다.
9:18
하나님은 사다리 위에서 야곱에게 말씀하셨습니다.
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이 모든 일을 기억하십니까?
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야곱은 초자연적인 것과 접한 적이 있었고, 신적인 임재를 경험한 적도 있었습니다.
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이제 그는 어둠 속에서 자신과 씨름하는 분이 신적인
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기원, 초자연적인 기원을 지니셨다는 사실을 어떤 방식으로든 깨닫기 시작합니다.
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그가 이분에게 자기를 축복해 달라고 요청한 사실에서 우리는 그것을 압니다.
9:50
이것을 우리는 그리스도의 현현이라고 부릅니다.
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익숙하지 않은 분들을 위해 말하자면, 예수 그리스도의 이야기는 마태복음에서 시작되지 않습니다.
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우리 문화 속 어떤 사람들은 구약에는 분노하시는 하나님이 나오고,
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마태복음에 이르러서야 예수님의 인격과 사역 안에서 사랑과 은혜가 충만한 하나님을 만난다고 생각합니다.
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그래서 어떤 이들은 예수님의 이야기가 마태복음의 구유에서 시작된다고 생각합니다.
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그러나 그것은 틀렸습니다.
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그 이야기는 마태복음의 구유와 붉은 글씨 말씀에서 계속되지만, 창세기에서 이미 시작되었습니다.
10:25
창세기 삼십이장도 그 시작에 포함됩니다.
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우리는 이 장에서 야곱이 그리스도와 씨름했다고 믿습니다.
10:31
그는 성부와 씨름한 것도 아니고 성령과 씨름한 것도 아닙니다.
10:36
그는 그리스도와 씨름했습니다.
10:39
앞서 말했듯이 그리스도는 구약에 여러 번 나타나십니다.
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그것은 에덴동산에서부터 시작되었습니다.
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아담과 하와는 타락 전에 동산에서 기쁨을 누렸습니다.
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성경은 하나님이 서늘한 때에 오셔서 그들과 말씀하셨다고 기록합니다.
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그들이 죄를 지은 뒤 하나님이 다가오실 때 발걸음을 알아본 것은,
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하나님이 오셔서 말씀하시는 것이 어떤 일인지 이미 알고 있었기 때문입니다.
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동산에서 아담과 하와에게 오셔서 말씀하신 분은 누구였습니까?
11:10
하나님이셨다는 사실은 분명합니다.
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더 구체적으로 말하면 그리스도이셨습니다.
11:16
그분은 하나님의 아들이셨고, 훗날 다른 사람들에게 말씀하신 것처럼 그들에게 말씀하셨습니다.
11:23
아브라함을 살펴보았을 때를 기억하십시오.
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예수님은 두 천사와 함께 나타나 소돔과 고모라에 일어날 일을 말씀하셨습니다.
11:31
예수님은 구약에 여러 번 나타나시며, 지금까지 창세기 안에서만도 여러 차례 나타나셨습니다.
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야곱의 신학이 아직 완전하게 정리된 것은 아니었지만, 그는 어느 정도 이런
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사실을 알아차렸습니다. “내가 씨름하는 이분, 끝없는 힘을 지닌 듯한 이분은 바로 그분이다.
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이분은 신적인 분이다.”
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처음 씨름이 시작되었을 때 야곱은 자기 목숨을 지키려고 싸웠을 것입니다.
12:01
그러나 어느 순간 씨름의 성격이 달라졌습니다.
12:04
그는 더 이상 이분을 이기려고, 말하자면 하나님을 대적하려고 싸우지 않습니다.
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이제는 하나님께 무엇인가를 얻고 싶어서 매달립니다.
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그가 원하는 것은 무엇입니까? 야곱은 축복을 원한다고 말합니다.
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처음에는 어둠 속에서 하나님을 이겨 보려고 대적했습니다.
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모든 반역자가 한때 그러하듯이 말입니다.
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여러분도 한때 하나님을 대적했습니다.
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그러나 이제 무언가가 달라졌습니다.
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그는 무엇인가를 얻고 싶어 합니다. 특별히 축복을 얻고 싶어 합니다.
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지난 여러 해 동안 우리는 뒷마당에서 떠돌이 개 두 마리를 데려다 키웠습니다.
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둘 다 사납고 위협적으로 보입니다.
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원하시면 와서 말씀하십시오. 데려가셔도 됩니다.
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이 개들은 사나워 보이는 여러 품종이 섞였고, 정말 화난 개처럼 보입니다.
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누군가 나쁜 뜻을 품고 우리 뒷마당에 들어오면 이 개들이 틀림없이 달려들 것입니다.
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그것이 이 개들의 성향입니다. 싸우는 개들입니다.
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그러니 예고 없이 우리 집에 오지 마십시오.
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그런데 제가 뒷마당에 나가 이 개들을 만나면 어떻게 됩니까?
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여전히 뛰어오르고 씨름하며 놀려고 하지만, 그 뜻은 다릅니다.
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개들은 제게서 무엇인가를 원합니다.
13:19
제 관심을 원하고, 쓰다듬어 주기를 원하고, 제가 가진 간식을 원합니다.
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어떤 경우든 저를 이기려는 싸움이 아닙니다.
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제게서 무엇인가를 얻고 싶어서 달려드는 것입니다.
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세상에서 가장 형편없는 예화일지 모르지만, 저는 이 본문을 생각할 때 그것이 떠오릅니다.
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야곱은 처음에 어둠 속에서 자기를 공격한 원수를 이기고 넘어뜨리려고 싸웠습니다.
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그러나 무언가가 달라졌고, 이제 그는 다른 것을 원합니다. “나를 축복하지 않으시면 놓아 드리지 않겠습니다.”
13:52
야곱은 그렇게 말합니다.
13:53
다음 절에서 그 축복을 살펴보기 전에 한 가지 묻겠습니다.
13:59
하나님은 애초에 왜 야곱과 씨름하러 오셨습니까?
14:02
왜 이런 방식이었습니까?
14:05
하나님은 모든 사람에게 이렇게 하신 것이 아닙니다.
14:08
하나님이 모세에게 오셨을 때 “시내산에서 씨름하자”라고 하신 것이 아닙니다.
14:14
전혀 그렇지 않았습니다.
14:16
그때에는 불붙는 떨기나무로 나타나셨습니다.
14:19
하나님이 여호와의 군대 대장으로 여호수아에게 오셨을 때도 달랐습니다.
14:24
하나님은 서로 다른 시기와 방식으로 사람들에게 오셨습니다.
14:28
그런데 여기서는 씨름하는 분으로 오십니다. 왜 그렇습니까?
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이십칠절부터 이십구절을 보며 그 이유를 암시하는 내용을 살펴봅시다.
14:37
하나님이시며 그리스도이신 그분이 야곱에게 “네 이름이 무엇이냐?”라고 물으셨습니다.
14:43
물론 그분은 이미 이름을 알고 계셨습니다.
14:46
야곱은 “제 이름은 야곱입니다”라고 대답했습니다.
14:49
이십팔절에서 그분은 말씀하십니다. “네 이름을
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다시는 야곱이라 부르지 않고 이스라엘이라 부를 것이다.”
14:57
그는 이제 발꿈치를 잡는 자라 불리지 않고 이스라엘이라 불릴 것입니다.
15:03
야곱이 하나님과 사람들과 더불어 겨루어 이겼기 때문이며, 이스라엘이라는 이름이 바로 그런 뜻입니다.
15:09
이십구절에서 야곱은 “청하오니 당신의 이름을 알려 주십시오”라고 묻습니다.
15:16
그는 이분에게서 선하고 좋은 것을 원하고 있습니다.
15:20
그분은 “어찌하여 내 이름을 묻느냐?”라고 말씀하시고, 바로 그곳에서 야곱을 축복하셨습니다.
15:28
사실 성경에서 하나님과 싸우는 일 자체가 아주 드문 것은 아닙니다.
15:33
성경은 하나님과 싸우는 사람들로 가득합니다.
15:37
바로의 이야기는 무엇입니까?
15:39
그는 사람들 가운데 왕이며 여러 나라를 다스리는 강력한 통치자였지만, 하나님과 싸웠습니다.
15:46
하나님이 “내 백성을 보내라”라고 말씀하시자 바로는 “안 된다”라고 대답합니다.
15:52
하나님이 재앙들을 보내시자 바로는 자기가 그것들을 견딜 수 있다고 생각하고 맞섭니다.
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재앙이 하나씩 닥칠 때마다 바로는 마음을 굳게 하고 발을 버티며, 구름을 향해 주먹을 흔드는 사람처럼 하나님을 대적합니다.
16:07
그 결과가 어떠했습니까? 좋지 않았습니다.
16:11
홍해가 그의 병거와 백성을 쓸어 버렸습니다.
16:14
바로는 죽어 지옥에 갔습니다.
16:17
바로의 이야기는 좋은 이야기가 아닙니다. 골리앗은 어떻습니까?
16:22
성경에는 하나님과 싸우고, 하나님을 모독하고, 하나님의 백성과 싸우며 그들을 죽이는 사람이 많이 나옵니다.
16:30
골리앗은 사람들 가운데 우뚝 솟은 거대한 사람이었습니다.
16:34
그는 이스라엘의 하나님을 모독했습니다.
16:37
그의 힘과 권세가 너무 커 보였기 때문에 이스라엘 사람
16:41
가운데 누구도 감히 손가락 하나 들어 그를 상대하려 하지 않았습니다.
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그러나 골리앗의 결말은 어떠했습니까? 역시 좋지 않았습니다.
16:49
하나님이 돌 하나를 든 목동 소년을 보내셨고, 골리앗은 잠시 뒤 죽었습니다.
16:54
헤롯도 있습니다.
16:56
성경 전체에서 하나님과 싸운 악인들의 긴 명단을 얼마든지 만들 수 있습니다.
17:02
성경은 하나님의 원수들로 가득하고, 죄 가운데 죽은 반역자들의 뼈가 널린 묘지와도 같습니다.
17:10
그러므로 사람들이 성경에서 하나님과 싸우는 것은 놀랍지 않습니다.
17:16
그런 일은 늘 일어납니다. 놀라운 것은 야곱이 하나님과 씨름하고,
17:21
말하자면 하나님과 싸웠는데도 이긴 것처럼 보인다는 사실입니다.
17:26
본문도 바로 그 표현을 사용합니다. “네 이름을 다시는 야곱이라 부르지 않고 이스라엘이라 부를 것이다.
17:33
네가 하나님과 사람들과 더불어 겨루어 이겼기 때문이다.”
17:39
대체 어떻게 하나님을 이길 수 있습니까? 여기서 잠시 물어봅시다.
17:44
야곱의 능력과 권세가 하나님의 것보다 컸습니까? 아닙니다.
17:48
야곱이 예수님보다 씨름을 더 잘했습니까? 전혀 그렇지 않습니다.
17:53
예수님은 그의 허벅지를 한 번 건드리는 것만으로 씨름을 끝내실 수 있었습니다.
17:59
그러므로 이것은 야곱의 힘으로 이긴 일이 아닙니다.
18:01
그러나 야곱이 하나님께로부터 무엇인가를 얻어 냈다는 의미에서는 이긴 면이 있습니다.
18:08
그는 하나님의 축복을 얻었습니다.
18:10
여러분은 기도로 하나님과 씨름해 본 적이 있습니까?
18:14
그러기를 바랍니다. 하나님은 여러분이 그렇게 하기를 원하십니다.
18:19
하나님은 여러분이 상처와 불안과 짐과 고난과 삶의 흉터를 가지고 그분께 나아와 모두 내려놓기를 원하십니다.
18:27
하나님은 여러분이 말하자면 기도로 그분과 씨름하기를 원하십니다.
18:31
그분을 보좌에서 끌어내릴 수 있다고 생각하라는 뜻은 아닙니다.
18:35
그런 일은 일어나지 않습니다.
18:37
그러나 하나님은 여러분이 기도 가운데 고난과 불안을 그분께 가져오며 씨름하기를 분명히 원하십니다.
18:44
하나님은 그것을 기꺼이 받으십니다.
18:47
여러분은 마음의 아픔과 상처를 가지고 하나님께 나아갈 수 있습니다.
18:52
선지자들은 언제나 그렇게 했습니다.
18:55
그들은 하나님께 이렇게 말하곤 했습니다. “하나님, 저는 이 일을 이해할 수 없고 좋아하지도 않습니다.
19:04
무슨 일이 일어나는지 모르겠습니다.” “왜 이런 일을 허락하시는지 모르겠습니다.
19:10
주께서 위대하고 능력이 많으시며 모든 것을 다스리시는 줄 압니다.” “그런데
19:15
선하고 사랑이 많으며 섭리하시는 하나님이 왜 이런 고난을 허락하시는지 설명할 수 없습니다.
19:21
왜 주의 백성이 미쳐 날뛰게 두시고, 주의 성전이 약탈당하게 두십니까?
19:27
저는 이해할 수도 없고 좋아할 수도 없습니다.”
19:30
선지자들은 언제나 하나님과 씨름했습니다.
19:33
그분을 보좌에서 몰아내려는 뜻이 아니었습니다.
19:36
그들은 마음의 아픔과 고난과 자기 안의 모든 감정을 하나님께 가져왔고,
19:41
마지막에 하나님의 축복을 구하며 원하는 결과를 놓고 씨름했습니다.
19:46
하나님은 바로 그런 씨름을 기꺼이 받으십니다.
19:49
창세기 삼십이장에서 우리가 보는 씨름도 그런 것입니다.
19:53
창세기 삼십이장에서 일어난 일은 야곱에게 절실히 필요했습니다.
19:58
개혁주의 전통의 거의 모든 신학자는 바로 이때 야곱이 회심했다고 믿습니다.
20:04
그가 사다리를 보고 그 위에서 하나님이 말씀하시는 것을 들었을 때도 아니었고, 그보다 앞선 수십 년 동안도 아니었습니다.
20:12
바로 여기였습니다.
20:14
악한 자이며 사기꾼이고 비열한 사람이었던 야곱은 사람들과
20:18
싸우며 자기가 겪은 모든 마찰을 스스로 불러왔습니다.
20:23
그러나 그는 하나님과도 싸우고 있었습니다.
20:26
그는 하나님의 계획을 뒤엎으려고 했습니다.
20:29
하나님은 이미 야곱과 그의 어머니에게 그가 축복을 받을 것이라고
20:34
말씀하셨습니다. “축복을 받을 것이니 걱정하지 말라”라고 하셨습니다.
20:40
그러나 야곱은 “하나님이 내가 원하는 때에 일하지 않으시니, 늙은 아버지를 속여서라도 그 축복을 빼앗겠다”라고 행동했습니다.
20:48
하나님이 여러분이 원하는 만큼 빨리 일하지 않으신다는 이유로, 죄를
20:52
지어 하나님이 목적지에 더 빨리 이르시도록 도울 수 있다고 생각하지 마십시오.
20:57
아브라함이 하갈을 통해 한 일이 바로 그것이었습니다.
21:00
그는 이렇게 생각했습니다. “하나님이 아이를 약속하셨지만 아직 아이가 없다.
21:06
사라를 통해 주신다고 하셨지만 하갈을 통해 한번 이루어 보자.”
21:11
죄를 통해 하나님을 도우려는 일에 뛰어들지 마십시오.
21:15
야곱은 바로 그렇게 했습니다.
21:17
자기 목적을 이루려고 온갖 지름길과 편법을 사용했습니다.
21:21
그는 하나님의 뜻과 작정에 맞서 씨름했고, 하나님 자신을 대적하기까지 했습니다.
21:28
그러나 여기에서 무언가가 달라집니다.
21:31
아마도 하나님이 그의 허벅지를 만지셨을 때 달라졌을 것입니다.
21:36
이제 그는 하나님을 지배하거나 보좌에서 끌어내리려고 씨름하지 않습니다.
21:41
오히려 축복과 이름을 얻고 하나님을 아는 지식에 이르려고 매달립니다.
21:45
하나님을 더 잘 알기 위해 그분과 씨름하는 것, 하나님은 바로 그런 씨름을 기꺼이 받으십니다.
21:52
야곱이 한 일이 그것입니다.
21:53
그러나 이 일은 하나님이 야곱을 만지신 뒤에 일어났다는 사실을 주목하십시오.
22:00
그 만지심은 무엇을 뜻합니까?
22:03
여러분이 하나님을 만나기를 구할 때, 더 정확히 말해 하나님이 여러분을 만나러 오실 때,
22:09
그 만남은 흔히 여러분을 변화시키는 어떤 만지심이나 사건을 동반합니다.
22:14
그 변화는 만남 전에 여러분이 원하던 방식이 아닐 수도 있습니다.
22:19
때로 하나님은 우리를 구원하시기 위해 우리에게 상처를 입히셔야 합니다.
22:23
하나님은 바울을 말에서 떨어뜨리시고 눈을 보지 못하게 하셨으며, 다소의 사울을 사도 바울로 바꾸셨습니다.
22:31
그것이 바울이 자기를 위해 원하거나 계획했을 방식이었습니까?
22:35
반드시 그렇지는 않습니다.
22:37
그러나 하나님은 우리가 미리 내다보지 못한 방식으로 우리에게 오십니다.
22:42
때로 우리 삶의 흉터와 짐과 죄, 우리가 하고 있는 어떤 일은 깨뜨려져야 합니다.
22:49
그래야 하나님이 우리 삶에 들어오시기 전과 크게 다른 사람이 될 수 있습니다.
22:55
어떤 경우든 하나님은 야곱을 만지시고, 그가 하나님을 의지하며 하나님을 필요로 한다는 외적인 표를 남기셨습니다.
23:02
하나님이 그를 만지신 뒤 야곱은 달라졌습니다.
23:06
이것이 이십칠절부터 이십구절에서 보는 일입니다.
23:10
그는 만지심을 받았고 이제 축복을 받을 것입니다.
23:14
또한 이분의 이름을 알게 될 것입니다.
23:16
이제 마지막 절들인 삼십절부터 삼십이절을 살펴봅시다.
23:21
야곱은 그곳 이름을 브니엘이라 불렀습니다. “내가 하나님과
23:25
얼굴을 마주하여 보았으나 내 생명이 보전되었다”라고 말했습니다.
23:30
그가 브누엘을 지날 때 해가 떠올랐고, 야곱은 허벅지 때문에 절뚝거렸습니다.
23:35
그래서 이스라엘 자손은 오늘날까지 허벅지 관절 위에 있는 힘줄을 먹지 않습니다.
23:41
그분이 야곱의 허벅지 관절과 그 힘줄을 치셨기 때문입니다.
23:45
삼십절부터 삼십이절에서 날이 밝았습니다.
23:49
이제 야곱은 어둠 속에 있던 사람과 달라졌습니다. 누군가 이때의 야곱을 보았다면,
23:54
그가 걷는 모습만 보고도 그 밤에 어떤 만남을 겪었다는 사실을 알았을 것입니다.
24:01
야곱은 달라졌습니다.
24:03
앞서 말했듯이 대부분의 학자는 이때 그가 회심하고 변화되었다고 믿습니다.
24:08
영적으로 말하면 그는 새 사람이 되었습니다.
24:11
그의 마음은 죽어 있었고, 그는 허물과 죄 가운데 죽어 있었습니다.
24:15
그는 온갖 잘못을 저질렀고, 하나님과 맞서 씨름하고 싸웠습니다.
24:19
하나님의 눈에 그는 반역자였습니다.
24:22
그런데 하나님은 에서가 아니라 야곱에게 오셨습니다.
24:25
하나님은 야곱에게 오셔서 그를 바꾸셨습니다.
24:29
하나님은 그의 마음을 바꾸고 허벅지를 만지셨습니다.
24:33
그 뒤로 야곱의 온 생애가 달라졌습니다.
24:37
지난주에도 말했고 오늘 아침 주일학교에서도 말했지만, 야곱과 에서에 집중하는 지금 다시 말할 필요가 있습니다.
24:46
하나님이 야곱을 사랑하고 에서는 사랑하지 않으셨다는 증거, 바울이 “내가 야곱은 사랑하고 에서는
24:53
미워하였다”라고 말한 것이 옳다는 증거는 하나님이 야곱에게 행하신 일입니다.
24:59
야곱은 악한 자이며 비열한 자이고 사기꾼이었습니다.
25:03
그는 자기 주변의 모든 사람을 화나게 했습니다.
25:06
외삼촌부터 형까지, 당연히 자기 편이 되어 줄 것 같은 사람들과도 적대 관계를 만들었습니다.
25:13
거룩하신 하나님과는 말할 것도 없습니다.
25:16
야곱은 비열한 악인이었습니다.
25:18
그는 죽어 마땅했고, 그 모든 심판을 받아 마땅했습니다.
25:22
하나님의 진노가 야곱에게 쏟아졌다면 그는 그 모든 방울을 받아 마땅했을 것입니다.
25:29
그런데 하나님은 그가 태에 있을 때부터 어머니 리브가에게 “내가 이 아이를 택한다”라고 말씀하셨습니다.
25:36
두 아이가 옳고 그른 일을 행하기 전에, 선이나 악을 행하기 전에 하나님은 한 사람을
25:42
택하고 다른 사람은 택하지 않겠다고 말씀하셨습니다. 하나님은 나이 많은 자가 아니라 어린 자를,
25:48
에서가 아니라 야곱을 택하겠다고 하셨습니다. “내가 야곱은 사랑하고 에서는 미워하였다.”
25:54
하나님이 야곱을 사랑하셨다는 증거를 우리는 삼십절부터 삼십이절, 곧 이 장 전체에서 봅니다.
26:00
그 증거는 하나님이 야곱을 뒤쫓아 오셨다는 사실입니다.
26:04
야곱은 올바르고 영적인 의미에서 하나님을 찾고 있지 않았습니다.
26:08
그는 하나님이 주시는 것들을 원했을지 모릅니다.
26:11
누구나 하나님이 주시는 것을 원합니다.
26:14
누구나 천국을 원하지만, 정작 그곳에 도착했을 때 하나님이 계시기를 원하는 사람은 적습니다.
26:22
야곱이 하나님께 원한 것은 매우 현세적인 것이었습니다.
26:25
그는 온갖 잘못을 저질렀습니다. 그런데도 하나님이 오셨습니다.
26:30
하나님은 여기에서만이 아니라 남은 생애 동안 야곱을 징계하셨습니다.
26:35
그를 빚으시고, 뒤쫓으시고, 그와 씨름하셨습니다.
26:39
하나님은 야곱을 연단하여 죽는 날의 그가 태어난 날의 그보다 더 나은 사람이 되게 하셨습니다.
26:46
죽는 날의 그가 하나님과 씨름하던 밤의 그보다도 더 나은 사람이 되게 하셨습니다.
26:52
하나님은 야곱을 택하시고, 그와 씨름하고, 그를 징계하고, 그를 따라가셨습니다.
26:59
그의 모든 날 동안 함께하셨습니다.
27:01
그것이 하나님이 야곱을 사랑하셨다는 증거입니다.
27:06
아버지가 자녀를 대하듯 그를 징계하고 뒤쫓으셨습니다.
27:10
그렇다면 하나님이 에서를 미워하셨다는 증거는 무엇입니까?
27:14
하나님은 에서를 놓아 버리셨고, 에서가 그저 에서답게 살도록 내버려 두셨습니다.
27:20
에서는 죽었습니다.
27:21
성경 어디에도 하나님이 에서를 뒤쫓으셨거나 그와 씨름하셨다는 증거가 한 방울도, 한 점도 없습니다.
27:29
하나님은 에서가 에서다운 일을 하게 내버려 두셨습니다.
27:32
에서는 유명해지고 부유해졌으며, 마침내 죽어 지옥에 갔습니다.
27:37
그것이 에서의 이야기입니다. 그러나 야곱의 이야기는 전혀 다릅니다.
27:42
창세기 삼십이장의 어둠 속 씨름에서 하나님은 자신의 뜻으로 내려오셔서
27:46
이토록 크게 빗나간 아들과 씨름하고 그를 만지며 바른 길에 세우셨습니다.
27:51
오늘 아침 분명히 말할 수 있는 것은, 여러분도 한때 야곱이었다는 사실입니다.
27:56
여러분도 한때 창세기 삼십일장의 야곱이었고, 사기꾼이며 비열한 사람이고 온갖 악을 행한 야곱이었습니다.
28:03
다른 사람들은 여러분 안의 모든 것을 보지 못할지라도, 하나님은 여러분이 품은 모든 생각과 행한 모든 일을 아십니다.
28:11
하나님은 모든 것을 아십니다.
28:13
여러분도 한때 하나님의 진노를 온전히 받아 마땅했습니다.
28:18
사실 여러분은 이 이야기 속 에서와 같은 사람이었습니다.
28:22
하나님 나라 밖에 있었습니다.
28:24
그런데 하나님은 여러분을 내려다보시며 “내가 야곱은 사랑하였다”라고 말씀하셨습니다.
28:32
오늘 아침 여러분이 신자이며 하나님의 자녀라면, 그 이유는 하나님이 여러분이 태어나기도
28:38
전에 내려다보시며 “이 사람은 내 것이다”라고 말씀하셨기 때문입니다. “때가 되면 내가
28:45
이 사람을 부르고 거듭나게 할 뿐 아니라 거룩하게 할 것이다.”
28:51
선한 일을 시작하신 분이 그 일을 완성하실 것입니다.
28:55
오늘 아침 하나님의 징계와 이끄심과 지도를 깨닫고 양심의 가책을 느낀다면 이것을 기억하십시오.
29:02
우리는 때때로 양심을 옳고 그름을 알려 주는 어떤 막연한 기관처럼 생각합니다.
29:07
그러나 성령께서 우리를 이끄시고, 죄를 깨닫게 하며, 인도하고 계십니다.
29:12
여러분이 하나님의 자녀라면 나이가 들수록 성령께서 계속해서, 더욱 깊이 그렇게 하십니다.
29:17
과거에 회개를 시작했고 지금도 계속 더욱 깊이 회개한다면, 그것이 구원받았다는 증거입니다.
29:24
물론 그 회개가 완전하거나 흠 없거나 죄가 전혀 없는 것은 아닙니다.
29:30
그러나 선한 일을 시작하신 분이 그 일을 완성하실 것입니다.
29:34
야곱의 이야기는 하나님이 사랑하신 사람의 이야기입니다.
29:39
하나님은 야곱을 사랑하셨기 때문에, 사랑하셨음에도 불구하고가 아니라 바로
29:45
사랑하셨기 때문에 그의 삶에 여러 일을 허락하셨습니다. 허벅지가 영구히 달라진 일부터 그 밖의 여러 일까지,
29:53
하나님은 야곱의 성품을 빚는 사건들이 그의 삶에 들어오게 하셨습니다.
29:59
하나님이 오늘 아침 여러분을 사랑하신다면 여러분을 징계하실 것입니다.
30:05
말하자면 어떤 방식으로든 여러분의 허벅지를 만지실 것입니다.
30:09
그 방식은 사람마다 다를 수 있지만, 하나님은 여러분의 삶을 만지시고 흔적을 남기실 것입니다.
30:15
좋은 소식은 하나님이 그렇게 하신 뒤 구름 속으로 떠나 버리지 않으시고, 걸음마다 여러분과 함께하신다는 사실입니다.
30:23
하나님이 야곱을 사랑하셨다는 증거는 징계만이 아니라, 야곱의
30:28
손을 마지막 순간까지 붙드시고 그 너머까지 함께하셨다는 사실입니다.
30:33
오늘 아침 우리의 소망이 바로 이것입니다.
30:36
우리의 소망은 우리 자신의 힘이나 덕에 있지 않습니다.
30:39
우리의 소망은 은혜와 자비와 오래 참으심과 관용이 풍성하신 하나님께 있습니다.
30:45
하나님은 죄인인 우리를 죄의 정죄에서 구원하셨을 뿐 아니라,
30:50
지금도 우리 삶에 남은 죄의 부패와 더러움에서 구원해 가십니다.
30:54
아직 그분께 자신을 맡기지 않았다면, 오늘 아침 그분께 자신을 맡기십시오. 기도합시다.