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Atos cap 13 part 3 · Entendes o que Estás Lendo?

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Entendes, o que estás lendo? O podcast que te leva através
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das páginas da bíblia, livro por livro, capítulo por capítulo,
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uma exposição bíblica emocionante.
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Aperte os cintos, embarque comigo nesta viagem.
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Olá, eu sou o Fabi. Esse é mais um episódio do
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podcast entendes. O que estás lendo hoje?
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Paramos aqui em atos, capítulo 13, parte 3.
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Acho que é o último episódio desse capítulo.
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Episódio número 831, décima temporada.
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Tem sido uma jornada fantástica através de todos os capítulos do
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livro de atos dos apóstolos. Você não pode perder nenhum
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episódio, tem muitas lições preciosas.
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A gente tem se dedicado bastante pra oferecer pra você o que há
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de melhor em um comentário bíblico em áudio gratuito
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disponível na internet. Tá bom, vamos lá, tudo bem com
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vocês? Que bom que você voltou, que bom
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que você tá chegando aí pela primeira vez.
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Se alguém compartilhou com você esse trabalho, se você chegou
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aqui por acaso, não acreditamos em acaso.
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Acreditamos que Deus controla todas as coisas.
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Vamos falar da fé cristã hoje. Leia lá o capítulo 13, versículo
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14 ou 41 pra gente ver quais lições o texto nos apresenta.
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É aqui a gente vê no versículo 14 o apóstolo dos gentios, que
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ele primeiro se dirige a sinagoga dos judeus.
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E isso em parte, talvez porque ali ele se sentiria mais à
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vontade, encontraria um público mais receptivo, versículo 15, em
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parte, em concordância com as palavras do senhor Lucas, 2447.
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Com a Liberdade de falar pela cortesia de seus compatriotas,
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Paulo pregou o discurso que temos no texto a respeito da fé
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em Cristo. Ele demonstra os versículos 1722
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e 31 AA. Sua base, estabelecida em fatos
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históricos, é uma questão de história.
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Essa história começa com chamado de Abraão e a Redenção de Israel
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da escravidão do Egito, versículo 17 inclui a vida no
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deserto, versículo 18 e nos primeiros anos na Terra
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prometida, versículo 1920. Contém a escolha de uma
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monarquia, versículo 21 e a elevação de Davi, versículo 22,
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do começo ao fim. A fé em Cristo repousa sobre a
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base sólida de fatos estabelecidos, não de deduções
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lógicas ou intuições da razão humana.
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Ela é construída sobre fatos bem comprovados, o que ouvimos, o
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que vimos com os nossos olhos. O que contemplamos e as nossas
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mãos apalparam sentiram o que vimos e ouvimos?
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Isso vos anunciamos, primeiro, João, capítulo um versículo um
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ao 8. Não são fábulas engenhosamente
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inventadas, mas fatos dos quais homens honestos foram
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testemunhas oculares. Primeiro, Pedro, um 16.
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Que constituem o material sobre o qual se baseia a doutrina
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cristã EAO clímax. A combinação final disso tudo é
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em um Deus encarnado, versículos 23 ao 37, Deus levantou para
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Israel Salvador Jesus, versículo 28.
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Alguém da Suprema oposição e majestade, cuja sandálias, o
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grande Batista, versículo 25, não era digno de desatar, alguém
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morto por seu próprio povo, mas ressuscitado dentre os mortos
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pelo favor e poder de Deus, versículos 27 ou 30.
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Alguém cuja imortalidade é o cumprimento da palavra divina,
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versículos 32 ao 37. No cristianismo, tudo se
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concentra em torno do próprio Jesus Cristo, centralizado nele.
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Não somos compelidos a subscrever certas proposições
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profundas. Nem a nos conformar com uma
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série de requisitos minuciosos, seja na vida doméstica, social
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ou nos hábitos emocionais, nós somos sim convidados a aceitar
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aquele que já foi crucificado e agora ressuscitou um Salvador.
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Jesus como Salvador, todo poderoso, senhor vivo, amigo
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Divino. Que ele se oferece para ser para
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todos nós, versículos 38 e 39, nos fala de sua doutrina
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fundamental, por meio deste vos é pregada a remissão dos
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pecados, por eles são justificados todos os que crêem,
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etc. Não pode haver vida religiosa
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verdadeira sem a certeza consciente do favor de Deus.
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E isso não pode ser alcançado até que o pecado tenha sido
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perdoado. O passo inicial para o Reino de
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Deus é, portanto, a remissão dos pecados, a justificação do
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pecador diante de Deus esta é a doutrina fundamental do
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evangelho de Cristo. Isto, disse ele, é o meu sangue.
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O sangue do novo testamento, que é derramado por muitos para a
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remissão dos pecados, o Mateus 2628.
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Pode haver momentos em que esta doutrina seja negligenciada, mas
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a ela humanidade retornará continuamente, pois é o senso de
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pecado, a consciência de condenação que se interpõe entre
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a alma do homem e sua herança em Deus.
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E é o perdão do pecado, a justificação do pecador que
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abrem as portas do Reino da paz, da Alegria e da vida eterna.
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O versículo 16 fala da sua gloriosa abrangência, varões
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israelitas, e vós que temeis a Deus dai ouvidos, filhos da
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linhagem de Abraão, e vós? Que temeis a Deus a voz é
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enviada a palavra desta salvação.
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Verso 26, por ele é justificado todo aquele que crê, versículo
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39, meus queridos ouvintes, as antigas e restritivas tradições
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já haviam sido quebradas, os Fortes preconceitos já haviam
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sido desfeito, os corações do os homens já haviam sido dilatados.
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E gentios e judeus foram convidados a crer e a serem
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salvos, a medida que a obra missionária prosseguia, e a
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medida que mais luz do céu irrompia o pensamento de Deus
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que abrange o mundo, tornou se mais claro e pleno.
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Para as mentes dos homens, sim, a urgência de sua reivindicação,
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versículos 40 ou 41, uma sucessão de passos muito
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tristes, desprezar, admirar, perecer, mas uma que já foi
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tomada por milhares de filhos dos homens.
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Meus queridos, nós não podemos nos opor a uma grande salvação
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tal como essa, sem sermos feridos.
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E quebrantados por nossa insensatez, Mateus 2144, a
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altura da bem aventurança e da dignidade a que nos elevamos, se
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aceitarmos um Salvador Divino, marca a profundidade da vergonha
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e da desgraça a que caímos, se o rejeitarmos é agradável.
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Sim, é agradável observar os vestígios em todos os lugares
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possíveis da graça ainda estendida ao judeu, ela vindica
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com ênfase a longanimidade de Deus e a força contínua da
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oração moribunda daquele a quem aqueles judeus mataram e
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penduraram no Madeiro, embora em menor grau.
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É agradável observar como mensageiros e apóstolos, ao
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chegarem a uma nova cidade, fazem sua primeira visita a
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sinagoga, exatamente o que o apóstolo do gentil faz agora.
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Essa tem sido a ordem dos 2 companheiros desde que partiram
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da antiga Antioquia versículos 4 e 5, mas agora chegando a
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Antioquia da pisídia e Paulo claramente assumindo a
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liderança. O mesmo curso observado Paulo e
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os seus versículo 13 entraram na sinagoga no dia de sábado e
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sentaram se eles são estrangeiros e depois da leitura
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da lei dos profetas, são convidados pelos chefes da
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sinagoga. Sérgio Paulo, versículo 7,
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mandou chamá Los quando estavam em pafos e desejaram ouvir a
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palavra de Deus. E agora novamente falaram de uma
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posição privilegiada, pois foram convidados a falar.
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A ocasião provou ser memorável e sua memorabilidade se baseia na
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palavra de exortação de Paulo a um público judeu.
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Observe o único objeto determinado desta palavra de
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exortação, versículos 3839. É fixar a atenção única em
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divisa no homem versículo 38, Jesus, como aquele que obtém o
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perdão dos pecados para os homens, embora não seja
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necessariamente o próprio perdoador, e como justificador
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de todos os homens que creem nele das exigências e
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responsabilidades das quais gostariam de se ver livres.
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Esta é a tônica da pregação de Paulo.
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E a ouvimos distintamente soar nesta primeira grande ocasião de
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seus pronunciamentos autoritários.
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Essa marca o ponto. Ela marca o ponto de vista de
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sua teologia prática e é o peso de sua missão Apostólica.
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Nada está mais perto do seu próprio coração.
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Nada é dito com mais clareza em seus lábios que ele converse
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consigo mesmo. Um pecador ou que se dirija a
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outros pecadores é o cerne da verdade, é o osso e a medula do
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próprio evangelho. Portanto, primeiro Paulo prega o
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homem Cristo Jesus. Segundo Paulo prega como único
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que obtém perdão. Deixe OA obtê lo como puder.
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Para o pecador sobrecarregado e terceiro, Paulo prega como
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justificador vive todo eficiente dos homens diante de Deus.
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Não há aqui nenhum toque de argumento socrático.
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Não, Paulo leva, é verdade, um pouco de tempo para chegar ao
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seu ponto principal, mas ele não aborda de forma velada.
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Ele pavimenta o caminho e pode se dizer que OA plana, mas tudo
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isso em plena luz do dia. O breve, porém eficaz,
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panorâmica histórico que Paulo faz de Israel pode ser
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comparado, em termos de objeto, matéria e maneira, com os de
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Pedro em atos 2, embora em menor grau de Estevam em atos 7, sem
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inveja. Pode se dizer, no entanto, que a
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brevidade, a concisão e a incisividade de Paulo em seu
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discurso não poderiam ser superadas.
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Ele apresenta Cristo desde o momento da eleição de Abraão por
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Deus, até a ressurreição de Jesus de uma morte sepultura que
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não lhe impuseram nenhum estigma de corrupção.
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E em um ou 2 momentos, ele confronta toda a sua audiência
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naquela sinagoga de Antioquia com 2 retratos em tamanho real e
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ao vivo, um o retrato de sua própria nação e povos judeus, e
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o outro o retrato do crucificado, morto e sepultado,
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mas ressuscitado. Essa análise introdutória de
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Paulo se deve a maior fidelidade aos fatos é consciência daqueles
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que ouviram e as evidências da promessa sagrada para toda
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memória da genealogia que de fato havia sido tão indiscutível
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do profeta antigo, daquele maior profeta nascido de mulher,
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Lucas, 7 28, João Batista. E, no momento, o efeito parecia
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provavelmente irresistível, os homens de Israel e os que temiam
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a Deus pela feliz associação com eles e os gentios, ou alguns
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representantes casuais deles, parecem não estar acorrentados
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ao local versículo 42, nem fascinados, nem enfeitiçados.
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Mas profundamente impressionados e pensativos, sem ficarem
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amargurados. A palavra de advertência é do
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próprio Paulo. Ele encerra, ainda que seja como
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a citação das escrituras, o que deveria acrescentar a força que
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advém da reivindicação da reverência sagrada, arrependei
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vos exclamou João Batista, cuidado.
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Reclama Paulo. Eles ouviram a citação e muitas
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vezes como a tinham ouvido antes e a conheciam também.
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Ou ela teria perdido muito de seu significado de impertinência
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na boca de Paulo? Nunca haviam pensado nela sobre
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essa luz, nunca haviam sonhado que pudesse ter perdido a
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respeito deles ou ser qualquer descrição deles, no entanto.
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Que quadro maravilhoso havia sido de uma nação, pelo menos
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por cerca de 3 anos, e de seus filhos e filhas por cerca de 13
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anos a mais. Que quadro verdadeiro daquela
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nação altamente favorecida eles contemplaram e desprezaram
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maravilharam se pereceram? Sim, muitos deles já pereceram,
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e isso não por ato da natureza ou colapso do céu.
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Ou algo irremediável, ou uma espada de um inimigo
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conquistador, mas porque, embora lhes fosse dado contemplar
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coisas que reis, profetas e homem justos de seus ancestrais
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desejaram em vão durante séculos, eles desprezaram o que
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contemplaram, e assim devem perecer todos os que de modo
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algum crerem numa obra. Que o próprio céu realiza bem no
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meio deles, e que lhes é declarado com a voz do poder, do
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amor da paciente. Importunação, mas que é
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desprezada e rejeitada. Esse foi o sermão de Paula,
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sinagoga de Antioquia, que tinha como propósito principal provar
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a messianidade de Jesus e, portanto.
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Proclamar a porta da vida aberta, a história da graça
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divina, apontando para o Barro. Meus queridos, se a fé cristã se
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apoia em fatos históricos e cumina na pessoa de Cristo,
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proclama o perdão dos pecados e se abre a todos os povos, que
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desculpa a resta pra rejeita la? Se Deus mesmo abriu a porta da
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vida em Jesus, como ousaríamos permanecer do lado de fora?
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Vamos orar pra gente encerrar mais um episódio.
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O Jesus lindo e maravilhoso. Obrigado pela tua bondade, pelo
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teu amor. Pela tua misericórdia, pela tua
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graça, pelo teu perdão, pela tua salvação, senhor Jesus, tu és o
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único Salvador, o único justificador dos que creem.
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Abre os nossos olhos para contemplarmos a grande salvação
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que nos oferece, livra nos da indiferença.
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Que despreza a tua graça, senhor, e fortalece nossa fé pra
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permanecermos firmes em ti. Amém, amém e amém.
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Jesus é lindo demais. A gente volta no próximo
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episódio pra continuar falando do que é mais importante.
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Jesus, que morreu, foi sepultado, mas ressuscitou o
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terceiro dia e vive. E está sentada à direita de Deus
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pai, mas também está aqui, habitando em nós como templos do
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seu Espírito Santo. Você é morada de Deus.
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Dê valor a isso. Eu te encontro lá no próximo
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episódio pra gente continuar, tá bom?
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Um abraço, Deus abençoe, até breve, tchau, tchau.