Latest / Baba ji Vijay Vats / 30 Jun 25 - बाबा जी ग्रन्थ का अंतिम अध्याय शुरू... जापानी कैसे पहुंच गया और हम कहां गलती कर बैठे?

Transcript

30 Jun 25 - बाबा जी ग्रन्थ का अंतिम अध्याय शुरू... जापानी कैसे पहुंच गया और हम कहां गलती कर बैठे? · Baba ji Vijay Vats

0:17
अभिमन्यु प्रसाद बाबा जी चंद्रवश मैं आपका पांच वर्ष पुराना हूँ।
0:33
श्रावकों लगातार कोई वीडियो मैंने छोड़ी नहीं, लेकिन एक बात समझ
0:45
नहीं आती। आपने कहा जापान का एक व्यक्ति जो
0:53
जानता नहीं, हिंदी पंजाबी वह मुझे सुनता है और वह उस स्तर पर पहुँच
1:08
गया। जिसे आप अल्टीमेट जंक्चर कहते हो।
1:17
हाउ इट कैन बी पॉसिबल जीसको भाषा की ही समझे नहीं।
1:30
पहुंचा तो कैसे पहुंचा? मेरे भीतर उबाल था।
1:36
आपकी एक भी वीडियो का एक भी शब्द मैंने कभी चुकाने क्या हुआ, कहाँ
1:46
मात खा गया? मैं क्रियायोग भी रोज़ करता हूँ।
1:50
ध्यान भी रोज़ करता हूँ, बड़ी शिद्दत से करता हूँ और समर्पित
2:01
हुई पूरा। लेकिन यह प्रश्न मेरे आड़े आता है
2:08
क्या उस व्यक्ति में कोई खासियत थी?
2:13
या कि मेरे में कोई कमी या कि बात कोई और है वह जेपनी व्यक्ति कैसे
2:23
पहुँच गया और मैं कैसे अटका हूँ माना मुझे जीने का ढंग आ गया।
2:32
माना ज़िन्दगी से भर गई ज़िन्दगी के बहुत से बोझ जो नाजायज ढो रहा
2:39
था, मान्यताओं के रूप में वह समाप्त हो गए लेकिन फिर भी मन में
2:46
यह प्रश्न बना रहा कि आखिर क्यों? अभिमन्यु तुम्हारा पश्न बड़ा जायज
3:01
है, लेकिन तुम इतनी वीडियो सुनकर भी वीडियो की गहराई में नहीं
3:14
पहुंचे? हैलो मैं तुम्हें आज।
3:21
र स्वरूप में बात समझा देता हूँ जो शब्द तुम सुनते हो वीडियो में
3:34
वो बाधा हैं तुम्हारे पहुंचने में।
3:42
क्योंकि शब्द तुम समझना चाहते हो और समझ कर तुम पहुँचना चाहते हो
3:51
और शब्द ही तुम्हारे आड़े आ जाते हैं, जबकि मेरी वीडियो में।
4:00
कुछ और भी सोरूर है पीने के लिए वो तुम पीते नहीं पीते हो शांत हो
4:12
जाते हो जीने का डंगा आ गया मान्यताएँ टूट गई बहुत सी गठड़ी
4:17
ऐसा लगता है बोझा लिए फिरता था, आज उस गठड़ी को फेंक दिया।
4:24
लेकिन फिर भी उस पार्ट पे क्यों नहीं पहुंचा?
4:27
तो आज अच्छी तरह से समझ लो। इस बात को वह जापानी का पहुंचा और
4:37
जो भी व्यक्ति हिंदी पंजाबी नहीं जानता होगा।
4:42
वह मेरी वीडियो को सुनकर जल्दी पहुँच जाएगा।
4:45
बड़ी अलग सी बात है। किसी संत ने यह बात नहीं कही।
4:54
कहते तो हैं, लेकिन आपको समझ नहीं आता कहते सभी संत ऐसे हैं शब्दों
5:00
को मत पकड़ो। शब्दों के भीतर छिपा हुआ रस पकड़ो
5:07
रसोग्य और जब तुम शब्दों का अर्थ समझने में लग जाते हो तो हमारी
5:15
बुद्धि पकड़ लेती है शब्दों को। तो तुम शब्दों के अर्थ में व्यस्त
5:21
हो जाते हो और चूक जाते हो उसे जो शब्दों के पीछे रहस्य की तरह छिपा
5:28
हुआ और रास्ता था जो मेरे शब्दों में धार बन के आया, जो मेरे
5:34
शब्दों में प्रेम बन के बरसा। उसे चूप गए तुम और बस वही पीने की
5:46
चीज़ थे तुमने फूलक खा लिया रस फेंक दिया।
5:57
और जेपनी व्यक्ति ने रस भी लिया, फ़ोलक फेंक दिया और फिर सुन लो।
6:08
मेरी वीडियो को कोई भी व्यक्ति जो हिंदी पंजाबी नहीं जानता, उर्दू
6:14
वाले भी जानते हैं। हिंदी।
6:17
क्योंकि लफ़्ज़ से बराबर होते हैं कोई ओह भाषा में इटालियन हो किसकी
6:31
और भाषा के तमिल हो, बंगाली हो, मलयालम हो यही के भाषाएँ उठा लो
6:39
तुम। जो हिंदी समझ ही नहीं पाते अगर वो
6:46
मेरी वीडियो को सुनेंगे तो इतनी शिघ्रता से पहुँच जाएंगे जितनी
6:52
शिघ्रता से तुम नहीं पहुँच पाओगे। अर्चन क्या है?
6:56
मेरे शब्द अर्चन है। और शब्द बोलने जरूरी भी है।
7:03
संत क्या करें तुम्हें स्टेबिलिटी देने के लिए, तुम्हें बैठाने के
7:10
लिए, तुम्हें स्थिर करने के लिए शब्द बोलने आवश्यक भी है।
7:18
और क्योंकि तुम्हारे से मुखातिब हूँ तो तुम्हारी भाषा में ही
7:23
बोलना पड़ेगा। जापानीज़ न मुझे आती है हिंदी उसे
7:27
समझ नहीं आती, बस मेल मिल गया, उसे हिंदी नहीं समझती।
7:37
लेकिन हिंदी के पीछे छिपा हुआ वो आनंद का रस जिसमें लेबड तेबड के
7:42
ये शब्द आए मैं रोज़ बोलता हूँ वो पी लिया उसने क्योंकि शब्द तो
7:51
उसकी समझ में ही नहीं आए भरो भयो, हरी भी सरो सर से टली भला।
8:00
इसलिए मैं तुम्हें एक नई बात बताता हूँ, आज जो हिंदी बिलकुल
8:05
नहीं जानता, एक शब्द भी नहीं जानता वो अगर मुझे सुनेगा, सिर्फ
8:10
सुनेगा, देखेगा नहीं आँखें, बंदो लो आँखें मूँद लो।
8:16
सिर्फ मेरी आवाज़ सुनो, उसके भीतर की झनक सुनो, उसके भीतर की वीणा
8:26
की तरंग सुनो, ये बिखरती हुई चेतना का प्रारूप तुम्हें छुएगा।
8:37
और शब्द तुम्हारी खोपड़ी पकड़े गई नहीं, क्योंकि समझ नहीं आती
8:41
खोपड़ी को पर मैंने 1000 बार कहा खोपड़ी ही वादा है तब क्या किया
8:50
जाए या तो? मेरी वीडियो को जापानीज़ या किसी
8:55
और भाषा में अनुवादित कर दिया जाए, अनुवादित कर दोगे तो शब्दों
9:01
के पीछे का बरस छुप जाएगा और जापानीज़ मुझे नहीं आती लैटिन
9:07
मुझे नहीं आती। ग्रीक भाषा मैं नहीं बोल सकता
9:16
मजबूरी है दोनों तरफ की जो भाषा में अच्छी तरह से बोल सकता हूँ।
9:24
वह भाषा ही भीतर से लेबट तिवड़ के आएगी, उस रस से परिपूर्ण हो के
9:29
आएगी। तुम शब्दों का बड़ा ख्याल रखते
9:33
हो, जैसे शब्द ही महत्वपूर्ण हैं तुम्हारे लिए और मैं रोज़ कहता
9:39
हूँ शब्दों को आग लगा दो, फूंक दो जला दो।
9:44
शब्दों में कुछ नहीं शब्दों के पीछे जो रास छिपा है वही है, उसे
9:50
ही पीना है रोज़ गाता भी हूँ, बताता भी हूँ काश।
10:03
तुम्हारी समझ में कभी आ जाए बात तुम समझने की चेष्टा ही क्यों
10:08
करते हो, ये समझने की चीज़ है ही नहीं।
10:12
शराब पीने की चीज़ है या समझने की चीज़ है?
10:17
जीने वाले, रोने वाले तुझे रोने का सलेका ही नहीं।
10:23
तुम मुझे सुनते तो हो, तुम्हें सुनने का सलेका नहीं आया रोने
10:29
वाले तुझे रोने का सलेका ही नहीं अश्क पीने के लिए है या की बहाने
10:34
के लिए बड़ी मुश्किल हो गई यह पीने के लिए होते हैं।
10:43
या बहाने के लिए नहीं होता है, पर तुम गाहि बगाही इन्हें बहाना शुरू
10:52
कर देते हो, चूक जाते हो तुम कहते हो किसी संत ने यह बात नहीं बोली
11:00
बोली तो। मौन रह के बोली तुम सुन नहीं सके
11:04
मौन कहाँ सुन पाते हो तुम? तुम्हारी दिक्कत ये है कि तुम
11:10
हिंदी समित हो और यही दिक्कत है। तुम्हारी दिक्कत ये है कि तुम
11:16
पंजाबी समझते हो बोर तू समझते हो? और जो जो उर्दू भाषा समझता है, वो
11:21
हिंदी को भी समझता है। ये एक माँ जाई बहनें हैं, माँ
11:28
मासी की बेटी हैं, दो नहीं हैं, उर्दू जवान भी हिंदुस्तान में परी
11:35
जन्मी बढ़ी। और हिंदी भी है।
11:40
दोनों सखी बहनें हैं। तुम्हारी दिक्कत मैं समझता हूँ,
11:46
बड़ी अच्छी तरह से बोलता भी हूँ, लेकिन आज तुमने परेशान कर दिया।
11:53
प्रश्न कर दिया तो बहुत गहरे रहस्य को समझाना पड़ेगा।
11:57
एक्सप्लनेशन के जरिये अब समझ लेना देखिये, मैंने पहले दिन भी कहा था
12:07
आई ऍम जस्ट साइलेंट, मैं एक जेल की तरह हूँ।
12:18
मुझमें कंकड़ फेंकोगे तो लहरें उठेंगी अन्यथा नहीं उठेंगी।
12:23
अगर तुम कहो कि मैं बोलूं, खुद से बोलूं तो मुश्किल ही नहीं है,
12:28
असम्भव भी है। मुझे यह बोलने की बिमारी भी नहीं
12:34
और आदत भी नहीं। नहीं, अब उछल भी नहीं और मुझे कोई
12:40
रोग भी नहीं बोलने का, इसलिए मैं क्यों बोलू?
12:54
कबीर कहते हैं जिसने पा लिया वो क्यों बोले जिसने मानसरोवर के
13:12
भीतर छलांग लगा दी, वो ताल तलैया में क्यों डोले?
13:18
वो तो मस्त हो गया, मन मस्त हुआ फिर क्यों बोले कुछ नहीं बोलेंगे
13:26
वो, वो बोलेंगे ही नहीं, उसे तो बुलवाना पड़ेगा और फिर वह जो भाषा
13:33
जानता है वह ही तो बोलेंगे। यह मेरी मजबूरी लेकिन तुम्हारी
13:40
कोई मजबूरी नहीं मेरी मजबूरी के मेरे शब्दों के साथ जो लबड़तेबड़
13:46
के आता है वह शब्द है, मैं उन्हीं को जानता हूँ और कोई भाषण नहीं
13:53
जानता मैं, लेकिन तुम तुम तो समझदार हो।
14:01
तुमने तो ट्रांसफर होना है ट्रांसफर मिशन तुम्हारे भीतर
14:06
घटेगी। मैं तो मिट गया अब मिटने को कुछ
14:13
बाकी बचा नहीं। तुमने अभी मिठना है तुमने अभी
14:22
दुखों से पार होना है, दुखतीत होना है तुमने और तुम्हारी बिमारी
14:30
ही ये है तुम इस चैनल को छूट देते हो, समझ नहीं आता तुम्हे?
14:34
गुड़ रहस्य की बातें होती हैं, लेकिन देखिये अगर रहस्य की बातें
14:39
हैं तो भी अगर साधारण बातें तो भी आवाज़ तो लिबड़ तिबड़ के वहीं से
14:45
आएगी मैं कोई भी कुछ भी बोलूं टॉपिक कोई भी हो राजनीति को।
14:54
सामाजिक हो, धार्मिक हो या कोई भी हो आवाज़ उस छोर से आएगी जहाँ पर
15:06
मैं बैठा हूँ और मैं कहाँ बैठा हूँ मैं वहाँ बैठा हूँ।
15:12
जहाँ अमृत का सरोवर है, जहाँ से व्यक्ति बैठा वहीं से बोलेंगे।
15:22
अन्य जगह से बोलना उसके लिए असंभव है।
15:26
जो खोपड़ी में बैठा वो खोपड़ी से बोलेंगे।
15:30
जो हृदय पे बैठा वो हृदय से बोलेंगे, जो अस्तित्व में बैठा वो
15:35
अस्तित्व से बोलेंगे, जो उसकी मजबूरी भी है तो मैं तो वही से
15:41
बोलेंगे और मेरे शब्दों के साथ जो आएगा, जो भड़के।
15:50
तुमने उसको पीना है इसलिए मैं रोज़ कहता हूँ इस शराब का
15:58
एनालायसिस मत करना। यह तो एक महफिल में जमी हुई
16:05
याकड़ों की जमात है। इसको पी लेना बस जाम उड़ेल दिए
16:13
हैं, भर दिए हैं, सुराही भी भरी पड़ी है और सुराही ही नहीं संघ
16:20
सरोवर भी भरा है और सरोवर ही नहीं संघ समुद्र भी भरा है।
16:26
तुम पीने वाले बनो, सारा संसार शराब है, सारा संसार मैखाना है।
16:44
वह जहाँ बैठा है, वहीं मैं खाना है, वह खुद शराब है, तुम्हें पता
16:53
नहीं, मैं रोज़ कहता हूँ शब्दों से मत चिपटो शब्दों का एनलिसिस मत
17:00
करो। तो इससे अच्छा मैं कहती हूँ तुम
17:04
सुनो मत, जब तुम शब्दों का करते हो कमेंट करते हो तो मुझे कोई
17:11
चाहत नहीं है, कोई बड़ा कमी खड़ा करने की कोई धर्म नया मैं नहीं
17:18
खड़ा करना। मुझे थोड़े से प्यासे लोग चाहिए
17:28
कि उनको मैं पानी पिला सकूँ और उनकी प्यास गुझ सके।
17:31
बस यही मेरा लक्ष्य है और यही तुम्हारी जरूरत है।
17:35
प्यासों की जरूरत पानी ही तो हुआ करता है।
17:41
और तुम्हारे लिए पानी मेरे पास आज़र है और प्यालों का पानी नहीं
17:46
इतनी ही शराब नहीं मेरे पास ये खत्म हो जाएगी।
17:51
सुराही भरी पड़ी है और उड़ेल दूंगा और सुराही भी खत्म हो गई तो
17:56
सरोवर पास है। वहाँ से सराहियों को भर लूँगा और
18:00
सरोवर भी खत्म हो गया तो भूल मत समुद्र भी है मेरे पास समुद्र से
18:08
सीधा डायरेक्ट कर दूंगा तुम्हें पीते रहना, जीतने पीना है, पीते
18:13
रहना, तुम कहते हो मैं। उसमें क्या खूबी थी?
18:22
मुझमें क्या कमी है? अभिमन्यु पूछते हैं कोई कमी नहीं
18:27
है पुत्र तुम शब्दों से पीना चाहते हो?
18:35
वो सीधी सीधी पीना चाहता है। और कुछ मजबूरी भी है उसकी क्योंकि
18:41
शब्द वो जानता नहीं है। तुम शब्द जानते हो और ये शब्द का
18:49
जानना ही तुम्हारे लिए गले की फांस बन गया।
18:54
काश तुमने सुना होता। इसे ही सच्चा श्रावक कहते हैं।
18:58
महावीर महावीर कहते मेरे द्वारा बोले गए शब्दों को एनालाइज मत
19:04
करना, सीधे सीधे बिना किसी सेंसरशिप के उसको भीतर उतर जाने
19:10
देना। फिर वो शब्द निबड़ते बढ़ते उस रस
19:16
को पिए हुए तुम्हारे भीतर के मटके को 1 दिन भर देंगे और जब भर के
19:25
गगरिया तो छल के घी। पर कोई उसे रोक नहीं पायेगा।
19:32
छलकने से तुमने पूछा। पुत्र और सरलता से मैंने थोड़े से
19:42
शब्दों में जवाब भी दे दिया। अब तक तुम मुझे शब्दों से सुन रहे
19:49
थे। आज वही तुम होगे, वही वीडियो
19:54
होगी, लेकिन तुम शब्दों को मत सुनना, आँखें बंद कर लेना तो मत
20:00
देखना। मेरे आओ बाप बहुत से लोग तो मेरी
20:05
दाढ़ी की रंगत पहचान लेते हैं। बाबा ये मुझे गुकट वाली।
20:11
वो सुनते ही नहीं, वो देखते भी हैं बस यही तुम्हारी कमजोरी
20:18
तुम्हारे लिए अभी शप बन जाती है। तुम शक्ल और सूरत को निहारते हो?
20:25
तुम कपड़े लत्ते देखते हो, मेकअप देखते हो, चूक जाते हो या बंध
20:29
जाते हो, फिर शब्दों को सुनते हो, कानों से और बुद्धि तुम्हारे
20:37
शब्दों को एनलाइसिस करने पर तुल जाती है और बुद्धि गड़बड़ाई जाती
20:42
है। क्योंकि जो मैं बोल रहा हूँ वो
20:45
बुद्धि से पार है बुद्धि में न कभी आया न कभी आएगा कभी गागर में
20:52
सागर समय आया क्या कभी नहीं समा पाएगा कोई ऐसी गगरिया नहीं बनेगी।
21:00
जो किसी सागर को अपने में समाहित कर सके।
21:07
समझा गया पुत्र बहुत सरलता से समझाया मैंने आज तो आज तो कोई
21:15
मैंने फ्रसिफिकल बात नहीं की। सीधी सीधी बात की तुम्हें रस की
21:21
जरूरत है। रस के बिना तुम दुखी हो रस को ही
21:26
पीना चाहते हो, फिर शब्दों के आड़े क्यों आते हो?
21:30
फिर शब्दों को छोड़ दो ना सीधी ही चलने दो, नीट पियो।
21:37
पियो पियो नीट पियो कैसे पियोगे, नीट शब्दों को गटक जाओ, उस रस के
21:51
साथ गटक जाओ। संग संग रस हो संग संग शब्द हो
22:04
मज़ा आएगा पीने का, अब तो तुम पीते हो तो कमेंट करते हो कमेंट
22:13
करते हो, तर्क करते हो। और मैं भी समझता हूँ किसने समझने
22:19
की चेस्ट ठगी है उसे जो समझ में आता नहीं, हम तो उसे प्रणाम करते
22:27
हैं। हे परवर्तेगार तो कभी समझ में
22:30
नहीं आता। वेद कहते हैं, नैती नैती नैती
22:36
इतना नहीं है, इतना नहीं है, बोला बहुत लेकिन फिर भी बहुत कहाँ
22:42
बोला? इतना नहीं है नहीं है इसे कहीं
22:48
पार, कहीं दूर और सितारों से भी आगे।
22:53
कई जहान हैं आगे पीने वाले तुझे पीने का सलेका ही नहीं शराब पीने
23:06
के लिए होती है, समझने के लिए नहीं।
23:11
तुम इस समुद्र को समझने में लग जाते हो, एनालिसिस करते हो,
23:18
तोड़फोड़ करते हो और तुम्हें पता है फूल खुशबू के लिए होता है, फूल
23:26
की पंखड़ियाँ कलर लोगे, बिखेर लोगे?
23:29
फूल की केमिकल संरचना को लिख लोगे इतना यह है इतना यह है इतना यह
23:35
है, लेकिन खुशबू खो जाएगी और फूल मर जाएगा, ऐसा ही हुआ है तुम्हारे
23:41
साथ पत्र थोड़ा बहुत मेरे समझाने बुझाने से तुमने कुछ।
23:49
रस को भीतर जाने दिया। मेरे शब्द थे इसलिए कि ये प्रखंड
23:56
का आनंद कर दे। शब्द इसलिए लाजिम भी थे।
24:02
रस था पीने के लिए कि यह तुम्हें रूपांतरित कर दे।
24:05
दोनों चीजों का तुमने उपयोग कर लिया होता तो बड़े अच्छे होते एक
24:11
का उपयोग तुमने कर लिया शब्दों का उपयोग ऐसा ही होता है जैसे तुमने
24:17
कर लिया खंडन मंडन के लिए। जो इन मूडो ने मूर्खों ने,
24:24
पंडितों ने, राजनीतिज्ञों ने जो भ्रम फैलाये वो तोड़ने के लिए
24:29
मेरे शब्द कम आये, अच्छे भी हैं लेकिन फिर जो शब्दों के बीचे
24:37
आनंद। जो खुमारी से बहता हुआ वेग जो
24:43
फूलों के पीछे सुगंध जो दिखती ना फूल की पंखड़ियाँ से भी इनको नजर
24:48
आती हैं, लेकिन फूल के पीछे की सुगंध किसी को नजर आती है नहीं।
25:01
शब्द थे तुम सीधे सीधे पी लेते और दोहरा कम हो जाता, जो से जेपिनी
25:08
का नहीं हुआ, फिर उससे भी ज्यादा काम तुम्हारा हो जाता।
25:12
उसके भ्रम नहीं टूटे लेकिन ना टूटे भ्रम कोई बात नहीं और मस्ती
25:17
का प्याला तू पी गया ना? तुम्हारे भ्रम टूट गए, लेकिन
25:23
मस्ती के प्यारे से वंचित हो गए न?
25:27
और ज्यादा महत्वपूर्ण क्या है? ज्यादा महत्वपूर्ण मस्ती का वो
25:31
प्याला है जो जन्मो जन्मो से, जिसके लिए तुम तरस रहे हो, तड़प
25:35
रहे हो। वो पी लेते तो भ्रम चाहे बने
25:41
रहते, ज़रा भी कोई नुकसान नहीं होती, रात को तुम सो जाते हो,
25:47
आराम आ जाता है। भ्रम तो बने रहते हैं, ऐसे ही
25:52
भ्रम बने रहते, कोई तकलीफ न थी। लेकिन तुम रस का प्याला भी लेते
26:01
है सुरत कलारी भाई मत बा रे। सुरत कलारी भयी मत भा रही मदवापी
26:29
गई बिना तोल। मन मस्त हुआ फिर क्यों बोले मन
26:44
मस्त हुआ, फिर क्या बोले? सूरत कलारी भाई मतवारी तुम्हारी
26:55
सुरती, वो मधु का प्याला नहीं किया, मतवारी नहीं हो गई और अगर
27:02
तुमने उसका प्याला नहीं किया तो फिर तुम चुप नहीं हो सकोगे।
27:08
बाबा ने कहा चुप है चुप न हो भाई जय लाए रहा ले बता तुम्हारा मन
27:13
बोलता ही रह गया, ये गलत है। यहाँ बाबा ने आगा स आगा से क्यों
27:19
कह दिया? शब्द था आका स आका बस मैं वही
27:24
समझता हूँ ये मूड कवि समझने से। मैं अंगूठा लगा देता हूँ ब्लॉक और
27:33
तुम जानते भी नहीं कि मेरा कसूर क्या है क्योंकि तुम ये जानते
27:38
नहीं हो कि मेरा भी तो कोई कसूर नहीं है मैंने।
27:46
शराब पिलानी है, तुम अल्फाज़ पीना चाहते हो क्या करें फिर अल्फाज़
27:55
जिसके पास है कोरे उसके पास जाओ ना जाओ किसी सर के पास जाओ किसी
28:03
आचार्य के पास। जिनके पास हमें है शब्दों ही कहकर
28:07
जाना है। यहाँ शब्दों के साथ कुछ शहद भी है
28:14
जो निबट के आता है और हर संत की आवाज में कशिश होती है।
28:21
उस कशिश को बहाने से पीना होता है।
28:27
तुमने शब्दों को पिया नहीं उडेल दिया, तर्क करने लगे, तर्क करने
28:35
लगे, हाउ इट? इस पॉसिबल?
28:37
कैसे बाबा अपनी एस्टर ट्रैवलिंग कर रहे?
28:40
यह संभव नहीं है। कैसे तुमने के वीडियो पे हजारों
28:46
कमेंट ऐसे आए बाबा इट इस नॉट पॉसिबल।
28:49
मैंने कहा ये कहो कि हमारे साथ नहीं हुआ ये क्यों कहते हो कि
28:54
आपके साथ नहीं हुआ? ये कहो हमारे साथ नहीं हुआ नो नो
28:59
बाबा जी इट्स ए। इट्स नॉट एक्सिस्टेंस मैंने कहा
29:04
ठीक है आप जीत गए आनंद मानो जहाँ से मिलता है वहाँ से पीओ कौन
29:15
रोकता है तुम्हें? तुमने पुत्र पूछा मेरे में क्या
29:22
कमी? कोई कमी नहीं है पुत्र तुम चाहते
29:27
तो खंडन वंडन शब्दों से कर लेते और रस को पी कर मदहोशी के आलम में
29:33
डूब जाते। दोनों चीजों का सदुपयोग कर सकते
29:36
थे। जो जपैनी व्यक्ति नहीं कर सका
29:39
खंडन मंडल मान्यताएँ तो वहाँ भी बड़ी मूड है आदमी जहाँ भी है सब
29:45
जगह वहाँ मूड ही है वहाँ अपनी तरह की मूडताएं हैं यहाँ अपनी तरह की
29:51
मूडताएं। लेकिन उसने शब्द वह जानता ही
30:02
नहीं। उसने नीट पी ली मधुरस पी लिया
30:09
उसने मधु का प्याजा पी लिया उसने। शब्दों को तो वो समझ नहीं सकता और
30:15
मैंने तुम्हें कहा कि जो भाषा नहीं जानता वो अगर सुनेगा तो बड़ी
30:21
शीघ्रता से पहुँच जायेगा। क्यों?
30:26
क्योंकि शब्दों के पीछे कुछ छपा हुआ तो वो साथ आता है।
30:32
और वह तत्व तुम्हारी गगरियों को बरदेगा आज नहीं कल अगर तुम लगातार
30:38
सुनते जाओगे तो वह कानों के जरिये रस बन के तुम्हारे उस मटके के
30:45
अंदर गगरिया के अंदर स्टोर होता जायेगा।
30:49
फिर तुम्हारी मान्यताएँ बची रही। कोई बात नहीं ये भी तरीका है तो
30:57
अपने रस को इतना भर लो उस घरिया को कि छलकने लग जाए।
31:04
फिर ये अलग पड़ी रहेंगी जैसे तुम रात को सो जाते हो।
31:08
तुम्हारे भ्रम तो तुम्हारे संग ही सो जाते हैं, लेकिन तुम अगर मधुर
31:14
रस को पी लिया तो तुम मस्त हो जाओगे तुम्हारा क्या लेते हैं?
31:18
पड़े रहेंगे तुम्हारा कुछ बिगाड़ेंगे नहीं, इसलिए मैं
31:26
तुम्हें बताऊँ। खंडन वंडन की ऐसी विशेष आवश्यकता
31:32
नहीं थी, लेकिन ये भार था जो तुम सिर पे नाजायज ढो रहे थे और मैंने
31:39
एक मंथ दो कार्य करने ठीक समझे। मैंने कहा तुम जानते भी हो?
31:46
दोहरा काम हो जाएगा ये दो दारू तलवार, गलत मान्यताओं के थोपनाओं
31:54
का जो आवरण तुमने पहन लिए बाहर से नकाब तुमने उड़ लिए उनका भी खंडन
32:01
मंडन हो जाएगा और जो। इसके पीछे छिपी हुई आवाज सरकार रस
32:06
है वो भी तुम्हें संघ ही पीरोगे सारा ही गटक जाओगे।
32:15
मैंने तुम्हें ये थोड़ा कहा था कि तुम पी लेना और वह मीटिंग कर
32:19
देना। तुम तो वोमिटिंग कर रहे हो तो
32:22
मेरा ही कमेंट बताते हैं यू अरे गोइंग टु वोमिट मेरे वर्ड को तुम
32:29
कमेंट के रूप में उलट रूप में मुझे देते हो तो इसका मतलब यू अरे
32:33
गोइंग टु वोमिट तुमने उल्टी की तरह उसे उगल दिया, बाहर नहीं बचा।
32:40
क्योंकि तुम्हारी मान्यताएँ मेरे बोलने से बिलकुल विपरीत थी।
32:45
यही है कारण और कोई कारण नहीं है। पुत्र तुमने पूछा मेरे में क्या
32:51
कमी, कोई कमी वह तुम्हारे में यही कमी कि तुम शब्दों में उलझ गए।
32:58
बट गया वो रस जितना पी सकते तो नहीं पिया भरी पड़ी है, ये तो रस
33:03
से लिपटके आती है, पूरा गच्चम गच्च होकर आती है मेरी आवाज़ काश
33:12
तुम पीने की क्षमता से भर जाते तुम शब्दों से कोई छेड़छाड़ ना
33:17
करते। अभी संभल जाओ, अभी मैं हूँ अभी
33:24
मैं ज्ञानी अभी मैं बोलता हूँ तुम अभी से शुरू कर लो, कुछ नहीं
33:34
बिगड़ा। देर आयत दुरस्तायत जब जागो तभी
33:40
सवेरा अभी कुछ नहीं बिगड़ा, आज से ही तुम मुझे सुनो लेकिन सुनने का
33:49
डंक बदलो शराबक बन के सुनो जब महावीर कहते हैं, शराबक की भाँति
33:54
सुनो। जो नानक कहते हैं कि शीशी की
33:57
भांति सम्पर्क भी तो हो जाओ, समझाने की बड़ी चेष्टा है इनकी,
34:06
लेकिन तुम समझ पाओ तो और तुमने अगर एक एक वीडियो सुनी है पुत्र।
34:12
तो अवश्य ही तुम पांच वर्ष में काफी कुछ तुमने इकट्ठा कर भी दिया
34:16
होगा ये माना के घडपुर भराने क्योंकि कुछ उमरेदराज मांगकर लाए
34:27
थे चार रोज़। दो आरजू में कट गए दो इंतजार में
34:35
उमरेदराज मांगकर लाए थे चार रोज़ दो आरजू में कट गए दो इंतजार में
34:43
कुछ खोपड़ी ने काट लिया शब्द थोड़ा बहुत।
34:49
तुमने पी लिया उससे जितनी क्रांति हो सकती थी हुई और जितना रस
34:56
तुम्हें आनंदित कर सकता था, उसने किया भी।
35:00
तुम कहते हो हमें जीने का सलीका आ गया, यह रूपांतरण ही तो है।
35:10
यह ट्रांसफॉर्मेशन है। तुम्हें पहले जीने का तरीका नहीं
35:14
आता था, अब तुम जहाँ भी हो, तुम्हें जीने का असली कहा गया, ये
35:22
कोई कम महत्वपूर्ण उपलब्धि नहीं है तुम्हारी।
35:27
बहुत महत्वपूर्ण उपलब्धि है, लेकिन मेरे ख्याल में तुम्हारे
35:35
प्रश्न का जवाब मिल गया और काश कोई ऐसा व्यक्ति मुझे सुनना शुरू
35:44
कर दे। हर वीडियो में इतना रस भरा इतना
35:48
रस भरा जो भाषा को न जानता हो। तुम कहते हो भाषा भाषा तो बाधा
35:58
है, इसलिए मैं कहता हूँ बुद्धि को एक तरफ रखी आना मेरे पास।
36:06
यही कहते हैं गुरु जन संत जन के हमारे पास आना बुद्धि को बाहर
36:18
जहाँ जूते निकालो वहाँ लगालो लेकिन तुम साथ लेके आ जाते हो।
36:25
बुद्धि काँठ शाट करने में उलझ जाती है।
36:28
चूक जाते हो तुम आधा रस जाता है, आधा नहीं भी जाता, कुछ चीज़ समझ
36:34
नहीं आती। उससे फिर प्रश्न उठते हैं, लेकिन
36:37
उसे जापानी का प्रश्न कभी नहीं आएगा।
36:40
आएगा मैं जानता हूँ। वह शुद्ध स्रोत को पी लेता है,
36:45
पूरा पूरा पी लेता है, नीट पी लेता है, पानी नहीं मिलता, सोडा
36:50
नहीं मिलता, कारा नहीं मिलता, कोई भुजिया, कोई मूंगफली, कुछ नहीं
36:58
खाता संग नीट। नीट चखता है नीट गले में भीतर गटक
37:04
जाता है, इसलिए वह तो पहुँच गया मुकाम पे तुम कब गटकोगे इस नीट को
37:16
बस गटकना सीख जाओ। शब्दों समेत गटक जाओ कोई शब्द
37:24
फंसते नहीं, तुम्हारे शब्द उसने भी गटके लेकिन समझ नहीं आए बाहर
37:30
निकल गए कसर से सो गए। तुम भी शब्दों को गट करो, रस समेत
37:36
जैसे कोई संतरे को पूरा का पूरा गट।
37:39
गटक क्या होगा? रस तुम्हारे खून में मिल जायेगा
37:46
और जो रस जिसमें छिपा था, जो विजातीय द्रव्य होगा, जिसे तुम
37:52
फलूदा कह देते हो वह तुम्हारी यात्रियों से बाहर एक स्किट हो
37:56
जायेगा, समस्या क्या है? कोई भी तो समस्या नहीं है।
38:03
तुम ऐसा ही नीट का नीट पी लो, पूरे के पूरे संतरे की तरह रस
38:09
तुम्हारे खून में मिलेगा और फूलू दा तुम्हारी आंतणियों से
38:13
एक्स्क्रिट हो जाएगा तुम्हारे लिए एक भोजन हो गया।
38:22
ऐसा पीने की चेष्टा करो, ऐसा पियो, इस ढंग से पियो इस ढंग से
38:31
सुनो अन्यथा महावीर मूर्ख थोड़ी थे।
38:34
वो कहते हैं कि सुनो लेकिन श्रावक बन के सुनो।
38:40
तब के लोग समझते भी थे बस आज दुनिया खो गई है, ज़माना है, तुम
38:50
जानते हो यहाँ पर लाखों चैनल है। असंख्य चैनल हैं।
38:58
एक चैनल से दूसरे पर चले जाओ। एक की भाषा नहीं आई, एक के शब्द
39:02
नहीं आए, समझो तो जिसके शब्द तुम्हें समझ आते हैं, असर में तो
39:09
शब्द गरमाते हैं, सत्य तो ये हैं। सत्य तो ये है शब्द भरमाते हैं,
39:20
लेकिन तुम तुम्हें जो शब्द अच्छे लगते हैं, तुम सिर्फ उन्हें ही
39:24
सुनते हो, बस एक भीड़ बढ़ गया, लेकिन तुम मरा से चूक गए।
39:34
मैंने बाबा से कहा बाबा किसी और को चुन लो, मैं 35 वर्ष से पी रहा
39:40
हूँ, मौज में क्या नहीं हो सकता ऐसा तो क्या बाबा पागल था, मूर्ख
39:48
था सृष्टि को जलाने वाला, श्रृंगार करने वाला?
39:52
यह बोले की ओर नहीं है कोई बोलने वाला तो इसका क्या अर्थ लिया जाए?
40:01
इसका अर्थ यही लिया जाए कि सभी की मात्र सूचनाएं हैं।
40:09
रस किसी के पास नहीं है। तुम किसी अन्य अन्य चीज़ के ऊपर
40:14
मोहित हुए होगे इट इस वी अरे अट्रैक्शन इसे प्रेम नहीं कह सकते
40:21
तुम जैसे मैंने एक जोड़े से पूछा तलाक लेने चला, मैंने पूछा बेटी?
40:32
तुम्हारी क्या मजबूरी है? इतने प्रेम से तुमने प्रेम की
40:36
शादी की लव मैरिज से आज तलाक लेने चली तब इसके मुँह से सुगंध आती
40:44
थी, अब पता नहीं क्यों बदबू आती है।
40:50
छोटे छोटे कानो से तुम तलाक ले लेते हो।
40:54
बाबा के दो शब्द समझे नहीं आए तो चलो जहाँ समझ आ जाते हैं वहाँ चले
41:00
जाते हैं और तुम्हें पता ही नहीं होता के समझ ही तो आड़े आती है।
41:04
तुम्हारे यही तो तुम्हें पहुंचने से रोक देती है।
41:08
इट्स बैरियर। इट इस ऑब्स्ट्रक्शन इट इस
41:11
ऑब्स्टेकल फार यू तुम उसे सुनते हो जिसकी बातें तुम्हें समझाती
41:18
हैं और समझने की बात ये है ही नहीं।
41:21
जो समझ में नहीं आता और जो समझ में नहीं आ सकता वो ही परमात्मा
41:27
है। जो समझ में आजाये क्या खाक
41:33
परमात्मा होगा वो तुम्हारी समझ से छोटा होगा?
41:37
अगर समुद्र कभी घाघर में समज आए तो उसे समुद्र का खिताब देना बंद
41:42
कर देना क्योंकि फिर वो घाघर से छोटा हो गया।
41:51
तुम रस को चूक गए, पुत्र आधे बढ़ गए, दो आरजू में कट गए दो इंतजार
41:59
में तुम सिर्फ अपनी मान्यताओं को भंग करने पे ज्यादा ज़ोर दिया
42:05
होगा तुमने। तुम निट के निट सारा नहीं पी गए
42:09
होंगे, जबकि जरूरी ये था कि मान्यताएँ बनी रहती क्या हर्जाते
42:14
हैं, लेकिन तुम रस को पी लेते हो, क्योंकि रस को रस को बिखेरने
42:24
वाला। सदियों सदियों में कोई आता है
42:30
हजारों साल नरगिस अपनी बेनूरी फिरौती है हजारों साल नरगिस अपनी
42:39
बेनूरी फिरौती बड़ी मुश्किल से होता है चमर में दीदावर पैदा।
42:46
यह है जिसकी आवाज उस आनंद के झरोखे से लबड़ के आती वो कभी कोई
42:53
कभी कोई पैदा होता है रोज़ नहीं पैदा होता और वहीं तुम चूक गए।
43:03
मैं जब चला जाऊंगा तुम देखना। एक दम से वरमार आ जाएगी सुनने
43:08
वालो के जो आज सुनने से मेरी वीडियो को स्किप कर देती हैं।
43:14
आगे मुझे कोई अचरज नहीं है क्योंकि मैं कोई तानाशाह थोड़ी
43:19
हूँ। तुम बदलना नहीं चाहते, मैं
43:23
तुम्हें बदलना चाहूं तो तानाशाही तो हो गया।
43:28
मैं कहता हूँ अगर तुम प्यासे हो तो पी लो, मेरे पास पानी है और
43:35
अगर तुम मायूस हो तो पी लो, मेरे पास शराब भी है।
43:41
तुम बोझिल हो, तुम तनाव में हो तो मेरे पास शराब का भी भरा हुआ
43:47
समुद्र है, आजा आओ मेरी बाहों में आ जाओ, समझ आओ ये अर्चन तुम्हारी
43:56
बुद्धि है। यर्चन तुम्हारी समझ है तुम जानते
44:01
हो हिंदी तो ये तुम्हारे लिए अभिशाप नहीं है।
44:06
ये दोहरा उपहार भी बन सकता है। तुम्हारे लिए शब्दों से काटो, तुम
44:11
तुम्हारी मान्यताओं को इन लबादों को तोड़ो जो तुमने ओढ़ रखे हैं।
44:16
और नित जाने दो भीतर फिर चढ़ेगा सुरूर, फिर आएगा आनंद फिर झूमोगे
44:25
तुम मीरा की तरह पग घुंघरू बांध नाचेगी, मीरा राधा नाचेगी।
44:38
मधुवन में राधिका नाचे रे मधुवन में राधिका नाचे रे।
44:56
गिरधर के मोरलिया बाजेरे गिरधर के मोरलिया बाजेरे मधु।
45:13
राधिका ना? छे रे तुमने मुरली की धुन सुनी
45:20
कभी? और यही मुरली की धुन जब शब्दों
45:24
में डाल दी जाती है जैसे ये भी के वाले करते है।
45:32
जब किशन की मुरली तुम्हें मोहित करती है क्योंकि वो शब्द नहीं तुम
45:38
चिपक नहीं सकते, उसके साथ उसका मज़ा उठा सकते हो।
45:43
उसमें कोई शब्द नहीं है जिसका तुम खंडन मंडन कर रहे हो, वो सीधे
45:48
सीधे तुम्हारे हल्क से नीचे उतर जाएगी कानों से होती है।
45:53
और सीधे सीधे तुम्हें पीनी ही पड़ेगी इसलिए भगवान कृष्ण ने
45:57
बंसरी का इस्तेमाल किया। वो जानते थे शब्द नहीं किसी को
46:03
उपदेश नहीं दिया उन्होंने उपदेश जहाँ जरूरत थी महाभारत में अर्जुन
46:08
को वहाँ दिया उपदेश। राधा को गोपिकाओं को ग्रामवासियों
46:17
को तो मुरली के धुन ही पिलाया करता है, ज्यादा समझदार थे,
46:23
उन्हें पता है शब्दों में जाएंगे ये लोग, धुन को पी लेंगे ये लोग।
46:29
इस धुन से भर जाएगा इनका घड़ा और जीस दिन घड़ा भर जाएगा उस दिन
46:34
छलके जाएगा और जब छलकन आती है तो मस्ती खनक जाती है।
46:44
इसका इंतजार करो, सीधी, सीधी, पियो।
46:47
नीट नीट पियो। हलक से नीचे उतार लो शब्दों को भी
46:56
पियो रस को भी पियो शराब को भी पियो शब्दों को भी पियो शब्द तोड़
47:03
देंगे तुम्हारी मान्यताओं को और रस तुम्हें।
47:07
आनंदित कर देगा। खोमारी से युक्त हूँ सुरत कलारी
47:15
भाई मतवाई मदवा पी गई बिन तोलह मदवा पी गई बिन बोलह।
47:28
धन्यवाद।