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5 Jan 26 - भलो भयो हरि बिसरो: कबीर | माया महा ठगनी: असमानता और राजनीतिज्ञों का पर्दाफाश।Baba Ji Vijay Vats Satsang · Baba ji Vijay Vats

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  माया महाठगने हम जानें इस शब्द के गहरे रहस्यों को खोलने का प्रयास
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  करें बाबा। ध्यान से सुनिएगा असमानता
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  राजनीतिज्ञों की रीढ़ की है। असमानता खत्म हो जाए।
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  तो राजनीति ठहर न सकेगी। असमानता सभी क्षेत्रों में अगर
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  मैं तुम्हें दानु से सम्मान कर दूंगा तो राजनीतिज्ञ हारेंगे।
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  राजनीतिज्ञ तुम्हें हिंदू मुसलमान के नाम पे असमान करेंगे।
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  धर्मों के नाम पर, मैं तुम्हें वहाँ ले जाना चाहता हूँ जब कोई
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  धर्म नहीं था। जब सनातन भी नहीं था, मैं तुम्हें
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  उस अवस्था में ले जाना चाहता हूँ जब कोई धर्म नहीं होता था।
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  और संपत्ति के मामले में भी मैं तुम्हें वहीं ले जाना चाहता हूँ
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  जब सारी धारा सब के थे कृषि एक के नहीं थे माया महाठगनी हम जाने।
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  पैसा संपत्ति राजनीतिज्ञों के राज़ करने की रीढ़ की हड्डी है।
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  अगर यह टूट जाए तो राजनीतिक ठहरे की नहीं।
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  वह असमानता चाहे किसी भी प्रकार की को ना हो।
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  राजनीतिज्ञ अपनी गलियों को बचाने के लिए अन्य अन्य तरीके सोचेंगे।
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  क्यों केन के खोपड़े को जलाती रहती है?
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  अगर कोई मास्टर रिटायर हो जाए तो वह छड़ी नहीं छोड़ता, हाथ का रोल
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  हाथ में ही रखता है। स्कूल में छोड़ते नीयत इसीलिए
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  टीचर लोगों के घरों में दंध रहता है।
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  रिटायर होते वक्त उसे हाथ का रूल स्कूल में ही छोड़ आना चाहिए था।
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  लेकिन वह उस रूल को साथ ले आए। अब वो घर वालों पे चलाएगा क्योंकि
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  आदत हो गई इतने वर्षों का संस्कार बच्चों को पीटने का हो गया है तो
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  बच्चे तो हैं नहीं। रिटायर हो गया तो घरवालों को
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  पिटेगा शांति भंग आओगे इसलिए तुम किसी भी टीचर के घर में जाके देख
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  लेना। किसी न किसी बात पे विवाद होगा।
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  उसका कारण कौन? उसका कारण वह टीचर ज़ोर रिटायर हो
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  गया। तुम्हें जानकर बड़ी हैरान हो गयी
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  माया माँ ठगनी हम जाने। बहुत से प्रश्न है, छोटे छोटे
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  विश्व में कवर करता जाऊंगा ध्यान से सुनते जाना बाबा ये राज़ है
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  समाप्त कैसे हो? बेटा राज़ वह तो समाप्त हो जाएगा
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  जब मैं समान कर दूंगा निनान में प्रतिशत आपके भय का कारण है
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  असमानता क्रोध का कारण है असमानत। ईर्ष्या का कारण है असमानता,
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  द्वेष, तनाव का कारण है असमानता नैनान में प्रतिशत।
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  मुझे कल ही एक कमेंट आया, बाबा मैं गरीब हूँ, आपका शिष्य हूँ, आप
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  मुझे जल्दी जल्दी अमीर बना दीजिए ताकि मैं लोगों को दिखा सकूँ।
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  कि मैं बाबा विजय वत्स का शिष्य हूँ।
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  मैं उससे कहना चाहूंगा कि बाबा विजय वत्स ने कब कहा कि मेरी
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  मनादी करो, बाबा से तो पूछ लिया होता है।
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  तुम्हें धन चाहिए, उसकी फरियाद से भी नहीं कर सकते या अपने अहंकार
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  की इस गुत्थी को पहले रखना होता है तुम मुझे भी।
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  उस खाई में धकेलना चाहते हो? मैं करूँगा नहीं का बे क्योंकि
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  मैं जागा हुआ इंसान क्या दिखाओगे? लोगों को दिखावा करना डेप्युटरशिप
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  है। अंबानी को सोने में कुछ नहीं
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  मिलता तो सोने की पुशाके पहन कर दिखाता है आपको दिखाता नहीं
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  चिढ़ाता है और यह उसका दिखावा उसके भीतर की अवस्था को।
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  इंगित करता है कि यह आधुनिक खुश नहीं हो जो फटे हाल भी प्रसन्न
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  हों, तालियाँ मारे, गुन गुनाए गीत गाए।
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  तुम उसके फटे हाल को देख सकते हो। लेकिन वह अपने आनंद की मस्ती में
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  भीगा हुआ गुनगुना रहा है। गीत जैसे तुम सपने में भी नहीं
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  सोच सकते कि हम कभी गीत गुण न सकते हैं।
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  तुम्हारे चेहरे तो देखो। इन चेहरों पर तीन बजकर पौने 33
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  मिनट तभी तुम खिलखिलाए बच्चों के साथ क्यों तुम्हारे ऊपर 1000 सोप
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  नहीं है, मैं तुम्हारी तोपनाओं को नष्ट कर देना चाहता हूँ।
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  सिर्फ एक ही थोपना और वह थोपना नहीं, वह है अनुशासन, अनुशासन
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  संविधान का। खाओ पियो करो आनंद लेकिन अनुशासन
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  के भीतर हो खाओ पियो करो आनंद अनुशासन के रहो पाबंद संविधान में
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  रह के करो। और बाकी थोपना को आग लगा दो।
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  ये थोपना तुम्हारे सर के ऊपर व्यर्थ का बोझ है।
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  लोग मुझे समझाने के लिए अलग अलग से बातें करने लग जाते हैं।
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  और गुस्से में आके फिर कह देते हैं अनसबस्क्राइब्ड मैं कहता हूँ
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  मैं कहता हूँ भलो भयो, मेरी गगरी फूटी वो तो परमात्मा सबको कह देते
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  हैं। कि माला मेरे हाथ से करके है
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  तुम्हें बड़ा खुशी नसीब ने राम राम का नाम जप छूट गया
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  चित्तवृत्ति निर्मल हो गई। भगवान का नाम जपना भी तुम्हारे
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  चित के ऊपर मैल है, तुम्हें पता नहीं तुम कहते हो जिसकी नाम के
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  उच्चारण से जीवा पवित्र हो जाती है।
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  मैं कहता हूँ उसके नाम के उच्चारण से चित विकृत हो जाता है।
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  चित्त मल रहित नहीं होता, मल रहित तब होगा जब ये नाम छूटेगा।
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  बड़ी बड़ी भ्रांतियां तुमने पाल लीं जिसने ये जात तुम्हारी चित से
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  घर जाएगा। तो यह जाप पांच नाम, एक नाम, 1000
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  नाम यह चित्र के ऊपर बोझ था। यह मैल है, तुम तब तक निर्मल नहीं
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  हो सकते जब तक तुम जाप कर रहे हो। ये उलटी बात है।
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  यह जाप करना तुम्हारे चित के ऊपर मैल की तरह एक बोझ है।
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  निर्मल अवस्था को तो तुम बिल्कुल ट्रांसपेरेंट होकर ही पहुँच सकते
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  हो। जाप भी न रहे।
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  अक्षर ही तो है। फिर किसी को गाली निकालो तो वो भी
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  अक्षर है, फिर भगवान का नाम लो, वो भी अक्षर है भला।
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  अक्षरों, अक्षरों में वर्क क्या होता है?
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  दोनों ही बोझ है, गाली निकालो या नाम जीव से।
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  दोनों ही बोझ हैं। चित्र के ऊपर हमने निर्मल चित्र
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  होना है। दोनों बोझों को गिरा दो, न गाली
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  निकालो, न राम राम जपो राधे राधे करो पाछे न जपो।
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  कबीर के हाथ से माला गिर के भूल गए राम राम करना और बड़े मज़े की
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  बात है तुमने आजमा के दिखन बल्कि तुम्हारे गुरु कहते है थोड़ा सा
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  और 232323। भलो भयो, हरी भी सरो सर से टली
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  बाला नाम को वो भला कहते हैं। तो पता तो तभी चलेगा ना जब ये भार
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  छूट जाएगा। भार के गिरते ही पता चलता है
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  निर्भार होते ही पता चलता है कि यह भार था उठाये उठाये पता नहीं
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  चलता। तुम उठाते रहोगे सारे जीवन भर तो
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  मौत तक तुम्हें पता नहीं चलेगा। यह भार था चित के ऊपर निर्मल चित
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  नहीं होता। जब तक कोई भी भार होता है तो
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  शब्दों का भार भी एक भार है। फिर वो गाली हो या परमात्मा का
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  नाम है भलो भयो, हरी भी सरो सर से टली बला, जब ये बला सर से उतर
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  जाएगी, तुम तो अभी चिपटे हो। तुम भूल जाते हो तो याद किए किए
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  जाते हो, तुम फिर से उसे पकड़ने की चेष्टा करते हो, यही तुम्हारी
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  मोरू कथा है। अच्छा हुआ।
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  जो मैं नाम लेना भूल गया भलो भयो हरी बिसरो बिसर गया वो सर से टली
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  भला इसलिए नानक कहते हैं कि मैं भूल जाऊं प्रभु तुम्हें।
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  देखिए नानक का शब्द नानक कहते हैं, प्रभु मैं तुम्हें भूल जाऊं,
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  लेकिन तुम मुझे मत भूलना, तुम मुझे मत भुला देना।
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  सबना जियाँ का एक दाता सो में विसर न जाए, वह मुझे भूल न जाए और
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  कबीर कहते हैं कि मैं तुम्हें भूल जाऊं बड़ा आनंददायक है, क्योंकि
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  यह याद करना तो एक आभार था। तुम्हें तुम्हारी प्रेमिका प्रेम
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  की याद आती है तो यह याद एक बार है और जब तक ये याद आती रहेंगी तब
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  तक बार छित पर। पढ़ा ही रहेगा, निर्मल नहीं हो
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  पाओगे और भगवान कहते हैं निर्मल चित निर्मल चित मुझे पा सकता है।
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  कबीर कहते हैं, बहुत अच्छा हुआ जो ये बाहर उतर गया।
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  नानक कहते हैं कि हे प्रभु मैं तो तुम्हे भला ही दूं, ऐसे ही करवा
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  कर और तुम कहते हो उसे याद करो, तुम उल्टे तो नहीं चल रहे होंगे?
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  और उसका परिणाम है जन्मो। जन्मो से तुम पहुंचे नहीं, यह
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  परिणाम तुम्हारे सामने है और मैंने उसे बुला दिया और माँ ऍम
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  पहुँच गया तो यह परिणाम भी तुम्हारे सामने है।
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  भुला के पाया कि याद करना एक बोझ था।
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  जब तक बाहर गिर न जाए तब तक पता नहीं चलता कि ये बाहर था।
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  कमली सड़ी फकीर दी हस्या ताड़ी मार फकीर के कमली से मोड़ों पर
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  सोया करता था। बेचारा जहाँ राज़ बढ़ गई, वहाँ
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  किसी वृक्ष की आड़ में जाकर सो गया।
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  कंबली सड़ी फकीर्ति हस्या ताड़ी मार चंगा ए भी ले गया मोड्या मतों
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  पार बहुत इच्छा हुआ यह भी एक वो जी था मेरे मूढ़ों पर।
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  उस विराट को शब्दों में नापना असंभव है।
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  इट इस इम्पॉसिबल टू से इन वर्ड्स इट्स इम्पॉसिबल टू से हिम।
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  इनवॉइस तो उन्हीं शब्दों के नास्तिकता के लिए और आस्तिकता के
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  लिए उन्हीं शब्दों से सहारा लेना पड़ता है।
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  शब्द पहुंचा नहीं सकते और तुम्हारे भीतर यह गहरा भ्रम है कि
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  शब्द हम पहुंचा देंगे, इस भ्रम को तोड़ दो, मौन पहुंचायेगा शब्द
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  नहीं पहुंचाएगा। शब्द हीन होकर जब तुम मौन में उतर
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  जाओगे, महा मौन में तो पाओगे वह सामने पूछा है राज़ वैसे मुक्ति
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  पाने का आपने क्या फॉर्म बोला सोचा।
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  एक साथ है। यही फॉर्मूला है।
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  माया निनानवे प्रतिशत अपराधों को जन्म देती है।
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  तुम कहते हो ये पुलिस वाले तंग करते हैं, मुझे घेर लिया था चालान
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  करने के लिए, ऊपर से हो कम आया 31 मार्च से पहले पहले इतनी चालन
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  देना। ये कर्त्य क्यों है?
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  सब कुछ कारण को दो। इसका पुलिस वाला रिश्वत चाहता है।
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  रिश्वत आगे जाएगी बड़े अधिकारी को।
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  ये पंजाब में डीआईजी के पास देखो करोड़ों रुपए निकला है ये करोड़ों
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  कहाँ से आए? ऐसे ही तुम मुझ जैसे गरीबों को
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  सता के उनकी जेबों से निकाला होगा।
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  सताया। लोगों के मनों को गरीबों को
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  तड़पाएं पैसे वसूल किया है। इतना रुपया जोड़ लिया रंग लाती है
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  हिना पत्थर पे गिस जाने के बाद लेकिन यह है।
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  रिश्वत से कमाया हुआ पैसा याद रखना पटवारियों याद रखना पंचायती
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  ऑफिसर्स यह घिस घिस के निकलेगा। रंग लाती है हीना, पत्थर पे घिस
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  जाने के बाद फिर होश में आओगे तुम होश में आता है बंदा वो करें खाने
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  के बाद तुम कहोगे ये क्या पैसा भी गया और इतनी देर दुख भी होगा।
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  पैसा आता अकेला है, पैसा आता अकेला है और जब पैसा आता है तो
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  साथ में दुख को लेके आता है। और जब ये जाएगा तो परीक्षा चला
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  जाएगा। यह दुख तुम्हारे पास रह जाएगा या
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  तभी अकेला है पीछे लोग पूछते हैं बाबा ट्वह करके पैसे कमाते हैं,
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  क्या आपके यहाँ दान कर दिया करें आधा?
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  मैंने कहा भाई मैं तुम्हारा गोबर नहीं कहूंगा, मुझको बता के जाए कब
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  एक यहाँ पर कोई बंदा ₹500 देगा? मैंने कहा खोजो उस बंदे को कौन है
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  ये? बड़े परेशान सभी बाबा कहते हैं ये
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  तो हराम की कमाई है इसलिए मैं कहता हूँ कि तुम मुझे दान करने
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  वालो दान मत किया करो, पता नहीं तुम्हारा कैसा पैसा होता है।
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  जैसा खावे अन्न, वैसा होवे मन और तुम्हारे रिश्वत, मैंने इसीलिए
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  रिश्वत खोरम को छोड़ दिया राम खोरम को छोड़ दिया वैसा होवे मन।
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  मुझे बता के जाना भाई मैं बाबा से पूछुंगा और देखो यहाँ सिर्फ वो ही
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  पैसा स्वीकार होता है, तुम्हें पता नहीं है यह तो मेरे वेतर की
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  बात है। बाबा कहते हैं ये शुद्ध है, सही
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  है। इसने अपने हक का हलाल से कमाया है
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  तो मुझसे रख लेता हूँ जब बाबा कहते इसमें सो ये रिसौत का पैसा
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  है और रिसौत देने वाला दुखी था बहुत तुम्हें फिर।
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  बेटे से कहता हूँ पुत्र ऐसा कर इसको गायों को ज़रा डाल दो कोई
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  थोड़ा बहुत सर्दी है, कम्बल मँगा लो, थोड़ा इसे दान कर दो, थोड़ा
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  कुत्तों को रोटी, दूध पीला दो। जानवरों को मछलियों को आटा खिला
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  दो सबसे बड़ा पुण्य है मछलियों को आटा खिलाना, क्योंकि कुत्ता हो
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  गाय हो अगर भूखा होगा तो चल फिर लेगा गली महल्लो में दुकानों में।
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  इधर उधर मुँह मार लेगा, लेकिन मछलियां बेचारी कहाँ जाएंगी?
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  उनके लिए तो वही तालाब है, बस वहीं से कुछ मिलेगा तो खा लेंगे।
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  इसलिए बड़ी मछली छोटी मछली को खा लेती है तो वह पाप इसीलिए नहीं
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  होता। क्योंकि वह और जाए कहाँ वेइट भरने
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  के लिए तुम क्या सकते? मैं मैं कहूंगा केस को मार तो
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  इनको नहीं नहीं ऐसा नहीं कहूंगा। मछलियों को आटा डालना, पेट भरना
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  जब छोटी मछली भी खाएगी, बड़ी मछली भी खाएगी तो तुम्हें पुण्य
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  मिलेगा। अज्ञात के घर से कि तुमने छोटी
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  मछलियों को मरने से बचा दिया, अन्यथा बड़ी मछली उसे खा जाती।
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  और उनको मांगने के लिए कोई जगह भी नहीं है।
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  झील से बाहर तो आ नहीं सकते, तालाब से बाहर तो आ नहीं सकते,
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  उनके लिए तो वसुथला सफीरा है जो डाल दोगे तुम।
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  तो मछलियों को अन्न डालना सबसे बड़ा पुण्य है।
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  मैं तुम्हें बताऊँ एक गुप्त बात यहाँ हमारे कचेहरी के बेक साइड पे
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  एक छोटी सी झील थी। मैं जब बहुशल आ जाता तो पांव अध
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  सेर 500 ग्राम बदाना ले जाता। मीठा तो पंछियों को दाना वगैरह
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  डाल के। फिर मैं घूम फिर लेता।
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  जब थोड़ा सा मुझे लगता कि बस अब क्रिया योग थोड़ा सा आराम करना
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  चाहिए तो मैं वहाँ झील में जाकर मछलियों को बनाना डालता मीठा।
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  तो भाई यह पौने कर्मों के फल हुआ करते हैं।
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  मछलियों को बदाना मीठा वदाना उनका मुँह मीठा हो जाता।
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  खाते ही उनका पेट भी भर जाता और बड़ी आनंद में।
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  उनके भीतर से दुआ बसती है। पुलिसवाला आपसे रिश्वत तो मांगता
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  है कि वो या तो ऊपर से उसके डंडा चढ़ा है, लाओ भाई हमारा महीना दो
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  उसको ऊपर से डंडा चढ़ा है और ये बात जाके।
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  बिल्कुल आखिरी सिरे तक पहुंचती है।
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  अब आप आखिरी सिरे का मतलब समझ सकते हो।
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  भाई साहब के खान पीन परिधान का इंतजाम करना है।
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  संसार को घूमने का इंतजाम करना है इसलिए लाओ और उस वक्त।
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  देखिए कहाँ पहुंची साहब का खान पान परिधान का इंतजाम संसार को
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  घूमने का इंतजाम करना है तो छोटे बच्चे सहरे सुतमा के थे, जिसके
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  पास थाई कुछ नहीं बेचारे के पास। जब तुम सबके पास 25,00,00,000
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  आएगा माया महा ठगनी हम जानें। मैंने कहा 99 प्रतिशत गुनाहों का
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  अपराधों का मूल कारण है। जर, जोरू जमीन अब आज, जोरू तो
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  बेकार हो गए जोरू ने तो खुद ही घूँघट उठा दिया आज तो जर रह गया
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  वो चल रूप में हो या अचल रूप में? माया महाठगनी हम जाने तुम कहते हो
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  राजभैसी कैसी मुक्ति होगी तो बताओ कैसे व्यय होगा तुम्हे जब मैं
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  संस्थाओं ही भंग कर दूंगा? तो इन्कम टैक्स का कौन बंदा आपसे
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  पूछेगा? भाई ये पैसा कहाँ से आया?
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  कहानी सुनाने में मेरा दिल थोड़ा गम खाता है, लेकिन सुना देता हूँ।
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  संत को चाहिए कि वह शेयर बाजार का काम न करें।
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  क्यों मस्ती लग जाती है और शेयर बाजार तो मिनटों में उलट पुलट हो
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  जाता है तो मैं गलती से कहीं शेयर बाजार का काम कर बैठा हूँ।
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  मस्ती के दोनों लग गई। बाजार ऊपर नीचे हो गया, मुझे
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  नुकसान पड़ गया। क्या करूँ?
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  अब जुआ खेलने के लिए परमात्मा शर्मई?
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  मांगने में भी शर्म आई, पता तो है उसे जुए में हार गए।
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  युधिष्ठिर भी तो जुए में आ रहा था।
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  तो फिर वो लेन देन के चक्कर में शेयर बाजार में उल्टा उल्टे
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  ट्रांसक्शन बहुत हो जाते है। मैं अब नाम भी लूँगा, कोई बात
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  नहीं, मुझे कोई आपत्ति नहीं है। इधर मेरे पुत्र की मृत्यु हो गई
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  थी। मार्च का महीना था।
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  अब देखिए आप एक क्षेत्र के ऊपर तस्वीर बनाइए।
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  जवान पुत्र की मृत्यु। और आई टी का एक इंस्पेक्टर नाम
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  जमनलाल नाम बताता हूँ देखो मैं वो कहता है जी 50,000 लगेंगे।
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  आपने ये ट्रांसक्शन की मैंने कभी ट्रांसक्शन है क्या कोई पैसे का
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  लेन देन हुआ है? हमारे ट्रेड होते हैं बिना पैसे
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  के इतना बेस दिया, इतना खरीद लिया देना लेना कुछ नहीं, पैसा वगैरह
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  कुछ नहीं। लाभ हानि देखना होता है।
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  सिर्फ जो हानि थी वो मैंने चुका दी, हानि हुई थी वो कहता है आप
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  ट्रांसक्शन कहाँ से किया इतना पैसा वरना तो उसे समझ है शेयर
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  बाजार। तो उसने जीना हराम कर दिया।
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  सारे परिवार का और इनकम टैक्स ऑफिसर था।
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  याद करो ज़रा बताओ मेरी टीम क्या? धर्मपाल चौधरी, धर्मपाल चौधरी।
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  उसका नाम था इट का ऑफिसर था। उसने डंडा दिया चमनलाल के चमनलाल
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  मेरे पास से यहाँ घर आया भरले मकान पुत्र के मृत्यु का आघात सहू
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  या नुकसान जो दे दिया है नुकसान तो दे दिया।
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  मेरे पिताजी जाते हुए जाने से पहले बड़े समझदार थे।
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  1982 में मेरे नाम दुकान करा गए थे कि पुत्र यह तुम्हें खाने को
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  रोटी नहीं देंगे, तुम्हारी वृत्ति साधू वृत्ति है, कहाँ जाके
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  मांगोगे? घर में बैठ के वचन करो ये दुकान
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  मैं तुम्हारे नाम करा देता हूँ, नाम करवा दिया आज वो दुकान
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  2,00,00,000 से ज्यादा की है शायद 3,00,00,000 की है बीच बटके मैंने
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  पैसा दे दिया नुकसान का। अब ये कहता की 50,000 तो किसी
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  मित्र को बीच में डाला गया तो 25,000 में निपटा लिख लो।
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  नाम अच्छी तरह से लिख लो इनको मैं तो जो सुलटूँगा सुलटूँगा ही।
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  अब आप नाम लिख लो वो इंस्पेक्टर जो मेरे पास घर आया था, चल के
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  क्यों आया था भाई क्या आफत पड़ गई थी थोड़ा सा घर बार का हाल तो देख
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  ले। तुम मत रो ऐसे संकतों से निकला
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  हुआ इंसान हूँ मैं इसलिए तुम्हारी दुख और दर्द और पीड़ा को बखूबी
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  समझता हूँ इसलिए मैंने वचन दिया। जब तक मेरे देश का एक एक बच्चा
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  पेट भर के नहीं सोएगा, तन बदन पे कपड़े होंगे, सर पे छत होगी, मैं
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  खाना नहीं खाऊंगा, यह आय तुम्हें प्रतिज्ञा बता देता हूँ।
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  प्रतिज्ञा करके मैं बैठा तो मेरे पास धन आए कहाँ से?
• 35:26
  लेकिन उस बंदे ने ₹25,000 कहा था, इससे कम नहीं चलेगा तो मेरे बेटे
• 35:34
  के किसी मित्र ने वो ₹25,000 दिया।
• 35:43
  मैंने दोनों नाम बता दिए है आपको धर्मपाल मैं नाम भूल जाता हूँ,
• 35:49
  बता दिया करो चौधरी चौधरी और जो यहाँ आया था उसका नाम था छिमला वह
• 35:59
  इंस्पेक्टर। आई टी के ऑफिसर्स ईडी के
• 36:09
  सिपहसालारो इन दोनों नामों को नोट करो ईडी को तो मैं सुलटूंगा आकर
• 36:21
  अभी ठहर जाओ अभी वक्त थोड़ा सा पड़ा है।
• 36:29
  और झूठ मैं बोला नहीं करता, रिश्वत मांगते क्यों और बढ़ जाए
• 36:39
  और बढ़ जाए और बढ़ जाए। अडानी के पास जो है अंबानी के पास
• 36:44
  जो है। क्या वो इतना खा सकते हैं?
• 36:49
  फिर वो इकट्ठा क्यों करते हैं? अपरिग्रह संतों ने कहा, पातंजलि
• 36:55
  ने बुद्ध ने बुद्ध के पास तो जो प्रीग्रह किया हो सब वो भी छोड़
• 37:00
  के आ गए। और महावीर के पास जो परिग्रह किया
• 37:03
  होता है वो भी छोड़ के आ गए। अब प्रियग्रह ये क्यों जोड़तें
• 37:07
  चले जाते हैं? धन के अम्बार क्यों लगा लेते हैं
• 37:18
  ध्यान से समझना? लगा लेते हैं, खा नहीं सकते।
• 37:30
  दो फुल के भी और गरीब बंदा 10 फुल के खा जाता है, भूखा फिर भी रहता
• 37:36
  है। जोड़तें हैं कि अपन तो मर जाएगा
• 37:44
  फिर अपन बच्चा उसे भी तो चाहिए। खान पीन पहन सर पे छत या तो जरूरत
• 37:53
  है ना ज़िन्दगी तो जो क्लीन कंट्रीज़ है।
• 38:02
  जो ऑनेस्ट कंट्रीज़ हैं, तुम तो कह देते हो कि वे ऑनेस्ट बनाए गए
• 38:07
  हैं, भाई, इसी तरह मेरे फॉर्मूले के तहत।
• 38:18
  जब असमानता होगी ही नहीं, जब असमानता हो गई बार बार बोल रहा
• 38:25
  हूँ। जब असमानता होगी ही नहीं, असमानता
• 38:30
  अनइक्वलिटी कोई क्यों रिश्वत मांगेगा?
• 38:36
  ये बड़े प्यार से बात करेगा। भैया क्या आपने ये अपराध किया है
• 38:45
  जो संविधान के अनुसार अपराध होगा? प्रेम से पूछेगा रिश्वत तो उसने
• 38:51
  कहा ही नहीं। रिश्वत उसको कठोर होने पर बाधित
• 38:56
  कर देती है। कह तू कठोर हो फिर ये रिश्वत
• 39:01
  देगा, फिर ये ये बल्कि करेगा। रिश्वत का मूल कारण यही है।
• 39:14
  जब मैं सम्मान कर दूंगा तो रिश्वत क्यों मांगेगा और आपको तंग क्यों
• 39:23
  करेगा? यह जो ₹25,000 छोटे बच्चे से ले
• 39:26
  गया बहुत साल पहले की बात है 18 की 18 के बाद 2018 के बाद।
• 39:33
  अब 26 आने का होगा तो रिश्वत मत लिया करो भाई पता
• 39:50
  नहीं मोदी जी का कद बड़ा ऊँचा है, तुम फिर इसे ले आओ, क्या पता लगता
• 39:57
  है? और कौन जाने कल को कोई बाबा आ जाए
• 40:02
  आखिर 1 दिन तो तुम्हें याद मेरी आएगी 1 दिन तो तुम्हें मेरी याद
• 40:11
  आएगी तुम धन के अम्बार भी लगा लो। अडानी कहता अपने बच्चों के लिए और
• 40:23
  फिर तुम्हारे बच्चे भी तो इतना नहीं खा पाएंगे, इतना काहे जोड़े
• 40:27
  चले जा तो जोड़े ही चले जाते कुछ तो फिर पोतों के लिए।
• 40:35
  तुम्हें पक्का यकीन है कि तुम्हारा वंश चलेगा, पक्का यकीन
• 40:43
  है अडानी को अंबानी को कि मेरा वंश ही चलेगा।
• 40:47
  कितने वंश सेठों के खत्म हो गए, तुम्हें पता है?
• 40:55
  तो उनका जोड़ा विकार हुआ कि नहीं हुआ।
• 41:00
  बहुत से लोग यहाँ से विदा हो जाते हैं।
• 41:03
  उनके पैसे बैंकरों में धरे के धरे रह जाते हैं।
• 41:13
  हमारे यहाँ मेरी माता की धर्म बहन बनी हुई थी।
• 41:17
  विद्या नर्स उसके बाद बहुत सारा सोना था 1 दिन पहले मात्र वो मुझे
• 41:32
  कहने लगी एक या 2 दिन मुझे ठीक से याद नहीं है।
• 41:37
  के पुत्र पंजाब नेशनल बैंक में चलो मेरा सोना पड़ा है, मैंने कहा
• 41:43
  मासी तू थोड़ी देर ठहर जा, मैं काम कर रहा हूँ थोड़ा सा सो बेटा
• 41:50
  समय पे आजाना मैंने कहा हाँ मैं अपना काम धाम निपटा के चला गया।
• 41:58
  मैंने कहा बैठो पीछे माँ से चलते हैं, मैं उसे माँ से ही कहा करता
• 42:04
  था, दाई थी नर्स मैं बाहर बैठ गया।
• 42:14
  मैनेजर के कमरे में गई चाबी उसके पास थी।
• 42:18
  एक चाबी मैनेजर के पास थी और चाबी मैनेजर ने लगाई।
• 42:22
  मैं बाहर आराम से बैठा रहा। मैंने कुछ नहीं देखा।
• 42:25
  क्या है इसके पास? क्या फिर ज़ोर?
• 42:38
  जो वो सारा सोना निकाल के झोला ले गई थी साथ में झोले के नाम पे तो
• 42:46
  मास्क पड़ता है, लेके जाना ही होता है कुछ लेके आएँगे ना।
• 42:57
  झोला तो चाहिए फिर झोले में डालेंगे और किस में डालेंगे हाथ
• 43:03
  में नहीं आयेंगे। जब वो बाहर आयी गती बेटा।
• 43:13
  मैं वृद्ध हूँ मेरे से ये बाहर नहीं उठता, तुम मेरे संग संग चलो
• 43:19
  या झोला पकड़ लो। मैंने प्रथम बार वो झोला पकड़ा,
• 43:26
  लेकिन बाघा नहीं झोला उठा के उसके संग संग चला।
• 43:34
  स्कूटर स्टार्ट किया। मैंने कहा मर्सी बैठ जा, वो बैठ
• 43:42
  गई, स्कूटर था मेरे पास बजाज छः तक याद है मुझे तो मैंने कहा माँ।
• 43:51
  अपना झोला संभाल ले बेटा ये आगे टोकरी में रख ले नहीं माता टोकरी
• 43:56
  में घर जाएगा तो उसको झोली में रख ले झोले को झोली में रख ले तो
• 44:08
  उसने झोला मुझसे ले लिया। घर पहुंचे, मैंने कहा तू संभाल के
• 44:19
  लेके जइयो भारी बहुत मेरी दृष्टि से वह 2003 किलो के करीब होगा
• 44:27
  सोना घर आके मैं उसको छोड़कर। वह घर के भीतर चली गई।
• 44:39
  मैंने कहा दरवाजा बंद कर ले, अकेली थी बिल्कुल लकड़ी और इतनी
• 44:44
  बड़ी मंजिल बिल्डिंग आज भी है दान करके वो जैन धर्म को दान कर गई
• 44:49
  जाते जाते काफी वृद्ध थी। और कुछ ही दिनों में मुझे खबर
• 45:00
  मिली कि विद्यामासी का देहांत हो गया।
• 45:09
  वसीयत में लिख के गई थी या नाम करवा के गई थी, जैन धर्म के नाम
• 45:15
  करवा के थे। ठीक है।
• 45:19
  उसे सोने का पता ही नहीं लगा कहाँ गया?
• 45:25
  मैंने यहाँ के अधिकारीगण से पूछा कि भाई उसके पास सोना था, उसके
• 45:34
  पास सोना था। और उसके पास से ज्यादा लोग आते भी
• 45:37
  नहीं थे। या तो आपने कुछ पड़ताल की होगी।
• 45:42
  जब आपने चार्ज संभालना उसके बाद संस्कार किया गया उसका फिर सारा
• 45:48
  सामान संभालना तो सोना नहीं निकला।
• 45:50
  उसमें वो साप मुँह करके वो कहते कोई सोना वगैरह नहीं निकला।
• 45:55
  गया कहाँ पता नहीं? खैर यह इतनी छोटी बातें हैं कि हर
• 46:03
  बातें बाबा से नहीं पूछनी चाहिए? क्या मैं यह पूछूं कि पेंसिल गम
• 46:09
  हो गई? यह कहाँ पड़ी है तुम्हारा हालांकि
• 46:12
  मन करेगा, इतनी ही बातों को भी पूछ लिया करो।
• 46:15
  क्यों पूछ लिया करे भाई उस पे जो मैंने आपको बताया कि 1500 घड़ियाँ
• 46:21
  मिलती हैं हमें 600 घंटे देव दर्शन के वो घट जाती हैं और ये
• 46:31
  बातें बड़ी मायनर हैं। जो द्रव्य यहाँ पर छूट जाएगा उसके
• 46:37
  लिए पूछना बेकार है। यद्यपि हमारे लिए बहुत बड़ा सवाल
• 46:43
  है, वो दृष्टि दृष्टि का फर्क है बहुदा मैं इन बातों पे शक्ति नहीं
• 46:53
  वह करता। कहाँ गया वो जाने जा भाई एक मेरा
• 47:00
  बड़ा भाई अब भी है। वो दूध डाला करता था, वो घर के
• 47:08
  भीतर तक चला जाया करता था। देखो मैं किसी का क्वेश्चन करता
• 47:11
  था। तुम ऐसे मत नहीं नहीं, ऐसी बात
• 47:20
  नहीं, नहीं नहीं, तुम मत तुम मत मुझे ऐसा आएगा।
• 47:30
  तो जब मैं ₹25,00,00,000 सबको समान कर दूंगा, असमानता इस शब्द
• 47:35
  को आप अंडरलाइन कर लो। असमानता अपराधों का मूल है,
• 47:44
  असमानता अपराधों का मूल है। और जब मैं अपराधों का मूल्य मिटा
• 47:50
  दूंगा तो मैं ये क्यों मिटा दूंगा?
• 47:55
  क्यों तत्पर हूँ मैं क्यों इस लाइन में आया?
• 47:58
  मैं असमानता मिट जाएगी तो आप खाली लम्हों में आ जाओगे, कुछ नहीं
• 48:06
  करना है पेट भरने के लिए। है अपने पास जो हमें मिला है
• 48:15
  कर्तव्य कर्म बस वो करेंगे और उसके बाद करेंगे।
• 48:22
  ध्यान क्रिया योग करेंगे, ध्यान में जाएंगे।
• 48:28
  या जो भी, जिससे आपको संतुष्टि होती है कि मैं परमात्मा तक पहुँच
• 48:33
  जाऊंगा? मेरे मेरे मेरे हिसाब से तो चाहे
• 48:38
  आप राधे राधे भी करते रहो, मुझे कोई आपत्ति नहीं है, उसमें पांच
• 48:45
  नाम भी चपते रहो, मैं रोकूंगा ना। आपकी भावना में अड़ंगा अड़ाने
• 48:52
  वाला मैं नहीं हूँ अगर आपको न मिले और नाम, जप और सब विधियों।
• 49:07
  बेकार हो जाए फिर तुम कोई जब तुम्हारा हृदय तोड़ दे तड़पता
• 49:25
  हुआ। जब कोई छोड़ दे तब तुम मेरे पास
• 49:35
  आना प्ले मेरा दर खुला है। खुला ही रहेगा तुम्हारे लिए कोई
• 49:53
  जब तुम्हारा हृदय तोड़ दे तड़पता हुआ।
• 50:02
  जब कोई छोड़ दे तब तुम मेरे पास आना भी मेरा दिल खुला है खुला ही
• 50:20
  रहेगा। तुम्हारे लिए तुम्हारे लिए बिलकुल
• 50:29
  करना, राधे राधे करना, राम राम करना, 1000 नाम करना, राम जीरा तो
• 50:38
  माइनस पढ़ना, गीता पढ़ना। कुछ पर लेना, लेकिन अगर तुम्हें
• 50:42
  उनसे ना मिले, हृदय टूट जाए, ठंड अखंड हो जाए, तुम उस आनंद को छू
• 50:50
  ना सको तो तुम मेरे पास आ जाना। अहम तुम सिर्फ पापु विमोक्ष
• 51:04
  स्वामी माँ सोचा मैं तुम्हें उससे मिला दूंगा जिससे मिलने की तड़पन
• 51:15
  तुम्हारे भीतर बिरहा की आग बनकर तुम्हें जला रही है।
• 51:26
  और मैं सदा ही उपलब्ध हूँ, चौबीसों घंटे साठों घड़ी तो
• 51:39
  तुम्हारे ऊपर ये भी प्रतिबन्ध नहीं होगा हिरण्यकशब की तरह के
• 51:44
  तुम हिरण्यकशब का नाम जपों नहीं। तुम्हें जहाँ सुख मिलता है बीके
• 51:53
  में मिलता, राधास्वामी मिलता, सच्चा सोंता मिलता, बापू को मिलता
• 52:02
  आशाराम, पता नहीं आज। आस पूरी करते हैं कि आस लगा देते
• 52:09
  हैं पता नहीं मुझे कुछ तो आस लगा देते हैं, कुछ आस पूरी कर देते
• 52:18
  हैं। मैं क्यों करना चाहता हूँ तुम्हें
• 52:29
  समान कि ये भ्रम हट जाए? तुम्हारा फिर कोई अडानी, कोई
• 52:38
  अंबानी सोने के वस्त्र बहन के तुम्हें ललचाए ना।
• 52:44
  यह आडम्बर है, धोखा है, दिखावा है, अपने भीतर के उस मायूसी का के
• 52:49
  वो पा नहीं हो सके। मैं तुम्हें उनकी मनोव्यथा बता
• 52:53
  रहा हूँ, वो नहीं पा सके। उन्हें सिर्फ यही गौमान हो गया कि
• 53:00
  मैं एक नंबर का हूँ। और यह गुमान कभी नहीं पहुंचाता।
• 53:04
  अगर यह गुमान पहुंचा देता तो बिल गेट्स एपस्टीन कांड में भौंकता न
• 53:11
  भरता एक नंबर का मिल है। अगर पैसे से तो मैं मिल जाता।
• 53:22
  और पैसा छोड़ो अगर पैसे से खरीदी गई नाबालिग जोबना मैं मिल जाता तो
• 53:32
  भी तुम भोंकते न फिरते रोज़ रोज़ तुम ये करते हो, लेकिन पहुंचते
• 53:39
  नहीं। वो सतल को छू नहीं पाते, क्या
• 53:45
  नहीं किया तुमने अब तक उसको पाने के लिए बताओ कुछ धोखाधड़ी से लेकर
• 53:55
  जोड़ने तक बड़े बड़े अम्बार लगाने तक।
• 53:59
  बड़े बड़े जहाजों में उड़ारियाँ मारने तक बड़ी बड़ी महंगी कारों
• 54:07
  को खरीदने में तुम आनंद महसूस नहीं करते, तुम दिखावा करना चाहते
• 54:17
  हो कि मैं सूखी हूँ। और क्यों करना चाहते हो दिखावा?
• 54:21
  क्योंकि सुखी हो नहीं। जो सुखी नहीं होता वो सुखी होने
• 54:29
  का दिखावा करता है और यह सोने की पुशाके पहने हुए लोग तुम्हें
• 54:34
  दिखाते हैं। मात्र।
• 54:36
  और यह इंकते इसी बात की तरफ करता है कि सुख है।
• 54:42
  सोना पहनने से मात्र माधकता आती है।
• 54:46
  माधकता यानी उत्तेजना यानी अहंकार बढ़ जाता है।
• 54:51
  कणक कणकते 100 गुना माधकता अधिक आय।
• 54:55
  वो खाये बहूराय हैं, वो पाये बहूराय कनक को खा लेते हो तो
• 55:01
  सुस्ती चढ़ती है, इसलिए मैं उखाता नहीं ऑलरेडी टोटली अवार्ड।
• 55:10
  व्यक्ति गृहस्थ भोजन को नहीं करेगा और कनक भी उसके लिए गृहस्थ
• 55:14
  भोजन है। देखिये मेरे कहने से कनक मत छोड़
• 55:16
  दे अपने शरीर की बनावट को देखना कणक कणक से सो गुना माधकता
• 55:26
  अधिकार। सोना तो तुम्हारे अहंकार को और
• 55:32
  मजबूत कर देता है। सोने से लदा पदा व्यक्ति अगर कोई
• 55:38
  देखो तो समझ लेना ये अहंकार का दिखावा खरर हमारे एक ब्राह्मण
• 55:45
  हैं। वो दसों उँगलियों में सोने के
• 55:47
  छापे डाला करता था। और देखने वाला व्यक्ति उसी से
• 55:51
  पूछने जाता है, जन्त्री में और अच्छी दक्षिणा भेंट करता की इतनी
• 55:56
  सोने की छापे में पहने बैठा है। इसकी फीस भी तो ठीक ठीक ही होगी
• 56:02
  ना तो ठीक ठीक फीस से डाल देता, वह मेरे जैसे नंग के पास थोड़ी
• 56:09
  आएगा। दसों उँगलियों में और दो दो छापे
• 56:18
  जो लोग कह देते हैं वाह आप या क्या जुलूस निकाले हो?
• 56:22
  मैंने कहा जुलूस ही निकाले हो, ये एक विज्ञान है।
• 56:33
  विज्ञान है एस्ट्रोलॉजिकल साइंस ये कानों में मुद्रियां डालना नाक
• 56:45
  में न थ डालना। ये सब विज्ञान थे।
• 56:47
  मैंने बोला मेरी पुरानी वीडियो है उसको जाके सुनो।
• 56:53
  ये है एक विज्ञान एस्ट्रोलॉजिकल साइंस मैं इसे जानता हूँ जानूकार
• 57:00
  इसलिए मैंने अपने ढंग से पहना है, तुम इसको देखते हो?
• 57:04
  ठीक है, कोई बात नहीं, लेकिन मैं कहता हूँ इनको मत देखो।
• 57:10
  तुम अपने भीतर झाँको भीतर देखो तुम कौन हो इनको मत देखो, ये क्या
• 57:16
  है? मैंने तो बहुत कुछ अढ़ा वढ़ा डाल
• 57:19
  रखा है लेकिन तुम्हे ये सीखाता हूँ, नौ ताई सर।
• 57:35
  जीस दिन तुम ये जान लोगे ना? सोने की जरूरत रहेंगी ना?
• 57:43
  आरटी की जरूरत रहेंगी, जरूरत नहीं रहेंगी, तुम्हारी जरूरतें खत्म हो
• 57:47
  जाएंगी। फिर जरूरत उत्पन्न होती है करुणा
• 57:53
  से जो करुणा मेरे भीतर जगे कि अब मैं तो निहाल हो गया और तुम्हारे
• 58:03
  दुखी चेहरों को मुझे अच्छा नहीं लगता देखना।
• 58:11
  अगर तुम इसे पाब समते हो तो बस मुझे वोट मत देना, मैं बनूँगा
• 58:19
  नहीं और तुम्हारा दुख दर्द दूर नहीं होगा, तुम ऐसे ही दो, दो
• 58:25
  पाटन के बीच में पिसते चले जाओगे। तो मेरी ये तमन्ना नहीं है, ध्यान
• 58:33
  रखना तमन्ना तो एक वासना होती है। मेरी ये करुणा है, करुणा वासना
• 58:43
  नहीं होती, करुणा तो ये होती है कि देखो मैं सुखी हूँ क्या?
• 58:48
  और मैं कैसे सुखी हो गया इसका वे तो मैं बतला दूँ।
• 58:53
  यह वासना नहीं है, हालांकि हल्की सी ये वासना है हल्की सी ये बुद्ध
• 58:59
  के विद्र में है और अंत तक रहेंगी जब तक मैं खो ना जाऊंगा।
• 59:05
  सहसा सहसा मैं गुब्बार बन जाऊंगा वाष्प बनकर इस हवा में खो जाऊंगा
• 59:12
  तुम्हें पता भी न चलेगा कहाँ क्या है मेरी है तमन्ना।
• 59:27
  यही है तमन तेरे घर के सामने मेरी जान जाए, मेरी जान जाए।
• 59:47
  हाय तेरी है तमन्ना मेरी है तमन्ना तेरे घर के सामने।
• 1:00:05
  उस घर के सामने मर जाऊं मैं उसको देखूँ भंवरे की तरह और उस पर
• 1:00:16
  न्योछावर हो जाऊं उसे तपती हुई लो।
• 1:00:29
  जल के भस्म हो जाऊं अगर तुम ऐसा करने का साहस रखते हो जो घर बार
• 1:00:37
  आपनो, चले हमारे साथ तो मेरे साथ चलो।
• 1:00:43
  और मैं चाहता हूँ तुम क्यों अटके हुए हो 90% लोग से ज्यादा अभाव के
• 1:00:53
  कारण अटके हुए हैं देखो जब मैंने सुना कि 80,00,00,000 लोग पांच
• 1:00:58
  किलो अनाज के भूखे हैं तो मुझे दर्द हुआ।
• 1:01:03
  मैंने कहा, ये बहुत क्रिटिकल स्टेज है।
• 1:01:07
  इस देश को इससे पार अगर तुम उबार सको और तुम ही उबार सकते हो और
• 1:01:16
  कुछ आवाज़ें मुझे खेंच चलाएं जबकि आज मैं।
• 1:01:22
  त्रिवेणी संगम में गुम हो क्या होता उस क्षमा को देखा और परवाने
• 1:01:33
  की तरह हस्म हो क्या तुम जब देखोगे अपने भीतर उस जलती हुई
• 1:01:39
  लोको जो दिनभर रात चौबीसों घंटे जलती रहती है तो उसके आनंद में
• 1:01:45
  समाने को? विवश हो जाओगे, तुम देखो तो सही,
• 1:01:50
  तुम देखते ही नहीं भीतर उस क्षमा की जलती हुई लो के आनंद को तुम जब
• 1:01:56
  पी लोगे भीतर जाकर और पीना ही पड़ेगा, अगर तुमने देख लिया तो
• 1:02:02
  मैं कहता हूँ एक बार देख तो लो सतोरी की घटना देखना ही होता।
• 1:02:08
  एक बार क्षमा को निहार तो लो निहारोगे तो तुम उसकी लो पर गलों
• 1:02:16
  पर मटरों को विवश हो जाओगे, वो खें चलेगी।
• 1:02:21
  तुम्हें तो परवाना उसकी तरफ खींच जाता है, बस तुम देख लो।
• 1:02:27
  इसलिए मैं इतनी बार बोला किसी न किसी तरह एक बार तुम सतौरे की
• 1:02:32
  घटना को देख लो फिर वो शमा की जलती हुई लो तुम्हें खींच लेगी,
• 1:02:40
  तुम्हें उसकी तरफ जाना ही पड़ेगा चाहे।
• 1:02:44
  तुम इतना क्रेजिएस हो जाओगे, तुम्हें पता होते हुए भी कि ये
• 1:02:48
  तुम्हें निगल जाएगी, तुम बसम हो जाने को तैयार हो जाओगे इतना साहस
• 1:02:53
  जो रखता है वो मेरे साथ चलेगा मेरी है तमन्ना।
• 1:03:07
  तेरे घर कैसा बने मेरी जान जाए, मेरी जान जाए हाय।
• 1:03:30
  धन्यवाद।