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Jules Chiasson : Le peuple acadien en Nouvelle-Écosse · Québécois et Canadien

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Bonjour et bienvenue au podcast Québécois et
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canadiens, où on discute des enjeux de notre
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pays. Aujourd 'hui, on rencontre Gilles Chiasson,
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directeur général de la Fédération acadienne
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de Nouvelle -Écosse. En écoutant notre discussion,
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vous comprendrez un peu mieux comment ils font
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pour vivre en français dans une province majoritairement
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anglophone. Bonne écoute. Alors, bonjour à tous.
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Bien heureux d 'avoir Jules Chiasson aujourd
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'hui avec nous. Bonjour, Monsieur Chiasson. Bonjour,
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M. Tremblay Michaud. Vous êtes directeur général
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de la Fédération acadienne de la Nouvelle -Écosse
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depuis trois ans. Pour commencer, dites -moi,
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qu 'est -ce qu 'un acadien? La dernière définition
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qu 'on a d 'un acadien, si on va sur le site
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web de la Fédération acadienne de la Nouvelle
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-Écosse, on le définit toute personne qui vit
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en Nouvelle -Écosse, qui parle français, fait
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la promotion du français et de la culture acadienne
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et de la culture francophone, qui veut vraiment
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voir à l 'avancement de l 'Acadie de la Nouvelle
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-Écosse. Ça, c 'est la dernière définition qu
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'on a sur notre site internet. Parlez -moi un
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peu de l 'historique parce que je sais, je pense
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qu 'on est un peu familier au Québec avec les
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déportations acadiennes, peut -être un peu moins
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avec votre histoire, votre culture. Alors dites
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-moi, vous, premièrement les Acadiens qui arrivent
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en... J 'imagine à l 'époque, ça s 'appelle la
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Nouvelle -France, qui arrive ici. Eux autres
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ne viennent pas nécessairement des mêmes régions
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que ceux qui peuplent le Québec. Est -ce que
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c 'est ça? C 'est tout à fait ça, oui. Vous avez
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tout à fait raison. Les Acadiens sont arrivés
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en 1604, puis je pense qu 'Yves -René Blubreuse,
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il venait surtout de la région de Poitou -Charent,
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toute seule dans cette région -là. Ils sont arrivés
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en 1604, avec bien sûr l 'expédition de Champlain,
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la première année. Ils se sont installés sur
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l 'île Sainte Croix. Ça a été une année très
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très difficile. Il y en a plusieurs qui sont
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morts du scorebut. Et l 'année suivante, ils
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sont venus à Port -Royal. Ils ont établi la forteresse
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de Port -Royal. Ils se sont installés là. Et
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au cours des années qui ont suivi, ils se sont
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installés dans toute la région de la vallée d
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'Adampolis. Et à ce moment -là, les Acadiens
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étaient très très prospères. C 'était d 'abord
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des fermiers. et ils ont su comment apprivoiser
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le terrain, parce que c 'était un terrain qui
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était un peu, je dirais, morécageux, où il y
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avait beaucoup d 'eau. Ils ont construit des
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aboiteaux pour essayer d 'enlever l 'eau des
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terres. Et ils empêchaient, parce que c 'est
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les grandes marées, la baie de Fondé, il y avait
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des clapets qui empêchaient l 'eau d 'entrée.
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Alors, ça a été très très fertile. Les Acadiens,
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à ce moment -là, avaient des fermes qui étaient
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très productives. Même au niveau du bétail, on
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pouvait trouver 10 à 15 000 pièces de bétail.
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Il était assez riche, assez bien hantie au niveau...
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de leur vie, d 'un style de vie, puis de leur
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bien -être au niveau alimentaire, au niveau des
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maisons, au niveau de leur vie, leur style de
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vie. Et ils faisaient un marché, leur marché
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naturel était la région de Boston, de Massachusetts.
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Ça fait qu 'il y avait vraiment un commerce qui
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se faisait à ce moment -là. Et là, les Anglais
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sont arrivés, ils ont vu que les Acadiens étaient
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très productifs, ils devenaient de plus en plus
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nombreux, ils occupaient une terre riche. Et
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avec la guerre de Sept -1, enfin la guerre entre
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l 'Angleterre et la France, ils ont... Ils ont
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eu peur que les Acadiens, ici, parce qu 'ils
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venaient pour coloniser, bien sûr, la Nouvelle
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-France, mais en même temps, déjà, on parlait
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de l 'Acadie à ce moment -là. Quand ils ont vu
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la richesse des Acadiens, ils ont été les voir
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pour leur demander de signer un serment d 'allégeance
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au roi d 'Angleterre. et en signant le serment
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d 'allégeance des rois dans l 'Angleterre, on
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les empêchait de prendre les armes contre les
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Anglais, mais on leur demandait aussi, en plus
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de prendre allégeance aux rois, de prendre la
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religion anglicaine. Et les Acadiens étaient
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très catholiques, ils ont refusé. et on dit non,
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il n 'y a pas question qu 'on renie notre religion,
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mais on est prêt à signer pour ne pas prendre
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les armes contre les Anglais. À ce moment -là,
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étant donné qu 'on a refusé de signer la légence,
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les Anglais ont décidé de les déporter. Alors
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la déportation de 1755, ça a duré de 1755 jusqu
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'à 1763. Ça fait sur plusieurs années. Les premiers
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qui ont embarqué dans des bateaux, ils sont partis.
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Il y a eu plusieurs bateaux qui sont partis.
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La moitié sont morts en mer par des naufrages,
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par la famine. Enfin, il y a eu au -delà de 10
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mènes acadiens qui ont été déportés à ce moment
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-là. Puis il y a eu aussi des prisons. L 'Île
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-Georges, si vous venez à Halifax, il y a l 'Île
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-Georges dans le hort d 'Halifax. Ça, c 'était
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une prison. où on gardait les Acadiens, qui attendaient
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pour les bateaux pour les déporter. Il y avait
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aussi dans la vallée d 'Annapolis le fort Edward,
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qui était aussi une autre prison. Et souvent,
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les Anglais avaient pris les terres des Acadiens,
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mais ils n 'étaient pas habitués au niveau de
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la construction. au niveau des aboiteaux, comment
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vraiment gérer ces fermes -là. Alors, ils pouvaient
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faire appel aux Acadiens qui étaient prisonniers
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pour venir les aider. Ils pouvaient même prendre
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des prisonniers qui étaient sur l 'Île -Georges,
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les ramener au Fort -Edouard, puis travailler
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sur les fermes des Anglais et les renvoyer en
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prison. Et même moi, au niveau de mes ancêtres,
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j 'ai deux de mes ancêtres qui ont été fait prisonniers
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sur l 'Île -Georges. Ils ont réussi à s 'échapper
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parce qu 'il y a plusieurs prisonniers qui se
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sont échappés dans les bois. Ils ont nageé de
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l 'île Georges sur la côte de Darkmouth. Ils
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se sont promenés dans les bois avec l 'aide d
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'Emitma. Emitma était ami des Acadiens dans le
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temps. Ils se sont promenés dans le bois. Ils
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ont marché jusqu 'à l 'île Saint -Jean, qui est
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l 'île du prince Édouard actuellement. et qu
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'il y avait une habitation d 'Acadiens sur l
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'île Saint -Jean, ceux qui ont été là pour quelques
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années. Et finalement, ils ont traversé le détroit
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de London -Bowlin, ils se sont rendus à Shetikan.
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qui est sur l 'île du Cap -Breton. Et en 1785,
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ils ont fondé le village de Shetikan. C 'est
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-à -dire qu 'on voit, il y a la déportation de
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1755. 30 ans plus tard, on a fondé Shetikan.
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Puis on a fondé, enfin, les Acadiens se sont
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établis un peu partout et par pied. Mais ça a
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pris du temps. Il y en a qui ont été déportés.
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aux États -Unis, en France, en Angleterre. Ils
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sont revenus tranquillement pas vite après la
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déportation qu 'ils ont suivie. Mais à ce moment
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-là, les Anglais qui gouvernaient aussi bien
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dire la Nouvelle -Écosse dans le temps ont...
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se sont assurés que les Acadiens n 'aillent pas
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à un lieu, à un endroit, et qu 'ils forment une
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autre force. Alors c 'est pour ça qu 'on voit
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des Acadiens éparpillés à la baie Sainte -Marie,
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dans la région d 'Argal, où on retrouve Pobnico,
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Ouacheport, d 'autres communautés, la région
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du Cap -Breton avec Chétiquant, avec la région
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de l 'Île -Madame. On est éparpillés un peu partout.
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Et à ce moment -là aussi, les Acadiens ont resté
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tranquilles. Il y avait peur. des Anglais, à
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cause de la déportation. Le machin tiquant, quand
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ils ont fondé le machin tiquant en 1785, ils
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se sont établis sur le bord de la montagne, pas
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sur le bord des palaises, parce qu 'ils voulaient
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pas que les bateaux britanniques qui passent
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puissent voir qu 'il y avait quelqu 'un, qu 'il
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y avait une habitation acadienne qui était là.
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Alors ils étaient sur le bord des montagnes.
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Et ils construisaient des petites cabanes de
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pêcheurs sur le bord de la côte, ils faisaient
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la pêche, et ils retournaient à la maison après
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trois ou quatre jours, c 'est -à -dire qu 'ils
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se promenaient entre leurs maisons et les cabanes.
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Et ça prit un siècle avant que les Acadiens s
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'affirment et sortent de leur cachette dans les
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beaux pour revenir sur le bord de la côte puis
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qu 'ils s 'affirment. En 1881, il y a eu la première
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convention nationale des Acadiens. Il y a 5 000
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Acadiens qui sont venus à la convention nationale
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de 1881 à Memramco. Alors imaginez ça, il n 'y
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a pas de voiture, il n 'y a pas d 'avion, il
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n 'y a pas de train. 5 000 personnes des Maritimes
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vont à Memramco en cheval, en marchand. en bateau
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et, même aujourd 'hui, réunir 200 personnes pour
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une réunion, c 'est tout un exploit avec toute
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la technologie d 'aujourd 'hui, 5 000 personnes
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en 1881. Et qu 'est -ce qu 'on a décidé à la
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Première Convention nationale? On a décidé à
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ce moment -là qu 'on était différent des Canadiens
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français. Les Québécois, dans le temps, c 'était
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des Canadiens français. et ils ont décidé que
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la fête nationale de l 'Acadie, ça serait le
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15 août, la fête nationale de l 'Assomption,
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et non pas le 24 juin. Et ça, c 'était pour dire
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que nous sommes un peuple, nous sommes une nation
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différente de celle des Canadiens français. Alors
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déjà, ils s 'affirmaient et ils étaient fiers
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de leur identité, de qui ils étaient. et ils
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s 'affirment bien comme acadiens. Et après ça,
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trois ans, tu pars en vie. Ben attends, juste
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arrête un instant -là, juste pour nos auditeurs,
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là, fait qu 'essentiellement, on a un peuple
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qui vient coloniser l 'Acadie, se développe économiquement,
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apprend à vivre avec son terrain, apprend à tirer
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le plus qu 'il peut de la terre qui est... parfois
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marécageuse, pas toujours facile à exploiter,
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devient prospère. Les Britanniques viennent,
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on leur demande de renoncer à leur religion,
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on leur demande de renoncer à leur valeur, à
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ne pas prendre armes contre l 'État britannique,
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ce qu 'ils sont prêts à faire de ne pas prendre
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armes, mais ils ne veulent pas devenir anglicains
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pour autant. Alors on décide de les déporter,
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mais malgré tout, le peuple acadienne, en toute
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sa résilience, est capable de soit revenir ici
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par la suite, soit aller se cacher comme vos
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ancêtres, s 'enfuir, créer des villages un peu
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furtifs derrière les montagnes pour ne pas se
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faire identifier, et ça prend pratiquement 100
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ans, 120 ans plus tard pour qu 'enfin ils s 'affirment
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et décident, à travers une convention en 1881,
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de se donner une fête nationale. Ça fait que
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c 'est un peu là où on en est, ça fait que je
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vais vous laisser poursuivre. Je vais vous laisser
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faire un petit récapitulatif de ce que vous venez
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de nous dire. Oui, non, c 'est bien résumé. Et
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en 1884, il y a eu la deuxième convention nationale
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et c 'est à cette convention -là qu 'on a choisi
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le drapeau acadien, qu 'on a choisi l 'hymne
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national de l 'Acadie, c 'est -à -dire l 'Ave
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Marie Stella, et qu 'on a choisi la devise L
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'Union fait la force. Puis à partir de ces deux
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conventions nationales, c 'est là qu 'on voit...
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le peuple acadien qui est en train de vraiment
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s 'installer, s 'établir, s 'affirmer. On a,
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en 1891, la fondation du Collège Saint -Anne,
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qui est aujourd 'hui l 'Université Saint -Anne.
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Les mêmes dates, on a la fondation de... la création
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du Collège Saint -Joseph à Membramco, qui est
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aujourd 'hui l 'Université de Moncton. Il y avait
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aussi le Collège de Bathurst qui fait partie
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maintenant avec le campus et plus à Chippagan,
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mais ça fait partie de l 'Université de Moncton.
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Alors on commençait à établir des institutions
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pour s 'affirmer, pour démontrer que l 'Acadie
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existait. et était en train de vraiment prendre
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forme, de s 'affirmer. Puis, on a eu aussi la
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compagnie d 'assurance, l 'Assomption -Vie, pour
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aider le côté économique. Quelques années plus
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tard, le journal L 'Évangéline, qui a été fondé,
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puis c 'est vrai qu 'on a développé des instruments
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de communication, des institutions de communication,
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des institutions d 'enseignement. Et aussi, même
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sur le plan économique, une institution d 'assurance
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vie, mais qui était là pour aider les caisses
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populaires aussi, le mouvement coop aussi, qui
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s 'établissait tout ce moment -là. Je peux juste
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me permettre, parce que vous, alors que les Québécois,
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disons les Canadiens -Français avaient le bénéfice
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de contrôler... leur gouvernement. Vous, vous
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n 'aviez pas le choix parce que, de ce que je
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comprends, il y avait quand même une bonne partie
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d 'anglophones au niveau du gouvernement de la
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Nouvelle -Écosse. Vous deviez utiliser la société
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civile pour faire vos infrastructures, vos institutions.
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Oui, c 'est ça. C 'était plus par le mouvement
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co -op, le mouvement coopératif qu 'on le faisait
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par les organismes aussi. Et à ce moment -là
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aussi, au niveau des institutions avec les gouvernements,
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il y a eu l 'ordre de Jacques Cartier, la patente,
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il y a un film qui est sorti dernièrement, mais
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qui était les plus instruits, ceux qui avaient
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réussi à aller à l 'université et revenir et
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prendre des positions d 'influence, mais qui
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étaient sous le gouvernement anglais, ont pu
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s 'installer puis essayer de placer des développements
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au niveau de la communauté, surtout au niveau
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de l 'éducation, parce qu 'après ça, le gros
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débat, ça a été d 'avoir des écoles françaises,
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d 'avoir des... L 'université, les collèges,
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on a pu les placer avec l 'aide aussi des congrégations
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religieuses. Les Pères Sainte Croix, les Pères
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Udice sont venus et ils se sont installés dans
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les régions, puis c 'est eux qui ont... qui charge
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du Collège Saint -Anne et du Collège Saint -Joseph
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et aussi même au niveau de la santé. On a fait
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appel à des congrégations religieuses qui sont
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venues s 'installer puis qui ont partit des hôpitaux
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à Moncton, même au village natal à Chetikan.
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On a eu un hôpital qui a été créé par les filles
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de Jésus et on faisait appel aussi aux congrégations
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religieuses pour les écoles à ce moment -là.
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C 'est un peu comme ça que l 'Acadie s 'est bâtie,
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c 'est avec l 'aide aussi des congrégations religieuses.
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Justement, parlons -en de cette implantation
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-là. Fait que disons qu 'on se place, parce que
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là vous avez mentionné deux conférences forts
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pour le peuple acadien dans les années 1880.
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Si on se place au début du 20e siècle, c 'est
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quoi un peu l 'état des lieux en termes d 'infrastructures
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ou d 'institutions francophones pour les Acadiens
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dans les années 1900? À partir des années 1900,
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c 'est que là on a commencé à mettre en place
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des sociétés de préservation de la culture. En
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Nouvelle -Écosse, si je parle de ma province
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natale, la Fédération acadienne de la Nouvelle
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-Écosse a été fondée en 1968. J 'étais là à la
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première réunion de fondation. de la Fédération
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acadienne en 1968. Et ça, juste pour vous placer
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dans le contexte, c 'est dans le contexte du
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FLQ. On est pas loin d 'octobre 1970, il y avait
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le FLQ qui faisait exploser des bombes un peu
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partout, dans les boîtes à mal, ainsi de suite.
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Quand on a fondé la fédération accrédienne, ça
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a commencé, c 'était la fédération francophone
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de la Nouvelle -Écosse. Quand on a fondé, c 'est
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sûr que dès qu 'on a sorti de l 'autel, on n
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'a pas rédigé un communiqué de presse, puis on
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n 'a pas fait une grosse annonce auprès de la
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population anglophone. Il aurait cru qu 'on aurait
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été une cellule de la FLQ. Alors... On a fait
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ça de façon bien, bien silencieuse et tranquille,
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mais on avait quand même l 'appui du gouvernement
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fédéral, c 'est -à -dire qu 'il y avait le secrétariat
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d 'État dans le temps, qui, parce que la loi
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sur les bilingues aussi a été adoptée en 1968.
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Alors ça suivait cette loi -là pour mettre sur
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pied des organismes provinciaux pour protéger
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la langue française. Et c 'est à cette année
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-là qu 'on a fondé la Fédération francophone
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dans le TAM, qui a changé en 1972 à la Fédération
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acadienne de la Nouvelle -Écosse. Et j 'étais
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même le premier représentant jeunesse sur le
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conseil d 'administration de la Fédération acadienne
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en 1968. Alors, ça fait longtemps que je suis
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la cause acadienne et francophone en Nouvelle
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-Écosse, puis même en Acadie. Alors, j 'ai siégeé
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là, après ça, la Fédération acadienne, dès qu
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'elle a été mise en place, sa première mission,
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ses objectifs, c 'était de créer des écoles françaises,
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des écoles acadiennes. Dans le temps, on avait
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des écoles dans nos régions, mais tous les cours
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étaient en anglais, sauf un cours de français.
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Et moi, quand j 'ai grandi, quand j 'étais à
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l 'école, Tous mes cours étaient enseignés en
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français, mais tous les textes étaient en anglais.
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Et le professeur devait même faire un effort
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pour qu 'on parle en anglais durant le cours
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d 'anglais. Tout était en français, mais tous
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les textes étaient en anglais. Par contre, il
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n 'y avait pas vraiment de curriculum d 'école
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française, d 'école acadienne. Ça, ça a pris
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quand même un certain temps avant que... on arrive
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à établir des écoles acadiennes. Parce que c
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'était essentiellement un lègue culturel. Vous
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vous étiez organisé parmi vos communautés pour
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faire des écoles où vous pouviez parler français,
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mais c 'était pas réglementé, c 'était pas régi.
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Vous aviez des outils anglais, j 'imagine, fournis
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par le gouvernement. provincial, mais vous avez
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décidé bien nous, on va faire des écoles en français.
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Fait que là, vous vous faisiez un peu avec les
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moyens du bar pour être capable de fournir de
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l 'enseignement français. Oui, c 'était les textes
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qu 'on recevait de la province. C 'était vraiment
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les textes qui étaient donnés à l 'ensemble des
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écoles de la province. C 'était tous des textes
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anglophones. Sauf le cours de français, il donnait
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une certaine liberté à ce moment -là, aller aux
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écoles, de choisir les textes que eux voulaient.
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Mais ça prit du temps avant même que le ministère
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mette en place une section pour l 'éducation
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française et qu 'on commence à vraiment créer
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un curriculum pour les écoles françaises. Ça,
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ça se fait au cours des années 70, des années
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80. On a eu les premières écoles acadiennes.
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et le conseil scolaire acadien provincial a été
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créé en 1996. Ça a pris un certain temps avant
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d 'y arriver à avoir un conseil scolaire, même
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qu 'on a été obligé d 'aller en cours puis se
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battre pour avoir notre conseil scolaire acadien
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provincial. Les écoles acadiennes commençaient
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par région. Ça a été chez Tikan, les régions,
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les quatre régions piliers, j 'appelle les régions
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piliers de l 'Acadie, de la Nouvelle -Écosse,
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chez Tikan, Lille, Madame, la région de l 'Abbé
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Sainte -Paris, Clare, la municipalité de Clare,
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la municipalité d 'Argal. Eux autres ont commencé
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à avoir des écoles acadiennes qui commençaient
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tranquillement, pas vite, à avoir des... un curriculum
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spécialisé, mais ça s 'est pas fait en toute
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douceur. Parce qu 'il y avait une partie de la
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population, même dans les régions, qui était
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contre les écoles acadiennes. Il y avait peur
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que si le programme était entièrement français,
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que leurs enfants ne seraient pas capables de
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parler l 'anglais et d 'aller aux écoles, aux
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universités anglaises. Et qu 'il y avait toute
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une contreverse. J 'ai revenu travailler avec
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la Fédération acadienne en 1979 -1980. Puis,
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à ce moment -là, quand j 'étais à Shetland, j
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'ai siégeé sur le conseil scolaire, qui était
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un conseil scolaire anglophone, dans le temps.
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Puis, j 'ai proposé à ce moment -là que l 'école
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de Shetland soit reconnue comme une école acadienne.
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avec un curriculum pour une école acadienne.
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Et il y a une partie de la population qui s 'est
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soulevée contre, tu sais, un peu comme toute
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une contreverse comme vous avez au Québec quand
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c 'est le pour et le oui et pour le non pour
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devenir... Le référendum, le mouvement souverain.
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Oui, un référendum c 'est presque ça, mais tu
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sais, ce n 'était pas un référendum, mais les
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régions de la communauté se soulevaient. Il y
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avait toutes les familles qui étaient pour et
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toutes les familles qui étaient contre. Est -ce
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que c 'était les francophones, les francophones
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ou les anglophones? Les francophones ou les anglophones?
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Les francophones, oui, les acadiens. Oui, il
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y avait des familles même que les frères et des
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sœurs ne se parlaient plus à cause de ça, parce
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qu 'il y en avait qui étaient pour et il y en
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avait qui étaient contre. Ceux qui étaient contre
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disaient nos enfants, on veut qu 'ils puissent
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aller aux universités anglaises, on veut qu 'ils
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puissent aller à l 'Université Saint -Evec qui
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est la plus proche. On ne peut pas les envoyer
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à Moncton, au Québec. Et si on a une école acadienne,
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ils ne seront pas capables de le faire. Puis
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les autres disaient, non, non, voyons, l 'anglais,
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ça s 'attrape, t 'as même pas besoin de leur
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enseigner l 'anglais. Avant qu 'ils aillent à
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l 'école, ils parlent l 'anglais. Et il y a eu
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cette bataille -là. Mais finalement, on a réussi
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à avoir des écoles acadiennes avec un curriculum
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complètement français. Puis, à côté, il y a des
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écoles anglophones qui sont là, qui les parents
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peuvent choisir. On voit leurs enfants à l 'école
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acadienne ou à l 'école anglophone. C 'est leur
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choix. Puis, en 1996, finalement, on a vraiment
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un conseil scolaire acadien provincial qui gère
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l 'ensemble des écoles acadiennes. Et actuellement,
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on est rendu à 23 écoles acadiennes partout dans
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la région. Et la fédération acadienne de la Nouvelle
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-Écosse s 'est développée. On a eu à un moment
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donné, on avait des membres individuels et des
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organismes, les deux. Finalement, on est devenu
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une fédération d 'organismes. Et la fédération
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acadienne de la Nouvelle -Écosse a 12 organismes
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régionaux. qui sont membres à la 15 organistes
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provinciaux et sectoriels et même deux institutions,
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l 'Université Saint -Anne et le Conseil scolaire
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acadien provincial est également membre de la
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Fédération acadienne de la Nouvelle -Écosse.
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Alors, quand la Fédération acadienne va parler
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au gouvernement, elle dit je parle au nom de
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29 organismes membres, 12 régionaux, 15 provinciaux
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et deux institutions. Alors, et on travaille,
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je dirais, de façon assez concertée avec des
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rencontres hebdomadaires avec les DG, puis deux
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grandes rencontres par année pour établir les
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priorités de la communauté acadienne et francophone
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de la Nouvelle -Écosse. Et est -ce que, juste
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avant qu 'on aille sur les organismes, puis dans
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le détail, juste savoir, fait qu 'aujourd 'hui
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est -ce que... Toutes les enfants qui veulent
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aller en français à l 'école peuvent aller en
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français à l 'école, en Nouvelle -Écosse. Oui,
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absolument. Tous les Français qui veulent aller
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à l 'école acadienne peuvent. Seulement, on a
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encore quelques problèmes par contre parce qu
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'on a 23 écoles, mais s 'il y a des régions qui
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sont éloignées de ces écoles -là, OK? Des régions
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un peu... Je prends par exemple la ville de New
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Glasgow, OK? entre Intigenish et Truro. Quasiment
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une heure entre les deux. Et t 'as des familles
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francophones là, des familles acadiennes d 'ailleurs.
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T 'as Michelin qui est là. Si eux veulent envoyer
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leurs enfants à l 'école, faut qu 'ils les transportent
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une heure pour aller à l 'école et une heure
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pour revenir. Et le conseil scolaire acadien...
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se plaint auprès du gouvernement que ça prendra
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en cours plus d 'écoles, plus de places. On a
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actuellement le conseil scolaire acadien provincial
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à 6 1600 élèves au niveau provincial, mais les
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ayant droit, ceux qui auraient droit à y aller,
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il y en a 27 000. Alors dans les 27 000, il y
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en a qui sont dans ces régions éloignées -là.
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qui vont dire, ils vont pas mettre leur enfant
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à voyager à tous les jours, un heure pour aller
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à l 'école, puis une heure pour revenir. C 'est
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trop pénible. Alors ils vont choisir de l 'envoyer
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à l 'école anglophone. S 'il y a des écoles,
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s 'il y a des classes d 'immersion en français,
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ils vont les mettre dans des classes d 'immersion
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en français. Mais on a encore, disons, 20 000
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élèves qui, des ayants droits, qui pourraient
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aller à l 'école, qui n 'y vont pas pour divers
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raisons, mais entre autres, les raisons de transport,
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raisons aussi. pas nécessairement les mêmes facilités
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que les écoles anglophones, parce que les écoles
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anglophones peuvent être munies de laboratoires
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au niveau de sciences plus que les écoles francophones,
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avoir plus de facilités, et surtout au niveau
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du sport, avoir plus d 'accessibilité à différents
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sports. Et aussi, c 'est que même dans les grandes
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villes, même où on a accès, par exemple, à la
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ville d 'Alifax, il y a huit écoles francophones.
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Mais si un parent peut décider qu 'il va envoyer
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son école au lieu de le mettre sur un autobus
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pour voyager pendant demi -heure pour aller à
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l 'école puis une demi -heure pour revenir, il
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peut envoyer son enfant à juste l 'autre côté
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de la rue. Dans l 'école anglaise, oui, avec
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un cours d 'immersion français. Il y a aussi
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ces raisons -là qui peuvent... disons, motiver
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les parents à les envoyer à une école anglophone
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plutôt que l 'école francophone. Est -ce que
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tu travailles actuellement qui est faite pour
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combler ces lacunes -là? Est -ce que vous voyez
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le jour où tous les enfants à l 'Académie pourraient
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aller à l 'école française selon leur bon vouloir?
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Oui, ben, je veux dire, on poursuit la promotion
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et la... On essaye d 'encourager les parents
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à envoyer leurs enfants en français en leur disant
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tous les bénéfices qu 'ils vont recevoir en allant
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à une école acadienne et francophone. Apprendre
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l 'anglais ici en Nouvelle -Écosse, comme je
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l 'ai dit tantôt, ça s 'apprend. Il n 'y a aucune
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façon que tu vas empêcher ton enfant de parler
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en anglais. Il faudrait le renfermer dans une
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chambre puis faire sûr qu 'il ne sort pas de
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là, puis juste lui de mettre la télévision française,
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puis des films en français. Dès qu 'il sort,
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puis dès qu 'il s 'amuse avec les enfants du
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voisinage, il apprend l 'anglais automatiquement.
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Ça fait que les enfants qui vont à l 'école acadienne,
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automatiquement, d 'ailleurs si on va dans les
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cours des écoles, souvent on va entendre plus
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l 'anglais que le français parce que... Entre
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eux autres, ils sont plus habitués à se parler
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en anglais. Ils vont parler le français aussi.
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L 'autre phénomène aussi qui se produit ici à
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l 'FAC, c 'est l 'immigration francophone, les
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nouveaux arrivants. Il y en a de plus en plus.
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Puis eux autres aussi vont dans les écoles acadiennes.
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Il y a une école ici à Bedford, l 'école du sommet.
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Jusqu 'à tout dernièrement, il y avait 52 drapeaux
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de différents pays. qui représentaient 52 nationalités
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différentes. Puis là, bien, il a été obligé de
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les enlever par cause que le chef des pompiers
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a dit que c 'était trop dangereux pour le feu.
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Trop de drapeaux. Et parlez -moi un peu de...
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parce que là, je comprends un peu mieux la réalité
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au niveau de l 'enseignement. Si on regarde les
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autres services publics, hôpitaux ou services
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gouvernementaux, est -ce que vous êtes capable
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d 'avoir des services en français? Disons que
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ça s 'améliore, mais on est loin d 'avoir les
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services qu 'on mériterait d 'avoir. Disons,
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au niveau de la province, en 2004, on a eu le
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premier congrès mondial acadien. Le congrès mondial
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acadien se tient tous les cinq ans, puis un peu
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partout en Acadie. Il y a déjà été une année
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en Louisiane. Il est souvent plus au Nouveau
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-Brunswick. Ici, le congrès mondial acadien s
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'est tenu à deux reprises en Nouvelle -Écosse.
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En 2004, on a eu le premier congrès mondial acadien
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et, à cette année -là, le gouvernement a passé
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la loi sur les services en français. Alors, la
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loi sur les services en français en Nouvelle
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-Écosse stipule qu 'on a droit d 'être servi
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en français quand on fait affaire avec la province
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de la Nouvelle -Écosse. Disons que parfois, il
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faut être patient si on veut avoir des services
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en français. Il faut tomber sur la bonne journée
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quand on va pour son permis de conduire, puis...
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C 'est ça. Roger, en arrière, parle français,
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mais il est occupé avec quelqu 'un d 'autre.
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Attendez 15 minutes, puis il va venir vous donner.
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Oui, c 'est ça où il est malade aujourd 'hui.
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Ça, il n 'est pas là. Alors, pouvez -vous venir
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demain? Alors, c 'est un peu le service qu 'on
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a jusqu 'à maintenant. Disons que ça s 'améliore
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quand même, OK? Je dirais un progrès. Au niveau
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de la province, ce qui est assez, je dirais,
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impressionnant, c 'est que selon les statistiques
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Canada de 2021, il y a quand même 100 000 citoyens
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et citoyennes de la Nouvelle -Écosse qui parlent
32:00
français en Nouvelle -Écosse, ce qui n 'était
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pas le cas les années passées. On a 34 000 francophones,
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mais il y en a 100 000 qui parlent français,
32:11
avec les écoles d 'immersion en français. on
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voit des résultats positifs. Et de plus en plus,
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quand on se promène dans la ville d 'Alifax,
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où il y a un restaurant, on est moi et vous,
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puis on se parle en français, le serveur va arriver,
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puis ça va être un anglophone, mais il va commencer
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à nous parler en français. Il veut pratiquer
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son français, il veut démontrer, puis il va pas
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nécessairement bien parler français, mais on
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va avoir le service en français. Et au niveau
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du gouvernement, de plus en plus aussi, on offre
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des services, on est capable de se faire servir
32:43
en français. Au niveau de la santé, là aussi,
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il y a des efforts qui s 'en faire. Si on demande
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un service en français, peut -être qu 'on sera
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obligé d 'aller chercher un net après. Il y a
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quand même de plus en plus de médecins qui parlent
33:01
français, d 'infirmières, des gens qui sont...
33:05
Mais comme vous venez de le dire, il faut qu
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'ils soient accessibles. pour nous servir en
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français. Il faut qu 'ils soient au travail.
33:14
C 'est pas nécessairement évident la journée
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même qu 'on a un rendez -vous qu 'on va pouvoir
33:21
se faire servir en français. On n 'est pas en
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courant du long. Mais il y a un effort qui est
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fait. Depuis 2004, il y a eu la loi sur les services
33:31
en français. Il y a eu des enseignes. Si on se
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promène sur la grande route transcanadienne à
33:37
travers la province... Il y a des enseignes qui
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indiquent, avant chaque région acadienne, qu
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'on arrive dans la région de Clare, la municipalité
33:44
de Clare, qu 'on arrive de la région de Argyll,
33:47
mais là, ils l 'appellent de par en bas, de par
33:49
en bas. C 'est une belle enseigne. À Grand Pré,
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il y a une belle enseigne d 'Évangeline, puis
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pour dire qu 'on arrive à Grand Pré. Chez Ticasse,
33:58
à Memphose, l 'Île Madame. On a ces enseignes
34:01
-là sur les autoroutes pour nous dire que si
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on prend cette sortie ici, on arrive dans une
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région acadienne. Après ça, donc, depuis 20 ans,
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il y a eu des développements qui se sont faits
34:16
au niveau de l 'école, des écoles, il y a eu
34:19
plus d 'écoles qui ont été mises sur pied. On
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a ajouté quelques régions, comme je le mentionnais
34:25
avant dans la pré -entrevue, comme Torbay, dans
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la région de Guy'sboro, qui est à peu près une
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heure de Pumquette, parce que Pumquette, c 'est
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une région qui est là depuis des années, une
34:34
région acadienne, la région d 'Indienish. Et
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Torbay... Ça fait seulement deux ans qu 'on a
34:40
une école acadienne. Ça faisait longtemps qu
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'ils demandaient d 'abord d 'être reconnus comme
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une communauté acadienne par la fédération acadienne.
34:48
La fédération acadienne a reconnu Torbé comme
34:50
une région acadienne, parce que quand on se rend
34:53
dans cette région -là, ce sont des acadiens,
34:55
mais surtout anglicisés, qui parlent l 'anglais.
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Il y en a quelques -uns, les plus vieux, qui
34:59
parlent français. Mais quand on se promène, on
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voit sur toutes les affiches, on voit des noms
35:07
français. On voit même sur la route, le rivière
35:11
bourgeois, la rivière, la région des Leblancs,
35:20
ainsi de suite. Puis, il y a un festival français,
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Savilet. qui était un ancien Français qui s 'est
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carréter dans la région de Torbé durant les années
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1600, qui a rencontré les habitants de là, puis
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ils ont décidé d 'en faire un festival. L 'hiver
35:41
durant le carême, ils ont le festival du tamarin.
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La tire, tu sais, c 'est de la tire de sucre,
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c 'est un festival du tamarin. Et ils ont aussi
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des... lieux historiques qui racontent l 'histoire
36:01
de la région. C 'est qu 'on voit, ils sont vraiment
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en train de renaître de leur centre, puis de
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s 'affirmer et de s 'afficher fièrement comme
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une région acadienne. La même chose aussi pour
36:12
Chesapeake qui est arrivée plusieurs années avant.
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Puis aux autres aussi, c 'est la même chose,
36:17
il a demandé des écoles et ça a commencé par
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quelques classes. Et maintenant, il y a une école
36:23
qui est remplie à craquer avec 350 élèves. Puis
36:27
il faut même ajouter une autre école parce que
36:30
l 'école est trop petite pour le nombre d 'élèves
36:33
de la région. Ce sont des régions qui... comme
36:37
qui disent, tu sais, tu as juste à le construire,
36:40
puis les gens vont venir, vont le faire. Et les
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gens sont très, très fiers de leur patrimoine,
36:48
de leur histoire. Je vous lève mon chapeau pour
36:50
ça, puis je suis curieux, parce que moi, je regarde
36:53
un peu en parallèle ce qui se passe au Québec,
36:55
puis je pense que la peur de l 'assimilation
36:57
est une peur qui est profondément ancrée chez
37:00
les Québécois, mais on demeure quand même...
37:04
largement majoritaire comme francophone, on contrôle
37:06
nos institutions, on contrôle notre gouvernement
37:08
et cette part -là est toujours mise de l 'avant.
37:12
Elle est ressentie, je pense, au sein de la nation
37:14
québécoise. Mais de l 'autre côté, vous êtes
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une minorité francophone en Nouvelle -Écosse.
37:21
Et là, j 'écoute ce que vous me dites, puis vous
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êtes en croissance, vous avez semblé avoir une
37:25
très grande vitalité, vous avez plus de gens
37:28
qui veulent apprendre le français. Qu 'est -ce
37:30
qui fait qu 'alors que peut -être au Québec,
37:33
on a une peur de disparaître, vous, vous êtes
37:35
en croissance dans un monde pratiquement majoritairement
37:38
anglophone? C 'est la société civile qui... C
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'est la vitalité de la société civile qui fait...
37:45
Oui, je dirais que... enfin, il y a plusieurs
37:48
facteurs, tu sais. Mais un des facteurs, par
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contre, on voit par exemple... Ici, la population
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anglophone n 'est pas contre. Il y a un temps,
37:56
tu sais, on n 'osait même pas parler français
37:58
à Halifax par... On se ferait regarder de travers,
38:04
tu sais, d 'où vous venez, et ainsi de suite.
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Mais maintenant, je pense que la population générale
38:09
accepte que le français, ça fait partie de la
38:12
culture canadienne, parce que le Canada est un
38:14
pays bilingue, et qu 'il y a de plus en plus
38:17
d 'anglophones qui veulent apprendre l 'anglais,
38:20
qui... Le gouvernement est assez favorable aussi
38:22
à la communauté francophone, sans nécessairement
38:25
investir, qu 'est -ce qu 'il devrait investir.
38:26
Mais tu sais, on a eu le Congrès mondial... mais
38:30
on a eu le congrès mondial aussi en 2024. Puis
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en 2024, le leg du congrès mondial de 2024, c
38:36
'est que d 'abord, cette année -là, on a nommé
38:40
le mois du patrimoine acadien, le mois d 'août,
38:43
puis on célèbre, et là, la province fait aussi
38:47
une publicité et une promotion. On a, disons,
38:54
la Nouvelle -Écosse a demandé d 'être... reconnus
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d 'être membres observateurs de l 'OIF, de l
39:02
'Organisation internationale de la francophonie.
39:04
Ça fait qu 'on a entré dans l 'Organisation internationale
39:06
de la francophonie. C 'est déjà intéressant.
39:11
En plus, cette année -là, même que TV5 est venu,
39:16
puis on fait deux émissions sur l 'Acadie de
39:18
la Nouvelle -Écosse, qui a été diffusée en TV5,
39:21
un public, tu sais, un auditoire de 45 millions.
39:24
Avec ça, ça a donné une certaine fierté aussi
39:28
aux gens d 'ici de se voir sur la scène internationale.
39:32
Quoi d 'autre ? On vient de gagner une bataille,
39:36
puis là, on a été obligé d 'aller en cours, mais
39:39
la communauté de Chetika, qui est mon village
39:42
natal, voulait être reconnue pour une circonscription
39:47
électorale protégée, circonscription électorale
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acadienne protégée. On a été en cours. on a gagné
39:55
et le gouvernement n 'a pas contesté immédiatement.
39:58
La loi est en train de passer à l 'Assemblée
40:00
législative pour que Chetikant puisse élire son
40:04
premier député provincial à l 'Assemblée législative
40:10
et ça devrait se faire au cours de l 'année.
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Il y a quand même un certain réveil au niveau
40:17
politique, au niveau de la communauté. puis une
40:22
certaine fierté aussi qui s 'affirme que je dirais
40:24
que... parce que moi j 'ai eu l 'occasion de...
40:27
j 'ai vécu en Nouvelle -Écosse mais j 'ai vécu
40:29
aussi un peu partout au Canada. J 'ai même vécu
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au Québec, dans la région des Laurentines, pendant
40:35
une dizaine d 'années à Valmorin, que j 'ai bien
40:37
apprécié, que j 'ai bien aimé et que j 'ai beaucoup
40:39
d 'amis là -bas que j 'apprécie. Puis, j 'ai
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vécu... J 'ai eu une carrière à Radio -Canada
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pendant 28 ans, alors je me suis promené à Toronto,
40:48
à Sudbury, tu sais, j 'ai travaillé à Trois -Rivières
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et Roines -en -Rendort, puis revenu la région
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de Moncton aussi, que j 'ai étudié à l 'Université
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de Moncton, j 'ai travaillé dans la région de
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Moncton, je connais bien le Nouveau -Brunswick,
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puis je me revois en... me revoici en Nouvelle
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-Écosse. Mais ça m 'a permis de prendre une distance
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et de revenir et de voir le réveil que je trouve
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qui s 'est fait au cours des années. On sent
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qu 'il y a une fierté et qu 'on n 'est plus gêné
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de s 'afficher et de dire « on est à Cadia, on
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a des droits, on voudrait qu 'ils soient respectés
41:24
». Et dites -moi, le Québec a peut -être une
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relation un peu particulière avec la loi fédérale
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sur le bilinguisme, parce que c 'est perçu un
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peu comme un outil pour promouvoir l 'anglais
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au Québec. Mais de ce que je comprends, vous,
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c 'est un outil qui vous a aidé à protéger le
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français. Définitivement. Ça ne serait pas de
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cette loi -là, puis la loi sur les langues officielles,
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et surtout maintenant avec la modernisation aussi
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de la loi sur les langues officielles qui a été
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adoptée deux ans passés. ou trois ans passés,
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ça, ça nous aide énormément. Puis c 'est à partir
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de la loi sur les langues officielles aussi qu
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'on va chercher des fonds du fédéral pour développer
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notre système d 'éducation, pour aussi aller
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chercher certains droits au niveau juridique.
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Puis on en compte du chemin à faire parce qu
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'on se dit dernièrement, c 'est pas une blague,
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c 'est une réalité, ici en Nouvelle -Écosse,
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tu peux te marier en français, mais tu peux pas
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te divorcer en français. La loi ne le permet
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pas encore. Ça fait qu 'on est en train de se
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dire, ça veut -tu dire que les Acadiens ne se
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divorcent pas, qu 'ils restent ensemble, ou pourquoi
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est -ce qu 'on ne peut pas se divorcer en français?
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Ça fait qu 'on est en train d 'essayer de régler
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ce problème -là. Ça devrait se faire d 'une journée
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à l 'autre, mais on n 'est pas encore arrivé
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à avoir l 'équité sur l 'ensemble des services.
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Mais la loi sur les langues officielles, justement,
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nous permet d 'avancer puis ça va nous permettre
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éventuellement de nous divorcer en français.
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La loi sur les langues officielles aussi, surtout
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avec la modification qu 'on a eue trois ans passés,
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où ce qu 'on stipple au niveau de l 'immigration
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francophone, qu 'on devrait essayer de ramener
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les communautés en langues officielles en situation
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minoritaire, à la démographie qu 'on avait en
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1971. Alors en 1971, en Nouvelle -Écosse, on
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représentait 5 % de la population. En 2025, on
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représente seulement 3 % de la population. Alors,
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ça nous permet aussi d 'aller chercher des fonds
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au niveau de nos programmes d 'immigration francophones.
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de travailler pour faire le recrutement, de travailler
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pour les intégrer et essayer de les retenir dans
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nos communautés pour essayer d 'augmenter notre
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démographie au 5 %. C 'est sûr qu 'on ne peut
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pas le faire par les Acadiens, les francophones
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qu 'on a actuellement. On n 'a plus des familles
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de 10 enfants dont je suis issu. C 'est des familles
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de 2 ou 3 enfants. contient d 'autres enfants.
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Souvent, il y en a même moins que ça. Alors,
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on est obligé de faire appel à l 'immigration
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francophone. Et ce programme -là, disons, ça
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fonctionne assez bien, mais on a encore du chemin
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à faire. On a encore besoin de l 'appui pour
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pouvoir bien, bien faire le recrutement et retenir
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l 'immigration francophone chez nous. C 'est
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pas facile, c 'est pas évident, mais... On a
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du travail encore pour des années. Oui, puis
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j 'aimerais ça savoir, parce que... Puis une
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des raisons pour laquelle je vous invite sur
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le podcast, c 'est que je trouve que, malheureusement,
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au Québec, on porte trop peu attention aux autres
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francophones à travers le pays, puis on n 'est
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pas assez à l 'écoute ou à disons, on regarde
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pas assez ce qui se passe ailleurs, parce que
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vous aussi, vous avez des réalités qui sont similaires
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aux nôtres, des réalités qui sont différentes
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aussi, mais des réalités qui sont similaires,
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puis on... On a toutes des sources historiques
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similaires, disons, à un certain niveau. Fait
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que je voulais savoir, c 'est quoi la perception
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des Québécois par les Acadiens? Comment est -ce
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que vous nous percevez? Est -ce que vous suivez
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ce qu 'on fait? Est -ce que c 'est de l 'indifférence?
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Comment est -ce que vous percevez les Québécois
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en Acadie? Oh non, je veux dire, on perçoit le
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Québec comme vraiment un appui, puis c 'est une...
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Je vais vous appeler une nation nécessaire. pour
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dire une province, parce que nous, c 'est une
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province, vous autres, dans votre côté, de votre
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côté, c 'est une nation, nous, c 'est une province.
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Ou, non, ça peut être une nation aussi, parce
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qu 'on veut être connu aussi, nous, comme une
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nation. OK? Parce qu 'on est, à partir de 1881,
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on s 'est établi comme nation, puis on essaye
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de faire en sorte que même au niveau... de reconnaissance
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au niveau du fédéral, qu 'on puisse reconnaître
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l 'Acadie comme une nation ou les Acadiens comme
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une nation. Mais notre perception pour revenir
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à votre question, c 'est que oui, le Québec,
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pour nous, ce sont des amis, ce sont des alliés.
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Si le Québec n 'était pas là, c 'est sûr que
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les francophones hors Québec auraient beaucoup
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plus de difficultés à revendiquer et à défendre
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ces droits et ces... à essayer d 'aller chercher
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les outils nécessaires pour survivre, pour rayonner,
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pour pouvoir vraiment se développer. Alors non,
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le Québec, puis on a de bonnes relations aussi,
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on le fait parce que nous autres au niveau de
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la fédération acadienne, on est quand même membres
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de la fédération des communautés francophonées
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acadiennes. qui a une relation, quand même, on
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a un bureau à Québec de cette fédération -là,
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on a des relations avec le gouvernement du Québec,
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on a des activités avec le Québec, et la même
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chose avec la Société nationale de l 'Acadie,
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qui regroupe aussi les quatre organismes porte
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-parole de la Nouvelle -Écosse, du Nouveau -Brunswick,
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de l 'Île -du -Prince -Édouard et de Terre -Neuve,
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et là aussi, on a une relation... avec le Québec,
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on a aussi une relation au niveau de l 'ASNO,
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même au niveau international avec la France,
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où on a des programmes de bourse étudiante et
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aussi des programmes où les mousartistes vont
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se produire en France et on essaie de développer
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ces relations -là. Puis non, le Québec comme
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la France, sans des alliés, des alliés très importants
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pour le développement de nos communautés, sans
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le Québec, Je ne pense pas qu 'on pourrait vraiment
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exiger des anglophones de poursuivre à nous financer
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pour toutes nos activités, pour notre survie,
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pour notre développement. Si le fédéral a passé
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la loi sur les langues officielles en grande
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partie, ça veut dire que pour le Québec, c 'est...
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pour protéger les anglophones, mais c 'est surtout
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pour protéger les communautés francophones hors
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Québec. Et pour nous protéger aussi, on le fait
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parce que le Québec est là aussi. C 'est quand
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il veut essayer de faire rayonner le français
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partout au Canada. Et vous pensez que faire rayonner
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le français, vous avez parlé d 'immigration hors...
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émigration francophone hors Québec, vous avez
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parlé de la refonte de la loi sur le bilinguisme,
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vous avez parlé de collaboration. J 'imagine
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aussi, il y a quand même des... Est -ce qu 'il
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y a des liens commerciaux forts entre les communautés
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acadiennes et le Québec? Parce que si on voulait
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faire plus de commerce en français, par exemple...
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On pourrait le faire avec vous, le plus. Oui,
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c 'est peut -être déjà le cas. Est -ce qu 'il
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y a une chambre de commerce québéco -acadienne?
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Est -ce qu 'on collabore au niveau commercial?
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Je dirais peut -être plus sur le Nouveau -Brunswick,
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les acadènes du Nouveau -Brunswick avec le Québec.
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D 'abord, ils sont plus proches. Je dirais qu
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'il y a les académiens du Nouveau -Brunswick
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ou les francophones du Nouveau -Brunswick, il
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y a des commerces, c 'est sûr et certain, qui
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font affaire avec le Québec. Ici, en Nouvelle
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-Écosse, il y en a certains. On a une chambre
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de commerce francophone ici à Halifax, OK, mais
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qui regroupe seulement et surtout sur la ville
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d 'Halifax, disant que ça ne dépasse pas les
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frontières. On a quand même des entreprises qui
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sont au niveau international. mais qu 'il faut
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en faire un peu partout. Il y a une grosse compagnie
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acadienne, les ALG acadiennes, qu 'il faut en
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faire dans cinq continents différents. Il y a
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des bureaux, des entreprises partout. Mais au
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niveau des entreprises comme telles, ce serait
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plutôt... Les entreprises... nationales qui peuvent
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avoir leur siège au Québec quelque part, qui
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font en faire ici dans les Maritimes, dans les
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provinces de l 'Atlantique. Puis là, on va retrouver
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des bureaux avec des Acadia et des francophones.
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La relation peut se faire à ce niveau -là. C
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'est sûr qu 'il y a le Bureau du Québec dans
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les provinces de l 'Atlantique où on essaye de
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développer des relations, des jumelages qui se
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font entre certaines entreprises. entre les organismes
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aussi, entre les institutions. Ça fait que s
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'il y a des jumellages, il y a des relations
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à ce niveau -là, mais qui pourraient être encore
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beaucoup plus développées que ça l 'est. En terminant,
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si je vous donnais une baguette magique francophone
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et je vous disais que vous pouvez changer n 'importe
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quoi pour améliorer le sort des francophones
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en Nouvelle -Écosse, des Acadia en Nouvelle -Écosse,
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c 'est quoi la chose que vous changeriez demain
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matin si vous aviez le pouvoir de le faire? Oh
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là là, c 'est une grosse question Alexandre.
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D 'ailleurs, actuellement, on est en train de
51:20
faire notre plan de développement global de l
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'Acadie de la Nouvelle -Écosse. Et ce plan -là,
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on l 'appelle le plan global de l 'Acadie de
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la Nouvelle -Écosse, pas de la Fédération acadienne,
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pas des membres de la Fédération acadienne, mais
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de l 'ensemble de l 'Acadie, de l 'ensemble des
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régions, et on veut que ce plan -là, les communautés
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puissent se l 'approprier. Et ce plan -là, on
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le fait avec des chercheurs de l 'Université
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Saint -Anne et il y a un des chercheurs de l
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'Université du Cap -Botan. On va avoir des rencontres,
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consultations publiques qui s 'en viennent au
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mois d 'avril et au mois de mai. On a déjà eu
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un sondage. On va avoir un gros forum à l 'automne
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2026. Puis les chercheurs vont rédiger leur rapport
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sur l 'état de la situation de la francophonie
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en Nouvelle -Écosse dans tous les secteurs. Et
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nous, à partir de ce rapport -là, on va rédiger
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notre plan de développement global de la qualité
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de la Nouvelle -Écosse pour les cinq prochaines
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années et les dix prochaines années. Alors...
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Si j 'avais une baguette magique, puis que je
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pourrais dire, qu 'est -ce que je voudrais qu
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'on puisse voir dans le plan et qu 'on puisse
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réaliser dans 5 -10 ans, je dirais que j 'aimerais
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voir que les services en français soit, au niveau
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de la province, soit un fait accompli, qu 'on
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puisse y aller, puis qu 'on n 'a pas besoin de
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demander, que ce soit eux qui nous demandent,
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voulez -vous un service en français ou en anglais?
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Parfois, ça se fait, mais très rarement. Je voudrais
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voir que l 'ensemble de la communauté acadienne
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puisse, au niveau politique, on ait nos cinq
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ou six représentants au niveau de la province
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qui forment un noyau ensemble pour le développement
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de la communauté acadienne sur le plan politique.
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Sur le plan économique, j 'aimerais voir que
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les communautés puissent réellement se développer
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que les entreprises se développent et qu 'ils
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se développent avec le souci d 'offrir des services
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en français. Parce que si on ne fait pas attention,
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actuellement, il y a de l 'immigration qui se
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fait dans nos régions, parce qu 'il y a un manque
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de main -d 'oeuvre, mais ils vont chercher n
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'importe qui, puis là, si je m 'en vais à ma
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communauté chez Tigard, pour prendre comme exemple,
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je vais au café du coin, puis je vais me faire
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servir en anglais par un immigrant anglophone.
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Pourquoi est -ce que ce n 'est pas un immigrant
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francophone ? Au magasin de l 'épicerie, à la
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caisse, ça peut être un immigrant anglophone
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qui est là ou à la régie des alcools. Pourquoi
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est -ce que ce n 'est pas des immigrants francophones
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? Je voudrais voir des immigrants francophones
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partout dans tous nos régions qui sont là, qui
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sont intégrés, qui font partie de notre communauté,
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qu 'on voit que l 'Acadie de la Nouvelle -Écosse,
54:05
dans dix ans, c 'est une acadie qui est... disons,
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qu 'ils sont diversifiés, qu 'ils sont inclusifs,
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qu 'ils sont développés, que tu vois réellement
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que l 'Acadie, c 'est l 'Acadien qui a 607, date
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de 1600, mais c 'est aussi les nouveaux arrivants,
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les immigrants qui sont là, puis qui se disent
54:31
acadiens, mais en même temps qui ne réunissent
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pas leur culture et leur langue. et qui sont
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intégrés dans la communauté et que la communauté
54:40
les reçoit à brose ouverte. Merci beaucoup, M.
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Chiasson, d 'avoir pris le temps de nous expliquer
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un peu votre réalité et de mieux comprendre comment
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vous réussissez à faire avancer le fait français
54:54
en Nouvelle -Écosse. Bravo pour votre travail.
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Je sais qu 'il n 'est pas toujours facile. Je
54:59
vous lève mon chapeau. Et meilleure des chances
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à tous les Acadiens pour des services en français.
55:05
Merci beaucoup pour votre entrevue et votre intérêt
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pour l 'Acadie de la Nouvelle -Écosse. Merci
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d 'avoir été avec nous. Si vous avez aimé notre
55:13
épisode, abonnez -vous et laissez -nous vos commentaires
55:15
pour qu 'on puisse s 'améliorer. À la semaine
55:17
prochaine.