Latest / Baba ji Vijay Vats / 13 Mar 26 - मान्यताओं का मोतियाबिंद: क्या आप भी धर्म के नाम पर अंधे हो गए हैं? नाम दान या आनंद दान?

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13 Mar 26 - मान्यताओं का मोतियाबिंद: क्या आप भी धर्म के नाम पर अंधे हो गए हैं? नाम दान या आनंद दान? · Baba ji Vijay Vats

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  प्रणाम बाबा जी आपने कहा बाबा अगर एक पीढ़ी भी मर जाए तो मुझे दुख
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  होता है। लेकिन रावण मर गया है, कंस मर गया
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  है तो आपको ज़रा भी तकलीफ नहीं कृपया इस अंतर्द्वन्दक को।
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  समाप्त करने का कष्ट करें। किड़ी भी मर जाए तो मुझे दुख होता
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  है, रावण भी मर जाए, कंस भी मर जाए तो मुझे कोई दुख नहीं होता
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  है। यह बिल्कुल बरोदी बातें हैं।
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  बाबा क्यों ये मैं क्यों कहता हूँ
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  ध्यान से सुनिएगा? कीड़ी निर्दोष है कीड़ी मासूम जो
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  बेज़बान जानवरों को काटकर खा जाते हैं।
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  तो मैं उनकी आँखों में मेरी ही आँखों में क्षमा की भावना दिखती
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  नहीं होगी। हम खरगोश काटे करते थे।
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  मैं प्री मेडिकल में था और खरगोश की आँखों में झाँकता तो उसे काटने
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  का मन नहीं होता, वह जैसे भीतर से पुकार कर रहा हो।
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  मुझे खेलने दो। आसमान में छलांगें लगाने दो।
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  मुझे मत मारो, लेकिन हम उसको क्लोरोफिल सँघा देते हैं और काट
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  लेते हैं। इसको ही अज्ञान कहते हैं।
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  किड़ी मर जाए तो बहुत दुख कंस मर जाए तो कोई दुख नहीं क्योंकि
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  कीड़े निर्दोष मासूम कंस ने बड़े किशोर किये।
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  10 मिनट पहले बच्चा जनवा अभी आँखें भी खुली ना थी, उसने उठाया
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  और दीवार से टकरा के मृत। इसलिए जब इतना उत्पुड़न हो जाता
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  है तो मुझे किसी न किसी रूप में अवतरित होना पड़ता है।
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  अपनी सृष्टि में सुख और शांति बनाए रखने के लिए बैरेंस रखने के
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  लिए उसी को अवतार कहते हैं। जो ठगी से चोरी से।
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  अपने दिमाग की शरारती चालों से बिसात बिछा के भोग तो सभी को लगती
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  है। तन सब का वस्त्र मांगता है, सर्दी
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  भी है कर सभी को वातानुकूलित कमरे चाहिए।
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  यह इस अनुसार किसी एक प्राणी के लिए नहीं है।
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  यहाँ मेरी बातों में द्वंद्व दिखाई पड़ता है।
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  पुत्रे चिकन द्वन्द्य ज़रा भी नहीं।
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  जज की कुर्सी पर बैठा हुआ व्यक्ति जीस व्यक्ति को फांसी की सजा
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  सुनाता है, उसमें कोई पर्सनल जाति दुश्मनी नहीं क्यों सुनाता है?
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  क्योंकि इसने घिनौना अपराध किया है।
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  अरे रेस्ट ऑफ द यार मासूम व्यक्ति की जान इस लिए ले ली गई।
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  क्या वह कमजोर था? रावण सीता को उठा के ले गया कोई
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  बात नहीं लेकिन छल से उठा के ले गया साधु के वस्त्र में डालकर।
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  धोखे से बिसात बिछा के यह महापा हो गया।
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  कृष्ण कभी मेकअप नहीं करता, राम कभी मेकअप नहीं करता।
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  यह सीधे सीधे ठोकते हैं। क्यों?
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  आतताइयों को मारने के लिए ये भी एक आत ताइपन है के परमात्मा ने
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  जगत के लिए। सभी चीजें मुहैया जो कराएं वो सभी
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  के लिए के आपस में बांट ले मैंने की सरस्ते बनाई सभी को प्रयोग
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  करने के लिए जीता है भाई सभी। कुंती के पास पांडव आ गए थे।
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  कुंती अपने काम में मगन थी तो जिदिष्टर ने कहा माँ तू देख हम
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  क्या लेके आए है द्रौपदी को जीत के लाए।
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  माँ तो माँ होती है सहज स्वभाव से बोली पुत्र आपस में बांट लो।
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  अब कसूर का कोई कुंती का भी नहीं था।
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  द्रौपदी अपनी इच्छा से पांच पति बनाती।
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  वह बात अलग थी तो द्रौपदी ने बड़ों का सम्मान किया, आदर किया
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  और द्रौपदी ने कहा माता ने जो कह दिया वह ठीक कहती।
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  लेकिन तुम तो खोपड़ी लड़ाओगे ये तुम्हारी विकास दिविकृति ये
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  तुम्हारे खान, ये तुम्हारे आचार्य दिमाग लेकिन वो ज़माना कुछ अलग है
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  यहाँ खोपड़ी से है। अस्तित्व से काम किया जाता है
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  जहाँ खूब हैं हृदय की भावनाओं चलती हैं वहाँ झुकता है बंदा और
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  उससे झुकने में ही आनंद है लाख साल का राज़ हुक्म देने वाला।
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  और एक क्षण भर का राज़ हुक्म मानने वाला तो एक क्षण वाला राज़
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  जीत जाएगा, इतना आनंद आएगा उसमें इस फिर से सुन लो हुक्म मानने
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  वाला। एक कपल का राज़ बगराज होता है
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  खुशी का पल कौन छोड़ता है अपने अहंकार को?
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  और अगर अहंकार को ही तुमने छोड़ दिया तो विश्व का एक।
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  सिर पे रखा हुआ तो करा तुमने घरा दिया बस वही तुम्हारे दुख का
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  मुख्य कारण था और तुम तो खोपड़ी को निशानाध पालने बोसने में लगे
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  हो, इसलिए तुम सब कमा लोगे। जो धरती पर ईश्वर ने क्रिएट किया
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  तो ईश्वर तो है ही नहीं, तुम्हारे हिसाब से फिर काम करेगी तुम्हारी
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  खोपड़ी और खोपड़ी सदा ऐसे ही ताने बाने को न करती।
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  दूसरों को भूखा नंगा करके उनको अन्न के अभाव में मार देना और
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  अपनी तिजोरियों में उनके हक का मार रख लेना इससे बड़ा पाप नहीं
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  होता। क्योंकि फिर याद रखना मैं फिर फिर
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  बोलेंगे मैं फिर फिर बोलेंगे तुमने कुछ बनाया नहीं तुमने ठगा
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  है इधर से ठगा हो, उधर से ठगा हो, ये सब ठगा है।
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  इतनी बड़ी बड़ी इमारतें, ये डेरे, ये संस्थान ये सब ठग्गी से बने
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  हुए हैं। बनावटी कृत्रं स्वप्निल जाल दिखा
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  के कृत्रिम विकास से दिखा के। सब वो माल है जो गरीबों का हक था।
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  गरीब बीमार होता है, मरने के बाद हॉस्पिटल उसकी लाश नहीं देता।
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  और अमीर मज़े से अपना इलाज करवाता है।
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  अमेरिका में बड़े बड़े मुल्कों में तो मैं कहता हूँ मासूम को सजा
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  नहीं मिलनी चाहिए। और जालिम को माफी नहीं मिलने
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  चाहिए। जालिम को माफी नहीं मिलने चाहिए,
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  मासूम को सजाने ही मिलने चाहिए। बस यही कारण है मेरा पुत्र।
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  जब घेड़ी मचती है, नरदोष होते हैं उसने कोई चाल बाजी की नहीं वह
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  मासूम थी, तुम्हारे पांव के तले आके दब के मर गए?
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  तुमने ज़रा भी तो अफसोस नहीं किया?
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  तुम्हें तो पता भी नहीं चला। इसलिए अगर जैन मुनि संभल के चलता
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  है तो यूं ही नहीं चलता है क्योंकि कीड़ी का मरना निर्प्राध
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  का मरना। और कृष्ण अगर दुर्योधन के वध पर
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  विषम के वध पर द्रोण के वध पर कोई महत्त्व नहीं करते तो बिलकुल ठीक
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  हैं क्योंकि वो दुष्ट दुष्टों को साथ देने वाला व्यक्ति।
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  चाहे कितना ही धर्मात्मा क्यों न हो चाहे 10 शेर सोना रोज़ दान
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  करता हो करण की तरह, लेकिन दुष्टों का संघ देने वाला व्यक्ति
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  दुष्ट हो। उसने दुष्टता की पावर को बढ़ा
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  दिया। इस संतो ने कहा कि दूरसंगति को
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  साथ मत देना, दूरसंगति के साथ मत होना, अकेले रह लेना।
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  तो कीड़ी मरती है तो वह मासूम होती है, कण स्मरता है तो वह
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  गुनाहगार होता है और गुनहगार भी इतना कि जिसका कोई फर्ज है हमारे
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  संविधान में। इसका कोई फर्ज नहीं।
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  ये अपराध चोरी छिपे होते हैं। फिर मैं कैसा संसार चाहता हूँ?
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  मैं संसार चाहता हूँ, सब बनाया सब के लिए बनाया।
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  तो जैसे कुंती ने कहा पुत्र आपस में बांट लो, सारी माताएं यही
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  कहेंगी क्या आपस में बांट लो, मैं भी यही कहूंगा, मैं भी माँ हूँ
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  तुम्हारी। अभी ऐसे आप उसमें बाँट खाओ, यही
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  नानक ने कहा। वंडी छको।
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  जो ऐसी बातें कहता है वो सब जो छोटी छोटी बच्चियों को धोखे से
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  लॉलीपॉप दिखा के चॉकलेट दिखा के आइसलैंड पे ले जाता है और रेप
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  करता उनको मार देता उबालता और उनके अंगों को खा जाता।
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  उनकी सजा क्या होनी चाहिए? तुम कामना करते हो संस्थानों में
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  बैठकर कि मेरा भी भला हो तेरा भी भला हो मेरा मुँह।
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  तेरा मुगल, सबका मुगल होए और ये वो ही व्यक्ति है जो अपनी दुकान
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  से गर्दने काट के आए हुए हैं, वो अपनी दुकानों से गर्दने काट के आए
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  होते हैं मासूम इतने इतने महल कैसे बन गए?
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  ये किसी की गर्दने काटी होंगी ये गर्दने काटना क्या होता है?
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  किसी को भ्रांतियों में ले जाना, यही तो भ्रांति है।
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  अरे दादी में बाबा गए मैंने कहा कि दादी में तो बाबा नहीं आते,
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  दादी के ऊपर तो बाबा आ सकते हैं। दट।
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  इस पॉसिबल जो लोग कह सकते हैं बाबा आपको लुक्काम लोग क्यों
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  सुनते हैं मैन का पुत्र सुनने के लिए कलेजा चाहिए शेर।
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  उनमें कलेजा नहीं होता, वो कायर कृष्ण की गीता को अर्जुन के सिवा
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  कोई समझ भी नहीं सकता। सुन भी नहीं सकता कृष्ण की गीता
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  को सुनने के लिए कलेजे की आवश्यकता होती?
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  और कलेजा इनमें प्रसारित करने वाले आचार्यों में है।
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  नहीं ज़रा देखो कितना उत्पाद मच रहा है।
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  इन्होंने कोई भी पार्टिसिपेट किया कोई भी एक भी डिस्कोर्स ऐसा है जो
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  सीधा सीधा आँखों में आंखें मिलाएं।
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  तानाशाह कि तुम ये क्या कर रहे हो नहीं दाईं से दाईं से अगर फिर मैं
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  बोलेंगे तो ये मुझे मार देंगे। तो फिर मार देंगे तो मौतमी तो मार
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  देगी, क्या अमर हो जाओगे? तुम अगर यह नहीं मारेगा तो क्या
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  तुम अमर हो जाओगे? लेकिन यह इस बात का स्रोत है कि
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  यह उस स्तर पर पहुंचे नहीं जहाँ कर्ज ही कर्ज है।
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  है। कर्ज के सिवा या न तो कोई
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  चापलूसी, न कोई व्योत्बंदी न ही कायर था का तूफान जहाँ सिर्फ साहस
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  और शक्ति के लिए लड़ने का साहस कृष्ण सत्य के लिए लड़ें।
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  गुरु गोविंद सिंह सत्य के लिए लड़ें वो तो डेफिनिशन ही ये देते
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  हैं सुरा सुई जानिए जो लड़ें दिन के हे पुरजा पुरजा कथमरा कब होना
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  छाड़। अगर गोविन्द सिंह भी तुम्हारे
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  जैसे होते तो उसके चार पुत्र सलामत रहते।
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  उसकी पीढ़ियां चलती और गुरु तेग बहादुर भी तुम्हारे जैसे धोखेबाज
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  होते हैं, बिसाते बिछाने वाले होते हैं।
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  तो उनकी भी आज वंशावली चद गुरु गोबिंद सिंह ने अपने पिता को भी
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  कह दिया जाओ शहीद हो जाओ। क्योंकि शहादत चाहिए और शहादत
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  देने के लिए बलिदान का मादा कहाँ है?
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  लोगों में सिर्फ आप यहीं के भितर है।
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  माता आप ही जाइए पिताश्री और फिर खुद भी शहीद हो गए चार पक्षों की
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  भी कृपाणी से। जालिम के आगे जालिम के आगे झुकना
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  जालिमाना हरकत को बढ़ाना होता है जालिम के आगे गाँधी की तरह स्टील
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  की फौलाद की। चार हड्डियों को खड़ा कर देना
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  क्या होता है? करेश तुम तो चार हड्डियों से भी
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  बहुत मोहब्बत करते हो, तुम तो 56 इंच का सीना है और तुम्हारे में
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  जिगरा है। चिड़िया से भी कम।
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  कोई इसमें किसी प्रकार का चकित कर देने वाली विस्मयकारी बात नहीं
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  है। इस कायर को मने आरएसएस का एक भी
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  चिड़िया का बच्चा शहीद नहीं हुआ तो इसमें किसी प्रकार का कोई
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  विस्मयकारी बात नहीं है। सीधा सीधा गणित है, जिग्रा नहीं
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  था, साहस नहीं था, बलिदान का मादा नहीं था, बचने का माद्दा था।
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  और इनके सारे काम शुरू करने के अंत तक खंगालों बचने का मादा है।
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  बचने की इच्छा है, किसी तरह बच जाए और कितनी देर बचोगे?
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  मौत तो 1 दिन आएगी। परमात्मा ने मृत्यु यूं ही नहीं
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  बनाई है। इससे सबक लेना होता है और सबक
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  क्या लेना होता है? जो खून नहीं ले गए?
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  मरो मरो। और संत भी यही कहते हैं कि मरो हे
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  जोगी मरो मरो मरण हैं, मीठा ऐसी मरणी मरो जिससे मरणी मर गोरखड़ी।
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  और तुम इनके पीछे चलते हो। मुझे किसी ने पूछ लिया अगर बाबा
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  तुम्हारी सरकार आ गई, खुदा न खास्ता मैंने कहा नहीं आइए बाबा
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  अगर आ गए तो? अगर आ गए तो सुपोस चलो अलजबरा का
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  सवाल सही कर लेते हैं। सवाल तो अलजबरा का है, लेकिन
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  सुपोस के मेरी सरकार आ गई। तो मैं क्या करूँगा?
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  एक बिमारी होती है आँखों की कैट्रिक्स उसमें आँखें खराब नहीं
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  होती, आँखों के आगे धुंआ छा जाता है।
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  कैट्रिक्स उसको मोतियाबिंद भी कहता है।
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  तो फिर उस धुंधले लेंज को निकालकर क्रीतरिम लेंज डाल दिया जाता है।
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  इसको कैट्रिक्स का ऑपरेशन है तो उस व्यक्ति को ठीक दिखना शुरू हो
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  जाता है क्योंकि दिमाग के भीतर जहाँ इमेज बनती है।
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  उसको बनने से रोकता था। ये धुंआ आज हिंदू धर्म के ऊपर ही
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  नहीं सभी धर्मों की आँखों में कैटरिक्स यह जो मान्यताएँ हैं, यह
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  कैटरिक्स। और मैं इसको कैटरिक को हटाने के
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  लिए मैं सर्जन हूँ। इसको हटा के जाऊंगा, नया लेंस डाल
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  के जाऊंगा। ताकि तुम्हें साफ सुथरा दिखाई
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  देने लगे। उस बच्चे की तरह जो नवजात शिशु को
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  ये दुनिया साफ साफ दिखती है, मेरा मंतव्य बिल्कुल सपष्ट है।
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  ज़रा भी हेर फेर नहीं हुआ मैंने कभी बदला नहीं।
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  मैं तुम्हारी आँखों से धुआं हटाना चाहता हूँ ताकि तुम्हें साफ साफ
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  दखाई हो रहे दो बच्चे लड़ रहे सर किसी कायर कौन के होवे?
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  अब नाम तो मैं क्या करूँ? एक थोड़ा सा एक बलवान था, एक
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  थोड़ा सा कमजोर सा एक ही क्लास में से लड़ पड़े।
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  जिसके पास बल था उसने निर्बल को खूब पीटा।
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  अब निर्बल कर तो कुछ नहीं सकता था लेकिन भागता भी नहीं था।
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  चलो भाग ही जाओ तो छित्तर तो मत खाओ, बैठना भी वहीं है।
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  तो जब खूब पिट लिया, पीटने की शक्ति होती है, खाने की सहन शक्ति
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  भी होती है तो भागने लगा कहता है सुन ले मेरी बात ने कहा ये क्या
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  करेगा ये? अब इतना तो बूट लिया मेरे सामने
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  और मैं खड़ा देखता रहा ऐसी ऐसी तमाशी देखने में मुझे बड़ा लुसफत
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  है, बच्चों की चाल है क्या करते हो तो देखें तो सही बच्चों के
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  भीतर डाला क्या जाता है? दिमागों में क्या भरा जाता है वह
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  बोला जो पिट लिया था सुन मेरी बात आज रात को 12:00 बजे।
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  ये क्या घोषणा कर रहा है? हमारे कार्य प्रधानमंत्री तो 8:00
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  बजे का वक्त ये 12:00 बजे आज रात को 12:00 बजे देवी माता आएगी।
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  अच्छा थोड़ी थोड़ी वास्तुम जाने लगी और वह तुझे पटका, पटका के
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  मारेगा और इतने कह के भाग लिया मैंने उसे पकड़े लिया।
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  मैंने कहा कोई नहीं। कहता वो मैं तू ठहर जा उससे मैं
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  निपट लूँगा ये कब आयेगी कहता रात को आयेगी 12:00 बजे मैं कहा इसको
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  ना मेरे पास भेज देना उसकी तो आँखों में आंसू बाहर वो तो मेरे
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  से लिपट गया। बाबा तुमने ये बात क्या की?
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  समझदार था, मैंने कहा ठीक देबी आएगी ना, नहीं बोला मैंने कहा
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  चलो। अगर देबी आई तो उसको कह देना इसकी
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  पिटाई करके बाबा के घर पहुँच जाए। उसका पलंग भी थोड़ा बड़ा है और
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  उसकी पत्नी भी मायके गई हुई है। उसको जरूरत है।
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  ये सब कैट्रिक्स है तुम्हारे आँखों के ऊपर कल ही मैं कह रहा था
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  गजा सोचे कि मेयर भी, घोड़ा मेयर भी घोड़ा मेयर भी घोड़ा हो जाए।
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  एक जमात यह शिक्षा देता है अपनी अपनी डफली, अपना अपना राख, एक
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  बुद्धू बैठा दाढ़ी को ही पीला करी उसके लोग दर्शन करते हैं मैं कहा
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  क्या आप दर्शन कर रहे हो? भाई इसके दाढ़ी है, दाढ़ी पे
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  हल्दी लगा रही है और क्या? अरे, तू अपनी बेशक कीमती नींद को
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  क्यों ठुकराता है? इस मूर्ख लोक व्यक्ति है, फिर तू
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  घर से भागा हुआ है और इसको कुछ पता है?
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  अपने भीतर के तत्व की बाहर की जानकारीयों की बात नहीं, मैं करता
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  हूँ शास्त्र की बात इसे पता होगा, सुन ली होंगी, पढ़ ली होंगी,
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  लेकिन भीतर के तत्व की कोई बात इसे पता है तो दर्शन किस चीज़ का
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  करना चाहता है? लेकिन पागलों की कोई कमी थोड़ी है
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  सब जगह बैठे हैं बर्बाद है गुलशन करने को, बस एक ही उल्लू काफी थाम
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  हर्षाक पे उल्लू बैठा है। हर्षा को लो बैठा है, अंजाम है।
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  कोई कहता है ये पितर मारेंगे, कोई कहता है जो दिखता नहीं वो होता
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  नहीं, ये तुमने खिचड़ी नहीं तुमने अन्नकूट बना लिया है, अन्नकूट सो।
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  तो दिवाली का दिन दिन आता है। गोवर्धन पूजा अन्नकूट में सब कुछ
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  डाल दो, चावल डाल दो, बैंगन डाल दो, मुली डाल दो, गायर डाल दो
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  जितना चाहे मसाला डाल दो मिर्च डाल दो, धनिया डाल दो।
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  1000 चीजें डाल दो उसको अन्नकूट पे आज धरती अन्नकूट की तरह
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  विचारों वाली हो गई। मैं एक शब्द बोलता हूँ।
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  अब तो अंधभक्त कम हो गए? क्योंकि मेरे पास फॉर्मूला मैं
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  झकाही नहीं करता, दूसरों के पास फॉर्मूला नहीं है और वो झकाही
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  करते हैं क्योंकि जानते नहीं हो तो मैं तो सीधा गुंठा लगा देता
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  हूँ, फिर देखो चाहे ऐसे गुंठा लगवा लो, चाहे ऐसे गुंठा लगवा लो,
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  तुम्हारी मर्जी है। मैं का नशा तो हूँ नहीं, अगर
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  तुम्हें प्यास नहीं लगी तो मैं घूंठा लगा देता हूँ, बहुत से लोग
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  हैं जो कह देते हैं अनसस्क्र। मैं चुप कर जाता हूँ, मैं भी इधर
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  से गूंठाछेप देता हूँ लेकिन फिर वो साल 2 साल के बाद फिर आ गया,
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  फिर फिर उनके कॉमेंट्स दिखने लगे। लेकिन मैं कोई जवाब नहीं देता।
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  मुझे पता है इन्हें प्यास होने लगी।
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  ये खेल रहे हैं इनको खेलने वाले साथी चैन और मैं।
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  अंगूठा लगाते हुए कह देता हूँ भाई अपने साथियों को खोजो जिससे खेलना
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  चाहता हूँ, भरी बड़ी है जमात और कुछ तो मैंने ही कह कह के बनाए
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  हैं भाभी ऐसे कौन बाबा बनता है? मैंने कहा अच्छा बनता है भाई मोदी
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  जी का अमृतकाल चल रहा है, बेरोजगारी है।
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  भयंकर कम से कम बाल बचे तो पल जाएंगे बाबा बन जाओ गंदा अच्छा
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  है, बस ऐसा है कि बोलो मत अगर ज्ञान नहीं है तो।
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  तो बाबा बन जाओगे, मौनी बाबा बन जाओगे लेकिन इतह से तो मिल जाएगा
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  कि अपने बाल बच्चों को पाल लो। सारी दुनिया बंदी नहीं है, थोड़ा
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  थोड़ा दिखता भी है, कैट्रिक्स है इस कैट्रिक्स के इलाज करने के
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  लिए। जदा जदा ही धर्मश्य गला नीर भवती।
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  भारत अब तुम्हारी आँखों में ये शैडो पड़नी लग जाती है
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  एकाएक्ट्रिक्स की मोतियाबिंद की अभ्युत्थानम अधर्मस्य।
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  तदात्पनम सज्जा में हम पित्रनाय साधुना विनाशाई से दुष्क्रिता जब
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  जब भी ऐसा होता है मेरी सृजना में।
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  तुम्हें धुंधला दिखाई देने लग जाता है, होता कुछ और है तुम गधे
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  को घोड़ा मानना शुरू कर देते हो कैसी कैसी बेवकूफियां चर पड़ी हैं
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  और मैं जानता हूँ। किसी ने संस्था बनानी है, अपने
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  अपने प्रलोभन है। अपनी अपनी वासनाएं हैं, अपनी अपनी
• 33:47
  इच्छाएं सभी ने पूरी करनी है और किसी की इच्छा बुरी नहीं होती।
• 33:54
  यही तो मज़े की बात है। इच्छाएं वासनाएं दुष्पूर हैं।
• 33:59
  लेकिन सभी ने वासनाएँ को पूरा करना है।
• 34:03
  कहाँ तक गर्कोगे कहाँ तक गर्कोगे छोटी बच्चियां 4466 साल की आठ 8
• 34:14
  साल की। इस जीवंत, छोटे छोटे बच्चों को
• 34:22
  तुम अपनी हवस का शिकार बना लेते हो।
• 34:27
  मुझे पूछा है कि इनका हश्र क्या होना चाहिए?
• 34:34
  मैंने कहा सबसे पहले इनकी गद्दियाँ छीननी चाहिए क्यों?
• 34:39
  क्योंकि इनके पास ऊँगली है, इशारा करने के लिए हुक्म मानने को पाबंद
• 34:49
  हैं। वो लोग जो ईमानदार हैं।
• 34:53
  जो देश के प्रति वफादार हैं और ये समझते हैं कि राजा के प्रति
• 35:00
  वफादार हैं और ये पागल हो गए हैं। इन्हें पागल कुंए का पानी पी लिया
• 35:06
  है तो इनको गद्दियों से उतार दो। सबसे पहला।
• 35:12
  उपाय क्योंकि अगर गद्दियों से ना उतारे तो ये हुक्म कर देंगे अपनी
• 35:18
  तोपों के मुँह जनता की तरफ कर दो। इन विचारों का कोई कसूर नहीं
• 35:24
  इन्होंने भी बच्चे पालने कितनी मशक्कत से इन्होंने भी पढ़ाई की
• 35:30
  पुलिस की। सीआर पी ऐफ़, बीएसएफ सेना कितनी
• 35:36
  मशक्कत की है? सभी ने अपने बच्चे पाले सभी के
• 35:40
  भीतर वासनाएँ अनीता अपने घर बैठते ये वासनाएँ हैं, तुम्हें दौड़ाती
• 35:47
  हैं, फिर तुम्हें चीफ जस्टिस बना दें।
• 35:51
  सुप्रीम कोर्ट का यह तुम्हें पीएन लगा दे।
• 35:56
  यह वासना ही हैं जो तुम्हें पीएन लगाती हैं और वासना ही हैं जो
• 36:01
  तुम्हें पीएम बनाती हैं। अगर वासनाएँ न होती तो न तो तुम
• 36:06
  पीएन बनते न तुम पीएम बनते। वह सुनाई ही दौड़ाती हैं और दौड़
• 36:16
  में अंधे अंधे तुम्हें पता ही नहीं चलता कि हम कहाँ पहुँच गए
• 36:19
  हैं। जैसे आँखों के आगे लेंस के आगे
• 36:37
  कैट्रिक सा जाता है, धूल आ जाती है, शैडो आ जाती है और तुम्हें
• 36:41
  देखने में बाधा देती है। ऐसी ही ये मान्यताएँ तुम्हें अपना
• 36:46
  स्वरूप देखने में बाधा डालती हैं। तुम इस मोतियाबंद को निकालना है
• 36:55
  ताकि तुम्हे बिलकुल स्पष्ट दिखना शुरू हो जाए।
• 36:59
  ये सब कुछ धूँधला धूँधला से दिखाई न पड़े तुम बिलकुल अंधे भी तो
• 37:05
  नहीं हो, थोड़ा थोड़ा दिखता भी है तुम्हें?
• 37:10
  लेकिन वह दिखता सर, तुम सी को ओह कह सकते हो, तुम डी को पी कह सकते
• 37:21
  हो ये मुश्किल। तो मान्यताओं को आज परमात्मा मान
• 37:30
  लिया है। एक स्वाद छोटा सा बीच में ले।
• 37:42
  आप कहते हो कोई देव देवता नहीं होता।
• 37:48
  और किशन कहते हैं कि तुम जीस देवता को श्रद्धा पर्व का नमन
• 37:53
  करोगे, मैं उसी देवता में तुम्हारी आस्था दृढ़ कर दूंगा।
• 38:00
  ठीक है सर, मैं भी यही कर रहा हूँ।
• 38:04
  अब सुनिए मैं तुम्हें सर्व क्षमता में समझा दूँ।
• 38:07
  क्योंकि कृष्ण के पास जो लोग समझने वाले थे वो बड़े समझदार थे।
• 38:13
  आज दुनिया की अकलों पे पर्दा पड़ गया इसलिए मुझे सरलीकृत भाषा
• 38:20
  बोलनी होगी। एक बात तुम जब भी फरियाद करते हो,
• 38:39
  जब भी मदद की गुहार लगाते हो। और तुम्हारे सामने ओबजक चाहे कोई
• 38:48
  भी हो, ओह हनुमान हो, दुर्गा हो, पार्वती हो, शंकर हो, वो ईसा हो,
• 38:58
  ओह मोहम्मद हो ओह जर्क, सुस्त हो और लवजे हो।
• 39:05
  तुम जब भी जीसको भी जीस भी आवाज जीस भी शक्ल में पुकार करते हो अब
• 39:14
  इस शब्द को यह जान है तुम्हारे अध्यात्म की धार्मिकता की नहीं।
• 39:20
  धार्मिकता और आध्यात्मिकता ये दो अलगअलग पहलू हैं।
• 39:25
  धार्मिकता तुम्हारी मान्यताएँ आध्यात्मिकता तुम्हारा अस्तित्व
• 39:33
  है। धार्मिकता तो कुछ भी हो सकती है
• 39:38
  लेकिन आध्यात्मिकता एक ही होता है।
• 39:40
  केंद्र एक होता है सभी और बड़ा लंबा चौड़ा होता है पूरा सरकार।
• 39:48
  जब भी जिसने भी यही कृष्ण ने कहा जीस से भी रूप में पुकारा तो उसने
• 40:03
  मुझे ही पुकारा। तो मैं उसी रूप में उसकी सहायता
• 40:11
  कर एक चुटकुला भी सुनाया करता हूँ।
• 40:20
  चार व्यक्ति जा रहे हैं कस्ती डूबने लगी।
• 40:31
  इसाई ने कहा, ओह येशो प्लीज़ सैफ मैं गॉड वह बच गया।
• 40:44
  मुसलमान ने का यह अल्लाह। ल इलाहा इलेल्लाह मोहम्मदुर रसू
• 40:54
  लल्लाह बहबी वचिक सिख ने कहा उसे चेपा शाह वाहे गुरु सतनाम।
• 41:09
  बचा लो, वह भी बच गया। हिंदू कहता है भगवान राम जल्दी
• 41:21
  करो, बाकी बच गए, अब तो कश्ती में पानी बहुत भर गया।
• 41:28
  बचार हिंदू में बड़ी जल्दबाजी होती है और जल्दबाजी तो मैं डुबो
• 41:35
  देती हूँ। फिर देखा कि आई नहीं, अगर
• 41:41
  अध्यात्मिक होना हो तो मेरा एक सबक सीख लेना, धैर्य रखना।
• 41:49
  और धैर्य इतना रखना कि चाहे कभी भी ना मिले तो भी चलेगा।
• 41:57
  अब भी तो बिना मिले ही चला रहा हूँ तो जैसे तैसे हम तो गुजर कर
• 42:06
  ही लेंगे। तुम आए चाहे ना आए, अगर इतना सब्र
• 42:11
  हो तो वह इसी क्षण भी आ सकता है तो हमारा धैर्य अनंत हो तो उसका
• 42:21
  आना इसी क्षण हो सकता है। जब बातें बड़ी उलट हैं दे कह सकते
• 42:28
  हैं अस्तित्व इतना ही सत्य है और इतना ही विरोधी भी है तो उसने कहा
• 42:36
  हे कृष्ण भगवान बचा ले। लेकिन फिर नाव तो डूब जा रही थी।
• 42:52
  फिर कहता है हनुमान बचालो में तो गए हो?
• 43:03
  थोड़ी सी तो देर लगती है ना भाई हरकतें ऐसी नहीं बात बनी कि तुम
• 43:12
  चालाकी हो, वे तो चलते हो। अगर आदमी को कोई बात कहनी हो तो
• 43:17
  होम मिनिस्टर से शुरू करनी होती है गृह मंत्रालय से।
• 43:23
  तो अमित शाह से शुरू करनी होती है।
• 43:26
  अमित शाह गृह मंत्री है। घरवाली है तो वहाँ से शुरू कर लो,
• 43:35
  कान में फूक मार दो। तो घर वाली कहेगी घर वाले से वह
• 43:42
  उसकी तो फिर मान ही जाएगा, पता ही है रात तो आएगी तो, जोरू का भाई,
• 43:52
  एक तरफ सारी खुदाई एक तरफ। वह डूब गया।
• 44:05
  उसने जाके शिकायत करती, भगवान के दरबार में देखो मैंने आपको फरियाद
• 44:11
  लगाई थी, डूब गया, बाकी सभी बच गए।
• 44:17
  मैं अकेला क्यों डूब गया? कारण बताओ नोटिस शो का आज नोटिस
• 44:22
  जारी कर दिया कारण बताओ नोटिस तो बुलाया भगवान को अब भगवान आ गया
• 44:35
  तू यमराज बोला भगवान। आपके खिलाफ़ शिकायत फर्स्ट
• 44:45
  इन्वेस्टीगेशन रिपोर्ट दर्ज कर ली।
• 44:49
  इसीलिए बुलाया है पीसी के लिए हुकम दीजिए, क्या फैसला करना है।
• 45:00
  इसकी शिकायत है कि मैंने डूब रहा था जाग, तीनों बच गए।
• 45:05
  मैंने कहा राम बचा लो नहीं आए। मैंने कहा भगवान कृष्ण बचा लो,
• 45:12
  फिर हनुमान बचा लो, फिर सीता माता बचा लो।
• 45:17
  लेकिन डूब गया अब कारण बताओ नोटिस है तुम क्या जवाब देना चाहते हो?
• 45:24
  क्या दलील है तुम्हारी? अपने बचाव में?
• 45:32
  भगवान कहते देखो यमराज इसने मुझे बुलाया तो था।
• 45:40
  मेरी सुनिका भगवान राम मैंने जल्दी से अपना धन की दुकान उठाया,
• 45:49
  तरकश सब उठाया, मैंने धोती बांधी और मैं आने को ही थाई के तक है
• 45:58
  भगवान। मैंने फेंका धनुष जल्दी से मुरली
• 46:03
  उठाई पिताम पर धारण किया मोरू मुकुट धारण किया, इतने में लगा न
• 46:12
  बचा लो मैं इधर उधर देख के लंगोट उठाया।
• 46:18
  जल्दी से अपने शरीर को लाल सिंदूर लगाया और बस बंदा ही था आने को
• 46:31
  तैयार था वहाँ तो मैं आधे रास्ते आ गया था।
• 46:38
  ये कहता है सिकता माता सिकता माता बचाना अब क्या करूँ भाई ये तो
• 46:47
  ढांगरंग ही बदलना पड़ेगा तो पुत्र मैं वापस गया, अब तुम्हें पता है
• 46:55
  साड़ी बांधने में कितनी देर लगती है?
• 47:01
  अब पेटीकोट की नाला भी नहीं बांध रहा था और साड़ी का ब्लू जल्दी
• 47:08
  जल्दी बांध के सही कर रहा था। इतना डूब के मैं क्या करू?
• 47:22
  तो भगवान कृष्ण कहते हैं, जो जीस देवता में श्रद्धापूर्वक मुझको
• 47:27
  बजता है, मैं उसको उसकी भावना में दृढ़ कर देता हूँ समझो कृष्ण क्या
• 47:35
  कहते हैं? कृष्ण तुमसे खलवाड़ कर के एक?
• 47:39
  बस तुम्हारी भावना उसमें दृढ़ हो जाएगी।
• 47:44
  बड़ा शानदार श्लोक है अगर तुम इसको ठीक से ले लो तुम पत्थर को
• 47:51
  भी भगवान मान लो मान लो लेकिन भगवान क्या कहते हैं
• 47:56
  श्रद्धापूर्वक? जो मुझको बजता है और मेरा सहारा
• 48:01
  लेकर फिर मैं क्या करता हूँ? मैं उसकी श्रद्धा को परिपूर्णता
• 48:07
  तक ले जाने की कोशिश करता हूँ एंड व्हेन यू आर रेडी टु इन्सर्ट
• 48:14
  कंप्लीटली यूरसेल्फ़। तो तुम पहुँच गए तुम्हारी श्रद्धा
• 48:24
  भावना को परिपूर्णता तक लाने के लिए भगवान सारे वैसे ही ढांग बना
• 48:28
  देगा, लेकिन फॉर्मूला वही रहेगा। कंप्लीट्ली इन्सर्ट यूरसेल्फ़।
• 48:38
  इन दट ऑब्जेक्ट ओब्जेक्टलेसनेस होने के लिए यह एक फॉर्मूला है।
• 48:47
  होना तो है ओब्जेक्टलेसनेस जहाँ ओब्जेक्टिव हो जाए इस सब्जेक्ट।
• 48:53
  ऑब्जेक्ट और सब्जेक्ट के बीच का दर्शन भी हो जाए।
• 48:57
  थोड़ा सा गहरा है इसको बार बार सुनो देखने वाला वीक हो जाए,
• 49:02
  दृष्टा दृश्य भी हो जाए जो चीज़ दिखती है ऑब्जेक्ट और दर्शन भी हो
• 49:11
  जाए। बस वो ही बचे जो है अस्तित्व बच
• 49:16
  जाए लेकिन तुम्हारी भावना दृढ़ होती कहाँ है?
• 49:23
  मसला तुझे यो जो जाम जाम? तनु भक्त श्रद्धयार चित्र बिच्छति
• 49:39
  तस्य तस्य अचलाम श्रद्धां काम एव विद्याधाम जो जो मुझको अचल अचल
• 49:51
  श्रद्धा से समर्थ श्रद्धा। चला इमान अचल श्रद्धा से परिपूर्ण
• 49:59
  श्रद्धा से यो यम यम जो जो जीस, जीस के देवता के भीतर या पत्थर के
• 50:09
  भीतर या ऑब्जेक्ट के भीतर। तुम अपनी श्रद्धा को अचल कर लेते
• 50:21
  हो, जो डग मगाए ना तुम्हारी तो भावना है, डग मगा जाती है।
• 50:28
  मैं काली की टांग तोड़ देता हूँ, तुम्हारी भावना टूट जाती है, मैं
• 50:37
  काली को गाली निकाल देता हूँ, तुम्हारी भावना टूट जाती है, भाई
• 50:40
  काली जानें और अब मैं जानू, हमारा मसला है तुम कब इसमें पड़ते हो
• 50:48
  तुम्हारी तो माँ है ना? तुम्हारी भावना क्यों टूटे?
• 50:59
  जो तबाही तो हमारे दिल प्यारे
• 52:23
  मैं अपनी बात करता हूँ तुम करो ते हो।
• 52:30
  तुम्हारी माँ है तुम्हारी माँ ही रहे अरे भाई किसी की घरवाली भी
• 52:36
  होगी यहीं बिदक जाते हैं भगत बस यही कृष्ण कहते हैं, बिदकना मत
• 52:46
  क्योंकि भाई देखो। अगर तुम्हारी कोई माँ है तो
• 52:52
  तुम्हारा कोई बाप भी होगा। अगर बाप कहें कहिए तो मेरी पत्नी
• 53:00
  है तो तुम्हें क्या ऐतराज? मेरे पास लोग आ जाते हैं।
• 53:12
  बाबा आप ऐसी भद्दी भद्दी बातें करके कैसे लेके जाओगे उस परम
• 53:16
  पवित्र के पास? मैंने कहा ये भद्दी बातें हैं
• 53:19
  नहीं बेटा, यह तुम्हारी कैट्रिक्स को उतारने का एक ढंग है मैं
• 53:27
  तुम्हारी उस लेंज को जो धुंधला हो गया है दिखता।
• 53:32
  इसको उतारना चाहता हूँ और बहुत बढ़िया, सेंसिटिव लेंस डालना
• 53:38
  चाहता हूँ। इसलिए यह सब मुझे छीनना पड़ेगा,
• 53:42
  क्योंकि यह नकली है असली है गुलाब का फूल प्लास्टिक का है, किसी
• 53:49
  फैक्टरी में बना है। और मैं चाहता हूँ कि धरती का गर्भ
• 53:55
  फाड़ कर आए आर्टिफिशियल नहीं नैचुरली आए कल ही बने फूल खिलें,
• 54:05
  सुगंध बिखरे और तुम्हारी नासापूटों को सुगंधित कर दे।
• 54:09
  मैं ऐसा फूल खिलाना चाहता हूँ और सभी धर्मों में सभी धर्मों में
• 54:18
  सभी धर्मों में आज ऐसी कैटरिक हो गई है।
• 54:22
  सभी सबके देखने के यंत्र धुंधले हो गए।
• 54:30
  सभी का इलाज करना होगा। सभी की आँखों के ये जो अवरोध पड़े
• 54:38
  हैं कैट के मोतीबंद के लिए उतारने होंगे, नए लेंज डालने होंगे।
• 54:44
  ये नए लेंज हैं। इनको स्वीकार कर लो पुत्रे
• 54:50
  तुम्हें साफ साफ नजर आएगा तुम मेरी आँखों से देखो जैसे मजनू ने
• 54:56
  कहा था लैला को देखने के लिए मजनू की आँखें चाहिए तुम मेरी आँखों से
• 55:03
  देखो भगवान को। तुम तुम्हारी आँखों से न देखो
• 55:07
  क्योंकि तुम्हारी आँखों में मौत या तुम रो मत अगर मैं कुछ कहता
• 55:15
  हूँ उसे सीखने का प्रयास करो, मैं कुछ कहता हूँ अपने रिस्क पे कहता
• 55:24
  हूँ। और मैं कोई रिस्क नहीं लेता।
• 55:26
  मेरे पे कोई रिस्क आ ही नहीं सकता।
• 55:32
  मैं वो शे हूँ जो कायेनाथ की खबर रखता हूँ और मैं वो शे हूँ जो
• 55:39
  क्यामत की खबर रखता हूँ। होगी।
• 55:46
  तुम्हारी मत होगी पूजो मैं नहीं करता, लेकिन मेरी तो घरवाली है न
• 55:52
  भाई? तबाही तो हमारे दिल पे आई, आप
• 56:10
  क्यों रोए? आप।
• 56:19
  बहुत से कैटरिक से तुम्हारी आँखों के ऊपर पर्दा बनकर झिली बनकर छा
• 56:24
  गए। वो सभी वर्दे में उखाड़ दूंगा।
• 56:35
  उसे तुमने नाम कुछ भी दिया हो तुम्हें नाम शैतान दिया हो या
• 56:40
  तुमने नाम भगवान दिया हो, उसे कोई फर्क नहीं पड़ता हँसी आती है
• 56:45
  मुझको हरकतें इंसान पर गलतियाँ तो खुद करे और दोस्त दे भगवान।
• 56:54
  मैं आग्रा जाया करता था, कानपुर जाया करता था।
• 57:00
  कानपुर साइड में यूपी साइड में पान बहुत खाया जाता है।
• 57:04
  खासतौर से लखनऊ में तो जब मैं लखनऊ में गया तो वहाँ का नवाब
• 57:10
  शाहना अंदाज। तो पान चबा रहा था, मूर्ति कार
• 57:16
  मूर्ति बना रहा तो दुर्गा की मूर्ति थी और उसके ऊपर पीक थूके
• 57:24
  जाता था। कहाँ थूके मूर्ति बना रहा है,
• 57:28
  उसका नाक बना रहा है, उसके ऊपर थूक दिया, वो पीक थूक दिया।
• 57:37
  मैं देखा अभी अज्ञानी था, लेकिन मैंने क्रोध नहीं किया।
• 57:42
  मैंने पूछा भैया ये क्या कर रहे हो?
• 57:46
  उसने एक शेयर कहा था आज तुम्हें भी सुना दो।
• 57:52
  भूत परस्तों का निराला भगवान देखा है, भूत परस्तों का निराला भगवान
• 57:59
  देखा है खुद धराश है और नाम भगवान रखा है, ये देखो मैं तराश रहा हूँ
• 58:08
  और मैं थूक रहा हूँ, उसे कोई आपत्ति नहीं।
• 58:11
  और जब तुम इसी को अगडम बगडम करके वहाँ स्थापित कर दोगे तुम्हारा
• 58:18
  ब्राह्मण ठगी मार के प्राण प्रतिष्ठा के नाम पर उसने भी
• 58:24
  बच्चे पालने हैं भाई मैं किसी के खिलाफ़ नहीं हूँ।
• 58:28
  तो धोखा करे, तूफान करे क्योंकि आज कल दुनिया ही ऐसी है अमृतकाल
• 58:33
  चल रहा है। मोदी युग में रोजगार तो है नहीं
• 58:36
  तो ऐसी ठगियाँ मारने वाले ही चलेंगे।
• 58:39
  अब कल ही मुझे एक मैसेज आया बाबा अब रील जब बना लिया करूँ।
• 58:48
  कम से कम घर का गुजर बसर तो चल जाएगा।
• 58:51
  मैंने कहा भाई कुछ भी बना दिया करो पापी पेट का स्वाद तुम घबराओ
• 58:59
  मत मैं तुम्हारे साथ हूँ बहुत परस्तों का निराला भगवान देखा।
• 59:06
  खुद दराशा है और नाम भगवान रखा है और दुख दिया उसने ये बोलने के लिए
• 59:12
  भी तो मुँह खाली होना चाहिए। मैं कैसा चाहता हूँ संसार अगर
• 59:27
  मेरी बात को मान लोगे तो बड़ा शांत संसार।
• 59:31
  कोई हो हल्ला ना होगा, कोई मंदिर का सुबह लाउड स्पीकर नहीं बचेगा,
• 59:40
  ना गुरुद्वारा का ना मसीका कोई यूनिट नहीं शोर मचाएगा।
• 59:52
  किसी को शिकायत नहीं करनी होगी और देखो मेरी सरकार आने के बाद मैं
• 1:00:00
  ये घोषणा कर दूंगा। ये जमीनें हैं, जहाँ पर जमीनें
• 1:00:06
  होती हैं। फसल उपजाने के लिए टादे मदर टादे
• 1:00:15
  मस्जिद टादे जो कुछ ठेंडा पर किसी का दिल न टाइम इस दिल विच दिल भर
• 1:00:24
  जिंदा अरे भाई यहाँ फसल उगानी है हमें।
• 1:00:32
  इतने डेरों की जमीन इतने राम मंदिर की जमीन कितनी तुमने दबा ली
• 1:00:37
  है और जमीन है फसल के लिए इसने हमारा पेट भरना है और पेट भरकर
• 1:00:42
  इसने कैलोरिस देनी है। कितने लोग भूखे मर रहे हैं
• 1:00:45
  तुम्हारे मंदिरों के कार? तुम्हारी मस्ज़िदों के कारण
• 1:00:50
  तुम्हारे गिरजाघरों के कारण मैं गिरा दूंगा, बुलडोजर तो मैं भी
• 1:00:55
  चलाऊंगा, लेकिन योगी जी तुमसे बिलकुल तुम भेदभाव करते हो।
• 1:01:07
  श्चित कराते मैं सभी करा दूंगा, मैं अभेद हूँ, मैं द्वैत हूँ, मैं
• 1:01:14
  छोडूंगा ही कुछ नहीं धरती का जो काम होता है जैसे मैं जीस संग से
• 1:01:19
  जो काम लेना चाहिए वो लेता हूँ, मुख से बोलता हूँ, मुख से बच्चे
• 1:01:24
  नहीं पैदा करता। हम तो ऐसे पग लो के मुख से बच्चे
• 1:01:29
  पैदा करते हैं। एक बार किसी ने मुझसे कह दिया
• 1:01:36
  नहीं नहीं देखो आज तो कहता मैं नहीं थोबड़ा फोड़ दूंगा।
• 1:01:41
  उस वक्त अच्छे डोले होते थे, अब ढल गया।
• 1:01:45
  कहता आप तो मुख से पैदा हुए, मैंने कहा देखो सभी लोग जहाँ से
• 1:01:50
  पैदा होते है वहीं से होते है कोई मुख से नहीं, कोई झांक से नहीं,
• 1:01:59
  कोई छाती से नहीं, कोई पांव से नहीं।
• 1:02:02
  जान से पैदा होते हैं ये तो पागलों की बातें बुतपरस्तों का
• 1:02:08
  निराला भगवान देखा है, खुद धारा सा है और नाम भगवान रखा है और
• 1:02:13
  उसका कोई नाम नहीं है। मत लड़ो नामों पर और मत बांटो नाम
• 1:02:20
  दान। क्योंकि नाम भगवान नहीं है, भगवान
• 1:02:24
  तो आनंद है, नाम दान मत करो, आनंद दान करो और आनंद दान करने के लिए
• 1:02:35
  पहले आनंद को कमाना पड़ता है। धरती का गर्भ पढ़कर फूल तना
• 1:02:46
  बनेगा, खूब कली बनेगा, कली अपने भीतर मुखबन्ध कर लेगी, सुगंध को
• 1:02:53
  जोड़ेगी और फिर। जब भर जाएगी सुगंत से तो मुख खोरे
• 1:03:01
  और बांट दे कली ने खुशबू जोड़ी किसलिए थी बांटने के लिए?
• 1:03:11
  इसलिए मैं भी तुमसे कहता हूँ आनंद बांटो।
• 1:03:15
  दान देना है तो आनंद दो फौके नाम दान में क्या रखा है?
• 1:03:26
  उससे कभी किसी को आनंद मिला नहीं जखाई होती है एनर्जीलेसनेस होती
• 1:03:31
  है तुम थक जाते हो? रात को चूर हो जाते हो और अपने
• 1:03:36
  पलंग के ऊपर गिर पड़ते हो थके थके से बस तुम ऐसे ही कर में गुजर
• 1:03:44
  जाता है और गवार ढल जाती है तुम्हारी आँख खुलती हो और देखते
• 1:03:53
  हो। सूर्य जी ढल गया उम्र यूँ ही बीत
• 1:03:59
  जाती है, नाम जपते जपते और जो नाम दान देते हैं थे ये नहीं जानते कि
• 1:04:06
  दान देना है तो आनंद दो। जो किसी के काम भी आए, नाम का
• 1:04:15
  क्या चाटेगा नाम को क्या करेगा ये दान ही देना है तो आनंद दूंगा
• 1:04:31
  जाही शराब पीने दे मस्जिद में बैठकर।
• 1:04:37
  जाहिद शराब बिन मस्जिद में बैठकर जब वो जगह बता जहाँ खुदा का घर
• 1:04:50
  तुम्हारी आखिरी जरूरत तुम्हारे अंत से उठती हुई चीख हो पकार।
• 1:04:55
  वो चाहे वराह के आंसू क्यों न हो, वो चाहे किसी का इंतजार भी क्यों
• 1:05:00
  न हो, सब आनंद की तलाश तुम तलाश रहे हो, तुम्हें पता ही नहीं तुम
• 1:05:10
  तलाश रहे हो आनंद तुम्हें दिया जाता है ना?
• 1:05:14
  तुम तलाशते हो आनंद तुम्हें दिया जाता है नाम और वो भी तुम्हारे पे
• 1:05:21
  एहसान करके के दान कर रहे हैं क्या तुम्हारे पास दान करने को
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  आनंद नहीं है क्या है नहीं भाई। क्योंकि हम उस मुकाम पर नहीं गए
• 1:05:38
  जहाँ आनंद का सरोवर है, समुद्र है उसमें छलांग नहीं लगाई तीरथनावां
• 1:05:47
  यतिशपावे बिन वाणी की नाई। तुम उस तीर्थ में कभी नहायेंगे जो
• 1:06:00
  उसके भाड़े में ही तीर्थ में नहाया जा सकता है।
• 1:06:08
  ज्योति षष्ठी उपाय बिनकर में की पाइप।
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  बिना कर्मों के उपाय नहीं जाती। बिना कर्म और रहम के बिना उसकी
• 1:06:20
  कृपा के यह पाई नहीं जाती और तुम इसको बांट रहे हो तुम इसको लुटा
• 1:06:25
  रहे हो तुम्हारे पास एक ज़रा भी नहीं।
• 1:06:30
  ये थके थके से चेहरे ये मरजा ये मुरझा ऐसे लटके लटके से मुँह क्या
• 1:06:38
  कहानी सुना रहे हैं मुझको और मुझसे क्या छुपाओगे क्या छुपाओगे
• 1:06:45
  मुझसे? घट घट के अंतस की जान भरे बुरे की
• 1:06:53
  पीर पछून एक ही पीर और भला हो या बुरा हो तुम चाहते हो आनंद अगर
• 1:07:01
  बांटना ही है दान ही करना है तो आनंद आनंद दान करो और आनंद दान
• 1:07:07
  करने से पहले। आनंद को कमा लो, कमाया तुमने है
• 1:07:12
  नहीं तो फिर तुम नाम ही बांटोगे पुत्र कुछ तो लिहाज़ करो गरकाते
• 1:07:23
  हो सारी धरती को पागल बनाते हो। मूर्खों को मूर्खता का रंग
• 1:07:31
  चिढ़ाते हो, कुछ शर्म करो कुछ आया करो नहीं शर्म आती तो डूब के मरो
• 1:07:41
  कुछ तो करो। देखो मैं तुमसे कहता हूँ, अगर दान
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  ही करना है तो नाम दान तो कभी मत करना नाम दान नहीं न अपनी वो दान
• 1:08:00
  होता भी नहीं, वो तो जगा ही है वो तो तुम्हारा सारा कुछ ही चोपट कर
• 1:08:04
  जाएगी दिमाग। थरकियां घुमाते जाओगे समय बर्बाद
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  हो जाएगा क्या? शबाब था कि
• 1:08:28
  उठा। इस तरफ जमीन और आसमान उधर उठा
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  थामकर जिगर उठा कि जो मिला नजर उठा।
• 1:08:44
  कि जो मिला नजर उठा पर कभी यहाँ मगर ऐसी कुछ हवा चली, लूट गई कली
• 1:08:58
  कली के घुट गई गली गली। और हम लूटे लूटे।
• 1:09:07
  वक्त के पिटे पिटे शाम। की शराब का खुमार देखते रहे,
• 1:09:18
  कारवां गुजर गया। कुमार देख तेरे कारवाँ गुजर गया
• 1:09:31
  हाथ थे मिले के ज़ुल्फ़ चाँद की सवार दूं?
• 1:09:39
  औंठ थे खुले के हर बाहर को पुकार लूँ दर्द था दिया के हर दुखी को
• 1:09:51
  और प्यार दूँ और सांसयों के स्वर्ग भूमि पर।
• 1:09:58
  उतार दो भूमि पर उतार दो, हो सका न कुछ मगर श्याम बन गई शहर वो उठी
• 1:10:13
  लहर के। ढह गए, किले बिखर बिखर और हम डरे
• 1:10:21
  डरे और हम डरे डरे निर नैन में भरे औड कर कफन पड़े।
• 1:10:33
  बाजार देख तेरे कारवां नजर गया गुबार देख तेरे मांग भर चली के एक
• 1:10:48
  जब नई नई किरण। ढोल से धौनक उठी, ठुमक उठे चरण,
• 1:10:56
  चरण शोर मच गया, किलो चली, दुल्हन चली दुल्हन, गांव सब उमड़ पड़ा,
• 1:11:06
  बहक उठे नयन नयन। बहक उठे नयन नयन, पर तभी जहर भरी
• 1:11:17
  गाज एक वो गिरी कुछ गया से दूर तार तार हुई चुनरी।
• 1:11:28
  कुछ गया से दूर तार तार हुई चुनरी और हम अजान से दूर के मकान से
• 1:11:41
  पालकी लिए हुए कहा देखते रहे। का हर वहाँ गुजर गया, गुबार देखते
• 1:11:52
  रहे। ये वक्त गुजर जाएगा, जिंदगी गुजर
• 1:11:56
  जाएगी और तुम गुबार को देखते रहोगे।
• 1:12:03
  मत उलझो इन दुष्टों में। दान कोई देता है तो सर्वश्रेष्ठ
• 1:12:13
  दान है। देखो किसी को दान का दान दे दो
• 1:12:16
  कोई काम तो आएगा वस्त्र दान दे दो, किसी का दन तो डंका जाएगा।
• 1:12:24
  अन्न दान दे दो किसी का पेट तो भर जाएगा, जल दान दे दो किसी प्यासी
• 1:12:31
  की प्यास समट जाएगी वो तो प्रस्तों का निराधा भगवान देखा है
• 1:12:42
  इन दानियों का तो अजीब सा दान देखा है।
• 1:12:45
  है, देते हैं अंधभक्ति और नाम दान रखा है दान देना तो जरूरत की चीज़
• 1:12:57
  को दान दो नाम के दान की जरूरत क्या है?
• 1:13:02
  किसने मांगा तुमसे नाम दान? कुछ पैसा टका तो तुम दान ले लेते
• 1:13:14
  हो, वस्त्र आभूषण तो तुम दान लेते हो, बस यही तमाशा चल रहा है।
• 1:13:25
  संसार में मैं कैसा संसार चाहता हूँ?
• 1:13:31
  जिसके मोतिया बिंद ना हो, इस कैट्रिक्स के मरीजों को सारी
• 1:13:37
  दुनिया ही मरीज इसको मैं हटा दूंगा, ऑपरेट करके न्यायलेंस डाल
• 1:13:45
  दूंगा और तुम्हें जिंदगी बिल्कुल साफ नजर आएगी।
• 1:13:50
  बिल्कुल साफ नजर आएँगे। बिल्कुल साफ नजर आएगा।
• 1:13:57
  फिर तुम्हें पता चलेगा आह वो क्या वक्त था जब मैं भी भटक रहा था।
• 1:14:04
  मैं भी इसी वक्त से गुजरा हुआ खिलाड़ी हूँ।
• 1:14:08
  मैं कहीं ऊपर आसमान से नहीं उतरा हूँ, मैं भी माँ गंगा के गर्भ से
• 1:14:15
  जन्मा हूँ मैं भी पिता कन्हैया के स्पर्म से जन्मा हूँ मैं कोई ऊपर
• 1:14:21
  से नहीं उतरा तुम्हारे ही जैसे मैंने भी ठोकरें खाई हैं।
• 1:14:26
  इसी आनंद की तलाश में गली गली भटका इसी आनंद की तलाश में
• 1:14:33
  हरिद्वारपुर क्षेत्र भटका नहीं मिला।
• 1:14:39
  कहीं जब मिला और हमेशा चीजें वही मिला करती हैं।
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  जहाँ हुआ करती हैं इसको आप सर्कल में दिलो चीजें वहीं मिला करती
• 1:14:53
  हैं जहाँ हुआ करती हैं वो है तो तुम्हारे भीतर ढूंढ रहे हो तुम
• 1:14:58
  मंदिरों में बशर्दों में, थपेड़ों में, नामों में वो है नहीं भाई
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  इसमें। वो जहाँ है, तुम्हारे हृदय के
• 1:15:11
  भीतर है, इसलिए मैं कहता हूँ बेलोशा भी कह गया टादे मंत्र टादे
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  मस्जिद बोले शाह ही कहता हूँ। और किसी का दिल न टाइम इस दिल
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  विचे दिल पर किसी मंदिर की जरूरत नहीं अपने भीतर उतरने के लिए अपने
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  भीतर उतर जाओ चलते फिरते काम करते उठते बैठते, सोते जगते।
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  अपने भीतर तुम तो अपने साथी हो सदाम तुम्हें कोई सामान थोड़ा ही
• 1:15:47
  उठाना पड़ता है। यह नेचुरल अपने अस्तित्व को तुम
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  साथ लिए लिए चलते हो जब चाहे डुबकी लगा लो, अपने अंत में उतर
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  जाओ। किसी मंदिर की जरूरत नहीं है,
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  किसी मस्जिद की जरूरत नहीं है, कहीं जाने की जरूरत नहीं है।
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  किसी घर से भागने की जरूरत नहीं है, किसी की जरूरत नहीं है।
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  लोग कितने, कितने नामों पर क्या क्या छल नहीं कर देते देशभक्ति के
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  नाम पर। कुछ लूटाने की बजाय लूटर लेते
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  हैं। लोगों को किताछल हो रहा है, छोटी
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  छोटी बच्चियों के मन में विषय भरा जा रहा है।
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  यह विषय 1 दिन इन बच्चियों को बर्बाद कर देगा।
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  जैसे एपिस्टीन में छोटी छोटी बच्चों की जिंदगी बर्बाद कर दी
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  गई। आंख भी खुली न थी के हाय शाम ढल
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  गई पांव जब तलक उठे जिंदगी फिसल गई।
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  कहीं ऐसा ना हो कि तुम पाम उठाने को तैयारी करो और ज़िन्दगी फिसल
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  जाए ज़िन्दगी कहे के राम नाम सत्य है ऐसा ना हो, वक्त को गवाह मत
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  देना। यह जामा बड़ी मुश्किल से मिलता
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  है। कर्मी आवे कपड़ा नदरी मोक्ष द्वार
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  अब उसकी नजर उसकी नजर नाम जपने से नहीं।
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  जो आनंद बांटता है उसे लो जिसके पास आनंद है उसे आनंद की एक जैसे
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  हम आग परने जमाने में ले के आते थे घरों से ऐसे ही जिसके पास आनंद
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  है उसे थोड़ा सा आनंद ले आओ। वहाँ जाओ देखो आनंद कैसा होता है
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  तुम्हें बेहतर अब लग जाएंगे बस तुम भी उसी पुकार पे उसी खोज में
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  निकल पड़ोगे जहाँ आनंद है और 1 दिन तुम उसका वास्तविक ठिकाना पा
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  जाओगे। धन्यवाद।