Latest / Fiti Oameni / Efectul de turmă - Liviu Tudoroiu

Transcript

Efectul de turmă - Liviu Tudoroiu · Fiti Oameni

0:00
Dragii mei prieteni vă salut cordial cu pacea domnului și nu
0:04
a oricărui domn ci pacea domnului Isus Hristos.
0:07
În această seară aș dori să mă apropiu de sufletul
0:12
dumneavoastră de inima dumneavoastră a ascultătorilor
0:15
dragi ca întotdeauna și să abordez un subiect mai puțin.
0:21
Gustat de societate care evident nu o să facă mari valuri în
0:25
această seară, dar am fost inspirat și influențat de duhul
0:29
lui Dumnezeu pentru a împărtășit câteva gânduri cu privire la
0:33
care este diferența între educația personală pe care o dă
0:38
Dumnezeu în mijlocul naturii unui om, nu neapărat solitar sau
0:42
singuratic și educația de grup, educația colectivă, educația
0:49
sistemică care este tradițională bazată pe toceală și spălare pe
0:54
creier. Ați observat dumneavoastră că un
0:57
om se comportă și gândește diferit când e singur undeva în
1:02
natură, nu neapărat pe o insulă. Hai să zicem pe insulă atunci
1:06
când omul este singur și are de a face doar cu natura, se
1:11
comportă și gândește în mod diferit.
1:13
Luați același om și puneți-l într-o perspectivă a orașului,
1:18
unde dinamica socială afectează gândirea emoția și îl face pe om
1:24
să fie atras sau să fie captat atras de un curent al vârtejului
1:30
pe care îl vedeți adeseori în râu, care trage omul barca tot
1:35
ce prinde și îl bagă la Fund. Acesta se numește efectul de
1:39
turmă. Ăsta este subiectul pe care aș
1:41
dori să-l abordeze în această seară.
1:43
Diferența. Între gândirea solitară
1:46
comportamentul solitar atunci când omul își face prieten,
1:49
natura versus gândirea colectivă sau gândirea efectului de turmă,
1:55
care are un impact asupra comportamentului individului.
1:59
Atunci când el trăiește într-o zonă aglomerată.
2:03
Dacă vreți numiți-o oraș, vreau să vin cu un exemplu practic
2:07
Ierusalimul Ierusalimul este cunoscut în istorie și pot fi
2:13
date multe exemple pentru ce? Ierusalimul a rămas celebru în
2:18
istoria națiunilor sau a culturilor, în special special
2:22
sau cu preponderență creștină. Ne gândim la domnul Hristos, ne
2:27
gândim la momentul în care acest mântuitor al nostru a pus
2:30
crucificat. Se pare că acolo la cruce s-a
2:34
votat în grup, nu au avut trei-patru mii de urne de vot.
2:40
Să zici așa și fiecare cetățean în mod privat s-a dus acolo, a
2:45
făcut o rugăciune. Înainte ca să pună ștampila pe
2:48
baraba sau să pună ștampila pe domnul Hristos și apoi să iasă
2:52
afară și să i se păstreze, mă rog, această identitate și
2:58
această discreție a votului respectiv, așa cum spuneam, s-a
3:03
votat la grămadă la Golgota și această acestă formă de vot s-a
3:09
transformat într-un fel de protest în care se auzeau
3:14
huiduieli ÎNJURĂTURI. Blesteme și va jocuri.
3:18
Protestul este caracterizat în momentul acesta de oameni care
3:23
sunt împotriva la ceva sau împotriva cuiva și care cer ceva
3:29
în timp ce efectul de turmă mărește volumul nu grupei
3:34
respective prin adăugarea la manifestare a trecătorilor care
3:40
întâmplător neavizați se găsesc la locul nepotrivit.
3:47
La timpul nepotrivit și bineînțeles și manifestanților
3:52
profesionali plătiți să spargă geamuri aduși cu autobuzul de nu
3:56
știu unde ca să dea energie și motivație, sens și o care urlă
4:03
fără să știe. De ce deci domnul Isus Hristos a
4:06
fost crucificat de un sistem falimentar care prietenia a
4:11
orchestrat un protest violent, care a dus la efectul de turmă
4:15
mult așteptat și anticipat de către mințile?
4:19
Luminate de întuneric, nu-i așa? Ale fariseilor și mai marilor
4:23
poporului? După ce oamenii au votat în
4:27
grup? Și au trăit experința efectului
4:29
de turmă au plecat acasă fiecare pe drumul lui singuri și
4:34
separați de influențele celor plătiți să le sucească.
4:37
Mintea au început să gândească liber.
4:40
Vedeți dumneavoastră când au venit la cruce, au venit
4:43
grupuri, grupuri, pâlcuri de oameni, se adunau de pe toate
4:47
ulițele Ierusalimului, însă când au plecat acasă era mare
4:52
întuneric. Știți cutremurul ăla de pământ?
4:54
S-a întunecat planeta și așa mai departe și în întuneric i
4:58
bâjbâiau drumul către casă, de data aceasta nu mai erau în
5:01
grupuri. De data aceasta plecau singuri,
5:03
deci au venit la vot în grup și au plecat acasă ca indivizi
5:11
separați fiecare pe drumul lui și în momentul în care s-au
5:15
separat unul de celălalt a început să acționeze și să
5:19
intervină gândirea personală. Gândirea critică, gândirea în
5:24
care are loc sau i se face loc și duhului sfânt și influenței
5:30
minunate a duhului lui Dumnezeu, care este trimis pentru a.
5:34
Judeca pentru al face pe om al conștientiza pe om de deciziile
5:40
pe care le-a luat cu precădere câteva secunde.
5:43
În urma textul se spune că oamenii au presimțit sau avut
5:47
presimțiri sumbre cu privire la alegerea făcută și mergeau pe
5:51
drum, având mustrări de conștiință.
5:55
Influențați, nu-i așa, manipulați din umbră de nu știu
5:59
cine în luca? Capitolul 23 348 ni se spune că
6:04
poporul care venise la priveliștea aceea, adică la
6:08
crucificare, când au văzut cele întâmplate, s-au întors.
6:13
Bineînțeles, s-au întors acasă, bătându se în piept acest
6:17
verset, arată regretul profund. Și dacă vreți întristarea
6:23
resimțită de oameni, după ce au fost martori la răstignirea
6:27
domnului? Iisus Hristos gestul de Ași bate
6:29
pieptul este o expresie biblică a pocăinței a durerii și a
6:34
regretului durerea din inima acestor oameni era produsă de o
6:39
mustrare dragii mei, o mustrare de conștiință.
6:41
Dacă vreți care scoate în evidență conștiinței individului
6:47
în mod tardiv, ce i drept că au fost păcăliți sau în termeni
6:51
populară fraieriți, dacă vreți, cum am putut eu lăsa influențați
6:57
să votez. Cu barabas cum am putut eu să
7:01
votez moartea omului bun și încoronarea omului rău asta era
7:06
în conștiința individului. Deci iată din nou, dovada
7:11
faptului că în grup gândim într-un fel și când suntem
7:16
separați de grup noi, Dumnezeu natura gândim diferit EO pană
7:23
inspirată comenta pe larg această chestiune în următoarele
7:26
cuvinte, la momentul morții sale.
7:29
Mulți se strânseseră în jurul crucii, iar mulți batjocoreau
7:33
și-l luau în râs pe cel ce suferea, dar când pământul a
7:37
fost cuprins de întuneric și auzit strigătul de sănătoși li
7:40
s-a sfârșit. Le-au văzut, plecându-și capul
7:43
în moarte. Și-au bătut pieptul și s-au
7:46
întors la casele lor, spune. Pare inspirată, duhul lor a fost
7:50
schimbat chipul acela asupra căruia priviseră cu batjocură și
7:55
ridiculizare le-a rămas întipărit în memorie, l-a
7:59
urmărit. Acel chip i-a urmărit prieteni
8:03
până când l-au primit pe mântuitorul lor.
8:06
Cei care erau insuflați de emoții și așteptări pline de
8:10
speranță. Când domnul Hristos intra în
8:14
Ierusalim călare că măcar uși și care strigaseră ozana
8:18
binecuvântat este cel ce vine în numele domnului.
8:22
Acum strigau răstignește-l răstignește-l răstignește-l se
8:27
poate observa că vorbim de aceeași formație.
8:31
Același grup de oameni, aceeași turmă, același efect întârziat
8:37
de gândire colectivă, au gândit în mod diametral opus o dată
8:41
conduși de această emoție. Odată manipulați de acea emoție,
8:47
acum sigur că apare reversul medaliei în singurătate, fără
8:51
efectul influenței de turmă, oamenii gândeau diferit în
8:56
singurătate, exercitau o gândire personală, în genere cei care
9:01
fac răul în haos organizat. Mai târziu regretă însă omul
9:06
singur care alege să fie rău în singurătate pentru că este
9:10
alegerea lui. Sigur că Dumnezeu are căi
9:12
nemărginite să salveze pe oameni din cea mai adâncă groapă
9:15
posibil posibilă nu există crimă perfectă, doar poliția
9:19
incompetentă, deci cred sincer în mântuirea omului rău eu
9:24
însumi fiind un om rău, nu cred că cineva are curajul în seara
9:29
asta să spună, bă, eu sunt un om bun, nu cred eu personal.
9:34
Nu cred că am puterea morală să spun sunt un om bun, nu sunt
9:38
ceea ce aștepta Dumnezeu să fiu până la vârsta asta, nu sunt
9:43
ceea ce eu însumi. Mi-am propus să fiu și am promis
9:46
lui Dumnezeu, dar prin harul domnului pot să spun că nu sunt
9:50
ceea ce am fost și într-o bună zi, poate că tatăl ceresc se va
9:55
îndura și de mine ca să mă transforme și să mă schimbe în
9:59
ceea ce și-a propus el ca eu să fiu și bineînțeles că asta se
10:04
face. În profund respect față, deși
10:07
decizia individului eu ca om să-i permit lui Dumnezeu să
10:12
lucreze în viața mea conduc acest subiect puțin mai departe
10:16
și tragem niște concluzii. Mulți dintre cei care îl
10:20
batjocoreau și-l insultaseră la judecată și moarte au fost acum
10:24
convertiți, spune pare inspirată.
10:27
Și-au dau seama că îl răstigniseră pe fiul lui
10:30
Dumnezeu. Numai mai târziu și-au dat
10:33
seama, nu înainte. Inima i-a fost străpunsă și cu o
10:38
pocăință profundă și plină de credință.
10:41
L-au primit pe domnul Hristos ca mântuitor al lor.
10:45
Școlile rabinice produseseră credincioșii pe bandă rulantă.
10:49
Aceste scoli rabinice, până la urmă au produs acei ucenici acei
10:55
credincioși care au format tiparul sau uniformitatea su
11:00
CETĂȚII de la cruce. Aceștia puteau repeta.
11:06
Ce au auzit în acele școli, dar nu erau în stare să justifice
11:10
să-și justifice propria prostie poziția.
11:13
De aceea, majoritatea cei care au fost educați în școlile
11:16
rabinice au strigat cu multă bucurie nonșalanță fără mari
11:20
procese de conștiință. Răstignește-l răstignește-l
11:24
răstignește-l în comparație cu școala lui Ioan botezătorul, un
11:29
tuner educare Dumnezeu care a dezvoltat o gândire rațională, o
11:33
gândire critică pentru că s-a făcut pe sine disponibil.
11:37
Lui Dumnezeu a devenit prietenul lui Dumnezeu.
11:40
Dumnezeu a devenit prietenul lui Ioan Botezătorul.
11:43
Natura a fost cartea din care a învățat departe de gălăgia și
11:48
zgomotul orașului. Ioan a preferat natura și cred
11:52
că aici societatea și poporului meu se va împărții în 2 în
11:56
vremurile finale dragii mei, prietenii va fi un popor al
12:01
orașului, lumea cu ale ei și un popor al pustiei, un popor care
12:07
se bucură de natură și face d na.
12:09
Din natură, sanctuarul. Biserica locul în care aceștia
12:14
vor înălța rugăciuni. Cu strigăte și cu lacrimi.
12:19
Cântări de bucurie și se vor închina lui Dumnezeu în inima
12:24
Munților. Însă când aceste 2 sisteme de
12:27
educație s-au întâlnit școala rabinică și școala lui Dumnezeu
12:35
sau școala în care a fost educat Ioan botezătorul, se pare că
12:39
atunci când s-au întâlnit, aceste 2 școli au ieșit scântei
12:43
dragii mei. Se vedea clar că cei 7 ani de
12:45
acasă la care se adăugase și școala natură, contemplarea în
12:50
singurătate, nu? Prezența permanentă a lui
12:53
Dumnezeu în viața lui Ioan Botezătorul erau o evidență sau
12:57
stăteau într-o evidență discrepantă absolută între cele
13:02
2 sisteme educaționale. Și acum, ce s-a întâmplat?
13:05
Ioan avea mai multă influență asupra poporului decât mă rog,
13:11
grupul. Acesta a organizat educațional
13:13
aceste 2 concepte de educație de tip tocilar, așa cum spuneam
13:18
spălare pe creier, repetarea la infinit a lucrurilor pe care nu
13:21
le poți înțelege. Versus gândirea liberă gândirea
13:25
critică, gândirea distinctivă s-au întâlnit la Iordan, la râul
13:29
Iordan. Aceste 2 gândiri gândirea sau
13:32
educația lui Dumnezeu și sistemul de educație lumesc.
13:36
Fariseii au observat că rezervorul lor de influență
13:40
curge are pierderi și barca lor ia apă la bord.
13:45
Oamenii veneau la Ioan 5, în timp ce lăsau în urmă clădirile
13:50
edificiile rabinilor care erau aproape goale.
13:54
Ei cu zidurile nu rabinii farisei cu zidurile Ioan cu
14:01
oamenii și cu influența ei. Asta durea cel mai tare au decis
14:06
să practice politica cameleonului și s-au transformat
14:11
nu și anume aceea de a schimba pielea de un lup pe aia de oaie
14:16
ca să recâștige influența poporului și a oamenilor.
14:19
Însă există o problemă și care îl avea veneau la Iordan.
14:24
Oamenii normali oamenii sinceri mărturiseau că sunt păcătoși și
14:29
că au nevoie de iertare înainte ca să fie botezați de Ioan în
14:33
apă. Fariseii veneau și acceptau
14:37
botezul se uitau în jur să vadă dacă îi vede cineva si mesajul
14:42
care îl transfer transmiteau poporului era vedeți oameni buni
14:46
veniți înapoi, că noi suntem ca el sau el.
14:50
Ioan e de al nostru, nu e această.
14:55
Acest tertip, această joacă, această ă piesă de teatru pe
15:00
care o jucau, o jucau cu mai multă sau mai puțină sârguință
15:03
farisei a fost interpretată de ioan într-un mod frontal.
15:09
Acum se pare că se produce acea reacție pe care cei mai puțin
15:14
obișnuiți, cu un limbaj frontal crescuți în puf.
15:18
Bineînțeles că se lasă șifonează foarte repede.
15:22
Ioan prezintă cazul în mod public, diferența între școala
15:26
lui. Educația pe care a primit-o el
15:29
și școala fariseilor și educația poporului.
15:33
Dar când a văzut pe mulți din farisei și din saduchei, venind
15:37
la botezul lui, le-a zis pui de Năpârci, adică generație de
15:41
vipere. Cine v-a învățat să fugiți de
15:45
mânia viitoare? Deci ei, când aceștia veneau,
15:49
nu-și mărturiseau niciun păcat nu se simțeau păcătoși.
15:53
Și atunci la ce bun ă botezul lui Ioan?
15:57
Pentru ce atâta teatru în fața oamenilor pentru a recâștiga
16:01
influența poporului care o pierduseră datorită ipocriziei
16:06
standardului dublu de viețuire și așa mai departe.
16:09
De aceea, școala publică este pentru a crea o generație tipar,
16:13
nu o generație de dependenți, în timp ce școala de acasă sau home
16:17
schooling este rămâne baza educațională biblică, dragii mei
16:23
prieteni, de aceea, Anglia, Germania, Franța.
16:28
Și mai târziu, America Puritană a făcut din școala de casă un
16:32
scut din basa societăți, de aceea acestea au fost națiuni
16:37
puternice. Prietenii pentru că părinții
16:40
ascultau de cuvântul lui Dumnezeu, părinții știau că este
16:44
responsabilitatea lor și numai a lor de a și educa copiii de AI
16:49
forma de a le oferi valori și idealuri morale pe care tiparul
16:53
public nu le oferă. De aceea avem de a face cu o
16:57
Americă în cădere, pentru că. Acel sistem de educație biblic a
17:02
căzut în America și a căzut în toate țările occidentale sau
17:06
civilizate țări foste protestante astăzi pline și
17:10
infestate de religii de tot felul și de concepte sau culturi
17:15
filosofice foarte periculoase. Cuvântul lui Dumnezeu spune că
17:19
omul va trebui să-și educe copilul, părintele, tatăl, mama
17:23
au datorii înainte de a face bani înainte de AI lăsa pe copii
17:26
cu bunicii și a se duce, nu știu unde să facă bani.
17:30
Părintele are datoria să investească în copii și eu cred
17:35
că aici este una dintre cele mai mari căderi a creștinătății în
17:40
lumea modernă. De aceea, creștinătatea are
17:42
atâtea fisuri, atâtea cracks, cum zic cei de aici atâtea
17:47
găuri, datorită faptului că s-a permis ca în cultura sau în
17:53
credința creștină să se strecoare filozofii care să
17:58
dinamiteze valorile morale ale credinței.
18:01
Ale cuvântului lui Dumnezeu, ceva foarte interesantă.
18:04
Mare scandal în America, când s-a aflat că promotorul școlilor
18:09
de gen tabloid nu Google internet.
18:12
Mark Zuckerberg, șeful Facebook, nu a fost descoperit.
18:16
Ce să vezi dragă că el însuși găzduiește la el acasă o școală
18:22
de casă om scolit cu profesorul Cărți, fără celular, fără
18:28
tabletă, fără televizor, disciplină.
18:31
Profetică dragii mei s-a alertat vecinătatea că e prea mult
18:37
trafic în zona casei lui Mark Zuckerberg, care a fost
18:41
descoperit că acest Mark Zuckerberg de la Facebook, în
18:45
timp ce promovează prosteala sistematică.
18:49
El face home schooling cu ai lui cu copiii lui, deci promotorul
18:53
de pe Facebook este cel care interzice practic copilului
18:57
Facebook ul gândirea de turmă este hrănită nu numai de școli
19:02
publice. Care sunt școli de formare a
19:04
unei generații de ascultători de obedienți, dar este și filosofia
19:09
de îndoctrinare care o pregătește sistemul pentru o
19:14
generație care va fi dusă din nou la cruce pentru a striga la
19:18
comandă. Răstignește-l răstignește-l
19:21
răstignește-l nu uitați. Toți cei care credeți în
19:25
Dumnezeu și care îi iubiți pe domnul Hristos și care încerca
19:28
să faceți tot ce e bine mai bine pentru a modela pentru a impacta
19:32
pozitiv societatea din jurul dumneavoastră.
19:35
Că trăiți în mijlocul celor care sunt formați, ca să vă crucifice
19:38
într-o bună zi, dacă lumea mai ține prin harul lui Dumnezeu,
19:42
această generație, oamenii cu care vă întâlniți în fiecare zi,
19:47
oamenii cu care vă dați bună ziua, oamenii care vă zâmbesc
19:51
într-o bună zi sunt cei care vor striga.
19:54
Răstignește-l răstignește-l răstignește-l și este foarte
19:59
posibil ca eu, ca și credincios, să mă lepăd de Hristos și să
20:04
trec de partea celor mulți de dragul unei franzele albe
20:09
ieftine. Sunt stric și eu cu ei
20:11
răstignește-l răstignește-l răstignește-l pe oameni la
20:15
grămadă, le tai gazul apa și închis magazinul alimentar, dacă
20:21
nu vorbește sau nu crede la unison ceea ce le transmiți tu?
20:26
Poporul lui Dumnezeu va fi un popor distins, întotdeauna
20:30
Prietenii, datorită educației parentale școlilor, profeților
20:35
Credinciosul dezvoltă o gândire solului sau unică care este
20:41
influențată de Dumnezeu și de cuvântul scris îndată spune ce
20:46
s-a făcut noapte, frații l-au trimis pe Pavel la berea și sila
20:51
și timotei rămâneau acolo. Aceștia aveau o inimă mai aleasă
20:56
decât cei din Tesalonic. Au primit cuvântul cu toată
20:59
râvna și cercetau în fiecare zi. Scripturile ca să vadă dacă ce
21:04
li se spunea, este așa fapte 17 cu 11.
21:10
Asta este baza la orice sistem educațional dragii mei.
21:15
Prietenii, nu suntem aici să acceptăm informații despre care
21:20
ni le oferă mestecate gata ceea ce iubiti sau inteligența
21:24
artificială sau golul care ne trimite la link-uri.
21:27
Suntem aici să verificăm totul. Ce este foarte interesant în
21:31
testimony s volumul 5, dacă nu mă înșel, cel care se lasă
21:36
condus de părerile mulțimii fără a cerceta cu atenție cuvântul
21:41
lui Dumnezeu își pune sufletul în primejdie.
21:44
În schimb, cel care studiază scripturile pentru a verifica
21:48
orice învățătură se întărește în credință și discernământ.
21:53
Dragii mei prieteni vă mai aduceți aminte de unde a început
21:57
școala de casă? Gândirea critică, gândirea
22:00
independentă, gândirea aceasta. Nu independentă față de
22:04
Dumnezeu, atenție pentru că cuvântul ne avertizează că o
22:07
gândire independentă de cuvântul lui Dumnezeu gândire
22:10
independentă față de Dumnezeu, o gândire independentă chiar față
22:14
de sfatul unui grup de oameni credincioși, care se bazează pe
22:19
Ce stă scris este o dovada unei boli, dar noi vorbim aici de o
22:23
gândire critică, o gândire dependentă de cuvântul lui
22:27
Dumnezeu, care n-are nimic de a face cu mândria spirituală și cu
22:31
infatuarea unui individ care nu are de primit sfaturi.
22:35
Nu noi suntem dispuși să primim sfaturi.
22:38
Suntem dispuși să primim corectare.
22:40
Suntem dispuși să primim mustrare.
22:43
Ajustarea gândirii noastre. Dacă se bazează toate acestea pe
22:48
un așa stă scris, deci atenție gândirea omului care se bazează
22:53
peticesc pe ce stă scris, nu există o gândire a unui om
22:57
încăpățânat nu este gândirea unui om fermă, care se bazează
23:03
doar pe ce stă scris, a nu se confunda fermitatea.
23:07
Unei gândiri curate cinstite oneste în armonie cu cuvântul
23:12
lui Dumnezeu, cu încăpățânarea între fermitate și încăpățânare
23:17
EO mare. Diferența între tupeu obrăznicie
23:23
și curaj, iar îs este o mare diferența.
23:27
Deci dacă e să alegem între școala care va construi
23:31
caractere puternice pentru Dumnezeu și școala care va
23:36
construi? O generație care va striga
23:39
răstignește-l răstignește-l răstignește-l sigur că mulți vor
23:45
avea de ales ce se întâmplă astăzi.
23:46
Este un lucru bizar, omul urăște natura, dar iubește aglomerația,
23:51
zgomotul și urăște liniștea Dumnezeu ne cheamă acasă în
23:56
natură, toate orașele mari, dragii mei, prieteni au devenit.
24:01
Sau, dacă vreți mai toate orașele mari au devenit centre
24:05
de stricăciune. Los angeles ul are fabrica de
24:08
minciuni, filmele nu aliud sau paulo are carnavalul de
24:13
prostituție. Amsterdamul are spațiu verde
24:16
pentru cei pe invers și exemplele pot continua.
24:20
Modernismul este boala secolului și aceasta face diferența între
24:24
generația care va striga răstignește-l răstignește-l
24:29
răstignește-l și generația care va fi răstignită.
24:33
În numele lui Hristos. Ca urmaș al lui poporul lui
24:38
Dumnezeu va fi pe cruce din nou. Și va trăi pentru că Hristos
24:43
trăiește. Dacă este să fac o concluzie da
24:48
acestui subiect acestei abordări, gândirea, gândirea
24:51
liberă, gândirea omului care e dependent de Dumnezeu și
24:57
independent de factorul social, gândirea omului critic care
25:03
verifică cuvântul lui Dumnezeu și crede pentru că stă scris și
25:08
gândirea omului dependent pentru care e bun, pentru că
25:12
conducătorul este bun sau e rău pentru că conducătorul este rău.
25:16
Educația făcută de părinți este educația care integrează
25:19
valorile prieteniei, integrează valorile morale, spirituale și
25:24
biblice în fiecare lecție de viață în fiecare zi, model în
25:28
caracterul copiilor lor. Și asta este bazat pe deuteronom
25:32
6-6-7, în timp ce în discrepanță curriculumul public se axează pe
25:38
standarde generale cu accent mai puțin pe valori morale și
25:42
spirituale, influența mediului poate contrabalansa din
25:46
nefericire, valorile familiare. Adică îți trimiți copilul la
25:50
școală și vine acasă cu o înjurătură la tine acasă, nu se
25:53
înjură mai învățat așa de auzit undeva la școală, deci mediul
25:58
public este atât de contaminată încât mi se pare destul de
26:02
fragil, dar periculos de influent pentru a contracara
26:07
neutralizați și până la urmă omorî tot ce îi spui tu
26:10
copilului acasă. În cei 7 ani, părinții aleg când
26:14
și cum învață copilul pentru că își cunoaște copilul mai bine ca
26:18
oricine. Adaptându se la mult nevoile și
26:23
necesitățile copilului, talentele în calitățile pe care
26:28
le are copilul sunt distinse și descoperite de părinte.
26:32
Părintele acorde, sprijin direct și continuu, observă imediat
26:36
dificultățile că te doare că ești părinte, nu?
26:39
Profesorul se ocupă de 2030 de elevi sau mai mulți și
26:43
bineînțeles că atenția individuală este foarte limitat.
26:46
Nu poți să bagi în seamă pe toată lumea în 40 de minute, nu?
26:50
Așa că dragii mei, prietenii. Eu sunt convins că părintele
26:54
controlează mediul de învățare. Copilul este ferit de influențe
26:58
negative și presiune socială excesivă, în timp ce la educația
27:02
publică trebuie să recunoaștem că expunerea la diverse
27:05
influențe bullying nu presiuni sociale, efectul de turmă.
27:10
Toate acestea sunt reale. De aici apar problemele în
27:13
societate, de aceea lumea este ceea ce este datorită unei
27:18
educații foarte alterate. Bolnave.
27:21
Care n-aș putea numi o educație, ci pur și simplu o propagandă
27:25
îndoctrinare o deformare sistematică a minții
27:28
individului, o depersonalizare a individului B feminizarea femeii
27:34
de masculinizarea bărbatului, creierea unei confuzii care a
27:38
lume aruncă lumea aws pentru că familia nu mai este familie în
27:44
deuteronom. Capitolul 6, versetul 6-7, așa
27:47
cum aminteam mai devreme se spune să Porți de grijă ca
27:51
aceste cuvinte să fie în inima ta.
27:53
Și să le înveți ă să-i înveți pe copiii tăi.
27:56
Vorbim despre ele când stai acasă, când stai la masă, nu
28:00
mergi pe drum să-i înveți pe copiii tăi această declarație
28:05
din deuteronom subliniază responsabilitatea părinților în
28:08
educația copiilor. Pare inspirată educația pagina
28:12
225 dacă nu mă înșel, părinții trebuie să fie primii și cei mai
28:16
importanți profesori ai copiilor lor.
28:18
Dacă aceștia își neglijează datoria, atunci alt cineva.
28:24
Va modela caracterul copiilor. Concluzia este ce e important
28:29
pentru noi să mergem înapoi la pase la temelii și coaja lui
28:35
Dumnezeu versus școala lumii. Gândirea personală dependentă de
28:42
domnul Hristos, dependentă de cuvânt și.
28:48
Independentă de sistem ne va face să fim oamenii care să
28:52
spunem nu când toată lumea spune, da Dumnezeu să ne ajute
28:56
să alegem lucrurile înțelepte și nu numai.
29:00
Școlile care vor produce neapărat un avantaj lumesc, dar
29:04
în același timp să nu uităm. Că Biblia Cartea scrisă nici
29:11
măcar Biblia care o ai în telefon nu are impact asupra
29:15
minții tale și asupra minții mele, așa cum are pagina
29:19
gălbejită de timp a Bibliei, pe care ți-a dat o bunicul tău,
29:24
haideți să ne întoarcem la valorile abandonate de generația
29:28
prezentă și să trăim în mijlocul acestei societăți cu demnitate,
29:34
cu dragoste, cu respect și să nu confundăm.
29:39
Fermitatea. Cu încăpățânarea să nu confundăm
29:44
tupeul obrăznicia cu curajul și demnitatea pentru asta, pentru
29:51
ce este drept să nu confundăm dragii mei, prietenii,
29:54
independența față de sistem, încăpățânarea pentru că în timp
30:00
ce suntem independenți de sistemul lumii, noi suntem total
30:05
dependenți de Dumnezeu. Ce spunea o pană inspirată?
30:10
Păi acolo se va ajunge cine va avea o grădină?
30:14
Cine va avea un loc unde să-și pună ceva de mâncare în timpul
30:18
foametei cele mari aceștia vor fi REGI și regine înapoi la
30:24
natură înapoi în casa lui Dumnezeu, înapoi la cuvânt
30:31
înapoi, la simplitatea Evangheliei.
30:34
Și asta sună puternic, în primul rând în urechile mele, pentru că
30:39
nu vreau să fac pe lupul moralist aici.
30:41
Înaintea dumneavoastră, ci doresc doar să.
30:45
Sensibilizez să apelez la inimile celor care ascultă și mă
30:49
verifică prin cuvânt dacă ceea ce am spus în această seară este
30:55
spre binele și beneficiul poporului meu sau Nu Dumnezeu să
30:59
ne binecuvânteze cu o gândire critică, o gândire bazată pe
31:03
cuvântul lui Dumnezeu și o dependență absolută de
31:07
înțelepciunea dumnezeiască pe duhul sfânt al lui Dumnezeu,
31:10
care ne învață și vorbește cu conștiința noastră în fiecare
31:14
zi. Bună tată ceresc să ne ajute.
31:17
Amin, tatăl nostru, îți mulțumim în numele lui Iisus pentru tot
31:22
ce ne-ai dat pentru tot ce ne-ai oferit pentru școală, pentru
31:27
sfaturi, pentru educație. Tu ești Dumnezeu și numai pe
31:30
tine te avem te iubim și vrem să rămânem ai tăi de acum și de
31:34
aici aminte.