Latest / Baba ji Vijay Vats / 17 May 26 - गर्मी से शरीर को बचाने के उपाय | शरीर के भीतर का “अमृत रस” | चेतना और शरीर का संबंध!

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17 May 26 - गर्मी से शरीर को बचाने के उपाय | शरीर के भीतर का “अमृत रस” | चेतना और शरीर का संबंध! · Baba ji Vijay Vats

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बाबा जी प्रणव योगराज। सिंह बाबा गर्मी का वक्त आ गया है
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भयंकर गर्मी। पढ़ रही है अभी से और इसके बढ़ने
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की उम्मीद कृपया करके हम शिष्यों के लिए कोई ऐसा पेय पदार्थ बताइए।
0:51
हमें बाजार में भी जाना पड़ता है और गर्मी सुबह सुबह भरनी शुरू हो
0:59
जाती है। सारा दिन बाजार में भी रहना पड़ता
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है। कभी खेत खलिहान भी जाना पड़ता।
1:10
स्त्रियों को घर के काम, झूला, तंदूर, रसोई वगैरह इस गर्मी के
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मौसम में। छोटे बच्चों के लिए सात 8 साल के
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कोई बेपदार्थ बताइए आप बड़े तजरबेकार हैं इस दिशा के?
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आपने आयुर्वेद भी पढ़ा है? एलोपैथी कोमोपैथी आप खुद
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प्रैक्टिस भी करते रहे, ऐसा कीजिए डिस्ट्रिड वाटर लीव।
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डिस्टिल्ड वाटर का मतलब है घर के सदस्यों के हिसाब से एक किलो पर
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सदस्य, चार लोग पांच किलो बड़े टोपिए में गर्म कर लो उबाल लोग।
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अच्छी तरह से सर्फ़ उबालो और जब वो 510 मिनट तक उबल जाए तो उसको
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आप छाननी में छान लो। वह।
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डिस्टिल्ड वाटर। जब वो ठंडा हो जाएगा तो उसे आप
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सारा दिन प्रयोग मिलाओ। ये बोतलों वगैरह बिसलेरी वगैरह
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इनपे ज्यादा यकीन करना? ठीक नहीं है।
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ये मैंने भरते हुए देखे हैं। लोग आम पानी को भर देते हैं।
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और तुम ₹1020 यूं ही खर्च करते। हो?
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तो जब कहीं ट्रैवलिंग पे जाना हो तो यह है पानी घंटा करके थर्मस
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में डालो और अब संग ले जाओ। यह पानी आपको नुकसान नहीं करेगा।
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इसे डिस्टिल्ड वाटर कहते हैं। सही तो आप ऐसा कीजिए।
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मैंने भी इसे 30 वर्ष के करीब किया है।
3:45
क्योंकि मैं भी अक्सर गर्मी में खूब कम किया था एक टोपी के अंदर
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यह पानी झंडा करके रख। ले।
4:06
उसमें। एक ग्लास के हिसाब से दो चम्मच
4:13
ग्लूकोस डाल लें। ग्लूकोस बाजार से ग्लूकोस का बैठ
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कर लें। 100 ग्राम का भी मिलता है आधा
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किलो किलो काफी। एक ध्यान रखियेगा फ्लेवर नहीं
4:30
लेते है यह केमिस्ट आपको कहेंगे बनाना फ्लेवर ले जाओ, ऑरेंज ले
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जाओ, मानगो ले जाओ नहीं लेते है यह जो फ्लेवर है यह नुकसान करता
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है सेहत को क्योंकि आर्टिफीसियल होता है तो दो गिलास पानी समझ लो
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आप उसमें चार चम्मच ग्लूकोज चार चम्मच, 30 पूनपुर छोटी चम्मच ऊपर
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तक भर लो और चार चम्मच भर लो उसमें।
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गलु को सेले किया हुआ, हेन्स का या ग्लैक्सो का अच्छी तरह से नोट
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कर, क्योंकि वह बिल्कुल बारीक गुस्सा होता है और अगर नहीं मिले
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हेन्स का या ग्लैक्सो, तो फिर आप उडाबर कर ले।
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वो भी ठीक रहेगा। उसको आप अच्छी तरह से घोल लो।
5:41
चार चम्मच पर दो। ग्लास।
5:45
दो ग्लास पानी डिस्टिल्ड। और चार चम्मच करो अच्छी तरह से
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मिला। लो।
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उसमें आप बाजार से निम्बू लेओ निम्बू होते हैं, घर में फ्रिज
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में रखो उनको अच्छी तरह से धोलो निम्बू को नीम्बू को धोकर।
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उसको एक नींबू को निचौड़ दो, एक नींबू पर ग्लास या अगर आपको थोड़ा
6:21
खट्टा लगे तो आप एक नींबू दो ग्लास के हिसाब से भी डाल सकते
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हैं। ऑल द नींबू।
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पर ग्लास उसमें थोड़ी सी चीनी डालो यानी एक से डेढ़ 30 स्पूनफुल
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चम्मच छोटी गोल डायबिटीज़ के मरीज।
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जिनके पैंक्रीआस की कुछ तकलीफ चल रही है वह ऊपर से शुगर मत डालें
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क्योंकि ग्लूकोस इस इटसेल्फ शुगर इसको अच्छी तरह से खोले, थोड़ा सा
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नमक डालो झूठ की। अगर आप जीवा का स्वाद लेते ही हो
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तो थोड़ी सी काली मिर्ची मिला सकते हो।
7:22
कोशिश करो कि काली मिर्ची न मिलाओ क्योंकि वह उत्तेजक होसते।
7:26
है। इसको अच्छी तरह से घोर।
7:33
लो। बर्फ़ नहीं डालना है ध्यान रखना,
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फिर इसको थोड़ी देर आधा घंटा फ्रिज में रख दो।
7:53
उसमें बर्फ़ नहीं डालना है, फ्रिज में रख देना तो जब ठंडा हो जाएगा
8:01
तो इसको आप भी पी सकते हो। मैंने दो ग्लास के हिसाब से बताया
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आप इकट्ठा भी बना सकते हो। लेकिन ध्यान रखें गर्मी के अंदर
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पानी कोशिश करो के सारे जीतने परिवार के सदस्य हैं वो उबला हुआ
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पानी डॉक्टर तो 15 मिनट। के लिए कहते हैं।
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15 मिनट उबालो। लेकिन मैं कहता हूँ दो या 3 मिनट
8:30
उबालो ज्यादा खतरनाक बैक्टीरियास उसमें से समाप्त हो जाएंगे, फिर
8:40
उसे छीन लो भारी छानी। उस पानी को आप ठंडा कर लो, फ्रिज
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में रख लो, उसमें दो चम्मच पर दो ग्लास या पर ग्लास जैसे आपको ठीक
9:01
लगे। अगर आप बिल्कुल ठीक हैं।
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जिम वगैरह करते हैं तो आप दो चम्मच की बजाय चार चम्मच भी कर
9:16
सकते हो, पर ग्लास चार चम्मच कर सकते हो।
9:26
तो दो या चार चम्मच ग्लूकोज़, एक पूरा नींबू निचोड़ कर थोड़ा सा
9:35
साइड सेंधा नमक डालो या आयोडाइज्ड नमक डालो।
9:44
काली मिर्च न डालो तो बहुत बढ़िया है, नहीं तो आप।
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चुटकी भर थोड़ी सी। काली मिर्च करो।
10:00
ध्यान रखें बाहर से आते सा पसीना आया हो, शरीर गर्म हो, तुरंत नहीं
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पीना है हमने। फ्रिज का पानी।
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तुम बीमार होते हो तुम्हारा गला खराब होता है, यह एक प्रपोर्शनेट।
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हीटिंग होती है अगर आप बैठे हो, तो मैंने चाय के साथ गर्म चाय के
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साथ फ्रिज का पानी पिया है एक घुट चाय की भर ली गर्म गर्म।
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ऊपर से फ्रिज का पानी पी लिया लेकिन बैठा हुआ था।
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मैं दो 3 घंटे से शरीर के अनुपात गर्मी के हिसाब से बाहर की ठंड का
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नुकसान करती है। अगर शरीर रेस्ट में बैठा है।
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तो आप चाय के साथ ये प्रैक्टिकल के लिए बता रहा हूँ?
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कभी सच में ना करने की जरूरत है कि आप दौड़ लगा के आए हो तो आते
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शायद ठंडा पानी नहीं पीना आपका बड़ा मन करेगा।
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और अगर बहुत ही ऐसा लगे कि जान निकलेगी तो फ्रिज का पानी मत पीना
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क्योंकि आपको पानी की आवश्यकता है।
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डिहाइड्रेशन ना हो जाए। अगर आपको ऐसा लगता है तो आम सिंपल
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पानी पीलो। टोकनी का पीलो घड़े का फिर।
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यानी पर्पोर्शनेट रखो, आप गर्म शरीर है, तो पानी न पीओ थोड़ी देर
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आराम करो, पंखे के नीचे बैठ जाओ एसी की सुविधा है एसी के नीचे बैठ
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जाओ। फिर उसके बाद अब पानी, लेकिन
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ज्यादा चाइल्ड नहीं पीना ध्यान रखना आजकल चाइल्ड पहनने की आदत
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है यह घोल अगर आप सुबह शाम पीओगे तो सारी गर्मी निकल जाएगी।
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आप बीमार ना? इसे फिर सुन लो, पानी को उबाल लो
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और सारे दिन वही पानी छान कर पियो।
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वह डिस्टिल्ड वाटर हो गया। उसको फ्रिज में रख लो।
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निचले खाने में। बिलकुल फ्रीजर में नहीं रखना तो
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वह हल्का, हल्का ठंडा होता रहेगा। सारे दिन प्रयोग करवाओ और जब आप
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ठंडा पानी पीओ तो अपनी स्थिति देखो बाहर से तो नहीं आए कोई
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पोड़ियाँ छड़के तो नहीं आए। कोई ऐसा सुन की आप दौड़ के आए हो,
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ज्यादा गर्मी में ज्यादा दूर तक चल के आए हो, शरीर की प्रोपोर्शनल
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हीटिंग को देख कर वैसा ही पानी पीओ अगर आप आराम से बैठे हो 15
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मिनट आराम कर लिया तो शरीर। उसी अवस्था में आ जाएगा 37
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डिग्री। तो फिर आप उस पानी को भी ठंडा
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पानी ज्यादा ना हो, नुकसान करेगा तो पानी में चार चम्मच गलूकोस।
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एक ग्लास के हिसाब से भी ले सकते हो दो ग्लास के हिसाब से भी ले
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सकते हो उसमें आप एक निम्बू निचोड़ लो दो चाहे तो दो निचोड़
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लो निम्बू का कोई नुकसान उसमें चुटकी भर नमक डालो, नमक ज्यादा
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ज़रूरी नहीं होता मेरे। इतना जरूर नहीं होता वैसे जरूरी
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होता है ब्लड प्रेशर के मरीज नमक ना डालें तो बढ़िया है शुगर के
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मरीज़ नमक ना डालें तो बढ़िया है डायबेटिक।
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जो डायबिटीज़ टू है टाइप टू आपको मैं समझा दूंगा।
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आज डायबिटीज़ टू नाम की कोई बिमारी नहीं होती।
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यह डॉक्टरों का छलावा है। यह डॉक्टरों का छलावा है।
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मधुमेह दो टाइप की कोई बिमारी नहीं होती मधुमेह।
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एक ही होता। है।
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निश्चित रूप से जब आप खाना खा सके तो आपकी शुगर बढ़ेगी।
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उस अवस्था में अगर 200 हो जाती है कोई बात।
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नहीं 200 से ज्यादा भी हो जाती है।
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कोई बात नहीं उसे डॉक्टर मधुमेह दो कहते हैं नहीं इनके खतरे में
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ये आपको मेटाफोरमिन खला खला के मारते हैं।
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मैटफार्मिंग, 500 खालो। नहीं बिल्कुल इस पहरे में नहीं
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पड़ना है। डायरेक्टिव टू नाम की कोई?
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बिमारी नहीं होती है तो ऐसा आप घोल बनाओ।
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शुगर के पेशेंट चीनी मात्र डॉ। अगर डाली ही है बहुत कम शुगर है
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आपके और जीसको आप मधुमेह दो कहते हो उसमें आप थोड़ी सी चीनी ले
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सकते हो। यह घोल पी हो आप एक ग्लास दो
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ग्लास फिर आप 15 मिनट विश्राम करो आपको।
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नींद भी आ सकती। है।
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नींद आ जाए तो बहुत बेहतर, फिर आप जब उठोगे तो आपको ऐसा लगेगा जैसे
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हम स्वर्ग में। क्योंकि ग्लूकोस आपके न्यूरोस की
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और सारे टिश्यूज की मरम्मत कर देगा और आपके सारे टिश्यूज वेल
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इन। स्टेक आ जाएंगे।
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फिर आप आराम से अपना काम कर कर सकोगे।
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फिर आप गर्मी में जा सकते हो लेकिन ध्यान रखना गर्मी में जाने
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से पहले अगर ज्यादा गर्मी है तो गीला कपड़े सर पे रखो, छतरी रखो।
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अम्ब्रेला। बद परहेदी बुरी ही होती है
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प्रिवेंशन इस बेटर थान क्यूर इस गोल को आप सुबह शाम के हो पूछा है
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बच्चे बच्चे हाँ मिला सकते हो बच्चे को?
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आठ 9 साल के बच्चे को आप करीब। एक ग्लास का आधा हिस्सा देख सकते
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हो उसकी ड्वाइल पेमेंट ज्यादा वह ज्यादा अक्टिव होगा और जो व्यक्ति
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गेम्स खेलते हैं जैसे फुटबॉल, वॉलीबॉल।
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क्रिकेट वगैरह, हॉकी वगैरह बैडमिंटन, टेनिस या कुश्ती तुम
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देखिएगा ये गोल पी के चले जाइएगा, दुश्मन को बिछा दोगे।
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उसको पता भी नहीं चलेगा आज ये क्या खा गया है?
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इतनी शक्ति आपके भीतर आएगी। इस मामूली से गोल्स इसे आप
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सर्दियों में भी प्रयोग कर। सकते हो?
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लेकिन ध्यान रखना पानी ठंडाना। सुबह शाम सर्दियों में भी प्रयोग
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कर सकते हो, इसका कोई नुकसान नहीं होता जैसे डायरिया, डाइसेंट्री,
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वोमिटिंग वगैरह में तो आप और एस ओह आर एस का वो रहता है।
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उसका इस्तेमाल करो उसकी पैकेट बनी बनाई जाती है।
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इलेक्ट्रोलाइट्स लेकिन आम दिनों में जब आप सवस्थ हो तो आप इस गोल
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को पी सकते हो। आपको जान कर बड़ी हैरानी होगी।
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यह गोल कितने शानदार काम करेगा? घर के कामों में आपको सजावटनी
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होगी। इस घोल को पीने के बाद अगर आपको
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15 मिनट 20 मिनट आधा घंटे में नींद आती है, दोपहर में लोगों को
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वैसे भी सो जाते। हैं।
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तो सो जाइएगा वह सोना। बड़ा हितकर है।
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उसको झपकी कहते थे अल्बर्ट टैंकस्टीन दिन में चार पांच
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झपकियां ले लेते थे अल्बर्ट टैंकस्टीन 10 घंटे रात को सोते थे
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नी हीरा है। नींद गहना है परमात्मा का वरदान
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इससे चूक मत चना जितनी गहरी नींद आप लोग उतना ही बेहतर है।
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एक छोटा सा प्रश्न और संग ले ले हम।
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आपने कहा बाबा जब आप अंत स्थल में जाती हैं तो अंत स्थल से बाहर आना
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बड़ी मुश्किल। ऐसा लगता है जैसे किसी ने गोली
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मार दी हो। इतना मुश्किल लगता है दूभर, एक
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दुष्कर का जैसा लगता। है।
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इसे समझिएगा। मैंने बहुत बार नींद और ध्यान की
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कंपैरिजन व्याख्या। की।
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नींद में भी आप अपने भीतर जाते हो, ध्यान में भी आप अपने भीतर
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जाते हो, दोनों ही अंतरमुखी यात्राएं।
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ज़रा सोचियेगा अपने छोटे बच्चे को देख छोटे बच्चे को भूख भी लगी
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चिल्ला रहा है भूख लगी है मामा भूख लगी माँ दूध लेके आती है।
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और बच्चे को झपकी भी आ रही है। नींद भी आ रही है लेकिन बच्चा सो
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जाता है। नींद ज्यादा जरूरी है।
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प्रकृति ये सिद्ध करती है तुम्हें नींद इस सलीप इस अम्मा और
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इम्पोर्टेन्ट देन हंगर तो बच्चे को आप जगाओगे नहीं।
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भूख गई भूख के बिना शरीर जल जाता है नींद के बिना बच्चा सो जाएगा
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तुम जगाओगे नहीं उठेगा तो हम कभी कभी हमारी भी ऐसी स्थिति आ जाती
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है। हम नींद की अवस्था में होते हैं,
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खाना पड़ा रह जाता है, सो जाते हैं उस नींद की अवस्था में तुम
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भूख को भूल जाते हो। जब तुम मामूली नींद को नहीं
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इग्नोर कर सकते। अब तुम्हारे सवाल का जवाब दूंगा
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रेणुका जब तुम मामूली नींद को बर्दाश्त नहीं कर सकते तो उस
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ध्यान को कैसे बर्दाश्त करोगे? तोड़ने का जो नींद से लाखों गुनाह
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ज्यादा लाख तो मैंने शब्द उपयोग कर लिया।
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जैसे बाबा कहते हैं पता ना पता लख।
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लक के शब्द प्रयोग करते हैं सिर्फ एक संख्या के लिए।
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वैसे तो देखा जाए तो नींद में और ध्यान में क्वालिटेटिव।
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फर्क। है।
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क्योंकि नींद एक खुशी। है फ्रेशनेस इसको ध्यान से सुनना
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थोड़ा सा और ध्यान खुशी नहीं फ्रेशनेस नहीं, ये बात अलग है कि
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उससे फ्रेशनेस मिलती है, वह रस है।
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वह आनंद है, वह ताजगी तो देता ही है लेकिन रस्म में और खुशी में
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बड़ा फर्क है। तुम कितने भी खुश हो दो।
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दट विल बी। स्टिमुलेशन उत्तेजना होती है,
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लेकिन जीस रस। की मैं बात।
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करता हूँ जो नींद में नहीं आती, जो ध्यान में आती वह निर्उतेजना
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है नॉन स्टिमुलेशन। तो इसको शब्दों में ऐसे ही
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समझाया। जा सकता है।
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खुशी में आप उत्तेजित हो सकते हो। ध्यान।
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में आप उत्तेजित नहीं आवश्यकता है ध्यान तो वह शीतलता वह कोमलता, वह
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मगनता, वह अपार सुगंधी है कि वहाँ पर आप उत्तेजना नहीं।
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महसूस कर सकते हो, तेज़ ना नहीं है।
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यही कारण था कि ऋषियों ने ब्रह्मचर्य साधा।
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तुम खोपड़ी से सकते हो। वह सतल पर चले गए।
24:33
जहाँ नाम उसके मलेश में है तो उनको वो तेज़ ना आते हैं।
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जो कृष्ण कहते हैं तो हर्ष और शोक से पार हो जाते हैं क्योंकि हर्ष
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भी सिम्युलेशन। है।
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शोक भी सिम्युलेशन है। बोथ अरे दी स्टेज ऑफ़ युअर मैएंड
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दोनों तुम्हारी मनुष्य की स्थितियां।
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और तुम मन से पार, तुम मन से पार हर्ष और शोक, उत्तेजना और तुम जो
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पार हो। तुम नॉन सिम्युलेशन।
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ऐसी व्याख्या कर रहा हूँ हर्ष और। शोक स्टिमुलेशन है और रस जिसकी
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बात करता हूँ, मैं जो मीरा पीती है, जो नानक पीते हैं, कबीर पीते
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हैं जो पलटू पीते हैं। जो कृष्ण पीते हैं वह रस है, वह
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रहस्य है, उसको एनालिसिस से नहीं किया जा सकता।
25:49
रहस्य का यह मतलब होता। है।
25:52
तुम फूल को तोड़ लोगे, पंखड़ियों में सारे तत्व निकाल लोगे, लेकिन
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एक रहस्य चुप कैसे रह जाएगा? यह है सुगंध आई कहाँ से, धरती में
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तो सुगंध नहीं है तुम सुन कैसे हो जो गुलाब।
26:12
और मोतियाँ में सुगंध है। क्या धरती को आयतु धरती में से या
26:18
बीज में है? वो बीज में भी सुगंध नहीं मिलेंगे
26:21
तो फिर सुगंध कहाँ से आई? सुगंध कुछ ऐसी चीज़ है जो रहस्य
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से आई। जो सीक्रेसी से आई।
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और। उसमें स्टिमुलेशन नहीं होता है।
26:40
तुम देखना तुम्हारे इत्र में सिम्युलेशन होता है क्योंकि वह
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तुमने बनाया, लेकिन जो जीवंत फूल। सुगंध देता है, उसके नहीं देते,
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उसमें शांत करता है, उसमें मगन करता है तो परमात्मा के चरणों में
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फूल चढ़ाने का यही मतलब। था।
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लेकिन तुमने गलती खाजी। तुम फूल को तोड़कर उसके चरणों में
27:12
चढ़ा फूल वैसे ही उसके चरणों में चढ़ा हुआ है क्या?
27:17
जहाँ फूल खिला है वहाँ परमात्मा नहीं है क्या?
27:24
परमात्मा तो ईशा वास्तु में हम सर्वम यत्थ?
27:30
वहाँ भी है जहाँ फूल खेला और उसको उसकी मस्ती में क्यों नहीं जीने
27:37
देते तुम, इसलिए मैं तुम्हें कहता हूँ कि तुम हत्यारे अगर तुमने फूल
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को भी तोड़ा तो वह जीवन को तोड़ा तुमने तुमने एक हत्या कर दी।
27:49
तुम उसे जल्लाद की भांति हो गए जो किसी ने मुर्गा काटा, किसी ने
27:53
बकरा काटा, तुमने फूल काट। दिया।
27:56
जीवन तो फूल में भी होता है इसलिए फूल को कभी मत काटना, फूल को
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खेलने देना, वैसे ही उसको जीवन बड़ा अल्प मिला है।
28:11
तो नींद तुमने पूछा पुत्री तुम जब नींद को ही नहीं बर्दाश्त कर
28:21
सकते, भूख को बर्दाश्त करते करते तुम सो जाते हो?
28:27
और फिर जागते जागने का मन नहीं करते तुम कहते कोई बात?
28:34
नहीं थोड़ा और सो ले। जब नींद को गवाने का मन नहीं करता
28:44
तो नींद से। अनंत गुणा ज्यादा वह रस इसको अमृत
28:52
कहते हैं जो वास्तव में सुगंध है जो तुम्हारी स्थिति से आती है।
29:04
जो तुम्हारी एक्सिस्टेंस से आती है, अस्तित्व से आती है, वह सुगंध
29:10
है, वहाँ से बाहर कैसे आओगे? कितना मुश्किल होगा?
29:18
संत कितना उपकार करता है? तुम पर।
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और निशुल्क करता है। वह आपसे कुछ नहीं मानता।
29:34
फूल ने आपसे कुछ मांगा था, चाँद ने आपसे कुछ मांगा?
29:43
सूरज ने आपसे खुशमा सूर्य जीवन देता।
29:46
है। चाँद की चांदनी चांदनी रातों में
29:54
हिमालय पर रहस्यमयी भूटियों को रस पिलाते।
30:04
तुम्हें वो क्षेत्र नहीं पता जहाँ से संजीवनी जहाँ से संजीवनी
30:07
हनुमान के लेके आए थे गंदमारगन पर्वत पर वहाँ ऐसी ऐसी जड़ी
30:16
बूटियां हैं। जी ने पूर्णमासी का चंद्रमा गहरी
30:24
रातों में अपना रस उन्हें पिलाता है।
30:33
यह चंद्रमा किसी कारण से बनाया। सूरज की रौशनी में तेजी होती है।
30:41
स्टिमुलेशन की तरह चंद्रमा की रौशनी में स्टिमुलेशन शांति होती
30:52
है, रस होता है, उस रस को चंद्रमा पिलाता है।
30:58
तुम्हारी जड़ी जो जीवनदायिनी हैं, जिनको संजीवनी कहा रावण के पास
31:13
लंका में सुख सेन व्यर्थ नाम का एक एनलाइटन पर्सन था।
31:23
सुसैन वह एनलाइटन था, वह आत्मज्ञान को उपलब्ध हो चुका था।
31:33
उसका काम था वैदिक, वह जड़ी बूटियों से पूछ लेता उनकी भाषा
31:41
को। कि तुम किस काम आती हो।
31:43
बता आज के जमाने में लुकमान हाकीम के पास हुई।
31:49
ऐसे देख लुकमान हकीम रात को निकलता चंद्रमा की पूर्णमासी की
31:57
रात में। जड़ी बूटियों से पूछता तुम कौन से
32:04
रोग का इलाज करते हो तो जड़ी बूटियां अपनी भाषा में बताते
32:11
प्रत्येक प्राणी की अपनी भाषा होती।
32:13
है तुमने नहीं देखा? जब कोई कौवा मर जाता है तो कौवा
32:18
बोलता है। तो उस कवि के बोलने से सारे कवि
32:21
इकट्ठे कैसे हो जाता है? कुछ तो उस भाषा में संदेश होगा एक
32:29
बंदर का बच्चा या बंदर मर जाता है।
32:32
बंदर अपने ढंग से आवाज देता है उस आवाज में कोई सूक्ष्म।
32:39
इंगित होता है। इशारा होता है वो सारे बंदर समझ
32:43
जाते हैं, इकट्ठे हो जाते हैं। वो भाषा है, उनकी तो जड़ी बूटियों
32:51
की अपनी भाषा है, पेड़ पौधों की अपनी भाषा है, तो आत्मज्ञानी
32:57
व्यक्ति किसको समझता है? आत्म ज्ञानी व्यक्ति था।
33:01
लोकमान और चंद्रमा की रोशनाई में पूर्णमासी के दिन रात को निकलता
33:09
उसने पेड़ पौधों से पूछा छोटे छोटे पौधों से पूछा भांग जतुरों
33:16
से पूछा कि तुम्हारा क्या? एक बात को ध्यान में रखना जहाँ
33:22
परमात्मा ने कोई चीज़ फालतू नहीं बनाई, उसके पास इतना वक्त नहीं है
33:28
कि कोई चीज़ फालतू क्रियेट कर दे। उसने जहर भी बनाया तो किसी कारण
33:34
से बनाया, वह भी कहीं काम आता है। बातरक है कि तुम्हें पता नहीं,
33:42
उसने कैसीन भी बनाया, पोटैशियम साइनाइट उसका भी कोई कारण तुम्हें
33:50
नहीं पता। इसकी बात अलग है।
33:53
विज्ञान को पता भी कितना है? विज्ञान तो अभी बुद्धि से सोच रहा
34:01
है और विज्ञान का सोचना अभी तक मैं मुड़ता ही समझता हूँ।
34:09
विज्ञान अभी उस स्थल पर नहीं आया जब विज्ञान ये कह सके हाँ।
34:16
मैं रहस्य की भाषा को भी खो जाए, जीस तन आएगा तुम्हें पता चल जाएगा
34:23
अभी विज्ञान बड़ा बच्चा है, दूध पी दूध पीता बच्चा छोटा बच्चा जो
34:31
माता की सत्तन से दूध पीता। है।
34:33
इतना छोटा बच्चा है जब आप नींद को नहीं बर्खास्त कर सकते हो, नींद
34:46
से बाहर नहीं आ सकते। बहुत बार जरूरी काम से आपने जाना
34:52
होता। है।
34:53
आप किसी परिवार के मेंबर को कह देते हो।
34:58
कि सुबह 3:00 बजे जाना है, जगाते अलार्म भी लगा देते हो, अलार्म बज
35:04
जाता है, तुम गणगौर निद्रा में पड़े हो, तुम्हें पता है तुम उस
35:13
शिक्षण कहाँ हो? एक व्यक्ति को छोड़कर सभी को
35:24
बिल्कुल कुछ नहीं पता। एक व्यक्ति को पता होता है कि तुम
35:29
नींद की अवस्था में कोमा की अवस्था में।
35:32
जहाँ जाकर सब खो जाता है और तुम्हें कुछ नहीं पता होता है कि
35:37
तुम उस कालखंड में व्हेर यू वर तुम कहाँ थे उस कालखंड में तुम
35:49
कहाँ थे? सिर्फ संत जानता।
35:51
है। जो केवल्य की स्थिति में पहुंचे।
35:54
क्या महावीर की तरह कृष्ण जानता है, इसलिए कृष्ण कह सकता है?
36:04
कि। जब तुम्हारी सारी सृजना सो जाती।
36:08
है। तो मेरा योगी।
36:12
है। जब तुम्हारा ये सारा ढांचा सो
36:20
जाता है पंचभौतिक तत्वों का तो इसके भीतर एक जागता हुआ तत्व जिसे
36:26
तुम चेतना कहते हो, वह निरंतर 2400 घंटे जागता है।
36:30
वह कभी सोता नहीं। वह कभी सोता नहीं, वह सहभम है,
36:39
उसकी शक्ति कभी खत्म नहीं होगी, यह समझने जैसी बात नहीं।
36:46
यह इन्वेंशन जैसी बात भी नहीं है। यू कैनट क्रिएट दैट कंटेंट।
36:51
तुम चेतना को क्रियेट नहीं कर सकते, क्रियेट तो तुम अभी पदार्थ
36:58
को भी नहीं कर सकते, चेतना तो बहुत दूर की बात।
37:02
है। लेकिन कृष्ण जानते हैं कि जब
37:10
तुम्हारा सारा। पदार्थ सो जाता है तो मेरा योगी
37:16
जागता रहता है। यह इशारा है उस चेतना की तरफ जीस
37:27
चेतना में सारे रहस्य छिपे पड़े हैं।
37:35
जब व्यक्ति मुर्दा हो जाता उसे कुछ नहीं पता।
37:37
होता। उपनिषदों में उसे सर्वज्ञ कहा
37:44
गया। एक प्रश्न है छोटा सा बीच में ले
37:47
लेता हूँ। यह है सर्वज्ञ कौन है?
37:53
यह सर्वक्य, चेतना पदार्थ और चेतना दो भिन्न भिन्न चीजें नहीं
38:07
जड़ ही धीरे धीरे धीरे धीरे जड़ के भीतर चेतनता का थोड़ा सा होता
38:16
है। वह थोड़ा सा अंश जैसे बीज 1 दिन
38:21
प्रछोतित हो के वटवृक्ष बन जाता है।
38:26
वह चेतना का छोटा सा अंश 1 दिन परम चेतना परमात्मक रूप में
38:32
कन्वर्ट हो जाता है परस्पर हो जाता है।
38:36
समृद्ध हो जाता है, परिपूर्णता तक समृद्ध हो जाता है तो चेतना
38:49
सर्वज्ञ नहीं है, क्षमा करना पत्थर की चेतना सर्वज्ञ नहीं।
38:58
लेकिन मनुष्य जब उस चेतना के पास जाता है, जो डेवलप हो के
39:03
सुप्रतिशत हो गयी, जो कृष्ण सुप्रतिक्षित हो गयी तो कृष्ण ऐसे
39:08
ही बोलेंगे सुप्रतिशत चेतन व्यक्ति उसकी भाषा निराली।
39:20
वह तुम्हें कभी कभी अंगारी भी रखेगा।
39:26
वह तुम्हें कभी कभी ढकोसलेबाज भी रखेगा।
39:33
तुम्हें कभी कभी वह झूठा भी लगेगा।
39:37
कभी कभी वह तुम्हें ऐसा लगेगा जैसे तुम्हें भरमा रहा है, झूठा
39:42
भी लगेगा, हिप्नोटिक भी लगेगा हैलो सिनेशन में भी लगेगा तुम्हें
39:48
बहुत कुछ लग सकता है यह तुम्हारे बुद्धि के मापदंड हैं, लेकिन वह
39:54
मातृचेतन हैं। तो मुझसे कुछ।
39:57
भी? तुम मालिक हो, तुम्हारे सोचने पे
40:02
कोई पाबंदी नहीं होती। सर्वज्ञ होती है चेतना जड़ता
40:11
सर्वज्ञ नहीं होती। मेरे शरीर में बाहर जाने के बाद।
40:16
इससे पूछोगे कुछ चीज़ यह दफन होगी, लेकिन यह बता कुछ न सकेगी।
40:23
बताएगा कौन बताऊँगा मैं जो इस शरीर से यानी इस घर से यह मेरा घर
40:32
है। बाहर चला गया और उस मूर्ति में
40:37
प्रतिस्थापित हो जाऊंगा। जो मूर्ति आप बनाओगे कब्रगाह के
40:48
ऊपर उस मूर्ति में मैं खो जाऊंगा। क्योंकि परमात्मा सब जगह मौजूद।
40:56
है। उसका सागर किसी एक स्थान पे नहीं
41:01
है। ये बात समझ से परे है लेकिन आप
41:05
थोड़ा सा इशारों में समझा देता हो वो कोई एक सच कंड नहीं है।
41:12
कि वहाँ जाकर कोई गुरु आएगा ऊँगली पकड़ेगा ये मूर्खों की बातें हिज़
41:18
प्रेसेंट, एवरीवेयर एवरीवेयर इज़ सच ए खंड एवरीवेयर इज़ सच ए खंड,
41:27
तो आप मूर्ति बनाओगे? जद पी कहीं से भी लेकर आए।
41:32
तो मैं उस मूर्ति में उतर जाऊंगा। अब ये समझ में आने वाली बात नहीं,
41:37
लेकिन तुम बस सिर्फ सुन लेना, शायद इशारा कभी तुम्हें लग जाए,
41:44
इशारा तुम्हें लगेगा उसी दिन जब तुम उसके बिल्कुल करीब होगे या उस
41:50
शून्य में तुम समझ आओगे। उस जीरो हार्ट्स के भीतर तुम
41:54
प्रवेश होकर मर्ज हो जाओगे तो उस जीरो हार्ट्स के भीतर जो डेल्टा
42:01
रेंज में आयी वेव्स में आयी उसमें जब तुम मर्ज होगे, इन्सर्ट हो
42:07
जाओगे तो तुम परमात्मा हो जाओगे। ये थोड़ा सा विज्ञान बड़ा सूक्ष्म
42:17
है और मेरे नृत्य के सुनने वालों को ये समझ में आने लगा है और ये
42:25
बड़ी खुशी की बात। है।
42:28
कि तुम्हें मेरी बातें समझाने लगी।
42:40
अमेरिका की सभ्यता 250 साल प्रणी हमारे कहावत है, पंजाबी में कल
42:50
दीपूतनी, सेबियंच अद कल दीपूतनी सेबियंच अद।
42:58
शमशान घाट आधा मेरा है सतारह 100 उन्यानवे से लेके 8 साल तक सतारह
43:10
197 तक जॉर्ज वाशिंगटन के प्रथम राष्ट्रपति से शुरू से ही 4 साल
43:15
की अवधि रही। फ्रम दी वेरी बिगिनिंग?
43:22
यह पांच वर्ष ठीक नहीं है मेरे हिसाब से, क्योंकि एक सूक्ष्म
43:29
चक्कर को देखें तो पता नहीं कहाँ से इन्होंने खोज लिया।
43:37
इस मसले में अमेरिकन को मैं ज्यादा एस्ट्रोलॉजिकल समझता।
43:44
हूँ। चार वर्ष की अवधि बिलकुल सटीक है।
43:49
गणना के हिसाब से एस्ट्रोलॉजिकल बड़ी सूक्षम है।
43:56
तो 5 साल की गणना किसी हिसाब से ठीक बैठती है।
44:01
4 साल की गणना बड़ी एक्यूरेट है तो जॉर्ज वाशिंगटन राष्ट्रपति
44:07
पहले थे अमेरिका के 1700 उनानवे से लेके 1797 तक 8 साल तक।
44:17
उसके बाद यह चला 250 साल पुरानी परंपरा ईरान, जो कम से कम कम से
44:25
कम वैसे तो यह सभ्यता करीब 1,00,000 साल पुरानी सभ्यता की
44:33
बात। करता हूँ मैं?
44:34
आदि मान की बात। छोड़ 1,00,000।
44:39
साल प्राणी सभ्यता को कहते हैं के कल सुबह ये सभ्यता विनाश के आगोश
44:48
में खो जाएगी, फिर तुम इसे ढूंढ नहीं।
44:55
कैसा अहिंकारिकूद? भविष्य से व्यक्ति को मैंने पहले
45:03
भी कहा था कि इसको आप जेल में बंद कर दो।
45:09
यह अमेरिका के लिए समृद्धतम। चाही बन जाए, लेकिन अमेरिका को
45:17
बर्बाद कर देगा। ये आत्मिक रूप से स्वाभिमान के
45:26
रूप यह पागल की बातें कर कर के मर्यादा पुरुषोत्तम ने।
45:35
हिंदुस्तान के नींव बहुत पहले रखते थे और मर्यादा क्या थी?
45:41
जो तुम कहोगे उसके ऊपर ताजंदगी पाबंद रहोगे।
45:50
कैसी मर्यादा प्राण जाए पर वचन ना जाए?
45:55
रघु को ललित सदा चले। आई?
46:00
तो रघु से चला वंश तो बहुत पुराना चल आई वंश तो मनुष्य चला हुआ है
46:05
शिवांकु से। कहने का मधुर था जो रघु ने कह
46:13
दिया। वहीं रीती चले की रघु कुल रीत सदा
46:19
चली आए प्राण जाए परवचन में जाए जो कह दिया वो ठीक, ये तो सुबह
46:25
कुछ कहता है लंच के वक्त कुछ। और कह देता है।
46:30
दोपहर की चाय के वक्त कुशोर कह देता है और रात को कुशोर सोने से
46:35
पहले कुशोर सुबह उठ के इसका ब्याने होता है।
46:43
जीस व्यक्ति के भीतर आत्मा नहीं होता।
46:46
है। वह व्यक्ति पल पल पर अपनी ब्यानात
46:52
बदलता। है।
46:53
थोड़ा सा गहरा विषय है, थोड़े शांत हो जाएंगे तो आपको समझ में
46:58
आएगा कौनसा व्यक्ति पल पल पर अपनी ब्यानात बदलता है अब और 2 घंटे
47:09
बाद। कभी कहता हार्मोज को खत्म कर दो
47:14
हार्मोज को खाली कर दो कभी कहता हमने हार्मोन से लिया हमारा तो
47:19
तेरे वहाँ से आता ही है, कभी कहता मैं विनाश कर दूंगा कभी कहता है
47:28
ईरानियन तो बहुत अच्छे होते। ज़रा सोचिएगा, साइंटिफिक वे से
47:35
नहीं वर्ण हमारे। ऋषियों के वे से ऋषि कहते हैं मन
47:46
लोभी मन। लाज?
47:50
मन चंचल मन चोर मन के मते नचालिए पलक, पलक, मन और जो व्यक्ति मन के
48:01
भीतर ही स्थित रहेगा वह पल पल में अपने विचार और अपने वक्तव्य पर
48:08
लिखा। यह मनमुखी लोक।
48:15
मन पल पल बदलता है, पलक, पलक, मन और पल पल में मन और होता अब आइए
48:25
तुम। उस वचन पर रघु पुल रीत सदा चली आई
48:30
प्राण जाएं पर वचन वह अंतह स्थिति से निकली हुई बात है मर्यादा
48:39
हमेशा अंतह स्थिति से आती है मर्यादित व्यक्ति की मर्यादा?
48:48
उसकी बुद्धि की कसौटी या संकल्प नहीं हुआ अगर तो देखिये बहुत गहरे
48:52
शब्द इसलिए मैंने पहले कहा तुम शांत हो जाओ थोड़ा मर्यादित
48:57
व्यक्ति की मर्यादा, उसकी खोपड़ी की कल्पना या संकल्प नहीं होता।
49:04
मर्यादित व्यक्ति की मर्यादा उसके अस्तित्व का एवपोरेशन होता है।
49:11
उसके अस्तित्व से उठे उठती है एक एवपोरेशन जिसे संकल्प का नाम
49:22
दिया। विलपॉवर जैसे कहते हैं और वह
49:29
विलपॉवर खोपड़ी की देन नहीं है, यह जो लोग तुम्हें गुमराह करते
49:38
हैं, मुरली की धुन होती है। मुझे कल परसों एक कमेंट आया कि
49:48
मुरली की धुन तो सुनी थी। मैं म्यूजिशियन हूँ, लेकिन मुरली
49:53
शब्द होती है, ये तो पहली बात। सुनो।
49:59
लेकिन ये बी के वाले? तो सिखाते हैं कि मुरली का शब्द
50:02
होता है। सुबह की मुरली सुन लो क्या हो
50:05
जाएगा? इसलिए ये दशरथ जैसे लोग दशरथ क्या
50:13
नाम है उसका पटेल वगैरह मुझे पता नहीं, पागलों के नाम कमी जानता
50:16
हूँ। यह घोर नर्क भरा पड़ा है इनके
50:21
दिमाग। यह है इतनी कॉम्प्लिकेटेड
50:27
व्यवस्था इनके नुरों से की के सीधे सीधे बात नहीं कर सकते।
50:32
यह है करोड़ों तो नर्क बता देंगे इनको ये नहीं पता कि ये सारे के
50:42
सारे नर्क तुम्हारी कोपड़ी में। बाहर कहीं कोई नर्क होता है मूर्ख
50:49
ये तुम्हारी खोपड़ी के न्यूरोन है, करोड़ों के आरोपों में एक एक
50:55
न्यूरोन तुम्हारा नर्क में भरा हुआ है।
51:02
तुमने कभी देखा नहीं कभी गए नहीं किसी इस ढांचे को छोड़ा नहीं
51:08
तुमने नरक स्वर्ग खंगाला नहीं। फलसफा प्यार का तुम क्या जानो।
51:22
तुमने कभी प्यार न किया तुमने इंतजार न फलसफा प्यार का।
51:37
तुम क्या जानो तुमने कभी प्यार ना किया तुमने इंतजार ना किया जो
51:51
अपने भीतर उतरा है। वह प्रेम की बातें, रहस्य की
51:56
बातें क्या खाक जाने? का?
51:59
ये सर लोग यह आचार्य लोग यह क्या खाक जाने के?
52:04
आष्टा वकृति से क्या भूल गए? कृष्ण किस स्तर से क्या भूल गए,
52:13
उपनिषद के रसी या के बालक के स्थल से क्या भूल गए, इनको क्या खाक
52:18
पता जिन्होंने अपने भीतर डुब की एक भी नहीं लगाई।
52:25
ऐसे ही भक्त मंडली पैदा कर। और ये भक्त मंडली आगे करोड़ों
52:31
भक्तों को पैदा करेगा। यह धरती ऐसे ही नर्क नहीं हो गई
52:36
है। यह चली थी एक व्यक्ति से ठीक,
52:42
लेकिन एक व्यक्ति को लाखों लोग करोड़ों लोग सुनने लगे।
52:46
उन्होंने करोड़ों का प्रसार कर दिया।
52:49
और आज है धरती का तुम देख लो फलसफा क्या नर्क है यानी सब कहीं
52:55
दुखी दुःख है। बुद्ध को कहना पड़ गया वो भी आज
52:58
से 2500 साल पहले जिंदगी नर्क है, उस वक्त ही नर्क थी।
53:08
तो आज दशरथ ठीक कहते हैं, दशरथ पटेल के करोड़ों अरबों खरबों नर्क
53:18
होते हैं सही और वो तुम्हारी खोपड़ी में बाहर कहीं नहीं होते।
53:25
बाहर तो खंगालोगे तो पता चलेगा बड़ा शानदार बता वहाँ तो बड़ी
53:31
सुंदर गृह व्यवस्था है जहाँ देखकर तुम्हारा मन खुश हो जाएगा कि काश
53:37
यह व्यवस्था में धरती के ऊपर पलाने के ऊपर भी लागू कर।
53:45
तुम कभी बाहर गए तुम्हारा कुल जमन पूंजी खोपड़े यही तुम्हारा नर्क
53:56
है स्वर्क तो तुमने कभी देखा ही नहीं खुशी तो दो पल के लिए तुमने
54:01
चखी है। तुमने नरक ही देखा, शब्दों में
54:06
नरक के सिवा और होता भी क्या है? शब्दों की चिप काहट तुम्हें नर्क
54:12
में ले जाती है और शब्दों से मुक्ति स्वर्ग।
54:17
है। इसलिए मैं तुम्हें श्रद्धा कहता
54:20
हूँ। जो तुम्हें शब्द ज्ञान देते हैं,
54:24
उसे नाम दान कह देते हैं। यह शब्द का दान है, इसमें मत उलझ
54:30
जाना। मैं बात करता हूँ या जिन्होंने भी
54:35
शब्द की बात कही, उस वक्त के लोग समझते थे इसलिए कहे।
54:42
शब्द और सुरती का मिलान नहीं आज बदलना होगा हमें आज हमें सुरती तो
54:50
वही रखनी होगी क्योंकि सुरती तो वही वो तो प्राकृतिक शब्द हमारे
54:57
बनाए हुए हैं। ह्यूमन प्रिएशन।
55:00
कितने शब्द हैं, कितनी भाषाएँ हैं, उनके कितने शब्द हैं, कितने
55:04
अल्फाबेट हैं, कितनी लैंग्वेजेस हैं हमें शब्द और सुस्ती का मिलान
55:16
आज छोड़ना। होगा।
55:19
हमें आज कहना होगा धुन और सुस्ती का।
55:26
ये सटीक शब्द आज के लिए कल्पतर भी सकता है, क्योंकि जब किसी व्यक्ति
55:33
ने शब्द और श्रुति का मिलान कहा था तो उसने अनंतनाथ को शब्द समझ
55:37
लिया था। तब शब्द को समते भी थे लोग।
55:43
तब भी। होता था।
55:45
यह तीन की बिमारी डॉक्टर साहब तब भी होती।
55:48
थी। मेरे पास डॉक्टर आ गए।
55:54
कुछ साल पहले मुझे कह के गए थे तीन।
55:58
मीटर्स होता है। मैंने कहा कोई बात नहीं।
56:03
इलाज कर लो। इलाज करने से कहेंगे ठीक होता है,
56:08
थोड़ी देर आपको लग सकेगा कि दूर हो गया लेकिन फिर शुरू हो गया तुम
56:14
सो जाते हो तो ये बंद थोड़ी होता है, ये जलता ही रहता है।
56:19
बस सुनने वाला हो गया। सुनने वाला निद्रा में चला गया।
56:25
15 में चला गया। यह सुनने वाला ध्यान में चला गया।
56:28
तुम जब ध्यान की गहराईयों में जाओगे तब भी यह नहीं सुनेगा
56:32
गहराईयों की बात करता हूँ कुछ दूर तिलक यह सुनेगा क्योंकि इसका उदगम
56:39
शत्रल बिल्कुल तुम्हारी। अस्तित्व के पास है।
56:44
वहाँ तक तुम्हें हल्का हल्का सुनेगा।
56:47
फिर तो तुम्हें बहुत से राग सुनेंगे।
56:50
वह जेनाग अनेक आशंका कित्ते? बावनहारी कित्ते राग परीक्षण
56:57
कित्ते गाबनहारी? तो शब्द और सुरती का मिलान आज से
57:06
बंद कर, तू कहना यह शब्द नहीं है, यह ध्वनि है जैसे बंसरी के धुन।
57:18
कोई वंशरी का शब्द भी कह दे तो समझने वाले समझाएंगे।
57:22
के दो नहीं यह गूंजती है तुम्हारी सहस्रणा और इसका उदगम सत्र है
57:30
तुम्हारा मूलाधार के पास गुंडोलनी से उठती है।
57:38
और ऊपर उठती उठती यह सहस्रार्मी गूंजती है, सुनाई ऐसे पड़ती है
57:46
जैसे की तुम्हे कानों से सुनाई पड़ती हो क्योंकि कानों में ही
57:51
श्रवण यंत्र लगे, शून्य की कला या शून्य की दक्षता?
57:58
सिर्फ कानों को ही दी है प्रकृति, आँखों।
58:02
से तुम सुन नहीं सकते। जीवा से तुम सुन नहीं सकते नाक से
58:08
तुम सुन नहीं सकते सुनने के लिए काम दिए हैं भगवान इसलिए तुम्हें
58:17
लगता है। किसी को दायें सुनता है, किसी को
58:20
पायें किसी को दोनों कानो में सुनता है इन पचड़ों में मत पड़ना
58:25
यह। हो रहा है।
58:26
गगन मंडल में तुम्हारी सह सरारमी बिलकुल बीचों बीच तुम्हारे सरक
58:34
गगन मंडल। संतों ने इसे नाम दिया।
58:41
सहसरार 1000 पंखड़ियों वाला वह खिलावट का फूल वह तक गूंजती है ये
58:52
यह सीधा रिश्ता कुंडलनी से। वया सुसुमना यह जाती है सहसरा
59:04
सीधा रास्ता है जो लोग पूछ लेते हैं बाबा ये लोग कहते हैं कि आप
59:12
रेड की हड्डी सीधी अखो जब गुंडली जागेगी।
59:16
तो रीढ़ की हड्डी को अगर सीधी होगी तो कुंडली शक्ति को बड़ी
59:23
आराम से ऊपर पहुंचने में मददगार होगी।
59:26
ये मूर्ख लोग हैं, इनकी बातों को मत वाना को इतना शक्ति और चेतना
59:33
का पुंज। तुम्हारे किसी शारीरिक पोस्चर का
59:38
मोहताज नहीं होती। ज़रा सोचियेगा महावीर को ज्ञान
59:43
कैसे हो? क्या उस वक्त उसकी रीढ़ की हड्डी
59:47
सी दी थी? क्या जब बुद्ध उठे तो उनकी रीढ़
59:52
की हड्डी सी दी थी, बस जगह थे? वहीं 45 डिग्री का कौन था जो मैं
59:59
अक्सर कहा करता हूँ और महावीर तो वो तो आसन में थे और लाउसे तो
1:00:07
पीपल के वृक्ष के नीचे बैठे हुए थे।
1:00:10
जब एक पत्ता झरा पतझर का मौसम था उसकी झर्राट से पहुँच गए थे।
1:00:17
तो गौ तो हसन तो बड़ा जैसे हम गौ को दोते हैं।
1:00:23
तुम कभी जमींदार के किसान के घर जाना देखना कैसे वो गौ को दौते
1:00:28
हैं। भैस को दौते हैं।
1:00:29
उस आसन को वो दुहासन कहते हैं जिसमें गाय को दुहा जाता है।
1:00:36
उस आसन में रीढ़ की हड्डी स्थिति रहती है।
1:00:41
किसी हिसाब से तो इसकी फिक्र मत करना।
1:00:47
दे अरे ओनली दीज़ अरे ओनली पोस्चर, शारीरिक अव्यवस्था का कोई
1:00:53
फिक्र मत करना, तुम चाहे सीधे लेटे आओ, एक बात को थोड़ा सा समझा
1:00:59
दो ध्यान रखना। यह व्यवस्था तुम्हे बिलकुल नहीं
1:01:06
लगेंगी। परमात्मा ने रीड की हड्डी सबसे
1:01:11
ज्यादा सख्त बनाई। फैक्सी बनती है तकड़ी भी है जब
1:01:21
रात को तुम सो तो पीठ के भर सोना, पेट के भर में सोना।
1:01:28
पेट के बल सोने से बहुत से हमारे भीतर के जो बहुमूल्य उर्जे
1:01:37
फैक्टरी रखी है भगवान ने जैसे लिवर है किडनीस है।
1:01:48
सबलीन पैंक्रियास हार्ट है लंग है।
1:01:54
ये सारे अपने भीतर और उल्टा सोने से इन सब के ऊपर दबाव।
1:01:59
होता है। जो व्यक्ति ऐसे सोयेगा वह दिन भर
1:02:06
सुस्त रहेगा। उसमें सफूर्त नहीं आएगी।
1:02:15
मुझे आँख में सदा ही पांच 4 मिनट के लिए तो विष्क में करवट बदलूँ।
1:02:24
लेकिन जब मैं सोता हूँ तो आप मुझे कभी भी किसी कर्मठ के भरोसा नहीं।
1:02:31
पाओगे? सीधा सोता हूँ स्ट्रेट और एक बार
1:02:36
जीस को शर्म में मैं सो गया आपको ज़रा भी इधर उधर।
1:02:41
नहीं लगा सुबह। तक।
1:02:43
जब तक मैं उठता नहीं हूँ, बिल्कुल स्ट्रेट सीधा उस स्थिति में रीढ़
1:02:50
की हड्डी सोते ही सीधी हो जाती है।
1:02:54
थोड़ा सा गर्दन को उपचार। करो।
1:02:56
शेराना इसीलिए बनाया गया था यह एक साइंटिफिक खोज।
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हो सके तो पांव भी थोड़ा सा ऊंचा रखो, बीज का मध्य का जो सारा शरीर
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रह जाता वो थोड़ा धनुष की तरह हल्का सा वक्र हो जाए, पांव को भी
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थोड़ा ऊंचा रखो, सर को भी थोड़ा ऊंचा रखो।
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मैं तुम्हें सही पोस्चर सोने का बता रहा हूँ बड़ी मजेदार नीड आए।
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किसी भी अंग पर दबाव नहीं पड़ेगा और प्रत्येक बनाई हुई संरचना को
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जो ईश्वर प्रणाली ने बनाई है। ना तुमने बनाया ना तुम जानते हो
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कैसे बना सीधे सोओगे तुम पीठ बनी ही से लिए है।
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रीढ़ की हड्डी और बेक साइड में कोई भी महत्वपूर्ण नहीं होता।
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मनकों के सिवा रीढ़ की हड्डी के मनकों के सिवा।
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वहाँ से अगर रात्रि को भी किसी वक्त आपकी कुंडली जग गई तो
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आसानियों से निकल जाएगी और आपको ये जो भ्रम में डालते।
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हैं। ये नीम हकीम का तराई जान है।
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इन्हें कुछ पता नहीं ना इनकी कुंडली जगी इन्हें सिर्फ।
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क्या करें? मोदी काल है, बेरोजगारी है,
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रोजगार तो मिलता नहीं है, यहाँ तो नीट के जो बेचारे पड़ते हैं,
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सालों सालों तक मेहनत करते हैं, ऐन वक्त पर आकर पेपर बेच जाता।
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है। यह कैसी व्यवस्था है?
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तुमने अपने अधीन छह पड़ा आदमी मौज करे।
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जहाजों में छह बार सूट बदले और जो बेचारा नीट की परीक्षा दे रहा है।
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बड़ी गरीबी के हालत में इतने पैसे खर्च कर दिए।
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इतनी मेहनत करके ऐन वक्त पर उसका दिल।
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तोड़ देते हो? सब परेशान हो जाता है, ढांचा टूट
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जाता है। उसका मैंने सुना कल एक बच्चे ने
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सुसाइड कमेंट कर दिया। बहुत दुख की बात है।
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एक व्यक्ति का मरम मैं समित हूँ। इसकी जगह अगर शासन व्यवस्था का
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कोई व्यक्ति मर जाता तो मुझे कोई अफसोस।
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नहीं होता। इस बच्चे का मुझे बहुत अफसोस।
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है। इस उम्र में यह कोई मरने की उम्र
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नहीं होती। यह यहाँ बूढ़े ठेरे 75 साल के अभी
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राज़ करने की बात सोचते हैं। 25 और अजीब हालात है।
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और दूसरी बात आपको शेयर मार्केट के बारे में।
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थोड़ा सा प्रश्न आपको बता दूँ। शेयर मार्केट सब जली शेयर मार्केट
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का चढ़ाव हमारे सभी शेयर ओवर वैल्यूड हैं ओवर वैल्यूड क्या
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खतरनाक? ग्रुप से ओवर वैल्यूड।
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जो ₹1 की चीज़ आज बिकनी चाहिए? आप बाजार में जाते हो, आपकी ₹1 की
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चीज़ बिकती है आज उसको आप ₹20 में खरीद के लाओगे, समझदारी है।
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क्या ऐसा ही कुछ शेयर मार्केट में हो रहा है?
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यह अडानी जैसे कुछ लोगों को अमीर बनाने का ढंग है।
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खबरदार मुझे सुनने वाला मुझे समझने वाला व्यक्ति शेयर मात्र
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क्विंट न करे। जो उसके पास है वह सब बेच दे, अब
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थोड़ा सा कर घूम आए। रथ न करो के मुँह में आए तो तुम
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निकासी कर दो सब क्योंकि यह फीख है, यह गवर्नमेंट ही फेक है।
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पहले ताई हुआ करती थी निर्मला। अब एक निर्मला दादी हो गई है यानी
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ज्यादा खूंखार कंटार हो गई। जैसे जैसे व्यक्ति बूढ़ा होता है
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वह कौआ हो जाता है। हंस नहीं रहता।
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ऐसी ही निर्मला ताई निर्मला दादी हो गई।
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इसकी बातों में मताना यह दा दी है।
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यह दांव देखती है और ही बकवास व बकवास करे जा रहे हैं।
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इसमें इन्वेस्ट करो, यह सहायता घूमते दिखाएंगे, शाम तक लाख हो
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जाएगा। कैसे लाख हो जाएगा?
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अबसे हमारा दिमाग खराब है। क्या हमारा खराब है?
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फिर बैंक क्यों चलाएं? तुमने में लिखा था सारे संसार को
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हिंदुस्तान को इन्होंने सट्टे बाजी बना दिया, जुए बाजी बना
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दिया, बिल्कुल जुआ मत खेलो, ये जुआ है और खतरनाक जुआ।
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आखिर में तुम। मलंग हो के झोली झाड़ के बाहर
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निकलोगे बस मेरी वार्निंग है तुम्हें आज ही अभी जीस भी भाव में
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चल रहा है चाहे कल को ऊपर हो जाए ये फ्रॉड करेंगे यह दिखावे बाज
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सरकार। कल को ये 1000.2000 पॉइंट ऊपर उठा
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भी सकते हैं, लेकिन तुम बिल्कुल चिंता मत करना वह फेक।
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होगा। क्योंकि यहाँ न तो कोई फैक्टरी
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है, कोई मैन्युफैक्चरिंग हब है। क्या है कोई देखिए आपने
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मैन्युफैक्चरिंग हब यही है डानी अमान।
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या थोड़े से और गिने चुने को चाइना की बात करो तो वो
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मैन्युफैक्चरिंग हब है, जिसके आगे तथा कथित कहते कहते ट्रंप को
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दोबारा न पड़ा और हिंदुस्तान को तो ट्रंप ने इस लायक भी नहीं
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समझा। ईरान ने भी इस लायक नहीं समझा कि
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सिर्फ समझौता कराने के लिए कॉन्वर्सेशन के लिए हिंदुस्तान को
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चुन ले। आज हिंदुस्तान ऐसे मुकाम पे पहुँच
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गया है। समझौता कराने के लिए हालांकि
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पाकिस्तान से। हिंदुस्तान छः गुना ज्यादा बड़ा
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है और ज्यादा बढ़िया शहर हैं हमारे पास लेकिन आदमी घटिया है,
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चेहरों का क्या चैटिंग है, फर्श थोड़ी चाहता है यहाँ सोने की
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प्लेटों में खाने मिलते हैं। यह है थोड़ा सीखना है खाना तो वही
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है ना प्लेट थोड़ी साथ लेके। जाना है ध्यान रखना बैंकरों में
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से पैसा निकाल लो जितना पड़ा है तुम्हारा, खास तौर से नेशनलाइज़्ड
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बैंक क्योंकि नेशनलाइज़्ड बैंक। सरकार के इंटर आते हैं।
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सारे वैसे तो दूसरी भी सरकार के इंटर है, लेकिन थोड़े सेफ हैं।
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स्टेट बैंक ऑफ इंडिया खास तौर से जब शेयर मार्केट गिरती है तो यह
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झूठा बनता जो सदा झूठी बोलता है। मैंने आपसे कहा ना।
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शर्म का पुर्जा निकाल लिया जिन्होंने बनाया मोदी जी को
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परमात्मा ने सिपहसल व्यक्ति को बनाया हम कमबख्त तो ठेके पे गड़ाई
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गए मोदी जी को बनाया है परमात्मा ने खुद अपने हाथों से हम कमबख्त
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हैं। के ठेके पे गड़ाई गई तो उन्होंने
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क्या किया? उन्होंने कल्पना का पुर्ज़ा डाल
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दिया और स्पेस तो उतना ही होता है कपड़ाई में तो।
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एक पुर्ज़ा होता है शर्म का हमारे भीतर शर्म।
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नहीं शर्म नहीं आती है तेरे को है नहीं, फिर लग जानी है वह निकाल
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लिया, कह कर फिक्सेशन तो करना ही था ना तो इमेजिनेशन का दूर की
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कल्पना करने वाला ज्यादा कल्पना वाला कल्पना करने वाला।
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ऊर्जा फिट करने के लिए शर्म का पुर्जा निकाल दिया।
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अब तुम तीन को लो गालियाँ, निकालो, तीन को एंटर निकालो, शर्म
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इसको नहीं आई। एलआइसी बिल्कुल मत करवाओ क्योंकि
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ये दो ही ईदारें हैं। जो ऑथेंटिसिटी को बर्बाद कर समझ
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आए अगर एक चीज़ की वैल्यू ये कर और इस गप्पी आदमी के इसका नाम
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पप्पू रखा था इसने राहुल को। एक व्यक्ति फॉर्वर्ड से पढ़ा हुआ
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वेल फ़्लुएंट स्पीकिंग, इन इंग्लिश, समझदार, मेहनतकश,
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ईमानदार, साहस इतना साहसी कि दो पीढ़ियों ने गोलियों के छर्रे से
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उठना शुरू कर दिया। मंजूर कर लिया।
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लेकिन जो कहने और इनके तो चिड़िया भी नहीं हुई।
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चिड़िया जख्म में भी नहीं हुई। ये मरना तो बहुत दुख की बात है।
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ये गद्दियों को अपना कर 53 साल से जीस तरंगे का अपमान किया।
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अपनी न लहराकर ऑफिस के ऊपर। दुख होता है।
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घर घर, झंडा, घर घर तरंगा यह लफजी से भरा हुआ व्यक्ति है।
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गप्पो से भर्व व्यक्ति है शब्द खत्म हो जाए अगर इसको लहनत दी जाए
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तो शब्द खत्म हो जाते हैं। इतना मटिया मेट कर दिया इसने
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हिंदुस्तान को। और एक बात तुम्हें और बता दूँ
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प्रैक्टिकल अगर मोदी जी कहें कि सोना मत खरीदो तो उससे उलट चल न
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आय तुम्हें मूल मंत्र दे रहा हूँ। 1 दिन था जब बाबा जी ने मूल मंत्र
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बोला था एक कोंकार सतनाम करता को निर्भयता अकाल मूरत अर्जुन से पम
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आज मैं तुम्हें मूल मंत्र देता हूँ के मोदी जी जो कहें उससे
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बिलकुल उड़द चल। क्योंकि मोदी जी ने जो करना है
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उसके उलट ये बोलते हैं तो तुम भी उलट ही करना।
1:14:15
कई व्यक्ति ना उलटे जन्मे होते हैं, ना होते हैं ना तुम देखना
1:14:20
कुछ व्यक्ति। आमतौर से जन्म होता है, बच्चे का
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सिर नीचे होता है। कुछ व्यक्तियों के पांव पहले आते
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हैं, बच्चों के वो उलटे जन्मे हुए बच्चे होते हैं, कुछ उलटे खोपड़ी
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के होते हैं, जो करना नहीं होता वो कहना होता है ज़रा आज तक का
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इतिहास देख लीजिए, प्रमाण को प्रत्यक्ष को प्रमाण की जरूरत।
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2,00,00,000 रोजगार हर साल दिया उलट हो गया ना 15,00,000 हर एक के
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खाते में आ जाएंगे काला धन लेके आऊंगा आ गए मुझे कल कोई पूछ रहे
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थे। अगर ये इलेक्शन में कुछ रुपया
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वीवा दे फिर? मैंने कहा ले लेना।
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नहीं तो फिर अगर ये कहे कसम खाओ तो तुम कहो और तुम्हें वोट
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डालेंगे। कसम का क्या है कसम आले पैसे लेले
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नहीं हम डालते थे फिर ये कहेंगे कोई तू रख।
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ले। और बाद में कह देना देखो बात।
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ये अगर ये 10,000 नहीं 20,000 नहीं 50,000 तो ले लेना और वोट मत
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डालना इनको। बाकी किसी को डालते हैं भाजपा के
1:15:41
कैंडिडेट को हिंदुस्तान के अंदर कोई वोट ना डाले।
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हालात देख लिए तुमने कहाँ से कहाँ आ गए?
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क्या से क्या? तेरे प्यार में होना था
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तेरे प्यार में जो कहें मोदी जी ये खाओ वो मत खाना जरूर कोई शंक
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है। जो कहें ये मत खाओ जरूर खाना जो
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मोदी कहें कि ये मत करो, वो जरूर कर, क्योंकि यह व्यक्ति घनौना के
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भीतर ले के पता नहीं कौन सा? डीएनए ले के आया।
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है। इसको जो भी शब्द ब्लो किया जाए वो
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कमतर पड़ेगा। इसकी ओरिजिनिटी से इसकी अथॉरिटी
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से कितना ही बुरा से बुरा शब्द आप इसको दे लो, ये कहते हैं गालियां
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पड़ती हैं, मैं कहता हूँ गालियां तुम्हें जो निकालता है वह है।
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क्योंकि तुम गालियों से कहीं ज्यादा गंदे हो अभी से ही अभी।
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सासु मैं क्या हुआ? अभी से ज्यादा तो सर्दी ही नहीं
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है मेरे पास।