Latest / Si Può Uscirne Crescendo Sviluppo Interiore, crescita personale metodo Igor Sibaldi / ⚔️ HaYiYa'eL #71 — Il Paladino che non scende a patti

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⚔️ HaYiYa'eL #71 — Il Paladino che non scende a patti · Si Può Uscirne Crescendo Sviluppo Interiore, crescita personale metodo Igor Sibaldi

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Benvenuti e bentornati in questo nostro spazio di riflessione e
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approfondimento sugli articoli del blog.
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Si può uscirne crescendo, elaborati seguendo il metodo di
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Igor Sibaldi, uno spazio dedicato all'esplorazione delle
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energie angeliche e dei loro significati profondi per una
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crescita personale autentica e trasformativa.
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Oggi esploriamo ayall'angelo numero 71, il paladino che non
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scende a pattiremo. Scopriremo perché alcune persone
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non riescono a restare in silenzio davanti
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all'ingiustizia, cosa succede quando questa energia si rivolta
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contro se stessi e come trasformare il senso di
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giustizia in forza costruttiva. È un percorso di indagine
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davvero formidabile quello che ci attende oggi, cioè entriamo
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in un territorio in cui la parola spiritualità, diciamo, si
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spoglia completamente di ogni alone contemplativo.
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Esatto. Si trasforma in qualcosa di
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molto denso, pura azione nel mondo reale.
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Non non stiamo parlando di meditazioni silenziose in cima a
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una montagna, ecco. Assolutamente.
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Assolutamente no, parliamo di correnti di energia che spingono
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letteralmente a sporcarsi le mani.
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C'è un'immagine nei testi che abbiamo analizzato ti.
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Riferisci alla metafora del bosco.
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Esatto, quella sensazione quasi insomma tattile di trovarsi a
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camminare in un vero e proprio bosco degli imbroglioni.
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Rende benissimo l'idea. Beh, proviamo a visualizzarla.
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Non parliamo di foreste incantate, ma della nostra
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quotidianità, ambienti di lavoro, dinamiche sociali dove
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l'ipocrisia si taglia col coltello.
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Dove i sorrisi di facciata nascondono ben altro.
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E per entrare subito nel video di questa energia vorrei
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lanciare una riflessione, una di quelle da lasciare sospese, da
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far risuonare per un istante. È mai capitato di trovarsi in
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una situazione in cui tutti tacevano EE non si riusciva in
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alcun modo a far finta di niente?
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Una sensazione molto specifica. Magari a una riunione di lavoro
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in cui si stava consumando una palese scorrettezza o oppure una
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dinamica familiare, una di quelle dove una menzogna viene
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tacitamente accettata da tutti i presenti.
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Quell'istante preciso in cui si sente un calore salire dallo
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stomaco e si percepisce proprio l'impossibilità fisica.
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Quasi meccanica di abbassare lo sguardo.
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Quella morsa viscerale, quel quel retrogusto amaro e
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persistente che poi si trascina per giorni interi quando, magari
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per stanchezza o per pura convenzione sociale, si sceglie
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di lasciar correre per il cosiddetto quieto vivere.
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Proprio quello. È un sapore che chi possiede
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questa particolare struttura energetica conosce fin troppo
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bene. Non lo tollerano.
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E a questo si aggancia subito una seconda domanda.
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Fondamentale, direi, perché certe persone sembrano portarsi
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addosso un senso di responsabilità o un peso
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insopprimibile per le ingiustizie subite dagli altri.
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Come se, come se non avessero scelta.
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È una spinta istintiva, sì. Cerchiamo di delineare bene i
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contorni di questo fenomeno perché mi pare evidente che non
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stiamo discutendo di una banale irritabilità o di un
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temperamento polemico fino a se stesso.
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No, siamo su un piano completamente diverso.
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Se analizziamo il quadro generale tracciato da Igor
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sibaldi, questa insofferenza profonda è il richiamo netto di
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Aya Yel. Parliamo di una corrente di
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energia che perme ai giorni tra l'undici e il 16 Marzo.
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I sibaldi la definisce in modo perfetto l'energia di chi non va
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per il sottile. Non va per il sottile, rende
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decisamente l'idea. C'è una vera e propria direttiva
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interiore, una bussola che punta sempre verso una singola
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urgenza, la mia anima brama di manifestarsi.
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Ecco, questa non è un'energia progettata per stare in panchina
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OA filosofeggiare, è l'energia di un combattente puro che ha
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una mappa morale incisa direttamente nell'anima.
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Un combattente, però, per non rischiare di confonderlo con un
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semplice attaccabrighe, aiutami a posizionarlo nella vasta mappa
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di queste correnti energetiche. Ajalle appartiene.
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Fumo, coro, il nono, quello che sibaldi definisce degli angeli
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lunari e. Questo è un dettaglio cruciale
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che cambia tutta la prospettiva, i lunari sono per definizione i
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concretizzatori. I concretizzatori.
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Esatto, immaginiamoli come un'enorme trasformatore
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elettrico, prendono l'altissima tensione dei grandi principi
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astratti dell'universo e la spingono giù, la calano nella
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densità della materia proprio nel mondo delle azioni
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quotidiane. Il colore che viene associato a
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questo coro è il bianco. Che contiene tutte le
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possibilità. Precisamente non un bianco vuoto
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o sterile, ma il bianco della luce che contiene tutti i
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colori, come un foglio immacolato su cui è possibile
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progettare infinite varianti di futuro.
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E dentro questo gruppo molto operativo, Ayaylle milita in una
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fazione specifica EE decisamente affascinante.
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I giudici combattivi. Giudici combattivi, immagino.
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Immagino non sia l'unico a portare questo titolo così
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marziale, chi sono gli altri membri di questa chiamiamola
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task force? Insieme a lui troviamo nel cael,
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ahi e hierateel. Formano una sorta di presidio
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dell'equilibrio e la distinzione da fare qui è vitale per capire.
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Ahi ahil, ci sono correnti energetiche legate alla
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giustizia che si limitano a valutare il principio filosofico
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del giusto e dello sbagliato. Angeli che soppesano,
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riflettono, emettono un giudizio morale, ma restano distaccati.
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Esatto, valutano l'astratto i giudici combattivi.
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No, non. A loro non basta affatto
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stabilire che una regola è stata infranta, loro sentono l'urgenza
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assoluta di scovare il colpevole.
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Di andarlo a prendere e, metaforicamente parlando,
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sfidarlo a viso aperto per ripristinare l'ordine reale
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delle cose. Quindi mi stai dicendo che non
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c'è molto spazio per la diplomazia con questa energia?
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Ma per comprendere davvero come si muove questo paladino, credo
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sia utile guardare al suo codice sorgente.
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La scomposizione delle lettere ebraiche del nome è come avere
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una radiografia della sua anima. No e un'immagine calzante.
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Le lettere ebreiche nella grammatica Geroglifica esplorata
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da Tsibaldi sono. Un semplice alfabeto, sono
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vettori di significato, una vera mappa di navigazione e
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scomponendo il nome ayayelle troviamo una sequenza molto
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rivelatrice. Inizia tutto con la lettera e.
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Che geroglificamente cosa rappresenta?
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Rappresenta il respiro invisibile, l'interiorità
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profonda, il filtro dell'anima. Fermiamoci un secondo su questo
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punto, perché è fondamentale, se inizia tutto con l'interiorità
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significa che il paladino non agisce d'impulso, cieco, sente
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l'ingiustizia prima di combatterla.
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Ne viene letteralmente attraversato.
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Questo è il punto centrale per non fraintendere l'energia di
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Ajahl sottolineiamolo con forza. Non stiamo parlando di una
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natura aggressiva che cerca un pretesto per esplodere e fare a
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pugni il paladino ha un filtro spirituale densissimo.
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Respira la verità di una situazione.
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Respira la situazione storta e ne patisce il peso morale.
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Subisce il tormento spirituale molto, molto prima di alzare la
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voce o muovere un dito. La lettera iniziale è la sua
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condanna e la sua grandezza. C'è una sofferenza profonda,
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autentica, alla radice del suo sdegno.
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Sente il dolore dell'ingiustizia nel proprio respiro.
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È una dinamica molto più intima e dolorosa di quanto il termine
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combattente lascerebbe intuire. E dopo questa elaborazione
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interiore invisibile si passa alla fase visibile.
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Guardando la struttura del nome vedo un'anomalia interessante,
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la lettera iod è ripetuta due volte.
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Immagino che in questa radiografia geroglifica le
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ripetizioni non siano mai casuali.
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Mai casuali layode di base e la manifestazione è la mano che
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indica l'attenzione estroversa rivolta verso il mondo, la
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scintilla dell'azione. Ma quando nella grammatica
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Geroglifica una lettera viene raddoppiata, ci vediamo.
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Ci troviamo di fronte a un eccesso, un volume di energia
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quasi ingestibile. Un raddoppio di forza pura.
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Sì, ma attenzione, non è semplice violenza, questa doppia
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iod rappresenta l'insopprimibile disperata necessità di rendere
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visibile ciò che il mondo vuole ostinatamente nascondere.
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Rendere visibile in termini pratici, stiamo parlando di
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strappare il velo dell'ipocrisia di accendere un faro dove tutti
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preferirebbero il buio. Precisamente pensa che il grande
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poeta torquato tasso era nato proprio in quei giorni ed era
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profondamente permeato da questa energia di aya yel.
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Nei suoi scritti parla spesso di combattere i fantasmi
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ingannevoli, ecco, la doppia iod è l'energia che serve per
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dissolvere quei fantasmi, le convenzioni sociali basate sulla
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menzogna, i piccoli soprusi che tutti accettano.
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Quella prima esposizione dell'ingiustizia, il dito
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puntato verso il marcio e la seconda iod.
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La prima iod serve a smascherare l'ingiustizia verso l'esterno.
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La seconda iod questo eccesso di energia ha una funzione più
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complessa. È una manifestazione che tende a
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rivolgersi verso l'interno, un tema d'ombra di cui dovremmo
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inevitabilmente occuparci tra poco.
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Ci arriveremo perché sembra davvero il punto critico
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dell'intero sistema, ma prima, per completare il codice del
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nome, vedo che termina con il suffisso l.
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E quel suffisso fa tutta la differenza del mondo tra un
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demolitore e un costruttore. El richiama l'energia Creatrice,
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divina, l'architettura del futuro.
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Se mancasse ayay, potrebbe limitarsi a fare terra bruciata,
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a distruggere il sistema corrotto che ha appena
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smascherato. Invece, grazie a Elle, non si
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ferma a contemplare le macerie. Non si ferma mai.
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Vede l'ingiustizia, la smantella e nello stesso identico istante
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sta già agendo per edificare una realtà diversa.
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Vuole costruire, non solo abbattere.
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È un ciclo completo e potentissimo.
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Dall'introspezione dolorosa della Iod, all'azione dirompente
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della doppia iod fino alla ricostruzione di rhell.
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Ora, se vogliamo calare tutta questa teoria nella realtà di
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tutti i giorni, dobbiamo esplorare le cosiddette chiavi
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operative. Le clavicule e qui sibaldi fa
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una premessa che suona quasi come un monito clinico, i doni
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non utilizzati, le correnti di energia che reprimiamo e non
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incanaliamo nel loro alveo naturale, diventano patologiche.
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Si intossicano. Si trasformano in vero e proprio
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malessere psicologico. Queste quattro chiavi del
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paladino non sono formule magiche o preghiere astratte,
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sono istruzioni strutturali per l'uso della propria psiche.
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Se hai il motore di una fuoriserie e la tieni chiusa in
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garage col motore acceso. Finisci per asfissiarti.
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Allora proviamo ad aprire la saracinesca di questo garage, la
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prima di queste chiavi operative mi sembra piuttosto perentoria.
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Sfidare e sconfiggere i malvagi. Non c'è molto margine di
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interpretazione. Non dice di evitarli in privato
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dice di sfidarli a viso aperto, perché per questa specifica
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architettura energetica la diplomazia omertosa ha un costo
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psicologico reale. Ignorare un malvagio, lasciar
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correre un sopruso, logora fisicamente la struttura di chi
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porta l'energia di aya yel. Quindi non è un capriccio
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eroico, è un dovere di igiene mentale verso se stessi.
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Tracciare una linea netta e agire.
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E questo ci porta dritti alla seconda chiave, la vittoria
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delle cause giuste. Se ci pensiamo è una promessa
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strutturale, si assecondano la loro spinta vitale per battaglie
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autentiche, vincono. Vincono strutturalmente.
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E immagino che il corto circuito avvenga solo quando tentano di
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combattere battaglie ereditate da altri.
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Quando si fanno carico di ideali che non gli appartengono o
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quando agiscono per puro ego? Li perdono energia, ma se
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seguono il proprio istinto per una causa giusta si allineano.
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E questa autenticità ci introduce alla terza chiave che
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ritengo ridere il vero nucleo relazionale del paladino,
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proteggere gli altri. L'energia sembra attivarsi
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pienamente quando prende le difese di chi non ha strumenti.
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Una dinamica relazionale fortissima, non agiscono in modo
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paternalistico o per sentirsi superiori, agiscono per un
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bisogno assoluto di ripristinare un equilibrio che è stato
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spezzato, diventano uno scudo per chi non può difendersi da
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solo. La quarta chiave racchiude tutto
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questo, coraggio e valore, energie direttissime irruenti e
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sibaldi ricorda sempre che il coraggio si atrofizza se non
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viene usato, vi rimette una figura storica come Silvia
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Beach. Un esempio perfetto?
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A Parigi, negli anni 20, decide di pubblicare l'Ulisse di James
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Joyce. Affronta censure e cause legali,
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difficoltà immense, e lo fa semplicemente perché ritiene
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profondamente ingiusto che un'opera d'arte geniale rimanga
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sconosciuta o soffocata. Nessun palcoscenico per l'ego,
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oppure pensiamo a Cesare Beccaria che si scaglia contro
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la tortura? Solo un'ideale puro da
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difendere, prendi Albert Einstein, per esempio.
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Una figura che sembra lontanissima dal concetto di
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guerriero. Eppure la sua struttura
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psicologica vibrava di questa energia, di fronte alla
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brutalità del nazismo, la sua intelligenza superiore poteva
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diventare un'arma letale. Ma qui intervenuto quel famoso
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filtro spirituale. Esattamente si è rifiutato di
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piegare la scienza all'annientamento della vita
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umana. Ha opposto un rifiuto categorico
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al sistema bellico per salvaguardare un'etica
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superiore. Quella è stata la sua battaglia
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da paladino. Paladini storici, incarnazioni
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concrete di questa forza. Eppure c'è un rovescio della
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medaglia, è il momento di fare un respiro e scendere nella zona
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d'ombra. E qui pongo una riflessione
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cruciale, cosa accade quando il guerriero volta la spada contro
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se stesso? Cos'è questo folle errore che si
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Baldi riconosce nel paladino? Sottolineiamo questo concetto
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con estrema forza perché è il nucleo del problema per chi ha
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questa energia, usando ancora il verso di torquato tasso, il
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folle errore è permettersi un nemico interiore.
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In che senso? Un nemico interiore.
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Significa accedere alla tentazione di compiere in prima
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persona delle piccole ingiustizie.
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Scendere a compromessi con la propria bussola morale, magari
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per comodità o per stanchezza o per quieto vivere.
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Il paladino è costruito per difendersi e combattere
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all'esterno. La sua armatura è formidabile
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contro gli urti del mondo, ma all'interno all'interno è
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vulnerabile. Quindi se sbaglia lui stesso o
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se tradisce il suo stesso codice cosa succede?
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Il contraccolpo psicologico è devastante, ha perso il nord.
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Quella doppia iod che cercava un bersaglio esterno.
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Implode, inizia un'auto, aggressione feroce, una
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distruzione dall'interno. Implode.
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Ma da dove origina questa ombra? Come si arriva a temere così
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tanto l'azione nel mondo da rivoltarsela contro?
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Si parla spesso delle ferite dell'infanzia in questi casi.
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La genesi dell'ombra è quasi sempre lì, i bambini portatori
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dell'energia di aiaia sono straordinari, curiosi,
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trasparenti, animati da un battagliero senso di giustizia
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fin da piccoli, ma si scontrano con il mondo degli adulti.
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Adulti. Che spesso sono ansiosi,
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spaventati da questa irruenza. E che impongono silenzi e
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compromessi. Impongono la paura.
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Sibaldi USA un'immagine potente per spiegarlo, l'episodio di
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Gesù dodicenne nel tempio discute alla pari con i dotti,
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ma arrivano i genitori angosciati e lo riportano a
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casa. E il testo sacro dice che rimase
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a loro sottomesso. Sottomesso quell'interruzione
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del flusso naturale dell'energia per compiacere le regole o le
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paure degli adulti. Quello è l'inizio del blocco.
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E questo paladino bloccato da adulto sviluppa tre disagi
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psicologici molto gravosi. Quali sono questi tre disagi?
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Il. Primo, è una forte propensione
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all'autolesionismo. C'è una voglia inconscia di
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essere puniti per il solo fatto di essere se stessi, come se si
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cercasse un castigo per quella natura battagliera che da
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piccoli ha causato problemi. Una dinamica sottile ma
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distruttiva, quindi compie errori grossolani sul lavoro,
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rovina relazioni sane. Esatto, cerca un'espiazione
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preventiva, è dolorosissimo da vedere e.
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Il secondo disagio? Un'attrazione fatale per il
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pericolo. Quell'energia combattiva privata
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di uno sbocco nobile sfocia in eccessi, diventa un irritabilità
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inconcludente, un cercare lo scontro sterile in situazioni
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banali. Abbaiare al vento invece di
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combattere le battaglie reali rimane il terzo disagio.
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Di indegnità pervasivo l'incapacità di ricevere, ci si
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negano ricompense, successi, gioie autentiche, quasi ci si
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sentisse strutturalmente indegni della felicità.
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È un quadro che toglie davvero il respiro, ma conoscendo
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l'approccio di sibaldi così pragmatico, ci sono sempre degli
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antidoti per riparare queste fratture, come si guarisce
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questo folle errore? Gli antidoti sono tre azioni
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pratiche, con. Tro, la mania di essere puniti
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bisogna sviluppare una radicale imperturbabilità al giudizio
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altrui, diventare sordi ai tribunali esterni.
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Non farsi definire dagli altri. Contro l'irritabilità la
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soluzione e imparare a parlare al cuore dell'avversario invece
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che al suo ego, disinnescare lo scontro di facciata e infine
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contro l'indignità serve una radicale e sfacciata generosità
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verso se stessi. C'è un passaggio in questa
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guarigione che mi sembra cruciale, il perdono.
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Perdonare quegli adulti dell'infanzia che hanno zittito
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il bambino, ma deve essere chiaro, qui non stiamo parlando
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di una resa spirituale o di una giustificazione.
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Va sottolineato con forza assoluta perdonare per il
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paladino non è un atto di resa, è una liberazione.
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È letteralmente slegare il braccio che era stato tenuto
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dietro la schiena durante la battaglia.
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Finché porti rancore, sei depotenziato quando per.
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Doni gli errori del passato, recuperi tutta la tua energia
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operativa nel presente. Il perdono come arma tattica?
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Straordinario. E questa energia liberata ci
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porta alla visione teologica alla base di tutto il metodo,
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perché il mondo richiede sempre di essere riparato fibaldis
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vera. Una prospettiva davvero audace
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su questo. Scardina molte convinzioni,
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sibaldi immagina un Dio imbarazzato dai limiti e dalle
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storture della sua stessa creazione.
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Un Dio imbarazzato. Un creatore che non chiede ai
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paladini di obbedire chiecamente o di sopportare il dolore in
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silenzio. Il mondo non è una macchina
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perfetta che dobbiamo solo contemplare.
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È una creazione incompleta e questo cosa comporta per
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l'energia di Aya yel? Comporta che l'angelo non
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aspetta passivamente che il mondo migliori da solo.
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È chiamato a essere coautore di questa creazione incompleta.
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L'ingiustizia che vedi non è un test per misurare la tua
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pazienza, è un pezzo di mondo rotto che tu hai le competenze
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per aggiustare e sentirsi coautori non è un peso, ma
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un'enorme fonte di vitalità. Un ribaltamento totale, si passa
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dalla frustrazione della vittima all'energia vibrante del
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costruttore. Prima di chiudere questa nostra
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indagine vorrei però lasciare chi ascolta con un'ultima
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potente riflessione, qualcosa che deriva da queste mappe ma
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che spesso resta in ombra, il corpo del paladino.
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Un tema fondamentale. Perché il paladino vive spesso
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il proprio corpo solo come uno strumento, esattamente come un
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Cavaliere che passa il tempo a lucidare ossessivamente
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l'armatura per le battaglie degli altri, ma si scorda
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completamente di abitarvi dentro.
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Fino a che punto si sta usando la propria vita come un'arma per
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gli altri, dimenticandosi di essere prima di tutto essere
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umani che meritano cura? E quale ingiustizia proprio oggi
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si sta scegliendo di non vedere per il quieto vivere?
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Domande che non ammettono sconti davvero?
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La prossima volta che si avverte quel bruciore interiore, quello
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sdegno di fronte a un torto. Forse non è un fastidio da
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sedare o un segno di insofferenza al mondo, forse è
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semplicemente la vita stessa che attraverso di noi sta chiedendo,
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mi aiuti a finire il lavoro? Grazie per l'ascolto.
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Questo era l'episodio su ahil, l'angelo che ci insegna che il
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senso di giustizia non è un difetto, è una funzione.
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E per chi desiderasse approfondire l'energia che
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abbiamo discusso, ricordiamo che è possibile visitare
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all'indirizzo che troverete nelle note di questa
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discussione, l'articolo completo al prossimo episodio nella
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nostra esplorazione dell'Angeologia secondo il
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metodo di Igor Sibaldi.