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Dein persönlicher Exodus - Predigtpodcast mit Gerrit Schmitz · Kirche für Siegen

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  Speaker 0: All right.
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  Speaker 0: Schön, euch alle zu sehen.
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  Speaker 0: Mein Name ist Gerrit Ich bin Pastor in der Kirche für Siegen und ich darf heute predigen.
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  Speaker 0: Genau!
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  Speaker 0: Ich würde gerne starten mit einer Lesung.
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  Speaker 0: Du lass' gerne mit mir zusammen deine Bibel aufschlagen.
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  Speaker 0: Zweite Buchmose Kapitel vierzehn verse zehn bis zwanzig Und ich lese vor... Hoben die Israeliten ihre Augen auf und siehe, die Ägypter zogen hinter ihnen her.
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  Speaker 0: Und sie fürcheten sich sehr und schrien zu dem Herrn.
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  Speaker 0: Und sprachen zu Mose, waren nicht Gräber in Ägypten, dass du uns wegfühlen musstest damit wir in der Wüste sterben?
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  Speaker 0: Warum hast Du uns das angetan, dass Du uns aus Ägyptien geführt hast?
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  Speaker 0: Haben wir es Dir nicht schon in Ägipten gesagt?
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  Speaker 0: Lass uns ein Ruhe!
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  Speaker 0: Wir wollen den Ägyptern
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  Speaker 0: dienen.".
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  Speaker 0: Es wäre besser für uns, den Ägyptern zu dienen als in der Wüste zu sterben.
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  Speaker 0: Da sprach Mose zum Volk, Fürchtet euch nicht!
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  Speaker 0: Steht fest und steht zu.
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  Speaker 0: Seh zu was für ein Heil der Herr heute an euch tun wird Denn wie ihr die Ägypta heute seht werdet ihr sie niemals wiedersehen.
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  Speaker 0: Der Herr wird für euch streiten Und ihr werdet still sein.
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  Speaker 0: Stille sein.
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  Speaker 0: Und der Herr sprach zu Mose Was schreißt du zu mir?
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  Speaker 0: sage den Israeliten, dass sie weiterziehen.
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  Speaker 0: Du aber hebe dein Stab auf und recke deine Hand über das Meer und teile es mitten durch so dass die Israeliten auf dem trockenen Mitten durch das Meer gehen.
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  Speaker 0: Siehe!
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  Speaker 0: Ich will das Herz der Ägypter verstocken, dass Sie hinter Euch herziehen und will meine Herrlichkeit erweisen an dem Pharao und aller seiner Macht, an seinem Wagen und Männern Inne werden, dass ich der Herr bin.
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  Speaker 0: Wenn ich meine Herlichkeit erweise an dem Farao und an seinen Wagen und Männern, da erhob sich der Engel Gottes, der vor dem Herr Israel herzog und stellte sich hinter sie.
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  Speaker 0: Und die Wolkensäule vor ihnen erhielt sich und trat hinter sie und kam zwischen das Herr der Ägypter und das Herr Israels.
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  Speaker 0: Und dort war die Wolke finster und hier erleuchtete sie die
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  Speaker 0: Nacht.".
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  Speaker 0: Und so kam die Heere, die ganze Nacht einander nicht näher.
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  Speaker 0: Als nun Mose seine Hand über das Meer regte, ließ es der Herr zurückweichen durch einen starken Ostwind.
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  Speaker 0: Die ganze Nacht und machte das Meer trocken und die Wasser teilten sich.
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  Speaker 0: Und die Israeliten gingen hinein mitten ins Meer auf dem Trocknen.
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  Speaker 0: Das Wasser war ihnen eine Mauer zu rechten und zu linken.
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  Speaker 0: Eine Geschichte, glaube ich schon auch sehr bekannt ist und ein sehr entscheidendes, entscheidenden Teil der Israeliten oder auch der Geschichte der Israelitten hat.
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  Speaker 0: Und wir wollen heute... Michael hat das schon angeteaselt.
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  Speaker 0: Wir wollen heute über Taufe sprechen.
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  Speaker 0: und warum dieser Text irgendwas mit Taupe zu tun hat.
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  Speaker 0: Ich weiß nicht was dein Bild von Taufes im Siegerland ist ja würde ich sagen die Gemeindedichte schon relativ hoch.
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  Speaker 0: Das heißt man kennt diese Tauffe so wie wir durchfühlen, wo Menschen komplett unter das Wasser getaucht werden und wieder hochkommen.
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  Speaker 0: Meine Heimat in der Nähe von Mainz komme ich her da gibt es nicht so viele Gemeinden.
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  Speaker 0: also mein Bild von Taufe ist dass das erste was ein Kind kommt auf die Welt Ich wurde auch als kind katholisch getauft hat ein schönes Taufkleid an sogar wunderschön.
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  Speaker 0: Und dann wird man quasi noch als Säugling wird man in der Kirche getauft und dann ist es so dass der Priester war oder der Pfarrer dass uns Taufbecken geht, wenn das Wasser reingeht und dann das Wasser an die Stirn des Kindes geht.
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  Speaker 0: Und so wie das Kind getauft.
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  Speaker 0: Also es war für mich immer so das erste was ein Kind eigentlich macht.
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  Speaker 0: Wenn man nichts im Klauen zu tun hat, die Leute lassen ihre Kinder taufen.
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  Speaker 0: Das macht man halt einfach so.
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  Speaker 0: Später hat man eine Konformation bei den evangelischen, bei den katholischen ist jetzt dann eine Kommunion.
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  Speaker 0: Das ist quasi die Bestätigung der Taufe.
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  Speaker 0: wie das Wort Taufe im griechischen Baptism schon bedeutet, es heißt untertauchen.
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  Speaker 0: Und was bedeutet Wassertaufe mit diesem Durchzug von Israel durch das Rote Meer zu tun?
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  Speaker 0: Das ist ein ganz entscheidendes Ereignis in der Geschichte von Israel.
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  Speaker 0: auch wenn wir die Psalme lesen immer wieder beruft sich Israel auf dieses Geschehen, was dort passiert ist und man nennt die Geschichte hier ist Mose dabei, der ist auch relativ bekannt.
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  Speaker 0: so wurden die ersten fünf Bücher in der deutschen Bibel benannt.
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  Speaker 0: Moshe hat das Volk Israel aus der Gefangenschaft von Ägypten geführt, d.h.
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  Speaker 0: das Volke Israel war eine Gefangschaft in Ägyptien was übrigens vierhundert Jahre vorher Abraham schon vorher gesagt hat.
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  Speaker 0: Ihm wurde schon gesagt dass sie eines Tages Fremdlinge in einem Land sein werden und so war es dann da auch in Ägipten dass sie vierhundert Jahre lang Fremdlinge sein werden, solange war auch die Gefangenschaften in Ägypten.
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  Speaker 0: Sie waren Sklaven und Gefangene in Ägypten – vierhunderte Jahre lang!
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  Speaker 0: Und dort führte Mose das Volk aus Ägyptien raus.
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  Speaker 0: Vielleicht hast du die Geschichte schon mal gehört aber da ist immer so ein Hin- und Herde.
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  Speaker 0: gibt es diese zehn Plagen dann noch?
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  Speaker 0: und irgendwann erlaubt der Pfarrer auch okay, du darfst das Volke nehmen und das ausziehen.
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  Speaker 0: Ich sage mal für den Pfarrers Aussehen, dass ja auch Arbeitskräfte, die dann einfach das Land verlassen Und er darf das Volk nehmen und das Volke darf herausgeführt werden.
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  Speaker 0: Warum Exodus?
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  Speaker 0: Exodus ist gar kein biblischer Begriff.
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  Speaker 0: Exodus kommt aus dem Griechischen mit X quasi heraus, und Hottos heißt Straße auf Griechen.
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  Speaker 0: Also Ex-Hotos ist quasi die Herausstraße also der Auszug.
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  Speaker 0: Und so führte Mose das Volk aus Ägypten raus und irgendwann, wir haben es gerade gelesen hat der Farao gedacht.
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  Speaker 0: Es war gar nicht so eine gute Idee das zu machen.
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  Speaker 0: also verfolgt der FARAO das Volke Israel auch und möchte es natürlich vernichten sag ich mal so.
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  Speaker 0: und sie kommen das rote Meer an einer Grenze wo sie nicht mehr weiter können.
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  Speaker 0: dort passiert das was ich vorgelesen habe.
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  Speaker 0: wo Mose für sowas wird so einfach beschrieben hey hebt doch einfach deine Hand über das Meer und dann werde ich es teilen.
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  Speaker 0: Das Meer wird geteilt und sie gehen durch das Meer in das verheißene Land.
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  Speaker 0: Erst mal die Wüste, dann laufen sie noch vierzehn Jahre an der Wüse, es ist ein anderes Thema warum?
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  Speaker 0: Und dann kommen die in das Verheißne Land durch den Jordan rein.
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  Speaker 0: Bevor Sie in Israel reinkommen gibt es einen Ereignis noch, da steht ein fünfte Buch Mose Und da, man nennt das oder in der Bibel heißt es quasi.
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  Speaker 0: Oder in der Torah bedeutet das Fluch oder Segen und dort gibt Gott, Gott schließt einen Bund mit Israel.
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  Speaker 0: also er macht quasi ein Bund Schließt ja mit Israel, der von Gott kommend ist und er sagt ihm haltet euch oder wir können das mal grad lesen fünfte Brumose treißig vers sechzehn bis zwanzig Ein ganzer Abteil von Fluch oder Segen.
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  Speaker 0: Also schon eigentlich so wie es heißt, er gibt uns... Gott gibt's ganz klar vor Wenn ihr so handelt dann werdet ihr führt das zum Tod.
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  Speaker 0: und wenn ihr so Handelt, wenn ihr diesen Weg geht, dann führt das zu Leben.
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  Speaker 0: also er gibt Ihnen schon ganz klar die Wahlmöglichkeit.
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  Speaker 0: hier dürfte entscheiden Ihr habt die Wahl, in Luther heisst das sogar Kapitel dreißig Die Wahl zwischen Leben und Tod.
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  Speaker 0: Ihr habt eine Wahl zwischen leben und tot zu entscheiden.
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  Speaker 0: Ich lese jetzt einmal vor ab versichzen.
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  Speaker 0: Fünfte Buchmose, Kapitel dreißig für sechzehn.
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  Speaker 0: Wenn du gehorst den Geboten des Herrn deines Gottes die ich dir heute gebiete dass du den Herrn dein Gott liebst und wandelst in seinen Wegen und seine Gebote Gesetze und Rechte hältst so wie es zu leben Und dich mehren und der Herr dein Gott wird dich segnen in dem Lande in das Du ziehst ist einzunehmen.
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  Speaker 0: also bis hierhin Vorhersage auf Leben und ein Segen wendet sich aber dein Herz sondern lässt sich verführen, dass du anderen Götter anbetest und ihren Dienst.
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  Speaker 0: So verkünde ich euch heute das ihr umkommen und nicht lange in dem Land bleiben werdet, dass Du über den Jordan ziehst es einzunehmen.
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  Speaker 0: also sie sind genau vorm Jordan vor dem Fluss um ins Land reinzukommen Und Gott stellt sie vor die Wahl!
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  Speaker 0: Ihr habt die Wahl zwischen Leben und Tod.
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  Speaker 0: Ich nehme Himmel und Erde heute über euch zu zeugen, ich habe euch Leben und Tod, Segen und Fluch vorgelegt damit du das Leben erwählst und am Leben bleibst.
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  Speaker 0: Du und deine Nachkommen indem ihr den Herrn euren Gott liebt und seine Stimme gehorcht und ihm anhängt.
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  Speaker 0: Denn das bedeutet für dich dass du lebst und alt wirst und wohnbleibst in dem Lande das der Herr deinen Vätern Abraham Isaac und Jakob geschworen hat ihnen zu geben.
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  Speaker 0: Wir sind hier in einer ganz frühen Zeit von Israel.
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  Speaker 0: Also danach kommt erst Joshua, dann kommt das Richterbuch, der König erst und da wird es geschichte als noch sehr früh von der Geschichte Israel.
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  Speaker 0: wenn sie ins Land reinkommen Gott stellt sie vor der Wahl.
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  Speaker 0: ihr kommt aus einer Gefangenschaft heraus.
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  Speaker 0: ich führe euch aus der Gefangschaft in etwas Neues hinein Und ihr habt die Wahl zwischen Leben und Tod.
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  Speaker 0: Wenn du das nicht machst, dann habe ich keine Lust mehr auf euch.
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  Speaker 0: Sondern er hat ein Bund geschlossen und es gibt einen dritte Buch Mosel.
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  Speaker 0: da stehen nur Gesetze und Gebote drin Und das macht Gott nicht!
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  Speaker 0: Gott gibt dem Volk nicht Gebote damit sie irgendwie in diesem Bund reinkommen sondern Gott gibt den Volk Israel Gebote Damit Sie in diesem Bunt bleiben können.
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  Speaker 0: Es geht nicht darum in den Bund reinzukommen, sondern auch wenn sie die Gebote halten, geht es immer darum, in diesem Bündnis Gottes zu bleiben.
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  Speaker 0: Und hier wird gesagt hey richtet euch nach meinen Geboten dann werdet ihr leben!
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  Speaker 0: Dann ist die Konsequenz davon Leben und ihr könnt in diesen Bund bleiben.
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  Speaker 0: Vielleicht warst du die letzten Woche... Die letzten Wochen auch hier um.
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  Speaker 0: die letzte Woche hat mir Daniel gehabt ein Prophet der im Exil war in einer neuen Gefangenschaft, und dann hatten wir auch Jesaja Jeremir gehabt.
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  Speaker 0: Das heißt... Wir haben schon von einer anderen Gefangschaft gehört, von einem anderen Exil die aber viele Jahre später erst eintrifft!
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  Speaker 0: Und jetzt lesen wir hier Gott führt das Volk Israel aus eine Gefangtschaft in das Land hinein und sagt ihn hey wenn ihr so lebt, dann habt ihr Segen und so kommt der Fluch und ihr werdet unter dem Völkerwerden kommen und euer Land einnehmen.
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  Speaker 0: Ihr werdet in Gefanglichkeit kommen Wenn ihr euch, wenn ihr Wir aus der Zukunft kommend haben gelesen, es wird eine Gefangenschaft kommen.
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  Speaker 0: Das heißt Israel wird ja wieder ins Exil geschickt werden.
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  Speaker 0: und dann auch später wenn wir die Evangelien lesen im neuen Testament die Geschichten Jesu oder ich berichte Jesu dann lesen mir auch da ist das.
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  Speaker 0: die Römer herrschen über Israel.
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  Speaker 0: Das heißt, sie sind gar nicht so eigentlich das was im fünfte Buch Mose vorhergesagt wird oder versprochen wird.
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  Speaker 0: Sie leben nicht im Segen sondern sie leben im Fluch und das Denken von dem Israeliten.
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  Speaker 0: dieser Auszug aus Ägypten ist die ganz entscheidende Geschichte des Volkes Israel.
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  Speaker 0: wenn ihr die Psalme lese immer wieder berufen sie sich auf diesen Gott der das Volk herausgeführt hat aus der Sklaverei und der Gefangenschaft.
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  Speaker 0: es ist das ganz Entscheidendes.
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  Speaker 0: Und dann ist das Volk dort wieder in einer Szenerie, wo Rom das ein fremdes Volk Israel beherrscht.
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  Speaker 0: Das heißt sie werden wieder von einem fremden Volk beherrschten.
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  Speaker 0: Sie werden in Gefangenschaft geführt, in Sexil und haben das Gefühl innerlich dieses Denken wir brauchen einen neuen Exodus Wir brauchen einen Auszug!
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  Speaker 0: Wir sind wieder in der Gefangschaft drin, wir werden wieder beherrtet.
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  Speaker 0: Das ist ganz wichtig, das zu verstehen.
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  Speaker 0: Weil wir als Europäer und viele Jahre später lesen dieses Buch und nehmen manchmal Dinge auch für selbstverständlich.
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  Speaker 0: Worauf ich hinaus will, der Johannes der Teufa, so wie er genannt.
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  Speaker 0: im neuen Testament gibt es eine Person.
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  Speaker 0: Johannes der teufa der menschen zur umkehr aufruft Und er möchte, dass sie sich taufen lassen.
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  Speaker 0: Ich lese es einmal vor, das Markus-Evangelium beginnt mit dem Johannes, dem Teufa.
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  Speaker 0: Lese ich es einmal im Markus-Erfangilium vor, in Makus Kapitel eins.
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  Speaker 0: Dies ist der Anfang des Evangeliums von Jesus Christus, dem Sohn Gottes Wie geschrieben steht im Propheten Jesaja?
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  Speaker 0: Wir haben ja schon mal kennengelernt.
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  Speaker 0: Siehe, ich sende meinen Boten vor dir her, der dein Weg bereiten soll.
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  Speaker 0: Es ist eine Stimme eines Predigers in der Wüste.
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  Speaker 0: Bereitet den Weg des Herrn.
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  Speaker 0: Macht seine Steige.
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  Speaker 0: eben Das ist Luther.
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  Speaker 0: Johannes der Teufa war in der Wüste und predigte die Taufe der Buse zur Vergebung des Sünden, und es ging zu ihm hinaus das ganze jüdische Land und alle Leute von Jerusalem und ließen sich von ihm taufen im Jörgern und bekannten ihre Sünden.
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  Speaker 0: Also er predigt... Er steht dort in der wüste Und tauft Menschen und er predikt Die Buse und die Umkehr.
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  Speaker 0: also er fordert das Volk auf kehrt um tut Buse.
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  Speaker 0: Buse tun heißt das, was auf dem Weg, auf dem ich gerade bin.
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  Speaker 0: Das ist nicht gut, was ich tue.
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  Speaker 0: D.h.,
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  Speaker 0: ich erkenne dass es schlecht ist und ich kehre um und gehe in eine andere Richtung.
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  Speaker 0: So gesprochen aber hier klar als Richtung fürs Volk Israel.
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  Speaker 0: sie gehen in eine Richtung die wegführt von Gott.
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  Speaker 0: Sie sollen buse tun und umkehren.
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  Speaker 0: oder bekennt eure Sünden erkennt eure sünden ja repent aufenglich Und das ist etwas, was der Israelit, wenn er bei Johannes den Teufel vorbeigegangen ist.
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  Speaker 0: Ist das, was bei ihm im Kopf geklingelt hat?
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  Speaker 0: Repent!
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  Speaker 0: Repent, bekenne deine Sünden.
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  Speaker 0: Erkenne, dass du falsch liegst.
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  Speaker 0: Kehre um.
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  Speaker 0: Das ist nicht was, was die Israelite an das erste Mal hört.
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  Speaker 0: Oh mal gucken wir, was Johannes da redet.
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  Speaker 0: Sondern bei dem Klingel zum Kopf Jesaja, Jeremia... Die ganzen Propheten, Propheten kamen immer und haben gesagt kehrt um.
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  Speaker 0: Bekennt eure Sünden.
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  Speaker 0: ihr seid auf dem falschen Weg.
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  Speaker 0: der israelit als er johannes erlebt hat wir tauft dort die taufe der büb der buße und der vergebung des sünden hatte.
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  Speaker 0: fünfte buch mose kapitel dreißig im kopf sägen und fluch.
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  Speaker 0: wenn wir dieses leben leben führt es zum tot.
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  Speaker 0: immer mit dieses leben.
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  Speaker 0: Leben führt es zu leben.
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  Speaker 0: das ist was der israilit hört und merkt.
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  Speaker 0: wir lesen dass und denken johanis joh, der taucht da leute unter Wasser ist irgendwie vorbote von jesus.
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  Speaker 0: aber der isrealit kommt auf johanes zu Jesaja kommt dem in Kopf, Malayachi kommt dem im Kopf.
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  Speaker 0: Die ganzen Propheten Repent tut Buse, kehrt um.
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  Speaker 0: Und diesen neuen Exodus, fünfte Buchmose was da schon gesagt wird geht nicht diesem Weg sondern wählt den Weg des Lebens.
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  Speaker 0: und diese Exodus dieser Rauskommen aus der Gefangenschaft Ägyptens ist nicht einfach nur etwas das sie aus einer Gefangschaft befreit wurden Sondern es vor allem ein Symbol dafür dass Gott den Pharao zerstört hat und Gott hat die fremden Götter besiegt.
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  Speaker 0: Er befreit sie aus der Gefangenschaft in etwas Neues hinein,
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  Speaker 0: d.h.,
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  Speaker 0: er befreiht sie von dem Pharaon auch von diesen fremten Göttern.
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  Speaker 0: Er besiegzt sie und ist ein Zeichen dafür, dass Gott stärker ist und größer ist als die Herrscher dieser Welt und als diese fremde Götte durch das Wasser hindurch um Menschen des Königreich Gottes zu werden Aus dem Königreich des Pfarrer aus, wo andere Götter angebetet werden in das Königreich Gottes oder Gott Jahwe angebeten wird und herrscht.
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  Speaker 0: Und dieser Manuel Hannes ruft dazu auf umzukehren geht durch das Wasser in etwas Neues hinein.
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  Speaker 0: Geht durch das water in etwas neues hinein.
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  Speaker 0: Das ist was Israel beim Exodus getan hat.
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  Speaker 0: sie sind durch das wasser in etwas neues hineingegangen.
• 17:20
  Speaker 0: Paulus schreibt im ersten Korinterbrief dass dort die das Volk Israel auf Mose getauft wurde.
• 17:28
  Speaker 0: Jetzt denkt man sich, her wurden jetzt alle einmal um das Wasser gemacht?
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  Speaker 0: oder wie sieht Taufe aus?
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  Speaker 0: Nein es ist das Durchgehen durch das Wasser in etwas Neues hinein.
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  Speaker 0: Sie sind aus einer Gefangenschaft gekommen durch das water in etwas neu hinein und dieses Exodus-Erlebnis was die israeliten hatten als wir gelesen haben.
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  Speaker 0: zweite buch mose kapitel vierzehn sie stehen vor dem Meer vor ihnen dies weite mehr tot also Tod, weil sie nicht einfach durchgehen können.
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  Speaker 0: Sie können auch nicht auf die andere Seite schwimmen hinter ihnen der Fahrer auch mit den Streitwerken und mit den Kriegern auch tot.
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  Speaker 0: Das heißt, sie stehen in einem Punkt wo sie menschlich gesehen nicht nach vorne gehen können, weil dort der Tod lauert und hinter ihnen auch der Tod lawert Und die Gott einen Weg ebnet.
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  Speaker 0: Gott macht diesen Weg frei um durch das Wasser durch diesem Tod ins neue Leben reinzukommen.
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  Speaker 0: Das ist es was bei der Taufe basiert.
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  Speaker 0: Wir gehen durch das Wasser vor dem alten Leben, von der Gefangenschaft.
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  Speaker 0: Von alten Göttern und alten Herrschern geben wir durch den Tod hindurch in ein etwas neues hinein.
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  Speaker 0: Damit wir Menschen des Königreichs Gottes werden.
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  Speaker 0: Jesus ist für uns durch diesen Tod gegangen um es zu ermöglichen Anteil an seinem Königrecht zu haben.
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  Speaker 0: Hier ja auch, dass Volk steht vor dem Wasser.
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  Speaker 0: Nicht Mose teilt das Meer, sondern auch wie Mose dasselbe sagt und auch Gott es sagt.
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  Speaker 0: Ich werde das Meer teilen wenn du die Hand hebst.
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  Speaker 0: Und dann starb rüber, rechst über das Meer.
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  Speaker 0: Wie Luther das schreibt ist auch interessant.
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  Speaker 0: Warum macht Gott das?
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  Speaker 0: Auch vielleicht als Erziehung für den Mose dieses Vertrauen drauf zu haben.
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  Speaker 0: Dann werde ich dieses Wasser teilen.
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  Speaker 0: Kein Mensch kann dieses Wasser Teilen kein Mensch kann durch diesen Tod gehen Sondern nur Gott kann es möglich machen damit wir Anteil an seinem Königreich haben können.
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  Speaker 0: Meine Frage heute morgen an dich ist, hast du deinen persönlichen Exodusmoment gehabt?
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  Speaker 0: Wo Gott dich durch das Wasser durch den Tod in sein König Reich geführt hat.
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  Speaker 0: Du befreit aus der Gefangenschaft der Sünde in die Sohnschaft herein!
• 19:50
  Speaker 0: Befreit von der Macht des Todes denn er schenkt uns das Leben.
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  Speaker 0: und ich möchte einmal die Worte von Paulus, wie ihr das ganz schön beschreibt.
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  Speaker 0: Römer Sechs verse Eins bis Vier was Taufe ist und was bei der Taupe passiert.
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  Speaker 0: Wir leben wir wachsen geprägt immer auf in unserem religiösen Denken Und wir nehmen alles für selbstverständlich irgendwie und wissen irgendwie auch Was taufe bedeutet.
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  Speaker 0: und es so wichtig auch zu schauen hey was?
• 20:20
  Speaker 0: Was?
• 20:20
  Speaker 0: was bedeutet zum Beispiel auch hier taufe?
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  Speaker 0: ich lese einer vor ab fest eins bis vier.
• 20:25
  Speaker 0: was sollen wir nun sagen?
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  Speaker 0: Sollen wir denn in der Sünde beharren, damit die Knade umso mächtiger werde?
• 20:31
  Speaker 0: Das sei Ferne.
• 20:32
  Speaker 0: Wie sollten wir in der sünde leben wollen, der wir doch gestorben sind?
• 20:37
  Speaker 0: oder wisst ihr nicht das alle, die wir auf Christus Jesus getauft sind, die sind in seinem Tod getauft.
• 20:43
  Speaker 0: so sind wir ja mit ihm begraben durch die Taufe in den Tod Damit wie Christus auferweckt ist von den Toten durch die Herrlichkeit des Vaters auch wir in einem neuen Leben wandeln werden.
• 20:58
  Speaker 0: Das ist der Exodus-Moment, der hier passiert durch das Wasser, durch den Tod, in das Leben und ins Neue rein.
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  Speaker 0: In das auch Fünfte Buchmose Fluch oder Segen.
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  Speaker 0: dieses Segen, dieses Leben was er uns schenkt damit wir im Leben wandeln können.
• 21:17
  Speaker 0: Und wenn du glaubst es taufe eine Reaktion auf dein Glauben.
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  Speaker 0: Weiß noch nicht wie du da geprägt bist?
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  Speaker 0: Der erfanglichen Lerneskirche ist so dass Menschen zu schnell getauft werden und in der Freiküche ist es manchmal so, dass Menschen zu spät oder zu langsam getauft wird.
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  Speaker 0: Dass man vielleicht erst noch reif genug ist oder sich heilig genug fühlen muss.
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  Speaker 0: Wir lesen in der Bibel nie was von einem Taufkurs oder von irgendeiner Tauf.
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  Speaker 0: Es ist immer eine Reaktion auf den Klauben!
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  Speaker 0: Wir lesenen immer davon, Menschen kommen zum Klauben und sie lassen sich taufen.
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  Speaker 0: Apostelgeschichte zwei, Petrus predigt... Tausende kommen zum Glauben und tausende lassen sich taufen.
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  Speaker 0: Das muss ein Fest gewesen sein in Jerusalem, wir lesen immer der Kamera von Äthiopien wie er auf dem Wagen sitzt und das Evangelium erklärt bekommt und er checkt es und er sagt hey ich muss mich taufen lassen, er lässt sich am Bigisrand in einem Gewässer.
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  Speaker 0: taufen ist immer eine Reaktion auf dem Glaubem ist immer die Taufe.
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  Speaker 0: Es ist etwas was in deinem Inneren passiert ist ein Zeichen nach außen um zu zeigen, hey ich bin Gerrit.
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  Speaker 0: Bin durch das Wasser hindurch durch diesen Tod hindurch in etwas neues hinein von der Gefangenschaft von den alten Mächten von den Altengöttern in etwas Neues rein in die Sohnschaft in die Königsherrschaft Gottes.
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  Speaker 0: rein dein Exodus Moment.
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  Speaker 0: wenn du diesen Exodus Moment schon hattest und du schon getauft wurdest und du hörst es jetzt so und denkst dir vielleicht fühlst du dich genauso wie Israel Denkst, eigentlich brauch ich diesen neuen Exodus-Moment.
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  Speaker 0: Dann sag' ich hier nicht, dass du dich noch mal taufen lassen musst!
• 23:00
  Speaker 0: Aber wir haben am Anfang gelesen... Israel hat ganz lange gebraucht bis sie diese alte Ide die Tät abgelegt hat.
• 23:09
  Speaker 0: Dieses alte Leben in Ägypten, bis Sie das abgelegt haben, hat es ganz lang selbst... Als sie vor dem Wasser stand und hinter ihm tot war, sagt das Volk noch zu Mose, hey warum hast Du uns überhaupt aus diesem Land rausgeführt?
• 23:20
  Speaker 0: Da ging's sonst doch gut.
• 23:21
  Speaker 0: Wir hatten Essen gehabt.
• 23:23
  Speaker 0: Kräber gibt es auch in Ägypten.
• 23:24
  Speaker 0: Jetzt muss ich hier draußen in der Wüste sterben, da wieder das ... Hey!
• 23:29
  Speaker 0: Irgendwie war jetzt nicht so gut.
• 23:30
  Speaker 0: Also irgendwie war ich Gefangensklave aber ich hatte ja zu leben gehabt.
• 23:34
  Speaker 0: War ja okay und wir haben uns damit abgefunden.
• 23:36
  Speaker 0: Vierhundert Jahre haben die da gelebt.
• 23:38
  Speaker 0: Die kannten nichts anderes.
• 23:39
  Speaker 0: Sie kannten nur die Sklaverei und den Tod sag' ich mal so.
• 23:43
  Speaker 0: Später als sie dann da im Laufen sind, fast am Verhungern sind, dann ja man sie wieder.
• 23:49
  Speaker 0: Hey warum hast du uns herausgeschickt dass wir hier verhungeren?
• 23:51
  Speaker 0: Wir hätten auch in Ägypten bleiben sollen, da hätten wir Essen gehabt.
• 23:55
  Speaker 0: Und immer wieder wird an das alte Leben... ...an das alte leben in Ägypten gedacht.
• 24:00
  Speaker 0: Das lesen mir in ganz vielen Stellen.
• 24:02
  Speaker 0: Dass es ganz lang dauert bis sie diese alte Identität ablegen können und ich sehe mich da wieder.
• 24:08
  Speaker 0: Ich seh' dass bei mir genauso nach Herausforderung wo wir unser altes Leben manchmal auf dieses Ägyptens schauen und denken so Christsein ist manchmal einfach super herausfordernd oder?
• 24:20
  Speaker 0: Vielleicht ... wir hatten letzte Woche Daniel, der aufgrund deines Glaubens in eine Löwengrube geworfen wurde.
• 24:25
  Speaker 0: Ja?
• 24:26
  Speaker 0: Vielleicht hast du ne kleine Löwengruppe, in die du fast täglich reingeworfen wirst, auf Grund deines Klaubens und du denkst dir hey ohne Gott keine Ahnung, ohne mein Glauben vielleicht wär's da in mancher Hinsicht einfach einfacher.
• 24:39
  Speaker 0: ständige Schuldgefühle.
• 24:40
  Speaker 0: irgendwie fühl ich mich immer schlecht Und dann sehe ich dann Fluch und Segen welchem Weg ich wähle ja Erwartung, die man irgendwie auch erfüllen muss.
• 24:48
  Speaker 0: Ja ich muss ja hier um Gottesdienst bei der Anbetung aufstehen und Gott anbeten.
• 24:53
  Speaker 0: Muss ja auch irgendwie was erfülen auch ne?
• 24:56
  Speaker 0: So muss ich als Christ leben.
• 24:58
  Speaker 0: das kann ich ja niemals erreichen vielleicht sogar Gefühle.
• 25:02
  Speaker 0: wäre es nicht einfacher mein altes Leben wieder zu haben?
• 25:06
  Speaker 0: da müsste Ich nicht mit diesen Schuldgefühl leben mit dem ständigen Gefühl ich bin genug.
• 25:10
  Speaker 0: den gefühl ich kann das sowieso nicht erfülle.
• 25:13
  Speaker 0: dass ist was israel irgendwann erreicht hat wo sie erkannt haben, wir können diese ganzen Gebote nicht erfüllen.
• 25:19
  Speaker 0: Wir können dieses ganze Gesetz nicht erfüllt und so dacht die Israel in der Wüste!
• 25:25
  Speaker 0: Wir können das nicht, wir wollen wieder zurück nach Ägypten in die Gefangenschaft.
• 25:30
  Speaker 0: Vielleicht bist du so aufgewachsen vielleicht geprägt auch?
• 25:32
  Speaker 0: Vielleicht hast du so einen Blick auch den Glauben auf Christ sein oder auf Gemeinde oder Kirche.
• 25:38
  Speaker 0: Dieses Gefühl von ich muss eine gewisse Erwartung erfülle.
• 25:41
  Speaker 0: Meine ersten Fragen als Christ waren was darf ich denn als Christ, was darf Schuldgefühle?
• 25:48
  Speaker 0: und dann möchte ich den Vers vierzehn vorlesen, der ganz entscheidend ist bei Römer sechs.
• 25:53
  Speaker 0: Bei römer sechs was ich vorgelesen habe geht es auch darum wie man sich verhalten soll als Neulebender, als Christ.
• 26:00
  Speaker 0: ja dass wir nicht mehr Herr der Sünde sind sondern Herr Gottes sind.
• 26:07
  Speaker 0: und das der vers vierzehnt ganz entscheiden.
• 26:12
  Speaker 0: ah elf bis vierzehr lesen das so auch gut.
• 26:16
  Speaker 0: So auch ihr haltet dafür, dass ihr der Sünde gestorben seid und lebt Gott in Christus Jesus.
• 26:22
  Speaker 0: So lasst nun die Sünde nicht herrschen in eurem sterblichen Leib und leistet seinen Begierten kein Gehorsam!
• 26:28
  Speaker 0: Auch gibt nicht der Sünder eurer Glieder hin als Waffen der Ungerechtigkeit sondern gebt euch selbst Gott hin als solche, die tot waren und nur lebendig sind.
• 26:37
  Speaker 0: Und eure Glieder gott als Waffen der
• 26:40
  Speaker 0: Gerechtigkeit.".
• 26:41
  Speaker 0: Wow also ich sag mal das was ich gerade eben gesagt hat hier lasst die Sünde nicht herrschen in eurem sterblichen Leben oder sterbliche Leiber.
• 26:50
  Speaker 0: Ich weiß nicht, wie dein Leben so aussieht?
• 26:52
  Speaker 0: Ich erkenne in meinem Leben, in meinem Alltag Momente wo das trotzdem passiert auch.
• 26:56
  Speaker 0: Wo es vielleicht Momente sind wo ich dann ja vielleicht eine Sünde lebe oder etwas passiert wo ich denke boah ist nicht Gottes Wille was hier gerade passiert.
• 27:06
  Speaker 0: und dann ist entscheidend was Paulus Vers Vierzehn schreibt denn die Sunde wird nicht herrschen können über euch weil ihr ja nicht unter dem Gesetz seit, sondern unter der Knade.
• 27:17
  Speaker 0: Wozu war das Gesetz da?
• 27:19
  Speaker 0: Was wir vorhin gelernt haben Das Gesetz war da damit wir im Bund bleiben in Christus also für die Israeleten Damit sie in den Bund Gottes bleiben darf.
• 27:28
  Speaker 0: zu war das gesetz da zwar nicht um das in den bund reinzukommen Sondern um in diesen bunt zu bleiben.
• 27:35
  Speaker 0: und wir sind nicht mehr unter dem gesetz Sondern Unter der knade Und unter der knarde.
• 27:42
  Speaker 0: manchmal verstehen wie er glaube ich knade einfach nicht richtig.
• 27:46
  Speaker 0: Manchmal glaube ich, dass wir uns auf unseren alten Menschen fokussieren und Knade nicht richtig verstehen.
• 27:53
  Speaker 0: Wo Gott uns schon lange eine Sünde verziehen hat und vergeben hat mir trotzdem noch in dieser Sünde baden!
• 28:01
  Speaker 0: In dieser Schuld und in dieser Scham und der Angst baden.
• 28:04
  Speaker 0: Und Jesus sagt Ich habe dir deine Sünden vergeben du lebst in knade.
• 28:09
  Speaker 0: Knade bedeutet Nicht.
• 28:10
  Speaker 0: Das ist, was Paulus hier sagt.
• 28:12
  Speaker 0: Die Römer waren ja nicht doof.
• 28:13
  Speaker 0: Dem gesagt, Gnade geil!
• 28:14
  Speaker 0: Da mache ich einfach etwas.
• 28:15
  Speaker 0: Ich lebe einfach wie ich will.
• 28:17
  Speaker 0: Jesus vergibt mir sowieso meine Schuld immer wieder?
• 28:19
  Speaker 0: Nein, er sagt ihr seid gestorben.
• 28:21
  Speaker 0: Ihr seid der Sünde tot.
• 28:23
  Speaker 0: Die Sünder hat keine Macht mehr über euch.
• 28:25
  Speaker 0: Ihr seid gestorbend in dem Wasser, in der Taufe Christi Tod gestorbt und wir leben unter der Gnede.
• 28:35
  Speaker 0: Jesus führt uns aus der Gefangenschaft in sein Königreich hinein und sieht uns als seine Kinder.
• 28:42
  Speaker 0: Es geht nicht darum in diesen Bund reinzukommen, sondern in diesem Bund zu bleiben und dazu leben wir unter der Gnade.
• 28:51
  Speaker 0: Römer zehn vers neun bis treizehn.
• 28:54
  Speaker 0: Denn wenn du mit deinem Munde bekennst das Jesus der Herr ist Und in deinem Herzen glaubst Dass ihn Gott vor den Toten auferweckt hat So wirst Du gerettet.
• 29:04
  Speaker 0: Wunderschön erfährst Denn wenn man vom Herzen klaubt so wird man gerecht Und wenn man mit dem Mund bekennt so wird Man gerettete denn die Schrift spricht Wer an ihn glaubt, wird nicht zuschanden werden.
• 29:18
  Speaker 0: Es ist hier kein Unterschied zwischen Jude und Grieche – es ist über allen derselbe her reich für alle die ihn anrufen Denn wer den Namen des Herrn anrufen wird soll gerettet werden.
• 29:33
  Speaker 0: Wir schauen immer wieder auf Ägypten von so altes Leben auf die Gefangenschaft.
• 29:38
  Speaker 0: Aber deine Identität ist nicht mehr der alte Mensch.
• 29:41
  Speaker 0: Deine Identität liegt nicht in Ägyptien In der Sklaverei, in der Gefangschaft Sondern der neue Mensch den Paulus in Epheser fünf beschreibt als Heilig ungerecht, der mein geliebtes Kind ist.
• 29:57
  Speaker 0: Wenn du einen Moment hast auch wo du merkst okay irgendwie belebe ich in diesem alten Menschen drin und dann ist der alte Mensch es gestorben.
• 30:05
  Speaker 0: Jesus Christus schaut dich an und sagt Du bist heilig ungerecht und ich weiß nicht, ich sag das oft aber das ist sehr sehr wichtig.
• 30:11
  Speaker 0: Ich weiß nicht ob Du das heute Morgen gedacht hast beim Zähne putzen je nachdem wie Du dich heute morgen Mit deiner Frau unterhalten hast, oder was da vielleicht für eine Krise war heute Morgen mit deinem Kids.
• 30:20
  Speaker 0: Oder gestern Abend – was auch immer!
• 30:22
  Speaker 0: Was für Herausforderungen deinem Leben sind.
• 30:24
  Speaker 0: Jesus Christus schaut dich an und sagt du bist heilig und gerecht Du lebst nicht mehr in der Sünde sondern du wurdest mit Christus der Sinde gestorben.
• 30:38
  Speaker 0: Mein geliebtes Kind Hattest du Dein Exodus?
• 30:42
  Speaker 0: Moment Das ist einmal die Frage, die ich natürlich stellen möchte.
• 30:45
  Speaker 0: Wenn ich über Taufe predige und wir in drei Wochen eine Taufer haben, hattest du deinen Exodusmoment?
• 30:51
  Speaker 0: Hattest Du den Moment, in dem Du durch das Wasser gegangen bist, ins verheißene Land rein von dem Ägypten-Pfompharao durch den Tod in das Königreich Gottes rein?
• 31:05
  Speaker 0: Hättest Du Dein Exodusmomente?
• 31:10
  Speaker 0: Eine zweite Punkt für Dich berufst Du Dich auf Ägipten oder auf Ihn auf Deine neue Identität wie Gott dich geschaffen hat, wie Gott sich anschaut und liebt.
• 31:24
  Speaker 0: Wenn du bekennst dass Jesus Christus der Herr ist und Gott ihn von den Toten auferstanden hat, auferweckt hat dann wirst Du gerettet.
• 31:34
  Speaker 0: Dann darfst Du Dich ein Kind Gottes nennen.
• 31:40
  Speaker 0: Und nämlich der Vater der dafür dankigt Dir das wir es machen dürfen.
• 31:43
  Speaker 0: Dann geht das.
• 31:43
  Speaker 0: wir keinen Kurs machen müssen um das irgendwie zu erreichen keine Bewerbung schreiben müssen oder was weiß ich Sondern dass wir mit dem Mund bekennen dürfen Dass du kürios her bist, dass du größer bist als Verfarro, größer bis als jeder König.
• 31:59
  Speaker 0: Größer ist als jeder Gott!
• 32:02
  Speaker 0: Größter ist als jede Macht auf dieser Erde und größer ist es als der Tod den Du besiegt hast.
• 32:08
  Speaker 0: Den Du besiegst hast um uns Leben zu schenken.
• 32:12
  Speaker 0: Danke das wir deine Kinder sein dürfen auch wenn wir sünder sind, auch wenn mir Dinge tun die nicht deinem Willen entsprechen.
• 32:21
  Speaker 0: wollen wir Buße tun wir wollen Umkehr Wir wollen uns darauf fokussieren auf dich.
• 32:25
  Speaker 0: Wir wollen auf den neuen Menschen schauen, auf dich Jesus Christus als Vorbild wollen wir schauen und nicht auf Ägypten Die Krieger und die Streitwegen, die dann auch durch das Meer gefahren sind diesen allergestorbenen.
• 32:43
  Speaker 0: Dann ist die Welle kam zurück Das Meer kam zurück.
• 32:47
  Speaker 0: Sie konnten nicht weiter Und das möchte Jesus Christes auch in deinem alten Leben tun.
• 32:55
  Speaker 0: Er hat deinen altes Leben vergessen.
• 32:58
  Speaker 0: Du darfst eine neue Identität sein.
• 32:59
  Speaker 0: Du darfest etwas Neues sein in seinen Augen, dass dein Sohn sein, seine Tochter sein.
• 33:07
  Speaker 0: Aus der Gefangenschaft in das Königreich Gottes.
• 33:10
  Speaker 0: rein!
• 33:11
  Speaker 0: Dein Exodusmoment.
• 33:25
  Speaker 0: Amen.