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Trost finden (2/5) · Frogwords Mini-Predigt

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  Speaker 0: In der letzten Episode haben wir gesehen, dass Gott als ein Gott allen Trostes Menschen mitten in ihrer Not trösten will.
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  Speaker 0: Das ist dann wohl auch der Grund dafür, dass er sich in Jesaja Sixtunsechzig mit einer Mutter vergleicht.
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  Speaker 0: Jesaja Sechsundsechzig Dreizehn wie einen den seine Mutter tröstet – so will ich euch trösten!
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  Speaker 0: Gott ist ein Gott, der uns mit der Tröstenden Liebe einer Mutter begegnen will.
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  Speaker 0: und wenn es darum geht den Messias zu beschreiben Dann lesen wir in Lukas Kapitel Zweifers.
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  Speaker 0: Und siehe, es war ein Jerusalem-Mensch mit Namen Simeon und dieser Mensch war gerecht und goddessfürchtig und wartete auf den Trost Israels.
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  Speaker 0: Und der heilige Geist war auf ihm.
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  Speaker 0: Merkt ihr?
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  Speaker 0: Der Messias ist der TrostIsraels!
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  Speaker 0: Auf den Simeons wartete.
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  Speaker 0: Deshalb kann die Ankunft des Messias auch bei Jesaja so frenetisch gefeiert werden.
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  Speaker 0: Brecht in Jubel aus, jubelt alle samt ihr Trümmerstädten Jerusalems.
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  Speaker 0: Denn der Herr hat sein Volk getröstet!
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  Speaker 0: Hat Jerusalem erlöst?
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  Speaker 0: Lasst uns das nicht vergessen – Gott ist ein tröster Gott.
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  Speaker 0: Gestern war mir Matthäus Kapitel V Verse IV besonders wichtig, weil ich ihn ihm einen für die Seelsorge und Heiligung besonders wichtigen Vers für mich entdeckt habe.
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  Speaker 0: Matthäus Kapitel V, Vers.
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  Speaker 0: IV Glückselig die Trauerenden denn sie werden getröstet werden.
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  Speaker 0: Gott tröstet uns wenn wir trauern Wenn wir ihm unsere Sorgen bringen und ihm in unserer Schwäche begegnen.
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  Speaker 0: Aber Gott hat noch mehr Möglichkeiten uns zu trösten Und um dies soll es ab heute gehen.
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  Speaker 0: Fangen wir aber erst nochmal mit dem Punkt an den wir schon kennen Gott tröstet uns zuallererst durch seine Gegenwart.
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  Speaker 0: Der bekannteste Vers dazu dürfte sein, Zahlm XXIII, Vers Vier.
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  Speaker 0: Auch wenn ich wandere im Tal des Todes schattens, fürchte ich kein Unheil Denn du bist bei mir Dein Stecken und dein Stab Sie trösten mich!
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  Speaker 0: Zahln XXIII dreht sich um Gott Und Gott selbst wird beschrieben Mit dem Bild eines guten Hirten, der sich um seine Schafe kümmert.
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  Speaker 0: Bei ihm dem guten Hirte finden seine Schafen Trost.
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  Speaker 0: Wodurch?
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  Speaker 0: Dein Stecken und dein Stab – sie trösten mich!
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  Speaker 0: Okay das klingt poetisch aber halt auch irgendwie unverständlich.
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  Speaker 0: Deshalb kurz zu den Begriffen Der stecken.
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  Speaker 0: Besser Knüppel dient dem Hirten zur Verteidigung.
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  Speaker 0: Mit ihm konnte er auf Büsche schlagen, um Insekten und Schlangen zu vertreiben oder sich gegen wilde Tiere verteidigen.
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  Speaker 0: Er ist von seiner Form her eher eine Keule als das was wir unter Stab verstehen.
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  Speaker 0: Der Begriff taucht deshalb auch noch in Psalm zwei Vers neun auf wenn davon die Rede ist dass der Messias König seine Feinde mit eisernem Stab zerschmettert.
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  Speaker 0: Oder in Jesaja Zehn Vers Fünf werden die Asyrer als die Rute des Zornes Gottes beschrieben.
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  Speaker 0: Oder ein Zweite Mose, Einenundzwanzig Vers Zehn, wo von einem Stock die Rede ist mit dem man einen Sklaven erschlagen kann.
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  Speaker 0: Das war der Stecken – Die Keule Der Stab?
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  Speaker 0: Das ist ein Hirtenstab.
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  Speaker 0: Länger und dazu gedacht dass sich der Hirte darauf stützt wenn er über die Schafe hinwegblickt Und wahrscheinlich greift er damit auch lenkend ein und bringt einzelne Schafe wieder in die Spur.
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  Speaker 0: Dein Stecken-und dein Stab, sie trösten mich.
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  Speaker 0: Um diesen Ausdruck geht es!
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  Speaker 0: Wie finde ich bei Gott Trost?
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  Speaker 0: Wenn ich mich daran erinnere dass er mein guter Hirte ist der mich verteidigt und mich lenkent im Blick hat.
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  Speaker 0: Trost entsteht wo mein Blick weg von den Problemen Weg vom Tal des Todes schattens auf dem guten Hirten-Root, der vorangeht.
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  Speaker 0: In Zahlen dreiundzwanzig schaut das Schaf auf den Stecken und den Stab – also auf den Knüppel und den Hirtenstab!
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  Speaker 0: Und dieser Blick auf den Hirte und das Wissen um seine Gegenwart, das Wissen um seinen Schutz und um seine Fürsorge… Das spendet Trost.
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  Speaker 0: Dem Schaf und uns die wir es wie die Schafe aus Psalm XXIII eben auch lernen müssen, von den Problemen weg auf den Hirten zu schauen.
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  Speaker 0: Trost entsteht dort wo ich mir bewusst mache dass Gott da ist das wir in Jesus einen Immanuel haben der mit uns geht, der uns beschützt und nie im Stich lassen wird.
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  Speaker 0: aber um das auch ganz klar zu sagen.
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  Speaker 0: Dazu müssen wir uns auf die Haltung von Schafen einlassen.
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  Speaker 0: Solange wir fixiert bleiben, auf die Probleme und nicht auf die Möglichkeiten des Hirten vertrauen – so lange wird das nichts mit dem
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  Speaker 0: Trost.".
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  Speaker 0: Gottes Gegenwart ist also tröstlich!
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  Speaker 0: Aber genauso ist es natürlich auch bei seinem ganz konkreten Eingreifen.
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  Speaker 0: Wirke an mir ein Zeichen zum Guten, dass die, die mich hassen es sehen und beschämt werden, weil du Herr mir geholfen und mich getröstet hast.
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  Speaker 0: Trost als Folge von Rettung – Weil Gott mir gehoffen hat!
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  Speaker 0: Irgendwie die Art von Trost, die wir uns alle wünschen oder?
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  Speaker 0: Aber passen wir dabei bitte auf das wir nie vergessen wer den Zeitplan für unsere Rettungen im Auge behält.
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  Speaker 0: Das sind nämlich nicht wir Und man sieht das ganz schön an der Bekehrungsgeschichte des Paulus.
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  Speaker 0: Er darf nämlich eine ganze Weile die Gemeinde Gottes verfolgen, bevor er sich vor Damaskus bekehrt und erst dann heißt es etwas später in Apostelgeschichte neun Vers einund dreißig?
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  Speaker 0: So hatte denn die Gemende durch ganz Judea und Galilea und Samaria hinfrieden und wurde erbaut und wandelte und mehrte sich durch den Trost des Heiligen Geistes.
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  Speaker 0: Der Zeitplan ist in Gottes Hand, er weiß wann es dran ist, den Apostel Paulus zu berufen – und ihm zu begegnen!
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  Speaker 0: Und erst dann findet die Gemeinde Frieden.
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  Speaker 0: Es gibt auch die Möglichkeit, dass uns dieser Trost erst nach dem Tod erreicht.
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  Speaker 0: Über den armen Lazarus sagt Abraham zu dem reichen Mann, Lukas XVI, Vers XXV.
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  Speaker 0: Abraham aber sprach Kind, denk daran das du dein gutes völlig empfangen hast in deinem Leben und Lazarus ebenso das Böse!
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  Speaker 0: Jetzt aber wird er – das ist der arme Lazarus Jetzt aber wird er hier getröstet.
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  Speaker 0: Du, aber leidest pein!
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  Speaker 0: Halten wir das bitte fest – Trost als Folge von Rettung kommt.
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  Speaker 0: Aber auch wenn uns das nicht schmecken mag Der Zeitplan für diese Art von Trost liegt ganz und gar in Gottes Hand.
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  Speaker 0: Was könntest du jetzt tun?
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  Speaker 0: Du könntest darüber nachdenken, wie ein Schaf sich fühlt das durch ein dunkles Tal voller Gefahr voller Schatten läuft.
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  Speaker 0: Aber sich in der Gegenwart seines Hirten sicher weiß!
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  Speaker 0: Das war's für heute?
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  Speaker 0: Du kannst den Frogwards Podcast übrigens auch über die Audible App oder auf Amazon Music hören.
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  Speaker 0: Der Herr segne dich, erfahre seine Gnade und lebe ihn seinem Frieden.
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  Speaker 0: Amen.